O nosso tema dessa manhã, você certamente já o ouviu. Seja protagonista da sua história. Seja o protagonista da sua história. você certamente já se deparou com esse tema ou com alguma das variações dele que nós vamos citar já já durante a sua vida. E o nosso objetivo dessa manhã é entender o que há de errado nesse tema. Há algo de certo nesse tema, algo que a gente pode se aproveitar e nós vamos fazer isso interagindo com várias passagens bíblicas. Nós não temos um único texto base nessa manhã, mas ainda assim eu queria convidar você a abrir sua Bíblia e ler comigo um dos textos que nós vamos usar, que é o texto da epístola de Tiago no capítulo 4 a partir do verso 13. Tiago, capítulo 4, a partir do verso 13. Acompanhe a leitura. Diz assim a palavra do Senhor: do Senhor: "Agora, prestai atenção, vós que dizeis: "Hoje ou amanhã iremos a tal cidade, lá passaremos um ano, negociaremos e teremos lucro. No entanto, não sabeis o que acontecerá no dia de amanhã. O que é a vossa vida? Sois como uma névoa que aparece por pouco tempo e logo se dissipa. Em vez disso, deviais dizer: "Se o Senhor quiser, viveremos e faremos isso ou aquilo. Mas vos orgulhais da vossa arrogância, todo orgulho como esse é maligno. Portanto, todo aquele que sabe que deve fazer o bem e não o faz, comete pecado. Nós vamos até aqui. Te convido a curvar sua cabeça uma vez mais. Nós vamos orar ao Senhor. Senhor nosso Deus, nós te clamamos, Senhor, nessa manhã. Em primeiro lugar, nós te agradecemos por Jesus Cristo, nosso Senhor, pela obra completa na cruz do Calvário, pela ascensão de Jesus, Senhor, que abriu o caminho para que nós o sigamos, Deus, que ressuscitou para que nós ressuscitemos, que foi assunto aos céus de onde há de vir para julgar vivos e mortos. N é nessa esperança e nessa certeza, Deus, que nós nos aproximamos da tua palavra nessa manhã. Nós pedimos, Deus, o teu socorro, Senhor, porque nós somos, Deus, desafiados pela tua palavra, Senhor, ó Senhor. Na nossa natureza, na nossa carne, não habita bem algum. Então, quando nós ouvimos a tua palavra, Senhor, nós queremos fugir dela, Senhor, a menos que seja o Teu Espírito Santo falando, Senhor, e o Teu Espírito Santo trabalhando em nós para que nós ouçamos, Senhor. Nós não temos esperança alguma, Deus, de compreender e obedecer aquilo que o Senhor quer de nós. Por isso, Deus, clamamos pelo socorro do Teu Espírito Santo, Senhor, neste momento, no nome de Jesus. Amém. Seja o protagonista da sua história. Tome as rédias da sua vida. Não permita que ninguém diga a você o que você deve fazer ou como você deve viver a sua vida. Esse é um lema, como eu disse na abertura, que é quase onipresente hoje na nossa sociedade. E você certamente já ouviu esse convite ou essa convocação a tomar as rédias da sua existência. Afinal de contas, isso é certo? Isso é errado? Isso é absolutamente certo? Isso é absolutamente errado? A gente precisa entender, meus irmãos, o que que tá sendo vendido para nós. Na língua portuguesa, a gente tem duas, tinha, na verdade, duas palavras ah para falar de uma narrativa ficcional e uma outra para falar da narrativa de fatos que aconteceram no passado, né? Uma a ficcional era a história com é, né? E a narrativa de fatos do passado, quando você tá relatando o que aconteceu num passado, era a história com H, né? H e história. Isso parece que caiu em desuso, não se usa mais. E hoje a história com H serve paraas duas dois conceitos, tanto para essa narrativa ficcional quanto para esse conceito de relato de coisas que aconteceram. O problema é que esse lema pega um desses conceitos e mistura com o outro deles. deles. Então, de acordo com o que nos é dito, de acordo com o que a sociedade nos vende, nós temos que pegar a nossa história. E aqui eu vou usar, tá, gente? Me permita usar o o arcaísmo de continuar separando história com e e história com h. Eu posso jogar a carta da idade para fazer isso. Eu tenho idade suficiente para usar um arcaísmo da do nossa língua portuguesa. Tá bem? Então você tá pegando uma coisa que é a história com H, que é a sua vida, o que aconteceu na sua vida, quando você nasceu, aonde você trabalha, com quem você se casou, etc, etc. está sendo convocado a alçar essa sua existência a uma história com É. Não basta mais ter uma existência comum e você ser responsável com a sua família, na sua sociedade, contribuir da forma como você pode com aquilo que Deus te deu. Você tem que ter uma história que seja uma história, que tenha começo, que tenha meio, que tenha fim, que tenha citação, que tenha romance, que tenha vilões. Você é conclamado a viver isso. E mais do que isso, você é conclamado a fazer isso sozinho, ou pelo menos como o ator principal, porque é isso que significa protagonista, né? Quem que é o protagonista? O protagonista é aquele que é o ator principal, o personagem principal, aquele que faz a história se mover. Então você não serve mais você ter uma existência comum. Você precisa ter uma história e você precisa ser o protagonista dessa história. Ninguém vai te dar, você tem que ir lá e pegar. Ninguém vai dizer para você. Ninguém pode dizer para você como essa história começa e como essa história termina. O arco de redenção da sua existência está nas suas mãos. Não parece uma ideia tão boa quando a gente descreve assim, né? Mas eu não quero me adiantar, gente. Eu ainda não disse até esse ponto o que a gente se o que a gente aproveita e o que a gente precisa rejeitar dessa história. Antes eu queria só usar um exemplo da nossa cultura, uma obra cultural para te mostrar que isso permeia os nossos dias. De maneira que nas artes a gente acaba vendo esse lema manifesto de alguma maneira, seja nos filmes, nas séries, nas músicas. E eu separei justamente uma música para te mostrar uma canção muito conhecida, onde o que o pano de fundo é exatamente essa ideia de que você tem que fazer as coisas, de que você tem que tomar as coisas nas suas mãos. E me dói um pouco fazer isso, porque é uma música que eu gosto muito, é a música do Frank Sinatra My Way. Quem conhece aí? Acho que todo mundo deveria conhecer aqui. Não levantou a mão porque tá com vergonha ou é jovem, mas aí não importa. Gente, o Frank Sinata Myway, música maravilhosa, eu gosto muito, vou continuar ouvindo, você pode continuar ouvindo também, mas o que que ele tá falando nessa música? Quando você pega a letra lá e vai olhar, a música fala de um homem no final da sua vida ou aproximando nos seus últimos dias e olhando para trás, olhando paraa sua existência, vendo o que ele fez de bom, o que ele fez de ruim, ele reconhece que ele eh que ele tem alguns arrependimentos, que em alguns momentos da vida ele tentou dar um passo maior do que a perna. Mas o que que ele tá satisfeito, gente, no final de tudo? O que que ele acha que fez a vida dele valer a pena? foi que ele fez as coisas do jeito dele. I did it my way, né? Isso que é o refrão que ele fica repetindo. Apesar de tudo, eu fiz do meu jeito. Tem um certo ponto da música que diz assim: "Pois o que é o homem? O que ele tem? Se não a si mesmo, ele não tem nada. Ou seja, se ele não é dono de si mesmo, se ele não é protagonista da própria existência, ele não tem nada. para dizer as coisas que ele sente de verdade e não as palavras de alguém que se ajoelha. Ou seja, ou ele é capaz de dizer o que ele sente de verdade, ou a alternativa é ser alguém que se ajoelha, alguém que se submete às circunstâncias externas. externas. As lembranças ou o registro mostra que eu tomei alguns golpes, mas fiz jeito. Eu fiz do meu jeito. A música fica cantando, né? não fica tocando no fundo da nossa cabeça. Então o que que ele tá dizendo, gente? O que que é bom no final da vida dele? Gente, não é o bem que ele construiu, não é a maneira como ele contribuiu para outras vidas, não é o que fica. O que fica é que ele tá em paz porque ele fez as coisas do jeito dele. Quando contarem a história desse homem, não vai ter outro protagonista, não vai ter dúvidas de quem estrelou, dirigiu, roteirizou essa história. Eu usei de novo Frank Sinatra, foi o nosso bod expiatório aqui, mas isso se manifesta em muitas obras. Ah, eu tenho certeza que os irmãos, à medida que a gente vai avançando nessa série, vão ficando mais sensíveis a começar a ver. Toda vez que você vê uma história onde o personagem principal rejeita o destino que quiseram impor para ele e toma as coisas na própria mão e faz o jeito dele, é isso aqui que tá sendo celebrado, é isso aqui que tá sendo vendido para você. Mas como, gente, onde foi que nós erramos? Não, mentira, não falei ainda que nós erramos, né? Mas se tá no Evangelho segundo Satanás, alguma coisa errada aconteceu. Onde foi, gente, que esse negócio ficou tão importante? Quando foi que ser protagonista da sua história virou um lema motivacional? Virou algo pelo qual você deve moldar a sua existência? Como vários outros lemas dessa série, gente, isso tem origem na modernidade, gente. Isso não tem tanto tempo assim quando você pega a história da humanidade como um todo. Modernidade, a gente tá falando final do século XIX para cá. Nós estamos falando de um início ali com pensadores como Jean-Jacques Rousseau, como John Stuart Mill, que começaram a defender a autonomia, a autenticidade e a individualidade como virtudes. Isso começa então a ganhar força, ganhar atração na nossa sociedade e vários desses lemas que a gente já trouxe nessa série vem daí. Mas esse específico desse domingo, ele ganha força de lema motivacional ali a partir dos anos 1970, onde isso que a gente conhece hoje como uma cultura terapêutica começa a ganhar força, começam a ganhar força movimentos de autorrealização, a força do movimento de autoajuda, né? A literatura de autoajuda começa a explodir. Então isso aí começa a aparecer como um dilema motivacional. Nos anos 90 acontece um outro ponto importante, um outro fato importante, que é que esse lema ele passa a ser adotado pelo mercado e pelas empresas. Então você começa a ouvir variações desse tema ligados à sua vida profissional, algo como empreenda a sua própria carreira, seja o seu próprio empreendedor, construa sua marca e o famoso e adorado saia da sua zona de conforto, né? Quem trabalha aí, que nunca ouviu isso aí, tá vivendo errado, provavelmente, porque isso é toda semana. Saia da sua zona de conforto. Se você der uma pesquisa na internet, for lá num vida e pesquisar, seja protagonista da sua história, recomendo que você faça em aba anônima. Meu meu algoritmo tá arruinado para sempre. preserve o de vocês, vocês vão ver que nos resultados dessa pesquisa vai vir sim muita página coach, muita página autoajuda, mas vai vir gente muitas citações do LinkedIn, né, a rede social de trabalho, né, o famoso Linked Disney, né, onde tudo é bonito, todo mundo é bom, muitas páginas de gestão de carreira, porque isso de fato virou um lema da própria a própria ideia de que o seu trabalho agora ele é uma carreira, né? ele é um negócio que você corre ou que você eh trabalha nele para para subir, para, enfim, para ser para exibir o resultado do seu esforço eh nas redes. Então, isso pegou muito no mercado eh e na no mundo corporativo. E, obviamente tem a explosão ali nos anos de 2010 com as redes sociais, né? Porque aí isso é catapultado, né? Isso é exponenciada a enésima eh potência. Agora, a sua vida não é mais uma vida que se vive no privado. privado. A sua vida, a sua história, ela tem que ser exibida, ela tem que ser curtida, ela tem que ser reagida, ela tem que ser exposta e ela tem que ser bonita. Afinal de contas, eu não tô aqui gastando minha dopamina com C para ver foto feia, né? Você tem que exibir uma uma história da qual você é o maravilhoso protagonista. Então, meus irmãos, o que que a gente fez até agora? A gente ainda não interagiu propriamente com tema. A gente tentou definir com tema, dar alguns exemplos concretos, vimos como ele se manifesta na nossa cultura e vimos um pouquinho de pano de fundo histórico, né? Como que esse treco entrou na sociedade, porque esse negócio ficou tão importante. O que a gente precisa fazer agora, então, é começar a entender o que que dá para concordar, o que que não dá para concordar desse negócio, né? A gente sabe que mesmo sendo evangelho de Satanás, Satanás é ardiloso, né? O que ele faz é pegar uma coisa boa e torcer, né, e embalar de um jeito para você tentar engolir o que é ruim junto. Mas o que que, afinal de contas, tem de bom? O que que tem de ruim nesse nesse lema? A maneira que a gente vai fazer isso é um pouco diferente. A gente vai pegar o lema agora e vai deixar ele de lado um pouquinho e a gente vai se focar em entender alguns pontos essenciais da fé cristã. Então, paraos nossos amigos que estão aqui hoje ou que estão nos ouvindo, nos nos assistindo, eh nós estamos falando do ponto de vista cristão sobre a uma visão de mundo cristã que vai tocar de certa forma nesse tema ou não. A ideia, meu irmão, é que se você entende bem esses conceitos, você vai conseguir de forma muito fácil, praticamente automática, decidir o que nesse lema e em tantos outros tem de certo e o que que tem de errado. Então, vamos deixar, não exatamente, mas vamos botar esse lema de lado um pouquinho e vamos pensar sobre algumas doutrinas cristãs. A primeira delas, que é relevante para nossa reflexão, é a doutrina da soberania de Deus. O que é a soberania de Deus? Soberania de Deus é a doutrina que afirma que Deus tem o controle absoluto sobre todas as coisas e sobre toda a história. Ou seja, não existe nada que aconteça nesse mundo, nessa realidade, nos céus ou na terra, que escape ao controle soberano de Deus. Então, nós temos, por exemplo, a passagem de Efésios 1, verso 11, que diz assim: "Nele, né, em Deus, fomos feitos herança, predestinados, conforme o propósito daquele que faz todas as coisas segundo o desígnio da sua vontade." vontade." Todas as coisas que acontecem, que ocorrem no mundo, elas não escapam à vontade de Deus. Ela acontece seja pela sua vontade ativa ou pela sua permissão, né, que é o caso específico do mal. Ou Deus ativamente quis que algo acontecesse, ou ele indiretamente permite que algo aconteça. Mas mesmo quando ele permite, não é porque ele perdeu o controle. Isso não aconteceria sem a permissão de Deus. Meus irmãos, dizer que Deus tem o controle absoluto sobre a história não quer dizer que Deus tem o controle absoluto apenas sobre as grandes coisas da história. É fácil pra gente aceitar? Não. Tá bom. Deus tem o controle sobre as guerras. Deus tem o controle sobre as epidemias, sobre as revoluções, sobre os desastres naturais, as grandes catástrofes, mas para aí na minha vida, cuido eu. Não, Não, não. E não é só porque a Bíblia afirma o oposto, mas a própria lógica te obriga a afirmar que para Deus ter o controle sobre todas as coisas, ele tem que ter o controle não só das coisas grandes, mas das coisas pequenas. Não há acontecimentos grandes, meus irmãos, sem causas menores. Para Deus garantir que as grandes coisas que ele está trazendo a realidade na história serão verdade, ele precisa, e ele de fato o faz, controlar cada pequena variável. Veja, por exemplo, o que ele diz em Mateus 10 29 a 31. Não se vendem dois passarinhos por uma pequena moeda, mas nenhum deles cairá no chão se não for da vontade de vosso pai. E até mesmo os cabelos da vossa cabeça estão todos contados. Portanto, não temais, valeis mais do que muitos passarinhos. Essa parte do cabelo é minha parte menos preferida da Bíblia. Alguém não quis trabalhar, direita, quis ter menos trabalho comigo lá, contar menos. menos. Acabaram com a escala 6 por um lá antes para mim. Gente, mas o que que tá falando aqui? tá falando que Deus se preocupa e controla mesmo o destino das menores coisas, como os passarinhos ou como os meus fios de cabelo. Tem uma citação muito famosa de um teólogo que eu gosto muito, talvez o que eu mais gosto, que chama RC Spraw, né, RC Spoll, que ficou famoso num livro dele chamado Escolhido por Deus. Ele fala o seguinte: "Se houver uma única molécula neste universo correndo solta, totalmente livre da soberania de Deus, então não temos garantia de que uma única promessa de Deus será cumprida." Se houver uma molécula nesse universo correndo solta, totalmente livre da soberania de Deus, então não temos garantia de que uma única promessa de Deus será cumprida. Dito de outra forma, meus irmãos, pensando aí como engenheiro, se você pensa num sistema, se Deus não controla todas as entradas desse sistema, ele não tem como garantir as saídas desse sistema. E toda pequena coisa no mundo criado por Deus é uma variável nessa grande equação que Deus está controlando para levar a cabo os seus propósitos eternos. Se existia uma única partícula, um único elétron girando para um lado que não é o lado que Deus determinou, então tem um lugar na criação que Deus não controla. E esse um único elétron é capaz de lançar a dúvida sobre todo o destino do universo. Não, meus irmãos, Deus controla cada pequena coisinha. Nada escapa ao seu controle soberano. Mas isso clama por uma outra pergunta, né? Puxa vida, se Deus controla até os átomos, até as moléculas, se ele tá preocupado até nesse nível, então no final das contas o que que a gente é? Nós somos simplesmente robôs, fantoches, né? Porque que que eu que que eu tô fazendo aqui agora? Para eu tá falando, para eu est gesticulando, pensando, lendo aqui lendo aqui em nível atômico, alguma coisa aqui no meu corpo tá acontecendo, né? Os átomos estão atomando, as moléculas estão moleculando aqui. Deus tá no controle dessas coisas. E se Deus tá no controle dessas coisas, então quer dizer que eu não sou responsável pelo que eu tô fazendo aqui. Então, se a pregação for ruim, a culpa é de Deus, não é minha. Até que essa parte a gente, enfim, eh, gente, mas não é assim. A Bíblia não afirma isso. A Bíblia afirma da mesma forma que ela afirma a soberania de Deus, ela afirma a responsabilidade humana. Talvez o texto mais famoso é o texto que eu te convido a abrir comigo agora de Romanos capítulo 1. Abra a sua Bíblia em Romanos capítulo 1, a partir do verso 18. Romanos 1:18. Pois a ira de Deus se revela do céu contra toda a impiedade e injustiça dos homens que impedem a verdade pela sua injustiça. Pois o que se pode conhecer sobre Deus é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou. Pois os seus atributos invisíveis, seu eterno poder e divindidade não são vistos claramente desde a criação do mundo e percebidos mediante as coisas criadas. criadas. De modo que esses homens são indesculpáveis, porque mesmo tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças. Pelo contrário, tornaram-se fúteis nas suas especulações, e o seu coração insensato se obscureceu, dizendo-se: "Sábios, tornaram-se loucos e substituíram a glória do Deus incorruptível por imagens semelhantes ao homem corruptível, às aves, aos quadrúpedes e aos répteis. É por isso que Deus os entregou a impureza sexual, ao desejo ardente de seus corações para deshonrarem seus corpos entre si, pois substituíram a verdade de Deus pela mentira e adoraram e serviram a criatura em lugar do Criador que é bendito eternamente. Amém. Até aqui. Os irmãos concordam que se eu não tivesse falado para você sobre a soberania de Deus e você chegasse nessa passagem aqui, você ia achar que, na verdade, é o contrário, é que os homens são 100% responsáveis por tudo que acontece com eles. Veja, não há dúvidas quando você chega em Romanos 1:18 em diante de que Deus considera os homens responsáveis por suas ações. Todos eles, de acordo com o verso 20 20, são indesculpáveis. Qual que é o argumento de Paulo? É que Deus se dá a conhecer na natureza. É o que os teólogos chamam de uma revelação geral de Deus em contraste com isso aqui, né? com a Bíblia, que é a revelação especial de Deus. Então, todos os homens de alguma forma, em algum grau têm acesso à informação, por meio dos atributos visíveis de Deus na criação, um acesso a um conhecimento de Deus. E todos os homens são de acordo com Romanos responsáveis por acatar ou rejeitar esse conhecimento. E a gente já vai falar daqui a pouco que na verdade todos os homens rejeitam esse conhecimento. Então é com base nessa aceitação e nessa rejeição que todos os homens são julgados diante de Deus. Mas nenhum dos homens pode chegar diante de Deus e falar que não sabia, que não conhecia, porque Deus se deu a conhecer em algum nível para essas pessoas. Uma pessoa que viveu numa sociedade ocidental com raízes cristãs teve um conhecimento de Deus muito maior do que uma pessoa que viveu isolada no mundo, numa tribo, numa ilha, enfim. Mas em algum grau todos receberam o conhecimento de Deus e todos tiveram uma resposta. Mas o ponto aqui é que o homem é considerado responsável por essa resposta. É tanto que o homem tem vontades próprias, decisões próprias, que o juízo que Deus dá ao homem muitas vezes, ou talvez o juízo mais geral de Deus sobre a humanidade é entregar esses homens ao quê, gente? As suas próprias paixões e desejos. O homem, o perdão, Deus fez o homem com a capacidade de escolha, com a capacidade de agência. E Deus considera o homem responsável pela forma como ele usa essas capacidades. Então a Bíblia, gente, ela afirma duas coisas que parece que não encaixam quando você as toma absolutamente. Deus controla cada pequeno detalhe e ainda assim ele o faz de maneira que os homens são responsáveis pelas suas ações. Mais do que isso, Deus utiliza as ações humanas para avançar o seu plano, para avançar a história para os seus propósitos eternos. Uma passagem muito boa pra gente ver essas duas verdades em afirmadas lado a lado é a passagem de Atos dos Apóstolos. Abra comigo sua Bíblia, capítulo 2. Aproveitando que a gente tá perto ali, né, do domingo de Pentecostes. Esse é justamente o discurso do apóstolo Pedro após o derramamento do Espírito Santo. Atos 2 a partir do verso 22. Preste atenção como a responsabilidade humana e a soberania divina caminham lado a lado aqui, meus irmãos, homens israelitas, escutai essas palavras. Jesus, o Nazareno, homem aprovado por Deus entre vós, com milagres feitos extraordinários e sinais que Deus realizou entre vós por meio dele. Como bem sabeis, ele que foi entregue pelo conselho determinado e pela preciência de Deus, vós o matastes, crucificando-o pela mão pelas mãos de ímpios. Pule pro verso 36. Portanto, toda a casa de Israel fique absolutamente certa de que esse mesmo Jesus, a quem crucificastes, vós crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo. Ao ouvirem isso, eles ficaram com o coração pesaroso e perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos: "Irmãos, que faremos?" Pedro então lhes respondeu: "Arrependei-vos e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para o perdão de vossos pecados e recebereis o dom do Espírito Santo." Até aqui, gente, o que que tá sendo relatado aqui de novo? Isso é o discurso de Pedro após o derramamento do Espírito Santo. Ele está se direcionando a sua audiência e a chave do que ele tá falando está no verso 23. Ele afirma, meus irmãos, que a morte de Jesus na cruz do Calvário não foi uma surpresa, um desvio, um contratempo no plano de Deus. Jesus morre porque Deus havia determinado de acordo com o seu conselho e sa e Deus sabia que isso havia de acontecer de acordo com a sua preciência. Então, meus irmãos, não aconteceu nada que Deus não quisesse que acontecesse. O próprio Senhor Jesus afirmou antes de entregar sua vida que ninguém tirava sua vida. Ele voluntariamente a dava. Então, tudo que acontece no evento cruz acontece sob o controle soberano de Deus e de acordo com o plano eterno de Deus. No entanto, as pessoas que lançaram mão de Jesus para o matar e para o crucificar, o ato delas é tido como um ato real, de agência real na história e de responsabilidade real. Ele foi entregue pelo conselho de preciência de Deus, mas vós o matastes, vós o crucificastes, como ele vai repetir depois no verso 36. Deus usou isso para fazer, né, entre aspas, tornar Jesus Senhor e Cristo, mas ele fez isso por meio de um ato iníquo. E essas pessoas se tornam e são responsabilizadas por Deus por esse ato iníquo. Tanto que quando elas perguntam para Pedro o que que elas precisam fazer, Pedro dá uma resposta concreta. Pedro não responde não, gente. Isso aí é porque Deus controla cada molécula do seu corpo. Então você tava, né, você tava sob o domínio de Deus. Você é só um robô na existência. Não. O que Pedro responde? Arrepende-se, arrepende-se, cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos pecados. Pecado é um erro, é uma responsabilidade sua. Os seus pecados são sua responsabilidade. Você não pode colocar os seus pecados na conta de Deus. Você não pode colocar os seus pecados na conta das circunstâncias. Você não pode, como diz o filósofo Lulu Santos, pousar de vítima das circunstâncias. Você não é vítima das circunstâncias diante de Deus pelos seus pecados. Deus te responsabiliza pela maneira como você faz ou deixa de fazer as coisas. E nós vimos que então que a Bíblia afirma essas duas verdades, a responsabilidade humana e a soberania divina. E o terceiro ponto, além desses dois, né, da soberania e da responsabilidade, que é importante você ter na sua cabeça, é a depravação total do homem. Essa doutrina da depravação total, ela não afirma que o homem é tão mal quanto ele poderia ser, mas ela afirma que o homem é mal em todos os seus desígnios. Nas suas melhores intenções, você está manchado pelo pecado. Você não é capaz de, diante do bem e do mal, fazer uma avaliação isenta e escolher o bem. Por que a gente não é capaz, gente? Quando que isso mudou? Isso mudou lá em Gênesis 3, gente, lá em Adão, quando Adão decidiu ser o protagonista da sua própria história e pegar aquele maldito fruto e comer, né? E Eva comendo, dando a Adão e Adão comendo. Quando Adão come, gente, todos nós em Adão pecamos e fomos separados de Deus. E a partir daquele momento, todos nós que confirmamos a escolha de Adão dia após dia, quando nós dizemos não pro Senhor e sim pro nosso protagonismo, o que que nós estamos fazendo? Nós estamos dizendo que Deus está mais do que certo em nos julgar e nos responsabilizar pelos [limpando a garganta] nossos atos. Agora, você que, como Adão, se tornou conhecedor do bem e do mal, você não é capaz de agir com base nesse conhecimento de forma isenta, mais conhecedor do bem e do mal, porém inclinado para o mal. Qual que é a implicação disso, gente, para essa manhã? É que você, meu irmão e minha irmã, não é capaz de salvar a si. mesmo. Você não é capaz de escrever uma história para você que tenha final feliz para sempre. Você não é suficiente para se salvar. Você não é suficiente para roteirizar, dirigir e protagonizar uma história que tenha uma redenção no final. Meu irmão, minha irmã, você precisa de um salvador externo. Você precisa fazer, igual Pedro falou para esses, pros seus eh pra sua audiência, você precisa reconhecer, se arrepender, pedir perdão dos seus pecados para que você então receba o dom do Espírito Santo. O que que o Espírito Santo vai fazer? Ele vai te habilitar a fazer boas escolhas, a fazer o bem. Sem isso, você é escravo do seu pecado. Você vive sob a escravidão do seu pecado. pecado. Agora, junta essas três coisas que a gente acabou de ver, a responsabilidade humana, a soberania divina, a nossa pecaminosidade inerente, a nossa depravação. Você concorda que tendo isso no, né, no fundo da sua cabeça, fica mais fácil você entender um que que tá de errado num lema como seja o protagonista da sua história? Primeiro, você não controla nada. Em última instância você não controla nada. É claro que você tem uma esfera de agência e de atuação, mas em última instância o que vai ser da sua vida, meu irmão, não está sob o seu controle. Deus não tá preocupado só com a guerra do Irã, com o escândalo do Banco Master. Gente, Deus tá sim preocupado se você tá chegando na hora no seu trabalho. Deus tá sim preocupado se você tá fazendo um bom trabalho, se você tá indo pra escola, se você tá cuidando bem dos seus filhos, se você tá pagando suas contas, Deus tá sim preocupado com isso. Essas coisas não escapam dos olhos e nem do controle soberano de Deus. Deus controla as menores coisas. Ah, então se Deus controla até as menores coisas, se eu não vou ser o protagonista da minha história agora, então sentarei calmamente, confortavelmente no meu sofá. E agora a culpa é de Deus, né? Deus, os boletos estão aí. O senhor controla as moléculas desse boleto, o senhor controla os átomos do banco. Senhor, dá um jeito de fazer esse negócio sumir aqui, Deus. Não, meus irmãos. Por que não? Porque nós somos responsáveis. Ao mesmo tempo que Deus tá controlando a minha história, ele me dotou de dons, de capacidades. Ele me deu responsabilidades. Ele me confiou uma família, um emprego, uma escola, o que quer que seja que Deus te confiou para você fazer bom uso. E Deus vai te cobrar se você não fizer bom uso. Então, nesse lema, embora ele queira torcer a coisa para você falar que você é o protagonista, que você escolhe uma história, que você escreve um arco de redenção para você mesmo, mas por outro lado tem alguma coisa que você aproveita, porque de fato, me perdoa a expressão, você tem que tirar a bunda do sofá e trabalhar pela sua vida. Sim, Deus te dotou de muitos dons, de muitas situações, de muitas circunstâncias. te colocou numa comunidade de fé para você contribuir pro mundo. Deus usa cada coisa. Lembra? Se ele tá controlando cada coisa, cada pequena coisa que você faz tem importância, meu irmão. Porque Deus tá usando a agência dos homens nesse mundo para levar adiante os seus planos eternos. Então, nesse sentido, se você ficar com a bunda no sofá, é ruim para todo mundo, é ruim paraa existência, é ruim em escala cósmica. Se você simplesmente pecar e tiver uma existência passiva, mas de novo, aí você fica balançando pro outro lado, beleza? Mas essa existência não significa que você vai controlar cada aspecto da sua existência. Então o cristão, gente, ele é uma pessoa que vive balanceando essas duas alternativas. E a depravação total entra justamente porque ele sabe que ele não pode viver a partir de um pressuposto de que ele é capaz de dar conta dele mesmo. Um cristão vivendo como se ele fosse capaz de dar conta de si mesmo é um cristão que virou um ateu na prática. E a gente vai ver exatamente como essa realidade se manifesta na vida dos cristãos na passagem que abriu a nossa reflexão dessa manhã, que é a passagem de Tiago, capítulo 4. Por favor, abra lá de novo. Tiago 4 no verso 13. Diz assim a palavra do Senhor: "Agora, prestai atenção, vós que dizeis: "Hoje ou amanhã iremos a tal cidade, lá passaremos um ano, negociaremos e teremos lucro". Vamos parar aqui, meus irmãos. Thago está se dirigindo a crentes, tá? alguns comentaristas vão debater, porque ele muda, se você vai lendo no contexto essa passagem, ele muda um pouco a maneira como ele se eh endereça os seus destinatários, mas pelo contexto e principalmente por causa do verso 17, em que ele fala sobre a responsabilidade e a capacidade de fazer o bem e de ser pecado não fazê-lo, dá pra gente afirmar com boa dose de certeza que Thago se dirige a crentes aqui. aqui. E dentre os crentes, ele está pensando uma classe específica, que é a classe dos comerciantes ou dos negociantes, que não muito diferente dos dias atuais, são aquelas pessoas que viviam eh de cidade em cidade, fazendo transações comerciais, negociando, comprando e vendendo para obter algum lucro. Thiago tá usando esse grupo de pessoas para ensinar uma lição que se aplica a todo o grupo dos crentes, tá? Então também o que se a gente não pode reduzir também isso que ele tá falando, somente as pessoas que têm essa profissão. E aqui também não há uma condenação da profissão dessas pessoas, tá? não é o negociar e o ter lucro que está sendo condenado aqui. A questão das riquezas do mundo, ele vai falar inclusive na no logo no trecho seguinte, no capítulo 5, a partir do verso primeiro. Não é a profissão dessas pessoas ou obter lucro pro meio dessa profissão que está sendo condenado aqui. O que está sendo condenado aqui, que seria condenado em qualquer outra profissão ou em qualquer crente que vivesse como essas pessoas do exemplo? É o que tá no verso 14. No entanto, não sabeis o que acontecerá no dia de amanhã. O que é a vossa vida? Sois como uma névoa que aparece por pouco tempo e logo se dissipa. Tem algumas coisas aqui, meus irmãos. A primeira delas, que fica claro logo no início do verso 14, é que essas pessoas estão agindo como se elas pudessem determinar o curso da existência delas por um ano. Nós vamos pra cidade tal, a gente vai comprar, a gente vai vender, a gente ficar um ano nesse lugar e a gente vai ter lucro. É muita premissa, né? É muita coisa que se assume como verdade numa frase só. Tudo bem, são comerciantes, pessoas que conhecem o seu ofício, eles são capazes, e não tá errado isso, né? A gente fazer cálculos e e planejar e saber que se a gente for pra cidade tal e o período que demoraria até esse negócio pegar, até o nosso negócio começar a dar lucro pra gente, à medida que a gente vai ficando mais experiente, a gente é capaz de falar isso. Mas qual que é o problema, gente? E o problema é que essas pessoas não admitem, e isso ele deixa claro no verso 16, né, que fazer isso é uma arrogância, isso é um orgulho, é achar que você controla a sua existência, é tirar Deus da jogada, quando na verdade, verso 14, eles não sabem nem o que vai acontecer com eles no dia de amanhã. Eles não controlam, gente, a existência deles. Por mais experientes e bons negociantes que eles sejam, por melhores que nós sejamos, os melhores de nós, gente, não tem controle absoluto sobre a nossa existência. A gente não sabe como vai ser o dia de amanhã. Ah, não, R, minha vida é monótona para danar. Eu tenho certeza que amanhã eu vou acordar, meu marido vai estar roncando, eu vou acordar meus filhos, eu vou levar meus meninos pra escola, depois eu vou dar almoço, depois eu vou buscar, vou levar num Gente, se Deus quiser, isso vai acontecer, como aconteceu na última segunda, eu tenho certeza, sua vida pode ser a mais rotineira e monótona possível, possível, mas se Deus quiser que seja diferente, vai ser diferente. E você não sabe. Você não sabe. O outro ponto que o versículo 14 deixa muito claro, gente, é a transitoriedade e a fragilidade da nossa existência. A nossa vida é como uma névoa, como aquele vaporzinho que sobe da grama de manhã cedinho, que logo vai embora. É essa história que você tá querendo protagonizar. É essa maravilhosa história que você tá querendo deixar como seu legado paraa humanidade. É uma coisa que surge e some e ninguém lembra. Sua vida é como uma névoa, meu irmão, minha irmã. Não quer dizer que sua vida não tem importância, tá bem? Você é muito importante para Deus. Deus te criou com um propósito definido. Deus entregou o filho Jesus, seu filho Jesus Cristo para morrer no seu lugar. Deus quer te ter com ele pela eternidade. Deus tá preocupado não só com as grandes coisas do mundo, mas principalmente com as pequenas também. Então, Deus tá assim preocupado com você. Mas, meu irmão, minha irmã, no cômputo geral das coisas, você pode ficar perdido querendo fazer parte de uma historinha que no cômpito geral das coisas é só uma névoa, gente. É só uma coisa que tá aqui e amanhã já não tá mais. O que faz sentido, gente? Qual que é a história que a gente tem que querer participar? A história de Deus no mundo, o que Deus tá fazendo, a história de de criação e de redenção, de glorificação do mundo. É essa história que a gente tem que querer fazer parte. E é para essa história maior que a nossa vida tem que estar aberta, meus irmãos. O que essas pessoas estão fazendo é viver como se Deus não existisse. O que elas deviam fazer no lugar? É o que tá no verso 15. Em vez disso, devias dizer: "Se o Senhor quiser, quiser, viveremos viveremos e faremos isso ou aquilo. Se Deus quiser, virou expressão, virou lugar comum, né? Então, corre o risco de esvaziar de sentido." Mas poucas expressões da nossa do nosso cotidiano são tão corretas como essa, né? Se Deus quiser, meu irmão, internalize essa verdade, tanto a esse lado da moeda quanto o lado inverso, né? Se Deus não quiser, não viveremos. Se Deus não quiser, não faremos. Não importa quão brilhante seja o estudante, não importa quantas horas ele se dedique, não importa quantas pessoas ele ajude, se Deus não quiser, não vai passar no concurso. Não importa quanto você invista no no seu relacionamento querendo namorar com a determinada menina. Gente, se Deus não quiser, se não for isso que Deus tem paraa sua vida, não vai acontecer. Como diz os meninos lá do meu trabalho, calma lá, protagonista, não vai acontecer. Se Deus quiser, vai acontecer, meus irmãos. Se Deus quiser, a gente vai estar vivo em primeiro lugar. A gente não sabe nem se a gente respira amanhã. A gente não sabe nem se a gente vai acordar vivo amanhã. Se Deus quiser, a gente faz. gente faz. Mas veja que os planos estão lá. Se Deus quiser, né? O que que Thiago ensinou a falar? Se Deus quiser, vamos estar vivo e vamos fazer isso ou aquilo. O fazer isso ou aquilo, a gente não tira adequação também, não. Foi o que a gente falou agora mais cedo, né? A gente continua responsável por colocar as nossas coisas em ordem, continua tendo responsabilidade com nossos empregos, com a nossa família, com o nosso país. É o que Thiago vai chamar atenção no verso 17, né? A gente também não pode eh pecar por omissão, né? Aquele que sabe que deve fazer o bem e não faz, comete pecado. Então, meu irmão, minha irmã, que que tá sendo ensinado para nós aqui? Como é que você vive a sua vida? Você faz seus planos, meu irmão, mas saiba que seus planos são como a névoa. Qualquer hora que Deus quiser, ele sopra e ele muda eles completamente. Se você alicerçou a sua vida naquele plano, se a sua existência, se o final feliz da sua história é aquele plano ali dá certo, você é miserável. Porque Deus vai chegar uma hora, como ele chegou com aquele homem que falou que teve uma colheita muito boa e falou assim: "Agora então vou dobrar os meus celeiros e eu vou guardar ainda mais e eu vou envelhecer em deitosa velice", né? Deus vai falar para você tolo. Tlo. Se você fez um plano que a sua vida, a sua felicidade, depende desse plano dá certo, você é um tolo. Você tirou Deus da equação. Você viveu como um ateu na prática. Você olhou para Deus e falou assim: "Não, aqui eu tomo conta, o protagonista aqui sou eu. Essa história é minha e eu que vou dizer como ela termina, né?" A Bíblia diz como ela termina. Que foi que Pedro falou lá pro pessoal de Atos? Gente, arrepende-se, crê em Jesus, pede perdão pelos seus pecados, recebe o perdão, recebe o Espírito Santo, senão o que para sobre você é a ira justa de Deus, te considerando responsável pelas suas más ações nesse mundo. Então, meu irmão e minha irmã, não seja o protagonista da sua história. Não viva sua vida como se você fosse o diretor, o roteirista, como se você pudesse dar conta de você mesmo. Viva sua vida, meu irmão, a partir da realidade de Deus. Entrelasse a sua história ou veja, na verdade, que a sua vida está entrelaçada na história maior de Deus. E veja a mágica acontecer, meu irmão. Veja as suas menores coisas, a sua rotina, a sua madrugada em claro, dando de mamar pro seu filho, mãe. a sua hora que você tá corrigindo seu filho, a hora que você tá indo pro trabalho preso no trânsito, porque você quer ser uma pessoa responsável, veja essas coisas ganhando contornos eternos, porque você sabe que de alguma forma Deus escolheu usar a sua vida para glorificar Jesus por toda a eternidade. >> Não seja o protagonista da sua história, meu irmão, mas entrelace a sua história na história do protagonista de todas as coisas. Amém. Vamos orar. Senhor nosso Deus, nós te agradecemos por teu filho Jesus. Obrigado, Senhor, porque nós não precisamos salvar a nós mesmos, Senhor, mas pela tua graça, Senhor, o Senhor é exatamente o Salvador que nós precisávamos, Deus. Obrigado porque o Senhor dá conta da nossa vida, Senhor. Obrigado porque o Senhor se importa com cada detalhe da nossa vida, Senhor. Não tem canto oculto, Senhor. Não tem cantinho que o Senhor não vai dizer que é do Senhor, Deus. Por isso, nós queremos em Jesus entregar, Senhor, as nossas vidas pro Senhor. Ó Deus, nos ajuda, Senhor, a entregar não compassividade, Deus, mas sendo ativos, Deus, em obediência àquele que nos salvou, Senhor. Permita, Senhor, que as nossas vidas, Senhor, sejam, sim uma bonita história, Senhor, mas uma história que fale não de nós, Senhor, mas uma história que não deixa dúvidas, que o Senhor é o autor principal, Senhor. O Senhor é o autor e o consumador da nossa fé, Deus. Essa, Deus, é a vida que eu quero viver. a vida que eu desejo paraos meus irmãos, Deus. E é por isso que nós clamamos nessa manhã, no nome de Cristo Jesus. Amém. [música]