Sede Verbo da Vida
20 de junho de 2026
3h 44min
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M. Mus. >> Graça e paz, queridos. Vamos ficar de pé. pé. Que grande oportunidade servir ao Senhor, estar nesse lugar nessa tarde e adorar ele em espírito em verdade. Amém. Vamos adorá-lo. Aleluia. Existe um dia em mãe meu coração uma eternidade para te conhecer. Você plantou em mim essa saudade. Você plantou em mim esse anseio. Você prometeu irá com você prometeu que em breve voltará. Você prometeu irá cumprir. Você prometeu que em breve voltará. Nosso coração queima. Nosso interior deseja o dia da sua volta. No dia do nosso encontro, nosso coração queima. Nosso interior deseja o dia da sua volta, o dia do nosso encontro. Calma. E esperamos Jesus, ele em breve voltará. Existe, existe um dia queima em meu coração uma eternidade para te conhecer. Você plantou, >> você plantou em mim esta saudade. >> Você plantou em nós, Você plantou em mim este anseio. Você prometeu irá cumprir. Você prometeu que em breve voltará. >> Ele voltará. Você prometeu irá cumprir. Você prometeu que em breve voltará. >> Ele voltará. Nosso coração queima. Nosso interior deseja o dia da sua volta. >> O dia do nosso dia do nosso coração queima. O nosso interior deseja o dia da sua volta, o dia do nosso encontro. Oh, fiado con lado. Fomos criados para te contemplar. Fomos criados para te desejar. Fomos criados para estar com você. Fomos criados para te contemplar. Fomos criados para te desejar. Fomos criados para estar a ele de todo coração. Fomos criados para te contemplar. Fomos criados para te desejar. Fomos criados para estar com você. Fomos criados para te contemplar. Fomos criados para te desejar. Fomos criados para estar com você. Nosso coração queimamos de amor por ti, Jesus. Anamos pela sua volta de todo coração. Maranata. Olha, vem o nosso coração queima de amor, de esperança, de saudades por você. Nosso coração nosso interior deseja. No dia da sua volta ele virá cé do nosso encontro. Nosso coração queima. Nosso interior desejar o dia da sua volta, o dia do nosso encontro. Nosso coração queima. Nosso interior deseja o dia da sua volta. O dia do nosso encontro, nosso coração queima. Nosso interior deseja o dia da sua volta, o dia do nosso encontro. E ele virá, ele virá para nos buscar. Oh, nossa bendita esperança está nele. está nele. Aleluia. Quem é como tu? Aleluia. Aleluia. >> Jesus não há ninguém além de ti que é manso e humilde assim. Não há ninguém igual a ti. maravilhoso, admirável. tão sublime, glorioso. Tua presença é mais desejável do que o ouro. Melhor que a vida é o teu amor. É como tu, Jesus. Não há ninguém além de ti que a mão su humilde assim. Não há ninguém igual a ti. Não há igual. Maravilhoso, admirável, tão sublime, glorioso. Tua presença é é mais desejável do que o do que o ouro. A vida é o seu amor maravilhoso, admirável, tão sublime. Glorioso. Tua presença é mais desejável do que o ouro. Melhor que a vida é o teu amor. Bem melhor do que a vida. Bem melhor do que vem ou riqueza, tudo que espero o dia que verei a face do meu do nosso amado Jesus. >> Ah, como espero dias em que a alegria enfim será. Sim, ele virá. Acon espero o dia em que verei a face do meu amador. Como espero o dia em que alegria enfim será completa. Maravilhoso, admirável, tão sublime, glorioso. Tua presença, tua presença é mais desejável do que o ouro. Melhor, melhor que a vida é o teu amor. Ah, comecei o dia em que verei a face do meu amador. Com teu velho dia, em que alegria fim será completa. Ah, quando espero e viverei a face do meu amado. do teu a começar o dia. Que alegria ser gerá completa. Maravilhoso, admirável. Se tu és tão sublime, >> tão sublime. Tua presença é mais desejável do que o ouro. Bem melhor, maravilhoso. Irável, tão sublime, glorioso. A tua ela é mais desejada do que o ouro. Não haverá. Mas noite ali não haverá nenhum clamor. Verei os olhos de Jesus e tocarei. Meu corpo em não haverá, mas noite a mim não será. será. Nenhum clamor. Verei os olhos de Jesus de Jesus e tocarei seu corpo em fim. Maranata, ele vem, ele vem para nos buscar. Ele vem, ele vem, ele vem. Nossa confiança está em ti, Jesus. Aleluia. Você pode sentar. Aleluia. Boa tarde, igreja. >> Boa tarde. >> Graça e paz. Tudo bem? >> Glória a Deus. Você tá com expectativa para esse seminário? >> Glória a Deus. Certamente nós estamos com muita expectativa. Eu queria começar me apresentando. Eu me chamo Gleron. Eu faço parte, né? Sou representante da Luminá aqui na igreja SED e é com muita honra que nós estamos aqui para te receber, tá bom? A gente tem alguns avisos, bem poucos, mas é pra gente ser um pouco breve. Então, eu queria conhecer você que já cursou o Rema, já é graduado a Luminar e você já é associado. Eu queria que você ficasse de pé, por favor, só pra gente te conhecer. Uma salão de palmas. Certamente você tem usufruído dessa oportunidade. Você pode sentar. Certamente você tem usufruído dessa associação e das ferramentas que ela traz para que a gente possa estar conectado com essa palavra. E esse seminário é mais uma ideia também para que você possa participar disso, para que você possa participar como como associado, mas também como visitante. Se você quiser também se associar, a gente tá com stand lá fora para poder te receber, tá bom? Mas sem mais delongas, eu queria apresentar a nossa primeira, na verdade, a nossa atuação. Hoje a gente vai ter uma série de três ministrações, mais momento de bate-papo. Então, paraa sua surpresa, a gente vai ter primeiro um momento com os três Thiagos, depois a gente vai ter uma ministração de um Thaago, depois a gente vai ter uma ministração de outro Thago, a gente vai ter um intervalo e a gente vai voltar com outro Thaago. Olha que coisa. Mas sem mais delongas, eu queria chamar os três Tiagos aqui nesse primeiro momento. A gente vai ter essa rica oportunidade. Queria lembrar também que durante as programações, durante as ministrações e os períodos, a gente vai est com aparecendo aqui um QRcode para que você possa fazer suas perguntas e tirar suas dúvidas. Vale lembrar que as perguntas elas precisam ser associadas aos temas ministrados. A gente não pode sair muito da caixinha porque senão eles vão passar muito tempo aqui, tá bom? E acredito que seja isso. Muito obrigado, Thiago Garcia. Oi, glória a Deus. Boa tarde, gente. >> Você tá bem? >> Coisa boa. Tá preparado? >> Fala para quem tá do seu lado aí. Jesus tá voltando. >> Veja aí se ele ficou assustado ou animado. >> Glória a Deus. A gente vai ter uma tarde e noite bem interessante hoje, né? A gente vai começar, irmãos, como o Gerson falou, nós vamos, cada um de nós, falar um pouco, mas nesse início a gente quer montar aqui no nosso telão aqui atrás uma linha do tempo inicial. A gente vai falar de vários acontecimentos, alguns que já aconteceram, outros que vão acontecer. Vamos falar eles sem muitos detalhes nesse início, mas depois cada um de nós vai trazer alguns detalhes importantes sobre o que vai acontecer também. E a palavra fala sobre isso, tá bom? Mas é importante você entender que a gente vai falar apenas por 3 horas aqui. Então é impossível, é apenas mesmo, é impossível falar tudo que se tem para falar sobre escatologia em 3 horas. No REMA você tem uma matéria com sete noites para falar sobre isso e nem no Rema a gente consegue falar de tudo que poderia ser falado. Então, graças a Deus, hoje a gente vai ter um tempo bem diferente. Mas antes eu queria chamar Thiago Garcia, ele tem um material aí para apresentar para você. Boa tarde, queridos. Graça e paz. Que bção estar com você aqui. Obrigado pela sua vinda, pela sua atenção, pelo seu interesse. Eu tenho certeza que, como Thago já comentou, vai ser uma tarde muito rica, né? Nós temos algumas indicações aqui de livros sobre o assunto, né? Alguns deles vão ser mencionados ao longo da programação, mas você pode procurar também no momento do intervalo ali no verbo shop, dupla eminência do pastor Derek Walker, muito do ensino de escatologia que nós conhecemos é fundamentado nos ensinamentos do pastor Derek, né? Ele tem vários livros aqui. Esse é o mais recente, mas nós temos esse aqui que é mais básico, Profecia do Fim dos Tempos. Esse é o volume dois, mas nós temos também o volume um, dupla eminência, o lançamento mais recente, espíritos sedutores e doutrinas de demônios. Talvez o nome não seja tão autoexlicativo, né? Mas é um evento, um livro que fala muito dos eventos que vemos no fim, dada a influência nesses tempos do fim, como o apóstolo Paulo fala a Timóteo, né, desses espíritos. Como manter a cabeça no lugar deste mundo louco também do pastor Rick Henner, desenvolvendo discernimento para estes últimos dias, guia de sobrevivência dos últimos dias. Não se assuste não, porque cada um mais grosso do que o outro aqui, né? Mas sempre são ensinamentos preciosos, um manual bíblico que prepara você para esses tempos difíceis. Pastor Rick Henner, rompendo com todas as estatísticas, preparados para o inevitável de Freitas. Super objetivo, claro, né? E direto ao ponto. Manual de escatologia, um livro mais acadêmico a respeito do tema, né? Uma análise detalhada dos eventos futuros. É um livro maravilhoso para quem tem interesse em se aprofundar um pouco mais. A linguagem ela já é um pouco mais acadêmica, mas o nível de detalhamento nos permite conhecer muito bem aquilo que cremos e no que devemos crer. E o final dos tempos, glorioso retorno de Timai, um livro, você vê que ele tem um formato até diferente, né? Um livro mais ilustrado, um livro mais cheio de gráficos, cheios de tabelas. É um livro que proporciona realmente uma assimilação mais prática para aqueles que estão sendo introduzidos no assunto por esse momento, tá? Todos eles estão lá no Verboshop, no final ali. E você que nos acompanha online também, verbhop.com.br. Para você que tá presencialmente aqui, existe um desconto especial, 30% de desconto em todos os livros hoje que sejam da nossa editora, tá? Temos alguns aqui que não são, mas temos alguns que são e você pode aproveitar esse conteúdo lá. lá. >> Glória a Deus. Então isso é tudo que você tem que ler para entender >> somente >> um pouquinho de escatologia. Não, tô brincando, gente. É mais do que isso, tá certo? Amém. Então vamos começar. Como eu te disse, a gente vai traçar aqui uma linha do tempo que a gente vai usar ela durante todo o nosso evento dessa noite para nos ajudar a se situar onde cada evento vai estar acontecendo. A gente vai destacar alguns eventos aqui na história da humanidade contada na palavra de Deus, desde o passado até o futuro. E a gente vai usar alguns desses acontecimentos. Não são todos os acontecimentos importantes, mas são os que a gente vai eh teve como necessários para essa noite, tá bom? Então, a gente vai destacar alguns. Eu queria pedir ajuda aí do pessoal, por favor, do VJ. Então, para começar aqui, um dos primeiros eventos mais importantes na história do homem é a criação, a criação de tudo, né? Desde o início, Deus criou todas as coisas, criou os céus, criou a terra, criou os animais, criou os vegetais, criou também o ser humano, Adão e Eva. Na criação também a gente pode encaixar a queda do homem, a gente pode encaixar as instruções iniciais que Deus traz acerca de Jesus. Porque lá em Gênesis 3, ainda nesses acontecimentos, tem a primeira profecia da Bíblia, que é quando Deus ele profetiza através de um filho da mulher que iria se levantar para pisar na cabeça da serpente. Amém, irmãos. irmãos. >> Boa tarde, pessoal. Graça e a paz. Eh, dando continuidade, nós temos o dilúvio. E o dilúvio, ele é uma sombra daquilo que nós temos para o futuro. Em segunda Pedro, capítulo 3, Pedro disse que os céus, da mesma forma em que o mundo foi destruído por água, os céus que agora existem e a mesma terra estão entesourados para fogo, reservado para o dia do juízo e a destruição dos homens ímpios. Jesus também compara os dias da sua vinda como os dias de Noé. E há um padrão que podemos observar a partir do dilúvio e os eventos que seguem até Abraão, é que todas as vezes que Deus vai julgar o mundo dos ímpios, ele vai preservar os justos. E lá na frente isso é indispensável paraa compreensão daquilo que nós como igreja vamos experimentar. Então, o dilúvio não é só a preservação, como o pastor Thago disse, não só a preservação. Preservar Noé e sua família é preservar a o cumprimento da promessa feita no Gênesis, que o descendente da mulher esmagaria a cabeça da serpente. Do dilúvio seguimos e nós temos Babel. E então, no final de Gênesis, nós temos o chamado de Deus para com Abraão. >> E por que, gente, Abraão é tão importante nessa linha do tempo? Abraão ele é importante porque é essa aliança de Deus com Abraão que vai dar origem ao povo judeu. Eu não sei se você já pensou por algum momento, já lhe ocorreu esse pensamento, mas o que é que Deus tinha de especial para escolher os judeus? De fato, queridos, Deus não escolheu o povo judeu. Deus criou um povo novo. E a partir dessa aliança com Abraão, foi se desenvolvendo o plano da redenção. O povo judeu seria necessário para que Jesus ele viesse futuramente a partir de uma linhagem que não fosse corrompida como as demais. A gente vê, queridos, essa importância de Abraão, quando o próprio apóstolo Paulo, lá em Gálatas, capítulo 3, verso 8, diz que prevendo Deus que a salvação seria anunciada futuramente pela fé, ele começou por Abraão e disse que Abraão, por meio de você serão benditas todas as famílias da terra. Então, a aliança de Deus com Abraão, ela não veio com o foco nos judeus. Os judeus eles eram um meio para que todas as nações da terra elas viessem a ser abençoadas. Não é por outra razão que lá em João capítulo 4 Jesus ele vem a dizer posteriormente que a salvação ela vem dos judeus. E aí a gente traz também a primeira vinda de Jesus, quando de fato Deus começa a cumprir as profecias que ele tinha estabelecido em todo o Velho Testamento, apontando para o que Jesus iria fazer, trazendo salvação para o homem, restaurando a criação e estabelecendo o reino de Deus aqui na terra. E eu quero enfatizar, irmãos, que a primeira vinda é o início do cumprimento dessas profecias. Pra gente entender mesmo que as profecias elas só vão se cumprir quando Jesus de fato voltar na sua segunda vinda e tudo acontecer. Mas na primeira vinda, Jesus vem resolver o problema do pecado, o problema da maldição, o problema que Adão ele começou quando ele resolveu desobedecer a Deus. E a partir daí as coisas começam a se desenvolver para que o a restauração prometida por Deus seja estabelecida. Jesus ele anuncia que iria começar agora um tempo novo com um povo novo também, que seria a igreja. Pode passar, por favor. Estamos aqui hoje na era da igreja e vale destacar que não era nenhum mistério que Deus proveria a salvação aos judeus e que os gentios ah também seriam alcançados por essa salvação. Mas há um detalhe importante, principalmente tratando-se das profecias, é que a igreja hoje formada de judeus e gentios unidos em um só corpo com Deus é chamado na escritura de mistério. Como assim mistério? O que isso significa? A igreja nada mais era do que um segredo que ficou escondido da profecia do Antigo Testamento e que agora foi revelado no Novo Testamento. Textos como Colossenses capítulo 1, Efésios capítulo 3, Primeira Coríntios capítulo 2. Todos esses textos deixam claro que judeus e gentios unidos hoje em um só corpo a constituindo a igreja era um segredo, um mistério que não foi revelado na profecia do Antigo Testamento. Hoje a igreja ela vive a à luz de um arrebatamento que é iminente, pode acontecer a qualquer momento. E a orientação nas epístolas é que a igreja viva consagrada, ah, dedicada ao Senhor, em santidade, vigilante. Aos Tessalonicenses, Paulo diz que nós não devemos, não, não podemos dormir como os demais, pelo contrário, sermos vigilantes e sóbrios. João diz que nós ah haverá um momento em que hoje somos filhos de Deus, mas ainda não se manifestou o que haveremos de ser. Quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é. E João, então, diz no versículo 3, primeira João 3, verso 3, que todo que tem nele essa esperança a si mesmo se purifica. Essa é a nossa esperança, o momento em que nós nos encontraremos com o Senhor nos ares. >> E esse arrebatamento, gente, ele representa justamente a conclusão da era da igreja. Tiago falou que nós estamos vivendo nessa era da igreja e aí você já pode ir se situando nesse cronograma. Nós fizemos questão de trazê-lo inicialmente porque vai ajudar nas abordagens posteriores, mas sabendo aonde você se encontra, você já sabe o que é que vem na sequência. O arrebatamento ele representa o fim da era da igreja aqui sobre a terra, pelo menos dessa forma como conhecemos. E Paulo fala sobre ele claramente em primeira Tessalonicenses, capítulo 4, verso 17, quando diz que depois nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para encontrar com o Senhor nos ares. Então se prepare aí, diga para alguém perto de você, existe uma reunião numa nuvem logo em breve. Graças a Deus, irmãos, porque Paulo diz em Primeira Tessalonicenses duas vezes, que nós não fomos destinados para a ira, mas para a salvação em Cristo Jesus. >> E é isso que o arrebatamento vai representar, nossa salvação. Porque no momento que a gente for para o céu, a ira do Senhor vai começar a cair sobre a terra. Esse período da ira do Senhor caindo sobre a terra, nós chamamos de tribulação. Um período que a gente estuda a partir do livro de Daniel e outras passagens que deve durar 7 anos. 7 anos onde o juízo de Deus sobre o pecado nessa terra vai estar caindo e a coisa aqui vai ficar bem séria. É nesse tempo que vai se levantar o anticristo. É nesse tempo que tantas coisas que a gente lê no livro de Apocalipse vão acontecer. Mas eu e você fomos arrebatados antes. A gente vai estar lá no céu passando pelo tribunal de Cristo, recebendo as nossas recompensas. Só que também esse tempo lá em cima só vai durar 7 anos. Em Apocalipse capítulo 19, a partir do verso 11, ah, o livro vai narrar a segunda vinda do Senhor. E é curioso que você observa que a igreja aparece no céu já nas bodas do cordeiro. E então os versículos s 7 e oito narram as bodas do cordeiro e após, a partir do verso 11 narra a segunda vinda. Então o que entendemos? O arrebatamento acontece antes da tribulação, no céu, recompensas no tribunal de Cristo, as bodas do cordeiro. E quando Jesus, como Mateus 24:29 nos ensina, após a tribulação, ele vai vir para reinar sobre essa terra. Quantos acreditam nisso? >> Amém. >> A Bíblia diz em Apocalipse 19 que a igreja, a esposa vestida de um linho finíssimo, retornará juntamente com ele para reinar com ele sobre a terra. Alguns eventos associados à segunda vinda, primeiro deles é o Armagedom. Na segunda vinda, o Senhor Jesus Cristo vai derrotar o anticristo e o falso profeta e vai lançá-los no lago que arde com fogo e enxofre. A Bíblia diz ou deixa claro que Israel, o Israel da tribulação, também as nações, elas serão julgadas na segunda vinda do Senhor. E o próprio Satanás, em capítulo 20, a partir do verso 1, diz que Satanás estará preso. Então vai tentando juntar as peças desse quebra-cabeça eh na sua cabeça aí. Arrebatamento da igreja no céu, tribunal de Cristo, bodas do cordeiro. Jesus volta com a igreja, vence anticristo e falso profeta. Israel e as nações, aqueles que forem salvos do período tribulacional, entrarão juntamente com o Senhor para o milênio. >> É interessante, queridos, que Apocalipse nos diz que Jesus ele volta num cavalo branco, conhecido como o milênio, né? E a interpretação pré-milenista, a interpretação literal das escrituras, elas nos mostram em Apocalipse capítulo 20 que esse período ele vai durar 1000 anos aqui sobre a terra, tá? É importante perceber naturais. Quem vão ser essas pessoas em seus corpos naturais aqui na Terra durante o milênio? pessoas que sobreviveram até o final da tribulação. Então, o milênio vai ter essa composição diferente aqui na Terra durante esse tempo. Mas a palavra diz que bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição. Sobre ele a morte não tem mais autoridade. Pelo contrário, serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com ele durante 1000 anos. Diga, tá falando comigo? E esse milênio, esses 1000 anos, eles se encerram com um evento que está demarcado desde o Velho Testamento. Os profetas falaram sobre ele. Pedro, em segunda Pedro, capítulo 3, ele vai falar com mais detalhes sobre esse evento, comparando ele, como Thiago Freitas falou, com o dilúvio. Ele diz: "Olha, teve um dia que Deus já destruiu a criação com água, mas vai ter um dia em que ele vai destruir tudo que foi criado com fogo." Pedro diz que a terra e os céus, é interessante que ele fala no plural, os céus, isso quer dizer, não é apenas o firmamento que nós temos acesso, mas inclusive à regiões celestiais. Tudo será destruído e tudo será refeito. A destruição de todas as coisas. Pode avançar aí, gente, a imagem. Muito obrigado. Então, céus e terra serão destruídos por fogo ao final do milênio, ao final desses 1000 anos, para que um último julgamento seja estabelecido. >> Bom, você, como Garcia mencionou, Satanás é preso ao ao início do milênio para não enganar as nações. Ele será solto ao final do milênio. E eu sei que isso gera uma dúvida. Por que ele tem que ser solto ao final do milênio? Uma das formas de entender eh o milênio povoado por Israel as nações que vieram da tribulação e que entraram para o milênio com seus corpos que ainda não foram transformados. Isaías 65 deixa claro que ah, pecar aos 100 anos não haverá nela crianças para viver poucos dias, nem velho que não cumpra os seus. A Bíblia diz que morrer aos 100 anos vai ser morrer jovem. Não é uma condição atual da criação. Você concorda comigo? Ninguém morre hoje aos 100 anos jovem, mas durante o milênio as pessoas voltarão a viver muitos anos. Isso não é estranho na escritura. Se você volta lá atrás na nossa linha do tempo, por exemplo, Adão, Gênesis 5 diz que Adão viveu 930 anos e morreu. É só em Gênesis 6 que Deus reduz a vida humana para 120 anos, dada a capacidade do homem de se inclinar para o mal e praticar o mal. No milênio, as pessoas voltarão a viver muitos anos. Eh, óbvio que isso não se refere a nós, porque já, como eh pastor Thago disse, alguns detalhes serão mencionados acerca desses eventos. Nós estaremos no milênio em corpos de glória, em corpos de poder, em corpos imortais. Amém? Então, a possibilidade de pecar e de morrer não se refere a nós, mas estes que vieram e que entraram vieram ao fim da tribulação e entraram vivos para o milênio. Satanás é solto porque uma nova raça vai surgir durante o milênio. E essa raça que surge durante o milênio precisa ser por ele tentado e será tentado por Satanás. A Bíblia diz, como o pastor Thiago mencionou, vai cair fogo do céu e vai destruí-los. A própria criação vai sofrer, como está descrito em segunda Pedro, capítulo 3. E então nós temos o juízo do trono branco. O que é o juízo do trono branco? Ou também chamado de juízo final na escritura. É um juízo sobre todos os descrentes, de todas as dispensações, de toda a história da humanidade. Esse juízo do trono branco não é para determinar quem será salvo e quem não será salvo. O juízo do trono branco, ele é ele será um juízo sobre os ímpios, sobre os perversos. Alguém diz sabiamente: "Justiça tardia não é justiça negada". Vai chegar o momento de acerto de contas e que a justiça de Deus vai punir corretamente todo o mal praticado. E esse evento está reservado para o juízo do trono branco, seguindo então o estado eterno. >> Nós vemos, queridos, o desenvolvimento de toda essa história proposta na escritura. E eu falo história, porque Deus ele se encontra mesmo fora desse fluxo do tempo. Nessa linha, algumas coisas para nós aconteceram no passado, outras estão previstas para o futuro, mas nós podemos confiar na certeza das escrituras. Aquilo que Deus disse vai acontecer. E aí depois de tudo isso, João ele se encontra, não é ali na ilha de Pátimos e no verso, no capítulo 21 ele tem uma visão de um estado novo. E ele diz assim no capítulo 21 verso 1: "Eu vi novo céu e nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra passaram e o mar já não existe. Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu da parte de Deus, ataviada como noiva, adornada para o seu esposo." Então ouvi grande voz vinda do trono, dizendo: "Eis o tabernáculo de Deus com os homens. Deus habitará com eles. Eles serão o povo de Deus e Deus mesmo estará com eles. E ele lhes enxugará dos olhos toda a lágrima. E a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas já passaram. Deus, ele vai nos conduzir para uma nova fase do estado eterno com novos céus e nova terra. Amém, gente. Então, a gente vai estar usando essa linha do tempo aqui. Eu vou ver com o pessoal se a gente consegue até deixar ela disponível para você baixar depois, tá bom? Mas agora eu e Thago, a gente vai descer e você vai ficar com o Thaago. Obrigado. >> Abra comigo a sua Bíblia no Evangelho de João, no capítulo 5. Evangelho de João, capítulo 5, os versos 28 e 29. Vamos partir dessa escritura. Você conseguiu visualizar como o profeta Isaías, o Senhor falou por intermédio do profeta no capítulo 46, nos versos 9 e 10? Não há Deus como o nosso Deus. Não há outro Deus como o nosso Deus. Esse Deus que desde o princípio já anuncia o que vai acontecer. A Bíblia diz que ele vai fazer toda a vontade dele. Se o pessoal quiser deixar, por favor, essa essa linha do tempo vai nos ajudar bastante. Quantos acharam o Evangelho de João, capítulo 5? A Bíblia diz no verso 28: "Não vos maravilheis disto, porque vem a hora em que todos os que se acham nos túmulos ouvirão a sua voz e sairão os que tiverem feito o bem para a ressurreição da vida e os que tiverem praticado o mal para a ressurreição do juízo." Irmãos, tá claro para você? A Bíblia deixa, a Bíblia nos diz que haverá ressurreição para vida e ressurreição para juízo. Todos experimentarão a ressurreição. O que é ressurreição? Ressurreição é uma nova vida em um novo corpo. Ressurreição não é ir pro céu. Ressurreição é uma nova vida em um novo corpo. Amém. Mas o que eu vou procurar responder nesse nesse nosso eh nesse meu primeiro momento, eu vou procurar responder a pergunta. Ah, o que acontece com a pessoa depois que ela morre? Qual é o destino pós morte? O que acontece com a pessoa no momento em que ela experimenta a morte física? Ou seja, Tiago 2:26, o espírito deixa o corpo. O que acontece com essa pessoa no momento em que ela experimenta a morte física até o momento aqui descrito por Jesus da ressurreição, seja para a vida, seja para condenação, vergonha, horror eterno. A Bíblia usa diferentes expressões para se referir a essa para se referir a essa ressurreição do juízo. Pessoa morreu, crente em Jesus Cristo, ela vai para onde? Ela tem lembrança das coisas? Ela tá dormindo no sono da alma? E o não crente? Eu sei que é difícil nós nos colocarmos nessa posição de dizer que, ah, fulano foi salvo, belano não foi salvo. Eu nem me arrisco a me colocar nessa posição, né? Eu eu brinco dizendo quando ensino a matéria na no REMA: "Eu não sou porteiro da eternidade, não sou eu que tô lá para garantir quem entra e quem não entra". Mas a Bíblia deixa claro que haverão não salvos. A Bíblia deixa claro no juízo do trono branco os descrentes experiment experimentando a ressurreição para serem lançados no lago que arde com fogo e enxofre. Então a pergunta a ser respondida: onde estão os mortos? Em que condição estão? em que estado eles estão? Há uma grande diferença. Se você tá anotando, tô vendo muita gente com com caneta, com papel, se você está anotando, há uma grande diferença na no estado dos mortos da antiga para a nova aliança. Amém. a antiga aliança. E aqui nós colocamos da cruz do momento da morte e sepultamento, a ressurreição do nosso Senhor Jesus Cristo. No Antigo Testamento, na antiga aliança, todos os mortos iam para o Sheol ou, como a Bíblia traduz, mundo dos mortos, abismo. Abra comigo no Salmo 89. Salmo 89, verso 48. Salmo 89 verso 48. A Bíblia diz: "Quantos acharam?" O pessoal vai projetar aí, "Que bção. Que homem há que viva e não veja a morte?" Em outras palavras, o que o salmista tá dizendo, ninguém escapa dela. Ele diz: "Ou que livre a sua alma das garras do sepulcro". Quantas Bíblias dizem diferente de sepulcro? Por favor, alguma Bíblia diz diferente de sepulcro? >> Sepultura. Alguma Bíblia diz mundo dos mortos, mundo invisível. Olha quantas mãos levantadas. Tudo isso, todas essas expressões são possíveis traduções da palavra hebraica sheol. Sheol era o o mundo dos mortos, era o destino pós-m antiga aliança. O que o salmista tá dizendo? Nenhum homem que vive escapa da morte, não livra a sua alma das garras do sepulcro. O mundo dos mortos, o Sheol. Essa palavra vai aparecer aproximadamente 31 vezes no Antigo Testamento. E as possíveis traduções, inferno, sepultura, mundo dos mortos, abismo, tudo isso diz respeito a esse lugar. Uma outra escritura, Salmo 49, agora no verso 12, volta comigo. Salmo 49 verso 12. Estamos falando do estado dos mortos antes da cruz, OK? E já já você vai perceber que a morte e a ressurreição do Senhor altera o estado dos mortos, principalmente os crentes nascidos de novo hoje na nova aliança. Verso 12, Salmo 49, verso 12. A Bíblia diz: "Todavia, o homem não permanece em sua ostentação. É antes, como animais que perecem, tal proceder a estutícia deles. Assim mesmo os seus seguidores aplaudem o que eles dizem: Como ovelhas são postos na sepultura". Então, estou lendo a revista e atualizada. Essa palavra sepultura de novo, é a palavra hebraica sheol. O texto diz: "A morte é o seu pastor". Eles descem diretamente para a cova, onde onde a sua formosura se consome. A sepultura, de novo, essa palavra sepultura é a palavra sheol. O sheol, a sepultura é o lugar em que habita. resolveu o problema do pecado. Todos os que morriam iam para o Xol, iam para o mundo dos mortos. Mas a Bíblia deixa claro que havia uma expectativa no salmista de que aquela condição seria revertida. Olha o versículo 15. Mas Deus remirá a minha alma do poder da morte, pois ele me tomará para si. Essa palavra morte aí do versículo 15, de novo, é a palavra cheol. Nós poderíamos ler da seguinte forma: Deus vai redimir a minha alma dool, pois ele me tomará para si. Então, já havia nos dias do Antigo Testamento uma expectativa de que aquela condição seria revertida, de que aquela condição seria alterada. Em Lucas capítulo 16, vá comigo para Lucas capítulo 16, Jesus também vai tratar da condição dos mortos, do estado dos mortos. E você precisa considerar que o que vamos ler é que Jesus não havia ainda sido morto, sepultado e experimentado a ressurreição. Amém. O que vamos ler em Lucas 16 diz respeito ao estado dos mortos ainda na condição de antiga aliança. Lucas 16 verso 19, a Bíblia diz: "Ora, havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo e que todos os dias se regalava esplendidamente, havia também certo mendigo chamado Lázaro, coberto de chagas, que jazia à porta daquele desejava alimentar-se das migalhas que caíam da mesa do dos do rico. E até os cães vinham lamber-lhe as úlceras. Que detalhes, né? Aconteceu morrer o mendigo e ser levado pelos anjos para o seio de Abraão. Guarda esse detalhe, é importante. Morreu também o rico e foi sepultado. Agora vamos lá mais uma vez aquele exercício de comparar versões. Versículo 23 diz: "No inferno, estando em tormentos". Quantas Bíblias dizem diferente de inferno? inferno? Ades. Ades. Essa é a palavra grega utilizada aí, a palavra ades. O que é o Ades, Thago? É o mesmo que o Xol. Tá claro? Cheol e Adis diz respeito ao mesmo lugar. O que nós temos? Uma palavra hebraica, uma palavra grega. A palavra ades, que é a palavra grega usada aí, os tradutores da Septoaginta, a tradução da Bíblia hebraica para para o grego, utilizavam essa palavra para traduzir sheol. Ades, no pensamento grego, designava o além, o mundo dos mortos. E Jesus usa exatamente essa palavra, o Novo Testamento usa exatamente essa palavra para tratar do mundo dos mortos. Agora vamos ver os detalhes que o Antigo Testamento não nos traz. A Bíblia diz no inferno ou no Ades, estando em que tá escrito aí, gente, tormento. Levantou aos olhos e viu a Abraão e a Lázaro no seu seio. Então, clamando, disse: "Pai Abraão, tem misericórdia de mim. Manda que Lázaro mole em água a ponta do dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nessa chama". Disse: "Porém, Abraão: "Filho, lembra-te que recebestes os teus bens em tua vida e Lázaro, igualmente os males. Agora, porém, aqui ele está consolado, tu em tormentos. Além de tudo, está posto um grande abismo entre nós e vós. De sorte que os que querem passar daqui para vós outros não podem passar, nem os de lá passar para nós. Olha que detalhes importantes. Nós temos Jesus deixando claro que no Ades, no Sheol, havia um lugar de tormento, havia um lugar de consolo. Deixa eu tentar pegar só esse lado aqui, tá bom? Suponha que a minha esquerda aqui é o se de Abraão, à minha direita o lugar de tormento. Tem um abismo. Esse corredor aqui poderíamos imaginar esse abismo descrito no texto. Quem tá entendendo? Nós estamos no mesmo lugar, mas não exatamente no mesmo lugar. Há um lugar de consolo, há um lugar de tormento. Há um abismo que impede, quem está no consolo não passa pro tormento. Quem está no tormento não passa para o consolo. Tá claro para você essa essa imagem? O destino pós morte de todos os crentes da antiga aliança, de todos aqueles santos da antiga aliança, todos eles iam para o Ades. A diferença é que quem estava no lugar de consolo, o que o salmista diz? Deus vai redimir a minha alma do poder do Sheol, pois ele vai me tomar para si. Nós temos Jesus na sua morte sepultamento. Seu corpo é sepultado. Mas Jesus, a Bíblia deixa claro que ele desce ao ades. Mateus 12:40 diz que como Jonas teve três dias e três noites no ventre do peixe, o filho do homem estaria três dias e três noites no coração da terra. Efésios 4:7 e 8 diz que antes de subir às alturas ele desceu às regiões inferiores da terra. Mas quando ele subiu, ele levou cativo, o cativeiro. Nós entendemos que quando Jesus sobe as alturas, ele leva exatamente esse lugar de consolo. Esse lugar de consolo que você vai ver comigo no texto, qual é a garantia, o que determinava alguém estar no lugar de tormento, alguém estar no lugar de consolo. O texto continua dizendo, verso 27, ele replicou o rico: "Pai, eu te imploro que o mandes à minha casa paterna, porque eu tenho cinco irmãos para que lhes dê testemunho, a fim de não virem também para este lugar de tormento." Respondeu Abraão: "Eles têm Moisés e os profetas. Ouça-nos. O que é ter Moisés e os profetas?" As escrituras. Amém, irmão. Amém, irmãos. Quem estava no lugar de consolo? ali estava. Por quê? Porque creu nas escrituras. As escrituras apontavam para quem? Para o cordeiro perfeito, aquele que tiraria o pecado do mundo. O rico não estava no lugar de tormento porque era rico. Alguém já disse, infelizmente disse que o rico estava no lugar de tormento porque era rico. Não, a Bíblia não condena a riqueza. A Bíblia condena o amor à riqueza. A Bíblia condena a riqueza assumindo um patamar, um lugar de primazia no coração do homem, substituindo um lugar de senhorio do próprio Senhor. Aí sim a Bíblia condena. Então o rico não estava no lugar de tormento porque era rico, mas porque não creu nas escrituras. Quem creu nas escrituras ou quem cria nas escrituras, elas apontavam para um profeta semelhante a Moisés, como foi profetizado na lei. Quem cria nas escrituras estava no lugar de consolo, tive o cativeiro. Hoje, após a cruz, a morte, o sepultamento e a ressurreição do Senhor, quem morre, crente em Jesus Cristo, vai para onde? Ainda bem que você pergunta dentes contra ele. Mas Estevão, cheio do Espírito Santo, fitou os olhos aos pés de um jovem chamado Saulo e apedrejavam Estevão que invocava e dizia: "Senhor Jesus, recebe o meu espírito". >> Aí eu te pergunto, no Ades ou no céu? No céu. Mudou ou não mudou? Mudou. Por que mudou? Porque Jesus quando desce as regiões inferiores da terra, ele sobe às alturas, ele leva cativo o cativeiro. Quem morre hoje crente em Jesus Cristo não vai para o Ades. Quem morre crente em Jesus Cristo vai para estar com Cristo. Aleluia. >> Nós, você é um ser trino. Na morte física, seu corpo vai ser sepultado. Como eu mencionei no início, Tiago 2:26. Assim como o corpo sem espírito é morto, o corpo vai ser sepultado. Mas você, quem você é? Um homem espiritual, suas suas emoções, suas lembranças, sua alma vai para estar com Cristo. Olha, Filipenses capítulo 1. Olha o que a Bíblia diz a partir do verso verso 20. Filipenses capítulo 1, verso 20. A Bíblia diz: "Segundo a minha ardente expectativa e esperança de que em nada serei envergonhado, antes, com toda a ousadia, como sempre também agora, será Cristo engrandecido no meu corpo, quer pela vida, quer pela morte. Porquanto para mim viver é Cristo. Morrer é o que que tá escrito aí? >> Lucro. Parece que para alguns crentes a morte é o fim de tudo, é um desespero. Imagina se fizéssemos uma pesquisa de opinião aqui nessa tarde do que você tem medo. Continua olhando pra frente, rindo, finge que não tem nada a ver com você do que você tem medo. Talvez alguns responderiam meio que tímidos da morte, mas a Bíblia tá dizendo que para o crente morrer é lucro. Aí ele explica, tá deixando claro que ele tá dividido. Ora, verso 22. Entretanto, se viver na carne, traz fruto para o meu trabalho. Já não sei o que hei de escolher. Ora, de um e outro lado, estou constrangido, tendo o desejo de partir e estar com Cristo, o que é incomparavelmente melhor. >> Vamos lá. Se você, crente em Jesus Cristo, experimentar a morte física hoje, você vai para onde? vai para estar com Cristo, o que é incomparavelmente melhor. >> Lembra que seu corpo vai ser sepultado, OK? E aí é o que nós chamamos de um estado intermediário. O que é esse estado intermediário? É o intervalo entre o momento da morte física e a ressurreição do seu corpo. Para onde iremos? para estar com Cristo é incomparavelmente melhor. >> É óbvio que a igreja na busca de equilíbrio acaba oscilando entre extrem os. entre extremos. O crente tá aqui, tem pavor, pânico, medo da morte, Shirla. Aí ele descobre uma escritura como essa, calcula, bom, se morrer, partir estar com Cristo é incomparavelmente melhor. Tô fazendo o que aqui? Bora fazer oração suicida. Senhor, nas tuas mãos entrego meu espírito. Estou pronto? Pera lá também não. Paulo vai dizer no versículo seguinte: "Mas por vossa causa é mais necessário permanecer na carne. Nós não vamos abortar o plano de Deus. Não vamos abortar o que temos para viver em Deus, aquilo que ele deseja realizar através de nós. Mas não muda o fato de que se experimentarmos a morte, vamos partir e estar com Cristo, o que é incomparavelmente melhor. >> Então, o crente que morre hoje está onde? onde? No céu, com Cristo, aguardando o quê? a ressurreição do seu corpo. Garcia vai mencionar e vai falar sobre isso no momento do arrebatamento da igreja. Os mortos em Cristo ganharão novos corpos. A Bíblia descreve um corpo de glória, de poder, imortal, incorruptível. Então, aqueles que estão com Cristo ganharão novos corpos no momento da ressurreição dos crentes. Amém, pessoal. Amém. >> Os não crentes, os que não creram em Jesus, ou como João 3 diz, aqueles que amaram mais as trevas do que a luz, onde eles estão? Em Apocalipse capítulo 20. Apocalipse capítulo 20 a partir do verso 11. Você viu aqui na nossa linha do tempo que a Bíblia vai tratar a respeito do juízo do trono branco. E para responder onde os descrentes, os não salvos, para responder onde eles estão hoje. Apocalipse capítulo 20 é uma leitura indispensável. A Bíblia diz que verso 11, vi um grande trono branco e aquele que nele se assenta, de cuja presença fugiram a terra e o céu, e não se achou lugar para eles. Vi também os mortos, os grandes e os pequenos postos em pé diante do trono. Então se abriram livros, ainda outro livro, o livro da vida, foi aberto. E os mortos foram julgados segundo as suas obras, conforme o que se achava escrito nos livros. Versículo 13. Deu mar os mortos que nele estavam, a morte e o além. Vamos lá mexer de novo com a palavra original. A morte e o além. Quantas bíblias dizemes? A morte e o ades entregaram os mortos que neles haviam e foram julgados um por um segundo as suas obras. Então, o texto diz que a morte e o ades, talvez a sua Bíblia diz inferno, e é que eu estou lendo revista e atualizada, a Bíblia diz que a morte e o ades foram lançados para dentro do lago que arde com fogo e enxofre. Lembra de Lucas 16 e do rico que nós acabamos de ler? A Bíblia diz que ele estava, deixa eu voltar aqui para o meu exemplo, gente. É só um exemplo, por favor, tá bom? A Bíblia diz que ele estava atormentado no Ades. Quantos se lembram do detalhe? Levantou os olhos e viu ao longe a Abraão e a Lázaro no seu seio. Pai Abraão, tem misericórdia de mim. Manda que Lázaro mole em água a ponta do dedo e me refresque a língua. Estou atormentado nessa chama. Então aqueles os descrentes, os não salvos, eles estão no Ades. E a Bíblia deixa claro que há um certo nível de tormento já experimentado por eles no Ades. Mas nós começamos lendo João 5. Haverá uma ressurreição para vida, mas uma ressurreição para juízo. E nessa ressurreição do juízo, como estamos lendo em Apocalipse capítulo 20, todos aqueles que estão no Ades experimentam a ressurreição do corpo, são julgados pelas obras e no corpo serão lançados no lago que arde com fogo e enxofre. Quem tá entendendo a seriedade disso? Eu Eu sei. E e a gente a experiência de sala de aula, muitas perguntas surgem. E a mais comum é: "Ah, Thago, se o destino eterno é o lago que arde com fogo enxofre, isso não vai ser alterado? Por que eles serão julgados pelas obras?" Já não bastava ressuscitá-los e lançá-los no lago que arde com fogo e enxofre. enxofre. A grande verdade, irmãos, é que o texto diz que livros são abertos e ainda outro livro, o livro da vida, é aberto. E por o texto é é claro e as minúcias do texto nos ajuda a entender. Os mortos são julgados segundo as suas obras, conforme o que se achava escrito nos livros. Irmão, toda a perversidade praticada, todo o mal praticado. Chegou o dia de prestação de contas. Você entende a beleza disso? A justiça divina, a retidão do nosso Deus, a equidade do nosso Deus exige que o mal seja punido. >> E a Bíblia diz que aqueles que estão no Ades, eles já estão atormentados no Ades. Mas Jesus disse, Mateus 10:28, não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma. Temei aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma quanto o corpo. Ele tá mandando temer a Deus. Deus. que pode fazer perecer no inferno tanto a alma quanto o corpo. Eles estão atormentados no Ades. Quem morre sem salvação hoje vai para onde? Diga, Ades. Tá claro isso, pessoal? Eles estão aguardando o quê? A ressurreição do juízo. No momento do juízo do trono branco, eles experimentarão a ressurreição. Julgados pelas obras, serão lançados no lago que arde com fogo e enxofre. Dá um temor na gente? Não dá? Isso fala da responsabilidade que nós carregamos como ministros da reconciliação. Nós temos a mensagem que pode alterar, mudar o destino eterno das pessoas. Por isso, nós não podemos, nós não devemos nos envergonhar do evangelho. Nós não podemos ser tímidos. Eu oro mesmo sobre a sua vida, uma ousadia tamanha, tremenda, para você abrir a boca, pregar as boas novas, levar Cristo para esse mundo. >> Não foi o que Deus planejou, não é o desejo de Deus. Mas João deixa claro, Deus amou o mundo de tal maneira. Versículo 16, João 3. João 3:17. O filho foi enviado ao mundo para julgar o mundo, mas para que o mundo seja salvo por meio dele. Quem nele crê não é julgado, mas a Bíblia diz que quem não crê já está julgado, porquanto não crê no unigênito de Deus. E o julgamento é esse. João 3:19. A luz veio ao mundo, porém os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más. Por que haverão ímpios lançados no lago que arde com fogo enxofre? Porque eles decidiram amar mais as trevas do que a luz. Mas do que depender de nós, nós não seremos omissos, não seremos covardes, não seremos tímidos, seremos intrépos, ousados na proclamação do Evangelho. Evangelho. Judas diz para nós arrebatarmos aqueles que estão na dúvida, salvando eles do fogo. fogo. Pedro diz, como mencionamos antes de mencionar, os céus que agora existem tesourados para serem destruídos por fogo. Pedro diz em segunda Pedro 3:9 que Deus está sendo longânimo, não querendo que nenhum pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento. Amém. >> Caminhando para encerrar, uma pergunta que surge é: mortos estão conscientes ou dormindo no sono da alma? Bom, de fato, irmãos, essa ideia de mortos inconscientes, sem lembranças, no sono da alma, não tem respaldo na escritura. Pelo contrário, a Bíblia deixa claro que eles estão conscientes, com suas memórias intactas. Deixa eu voltar aqui de novo para o nosso exemplo. O lugar de tormento e o rico no lugar de tormento. A Bíblia diz que ele estava atormentado e consciente do tormento. Amém. A Bíblia diz que ele se lembrava dos irmãos. Pai, eu te imploro que o mandes o Lázaro, que o mandes a minha casa paterna. Eu tenho cinco irmãos para que eles dê testemunho, para que eles não venham para esse lugar de tormento. Olha o pavor e o desespero dele, a lembrança dos irmãos e para que os irmãos não fossem para aquele mesmo lugar. Isso é um relato de alguém que está no sono da alma, que está dormindo. Em Apocalipse capítulo 6, a Bíblia fala das almas daqueles que foram decaptados. Apocalipse 6 versos 9 e 10. A Bíblia fala das almas daqueles que foram decaptados por causa do testemunho de Jesus. E a Bíblia diz que eles estão clamando por vingança, dizendo: "Senhor, até quando não julgas e nem vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra?" Eles foram mortos injustamente e estavam clamando por vingança. Ah, mas a Bíblia não diz, Tiago, que fazendo menção à morte, associando a morte a dormir. Bom, a Bíblia, de fato, inúmeros versículos, faz essa associação. Um deles é João 11. Vá comigo lá. João capítulo 11, no verso 11. Leia comigo. João capítulo 11 verso 11. A Bíblia diz: "Isto dizia e depois lhes acrescentou: Nosso, nosso amigo Lázaro adormeceu, mas vou para despertá-lo". Disseram-lhe pois os discípulos: "Senhor, se dorme, estará salvo". Jesus, porém, falara a respeito, falara com respeito à morte de Lázaro, mas eles supunham que tivesse falado do repouso do sono. Então Jesus lhes disse claramente: "Lázaro morreu". Porque Jesus diz que que fazendo menção a morte de Lázaro, ele adormeceu. O que é isso? um eufemismo, uma palavra branda para aliviar a expressão, diz dormiu ao invés de morreu. Tá claro para você, irmão? O mesmo acontece, por exemplo, em Tessalonicenses, capítulo 4, a partir do verso 13. E de fato, eu quero que você vá lá comigo, que vamos encerrar nesse texto. Primeira Tessalonicenses 4, Paulo diz falando a respeito dos que dormem. E aqui dormir mais uma vez é um eufemismo. Não significa que aqueles que morreram estão no sono da alma, não tem lembrança e etc. Como vimos outros textos que tratam da condição e do estado pós morte, deixa claro memórias intactas, sofrimento real. Primeira Tessalonicenses 4, verso 13, a Bíblia diz: "Não queremos, porém, irmãos, que sejais ignorantes com respeito aos que dormem ou os que já experimentaram a morte." Tá claro para você? Não significa que estão no sono da alma ou qualquer coisa parecida. Eu não vou me deter aos detalhes desse texto, mas eu vou terminar procurando responder a uma última pergunta. Vamos nos reconhecer na vida, no mundo vindouro, na vida eterna? Quantos já não tiveram essa dúvida? Seja honesto. honesto. Vamos nos reconhecer? Bom, eu te devolvo com outra pergunta. Você conhece os outros aqui embaixo, hein? Então vamos sim nos reconhecer, porque é você que estará lá. Nesse texto de Tessalonicenses, o que o apóstolo Paulo vai ensinar? Não quero que vocês sejam ignorantes com respeito aos que dormem, a respeito daqueles que já morreram. Ele diz: "Pois se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também Deus mediante Jesus vai trazer em sua companhia os que dormem". que tá mostrando ou tratando do momento do arrebatamento. Já já isso vai ser abordado. Aí ele deixa claro verso, caminha comigo na leitura, ele diz verso 16: "O Senhor mesmo, dado a sua palavra de ordem, ouvido a voz do arcanjo, ressoada a trombeta de Deus descerá dos céus. Os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os vivos que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor nos ares e assim estaremos para sempre com o Senhor. Irmão, eu desejo muito esse dia. Amém. Olha o versículo 18. Consolai-vos, pois uns aos outros com essas palavras. Por que consolar uns aos outros com essas palavras? Porque ele começou no versículo 13 dizendo: "Eu não quero que vocês sejam ignorantes com respeito àqueles que já morreram, para que vocês não se entristeçam como aqueles que não têm esperança. Nós temos uma esperança." >> Aí ele diz, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, você acredita que Jesus morreu e ressuscitou? >> Ele diz da mesma forma, da mesma maneira. O que Deus fez com Jesus é o que ele vai fazer com o seu povo. Os que dormem em Cristo, os que morreram em Cristo ganharão novos corpos. Os vivos, nós nos encontraremos com o Senhor nos ar. Paulo diz: "Consolem uns aos outros com essas palavras". É justamente porque é o fato que está garantido nesse texto de que a ressurreição nós nos reuniremos, estaremos mais uma vez reunidos com aqueles que partiram. Eu lembro, fui chamado para um velório de uma menina de 3 anos de idade. Que você vai dizer para uma mãe que perdeu a filha com 3 anos de idade? E eu me lembrei de Tessalonicenses. Se Paulo diz que essas palavras são são suficientes para nos consolarmos uns aos outros, eu disse para ela, haverá um dia em que nos ares nós nos encontraremos e estaremos reunidos juntos. Todos aqueles que em Cristo morreram, crentes em Cristo, eles estão com Cristo, mas ganharam novos corpos. Nós podemos nos consolar uns aos outros com essas palavras. Você aprendeu alguma coisa? coisa? >> Sejam abençoados na prática da palavra. Quero chamar outro Thaago. Aleluia. Glória a Deus. Boa noite agora, né? Anteriormente era boa tarde, agora é boa noite. Que bom que você tá aqui. Ficamos muito felizes, queridos, em poder compartilhar assuntos tão interessantes como esses, que, de fato, fazem parte da instrução que a palavra de Deus tem para nós. Eu não sei se você já teve medo de Apocalipse, teve medo das coisas concernentes ao fim dos tempos, né? Quando as Bíblias eram de papel, às vezes dava até trabalho em abrir em apocalipse porque era tudo coladinho, né? porque a gente não lia, a gente tinha medo de chegar lá. Mas na verdade, quando nós vamos para as escrituras e observamos o que Deus diz a respeito do nosso futuro, a palavra ela nos enche de consolo, ela nos anima, ela nos entusiasma. É por isso que você deve estar cheio de fervor no coração, porque nós não somos como os demais. Nós temos uma realidade gloriosa que nos aguarda. Amém. E a gente vai falar um pouquinho nesse segundo momento a respeito de arrebatamento e ressurreição, na verdade, ressurreição e arrebatamento. E a gente vai discorrer um pouco a respeito desses dois eventos. Eu não sei se você já parou para pensar sobre eles, mas eles fazem parte dessa linha do tempo que nós comentamos agora a pouco, que nós trouxemos agora a pouco. E entender, queridos, a respeito do nosso futuro vai nos ajudar, inclusive a regular e ajustar o nosso presente. Porque muitas vezes, quando não sabemos direito o que nos aguarda, nós não podemos viver a plenitude daquilo que Deus tem para nós hoje também. Eu quero começar pensando com você o que é que arrebatamento e ressurreição tem em comum. E para isso eu quero usar um texto que tá lá em Primeira Coríntios, capítulo 15. Queria convidar você a abrir. Sei que a equipe de mídia vai colocar ali, mas gostaria que você acompanhasse na sua própria Bíblia a leitura. Isso te ajuda a compreender aquilo que está escrito nas escrituras. Primeira Coríntios, capítulo capítulo 15 verso 50 ao 54. Não vamos conseguir fazer a leitura de todo esse capítulo hoje, embora seja um dos capítulos mais importantes de todo Novo Testamento. Anota aí, depois você dá uma lida. Porque a ressurreição, queridos, ela muda tudo. É exatamente nesse capítulo que o apóstolo Paulo, ele vai trazer uma justificativa, porque alguns irmãos, eles estavam se levantando naquele contexto geográfico dizendo que a ressurreição de fato não existia. E aí Paulo diz: "Olha, se a ressurreição não existe, gente, o que é que a gente tá fazendo aqui?" É aquele verso famoso que diz: "Comamos e bebamos, porque amanhã morreremos". O apóstolo Paulo, ainda nesse capítulo 15, no verso 27, ele diz que se a nossa esperança se limita apenas a essa vida, nós somos o quê? Os mais infelizes ou miseráveis, como algumas bíblias dizem, de todos os homens. Eu quero que você lembre que Paulo não estava falando aqui para os ímpios, ele estava falando para os crentes. Ele estava falando para a igreja triunfante, redimida, lavada pelo sangue do cordeiro. Ele diz: "Olha, você, igreja vitoriosa, se a sua esperança é só para essa vida, você não passa de alguém miserável." Por quê, queridos? Porque se a ressurreição não existe, a gente perde hoje e perde amanhã. Na verdade, a vida cristã, ela muitas vezes se concentra justamente no fato de nós renunciarmos hoje para obtermos amanhã na eternidade com Deus, plantando sementes hoje, usando a nossa vida, sabendo que aquilo que nós fazemos hoje repercute pra nossa eternidade. E aí, nesse contexto Paulo ele vem no verso 50 e ele diz: "Irmãos, isto afirmo que a carne e o sangue não podem, diga comigo, não podem. Não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção. Eis que vos digo um mistério. Paulo agora ele vai trazer algo novo. Ele vai trazer uma revelação a respeito da qual as pessoas não tinham conhecimento anteriormente. E aí ele introduz esse mistério dizendo: "Olha, nem todos dormiremos". Nosso querido Freitas acabou de falar aqui que a Bíblia muitas vezes usa a expressão dormir como um eufemismo para a morte. Não dizendo necessariamente que os mortos estão no estado de letargia e ausência de consciência, mas trazendo essa palavra como uma maneira de comunicar mais suavemente um evento tão severo. E aí Paulo diz: "Olha, nem todos dormiremos, mas seremos transformados todos". Diga comigo, todos. Ou seja, não importa se alguém dormiu ou não dormiu, não importa se morreu ou não morreu, vai ser transformado num momento. Verso 52 diz, no instante, algumas palavras, algumas versões dizem, não abrir e fechar de olhos ao ressoar da última trombeta. A trombeta soará e os mortos ressuscitarão incorruptíveis. E nós, diga comigo, nós >> nós >> seremos transformados. Porque é necessário que esse corpo corruptível se revista da incorruptibilidade e que o corpo mortal se revista da imortalidade. Quando este corpo corruptível se revestir da incorruptibilidade e o que é mortal se revestir de mortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrita. Tragada foi a morte pela vitória. Queridos, o que é que a ressurreição e o arrebatamento eles têm em comum? Eles nos livram da natureza corrompida que ainda habita sobre o nosso corpo. A salvação, ela aconteceu no dia que recebemos Jesus. Nós fomos recriados no nosso espírito. A nossa alma está sendo renovada como um processo contínuo de salvação. Como Tiago nos diz no capítulo 1, verso 21, nos despojando da impureza, da malícia, da maldade e nos revestindo da palavra. Isso salva o quê, gente? A nossa alma. Agora, e quanto ao nosso corpo, eu imagino que com você seja da mesma forma, mas o meu corpo tá quase igualzinho aquele que eu tinha quando aceitei Jesus. Eu digo quase porque aceitei já há muito tempo, né? Não tanto tempo quanto o pastor Thiago Borba, que ele é bem mais velho do que eu. Você vai ver, né, quando ele trouxer a explanação dele. As pessoas acham que nós somos contemporâneos, né? Mas o pastor Tiago Borba, ele foi quem me deu meu primeiro livro de escatologia. Você sabia? A gente foi lá no centro numa livraria manancial. Ele comprou esse livro aqui para mim e fez uma dedicatória e me inspirou no estudo de escatologia. Muito obrigado, viu, pastor Thago? O senhor desde sempre nos inspirando aí. Mas o seu corpo, queridos, ele tá quase do mesmo jeito. Se ele tá diferente, é porque você talvez não tenha feito tão bom uso dele. Mas o que eu quero dizer é que no que tange a natureza pecaminosa, nós não tivemos uma recreação corpórea como tivemos no que tange ao nosso espírito. Então o nosso corpo hoje ele é um fator de limitação para aquilo que a gente pode experimentar de Deus. Você sabia? Muitas vezes o pessoal recebe uma oração e cai. Por quê, gente? Cai porque não aguenta. É muita glória. A Bíblia fala várias vezes sobre isso, sobre poder ficar de pé, porque o nosso corpo, ele é um fator de limitação, mas existe uma glória que está preparada para ser revelada em nós. E a Bíblia diz que os sofrimentos desse tempo presente, eles não podem nem sequer ser comparados com essa glória o quê? Futura. Essa glória, ela não vai ser revelada somente para você, ela vai ser revelada em você. Você vai experimentar essa glória no seu corpo. Agora, esse corpinho aqui que a gente tem não aguenta, gente. É por isso que ele constitui-se hoje como um fator limitante para que nós podamos possamos herdar o reino dos céus. Tanto a ressurreição quanto o arrebatamento, eles vão nos livrar dessa limitação. Romanos 6:23 diz que o salário do pecado é o quê? A morte. Desde a época que Adão pecou, que a gente convive com essa história de morte, mas vai chegar um dia em que a morte vai ser tragada pela vitória. Esse dia tá chegando. Quando é que ele vai para acontecer? E isso eu já avanço para o nosso próximo ponto, porque se a gente tá falando agora sobre coisas que o arrebatamento e a ressurreição tem em comum, eu quero falar também sobre componentes que eles têm em distinção, coisas que não se aplicam, que são diferentes entre o arrebatamento e a ressurreição. O que é, gente, que é diferente entre o arrebatamento e a ressurreição? O sujeito sobre quem se aplica. Paulo diz: "Olha, nós os vivos, seremos o quê, gente? Arrebatados. Então, deixa eu te dizer uma notícia boa. Você não vai ressuscitar." >> Poucas pessoas ficaram animadas com essa informação, né? As que não ficaram tão animadas, eu imagino que estejam doidas para morrer, porque só ressuscita quem? Só ressuscita quem morre, né? É exatamente isso que Paulo tá dizendo. Olha, quem já dormiu vai ressuscitar, mas nós nós seremos apenas transformados, nós seremos arrebatados num instante, não abrir e fechar de olhos, nós estaremos com o Senhor nas nuvens. E talvez você me pergunte, Tiago, como é que isso vai acontecer? Eu não sei. Eu só sei que vai ser bem rápido, porque a Bíblia diz que vai ser num momento, num instante, num abrir e fechar de olhos. Vamos fazer esse exercício aí. Se você já está com seus olhos fechados, abra agora. Feche agora. Abra. Pronto, já deu tempo de Deus fazer tudo que ele precisava. Aqueles que estavam no pó dormindo, foram ressuscitados. Nós, os vivos, fomos transformados e seremos levados aos ares para estar com o Senhor. Senhor. >> Olha como nosso futuro é glorioso, gente. Esse é o arrebatamento. A ressurreição, por outro lado, ela acontece sobre quem já morreu. E ela não é um evento singular como um arrebatamento. Ela acontece para aqueles que morreram na era da igreja, nesse momento, quando Jesus volta, não é? Mas ela também acontece em outros momentos ao longo das escrituras. Inclusive Tiago já mencionou aqui anteriormente que os próprios ímpios também ressuscitarão. A Bíblia ela inclusive distingue a primeira ressurreição da segunda ressurreição. Essa distinção, ela se dá no que tange ao destino que essa ressurreição trará. A Bíblia nos diz, por exemplo, ali no livro de Daniel, capítulo 12, verso 2, muitos dos que dormem no pó da terra despertarão, alguns para a vida eterna, outros para vergonha e desprezo eterno. João capítulo 5, verso 28 diz: "Não vos maravilheis disso, porque vem a hora em que todos, diga comigo, todos, todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz". E às vezes o pessoal inclusive pergunta, Thaago, mas e quem foi cremado? Você já ouviu essa pergunta, né? E quem foi cremado vai ressuscitar? Vai, gente. Qual é? Será que é mais fácil ressuscitar quem não foi cremado? Deus é poderoso do mesmo jeito. Ele consegue trazer a vida dos ossos, mas também do pó. Além do mar, gente, pensa comigo sobre os ossos, por exemplo, de Davi. Deve tá igual a quem foi cremado já, porque imagina a quantidade de tempo, a decomposição. É exatamente isso que Primeira Coríntios tá dizendo, a corrupção. O nosso corpo ele se corrompe, ele se decompõe, mas vai chegar um dia que receberemos corpos a semelhança daquele que Cristo tem. Agora, João diz que vão sair do sepulcro. E sairão os que fizerem o bem para a ressurreição da vida, enquanto os que fizerem o mal para a ressurreição da condenação. Olha que coisa triste. Ressuscitar, Thago também falou aqui anteriormente, é ganhar um novo corpo de uma certa forma, porque a morte ela não extingue a natureza humana como a gente pensa. O próprio Tiago tava falando aqui anteriormente sobre o estado dos mortos. E quando alguém morre, gente, o seu corpo é sepultado, mas o seu espírito e a sua alma t um destino. Não deixa de existir, não fica no purgatório. Onde é que tá o purgatório nas escrituras? Essa é uma boa pergunta, mas a gente não tem a resposta para ela, porque a escritura não fala sobre esse estado intermediário. Purgatório não tá, não tem um respaldo bíblico. Atos ainda 24 verso 15 diz que temos esperança em Deus, como esses mesmos esperavam, de que há ressurreição dos mortos, tanto dos justos quanto do injusto. Porque às vezes a gente pensa que a ressurreição vai ser só para aqueles que dormiram em Cristo, enquanto aqueles que dormiram sem Cristo já estão perdidos. Agora imagina um corpinho como esse, como o nosso, entrando no lago de fogo. fogo. O sofrimento não dura 20 minutos, porque carboniza, acabou. Mas a Bíblia diz que o sofrimento ele vai ser o quê? também eterno. Então isso significa que os ímpios também ressuscitarão, também terão seus corpos espirituais e esses corpos espirituais convivirão, conviverão com o sofrimento que é eterno. Isso muda, queridos, um pouco a perspectiva daquilo que nós podemos fazer pelas pessoas hoje. Nós não queremos vê-los ressuscitar para a condenação. Apocalipse capítulo 20 verso 6, João ele vai dizer que bem-aventurado é aquele que tem parte na primeira na primeira ressurreição. Porque aqueles que ressuscitam na primeira ressurreição, a morte, a segunda morte não tem autoridade sobre eles. Pelo contrário, serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com eles 1000 anos. Ou seja, aqueles que participam da primeira ressurreição, aqueles que participam da ressurreição paraa vida, esses vão reinar com Deus e a segunda morte não tem autoridade sobre eles. O que quer dizer que aqueles que não participam da primeira ressurreição, a morte continua tendo autoridade sobre eles e eles não vão reinar com Cristo durante os 1000 anos. Então, existe uma clara distinção entre o destino eterno dos justos e injustos. Não acredito nessa conversa fiada de que diz que nem tem céu, nem tem inferno, que Deus é amor demais e que ama todo mundo e que não mandaria alguém pro inferno. É justamente o amor de Deus, queridos, que faz a sua justiça prevalecer e ser executada. Porque alguém que diz que ama, mas não é justo, de fato, não ama. A gente não precisa estar acreditando em tudo que diz lá fora, não. Basta acreditar no que a palavra de Deus diz. Se a gente acredita na palavra de Deus, a gente tá muito bem recomendado. >> A primeira ressurreição, ela também acontece numa sequência de eventos. A gente não vai ter tempo de falar aqui, mas esse evento da primeira ressurreição já foi inclusive inaugurado e é importante para que compreendamos distinguir a ressurreição do milagre da ressurreição e a ressurreição da doutrina da ressurreição. Quem foi que experimentou na Bíblia, gente, um milagre da ressurreição? Lázaro, a filha de Jairo, né? A gente tem alguns eventos ali na Bíblia, né, que relatam aquela ressurreição. Mas você acha que Lázaro tá vivo ainda faz um tempinho? Não faz. Lázaro ressuscitou, ele morreu. Depois que ele morreu, ele ressuscitou. Já tem compositores usando, né, essa fala. Quem lê entenda. Mas ele morreu, ressuscitou. E aí depois que ele ressuscita, ele vive um tempinho e depois faz o quê? Eu imagino que ele morreu, né, gente? Que ele não tá até aí, até agora. Agora, a Bíblia diz que existe um que morreu, ressuscitou e ressuscitou para nunca mais morrer. Esse foi Jesus. E em breve aqueles que dormiram em Cristo também ressuscitarão, mas já para não morrer mais. A doutrina da ressurreição, gente, ela já não contempla essa possibilidade de uma morte posterior. Ela já é uma solução definitiva para o problema da morte. É exatamente por isso que Paulo acabou de dizer lá em Primeira Coríntios, capítulo 15, que a morte vai ser tragada pela vitória. Então, a ressurreição como doutrina, ela já iniciou com Cristo. A Bíblia nos fala isso em Primeira Coríntios, capítulo 15, verso 20, que Cristo é a primícia daqueles que ressuscitam de entre os mortos, mas aqueles que dormiram em Cristo serão também os próximos. No que tange a ressurreição para condenação. A gente tem lá Apocalipse capítulo 20 uma descrição que eu não vou entrar lá com detalhes em razão da otimização do nosso tempo, mas você pode ler posteriormente de irmãos que vão, irmãos não, né? No caso são não irmãos, eles vão ressuscitar ímpios, eles vão ressuscitar para a condenação e vão experimentar uma destruição e um sofrimento que não tem fim. Tá? No que tange o arrebatamento, a gente vê que ele é um evento pontual. A Bíblia fala sobre esse momento no tempo, aonde Jesus ele vem para nos buscar. E eu quero te convidar a voltar para aquele texto que Thago encerrou a ministração anterior. Primeira Tessalonicenses, capítulo, vamos começar um pouco antes, no capítulo 1 de Primeira Tessalonicenses, pra gente ver um pouco o efeito da palavra e entender que o objetivo de Jesus com a salvação que proporcionou para nós é nos livrar também da ira vindora. versículo 8 do capítulo 1 de Primeira Tessalonicenses, ele vai falando ali Paulo sobre a grande repercussão que a palavra fez, a salvação que se operou no coração daqueles irmãos. E ele diz no verso 8: "Porque de vós repercutiu a palavra, não somente na Macedônia e acaia, mas também por toda parte se divulgou a vossa fé para com Deus, a tal ponto de não termos necessidade de acrescentar alguma coisa." Olha que igreja maravilhosa. Paulo tá até com dificuldade de entender o que é que vai escrever, porque o pessoal tá tão bem na fé que já nem tem muita necessidade de acréscimo. E aí ele vai no verso 9 e diz: "Porque eles mesmos no tocante a nós proclamam que a repercussão teve o vosso ingresso no o nosso ingresso no vosso meio e como deixando os ídolos vos converterdes a Deus para servirdes o Deus vivo e verdadeiro." Quem foi aqui nessa noite que já deixou os ídolos? E eu não quero ser restritivo nessa conceituação, porque talvez você tenha vindo de um ambiente de idolatria, como a gente entende, de imagens, de escultura, mas muitos de nós tínhamos os nossos ídolos antes de Cristo. Quem foi que deixou os seus ídolos, que se converteu e que tá pronto para servir o Deus vivo e verdadeiro? A mesma coisa que aconteceu com esses irmãos aqui em Tessalônica, aconteceu com você também. E Paulo vai dizer, queridos, que nós fomos salvos. Olha que interessante, para duas coisas prioritárias. Nós nos convertemos para servir a Deus. Diga: "Eu me converti >> para servir a Deus". >> É por isso que não existe esse negócio de crente que não serve. O cara que não serve, a gente pode ficar até questionando se realmente ele é crente. Não, eu eu sou crente, eu vou ao culto, mas eu eu não desejo servir. A gente se converteu para servir. Então é bom você se engajar na sua igreja local, porque isso faz total diferença e a gente vai continuar vendo sobre isso, tá? Mas além de servir, você se converteu para aguardar. Diga comigo: aguardar. >> Aguardar. >> Aguardar o quê, gente? guardar do céu o seu filho, a quem ele ressuscitou dentre os mortos, Jesus, que nos livra da ira vindoura. Esse verso, ele é extremamente interessante porque, de uma maneira muito condensada, ele nos traz algumas informações bem interessantes. Primeiro, existe uma ira vindoura. A ira vem. fazer um pouco mais de sentido a respeito daquilo que a palavra fala sobre arrebatamento. Avança lá para o capítulo 4, no verso 13, quando Paulo vai retomar esse assunto. Eu recomendo que posteriormente você se dedique à leitura também de pia e à volta do nosso Senhor. Então esse não é um assunto superficial, esse não é um assunto colateral. Paulo fez questão de tocá-lo em praticamente 100% das suas cartas. E aí ele vai dizendo no verso 13, não queremos, porém, irmãos, que sejam ignorantes com respeito aos que dormem, para não vos entristecerdes como os demais que não têm esperança. Tiago já falou sobre isso. Eu não quero gastar tempo aqui especificamente nesse verso, mas o fato, queridos, é que a nossa reação diante da morte, ela é diferente das pessoas que não tm Jesus. Porque quem não tem Jesus, quando perde alguém querido, acabou. Nunca mais vai ver, nunca mais tem a clareza de que vai ver. Não sabe se vai se encontrar. Nós não. A morte é apenas uma interrupção temporária no plano de Deus, mas nós seremos reunidos muito em breve. O que a gente precisa garantir é que a gente tá com destino carimbado pro lugar certo. Pois se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também Deus, mediante Jesus trará em sua companhia os que dormem. Esse argumento de Paulo, ele vai se assemelhar muito com aquilo que ele sustenta em Primeira Coríntios 15. A crença na ressurreição de Cristo é também a crença na ressurreição daqueles que dormiram em Cristo. Ora, verso 15. Ainda vos declaramos por palavra do Senhor isto: nós, diga comigo, nós, >> os vivos, os que ficarmos até a vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem. Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua ordem, ouvida a voz do arcanjo e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus. Jesus descerá dos céus e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. primeiro. Depois, diga comigo, depois nós, os vivos, percebe novamente que Paulo divide os vivos dos mortos e ele se coloca na categoria daqueles que estariam vivos quando Jesus voltar. E talvez você pergunte: "Mas Tiago, como é que eu vou confiar no ensinamento de Paulo se ele mesmo achava que tava vivo? Jesus ainda não voltou e ele não tá?" A gente vai entender um pouco a respeito disso, porque a iminência do arrebatamento é um componente da doutrina das escrituras. Não existem, queridos, profecias que precisam ser cumpridas no tempo presente para que o arrebatamento aconteça. Talvez a gente nem chegue no intervalo. Talvez o intervalo chegue, mas pode ser que a gente não volte. Por quê? Porque o arrebatamento ele pode acontecer a qualquer momento. E não só sou eu que penso assim. Paulo pensava assim também. É por isso que ele dizia: "Nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor nos ares e assim estaremos para sempre com o Senhor. Consolai-vos uns aos outros com essas palavras". Eu quero pensar um pouco com você a respeito desse verso 17, aonde Paulo diz que nós seremos arrebatados. Diga comigo, arrebatados. Arrebatados. >> Hoje virou um evento, o arrebatamento, né? Mas Paulo tava falando sobre um acontecimento. E para descrever esse acontecimento, ele usa a palavra grega harpazo. Aqui no texto original de Primeira Tessalonicenses, capítulo 4, no verso 17. Essa palavra harpazo, ela carrega consigo alguns significados, tá? Ela é uma palavra grega que traz a ideia de arrancar, tomar para pela força. Ela pode ser usada também para movimentar algo rapidamente ou ainda para resgatar. Olha que coisa interessante. Eu tô lendo agora o dicionário aqui que fala sobre as acepções da palavra rarpaso. Resgatar de um perigo iminente. Diga comigo: resgatar >> de um perigo iminente. Imagina que você tá lá, eu vou fazer uma adaptação aqui, porque a descrição que faz é a respeito de alguém que poderia ser atropelado por uma carruagem. Mas imagina que você tá no meio fio esperando para atravessar a rua e você pensa que dá tempo e vai, mas quando você vai, vem um ônibus aqui >> da Cabral. >> Só quem é da terra vai entender. E aí lá vem sem freio >> e você ali já quase iniciando sua travessia. travessia. Quando alguém subitamente te puxa para trás de volta e ela te resgata da ocorrência de um perigo iminente. Essa ação, gente, ela não pode ser muito tranquila. Nossa, o ônibus está vindo desesperadamente. Seria maravilhoso estender meu Já era. Tem que ser algo rápido. É por isso que Paulo diz que é num instante não abrir e fechar de olhos. Existe um perigo iminente que está para se derramar sobre a terra logo em breve, mas algo rápido vai nos resgatar e nos proporcionar uma segurança para que não experimentemos os danos. É exatamente isso que Paulo tá dizendo quando diz que Jesus ele nos salva da ira vindoura. >> Posteriormente pro Jerônimo, né, a Bíblia, o Novo Testamento ali, ele foi traduzido para o latim no século V, a vata latina, né? E o termo rapazo, ele foi traduzido e o verbo usado foi o verbo rapto, raptos. Na palavra inglês ainda hoje ela guarda relação. O arrebatamento é traduzida como raptor, raptar. Raptar pra gente ficou sinônimo de sequestro em português, né? Aí a gente fica às vezes sem entender. Mas o rapto também é uma uma ação repentina que tira alguém de algum lugar. E aí no português, essa palavra rapto, ela carrega algumas ideias: rapidez instantânea, soberania do agente e um certo êxtase emocional. O que quer dizer para nós, eu imagino que talvez a gente só vai conseguir compreender um pouco, só vai conseguir se situar alguns milésimos de segundos depois do acontecimento, porque o arrebatamento ele é um ato que vem próprio da soberania de Deus. Diga comigo: "Obrigado, Senhor". >> Agora, a os cristãos de forma geral acreditam no arrebatamento, muito embora a comunidade cristã, ela se divida entre o momento no qual o arrebatamento ele vai acontecer. Existem visões como a nossa, que são pré-tribulacionistas. O que é que isso quer dizer, gente? Um pré-tribulacionista acredita que o arrebatamento ele vai acontecer antes da tribulação. Até o próprio conceito, ele já nos inclina para esse pensamento. Mas existem também irmãos, e é importante que se diga aqui, porque às vezes a gente pode ser tendencioso a entrar numa guerra de ideias e achar que aqueles que têm uma visão diferente da nossa, eles estão mal intencionados, quando na verdade eles estão fazendo o melhor para entender. Só que muitas vezes não estão usando os princípios certos. Existem aqueles que acreditam que o arrebatamento ele vai acontecer no meio da tribulação. São os mesotribulacionistas e existem os pós-tribulacionistas que acreditam que a igreja vai passar pela tribulação. Se você acredita que a igreja vai passar pela tribulação, fique tranquilo, mas pode me procurar que eu vou deixar minha casa, meu carro, tudo que eu tenho para você, porque enquanto você pensa que vai ficar, a gente vai subir junto. Porque, queridos, de fato, se nós fizermos uma interpretação literal das escrituras, o que é uma interpretação literal? É acreditar que a palavra diz aquilo que Deus quis dizer. Se nós entendermos que existe uma distinção nas profecias entre a igreja e Israel e que as profecias que Deus fez para Israel vão ser cumpridas para Israel, Israel, a gente não tem como ter outra alternativa. Até mesmo os pós-tribulacionistas concordariam que para compreender o pós-tribulacionismo, você não pode ser literalista e você não pode distinguir Israel da igreja. Na medida que você aplica a interpretação literal, na medida que você entende que Israel é uma coisa, os gentios é outra coisa, que dos dois Deus fez um, como o próprio Tiago falou aqui agora a pouco, que a igreja ela foi guardada em mistério. Por isso que os profetas do Antigo Testamento não viam, não conseguiam discernir, não compreendiam. Só existe uma visão, é entender que a ira vindora tá vindo e que Deus vai nos livrar nos tirando dela. A Bíblia diz que paraa salvação nós fomos destinados. Agora, ainda faz sentido também fazer menção as palavras que Tiago encerrou a ministração dele e já tô me encaminhando para o final da minha também. Paulo termina no verso 18 sinalizando que nós seremos arrebatados e que nós devemos nos consolar com essas palavras. Agora, se a gente fosse ficar na tribulação, gente, era consolo ou era aperreio? Aperreai-vos com essas palavras, porque o negócio ia ficar feio. Talvez a Bíblia diz que muitos não vão sobreviver a tribulação. Não, fique tranquilo. Talvez você não escape não. Talvez um meteó caia na sua cabeça, né? Talvez você seja consumido, né? Talvez você seja decaptado. Mas consolai-vos com essas palavras. Deus, ele tá vindo, Jesus ele vem nos buscar e ele vai nos livrar da ira que está para ser colocada sobre a terra. Até porque essa ira, queridos, ela é destinada para um grupo específico de pessoas que não é a igreja. Deus não tá com problema com você, Deus não tá chateado com você. Deus não tá irado com você. Deus não tá esperando só um momentinho para te pegar, não. Essa ira, ela é consequência escolhida. por alguns grupos de pessoas porque não obedeceram a palavra do Senhor. Agora, é interessante, queridos, que Jesus ele vai descrevendo em Lucas, capítulo 21 a gravidade da tribulação que vai acontecer nessa terra. E a gente já tá vendo de certo modo a terra se preparar por isso, para isso. É por isso que a gente vê um aumento mesmo no nível de sofrimento nos nossos dias. Mas Jesus, ele fala para os seus discípulos no verso 28, "Portanto, quando todas essas coisas começarem a acontecer, você foi salvo". Também na conclusão do capítulo 15 de Primeira Coríntios, que finalizo lembrando das palavras de João, Primeira João, capítulo 3, verso 2. Nós hoje somos aqui na terra aquilo que Jesus foi quando teve aqui. Mas depois que Jesus ressuscitou, Jesus tá em outro nível. Mas a Bíblia diz que nós somos filhos de Deus e ainda não se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos que quando Jesus se manifestar, nós seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é. E a si mesmo se purifica todo aquele que tem nele essa esperança. Trabalhe cada dia mais forte, trabalhe cada dia mais firme. Seja abundante na obra do Senhor, se purifique, porque você tem esperança de que aquilo que Deus te criou para ser, finalmente você vai ser em plenitude. Amém. Que Deus os abençoe, Douglas. Ô, glória a Deus. Quantos estão sendo abençoados? Dá um glória aí. >> Glória. >> Gliston falou aqui a respeito dos graduados e associados da Luminai, mas eu quero saber aonde estão os alunos do REMA Campina Grande, sede e distrito aqui nessa tarde e noite. Olha quanta gente linda. Que bom que você tá aqui. A gente tá encerrando o nosso primeiro semestre com chave de ouro, não é não, gente? Então, eu tenho alguns avisos. Nós teremos um intervalo de 25 minutos e durante esse intervalo temos algumas coisas aqui que você pode aproveitar. Antes de falar delas, eu quero só lembrar você que estacionou o seu veículo aqui na rua de frente à igreja, ao lado aqui do estacionamento. Não pode ficar estacionado na rua da do lado do estacionamento. Nosso estacionamento, ele tá aberto, disponível. E a gente queria pedir para que se caso você tenha estacionado do lado de lá, você coloque o seu carro dentro do estacionamento, porque pode ser que você seja mutado e a gente não quer que você receba uma multa. Amém? Então, aproveite o intervalo, coloca o teu carro dentro do estacionamento e você vai poder participar da segunda parte aí. Tranquilo, tranquilo. Amém. Avisos. Nosso verbo shop está funcionando hoje. Desconto de 20% em toda a loja e alguns livros de escatologia com 30% de desconto. Eita glória! Então você pode aproveitar nesse período aqui as indicações que nós tivemos aqui dos nossos professores e dá uma passadinha lá no verbo shop. Amém. Nós também temos uma cantina especial do nosso departamento infantil. Então, nesse momento de 25 minutos, Deus pode te usar, abençoar aí um lanchinho na vida do teu irmão, paga um cafezinho pro teu irmão, vai lá, bate um papo com ele. Então, esse é o momento. Então, aqui ao meu lado esquerdo, do seu lado direito, nós temos a nossa cantina do Kids, amém, da nossa igreja de crianças. E você pode comer um lanchinho e ainda investir na vida das nossas crianças, do nosso departamento. Hoje você também que ainda não é associado da Luminá e já é graduado no REMA ou por acaso está com a sua associação aí que não está mais em dia, o nosso estante da Luminá está todo vapor, está no rol da igreja e fazendo a sua associação ou renovando a sua associação hoje, você ainda ganha um presente. Então, a gente tá hoje cheio de bondade para te dar presente, para fazer tudo de bom para você. Então, não per não perca, ô glória, essa oportunidade. Amém. Tudo certo? 25 minutos. minutos. Pronto. Durante o intervalo, nós vamos deixar esse pequeno Qcode aqui. Amém. >> Esse aí é da linha do tempo. >> Esse é da linha do tempo. É. Ah, então é porque e eu da linha do tempo era pro final, mas aí a gente pode trocar. Eu vou pedir o pessoal trocar. Vamos colocar aqui no no vid agora o da o das perguntas perguntas e aí no final a gente deixa da linha do tempo. Pode ser? Pronto. Então, se você ainda não fez a pergunta, esse é o momento de você fazer sua pergunta. A gente vai voltar. Nós temos ainda nosso querido pastor Thiago Borba e o tempo de perguntas e respostas. Bom intervalo. อื M. H M. Hai M. อ H อื M. He. M. อ M. อ H M. อือ M. Hor Eu não vou me apegar me apegar com as coisas daqui, pois eu sei Sei, a um lugar que me espera. Estrangeiro. Eu sou Eu sou o meu lar o meu lar é o céu. é o céu. Meu Jesus Meu Jesus vem buscar vem buscar a sua noiva. Ele virá no est de olhar. Quem estiver pronto com ele irá na sua glória com ele morar. Ele vem, Ele vem, ele vem. Não mais tristeza, não mais temor. Junto com os anjos cantar eu vou diz é o cordeiro que se entregou. Ele vem, Ele vem, ele vem. Você pode tomar no seu lugar. Vamos adorar ao Senhor. Amém. Vamos cantar juntos essa verdade. Declare isso. Eu não vou Eu não vou me apegar me apegar com as coisas daqui, pois eu sei, há um lugar que me espera. Estrangeiro, eu sou. eu sou. O meu lar O meu lar é o céu, é o céu, meu Jesus. meu Jesus. Vem buscar Vem buscar a sua noiva. Ele virá ficar olhar. Quem estiver pronto com ele irá na sua glória com ele morar. Ele vem, Ele vem, ele vem. Não tristeza, não vai. junto com os anjos cantar eu vou. Diga ao cordeiro que se entregou. Ele vem, ele vem. ele vem. Tu és, Senhor, o nosso Deus. Digno tu és de receber todo louvor. Vamos clamar. Então vem, então vem. então vem. Tu és, Senhor, o nosso Deus digno, tu és de receber o louvor. o louvor. Vamos clamar. Então vem, então vem. Tu és Senhor, o nosso Deus digno, tu és de receber todo louvor. Vamos cantar então vem. Então vem. Então vem. Tu és, Senhor, o nosso Deus. Digno tu és de receber. Todo louvor. Vamos cantar. Então vem, então vem ele virá no fiscar de olhar. E quem estiver pronto com ele irá na sua glória com ele morar. Ele vem, ele vem. Não há tristeza, não há temor junto com cantando cantar eu vou. Fica o cordeiro que se entregou. Ele vem, ele vem. ele vem. Tu és, Senhor, o nosso Deus. Digno tu és de receber. Todo louvor vamos cantar. Então vem. Então vem. Tu és Senhor, o nosso Deus. Digno tu és de receber todo louvor. Vamos clamar. Então vem. Então vem. Ah. Oi, chegou. Glória a Deus. Cadê o resto do povo? Foi arrebatado. Estão chegando, né, pessoal? Tá terminando de lanchar. Vamos sentando, por favor. Fica à vontade. Graças a Deus. Que bção, irmãos. Você tá aprendendo alguma coisa essa noite? O mais importante é que você saia daqui curioso, curioso, curioso para aprender, para ler, para voltar pro REMA, se você já fez, para fazer o rem, para os livros, se aprofundar nesse assunto, irmãos, porque de fato é um assunto muito importante para nós que somos crentes, filhos de Deus, saber sobre o nosso futuro. A palavra diz que Deus já anuncia desde o início tudo o que vai acontecer. Se ele anuncia porque é importante para mim e para você. A gente precisa saber dessas coisas. Tiago falou que Paulo fala sobre isso em todas as suas cartas. Pedro mesmo fala isso, segunda Pedro 3, que Paulo falava sobre essas coisas nas suas epístolas. Pedro também confessa que alguns desses assuntos que Paulo falava eram difíceis de serem entendidos, irmãos. E a gente entende, tem alguns tópicos dentro de escatologia que requerem um aprofundamento maior, mas tem coisa dentro de escatologia que a Bíblia considera como princípio elementar da doutrina de Cristo. >> Por exemplo, que foi falado aqui sobre ressurreição dos mortos é base da vida cristã, do evangelho. Não dá para viver o evangelho sem pensar e entender acerca de ressurreição, porque é ela que fala da nossa eternidade, irmãos. Porque o que Jesus fez por nós não foi apenas nos dar uma vida boa aqui na terra, foi para mudar o nosso destino eterno. >> E a gente não pode perder isso de vista na nossa vida. Amém. Precisamos entender, estudar esses assuntos. Eu queria pedir ao pessoal para colocar de volta aqui a linha do tempo, por favor. A gente vai usar bastante a linha do tempo agora. você talvez já tenha baixado por aquele QR code, senão você pode baixar depois. Tem um link, né, que foi disponibilizado, é rema.link/linhadootempo. Se você colocar isso aí no seu navegador do celular, vai aparecer esse arquivo aqui para você, se quiser acompanhar depois ou usar para estudar em casa. Mais uma vez, não são todos os eventos, mas são os que a gente considera importantes para o que a gente tá falando essa noite. Thiago Garcia e Thiago Freitas, eles estavam comentando principalmente sobre o que tá acontecendo nesse momento aqui, o final da era da igreja, que é esse período que estamos. E o que vai acontecer logo em seguida? A ressurreição dos mortos e o arrebatamento da igreja, porque Jesus vem para nos buscar a qualquer momento. >> Amém. E eu quero dar um um uma pincelada geral sobre esses outros eventos que tem aqui pela frente pra gente entender um pouco. Irmãos, às vezes a gente vê todas essas coisas e pensa: "É muita coisa, são muitos acontecimentos". Mas sabe, queridos, deixa eu te fazer pensar sobre outro aspecto, sobre outro sentido. Quando a gente fala sobre a segunda vinda de Jesus, a gente não tá falando especificamente de um acontecimento só. A gente tá falando de vários eventos diferentes. Da mesma forma como a primeira vinda, vamos imaginar que a gente estivesse estudando hoje sobre a primeira vinda de Jesus. Do que é que a gente estaria falando? Nós poderíamos estar falando sobre o nascimento de Jesus, o verbo que se fez carne e habitou entre nós. A gente podia estar falando do batismo nas águas de Jesus. A gente podia estar falando de todos os ensinamentos dele no evangelho. A gente podia estar falando da sua morte na cruz, da sua ressurreição ao terceiro dia, dos 40 dias que ele passou ensinando aos discípulos, da sua ascensão aos céus. Todos esses são eventos ligados à primeira vinda, 33 anos e meio de eventos ligados à primeira vinda. Então, veja que a primeira vinda não é um evento só, são vários eventos ligados que a gente chama ou coloca nesse grupo da primeira vinda de Jesus. Da mesma forma, quando a gente fala de segunda vinda, a gente não tá falando de uma coisa só. Nós estamos falando de uma série de eventos diferentes e a gente pode colocar a ressurreição e o arrebatamento da igreja como o início desse processo que vai estar começando, o início dessa separação, porque esse é o momento, irmãos, em que a igreja é separada do resto do mundo. Amém. Jesus orando ao Pai, ele disse: "Eu não quero que você os tire do mundo. Não era o momento, mas que os livre do mal. Mas vai ter um momento em que ele vai nos tirar do mundo." >> Por quê? Porque o juízo vai vir sobre os ímpios, sobre as pessoas que ficaram apegadas ao pecado. Esse tempo de juízo, nós chamamos de tribulação. A tribulação, ela tem uma série de de eh importâncias diferentes, de motivos de existir diferentes. Na tribulação, a gente vai ver esse juízo vindo contra o pecado dos ímpios. De uma forma geral, a gente vai ver um juízo vindo vindo especificamente sobre a nação de Israel por causa da rejeição de Jesus como seu Senhor. A gente vai ver também a tribulação, ela é demonstrada na Bíblia, irmãos, como 7 anos de sinais paraa vinda de Jesus. Tudo que acontece na tribulação são sinais também apontando Jesus está para voltar e estabelecer o seu reino. Porque você já entendeu que para o arrebatamento não tem sinal. É como um ladrão na noite. Acontece a qualquer momento. Ladrão não avisa quando vai roubar alguém. Ele vem de surpresa. Jesus disse: "Eu vou como um ladrão". Por que como um ladrão? Porque ele vai vir paraa casa de alguém que não é a dele, porque esse mundo ainda do maligno. maligno. Ele vai vir para tirar daqui o que é dele. Irmãos, Efésios, no capítulo 1, Paulo diz que quando nascemos de novo, nós fomos selados pelo Espírito Santo. E esse selo do Espírito é o penhor da nossa herança até o resgate da sua propriedade. Vai ter um dia em que Jesus vem resgatar a sua propriedade, vem buscar o que é dele. E aí nós somos tirados daqui. A tribulação vai começar. A tribulação, ela tá narrada principalmente no livro de Apocalipse, com mais detalhes, mas no Velho Testamento a gente tem muitos textos apontando para esse tempo. Nós temos em Mateus capítulos 24 e 25 Jesus profetizando sobre esses 7 anos de tribulação, mas os detalhes estão na maior parte do livro de Apocalipse. Desde o capítulo 6 até o capítulo 19, a gente vê João narrando esse tempo. Mas eu não quero me deter muito na tribulação, não. Eu quero me deter no que vai acontecer no final da tribulação. Enquanto os ímpios estão passando por esses juízos da tribulação, nós nós vamos estar lá em cima com ele. >> Nós vamos estar passando por um juízo também, mas um juízo para recompensas. chamaram de tribunal de Cristo. Nós vamos estar recebendo os nossos galardões. Pergunta pro seu irmão aí, tem galardão te esperando lá em cima? Aleluia. A gente vai estar recebendo os nossos galardões. E uma vez que nós tivermos os nossos galardões, a Bíblia descreve a igreja vestida agora de vestiduras brancas, linho finíssimo e puro, que são os atos de justiça dos santos. E quando a gente vai lá para Apocalipse capítulo 19, eu gostaria que você abrisse lá comigo, por favor, Apocalipse capítulo 19. Aleluia. Versículo 11 diz assim: "Eu vi o céu aberto e eis um cavalo branco. O seu cavaleiro se chama fiel e verdadeiro e julga e combate com justiça. os exércitos do céu o seguiam. Porque da mesma forma como nós fomos no arrebatamento, a gente vai voltar na vinda gloriosa de Jesus. Nesse dia em que ele vem montado no cavalo branco, vestidos, desculpe, o exército dos céus o seguiam montados em cavalos brancos e vestidos de linho finíssimo, branco e puro. Da sua boca sai uma espada afiada para com ela ferir as nações, e ele mesmo a regerá com cetro de ferro. E ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor da ira do Deus todo- poderoso. No seu manto e na sua coxa está escrito o nome Rei dos Reis e Senhor dos Senhores. Amém, irmãos. >> Essa é o que nós chamamos de a vinda gloriosa de Jesus. É essa vinda que é descrita por ele em Mateus 24 como sendo o dia em que todo olho o verá. Todo olho haverá um sinal do filho do homem vindo sobre as nuvens do céu com poder e grande glória. >> Como relâmpago que sai do oriente e se mostra no ocidente. Jesus mesmo disse: "Assim há de ser a vinda do filho do homem". Amém. É esse dia aqui. Nesse dia nós estaremos voltando com ele. Eu quero te alertar, querido, para que você não fique tão apegado apenas ao arrebatamento, que você ignore esses outros acontecimentos, porque eles são igualmente importantes para nós. Porque a partir desse tempo, irmãos, todas as outras profecias referentes a Jesus que ainda não se cumpriram, vão se cumprir também. também. Como eu te disse, esse mundo ainda já do maligno. Quando Deus profetizou pela primeira vez sobre Jesus, ele disse que ele seria aquele que iria pisar a cabeça da serpente. Mas olha só, na primeira vinda, essa autoridade sobre o diabo, ela só foi dada à igreja. Mas o diabo continua tendo uma autoridade sobre o restante da criação. Mas Paulo disse em Romanos capítulo 20, ele diz Romanos 20, não, desculpe, em Romanos capítulo 16 versículo 20, ele diz: "O Deus da paz em breve, diga em breve. >> Em breve, >> se é em breve, é porque ainda não aconteceu. aconteceu. O Deus da paz em breve esmagará Satanás. debaixo dos nossos pés. Quando é que isso vai acontecer, irmãos? Nesse dia da gloriosa vinda de Jesus. >> E eu e você vamos estote na primeira filau, >> pra gente assistir o que vai estar acontecendo. Porque o que vai acontecer nesse dia, irmãos, a Bíblia fala, e você já deve ter ouvido falar da guerra do Armagedom. Quem aqui já ouviu falar da guerra do Armagedom? Uma grande guerra, irmãos. E de fato a Bíblia ela traz muitos, muitas expressões sobre essa guerra. Em Apocalipse capítulo 16, por exemplo, João diz que é a batalha do grande dia do Deus todo- poderoso, a guerra do armagedor. Muitas vezes a gente ouve falar e pensa que vai ser algo assombroso. E quando a Apocalipse vem falando e narrando, de fato, a Bíblia diz que o anticristo vai reunir os exércitos do mundo nesse lugar chamado Vale do Meguido. Por isso que esse nome Armagedon ou Armaguedon, que é em hebraico Vale do Meguido, é um lugar no Oriente Médio, próximo a Jerusalém, um vale, um plano muito grande. Alguns historiadores dizem só: "É a gente tá preparado para participar do". Eu vi a besta e os reis da terra com os seus exércitos reunidos para fazer guerra contra aquele que estava montado no cavalo e contra o seu exército. Mas a besta foi presa e com ela foi preso o falso profeta, que com os sinais feitos diante da besta, seduziu aqueles que receberam a marca da besta e eram os adoradores de sua imagem. Os dois foram lançados vivos dentro do lago de fogo que queima com enxofre. Os outros foram mortos com a espada que saía da boca daquele que estava montado no cavalo. É interessante, irmãos, porque em segunda Tessalonicenses, no capítulo 2, falando sobre o anticristo, Paulo diz que esse iníquo, ele vai ser destruído pelo sopro da boca de Jesus. >> Com o sopro de sua boca, ele destruirá o anticristo com as palavras, com a espada. que sai da sua boca, ele destruirá o anticristo. Ele vai acabar com todo aquele ex. Já já pensou nisso, querido? Jesus está acabando com toda essa guerra do armagedom que a gente tanto escuta, apenas com as palavras da sua boca. >> Esse é o poder que as nossas palavras têm. Ô, glória a Deus. >> E eu e você vamos ficar assistindo. >> Amém. montado em cavalos brancos, observando aquilo que vai estar acontecendo, irmãos. Muita coisa vai estar acontecendo nesses dias, porque Jesus está vindo para estabelecer o seu reino na terra. Jesus está vindo para pisar a cabeça da serpente, para tomar de volta a autoridade que Satanás tomou de Adão >> para estabelecer um reino nessa terra. Veja, a gente não tá falando ainda sobre a eternidade, nós estamos falando sobre essa terra ainda. E ele vem, ele lança o anticristo, o falso profeta, no lago de fogo. A Bíblia diz aqui em Apocalipse também que ele vai prender o dragão. Capítulo 20, acompanha comigo. Versículo 1. Vi descer do céu um anjo que tinha na mão a chave do abismo e uma grande corrente. Ele segurou o dragão, a antiga serpente, que é o diabo, Satanás, e o prendeu por quanto tempo, gente? >> Diga: 1000 anos. >> Essa expressão 1000 anos você vai ver repetidas vezes aí nesse capítulo 20 de Apocalipse. 1000 anos. 1000 anos. Porque a partir desse estabelecimento do reino, esse reino que Jesus vem criar aqui na terra, ele vai durar exatamente 1000 anos. É por isso que a gente chama ele do milênio. O milênio é um tempo bem diferente mesmo aqui na terra. Veja, Satanás, ele vai estar aprisionado. Faça bem essa distinção, porque o anticristo e o falso profeta já vão est sendo lançados no lago de fogo. Satanás ainda não. Ele foi aprisionado no abismo por 1000 anos, mas o versículo 7 diz que ele vai ter que ser solto desse abismo ao final desses 1000 anos. Mas vamos entender um pouquinho sobre o milênio antes da gente avançar. Vamos entender um pouco mais sobre esses 1000 anos. Jesus vai estar aqui na terra durante os 1000 anos. A Bíblia diz, irmãos, principalmente no Velho Testamento, que ele vai reinar nessa terra a partir da cidade de Jerusalém, no trono de Davi. E eu e você vamos reinar com ele. >> Amém. Nós vamos reinar, os santos, os justos. Vamos reinar nessa terra juntamente com Jesus. Lembra o que a gente já estudou antes do intervalo? Nós já vamos ter sido arrebatados, ressuscitados ou termos o corpo transformado. Ou seja, a igreja já vai estar com um corpo eterno, imortal, incorruptível. Só que nós não vamos ser as únicas pessoas vivendo no milênio. Porque quando Jesus chega aqui no final da tribulação, ele vai encontrar milhares de pessoas, milhões, bilhões de pessoas vivendo nessa terra. Dentre essas pessoas existem aqueles que nasceram de novo durante a tribulação, porque as pessoas vão sim se converter. durante os 7 anos de tribulação, mas nem todos. E antes que o milênio comece, a Bíblia fala de alguns filtros que Jesus vai passar para estabelecer quem vai continuar vivendo aqui desses que vieram da tribulação. Mateus capítulo 25 fala de um juízo para a nação de Israel e fala também de um outro juízo para todas as outras nações. Você vai lembrar desses textos onde a Bíblia diz que o rei vai colocar os injustos do seu lado esquerdo, os justos do seu lado direito e vai dizer para os justos: "Vinde, bendito de meu, benditos de meu pai, tomem posse do reino que vos está preparado desde a fundação do mundo." mundo." Os ímpios, eles vão perecer nesse momento. Então, no início do milênio, no início desses 1000 anos, nós vamos ter Jesus reinando aqui na terra. Nós vamos ter a igreja, os santos, com corpo imortal transformado, reinando aqui na terra. Mas nós vamos ter também todas essas pessoas que foram salvas durante a tribulação e que não morreram. simplesmente vão continuar aqui na terra vivendo com corpo ainda mortal, normal, corruptível, como o nosso é hoje. Você entende que vão haver esses dois tipos de pessoas? aqueles com o corpo transformado e aqueles com o corpo ainda não transformado. Só que, irmãos, quando a Bíblia fala do milênio, o negócio é bem diferente. Quando a Bíblia fala da criação e da natureza durante o milênio, a coisa muda bastante de figura. Eu vou ler alguns textos aqui para você. Isaías, principalmente fala muito sobre isso. Falando sobre isso em Isaías 11, no versículo 6, olha o que ele diz. Naquele dia, o lobo viverá com o cordeiro e o leopardo se deitará junto com o cabrito. O bezerro estará seguro perto do leão e uma criança os guiará. A vaca pastará perto do urso. Os seus filhotes descansarão juntos. O leão comerá capim com a vaca. O bebê, olha isso. O bebê brincará em segurança perto da toca da cobra. Sim. A criancinha colocará a mão no ninho de víboras. Em todo o meu santo monte não se fará mal, nem haverá destruição. Pois com as águas enchem o mar, a terra estará cheia de gente que conhece o Senhor. Aleluia. Essa é a descrição da natureza no milênio. Toda essa destruição ou corrupção que o pecado trouxe para a criação vai ser tirada naquele tempo. O leão vai est pastando junto da vaca no campo. A criancinha vai brincar com a víbora e não vai ter problema nenhum. Aleluia. No milênio, irmãos, é como se Deus estivesse querendo mostrar para o homem qual era o projeto dele para o Éden, qual era a ideia, o planejamento que ele tinha para Adão, Eva e os seus descendentes se o pecado nunca tivesse acontecido. Aleluia! Ainda em Isaías, no capítulo 65, no versículo 20, Isaías diz sobre o milênio: "Não haverá mais nela criança que viva somente alguns dias, nem velho que não complete os seus dias, porque morrer aos 100 anos será morrer ainda jovem, e quem pecar só aos 100 anos será amaldiçoado." Isaías está dizendo, olha, da mesma forma como era no início, vai haver uma longevidade maior para as pessoas. Tiago falou aqui lá no no início de Gênesis, a gente vê os homens morrendo com mais de 900 anos de idade. Matusalém chegou a viver 969 anos, segundo a Bíblia, quase 1000 anos sem morrer. No milênio, é exatamente isso que vai acontecer. Essas pessoas que foram salvas na tribulação e que continuaram vivas com corpo mortal, elas não vão morrer se não pecarem. Vão viver todo milênio com o corpo sendo eh preservado pela glória do Senhor nesse lugar, se não pecarem. Mas essas pessoas ainda estarão sujeitas à sua carne. A concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos, a soberba da vida. Por mais que o diabo, o tentador, não estará aqui, está aprisionado para tentar os irmãos, ainda assim a concupiscência da carne vai fazer com que algumas pessoas pequem. E alguns desses, ou na verdade, todos os que pecarem aos 100 anos, a Bíblia diz, serão amaldiçoados e vão morrer. Mais uma vez, irmãos, eu não tô falando de mim e de você. Nós vamos estar com corpo imortal. imortal. Nós vamos estar com o corpo glorificado. Mas essas pessoas que vieram dos 7 anos de tribulação salvas, elas vão continuar com corpo normal, vivendo, casando-se, se reproduzindo. Imagina aí quantas pessoas vão ter depois de 1000 anos com esse povo, só se reproduzindo sem morrer. Até porque na tribulação uma grande multidão de pessoas no mundo vai morrer. O mundo vai ter que ser quase que repovoado durante o milênio. E esses que nascerem vão precisar ouvir sobre o evangelho, vão precisar nascerem de novo, da mesma forma como é hoje. Mas a natureza vai estar num estado diferente. O diabo vai estar aprisionado. O próprio Jesus vai estar aqui na terra. Aleluia. Então vai ser um tempo bem bem diferente do que é hoje. É por isso que a Bíblia fala desse reino milenar em que as promessas que Deus fez para Israel também, que ainda não foram cumpridas, serão totalmente cumpridas nesse período. Eles vão ter acesso à sua terra por completo. Eles vão se arrepender e reconhecer Jesus como salvador, o Messias que eles tinham esperado até então. Porque a Bíblia diz, irmãos, que naquele dia que Jesus vem em glória, a nação de Israel vai olhar para aquele quem traspassaram. Zacarias diz que eles vão prar sobre eles, sobre ele, mas ser um dia de clamor, de choro, de pranto, mas um choro, uma tristeza que, segundo Deus, produz arrependimento. Paulo diz em Romanos capítulo 11 que por causa desse arrependimento, todo Israel será salvo. Aqueles que se converterem a Jesus são o verdadeiro Israel. Amém, queridos. >> Então, a gente vai ter um período bem interessante nesse milênio, nesses 1000 anos, só que é um período também limitado, exato, de 1000 anos. Quando esse período terminar, outras coisas vão acontecer. A primeira delas, a Bíblia diz aqui em Apocalipse 20 que Satanás vai ser solto da sua prisão e agora ele vai seduzir todas essas pessoas que estão vivendo sobre a terra com corpo natural. E irmãos, o mais triste é que a Bíblia diz que ele consegue seduzir uma grande multidão como a areia do mar. Isso está aí em Apocalipse capítulo 20. Eu não vou ler pra gente ganhar tempo, mas a Bíblia diz que ele vai com essa multidão contra a cidade santa, contra Jerusalém. Ele vai investir mais uma vez contra o reino de Jesus. Jesus tá lá reinando em Jerusalém. O diabo seduz essa grande multidão, tenta investir mais uma vez contra eles, mas aí a Bíblia diz que desce fogo do céu, consome todas essas pessoas e o diabo é lançado de uma vez por todas no lago de fogo e enxofre. Isso vai acontecer no final do milênio, no final dos 1000 anos. E quando a gente vai pro versículo 11 de Apocalipse 20, é interessante porque João começa a narrar agora o que ele tá vendo. Ele diz: "Olha, eu vi agora um grande trono branco." Diga: "Trono branco. Eu vi agora um grande trono branco. Os céus e a terra fugiram e não se achou o lugar para eles. Ele tá dizendo: "Eu só tô vendo todo branco. Tô procurando os céus e a terra e não tô achando mais. Irmãos, a Bíblia diz desde o Velho Testamento que os céus e a terra que nós conhecemos hoje um dia serão totalmente destruídos. Eu quero ler esse texto porque eu acho importante para você em segunda Pedro. Pedro fala sobre isso no versículo 7, capítulo 3, versículo 7. Segunda Pedro 3:7, ele diz: "Pela mesma palavra, os céus e a terra que agora existem têm sidos guardados para o fogo, estando reservados para o dia do juízo e da destruição dos ímpios. Porém, o dia do Senhor, versículo 10, diz: "Virá como um ladrão. Naquele dia os céus passarão com grande estrondo e os elementos se desfarão pelo fogo. Também a terra e as obras que nela existem desaparecerão." O versículo 12 diz que os céus serão incendiados, desfeitos, os elementos se derreterão. Mas no versículo 13, Pedro diz que nós esperamos novos céus e nova terra. Nesse momento, irmãos, no final do milênio, tudo que foi criado será destruído, mas não destruído sem uma finalidade. Da mesma forma como o nosso corpo vai passar por uma ressurreição ou uma transformação, essa criação natural vai ser revestida por uma criação celestial. Da mesma forma, toda a criação vai passar por o que a gente pode dizer de uma ressurreição também. Deus vai destruir tudo e criar novamente. >> Porque no capítulo 21, logo após esse último juízo dos ímpios, João descreve a eternidade quando ele diz: "Agora o que eu vi são novos céus e nova terra. As primeiras coisas passaram. Tudo se fez novo. >> Essa é a nossa eternidade, irmãos. Esse é o tempo que tá chegando pela frente. João diz: "Eu vi agora a Jerusalém celestial, a nova Jerusalém, essa cidade celestial descendo dos céus pra terra. Você sabe que Deus tá criando uma cidade pra gente morar? Em João capítulo 14, Jesus fala sobre isso. Ele diz: "Eu vou para junto do Pai para preparar lugar para vocês. E quando eu for e preparar lugar, eu voltarei para receber vocês para mim mesmo." Em Hebreus, no capítulo 11, a gente vê que essa cidade ela não era nenhuma novidade. Hebreus, capítulo 11, no versículo 10, diz assim: "Porque Abraão aguardava a cidade que tem fundamentos, da qual Deus é o arquiteto e o construtor." Aleluia! Já pensou nisso, irmãos? Abraão já sabia sobre essa cidade. Deus já compartilhava essas coisas desde o Velho Testamento. Deus anuncia tudo que vai acontecer desde o princípio. >> Se Abraão precisou ficar sabendo, a gente precisa também. >> A gente precisa estudar. A gente precisa se dedicar, entender essas coisas. Ele diz ainda lá em Hebreus capítulo 11 falando sobre esse tempo, no versículo 13 falando dos heróis da fé, ele diz: "Todos estes morreram na fé, não obtiveram as promessas, mas viram-las de longe e se alegraram com elas, confessando que eram estrangeiros e peregrinos na terra." Irmãos, nós somos estrangeiros e peregrinos aqui nessa terra. terra. Você nem é daqui, nem veio para ficar. Não se apegue a esse lugar. Não ame esse mundo, nem as coisas desse mundo, porque o mundo passa, mas aquele que faz a vontade de Deus permanece eternamente. >> Eles confessavam que eram estrangeiros e peregrinos. Versículo 14 diz: "Porque os que falam desse modo manifestam estar procurando uma pátria". Irmãos, não se veja como alguém que pertence a esse mundo. Você é estrangeiro, é peregrino, você não é daqui. daqui. Quem tem essa consciência tá procurando uma outra pátria. Se na verdade se lembrassem daquela de onde saíram, teriam oportunidade de voltar. Mas agora, versículo 16, deseja uma pátria superior, isto é, celestial. Porque Deus, por isso Deus não se envergonha deles. Quem tá esperando a pátria celestial, a Bíblia diz, Deus não se envergonha desse tipo de gente. >> Deus não se envergonha deles de ser chamado seu Deus, porque lhes preparou uma cidade. João descreve no capítulo 21 essa cidade, uma cidade toda feita de ouro, com comprimento, largura e alturas iguais, iguais, com 12 portas, e cada porta era uma pérola gigante. A Bíblia diz que o piso dessa cidade é de ouro, que no meio da cidade o rio da vida passa sobre ele, a árvore da vida está plantada lá, o trono de Jesus está nessa cidade. a ponto da Bíblia dizer, irmãos, que nessa nova terra e nessa cidade a gente não vai ter noite, a gente nem vai ter sol, porque a própria glória de Deus vai iluminar tudo o tempo todo. >> E não pensa que a eternidade são férias eternas. eternas. Não pensa a eternidade, irmãos, de forma chata, monótona. Como às vezes algumas pessoas querem pintar pra gente, porque às vezes as pessoas pintam a eternidade de um jeito tão chato que a gente nem quer que ela chegue, que a gente prefere essa vida, que a gente fica apegado e tentando empurrar pra frente a vinda de Jesus. Quando Pedro diz que a gente tem que apressar, >> desejar que chegue logo. Jesus tá voltando, irmãos. Glória. >> Tudo isso que a gente tá falando aqui está para acontecer a qualquer momento. >> Aleluia. >> Jesus disse, vai ser como nos dias de Noé, onde as pessoas casavam e davam-se em casamento, comiam, bebiam até o dia em que Noé entrou na arca. Paulo diz em primeira Tessalonicenses 5, olha, quando todo mundo lá fora tiver dizendo paz e segurança, de repente virá uma destruição, como eles não planejaram antes. Tenha cuidado. Pedro diz em segunda Pedro, capítulo 3, nos últimos dias chegam chegarão alguns escarnecedores perguntando: "Cadê a promessa da sua vinda?" Ele não disse que tava para voltar. Tá tudo do mesmo jeito. É, irmãos. Quando todo mundo tiver achando que não vai acontecer, eu e você como igreja vamos estar prontos. Amém. >> Quando Jesus, como Jesus disse, quando você ver essas coisas começando a acontecer, erga a sua cabeça, porque a sua salvação está mais próxima agora do que estava no início. Se Paulo esperava isso acontecer há quase 2000 anos, como é que deve est a nossa expectativa hoje? >> Como é que deve est nosso coração hoje, irmãos? irmãos? Vamos terminar lendo esse texto aqui de Apocalipse, capítulo 22. Apocalipse capítulo 22. Eu quero ler a partir do versículo 10. Diz assim: "Acompanha comigo. Disse-me ainda: "Não celes as palavras da profecia deste livro, porque o tempo está próximo. Continue o injusto a fazer injustiça. Continue o imundo a ser imundo. O justo, diga comigo, tá falando de mim?" >> O justo continue na prática da justiça e o santo continue a santificar-se. Eis que venho sem demora. E comigo está a recompensa que tenho para dar a cada um, segundo as suas obras. Eu sou o Alfa e o Ômega, o primeiro e o último, o princípio e o fim. Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestes, para que tenham direito à árvore da vida e entrem na cidade pelos portões. portões. No versículo 17, ele diz: "O espírito e a noiva dizem: "Vem aquele que ouve diga: Vem. Aquele que tem sede venha. E quem quiser, receba de graça a água da vida". E aí João deixa um recado para mim e para você. Eu, a todo aquele que ouve as palavras da profecia deste livro, testifico. Se alguém lhe fizer qualquer acréscimo, Deus lhe lhe acrescentará os flagelos escritos nesse livro. Se alguém tirar qualquer coisa das palavras desse livro, dessa profecia, Deus tirará a sua parte da vida, da cidade santa e das coisas que estão escritas nesse livro. Em outras palavras, irmãos, a gente precisa estudar o livro de Apocalipse e entender ele como ele está escrito, sem tirar nem colocar. Aquele que dá testemunho destas coisas diz: "Certamente eu venho sem demora". E João diz: "Amém, vem, Senhor Jesus". Você pode dizer isso comigo? Diga: "Vem, Senhor Jesus". >> Vem, Senhor Jesus. >> Nosso Senhor está vindo, irmãos. Aleluia! Aleluia! >> Tudo isso vai acontecer e é bom que você esteja bem consciente, preparado para essas coisas, para que naquele dia ele olhe para você e diga: "Servo bom e fiel, fiel, entra no gozo do teu Senhor, entra no reino que está preparado para você desde a fundação do mundo." >> Aleluia! Você tá animado? >> Glória a Deus! Glória a Deus! A gente vai passar paraas partes das perguntas agora, mas antes tem um vídeo aí da Luminai para você assistir e logo depois a gente vai avançar para elas, tá bom? Manter a chama acesa é isso que nos move. Palavra, unidade, avanço, conexão. A graduação não é o fim, é na virada do cabelo que uma nova temporada começa. Foi com esse propósito que nasceu a Associação Aluminai, unir todos os graduados das escolas do Ministério Verbo da Vida. Uma comunidade que continua caminhando junta, em fé, em propósito, em missão, com benefícios que o mantém conectado à palavra da fé. A luminai ainda proporciona desenvolvimento através de ferramentas como o nosso app. Com. conteúdo. O Alumnep oferece acesso a áudios de aulas com diversos professores, treinamentos, documentários, devocionais e experiências que fortalecem a sua vida espiritual. Além disso, como associado a Luminai, você também pode ter acesso presencial às salas de aula das escolas que marcaram a sua formação. Outro benefício que fortalece nosso relacionamento é a revista Conexões, uma publicação produzida para compartilhar o que Deus tem feito através dos nossos associados, apresentar novidades das escolas e edificar sua vida com mensagens e ensinamentos. O associado Aluminai recebe trimestralmente, de acordo com o plano escolhido, o formato digital ou físico através do envio do kit Aluminai, composto pela revista e um livro da nossa editora Rema Brasil publicações. E os benefícios vão além. Ser um associado a Luminai possibilita seu ingresso na Escola de Ministros Rema e na Escola de Missões Rema, dando continuidade ao chamado e ao avanço ministerial. Se você é um graduado do Centro de Treinamento Bíblico Rema, não interrompa a sua jornada. Seja uma luminai e continue crescendo no conhecimento da palavra. >> Aleluia. Você tem sido abençoado, meu irmão. irmão. >> Amém. Glória a Deus. Nesse momento, como o pastor Tiago falou, nós vamos iniciar o nosso nosso momento de perguntas e respostas. E para isso também eu queria chamar aqui Raquel Garcia. Para quem não sabe, Raquel Garcia é coordenadora nacional da Aluminai. Ela vai estar gerenciando esse período também. Então queria uma salva de palmas para Raquel, queria chamar também os Thaagos. Nesse momento, a gente vai começar com essa grande com esse grande momento, tá bom? Também queria lembrar que a partir desse momento a gente não vai estar mais recebendo as perguntas. Então para isso quem fez pergunta vai ter suas perguntas respondidas, quem não fez vai ficar com dúvida. Brincadeira, mas vai ser muito bom. >> Esse aqui faz aqui a gente vai desenrolando aqui também. A primeira pergunta é: quantos anos Thiago Garcia é mais velho do que eu? Tá na cara, né, gente? Bom, gente, então, boa noite. Boa noite, pessoal. Boa noite, pessoal que está nos assistindo. Que alegria, que tarde e noite maravilhosa, não é mesmo? Quanta coisa a gente aprendeu, que a gente foi já edificado. Queria agradecer por cada uma das perguntas. Eh, também parabenizar a nossa equipe da Luminai, do REMA SED, do RENMA Distrito, que tem feito um trabalho maravilhoso comente já deu para diminuir um pouquinho a necessidade de colocar todas, né? Algumas a gente percebeu também que tinha um teor muito parecido, então a gente tentou ir enxugando ainda. São muitas. Vamos ver, né, se eles vão correr, como é que vai ser, pra gente dar conta de todas, tá bom? Mas então, vamos lá, Thaagos, vocês estão prontos? Vamos lá, então. A primeira pergunta que tá aqui para mim, ela começa para o meu Thago favorito. Olha só, Thago Garcia. A primeira pergunta é a seguinte: se o tribunal de Cristo não é para condenação, o que exatamente Jesus avaliará em nossas vidas? >> Maravilha. Obrigado, Raquel. Obrigado a quem fez a pergunta. Uma pergunta bem interessante, não é? E, queridos, a Bíblia ela vai falar que a nossa salvação ela se dá por fé mediante a graça de Deus. A gente vê isso lá em Efésios capítulo 2. Então, ah, nós não somos salvos pelas nossas obras, mas o mesmo texto de Efésios, capítulo 2, diz que nós somos feituras da mão de Deus, criados de antemão para a prática de boas obras. Nós vemos, por exemplo, o apóstolo Paulo falar lá em Primeira Coríntios, capítulo 3, a partir do verso 12, quando ele vai relatar um pouco da motivação, da forma como ele, como ministro, como filho de Deus serve a Deus praticando boas obras. Ele diz que nós devemos observar a forma como nós praticamos a palavra, como nós servimos a Deus, como nós lançamos um fundamento, lançamos a obra sobre o fundamento da nossa salvação, se é ouro, prata, pedras preciosas, madeiro, feno ou palha. E aí ele diz que o dia provará essa obra pelo fogo, né? Se permanecer a obra que alguém edificou sobre o fundamento, esse receberá galardão. Se a obra queimar, sofrerá ele dano, mas esse mesmo será salvo, todavia, como que através do fogo. Nós entendemos que esse texto, queridos, ele fala sobre o tribunal de Cristo, que como o Thiago Freitas falou no início aqui na na parte que lhe coube na linha do tempo, o tribunal de Cristo ele vai acontecer logo depois do arrebatamento. Se o arrebatamento já leva apenas aqueles que são salvos, no tribunal de Cristo só estarão aqueles que são salvos. Então o próprio arrebatamento já é um tipo de julgamento, um tipo de filtro que leve teve as suas obras queimadas. A Bíblia até fala que ele sofre um dano. Mas >> Thago Freitas, a Bíblia ela fala sobre suicídio e quem se suicida pode ser salvo. >> Deixou a mais difícil para mim, né? Eh, obrigado por sua pergunta. Bom, eh, você tem não tem tanta clareza como nós gostaríamos na escritura, tá bom? Mas eu vou tentar seguir por uma linha que eh muitos muitos estudiosos eles caminham no mesmo trilho quando o assunto é o suicídio. Número um, ah, eles defendem obviamente obviamente como o violamento do sexto mandamento do princípio da vida de da lei de Moisés. Você tem exemplos bíblicos de suicídios como de Sansão, Saul, Zinri, Aitofel, Judas, sem que a Escritura os tratasse como atos honrosos, sem que louvassem. A escritura não louva esses atos. Você tem outro, uma outra linha de pensamento que diz que ah, nesse caso não se trataria de um pecado imperdoável, pois a Bíblia menciona o pecado imperdoável como a blasfêmia o Espírito Santo, como temos em Mateus capítulo 12. Outros já seguem por uma linha que a salvação é pela graça e não pelas obras. Então, um um ato em si não comprometeria a salvação, né, de uma de uma pessoa. Eu tô dando aqui eh o que se tem eh de linhas gerais do que os estudiosos procuram, a forma como tentam responder a essa pergunta. Eh, outros já usam um argumento que não cabe ao ser humano julgar o que acontece com a pessoa. Nós não temos esse direito, essa autonomia. Outros já seguem por um caminho que, por exemplo, se uma pessoa ela partiu em decorrência de um câncer, por exemplo, ela crente em Jesus Cristo, o fato de ter partido, a sua partida ser decorrente de uma de uma enfermidade específica, não vai comprometer a sua salvação. Uma pessoa, talvez com ah ela não estando por com total domínio de suas faculdades mentais, comete um ato como esse contra a própria vida. Isso não comprometeria a sua salvação. Como eu disse, são formas e maneiras que as pessoas, que os estudiosos tentam responder a essa questão. Como eu responderia pensando em tudo que nós ouvimos? Ah, vamos tentar ajudar alguém que conhecemos e que possa estar em risco. Amém. Amém. Escutei nenhum amém? >> Amém. Vamos tentar ajudar alguém que porventura possa estar em risco, não julgar quem cometeu. Nós não temos ah esse direito. Nós não conhecemos o coração das pessoas. A Bíblia diz que o homem vê a aparência, mas o Senhor vê o coração e tentar ajudar a essas pessoas. Tá bom? Como eu disse, não se tem tanta clareza na escritura. Eu também gostaria que tivéssemos eh uma uma texto claro, uma passagem clara, um argumento claro. Se os meus amigos aqui quiserem eh contribuir com a resposta, por favor, fiquem à vontade. Então, nesse caso, próxima pergunta, né, agora pro Thiago Borba. Faz com o coração, Ju, o seu favorito agora. E aí já foram todos eh durante a tribulação, os que creram, mas não foram salvos, ainda t a possibilidade de serem salvos? E como ficariam eles sem o Espírito Santo? Mais uma parte, todos os que sobreviveram à tribulação vão passar pelo pelo trono branco depois do milênio? Eu acredito que essa pergunta foi feita antes de eu falar, né, há pouco, mas tá até um pouquinho confusa, porque ele pergunta: "Os que creram, mas não foram salvos. Se creu em Jesus, vai ser salvo". Amém? Eh, uma parte da pergunta aqui fala sobre estar sem o Espírito Santo? Essa é uma confusão que algumas pessoas têm, irmãos, porque em segunda Tessalonicenses, Paulo fala que tem alguém que vai ser tirado da terra para que o anticristo ele se revele. E tem gente que acha que ele tá falando do Espírito Santo, mas pensa comigo, a gente crê que o Espírito Santo é Deus. Deus é onipresente. Ele tá em todo lugar. A gente não tem como pensar que Deus vai ser tirado de algum lugar. O Espírito Santo não chegou aqui há pouco tempo. A Bíblia diz que ele já pairava sobre a face das águas antes da criação de todas as coisas. Davi falando sobre o espírito, ele diz: "Para onde eu vim esconderei do teu espírito? Se eu subo ao mais alto monte, ele tá lá. Se eu desço ao mais baixo abismo, ele tá lá. Se eu vou até as profundezas das águas, o Espírito Santo tá lá." Então o Espírito Santo ele não vai para canto nenhum. Nós é que vivemos aqui e ele está em todo lugar. Amém. O Espírito Santo, ele continua fazendo o papel dele mesmo depois da ida do arrebatamento da igreja, de convencer o homem do pecado, da justiça e do juízo. E por causa disso, quem ficar na tribulação terá a oportunidade de ser salvo. A Bíblia fala inclusive de uma grande multidão de pessoas que vão ser salvas durante a tribulação. Amém. Eu acho que deu para responder. Ele fala se os que sobreviveram à tribulação vão passar pelo trono branco. Não, o trono branco vai passar aqueles ímpios que morrerem, não os que sobreviverem. Quem sobreviveu e na entrada do milênio e não tiver salvo, vai morrer antes para passar todo mundo pelo trono branco, onde os ímpios vão ressuscitar para serem julgados. Amém. Amém. Amém. A próxima, a próxima pergunta, ela não tá direcionada para alguém específico, mas ela diz assim: "Segundo a Bíblia, qual é o destino das crianças que morrem? Há diferença entre a antiga e a nova aliança nesse aspecto?" Bom, como nós vimos a antiga aliança, todos iam para o Cheol, para o Ades, era o destino pós-mte de todos naquela, naquela dispensação. Eu acho que tem também uma pergunta relacionada ao por iam para lá, ah, que determinava o lugar de consolo ou lugar de tormento. Eh, acho que também foi feito antes do do primeiro momento onde nós abordamos. Ah, a gente precisa, a necessidade de nascer de novo. Jesus deixou claro, é necessário nascer de novo. Nós, no verbo da vida, nós não cremos que uma criança, ela nasce morta espiritualmente. A, o espírito humano não vem da relação terrena. Se o espírito humano viesse da relação terrena, pais cristãos automaticamente gerariam filhos salvos. Nós não cremos que o espírito humano vem da relação terrena. O espírito humano vem de Deus. E a criança vai entrar num mundo em que o pecado de Adão condicionou toda a humanidade a pecar e morrer. Romanos 5:12 diz que a morte passou a todos os homens, não porque todos nasceram pecadores, mas porque todos pecaram. A morte passou a todos os homens porque todos pecaram. Não vai chegar um momento em que ela vai pecar, morrer, tornando-se necessário nascer de novo. Com em que momento isso acontece? Bom, não sei. Realmente é complicado. Em que momento isso acontece? Não sei. O que sabemos é que ah uma criança ela não nasce morta espírito. Jesus falou das crianças é o reino de Deus. Então daí para mim já é suficiente entender que se morre até aquele aquela alguns chamam de consciência de idade da razão. A pessoa a criança sabe discernir entre o certo e o errado e tomar uma decisão a favor de Cristo. A gente não sabe o momento exato, mas que a se antes disso morrer hoje vai para estar com o Senhor, vai estar com Cristo. Amém. Gente >> Garcia, a próxima aqui é para você. Qual deve ser o foco principal do cristão ao estudar os últimos tempos? Dois pontos, né? As as opções, entender os eventos futuros ou preparar o coração paraa volta de Cristo. >> Maravilha. Obrigado pela pergunta, né? É uma pergunta realmente bem interessante que eu acredito que ah ela mesmo se responde, porque na medida que você estuda os eventos futuros, você prepara o seu coração pra volta de Cristo. Não existe como, gente, nós entendermos o que a palavra diz e desprezarmos o que Cristo está para fazer. Quanto mais você estuda, mais você se torna consciente do que a palavra propõe. E é natural, ou deveria ser natural, natural no sentido de que é uma consequência, né? Você se criar expectativa, se animar, ajustar a sua vida, preparar, planejar, viver de acordo com aquilo que a palavra nos ensina, né? Eu conectei essa pergunta com uma outra pergunta que chegou também, que eu acho que tá um pouco relacionada. Porque na verdade talvez seja até um desabafo, alguém colocou assim, né? Às vezes penso que por estar tão próximo do arrebatamento, não há sentido de fazer qualquer tipo de vida, de de plano pra vida aqui, como estudar, investir uma nova profissão, desejar comprar uma casa nova. Às vezes sinto como se devêsemos esperar o tempo. Como pensar corretamente sobre isso? Quer diz, de fato, esse tipo de pensamento ele pode chegar, né? Ah, não vou mais casar, não. Casar todo mundo quer, né? que diz assim até não, só volta Jesus depois que eu casar, né? Mas estudar ninguém quer, né? Então, ó, eu lembro de uma citação que às vezes é atribuída ao irmão Reigan, né? Eh, na qual ele fala que nós devemos viver como se Jesus fosse voltar amanhã, mas planejar como se Jesus fosse voltar apenas daqui a 6 anos, 100 anos, né? Então, a gente pode, 6 anos foi muito específico, né? A gente pode, gente, planejar, a gente pode idealizar, a gente pode fazer o melhor com os recursos que nós temos e com recurso, eu não falo necessariamente apenas de dinheiro, mas de tempo, de energia, de vitalidade, até porque, como nós respondemos na pergunta anterior, as nossas obras serão objeto de um julgamento e de galardões ou da falta de galardão. Então, se às vezes a gente fica pensando, ah, eu não devia fazer, eu vou só esperar, a gente tá queimando uma oportunidade de ser galardoado por Deus. E eu tenho certeza que ninguém quer isso. Então, vamos fazer o melhor. Vamos servir com intensidade, vamos ser o melhor marido, vamos ser o melhor pai, vamos ser o Ah, mas eu não vou ter filho. Aí você escolhe, tem gente que quer, tem gente que não tem, mas se você tiver, seja o melhor pai, né, para poder de fato você cumprir o propósito e o plano de Deus aqui na terra, tá bom? >> Amém. Eh, Borba, o cristão perde a salvação salvação como? como? >> Amém. >> Isso é uma pergunta bem atual, né? A gente tem ouvido muitos ensinamentos diferentes sobre isso por aí, irmãos. Mas ao meu ver, a Bíblia é muito clara quando demonstra a necessidade da gente perseverar até o fim. Se a gente precisa perseverar até o fim, quer dizer que a gente pode ficar pelo meio do caminho. A gente pode perder aquilo que a gente adquiriu antes. Olha esse texto de Hebreus 10 aqui. Hebreus 10:26 diz: "Porque se continuarmos a pecar de propósito, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados. Pelo contrário, resta apenas uma terrível expectativa de juízo e fogo vingador, prestes a consumir os adversários. Quem tiver rejeitado a lei de Moisés, morre sem misericórdia pelo depoimento de duas ou três testemunhas. Imaginem quanto mais severo deve ser o castigo daquele que pisou o filho de Deus, profanou o sangue da aliança, com o qual foi santificado e insultou o espírito da graça. Para mim tá bem claro aqui Pedro dizendo, olha, é possível alguém ter sido santificado e pisar o filho de Deus, pisar o sangue da aliança, insultar o Espírito Santo, rejeitar rejeitar Jesus. Como é que a gente perde a salvação, irmãos? Da mesma forma como a gente ganha uma decisão voluntária. Jesus não te obriga a ser salvo. Você decide receber a salvação. Mas a mesma salvação que um dia você decidiu receber, você pode decidir rejeitar através de uma confissão ou através de uma vida de pecado, como ele diz aqui em Hebreus capítulo 10. Porque a prática do pecado, o pendor do pecado da carne gera novamente a morte. E aí quando Pedro fala sobre isso, ele usa expressões bem fortes. Ele diz: "O cão volta ao seu próprio vômito, a porca lavada volta a rolar na lama. É possível perder a salvação e a gente precisa vigiar para perseverar até o fim. Amém. fim. Amém. Amém. Eh, Freitas, a próxima aqui tá para você, tá bom? Como vamos nos sentir ao saber que familiares ou amigos não foram salvos se no céu não haverá tristeza nem lágrimas? Bom, nesse mesmo eh no texto de Primeiro Coríntios, capítulo 13, e eu acredito que é importante mencionar isso. Eu sei que eh nós temos muitas dúvidas, eu também tenho muitas dúvidas, acredite. Ah, a Bíblia diz que nós conhecemos hoje ou nós vemos hoje como um espelho obscuro. E não era o espelho que você olhou antes de vir pra reunião à tarde, tá bom? Era um metal polido, onde as pessoas mal conseguiam enxergar si mesmas. Ah, nós conhecemos em parte, nós não temos todas as respostas hoje. Então, muitas perguntas que fazemos ou que carregamos, nós só teremos respostas na eternidade. E essa é a verdade. Amém. Então, ah, há há perguntas que nós não temos tanta clareza na escritura. Essa é uma é uma delas. Eh, eu não acredito, particularmente, que qualquer tipo de tristeza eh vai ser experimentado por um ente, um familiar, alguém que não foi salvo. OK? Hoje a gente já consegue ter aquela maturidade de entender que se a pessoa ela não é salva, João diz que eu mencionei durante a minha fala, João diz que ah a luz veio ao mundo e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más. Então, parte desse princípio de que uma pessoa não foi salva porque decidiu amar mais as trevas do que a luz. Obviamente, eh, nós não desejamos isso, nós não queremos isso, mas a salvação é algo individual, intransferível. Não tem como eu colocar Cristo ela abaixo da vida de alguém só porque eu amo aquela pessoa. Eu olho pra Bíblia e vejo um Deus que deu provas do seu amor para conosco, entregando Cristo para morrer por nós, sendo nós ainda pecadores. A salvação que tá disponível, o Deus que deseja que todos sejam salvos e que cheguem ao pleno conhecimento da verdade. Eu eu entendo que da nossa parte não pode existir omissão na pregação, no compartilhar Cristo, nós não nos envergonharmos do evangelho. aqueles, a Bíblia fala de ganhar 100 palavras pelo procedimento, um procedimento correto, louvável. Então, eu não acredito que vamos saber, obviamente que fulano, belrano, ciclano não foi salvo, mas eu não creio que isso vai produzir em nós qualquer tipo de tristeza ou pesar. OK? >> Muito bem. Às vezes eu faço essa pausa porque só para ver se vocês não querem complementar alguma coisa. Eh, Garcia, a Bíblia ensina que os animais a Bíblia ensina que os animais terão algum destino após a morte. Existe um céu para usar animais. >> Céu dos cachorros, né, gente? >> Fazendinha. >> Fazendinha, né? Teve uma outra pergunta de alguém que colocou assim: "Eu tenho vários pets. Os pets vão comigo?", né? A Bíblia não fala, gente, é pet friendly, né? O céu não fala sobre esse destino eterno para os animais, tá? Até porque a base da nossa existência e a a salvação que Deus proporcionou para nós, ela se origina no nosso espírito. E os animais eles não têm espírito, né? A gente tem até uma discussão sobre alguns animais que seriam aumáticos, né? Eles teriam alma e outros animais que não seriam dotados de alma. Mas eu particularmente desconheço qualquer discussão que pudesse atribuir o espírito ao papagaio, mesmo que ele fale, né? A gente tem, gente, que pensar também, a Bíblia fala que vai ter animais lá. Animais lá a gente já sabe, pelo menos cavalo vai ter, porque a gente vai voltar cavalgando de lá para cá, certo? Agora, no milênio, a natureza, ela vai ser recriada, como o pastor Tiago Boba falou, com uma outra realidade daquela que a gente vê hoje, né? até o comportamento dos animais vai ser livre da corrupção e das repercussões do pecado. Então, é possível que a gente tenha sim no estado eterno que a gente vai viver aqui na terra, porque às vezes a gente pensa também que vai viver a vida eterna no céu, mas não é isso que a Bíblia ensina, que a gente vai passar um tempinho lá, depois a gente volta para uma terra recriada. Então, é possível que existam sim aqui animais e que nós possamos nos alegrar e nos deleitar com a companhia deles, mas não coloca necessariamente o foco da tua alegria ou da tua tristeza na companhia do teu bichinho de estimação lá no céu, né? A gente tava falando aqui sobre uma pergunta anterior em como conciliar a tristeza pela falta de um parente, né? Em Tiago Frites acabou de responder, né? Como é que a gente vai conciliar a tristeza? Então assim, se um parente, eu sei que tem parente que não vale muita coisa, mas pensar também que o animal, né, ele tá nesse nível, é, tem bicho de estimação que faz mais falta, né? Mas tenha certeza de que Deus planejou tudo para a sua alegria, o seu deleito e o seu conforto. Amém. Então, com certeza, a despeito da ida ou não do pet, será uma vida gloriosa e você vai alegrar, se alegrar com isso, nem sofrendo, nem sentindo tristeza pela ausência de nada. >> Amém. Eh, próxima pergunta também tá aberta para o primeiro que quiser responder. Até que ponto podemos especular de forma equilibrada o período aproximado da volta de Jesus? A Bíblia fala que não cabe a nós saber o dia e a hora, mas e o ano ou a década, por exemplo. O livro Dupla Emineminência deixa subentendido que seria 2000 anos após a subida de Jesus aos céus, o que daria algo em torno de 2033. É errado especular? >> Amém. Gente, primeiro lembrar que tanto Pedro como Paulo tinham uma expectativa de Jesus voltar ainda em vida enquanto eles estavam em vida. Pedro, irmãos, em Atos capítulo 3, 2 e 3, né, naquela pregação após Pentecostes, Jesus tinha ido aos céus fazia uma semana e ele disse para os judeus se arrependam para que do céu ele seja enviado de volta. Então Pedro já tava uma semana depois Jesus foi, ele já tava falando da volta dele. Então havia essa expectativa e esse desejo. Paulo também. Agora de fato, quando a gente vai ver as profecias do Velho Testamento, existem muitas profecias com marcações, mesmo períodos bem determinados. No Rema, a gente estuda principalmente as profecias de Daniel. E se você estudasse o livro de Daniel no Antigo Testamento com precisão, é possível que a a um estudioso estivesse bem atento à primeira vinda de Jesus e conseguisse determinar, não com a precisão de dia e hora, mas talvez com uma precisão mais próxima da época que Jesus estava para vir na sua primeira vinda naquele momento. De fato, Simeão e Ana chegaram a ser avisados por Deus que não iriam morrer sem ver o Salvador. Então, e na primeira vinda houve alertas e uma certa previsão, entenda bem nessa palavra, de que o tempo estava próximo, mas não com exatidão. E quanto à segunda vinda, nós temos várias profecias que falam também de períodos que podem ser esperados. observados e entendidos e que estamos próximos, irmãos. Eu bem acredito que estamos muito, muito próximos da volta de Jesus. Agora, se eu marcar o dia, a hora, o errado tô eu. Amém? Eu não tenho como dizer isso. Eu só vou ter que dizer te dizer uma coisa. Tá muito mais perto agora do que Paulo e que já achava que tava perto naquela época. Talvez a gente não tenha mais 10 anos, 5 anos, 1 ano, eu não sei. A gente tem que estar pronto a qualquer momento. >> Amém, irmãos. >> Então, >> por favor, >> Tiago, primeiro. >> Ah, tem uma uma profecia no livro de Oséas que corrobora o que pastor Thiago tá dizendo, né? Eh, Oséas 5:14. Porque para Efraim serei como leão e como leãozinho para a casa de Judá. Eu mesmo os despedaçarei e irmei embora. Arrebatá-los e não haverá quem os livre. A Bíblia diz: "Estando eles angustiados, falando de Israel, cedo me buscarão, dizendo: Vinde e tornemos para o Senhor, porque ele nos despedaçou e nos sarará, fez a ferida e a ligará." Olhando para o Novo Testamento com base em Romanos 11, nós entendemos que essa essa declaração referia a se referia a rejeição do por parte dos judeus a Jesus na sua primeira vinda. Em Romanos 11, Paulo coloca Israel como um ramo natural que está arrancado, foi arrancado por causa da sua incredulidade e que se não permanecer na incredulidade, eles serão enxertados de novo. Aí, tendo isso em mente, pense no que a profecia tá dizendo. É, irei e voltarei para o meu lugar até que se reconheçam culpados. Culpados de quê? De terem rejeitado Jesus na sua primeira vinda, estando eles angustiados. Por que estarão angustiados? Porque a tribulação ela é, em certo sentido, judaica. O anticristo vai perseguir Israel na segunda metade da tribulação, quando vai profanar o templo judeu. Eles estarão angustiados e eles buscarão ao Senhor, dizendo: "Vinde, tornemos para o Senhor". Zacarias 12:10 fala de uma de um grupo de judeus que vão olhar para aquele a quem transpassaram e vão prar sobre ele. Então, todas essas profecias estão interligadas. Onde eu quero chegar? Eles, a profecia diz: "Irei voltarei para o meu lugar até que se reconheçam culpados e busquem a minha face. Estando eles angustiados, cedo me buscarão, dizendo: "Vinde, tornemos para o Senhor, porque ele nos despedaçou e nos sarará. Fez a ferida e a ligará." Aí o texto diz: "Depois de dois dias nos revigorará. ao terceiro dia nos levantará e viveremos diante dele. Olha que que profecia maravilhosa. Tem dois dias, Pedro diz que um dia para Deus é como 1000 anos, 1000 anos é como um dia. Tem dois dias que Israel, como ramo natural, está arrancado por causa da sua incredulidade. Mas se não permanecer na incredulidade, Deus é poderoso para os enxertar de novo. Eles na segunda vinda, angustiados por causa da perseguição do anticristo, se voltarão em arrependimento para com o Senhor. olharão para aquele a quem transpassaram e vão pretiar sobre ele. A Bíblia diz que depois de dois dias o Senhor vai revigorar esse Israel para ser levantado um dia ou 1000 anos viver diante do Senhor. Quem entendeu, gente? Tá uma quebra-cabeça enorme para montar, mas em resumo, dois dias, 2000 anos, Israel arrancado. Mas olha para o cenário que nós estamos vivendo. Israel hoje, o povo judeu existe, não de total posse da terra, mas na terra. as profecias eh elas podem literalmente se cumprir. Um templo judeu reconstruído para ser profanado na metade dos sete anos. Então não tem como dizer exatamente o dia, a hora, mas nós olhamos, como o pastor Thiago diz, um cenário e a gente percebe que estamos cada vez mais próximos do desfecho do cumprimento das profecias. Amém. >> Eh, é bem interessante a gente pensar sobre isso, né? E como Thago fez agora muito rapidamente, seria até difícil reproduzir, tem uma série de outras profecias bíblicas que também trazem esse contexto temporal, cronológico, né? Eu gostei muito da forma como a pessoa que fez a pergunta iniciou, porque ela disse assim: "Eh, até que ponto podemos especular de forma equilibrada, né?" É uma expressão interessante, porque de fato, se a gente quiser cravar o dia e a hora, a gente vai est sendo contrário àquilo que a palavra de Deus diz. Agora, Jesus também repreendeu os fariseus por estarem alheios aos sinais dos tempos e não saber discernir os tempos nos quais viviam. Então eu queria deixar como sugestão para você que se interessa pelo tema o estudo de um ramo bíblico e de escatologia que se chama cronologia bíblica, que vai fazendo esse ajuste temporal nas profecias e em toda a narrativa bíblica para que a gente possa discernir melhor o tempo no qual vivemos e aquilo que o futuro nos reserva. Amém. Muito bom, Freitas. Ainda naquela mesma linha tem uma pergunta aqui, ó. Na ressurreição, como serão os relacionamentos familiares? Marido e mulher continuarão sendo casados? E no caso dos viúvos, pais, filhos e demais familiares manterão os mesmos vínculos e afetos que tinham nesta vida? Jesus também foi questionado sobre isso. Ah, os saduceus questionaram Jesus lembrando que os saduceus não acreditavam na ressurreição. Mateus capítulo 22 fala isso. Eles não acreditavam na ressurreição. Então eles disseram para Jesus, tentando pegar Jesus. Jesus, ah, o camarada casou com a mulher, ele morreu. E aí uma lei, uma lei específica na lei de Moisés chamada lei do levirato, dizia que um descendente, um parente deveria casar com ela e dar ali continuidade a à descendência. E aí no final das contas foram sete. Ela se casou com sete. Quem vai ser o marido dela na ressurreição? Então Jesus responde: "Erais não conhecendo as escrituras nem o poder de Deus, porque na ressurreição não se casam e nem se dão em casamento. Se quiser, aproveita agora". Amém. Na ressurreição não se casam nem se dão em casamento. A relação familiar. Bom, Apocalipse capítulo 21 diz que nós seremos uma grande família. Amém. Ah, quando João descreve a nova Jerusalém, a Bíblia diz que ele vai fazer novas todas as coisas e ele será para nós pai e nós seremos para ele filhos. filhos. Ah, Deus vai, o propósito e o plano de Deus de ter uma grande família vai de fato ser realizado nas minúcias. Como é o relacionamento familiar hoje? Como será lá? Não, não sabemos. Eu não sei se se vocês quiserem se arriscar, responder, se quer acrescentar alguma coisa, por favor, fique à vontade. >> Acho que a gente só tem que lembrar, gente, que na eternidade o amor que vai estar reinando é o amor do tipo ágape de Primeira Coríntios, capítulo 13, que é infinitamente superior a qualquer tipo de sentimento ou amor que a gente tem de forma natural uns pelos outros aqui. Então, o meu sentimento pela minha esposa aqui, aqui na terra é maior do que o sentimento que eu tenho por outras pessoas. Lá no céu, nós vamos ter o amor ágape de igual forma por todas as pessoas. Então, a gente não vai ter esse mesmo sentimento carnal que nós temos aqui, até porque a nossa carne vai est glorificada lá. >> Muito bem. Então, Garcia, muito se fala sobre os ETs hoje em dia. Vamos que essa essa pergunta tá no hype, porque realmente muito se fala sobre os ETs hoje em dia. Uma possível invasão, aparições. Vocês acreditam ser mais uma ferramenta de engano de Satanás e essas aparições serem anjos caídos já em cumprimento das escrituras da volta de Cristo? Cristo? É uma pergunta realmente interessante, né, e atual, né? A gente tem visto muito se falar recentemente a partir de documentos que foram liberados, né, do governo americano. E aí a coisa ficou enlouquecida aí na internet, mas com certeza a Bíblia fala sobre a existência de etês. É claro que eles existem, né? O que são ets, gente? O que é um ET? Extraterrestre. Tem gente já levantando o dedo, né? Extraterrestre é que tá fora da terra. Então, com certeza eles existem, né? A gente tem seres celestiais, tem querubins, serafins, an, todos são etês. Agora, se o ET é aquele do filme que anda de bicicleta ou se é aquele marciano pequenininho, verde, que sabe de tudo, né? Parece um sapo. Aí eu acho que a gente tá mais migrando para a nossa imaginação e talvez pensando que a a criatividade dos filmes, ela deve ter mais espaço do que a palavra de Deus. Se você considera extraterrestre aquilo que tá fora da terra, no que tange a palavra de Deus, a Bíblia fala que tem principados, potestades que estão nas regiões celestiais, né? Então, é possível que algum objeto desse não identificado visto seja também, né, alguma manifestação de anjos caídos ou ou até mesmo, né, de anjos de Deus. A gente po, a gente vê manifestações sobrenaturais da Bíblia agora, com certeza, e a pessoa que fez a pergunta foi muito feliz nesse sentido, com certeza Satanás ele planta certas ideias para alimentar a nossa criatividade e nos dissuadir daquilo que a palavra de Deus fala como verdade. Então, muitas vezes, certas ideias são plantadas para que quando elas apareçam a gente diga: "Ah, é isso aí. Se a gente muitas vezes não viu falar, não sabe, não conhece, nunca viu, fica difícil até de acreditar. Então, direcione o seu foco para aquilo que a palavra de Deus diz. Tenha cuidado, porque nesse mundo de ufologia a gente pode acabar se perdendo e se afastando e muito dos conceitos que a palavra traz. Tá bom? Aproveite. >> Se os meus amigos extraterrestres quiserem complementar alguma coisa, fiquem à vontade. >> Tem alguns que dizem que é o argumento que o mundo vai usar após o arrebatamento da igreja, né? Tem alguns que defendem essa essa linha, né? Que eh uma ênfase grande nesse nesse nesse sentido para explicar o desaparecimento de de uma de uma uma multidão de pessoas. pessoas. Uma vez uma pessoa me perguntou: "Mas Thago, o universo é tão grande, tão imenso, tantos planetas, você acha que a gente seria os únicos seres nesse universo todo?" Irmãos, para mim isso só prova a importância que o ser humano tem para Deus, ele fazer um universo tão grande, mas mostrar que nós somos o centro do coração dele mesmo, desejo de criar o ser humano, imagem e semelhança dele só foi feita aqui conosco. >> Amém. Amém. Para finalizar, Borba, uma pergunta pro senhor mesmo também bem atualizada aqui. Algumas pessoas relacionam a inteligência artificial com a imagem da besta descrita em Apocalipse 13, especialmente por causa da passagem que diz que a imagem recebeu poder para falar. Existe base bíblica para associar a Iá a essa profecia ou isso é apenas uma especulação moderna? Amém. Irmãos, tem muita coisa que a Bíblia fala que as pessoas especulam sobre a marca da besta, né? Sobre quem vai ser o anticristo. Na história da humanidade já teve vários candidatos a anticristo aí que o pessoal estabeleceu também, né? Teve vários candidatos à marca da besta, ao falso profeta. E eu eu costumo dizer que não é à toa não que essas coisas acontecem. João, ele diz que o espírito do anticristo já tá no mundo desde antes. Da mesma forma como na Bíblia nós temos várias pessoas que foram sombra de Jesus, o diabo ele tenta trazer essa imagem do anticristo por várias pessoas diferentes, em momentos diferentes, mas a Bíblia diz que de fato ele só vai se manifestar após o arrebatamento da igreja. Então, tudo que a gente vê hoje eh podem ser apenas especulações. Agora, dizer qual é a especulação certa e qual é a errada, a gente não tem tanta capacidade assim, não. Eu sei que nada do que tá aí hoje é a marca da besta, mas é possível que algum deles venha a ser. ser. Eu sei que a Iá não é o anticristo, agora se vai vir a ser também sei dizer não. Eu sei que eu não vou estar aqui para ver. Amém. >> Graças a Deus. >> Eh, vale mencionar uma fala também do Senhor que eh muitas profecias elas eram difíceis de entender no momento em que foram proferidas, né? Imagina o profeta Isaías, a virgem conceberá e dará a luz a um filho? Será que isso foi totalmente compreendido no momento em que foi falado? Não, posteriormente nós vimos que se cumpriu literalmente. Da mesma forma quando olhamos para o futuro, muita coisa só vai ser entendida no momento do cumprimento. Quando o Apocalipse descreve no verso 6, a marca é a marca da besta com o nome da besta e o número do seu nome. Então é algo que o anticristo vai estabelecer quando se manifestar. Então, como o pastor Thiago disse, até lá tudo é especulação. Acabou o nosso tempo, gente. Eu sei que ainda ficaram algumas perguntas aqui, né? Como a gente falou, realmente eram muitas, mas agradecer esse time. Você pode dar uma salva de palmas. um um trio ungido, cheio do conhecimento da palavra. Mas eu também penso que esse seminário veio para deixar um gostinho em você. Você que é graduado do REMA, que é um associado Luminar, você pode assistir o módulo todinho de escatologia lá pelo nosso aplicativo. Nós temos com diversos professores. Se informa no Rema, que sede, REMA distrito, você que tá nos assistindo, o Rema mais perto da sua casa, para assistir presencialmente esse módulo de novo. São tantos benefícios de seu aluminar que você pode ouvir tanto e tanto sobre escatologia como tantas outras coisas para você não ser pego de surpresa. Como diz Thiago, voltamos do intervalo, mas não sabemos se vamos conseguir voltar pro culto amanhã. Vai que no piscar de olhos Jesus chega, então vamos estar preparados. Obrigada, meninos. >> Diretor, pode avisar, pode falar. Inclusive, gente, a primeira matéria do segundo semestre aqui na sede é escatologia, tá bom? Eu vou estar ensinando e você vai ter a oportunidade também de aprender, se quiser de novo. Um Um >> professor muito experiente, vai est ensinando, viu? Ele é bem mais velho do que eu. Três dias. Inclusive foi meu professor em 2010. >> Gliston. >> Obrigada pessoal. >> Muito obrigado, pessoal. >> Glória a Deus. Eita, muita unção. Estamos finalizando, né, nosso momento de perguntas e respostas e também a nossa atuação da Luminaia. Mas como Raquel disse, se você viu essa atuação, ela apenas para trazer um gostinho mesmo para que você fique empolgado, porque nós teremos mais atuações como essa durante o ano, durante os próximos períodos, né? E é com a grande expectativa que nós queremos te receber aqui, tá bom? Então, mais uma vez queria agradecer aos Thaiagos, queria agradecer a Raquel por esse momento e é muita, é uma honra para nós poder receber da vida de vocês. Além disso, também queria agradecer a toda a equipe de trabalho que nos auxiliou hoje, todo mundo que serviu, que que trabalhou, louvor, comunicação, diaconato ou qualquer outro outro serviço, né? É uma honra para nós ter vocês conosco também. E eu queria agradecer em nome do Remo, em nome da Aluminai por todo esse serviço. Amém. >> Glória a Deus. Então, queria que você ficasse de pé. A gente vai finalizar como como o pastor Thago sinalizou, próxima matéria daqui do da sede, né, vai ser escatologia. Então passa lá no stand, vê se sua associação tá ativa, procura mesmo. Oi? >> Cenas pros próximos capítulos. Mas passa lá no estando, nós estamos de baixo abert para te receber, tá bom? Então, muito obrigado por tudo. Valeu,
Pontuação Geral
92
/100
Análise baseada na tradição Neopentecostal
Sermão teologicamente sólido, que expõe com fidelidade e esperança os eventos escatológicos a partir de uma perspectiva pré-tribulacional, encorajando a vigilância, o consolo e a proclamação do evangelho.
Tema principal:
Escatologia bíblica: linha do tempo dos eventos finais, estado dos mortos, arrebatamento, ressurreição, tribulação, milênio, juízo final e eternidade.
Pontuações de 0 a 100. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
Alta fidelidade às Escrituras; os textos são usados em seus contextos, sem torções grosseiras, e as doutrinas essenciais são afirmadas.
Hermenêutica
Hermenêutica majoritariamente literal, com boa sensibilidade à narrativa bíblica. Algumas inferências pré-tribulacionais poderiam ser debatidas, mas são consistentes com a tradição neopentecostal.
Precisão Teológica
As doutrinas fundamentais (Trindade, divindade de Cristo, salvação pela graça, ressurreição, juízo final) são mantidas. Não há ensino herético.
Compreensão Contextual
Boa contextualização histórica e redentora, especialmente na diferenciação entre AT e NT quanto ao estado dos mortos.
Aplicação Prática
Aplicações práticas relevantes: consolo, santidade, evangelismo, planejamento equilibrado. Tom pastoral acolhedor.
Clareza do Evangelho
O evangelho da graça é afirmado, mas o foco predominante na escatologia pode deixar menos espaço para a proclamação explícita da justificação pela fé. Ainda assim, a salvação em Cristo é repetidamente mencionada.
Nestas dimensões, pontuações menores indicam melhor resultado.
Nível de Eisegese
Baixo nível de eisegese; os textos são lidos em seu sentido natural dentro da grade hermenêutica assumida.
Risco de Heresia
Praticamente nenhum risco de heresia; nenhuma doutrina essencial é negada ou distorcida.
A ira vindoura será derramada sobre os ímpios, mas a igreja será livrada dela pelo arrebatamento.
Doutrina: Ira de Deus e livramento da igreja.
Tensão: A visão pré-tribulacional não é partilhada por toda a ortodoxia cristã, mas isso se enquadra como questão secundária (Nível 2), pois não nega doutrinas essenciais.
Correção sugerida: Reconhecer que há crentes fiéis com outras visões escatológicas, mantendo a unidade no essencial.
Acredito que não há profecias a serem cumpridas antes do arrebatamento.
Problema: Embora comum no pré-tribulacionismo, a afirmação de que absolutamente nenhuma profecia precisa se cumprir antes do arrebatamento é uma dedução teológica, não um ensino bíblico explícito.
Risco pastoral: Pode gerar passividade ou desinteresse por sinais proféticos que já se cumprem.
Sugestão: Pode-se dizer: 'O arrebatamento é iminente e não há evento profético que precise ocorrer para que ele aconteça, mas vemos muitos sinais que apontam para a proximidade da volta de Cristo.'
Às vezes penso que por estar tão próximo do arrebatamento, não há sentido de fazer qualquer tipo de vida...
Equilíbrio bíblico: Ensinar que devemos viver como se Cristo voltasse hoje, mas planejar e trabalhar como se Ele demorasse, pois não sabemos o dia (Mateus 24:45-46; 2 Tessalonicenses 3:10-12).
O livro Dupla Eminência deixa subentendido que seria 2000 anos após a subida de Jesus...
Equilíbrio bíblico: Manter que ninguém sabe o dia nem a hora (Mateus 24:36), evitando marcar datas que possam gerar decepção ou descrédito.
Foco na esperança da volta de Cristo e no consolo diante da morte.
Paulo diz: consolem uns aos outros com essas palavras... haverá um dia em que nos encontraremos com o Senhor nos ares.
Impacto: Fortalece a fé, traz paz aos enlutados e promove alegria na expectativa da redenção final.
Ênfase na responsabilidade evangelística em vista do juízo eterno.
Nós temos a mensagem que pode alterar o destino eterno das pessoas... não podemos nos envergonhar do evangelho.
Impacto: Estimula a proclamação do evangelho com urgência e amor, sem manipulação.
Distinção entre salvação pela graça e galardões por obras.
Nós não somos salvos pelas obras, mas... nossas obras serão julgadas para recompensa.
Impacto: Evita a confusão entre justificação e santificação, promovendo serviço motivado por gratidão.
Rejeição clara da doutrina do sono da alma e do purgatório.
Os mortos estão conscientes... a Bíblia não fala de purgatório.
Impacto: Mantém o ensino bíblico sobre o estado intermediário e a suficiência da obra de Cristo.
Tema principal:
Escatologia bíblica: linha do tempo dos eventos finais, estado dos mortos, arrebatamento, ressurreição, tribulação, milênio, juízo final e eternidade.
Tom pastoral:
Edificação, incentivo à vigilância e santidade, conforto diante da morte, expectativa alegre pela volta de Cristo e senso de urgência missionária.
Textos bíblicos:
Apresentação de uma linha do tempo escatológica que situa a igreja na era atual, às vésperas do arrebatamento.
Suporte: Thiago Garcia, Thiago Freitas e Thiago Borba mostram a sequência criação, dilúvio, Abraão, primeira vinda, era da igreja, arrebatamento, tribulação, segunda vinda, milênio, juízo do trono branco e estado eterno.
O estado dos mortos na antiga e nova aliança: antes da cruz todos iam ao Sheol/Hades (lugar de consolo ou tormento); após a ressurreição de Cristo, os salvos vão diretamente para a presença do Senhor.
Suporte: Thiago Freitas examina Lucas 16, Salmos 89 e 49, Filipenses 1, Atos 7, mostrando a mudança operada pela obra de Jesus.
O arrebatamento e a ressurreição transformarão nossos corpos corruptíveis em incorruptíveis; os vivos serão arrebatados e os mortos em Cristo ressuscitarão, livrando-nos da ira vindoura.
Suporte: Thiago Garcia expõe 1 Coríntios 15 e 1 Tessalonicenses 4, destacando a iminência e o consolo da volta de Cristo, com defesa da perspectiva pré-tribulacionista.
Após o arrebatamento, haverá a tribulação, a segunda vinda, o milênio, o juízo final e a criação de novos céus e nova terra, cumprindo todas as profecias.
Suporte: Thiago Borba aborda Apocalipse 19–22, Isaías 11 e 65, 2 Pedro 3, destacando a vitória de Cristo, o reino milenar e a restauração final.
Uso Contextual
Usado para descrever o estado intermediário dos mortos antes da ressurreição de Cristo.
Questões Exegéticas
Alguns estudiosos debatem se a narrativa é parábola ou relato real, mas a aplicação teológica é válida dentro da hermenêutica neopentecostal.
Leitura Sugerida
A leitura que distingue as duas seções do Hades e a mudança pós-cruz é uma interpretação tradicional e legítima.
Uso Contextual
Apresentado como base para o arrebatamento pré-tribulacional e para o consolo na esperança cristã.
Questões Exegéticas
A iminência do arrebatamento não é explicitamente apresentada como pré-tribulacional no texto, mas a inferência é coerente com a distinção Israel-igreja defendida.
Leitura Sugerida
Uma leitura que mantenha a tensão escatológica sem especular datas é pastoralmente saudável.
Uso Contextual
Base para o milênio literal de mil anos, com a prisão de Satanás e o reinado de Cristo e dos santos.
Questões Exegéticas
A interpretação literal do milênio é uma posição teológica legítima (pré-milenismo), com suporte em outras passagens do AT.
Leitura Sugerida
Respeitar a visão literal como uma das leituras possíveis dentro da ortodoxia cristã.
Diagnóstico geral:
Sólida
Incluir um convite claro à salvação em Cristo, enfatizando a graça e o arrependimento, especialmente em um evento com visitantes.
Reconhecer explicitamente a diversidade escatológica cristã (amigável aos pós e mid tribulacionistas) para evitar divisões desnecessárias.
Oferecer mais fundamentação exegética para a cronologia sugerida, evitando dar a impressão de que datas podem ser calculadas.
Manter o equilíbrio entre a iminência da volta de Cristo e a responsabilidade de viver e planejar ativamente no presente.
Continuar enfatizando a esperança da ressurreição e do novo corpo como motivação para uma vida santa e cheia de boas obras.
Resumo em uma frase:
Sermão teologicamente sólido, que expõe com fidelidade e esperança os eventos escatológicos a partir de uma perspectiva pré-tribulacional, encorajando a vigilância, o consolo e a proclamação do evangelho.
Esta análise foi realizada considerando a perspectiva teológica da tradição Neopentecostal (Ministério Verbo da Vida). As pontuações refletem a fidelidade às doutrinas desta tradição específica.