Assembleia de Deus Belém
22 de junho de 2026
1h 18min
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CULTO DE CELEBRAÇÃO E GRATIDÃO A DEUS - CULTO 19H | 21/06/2026 TEMPLO CENTRAL DA ASSEMBLEIA DE DEUS EM BELÉM-PA #boasnovas #adbelempa
[música] Você está no templo central da Assembleia de Deus. Que alegria receber você aqui. Esse é um lugar de fé, encontro e transformação. Antes de começarmos, aqui vão algumas dicas rápidas para sua segurança e conforto. O acesso à nave principal é pelas laterais e pela porta de trás do templo e um elevador panorâmico disponíveis para quem precisar. precisar. Nos encostos à sua frente, você encontra envelopes informativos e canetas. Com eles, você pode registrar pedidos de oração, deixar sua oferta ou seu dízimo. Nosso templo é constantemente inspecionado e equipado com sistemas de segurança certificados. E caso você precise de apoio médico, o espaço de saúde conta com estrutura e profissionais preparados para atendimentos emergenciais. Durante a celebração, oferecemos um ambiente específico, onde as crianças participam de um culto feito especialmente para elas. Para os pais e bebês de até 3 anos, temos o espaço Baby Acolher, um local tranquilo e adaptado às necessidades [música] da primeiríssima infância. No térrio, além dos banheiros que [música] ficam localizados nas duas laterais, você também encontra o Shopping do Centenário, local específico para você adquirir livros, revistas da escola dominical e outros materiais. Se ficou com qualquer dúvida, nossos diáconos estão sempre por perto para ajudar com [música] o que for necessário. Agora é hora de deixar de lado as distrações. Cante, ore, se entregue na presença de Deus. Nossa celebração vai começar. >> [música] [música] [canto] >> Jam que [música] Deus me deu. A terra [música] que eu [canto] sou o [música] descer o [música] meu meu assim. meu assim. Deus [música][canto] prometeu vem [música] a terra a terra no [canto] no [canto] está está a [música] os vossos malc [música][canto] Vem junto a Deus é sol. [música] [canto] Paz, mas se [música][canto] Deus tiver Deus tiver um teu bem [música] ser oh. [canto] [música][canto] a [música][canto] terra que está [música][canto] os nossos vão [música][canto] crescer vem junto a Deus. [música] homens [música][canto] nada. Mas se Deus [música][canto] quiser, forte eu forte eu searei searei [música] a [música] farei farei Deus dizer, [música] eu vou, eu vou fazer chorar, eu [música] vou fazer chorar. >> [música] >> o meu >> [música] >> Boa tarde, igreja. A paz do Senhor. Tempo de anunciar Jesus a todas as pessoas. Fique de pé no seu lugar nessa tarde. Vamos cantar o hino 144 da nossa arpa cristã. >> [música] >> Assembleia [música] de [canto] Deus vem comigo ouvir a palavra de Deus e [música] terás a certeza contigo [canto] que Jesus é o [música] caminho do céu. Ó [canto] vem, vem, vem, vem, vem assembleia e [música] volvemos ao nosso [canto] bom Deus redentor, pois maior [música] alegria [canto] não temos que fluir seu imenso lar. [canto] Vem assembleia dos [música][canto] sente o poder do Senhor e [música] dos campos dos campos exultando no consolador. [música] [canto] [música] Vem, vem, vem, vem, vem a assembleia e volveremos ao [música][canto] nosso bom Deus. Pois maior alegria [canto] não temos [música] que fluir seu imenso amor na Assembleia [canto] de Deus estéas [música] ou aos pés do Senhor. Santidade [música] convém a Igreja para vos dar o celeste amor. Ó [música][canto] vem, vem vem. Vem, vem a assembleia e louvemos [música] ao nosso bom Deus Redentor. Pois maior alegria [música][canto] não temos temos que imenso amor. [música] Nós sentimos a santa presença do nosso querido Jesus. [música] Anulada [canto] foi tua certeza. [música] Deixa as trevas vivem para [canto] luz. Ó [música] Ó [música] vem, [canto] vem, vem, vem, vem a [música] ideia e louvemos ao nosso bom Deus eterno, [música] pois maior alegria não temos que fizir seu [canto][música] imenso amor. >> [música] >> Diga: "Glória a Deus! >> Aleluia! >> Chegamos aos 115 anos anunciando Jesus a todas as pessoas. Celebramos nossa existência [música] com ânimo, gratidão e ações que transformaram vidas, [música] fortaleceram famílias e impactaram cidades inteiras. Chegou. Chegou. >> A quinta edição do Impacto Humanitário no Marajó movimentou mais uma vez a cidade de Melgaço. Escolas, ginásios, espaços públicos e privados ocupados por centenas de missionários que navegaram por mais de 15 horas para fazer missão. Nas ruas, nas casas, eles foram incansáveis, levaram o evangelho a todos. Esse ano, outras quatro comunidades também receberam nossas ações, aumentando ainda mais o número de famílias alcançadas. >> Muito feliz, estava precisando de uma cesta dessa em casa. Na nossa base humanitária, novas famílias foram consagradas e a banda musical Frida Vingou, mostrando a todos o resultado do trabalho diário da igreja por aqui. Mais um templo começou a ser construído e o batismo nas águas parou a cidade. Emocionou a todos, em especial [música] aqueles que escolheram uma nova vida. Tô muito feliz de participar dessa desse desse ministério, né, que vai morar no céu com Jesus. Eu tô muito feliz por isso. >> Em Belém, o musical dos 115 anos apresentou para o Brasil e Mundo a força dos nossos compositores. Mais de 30 canções autorais com repertório exclusivo sobre a nossa centenária história. Dos 550 templos em Belém, o primeiro domingo do mês teve Santa Ceia e cópia da Bíblia manuscrita. Sincronizados pela transmissão ao vivo direto do templo central, mais de 30.000 assembleianos copiaram e proclamaram a Bíblia inteira [música] em apenas 5 minutos. Dentre eles, o João, que graças à alfabetização desse ano, conseguiu escrever sozinho seu primeiro versículo. >> João 3:24. >> O casamento da cidade deixou o clima romântico no templo central. proporcionou a centenas de casais a bênção do matrimônio e a realização do sonho. sonho. >> Era uma vontade que a gente já tinha de casar já há muito tempo e agora Deus tá realizando esse mais um sonho nosso. >> A convenção centenária da Igreja Mãe da Assembleia de Deus no Brasil, a Cimadebou o templo central [música] em Belém. mostrou a força de uma igreja que caminha em unidade. No Senado [música] Federal em Brasília, na Assembleia Legislativa do Pará e na Câmara Municipal de Belém. Homenagens e reconhecimentos testemunham a importância dessa instituição que ajuda a transformar a sociedade. >> Eu tenho muita alegria de saber que um trabalho, um movimento divino que começou tão simples, com pessoas tão simples, simples, conquistou hoje o reconhecimento do poder legislativo, do poder executivo e do poder judiciário de nossa nação. Uma [música] história centenária reverenciada muito além dos nossos templos, uma herança de fé que consegue reunir uma multidão nas ruas do centro de Belém. A reconstituição da chegada dos missionários atraiu assembleianos de todo o [música] Brasil. Um momento emocionante que preserva nossa história e que esse ano eternizou um capítulo especial, o Memorial dos [música] Pioneiros. Danielberg e Gunar Vingre. >> Esse monumento que representa a chegada dos dois pioneiros que criaram a Assembleia de Deus não apenas em Belém, mas criaram no Brasil. >> Uma trajetória que o Brasil e o mundo aprenderam a celebrar. 115 anos de um legado de fé e amor ao próximo. Uma história que atravessa gerações e segue anunciando Jesus a todas as pessoas. [música] >> Glória a Deus. Estamos em festa. Quem tá feliz dá uma um Glória a Deus. Obrigado, querido. Eu queria chamar aqui à frente os papais da criança Isabela Vitória Lobo Freitas. Onde está? Estão aqui, estão se dirigindo aqui. Eu queria convidar, pastor Honorata, a senhora pode poderia subir conosco aqui para nos ajudar e orar pela Isabela? Nós estamos em clima de festa e temos muitos, muitos amigos nos visitando nesse, nessa tarde. Aqui à frente, pastor Hernan Santos está conosco, vai estar ministrando a palavra agora juntamente com ele, o Carlos Ulisses, que o acompanha na viagem, temos entre nós também pastor Milton de Assis de São Raimundo, Nonato do Piauí, com mais quatro pastores. Onde está o pastor Raimundo? Aqui, ó. Ficar de pé, por favor, pastor. Temos também, tô vendo aqui o nosso querido pastor Celso Brasil lá de Niterói e junto com ele, pastor Cláudio, que é nosso aqui de Belém do Pará, mas está emprestado para a igreja no Rio de Janeiro. Quem mais nos visita que não foi citado agora, por favor, fica de pé pra gente poder conhecer você e te cumprimentar também. Temos mais pessoas nos visitando. Muito bom. Eu quero pedir a você que tá perto desse irmão aí, dá uma um abraço nele e parabeniza ele por estar conosco nesse momento especial na nossa festa. Olha aqui a princesa Isabela. Eu posso pegar ela no colo? Eu vou colocar ela no colo e a pastora Honorata vai orar por ela. >> Glória a Deus. Aleluia. A igreja estende as mãos em direção a Isabela. Deixa eu ficar perto aqui do pastor. Santo Deus, te apresentamos, Senhor, a pequena Isabela com os seus pais, Senhor, que escolheram este momento, Senhor, no começo da vida desta criança, trazê-la à tua presença para que o Senhor tenha misericórdia. E a tua graça esteja sempre esta família. família. Olhe esses pais, Senhor, para que eles possam conduzir a Isabela nos teus caminhos. caminhos. Aleluia. Aleluia. Oh, aleluia. Sabemos que tantas crianças, Senhor, privilégio, >> não tem este momento, Senhor, seus pais diante da tua presença. Mas Espírito Santo, aqui está pequena Isabela, Isabela, trazida pelos seus pais, porque eles entendem, Senhor, que entregando a Ti, ela terá uma jornada feliz, abençoada, teus caminhos, que eles possam conduzi-la sempre, Senhor, nos teus caminhos, ensinando a tua palavra, Senhor, >> ensinando a orar a ti, a te buscar. >> Que a Isabela sempre seja guiada pela Bíblia, pela tua palavra e pelo teu santo espírito. É isso que nós cremos e por fé te agradecemos em nome de Jesus. >> Amém. Parabéns. Parabéns, querida. Parabéns, querido. Tome só mão a sua oferta. Vamos agora também adorar com dízimos e ofertas. Eu quero te pedir que você possa pegar nas suas mãos agora e orar junto comigo. Senhor, nós te agradecemos, Pai, pelo privilégio de estar aqui hoje, Pai, na tua presença, poder prestar culto a ti e bendizer o teu santo nome, Pai. Agora, Pai, que nós vamos contribuir com a oferta, com o dízimo, eu quero te pedir, Senhor, vem abençoar a casa, o trabalho, a família, Senhor, o empreendimento, Deus, do teu servo. E eu te apresento também, Pai, a vida daqueles que hoje não desfrutam de emprego, Senhor Jesus. Não tem de onde tirar o sustento, Pai. abre as portas para que ele possa ser grato a ti, pai amado, para que ele possa testificar do teu cuidado. É o que eu te peço, pai, em nome de Jesus. Amém. Rompa do seu lugar, traga sua oferta com alegria. Да. [música] >> [música] >> Senhor >> [música] >> เ >> [música] >> Aleluia. se coloque sobre os seus pés nessa tarde. Cumprimente seu irmão com a paz do Senhor Jesus. Diga: "Que bom que você está aqui. Que bom que você veio adorar e exaltar a Jesus. Que bom que você veio glorificar ao Senhor. Se você está feliz na presença do seu Deus, levante a sua mão o mais alto que você puder e libere um brado de glória a Deus. Vamos celebrar o Senhor com [música] palmas. >> [música] [música][canto] >> ente assim comigo. Pressionados, mas não desanimados. [canto] Perplexos, mas não desesperados. Como estamos? Diga. [música] Perseguidos, mas não abandonados. Abartidos, mas não destruídos. Estamos de pé. Não [música] caminhamos, não caminhamos porque vemos pelo que vemos. >> O que nos [música] move, >> o que nos move >> é o que nós cremos. >> É o que nós cremos. [música] >> Nós somos nação [canto] santa. Somos a [música][canto] igreja. >> Vivemos, vivemos. Como nós estamos, nós >> estamos. [música] [canto] [música] [canto] >> Diga. Perseguidos. [música] Perseguidos, mas não [canto] abandonar. Abatidos. >> Abatidos. Passão destruído. [música] [música] Estamos de pé. Levante suas mãos. Não caminhamos [música][canto] pelo que temos, pelo que tem. O que nos move, que nos move [música] é o que nós [canto] cremos. Nós somos nação [música][canto] santa, somos a igreja. Somos a igreja. Vivemos, vivemos [música] por céu. Levante as mãos. Eu [música] falo e você responde comigo. A perseguição [canto] a [música] [música] >> o coliseu parou a igreja. >> Os leões a igreja do Senhor. >> O inferno não pode, [música] o inferno não pode prevalecer. Vamos avançar. [música] Não vamos parar de crescer. Ei, ninguém pode [música] parar. Senhor, Senhor, [música] [música] >> um prado. Diga: "A perseguição não [canto] parou a igreja. O coliseiro [música] não parou a igreja. Os leões não [canto] pararam a igreja do Senhor. [música] O inferno não pode, o inferno [música][canto] não pode prevalecer. Vamos avançar, não [música] vamos parar de crescer. Ninguém pode parar pra igreja [música] do Senhor. >> Sua igreja não caminhamos. [música] Pelo que vemos, [música] o que nos move [canto] é [música] que nós temos. >> Nós somos nação [música][canto] santa, somos a igreja. Somos a [canto] igreja. Vivemos por fé. >> [música] >> estão longe a perseguição não parou [música] da igreja da igreja o coro não parou a [música] igreja os leões não pararam a igreja do Senhor. [música] inferno não pode. O inferno [música] não pode prevalecer. Vamos avançar, não vamos parar de crescer. [música] E quem pode [canto] parar a igreja do Senhor. Levante [música] suas mãos a perseguição. A perseguição não parou. [música] Oiseu parou [música] a os leões ampararam a igreja do Senhor. O [música] inferno não pode não. O inferno não pode prevalecer. [música] Vamos avançar, não vamos parar de crescer. Ninguém pode [música] parar a igreja do Senhor. >> [música] >> ia Oh [música] oh. [música] Glória a Deus. Você pode aplaudir o nome do Senhor nessa tarde. Vamos continuar louvando e engrandecendo ao nome daquele que vive, reina. É noite, é tarde de agradecimento ao Senhor. Nós estamos aqui para agradecer pela bondade de Deus, pela sua graça, pelo seu amor infinito. tua graça nunca falha. [música][canto] Todos os dias eu [música] estou em [canto] suas mãos. Desde quando me levanto até eu me deitar, eu cantarei da bondade [música][canto] de Deus. Você pode declarar que ele é fiel. És [música][canto] fiel em todo tempo, em todo tempo. Tu és tão, [canto] tão bom. bom. Com todo fôlego que tenho, [música] eu cantarei [canto] na bondade de Deus. de Deus. Eu [música] cantarei [música] [canto] que me rimou fogo escuridão. [música] Tua presença me conforta. Sei que és [música][canto] meu pai. Pai, que amigo és [música] vivo da bondade [música] de Deus. [música] És fiel [canto] em todo o tempo. [música] Todo tempo, tu és tão [canto] tão bom. tão bom. Todo po Todo po de Deus, de Deus, eu cantarei [música] na abundante de Deus. de Deus. [canto] Você pode erguer a sua mão o mais alto que você puder e declarar [música] a bondade do Senhor sobre a sua vida. Me seguirá, me seguirá. [música] Senhor, tua bondade me seguirá, me seguirá, Senhor. Eu me rendo a ti de novo meu ser. Entrego tudo a ti. Tua bondade me seguirá. Me seguirá, Senhor. Tua [música] bondade, bondade, tua bondade me seguirá. Me seguirá, Senhor. Tua [música] bondade me seguirá, me seguirá, Senhor. Eu me reo a ti. Meu sero [música] de ti. de ti. A bondade me seguirá, me seguirá, Senhor. [música] >> Você pode erguer a sua voz? e declarar mais uma vez que ele é fiel em todo tempo. [música] És [canto] fiel em todo tempo, em todo [canto] tempo tu és tão, tão bom. bom. Com todo fôlego que tenho, eu cantarei na bondade [música] [canto] de Deus. [música] Você pode declarar a fidelidade do Senhor sobre a sua vida, [música] sobre a sua casa. Todo [música] fôlego [canto] que que não não [música] da bondade de Deus. Tua bondade me seguirá. Me [música] seguirá, Senhor. Tua bondade, tua bondade me seguirá. me seguirá, Senhor. Eu me revo a [música] ti de meu ser. Entrego tudo a ti. Tua bondade [música] [canto] me seguirá. Me seguirá, Senhor. Que [música] nós venhamos lembrar da bondade do Senhor e da sua fidelidade sobre as nossas [música] vidas. Exalte oo nome do Senhor, glorifique, agradeça a ele pela bondade e misericórdia dele. [música] És fiel. >> [música] [canto] [canto] >> tempo és tão tão bom. [música] Fego [canto] que que eu cantarei [música] da bondade [canto] de Deus. Aleluia. [música] >> [música] >> Glória a Deus. [música] A paz do Senhor aos irmãos. >> Pode assentar no seu lugar alguns minutos. Obrigado. [limpando a garganta] Antes de trazer a palavra, eu gostaria de ocupar 5 [roncando] minutos do seu tempo. Eh, [limpando a garganta] eu recebi hoje, eu acho que algumas dezenas de mensagens de irmãos que me pediram eh para falar um pouquinho mais sobre a Bíblia que a nossa editora tem. Nós temos uma editora pequena que não foi feita para vender Bíblia, ela foi feita para vender os meus livros. Mas hoje nós já temos 130 autores diferentes na editora. Os livros de Wesley estão todos disponível também para você na nossa editora. Porque lá no museu de Wesley eu não ganhei só a Bíblia, eu ganhei oito livros do museu. Um deles, um devocional de 365 dias com Wesley na madrugada. Ele fez um devocional em 1737, só da madrugada. Ele orava a partir das 4:30 da manhã e fez o devocional. E eu ganhei o original. E nós, ele também tá disponível para você. Nós temos três livros da [roncando] mãe de Wesley, né? A mãe de Wesley era mãe de 19 filhos, não tinha pai. E filhos, homens, todos foram pastores. E eu acho que não teve pastoras porque a metodista não tinha pastoras, não teria também. E tem uma história muito interessante da mãe de Wesley, a Susana Wesley. Ela tinha dois eh eh aventais, um avental marrom e um avental branco. Quando ela estava orando, ela punha um avental branco e os filhos não podiam falar com ela. Quando ela não estava orando, ela p um avental marrom e os filhos podiam falar com ela. Mas há um relato interessante que já teve vezes dos filhos ficarem dois dias sem falar com ela, porque ela estava com avental branco, de jejum e em oração. Então ela fazia as comidas, fazia as coisas todas, mas em conexão com Deus. Interessantíssimo. Tem um livro de Susana Wesley por título Criando Filhos aos pés da cruz. Talvez alguns irmãos não sabem, mas aquela educadora Super Nani, socióloga e psicóloga, ela tirou dos ensinos de Susana Wesley todos os princípios de educação de filhos. Esse nós estamos concluindo agora, mas a Bíblia é o grande tesouro, né? Um irmão me disse assim: "Ai, pastor, eu abri a Bíblia, mas eu vi que me parece que ela tem uma característica de Bíblia antiga. Fale, irmão, eu queria pôr a Bíblia colorida, quatro cores, palavras de Jesus em vermelho, mas nós estamos falando de uma Bíblia de 400 anos, irmãos. Não dá para você mudar as características de uma Bíblia dessa idade. Eu queria os comentários. É importante falar dos comentários. Por que que Wesley fez o comentário só do Novo Testamento? Porque o velho não tem teologia. O velho é narrativa. O novo é teologia. Agora, o que que ele fez no velho? Olha que coisa fantástica. Wesley se dedicou a fazer a Bíblia inteira com conferências. Todo versículo tem uma conferência Cabal. E é como se você tivesse abrindo Google e falasse assim: "Eu quero todas as conferências de tal tema para eu pregar". A King James está pronta dessa forma eh que ele fez há 400, quase 400 anos atrás desse jeito. Eu não sei se a gente tem um videozinho aí para mostrar ela por dentro para você ver se tiver condição. Onde é que estamos? Ah, tem. Olha lá, presta atenção. Aquelas. Dá uma pausa. Volta um pouquinho e dá uma pausa bem bem. Pode soltar a hora que eu falar a pausa, aí você dá uma pausa. Isso. A letra é uma letra. Isso. Dá uma pausa aí. aí. Aquilo ali que você tá vendo, não tem um texto dela que não tenha essas conferências. E não é chegar e pôr um texto, não é assim, todo tema bíblico, ela vai, ele vai te levar para as conferências de ensino já comentadas por ele. Então, o Wesley entendeu que o Velho Testamento ele deve ser entendido à luz do novo. E isso é bíblico, né? Hebreus 10 diz que todas as coisas na lei não são realidade, mas são apenas sombras da realidade do Novo Testamento. Wesley me ensinou que você não pode abrir o Velho Testamento e desenvolver uma doutrina se esta não for encontrada a mesma no novo. Porque o velho não é não pode mais ser feito de doutrina. Então, como é que a gente estuda a Bíblia hoje em dia? O velho tem que apontar para o novo. Então, ah, eu quero ensinar, eu quero pregar que adultério é pecado. No Velho Testamento, adultério é sexo. No Novo Testamento é cobiça. Subiu o padrão, né? Mateus 5, Jesus diz: "Quem desejar uma mulher já comete adultério." Então você encontra no Velho Testamento a a doutrina do adultério [roncando] e a mesma doutrina no Novo Testamento. Então nós temos uma doutrina de proibição do adultério. O que não pode é você ir lá no velho, pegar uma doutrina isolada do velho, não encontrá-la novo e fazer disso um ensinamento. Tem que ter a sombra, tem que ter. Por isso que o Wesley, o que que ele fez? Então ele comentou o novo e fez o quê no velho? Codificou inteirinho o velho testamento. Do jeitinho que você tá vendo ali, ó, versículo por versículo. Tá vendo lá em cima? Ele te jogando e em toda a Bíblia Sagrada. Você pode caçar a Bíblia aí no Brasil do jeito que você quiser. Você não vai encontrar isso aqui. Primeiro que o tempo que ele gastou para fazer isso foram de 19 anos. >> [risadas] >> Então, as pessoas não têm essa paciência para fazer isso aqui. Então, é de uma riqueza muito grande eh [roncando] essa Bíblia, de uma riqueza para estudo, para ensino. Não é só o comentário de Wesley, é uma riqueza para você ter e guardar. Ah, pastor, eu tenho muita Bíblia. Pega essa, guarda. Quando tu abrir uma Bíblia e tiver dúvida de alguma coisa, corre nessa porque é a mais antiga. Corre nessa que é a Bíblia mais antiga. Lá na saída você terá disponível. Quem comprar a Bíblia vai ganhar o livro mais vendido dois bestseller. Dois anos seguidos como bestseller. Corações profundos, revelações profundas. profundas. E dá para parcelar em três vezes no cartão. Tem Pix à vista. Você decide lá. Só tem umas 50 e poucas Bíblias, tá? Eu tenho uma alegria tão grande ter essa Bíblia. Você nem imagina. São duas Bíblias que a nossa editora tem. Isso aqui é uma alegria muito grande. Uma graça de Deus para com a gente. Se eu fosse pagar direitos autorais, não pagamos nenhum centavo, meu irmão. Só Deus faz isso, não é verdade? Só Deus. Bom, eu quero falar aqui também no próximo culto sobre você realmente ama o Senhor. Quem aqui ama a Deus? Deus? Deixa eu ver o meu tempo aqui, colocar aqui para eu não me perder no tempo, né, irmãos? Tem um culto daqui um pouco, né? Então eu não quero me perder no tempo. Quem aqui ama o Senhor? Levanta a sua mão. >> Oh, que coisa boa. Mas deixe-me te falar uma coisa. Preste muita atenção. Qual é a garantia que você tem que o seu amor por Deus é verdadeiro? Vamos lá. Vamos lá. Quais foram os critérios que você que você desenvolveu para você mesmo que você garante que o amor que você tem por Deus é reconhecido por verdadeiro? Irmão, se amar a Deus fosse fácil, como levantar a mão e dizer que ama a Deus, não precisaria mandamento para amá-lo. Nós vamos começar lendo o texto texto de primeiro aos Coríntios, no capítulo 16, no versículo 22. E nós vamos ler alguns textos aqui para entendermos qual é o critério bíblico de amar a Deus ou de amor por Deus. Os irmãos da tela aí, se for muito rato vai ganhar um livro. Da outra vez eu dei um livro, não dei? pra gente ganhar. Agora veja bem, olha como nós temos aqui nesse texto. Se alguém Se alguém não ama o Senhor Jesus, seja amaldiçoado. Agora vamos pensar. Se amar a Deus é uma condição comum a todos os crentes, por que haveria uma maldição para quem não ama? E outra, quando o apóstolo diz assim: "Quem não ama o Senhor seja maldito". Ele não, ele tá falando de que tipo de amor? Porque na Bíblia tem vários tipos de amor. Para nós, amor é amor. A gente ama o cachorro, a gente ama minha casa. Ah, eu amo o meu carro. Ah, eu amo viajar. Ah, eu amo essa comida. Ah, eu amo. A gente usa a mesma palavra para todos os tipos de amor, mas na Bíblia Sagrada não. Na Bíblia Sagrada para cada amor, uma palavra distinta. E eu já falo disso daqui um pouco. Agora veja, existem dois mandamentos na graça para amar a Deus e do e quatro mandamentos na lei para amar a Deus. Jesus Cristo quando foi falar o amor, ele disse o amor, a lei se resume a O apóstolo Paulo diz, o amor cumpre a lei. Jesus Cristo afirma que a [roncando] lei está resumida em duas coisas. Número um, amar a Deus de todo coração. E número dois, amar o próximo como a ti mesmo. Percebeu? Agora é interessante falar isso porque nós estamos vivendo uma era confusa desse entendimento de lei e de graça. E há uma turminha aí que nunca leu Bíblia, mas agora passaram a ouvir aqueles que se chamam pregadores de uma tal de hipergraça. e passaram a copiar essa ideia de que a lei foi abolida, que Jesus Cristo colocou o fim na lei. Pastor, mas é a Bíblia diz isso, que Jesus é o fim da lei. OK? Mas nós estamos falando de qual lei? Existia lá no Velho Testamento dois modes de lei. Existe a lei moral e existe a lei cerimonial. A lei cerimonial são 613 mandamentos e a lei moral são 10 mandamentos. A pergunta que não quer calar, qual Jesus colocou o fim? Você acha realmente que ele colocou o fim na lei moral? Você acha realmente que existe algum cristão hoje que está isento de praticar a moralidade da lei? A lei cerimonial é uma lei cheia de festas, é uma lei cheia de desdobramento. São 613 mandamentos. Lá está guardar o sábado, lá está sacrifícios de animais. Como deveria matar o cordeiro de um ano de idade, sem mancha, sem ruga e etc. Isso chama de lei cerimonial. E por que que a Bíblia diz que Jesus é o fim da lei? Porque na lei cerimonial ele é o último cordeiro sacrificável. Não haveria depois dele mais necessidade da cerimônia do sacrifício. E acabou. Ele é o fim da lei. Ele, no caso, a Bíblia tá dizendo que ele é o fim da cerimônia do cordeiro de um ano de idade. Aquele que continuar fazendo essa cerimônia ou guardando dias, festas, meses e anos que Paulo proíbe aos Gálatas, ele está voltando à lei. Não está mencionando dos 10 mandamentos, está mencionando voltando a quê? Porque se você guarda o dia, você tem que também sacrificar pombas e cordeiros. Então, quando João diz: "Eis o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo." João 1:29, o texto bíblico está afirmando ali vem o último cordeiro, ali vem o fim da lei, esse tipo de lei. E por que que isso é importante? Porque essa teologia do buraco do tatu, para não falar do buraco do inferno, ela vem e ataca a moral dos 10 mandamentos. E deixe-me te explicar. Quando Jesus diz que a lei se resume a amar a Deus de todo coração e ao próximo como a ti mesmo, agora ele está apontando pros 10 mandamentos. Mas ele não diz que a lei acaba, ele diz que ela é resumida. Quando o apóstolo Paulo diz que o amor cumpre a lei, ele também está apontando pros 10 mandamentos. E deixe-me te explicar. Quando Jesus fala do resumo, ele diz: "Então, a lei resumida é número um, amar a Deus. Número dois, amar o próximo. Ele está explicando o esqueleto dos 10 mandamentos. Deixa eu te explicar o que que os 10 mandamentos fala de forma resumida a amar a Deus e ao próximo. Vamos lá. Os 10 mandamentos são constituídos em uma ótica de cruz. Ele é vertical e ele é horizontal. Quatro mandamentos são verticais. Seis mandamentos são horizontais. Os quatro mandamentos verticais falam da nossa relação com Deus. São quatro mandamentos que nos explicam a minha relação com Deus. Por isso que é vertical. Seis mandamentos nos explicam da nossa relação com o próximo. Por isso que é horizontal. Você quer ver? Vamos fazer o teste se realmente é assim. Vamos ver. Primeiro Jesus diz, a lei resumida é número um, amar a Deus de todo coração. Vamos pegar os 10 mandamentos e ver como que você ama a Deus de todo coração. Começando por, somente ao Senhor, teu Deus adorarás e só a ele prestarás culto. Amar a Deus, quem tá atento? amar a Deus de todo coração. Segundo, não farás para ti imagem de escultura? Amar a Deus? Que que eu tô fazendo? Eu estou conectando a fala de Jesus aos 10 mandamentos. Ele está nos explicando como que os 10 mandamentos é resumido no amor. Não terás outros deuses diante de mim. Amar a Deus de todo coração. Não farás para ti imagem de escultura. Amar a Deus de todo coração. Não fale o nome do Senhor, teu Deus em vão. Amar a Deus de todo coração e guarda o dia do Senhor. Amar a Deus de todo coração. Se você pega os 10 mandamentos, você vai perceber que dentro deles, agora em diante, nenhum mandamento é mais relacionado à sua relação com Deus. Sua relação com Deus estão restritos nos quatro primeiros mandamentos. E é isso que é resumidamente amar a Deus de todo coração. Isso não foi extinto, isso não caducou, isso não foi abolido, isso é o diabo entrando na mente do povo para tirar a importância da moralidade. E você só cumpre isso debaixo do temor. Os irmãos sabem o que significa a palavra temor na Bíblia? Temor significa ver Deus vendo. Não é saber que Deus está vendo. A palavra temor é ver Deus vendo. E por mais que você diga que ninguém tenha que ter medo de Deus, não tem outro significado para o temor. O povo perdeu a noção do temor. Eles não temem mais o trono. Eles não temem mais o olho de Deus. Eles não temem mais os ouvidos de Deus. Eles não temem mais a palavra. E qual é o sentido? O Deus dessa geração é um Deus idólatra de gente. Deus me ama tanto que ele passa por cima de tudo que faço. Esse é o conteúdo. Antigamente você pregava contra pecado, as pessoas mudavam de vida. Hoje você prega contra pecado, elas mudam de igreja. >> O crente há 20 anos, 30 anos atrás, ele gostava de ir num culto que tinha confronto. Agora não mais. >> [roncando] >> Se você tratar o seu filho como você espera que Deus lhe trate, seu filho vira bandido. Deus não tem um altar para você, meu irmão. Se você não topa o diabo quando estiver indo, é porque você está andando lado a lado com ele. A vida cristã é renúncia. A vida cristã é cruz. A vida cristã é rejeição. A Bíblia está cheia de gente rejeitada. A Bíblia está cheia de gente que teve que renunciar. Hoje ninguém mais quer renunciar nada. Pegaram o amor pelos seus pecados. >> Então, quando você não consegue mudar de vida, você muda de teologia. Porque é mais fácil mudar o jeito de crer do que o jeito de ser. E, infelizmente nós criamos uma geração de gente mimada teologicamente, com uma teologia doente de um Deus que passa por cima de regras para agradar o ser humano. Primeiro ponto para você não cair nas garras da teologia liberal e hiperraça. Deus não é mimador de ego. O ímpio peca, o ímpio adultera, o ímpio mente, o ímpio rouba e vai pro inferno. O crente quer fazer a mesma coisa e ir pro céu só porque tá na graça. >> O que que é amar a Deus de todo coração para você? Então Jesus disse: "Vocês me amam se guarda meus mandamentos. >> Aleluia! O camarada não ora, não jejua, não lê Bíblia, não obedece ao Senhor e diz que o ama. >> Agora, por isso que eu pergunto, qual o critério que a gente tem para eu aferir que eu amo Deus? O que que releva, o que que você relevou para dizer que o seu amor por Deus é um amor verdadeiro e não humano? Será que a gente não tá transferindo para Deus um tipo de amor que a gente tem pelo filho, pela esposa ou etc? Olha para mim aqui. Presta atenção. Amar a Deus de todo coração é o resumo do cumprimento dos quatro primeiros mandamentos, dos 10 mandamentos. E amar o próximo como a ti mesmo é o resumo do cumprimento dos seis mandamentos, dos 10 mandamentos, que começa não matarás amar o próximo como a ti mesmo. Não furtarás amar o próximo como a ti mesmo. Não dirás falso testemunho. Amar o próximo como a ti mesmo. Honra teu pai e a tua mãe amar o próximo como a ti mesmo. E não cobiçarás amar o próximo como a ti mesmo. Você percebeu? Você percebeu que quando Jesus ou Paulo falou sobre amar a Deus e aponta para a lei? É disso que eles estão falando. Então vem lá uma pessoa que não consegue andar em santidade e desenvolve uma teologia gostosa de ouvir e os crentes são levados >> a isso. >> Não se engane meu irmão. Deus não muda. >> O que é pecado na Bíblia é pecado hoje. que é pecado no passado é pecado hoje. >> Por isso que a Bíblia Sagrada afirma: "A lei é amor." Aí o cara fala: "A gente não precisa mais 10 mandamentos. A gente só precisa amar a Deus de todo coração e o próximo como a ti mesmo. Mas os 10 mandamentos é amar a Deus de todo coração e o próximo como a ti mesmo. Eu prego essa mensagem tem um ano e aí eu tenho uns amigos meus de hiper graça e ele falou: "Cara, tu tá pregando 10 mandamentos, tu tá pregando a lei". Falei: "Não, tô pregando amar a Deus e o próximo como a ti mesmo." Que conversa é essa? Que Bíblia não é só mais, não é apenas mais 27 livros. Bíblia é Bíblia aqui e lá na China, meu irmão. irmão. Eu não sei da onde a gente tira essas coisas que mais estão levando pessoas pro inferno. Essa teologia, se ela continuar arrastando o gênero, como tá arrastando hoje em 10, 15, 20 anos, nós seremos escravos da teologia liberal como a Europa é. Vamos lá, vamos pensar numa coisa aqui interessante. Presta atenção. Como eu sei que eu amo a Deus? Existe na Bíblia um basilar, uma coisa que vai me fazer ter um teste de que meu amor pelo Senhor é um amor verdadeiro. Existe. Existe. Vamos pegar Romanos no capítulo 5, no versículo 5. E nós vamos perceber uma coisa interessante aqui antes de lermos. Presta atenção. É impossível amar a Deus sem o Espírito Santo. Santo. Eu vou repetir. Qualquer um que diz que ama a Deus e não se relaciona com o Espírito Santo, não tem como amar. Olha o que diz o texto, Romanos 5, no versículo versículo 5. Esse texto, eu amo esse texto, diz assim: "A esperança não confunde." Olha o que diz: "Porque o amor de Deus é derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado." Então, vamos lá. O amor que eu tenho pelo Senhor não é uma construção humana. Eu não amanheci o dia, hoje eu amo a Deus. Isso não existe. Eu não digo que amo a Deus só porque eu sou crente. O amor que eu sinto por Deus é diferente do amor que eu sinto pela minha esposa. O amor que eu sinto pela minha esposa é um amor humano, divino, evidente, mas ele também é carnal. Então, eu posso dizer que sinto amor pela minha esposa, mas eu não posso dizer que sinto amor por Deus, porque o amor de Deus não é sentimento, é um batismo. >> Quem derrama em mim amor pelo Senhor é o >> Espírito Santo. Você percebeu? Se amar fosse fácil, não precisaria da ajuda do Espírito Santo. E por que que não é fácil? Primeiro motivo, Jeremias diz que o meu coração tem uma doença incurável. Eu não amarei a Deus sem obra do Espírito. Pior do que isso, se o amor que eu sinto por Deus é dado, derramado, ministrado pelo Espírito Santo, sem relacionamento com o Espírito Santo, não há relacionamento com Deus. >> Você quer ver pior que isso? O Espírito Santo está na terra. gerando amor por Cristo. Como é que eu vou te explicar isso rapidinho? Aqui a Bíblia Sagrada, ela é entendida de três maneiras e constituída de 10 doutrinas. A Bíblia, ela é entendida de sua maneira, literal, tipológica e simbólica. Significa que tudo na Bíblia, você abre a Bíblia para ler, você tem que saber, não, isso aqui é literal, isso aqui é simbólico, isso aqui é tipológico. Então, o Velho Testamento, ele trabalha muito com esses tipos que apontam pro novo. Por exemplo, o Abraão do Velho Testamento é um tipo de Deus. O Isaque do Velho Testamento é um tipo de Cristo. A Rebeca do Velho Testamento é um tipo da igreja noiva de Isaque. Faltou um, não faltou? Quem que faltou? Neste caso, o Eleser tipifica o Espírito Santo. Abraão chegou para Eles e falou assim, ó: "Vai na terra dos meus pais, arrume uma noiva pro meu filho". Elesé perguntou: "Como deve ser ela? Pura, bonita, imaculada. O que que eu levo? Leva veste branca e ouro. Ele exerja 1700 km. Ele nunca viu na vida Rebeca. E Rebeca nunca viu Eléser, mas quando ele se encontra, começa a missão de Eleser. Eleer começa a falar de quem? De Isaque. Qual era a missão de Eleser? fazer Rebeca voltar com ele por sua própria escolha para se casar com Isaque. Ele é o tipo do espírito. Rebeca é o tipo da igreja. Isaque é o tipo de Cristo. Passaram-se muito tempo e tudo que acontecia ele exer porque Isaque é bom. Isaque é o meu Senhor. Você não tem noção. Isaque, Isaque, Isaque, Isaac, Isaac, Isaac. Chegou uma hora que Isaac, Isaac, Isaac. Chegou uma hora que Rebeca diz: "Eu quero que é o quê? casa. Mas como é que você vai casar com alguém que tu não conhece? Mas já amo. Mas como é que você ama? Porque alguém colocou no coração de Rebeca amor por alguém que ela nunca viu. A mulher vai embora com alguém que ela não conhece, casar com alguém que nunca viu e vai apaixonada. A Bíblia Sagrada nos afirma que quem está na terra aqui agora é o Espírito Santo. Fazendo o quê? fazendo a igreja que nunca viu o seu senhor amá-lo. Uma igreja cheia do Espírito Santo é uma igreja que ama Jesus, é uma igreja que canta para Jesus. É uma igreja que anseia por sua vinda, porque ela ama, mesmo sem vê-lo, porque aqui está o Espírito Santo dizendo: "Jesus é Senhor, Jesus é bom. Jesus é isso, Jesus, Jesus, Jesus". Você precisa entender, irmão, quem levou Rebeca a Cristo foi Elesé. Foi o Espírito Santo que arrebatou Enoque. Foi o Espírito Santo que arrebatou Moisés. Foi o Espírito Santo que arrebatou Elias. Foi o Espírito Santo que glorificou na transfiguração Jesus, Moisés, Elias. Ele é o espírito da glorificação. Foi o Espírito Santo que arrebatou João no dia do Senhor. E é o Espírito Santo que vai levar a igreja ao noivo e vai arrebatar a igreja até Cristo. Vamos lá. >> Significa que você precisa. Só tem uma maneira de você saber que amo o Senhor. Agora eu continuo no próximo culto. culto. >> Só uma maneira. Meça agora sua comunhão com o Espírito Santo, Santo, >> porque é através da sua comunhão com o Espírito Santo que você sabe que está amando o Senhor. Porque tudo que o Espírito Santo faz e tudo que você faz ao Espírito Santo, ele despeja aos pés do Senhor. >> Ele leva todo esse relacionamento à cruz de Cristo. Quer dizer que tem gente aí que até o cachorrinho tem um cantinho em casa e o Espírito Santo não. Irmão, não há fé cristã sem comunhão com o Espírito Santo. >> Você não pode desprezar alguém que te levará pro céu. Deus, >> você precisa da amizade do Espírito Santo. Você precisa, e isso é diário, comunhão com o Espírito Santo. constrói amor por Deus. Tu quer ver isso? O último texto que eu vou ler com os irmãos, Gálatas, capítulo 5, no versículo 22. Talvez você já leu e não prestou atenção. Comunhão com o Espírito Santo gera amor por Deus. Lê em voz alta. Mas o fruto do espírito é >> amor. >> Nós temos mais oito, mas eu vou ficar no amor. Entenda o seguinte, não tá dizendo que amar a Deus gera fruto, tá dizendo que o fruto gera amor. >> Estamos bem? Quer dizer que se você não for ao Espírito Santo urgente falar: "Espírito santo, vamos trocar umas ideias aqui, vamos reatar a nossa amizade, porque eu ouvi hoje um negócio grave. Se eu não tenho comunhão com o Espírito Santo, eu não tenho relacionamento com Deus, tu tem um relacionamento religioso, mas não um relacionamento de vida com Deus." E aí, será que realmente nós amamos Deus sem relacionamento com o Espírito Santo? Sem vida de oração diária? A gente só pega na Bíblia para preparar sermão? A gente não pega na Bíblia para meditar. Se tem um sermão, eu pego na Bíblia. Se não tem, eu não pego na Bíblia. Será que é normal isso, irmãos? E a gente diz que amamos o Senhor. Eu só falei a metade e vou continuar a outra metade no próximo, na próxima reunião. Fique em pé no seu lugar. [música] Feche os seus olhos. E eu não posso concluir essa reunião sem fazer o que todo culto assembleano evangelístico faz, que é o apelo. Primeiro, dar essa oportunidade para você medir sua vida espiritual, examinar-se a si mesmo e ver se você tem amor por Deus na prática. Vi na igreja não te faz um crente como ir num McDonald não te faz um Big Mac. O nosso amor por Deus, ele só tem uma maneira de saber se é verdadeiro. Como anda sua relação com o Espírito Santo agora? Agora, nesse momento, quantas vezes você se dirige ao Espírito Santo? A Bíblia diz em segunda Coríntios 13:1, a graça do Senhor Jesus, o amor de Deus o Pai e a comunhão do Espírito seja com você. Você percebeu o texto? Entre pai, filho e espírito santo, o responsável em relacionamento é o Espírito Santo. Significa que se você não tem comunhão com o Espírito Santo, você não tem comunhão com Deus. O Espírito Santo é a amizade de Deus. Provavelmente você já leu na Bíblia sobre ira de Deus. Provavelmente você já leu Apocalipse 15 sobre ira do cordeiro, mas você nunca leu da ira do Espírito Santo, porque não é papel dele. O papel dele [música] é edificação. O papel dele é comunhão. O papel dele é amizade. O papel dele é crescimento, dar dons, conferir, levar você ao noivo. Mas isso, [música] irmão, ah, eu tenho fruto do espírito. Então, a isso, não nasce a o Espírito Santo tá aqui me ajudando na minha frac. Não, você tem que se relacionar com ele para ter essa produção de fruto na sua vida. Relacionamento. Espírito Santo, obrigado por essa palavra. Obrigado porque o Senhor nos ensina, porque o Senhor nos instrui. Agora fala: Espírito Santo, eu não quero lhe desprezar. Se você acha que algum momento da sua vida espiritual você desprezou a comunhão com o Espírito Santo, peça perdão >> e prometa ele melhoras. Prometa que você vai mudar isso e que você vai se direcionar a ele todos os dias, ir até ele todos os dias para ele construir em nós amor pelo [música] Senhor. Senhor. Porque quem não ama o Senhor é maldito. Amar a Deus é ordem e só é possível isso com ajuda [música] do Espírito Santo. Amém. Eu quero perguntar, tem alguém aqui nessa reunião que quer entregar sua alma e sua vida a Jesus? Eu quero orar por você. Se tem, levanta a mão onde você [música] está que eu quero orar por você. Isso. Tem uns irmãos que levantaram a mão. Você que levantou as mãos, que maravilha. Vem aqui para eu orar por você. Tem alguém aí que estava afastado e quer voltar [música] para Jesus? Levanta a mão onde você está. Também faça isso. Tem alguém que estava afastado e quer voltar [música] pros caminhos do Senhor? És fiel [canto] em todo tempo. Aí, ó, semleando é bom assim, ó. Todo [música] tempo tu és tão, [canto] tão bom. tão bom. Em todo [canto] fôlego que tenho, [música] eu cantarei, bondade bondade de de >> És fiel, és [música][canto] fiel em todo tempo. [música] Todo tempo tu és tanto. [música] Com todo fôlego que tem, que tem, eu cantarei [música] da vontade [canto] de Deus. de Deus. >> Não [música] existe pouca gente aceitar Jesus. Uma alma tem o peso de toda uma população global vale mais que o [música] mundo todo. Você que está aqui à frente, põe a mão no seu coração e diga: "Senhor Jesus, entra no meu coração. Faça morada na minha vida, perdoe os meus pecados. Eu reconheço que sou pecador, Senhor Jesus. A partir de [música] hoje eu sou uma nova criatura em Cristo Jesus. As coisas velhas se passaram passaram e tudo se fez novo. Quando terminar a reunião, [música] pega lá a sua Bíblia, pastor. >> Glória a Deus. Você que pode, fique. Nosso próximo culto começa daqui a 15 [música] minutos e aí você vai ouvir o complemento da mensagem do pastor Hernani. Mas você que não pode, precisa ir embora, eu quero te lembrar que os 115 anos [música] da Assembleia de Deus não acabou. Terça-feira eu aguardo você aqui pro nosso encerramento. Vai estar conosco o pastor Messias dos [música] Santos e vai ser uma noite especial porque o Espírito Santo do Senhor Jesus estará presente. Coloca a sua mão assim. A graça do Senhor Jesus, o amor de Deus e as consolações do Espírito Santo [música] seja com todo o povo de Deus. E quem crê diz: >> "Vão em paz em nome do Senhor Jesus. Deus abençoe o sua semana, a sua família. Que tudo te vá bem.
Pontuação Geral
81
/100
Análise baseada na tradição Pentecostal Clássico
Sermão pentecostal que ressalta a necessidade do Espírito Santo para um amor genuíno a Deus e a obediência aos mandamentos morais, mas requer cuidado para não desequilibrar lei e graça.
Tema principal:
O amor genuíno a Deus como fruto da comunhão com o Espírito Santo e obediência à lei moral
Pontuações de 0 a 100. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
Mensagem fiel ao ensino bíblico sobre o amor a Deus e o papel do Espírito, com pequenos excessos retóricos.
Hermenêutica
Uso adequado dos textos principais, mas pouca contextualização e dependência de tipologia alegórica.
Precisão Teológica
Doutrinariamente correto nas questões essenciais; a distinção entre lei moral e cerimonial é ortodoxa.
Compreensão Contextual
Os textos são aplicados de forma genérica, sem considerar plenamente o pano de fundo imediato de cada passagem.
Aplicação Prática
Incentiva a dependência do Espírito e a santidade, mas o tom confrontador pode gerar insegurança sem o devido equilíbrio.
Clareza do Evangelho
O apelo final menciona arrependimento e nova vida, mas a mensagem central foca na lei e no exame introspectivo, podendo ofuscar a suficiência da graça.
Nestas dimensões, pontuações menores indicam melhor resultado.
Nível de Eisegese
Baixo risco de eisegese; o pregador faz algumas extrapolações retóricas, mas não força significados alheios ao texto.
Risco de Heresia
Nenhuma heresia detectada; mantém-se dentro da fé cristã histórica.
A lei moral não foi abolida... o amor cumpre a lei... os quatro primeiros mandamentos explicam como amar a Deus.
Doutrina: Uso da lei na vida cristã.
Tensão: Risco de uma ênfase que coloque o crente sob a lei como regra de vida, ofuscando a motivação da graça.
Correção sugerida: Esclarecer que a obediência é resposta à graça e fruto do Espírito, não condição para manter salvação.
Se você tratar o seu filho como você espera que Deus lhe trate, seu filho vira bandido.
Problema: Comparação extrema que pode transmitir uma visão temerosa de Deus e desmerecer a disciplina amorosa.
Risco pastoral: Pode induzir ao medo ou a uma imagem distorcida da paternidade divina.
Sugestão: Deus disciplina em amor e graça (Hebreus 12:6); nossa criação deve refletir esse equilíbrio, sem extremos permissivos ou autoritários.
O crente quer fazer a mesma coisa [pecar] e ir pro céu só porque tá na graça.
Problema: Frase que pode insinuar que a salvação depende de obras, deslizando para o legalismo.
Risco pastoral: Enfraquecer a segurança da salvação pela graça e colocar peso excessivo na performance.
Sugestão: A graça salva e transforma; um verdadeiro cristão não viverá na prática contínua do pecado (1 João 3:6), mas é a graça que nos mantém.
Se você não topa o diabo quando estiver indo, é porque você está andando lado a lado com ele.
Problema: Linguagem forte que pode gerar medo e simplificar a luta espiritual.
Risco pastoral: Criar ansiedade ou uma visão dualista rasa.
Sugestão: A resistência ao diabo é parte da vida cristã (Tiago 4:7), mas a linguagem deve promover vigilância sem alarmismo.
O camarada não ora, não jejua, não lê Bíblia... e diz que o ama.
Equilíbrio bíblico: A obediência é evidência de salvação (Tiago 2:17), mas não a causa; enfatizar que somos aceitos pela graça, e as disciplinas espirituais são resposta de amor, não barganha.
Qual é a garantia que você tem que o seu amor por Deus é verdadeiro?
Equilíbrio bíblico: A certeza se baseia na obra de Cristo e no testemunho do Espírito (Romanos 8:16), não apenas na autoavaliação da comunhão.
Ênfase na dependência do Espírito Santo para amar a Deus
O amor que eu sinto por Deus não é uma construção humana... é derramado em nós pelo Espírito Santo.
Impacto: Direciona os ouvintes a buscarem relacionamento com o Espírito, não o esforço próprio.
Alerta contra um evangelho sem compromisso e sem transformação de vida
Hoje você prega contra pecado, elas mudam de igreja... criamos uma geração mimada teologicamente.
Impacto: Provoca reflexão sobre a seriedade do discipulado e da santidade.
Apelo evangelístico ao final
Tem alguém aqui que quer entregar sua alma e sua vida a Jesus?
Impacto: Cumpre o objetivo pentecostal de convidar à fé e ao arrependimento.
Tema principal:
O amor genuíno a Deus como fruto da comunhão com o Espírito Santo e obediência à lei moral
Tom pastoral:
Exortativo e confrontador, visando à santidade e à dependência do Espírito
A maldição para quem não ama a Deus mostra a necessidade de um amor verdadeiro, não apenas declaratório.
Suporte: Citação de 1 Coríntios 16:22; questionamento sobre o que define o amor genuíno.
Textos:
O amor a Deus resume os quatro primeiros mandamentos (lei moral), e o amor ao próximo os seis últimos; a lei moral não foi abolida, apenas a cerimonial.
Suporte: Explicação da divisão dos Dez Mandamentos e conexão com o mandamento do amor; crítica à teologia da 'hipergraça'.
O amor a Deus só é possível pelo derramamento do Espírito Santo, não por esforço humano.
Suporte: Romanos 5:5 – 'o amor de Deus é derramado em nossos corações pelo Espírito Santo'.
Textos:
O fruto do Espírito inclui amor; é o Espírito quem produz amor, e não o contrário.
Suporte: Gálatas 5:22 – 'o fruto do Espírito é amor'.
Textos:
A tipologia de Eliezer e Rebeca ilustra como o Espírito Santo gera amor pela igreja a Cristo, que nunca viu.
Suporte: Narrativa de Gênesis 24 usada como alegoria.
Textos:
Uso Contextual
Aplicação válida, mas sem aprofundamento do contexto histórico ou do significado de 'anátema'.
Questões Exegéticas
O texto se refere à rejeição de Cristo, não a uma falta de amor entre crentes autênticos; usado como introdução geral ao tema do amor.
Leitura Sugerida
Paulo está encerrando a carta com um alerta contra quem rejeita o Senhor; a extensão ao amor como evidência de fé é legítima, mas requer cuidado.
Uso Contextual
Usado corretamente para afirmar que o amor vem de Deus pelo Espírito.
Questões Exegéticas
O texto trata do amor de Deus derramado em nós, que nos leva a amar; a interpretação é ortodoxa.
Leitura Sugerida
O amor de Deus é tanto objetivo (a certeza da salvação) quanto subjetivo (transformação interior), o que fundamenta bem a aplicação.
Uso Contextual
Aplicação adequada: o fruto do Espírito é amor, evidenciando que o amor genuíno é obra do Espírito.
Questões Exegéticas
Nenhum problema significativo; a ênfase de que é o fruto que gera amor, e não o contrário, é coerente com o texto.
Leitura Sugerida
O fruto é resultado da comunhão com o Espírito, não mero esforço humano.
Uso Contextual
Usado como base para resumir a lei no amor, sem citar diretamente.
Questões Exegéticas
A distinção entre lei moral e cerimonial é teologicamente defensável, mas deve evitar desconectar a moral da graça.
Leitura Sugerida
Jesus cumpre a lei e nos capacita a vivê-la pelo Espírito, não como meio de justificação.
Diagnóstico geral:
Boa com ressalvas
Esclarecer a relação entre graça e obediência, evitando uma linguagem que insinue salvação por obras.
Evitar generalizações sobre a teologia da hipergraça que possam criar caricaturas e divisões desnecessárias.
Utilizar mais exegese contextual em vez de alegorias tipológicas para fundamentar os pontos.
Enfatizar a segurança da salvação em Cristo, não apenas o exame subjetivo da comunhão com o Espírito.
Moderar expressões de impacto ('vira bandido', 'anda lado a lado com o diabo') que podem ferir ou causar medo indevido.
Resumo em uma frase:
Sermão pentecostal que ressalta a necessidade do Espírito Santo para um amor genuíno a Deus e a obediência aos mandamentos morais, mas requer cuidado para não desequilibrar lei e graça.
Esta análise foi realizada considerando a perspectiva teológica da tradição Pentecostal Clássico (Assembleia de Deus). As pontuações refletem a fidelidade às doutrinas desta tradição específica.