Plantem na Babilônia: Jeremias 29

A sua mensagem não foi aceita no seu contexto. Trecho da pregação — Culto de Celebração, Assembleia de Deus em Belém, 04/10/2026.

A sua mensagem não foi aceita no seu contexto. É porque a mensagem de Jeremias era uma mensagem que não agradava muito aos ouvidos. Porque o povo de Israel ou os judeus nesse contexto do profeta Jeremias, eles viviam uma espécie de teologia que a gente identifica como a teologia do templo. E o que era a teologia do templo? A teologia do templo, ela ensinava entre tantas coisas, uma das coisas fundamentais é que enquanto o templo estivesse aberto e houvesse um filho de Arão oficiando no templo, a paz de Deus, a mão de Deus, a proteção de Deus estaria sobre os judeus. Essa era a ideia central. Eles tinham templo, eles tinham a arca, eles tinham o sumo sacerdote, um dos filhos de Arão, para oficiar oficiar o ministério sacerdotal. Então eles acreditavam que por causa dessas coisas Deus jamais iria trazer juízo contra o seu próprio povo. E a mensagem de Jeremias vai de contra a tudo isso. A mensagem de Jeremias é uma mensagem que cuja a sua função é exatamente desmoronar, destituir e envergonhar toda a falsa religiosidade que era praticada pelo povo no contexto em que o profeta viveu. Então, veja só, Jeremias ele se posta exatamente como uma voz contrária, uma voz opositora a esse sistema religioso operante em seus dias, que acreditava nos elementos religiosos que simbolizava a presença de Deus. Mas o povo, a partir dessa ideia corrompeu a sua fé, corrompeu o seu coração. Por quê? Apesar de terem um templo, a arca e o sacerdote oficiando dentro desse templo, o povo era totalmente desviado. E o livro do profeta Jeremias vai mostrar exatamente isso para nós. Uma nação distanciada, uma nação afastada do propósito divino de Deus. Então Jeremias vai se postar contra esses elementos religiosos e vai dizer: "Olha, elementos e objetos religiosos não valem de nada. O que valem é necessariamente vida prática, fé verdadeira, fé desenvolvida e manifestada através de obras que enaltecem e glorificam o nome do Senhor nosso Deus. Então, Jeremias, ele vai se postar exatamente contra todo um sistema religioso corrupto. E a mensagem de Jeremias será uma mensagem, como eu disse no início, nada boa de se ouvir. Porque Jeremias vai profetizar cativeiro, enquanto os profetas profetizavam esperança. Jeremias vai profetizar destruição, enquanto os profetas profetizavam tempo de prosperidade. Jeremias vai profetizar é espada, enquanto os profetas profetizavam paz. Então, olha só, Jeremias não era ouvido porque a sua mensagem era contrário a tudo aquilo que o povo acreditava. Então nós vemos que de Jeremias capítulo de número um e atravessando todos esses capítulos, as palavras de Deus são palavras cujo a função é denunciar, acusar e desmantelar toda todo o sistema pecaminoso que Judá estava vivendo. Então a mensagem de Jeremias era cativeiro. A mensagem de Jeremias era caos, era destruição. E quando a gente chega no capítulo de número 29, nós vemos que essa mensagem de Jeremias é cumprida ou começa a se cumprir. Porque no capítulo de número 29, a Babilônia havia já conquistado o território da Palestina, o território de Israel, e também estava já marchando para os territórios de Judá. E os cativos já eram postos nas fileiras para serem deportados para a terra de Babilônia. Então, quando a gente chega aqui no capítulo de número 29, Jeremias está na cidade de Jerusalém e de Jerusalém ele escreve uma carta para os exilados que já estavam a caminho da Babilônia. E isso é tão verdade que Jeremias está em Jerusalém, que no versículo de número primeiro do capítulo de número 29, a Bíblia nos informa exatamente isso da seguinte maneira. A Bíblia diz: "São estas as palavras da carta que Jeremias, o profeta, enviou de Jerusalém ao resto dos anciãos do cativeiro, como também ao sacerdote, aos profetas e a todo o povo que Nabuco do Nozô havia deportado de Jerusalém para a Babilônia." Eu já ouvi alguns pregadores dizerem que essa carta de Jeremias é escrita da Babilônia para Jerusalém, mas o texto é bem claro que essa carta é escrita de Jerusalém para a Babilônia. Ou seja, essa carta é escrita para todos os exilados, para todos que haviam sofrido traumas terríveis. E é interessante que essa carta tem como objetivo animar, fortalecer e ensinar os exilados que estavam na Babilônia a ressignificar o período de caos, o período de dor, o período de sofrimento que eles estavam vivendo. Então é interessante porque o capítulo de número 29 nos mostra uma nação conquistada, nos mostra uma nação em ruína, nos mostra uma nação lutada e vivendo o pior momento da sua vida. E para essa nação enlutada, destruída e sem esperança, a palavra do Senhor é enviada a ela. Você que está de Bíblia aberta, acompanhe comigo no versículo de número quatro em diante as palavras do Senhor pela boca do profeta Jeremias como conselho para os exilados na Babilônia. A palavra de Deus diz assim: "Assim diz o Senhor dos exércitos, o Deus de Israel, a todos os exilados que eu deportei de Jerusalém para a Babilônia. Alguns conselhos: edificaai casas e habitai nelas, plantai pomares e comei do seu fruto. Tomai esposas e gerai filhos. Tomai esposas para os vossos filhos e dai vossas filhas a maridos para que tenham filhos e filhas, e multiplicai-vos aí, e não vos diminuais. Aí o profeta continua dizendo: "Procurai a paz da cidade para onde vos desterrei e orai por ela ao Senhor, porque na sua paz vós tereis paz." Esses são os conselhos de Deus através da carta que Jeremias enviou a todos os exilados da Babilônia. Mas eu quero novamente relembrar aos irmãos a informação que eu dei agora a pouco. Essa carta é endereçada a pessoas enlutadas, a pessoas desesperadas, a pessoas que estavam vivendo o trauma de serem tirados de sua terra, de serem tirados dos seus empreendimentos, não por livre e espontânea vontade, mas sim pela força e pela violência. E agora, diante dessa dor que a nação de Israel está vivendo, a o conselho de Deus é no meio do caos, plantem, no meio do caos, edifiquem, no meio da crise gerem, no meio da crise multipliquem. Ou seja, o a oração, o chamado e a exortação de Deus para o seu povo é que eles aprendam a ressignificar as suas dores e os seus problemas e produzam onde quer que [grito] estejam. >> É o conselho de Deus. Mas por que que eu estou falando isso agora? Por que que essa mensagem queima em meu coração? É porque essa palavra mostra para nós a força do povo de Deus. Independente do contexto em que o povo de Deus estiver, ele vai plantar, ele vai colher, ele vai edificar, ele vai multiplicar, ele vai crescer, ele não vai diminuir. Por quê? A mão do todo poderoso está posta a favor do seu povo. >> Agora eu quero dizer uma coisa aos irmãos. Nós estamos vivendo uma época em que é fácil e é perceptível ver os profetas da calamidade dizendo: "O Brasil vai quebrar, quebrar, a nação vai sangrar, nós vamos viver o pior momento. Se tudo isso acontecer, conforme o profeta do caos está falando, o conselho de Deus é: plantem, cresçam, multipliquem, comam. Vivam, ressignifiquem, porque a mão do Todo poderoso está a nosso favor. >> Você entende o quanto isso é poderoso? Outra coisa interessante é que Jeremias está mandando os enlutados edificarem. Jeremias está mandando os desesperançosos plantarem. Jeremias está mandando aqueles que não têm esperança alguma a empreender. Isso significa dizer que há poder na ressignificação das coisas. E o chamado de Deus para nós é que, apesar de todo caos, que você possa viver, o teu lugar nunca será o lugar de vítima, porque Deus não te colocou nesse lugar. Aprenda a usar a tua dor para crescer, para plantar, para frutificar. E isso não é frase de coach, isso não é frase barata, de motivação barata. Isso é a própria Bíblia falando para os inutados: plantem, edifiquem, multipliquem e cresçam pelo amor de Deus. Tak.