Igreja Esperança
10 de fevereiro de 2026
1h 3min
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"Fez-se silêncio no céu cerca de meia hora". Por que o louvor incessante dos anjos e anciãos parou de repente? O que acontece quando o céu se cala para ouvir a terra? Neste quinto episódio da Segunda Temporada da série Apocalipse, o Pr. Guilherme de Carvalho nos leva ao capítulo 8. Descubra o significado profundo do silêncio do Sétimo Selo: uma pausa dramática para que as orações dos santos, misturadas com incenso, subam diante de Deus. Entenda como a resposta a essas orações volta à terra em forma de "fogo do altar", desencadeando as trombetas de aviso. Veremos como as quatro primeiras trombetas afetam a natureza (terra, mar, águas e céus), num processo reverso à criação de Gênesis ("des-criação"), servindo como um alerta severo para o arrependimento antes do fim. Uma mensagem que nos ensina que Deus leva nossas orações a sério a ponto de mover o cosmos em resposta a elas. Você tem ouvido os avisos de Deus? Deixe o seu 'Gostei' 👍, comente sua reflexão e compartilhe este vídeo! 🔔 INSCREVA-SE no canal e ative o sininho para a continuação das trombetas! ▶️ NAVEGUE PELA MENSAGEM (CAPÍTULOS): 00:00:00 - Deixe o seu 'Gostei' 👍 INSCREVA-SE no canal e ative o sininho 🔔 00:00:00 - Introdução e Leitura Bíblica (Apocalipse 8) 00:04:15 - O Sétimo Selo: O Significado do Silêncio no Céu 00:12:30 - O Incensário de Ouro: As Orações dos Santos no Altar 00:19:45 - Fogo na Terra: A Resposta de Deus às Orações 00:26:00 - As Trombetas como Avisos e "Des-criação" 00:33:10 - 1ª e 2ª Trombetas: Juízo sobre a Terra e o Mar 00:39:20 - 3ª e 4ª Trombetas: Absinto e a Escuridão nos Céus 00:46:50 - O Aviso da Águia: Ai, Ai, Ai dos que habitam na terra 00:51:00 - Conclusão: Deus Ouve e Deus Age ▶️ CONECTE-SE COM A IGREJA ESPERANÇA • Instagram: https://www.instagram.com/esperanca.igreja/ • Spotify: Https://open.spotify.com/show/7x7o7VRQifLYTzs0nEimpt?si=6pI63wdVTny9dzTQl4qNHg • Outras plataformas: http://bit.ly/igrejaesperanca ❤️ APOIE ESTE MINISTÉRIO Sua doação nos ajuda a continuar espalhando a Palavra de Deus. PIX (CNPJ): 10.703.989/0001-53 Ou se preferir, via depósito: Igreja Esperança CNPJ: 10.703.989/0001-53 Banco Itaú Agência: 0937 C. Corrente: 43347-2 #Apocalipse #SegundaTemporada #SetimoSelo #QuatroTrombetas #GuilhermeDeCarvalho
Apocalipse de João, capítulo 8. Vamos ler dos versos 1 a 13. Quando ele abriu o sétimo selo, houve silêncio no céu por cerca de meia hora. silêncio no céu por cerca de meia hora. Então vi os sete anjos que estavam em pé Então vi os sete anjos que estavam em pé diante de Deus, e a eles foram dadas diante de Deus, e a eles foram dadas sete trombetas. sete trombetas. Veio outro anjo e colocou-se junto ao Veio outro anjo e colocou-se junto ao altar, segurando um incensário de ouro. altar, segurando um incensário de ouro. Foi-lhe dado muito incenso para que ele Foi-lhe dado muito incenso para que ele o oferecesse sobre o altar de ouro que o oferecesse sobre o altar de ouro que está diante do trono, juntamente com as está diante do trono, juntamente com as orações de todos os santos. orações de todos os santos. Da mão do anjo subiu diante de Deus a Da mão do anjo subiu diante de Deus a fumaça do incenso junto com as orações fumaça do incenso junto com as orações dos santos. dos santos. Em seguida, o anjo pegou o incensário, Em seguida, o anjo pegou o incensário, encheu-o com o fogo do altar e o lançou encheu-o com o fogo do altar e o lançou sobre a terra. sobre a terra. E houve trovões, vozes, relâmpagos e E houve trovões, vozes, relâmpagos e terremoto. terremoto. Então, os sete anjos que estavam com as Então, os sete anjos que estavam com as sete trombetas prepararam-se para tocar. sete trombetas prepararam-se para tocar. O primeiro anjo tocou sua trombeta e O primeiro anjo tocou sua trombeta e foram lançados na terra granizo e fogo foram lançados na terra granizo e fogo misturado com sangue e 1/ç da terra, 1/3 misturado com sangue e 1/ç da terra, 1/3 das florestas e toda a relva verde foram das florestas e toda a relva verde foram queimados. queimados. O segundo anjo tocou sua trombeta e foi O segundo anjo tocou sua trombeta e foi lançado no mar algo como um grande monte lançado no mar algo como um grande monte em chamas e um terço do mar em chamas e um terço do mar transformou-se em sangue. 1/3 das transformou-se em sangue. 1/3 das criaturas do mar morreu e também foi criaturas do mar morreu e também foi destruído 1/3 dos navios. destruído 1/3 dos navios. O terceiro anjo tocou sua trombeta e uma O terceiro anjo tocou sua trombeta e uma grande estrela, queimando como se fosse grande estrela, queimando como se fosse uma tocha caiu do céu sobre um terço dos uma tocha caiu do céu sobre um terço dos rios e sobre as fontes das águas. O nome rios e sobre as fontes das águas. O nome da estrela era abscinto. da estrela era abscinto. Um terço das águas tornou-se em abscinto Um terço das águas tornou-se em abscinto e muitos homens morreram por causa das e muitos homens morreram por causa das águas, pois haviam se tornado amargas. águas, pois haviam se tornado amargas. O quarto anjo tocou sua trombeta e foram O quarto anjo tocou sua trombeta e foram feridos 1/3 do Sol, 1/3 da lua e 1/3 das feridos 1/3 do Sol, 1/3 da lua e 1/3 das estrelas para que 1/3 deles se estrelas para que 1/3 deles se escurecesse e 1/3 do dia não brilhasse, escurecesse e 1/3 do dia não brilhasse, assim como também 1/3 da noite. assim como também 1/3 da noite. Então olhei e vi uma águia voando pelo Então olhei e vi uma águia voando pelo meio do céu e dizendo em alta voz: "Ai, meio do céu e dizendo em alta voz: "Ai, ai, ai dos que habitam na terra por ai, ai dos que habitam na terra por causa dos toques das trombetas dos três causa dos toques das trombetas dos três anjos que ainda vão tocar." anjos que ainda vão tocar." Amém. Vamos orar. Pai santo, nós damos graças ao Senhor pela tua palavra santa e pedimos que pela tua palavra santa e pedimos que através dela o Senhor nos instrua nessa através dela o Senhor nos instrua nessa manhã, nos dê entendimento, ó Deus, e um manhã, nos dê entendimento, ó Deus, e um coração pronto para obedecer em nome de coração pronto para obedecer em nome de Jesus. Amém. Irmãos, há alguns anos eu assisti a uma um programa um programa de memória do Holocausto e foi entrevistada uma mulher de São Paulo, se eu não me engano, Paulo, se eu não me engano, que falou sobre a experiência dela. Ela que falou sobre a experiência dela. Ela era criança e tinha perdido a família era criança e tinha perdido a família toda. toda. eh no em Achits, no campo de eh no em Achits, no campo de concentração. E a certa altura a concentração. E a certa altura a conversa entrou pro tema da religião e conversa entrou pro tema da religião e ela disse que ela disse que eh o seu Deus ou Deus eh o seu Deus ou Deus eh tinha ficado enterrado em Achits e acabou lá para ela. Irmãos, muita gente perde a fé Irmãos, muita gente perde a fé por causa das maldades do mundo, por causa das maldades do mundo, por causa da injustiça e da maldade por causa da injustiça e da maldade humana. humana. Muita gente perde a fé em Deus por isso. Muita gente perde a fé em Deus por isso. Muita gente duvida da bondade e da Muita gente duvida da bondade e da justiça de Deus por causa disso. justiça de Deus por causa disso. Mas essa é uma decisão Mas essa é uma decisão tola, tola, ainda que a gente possa se empatizar com ainda que a gente possa se empatizar com ela emocionalmente. Essa posição é tola porque geralmente quem pratica o mal horrendo não acredita quem pratica o mal horrendo não acredita na existência de uma justiça no mundo. na existência de uma justiça no mundo. E por isso mesmo é mal, porque não E por isso mesmo é mal, porque não acredita que precisa prestar contas por acredita que precisa prestar contas por nada. nada. Eh, nós somos só animais aqui lutando Eh, nós somos só animais aqui lutando para sobreviver e alguns animais são para sobreviver e alguns animais são mais espertos e mais fortes e usam isso mais espertos e mais fortes e usam isso a seu favor por um curto período. a seu favor por um curto período. Muita gente pensa isso mesmo. Muita gente pensa isso mesmo. Muita gente detesta o cristianismo Muita gente detesta o cristianismo exatamente por isso, porque gosta de exatamente por isso, porque gosta de morar nesse universo onde não existe um morar nesse universo onde não existe um Deus para prestar contas. Quando alguém Deus para prestar contas. Quando alguém faz a maldade faz a maldade e a injustiça e a gente compra e a injustiça e a gente compra a mensagem dessa maldade, a mensagem dessa maldade, esse é o essa contradição. esse é o essa contradição. Você tem a sua mente aprisionada pelo Você tem a sua mente aprisionada pelo mal que te atacou. mal que te atacou. Porque quando você acha que não existe Porque quando você acha que não existe bondade nem justiça no mundo, você pensa bondade nem justiça no mundo, você pensa como aquele que faz o mal. como aquele que faz o mal. Aí você se torna como ele. Aí você se torna como ele. Abre a sua Bíblia no Salmo Abre a sua Bíblia no Salmo 14. Como é que pensa aquele que não acredita na justiça de Deus? Salmo 14 versos 1 em diante. O insensato diz no versos 1 em diante. O insensato diz no seu coração: Deus não existe seu coração: Deus não existe todos se corrompem e praticam todos se corrompem e praticam abominações. Não há quem faça o bem. abominações. Não há quem faça o bem. O Senhor olha do céu para os filhos dos O Senhor olha do céu para os filhos dos homens para ver se há alguém que tem homens para ver se há alguém que tem entendimento que busque a Deus. Mas entendimento que busque a Deus. Mas todos se desviaram e juntos se todos se desviaram e juntos se corromperam. Não há quem faça o bem, corromperam. Não há quem faça o bem, nenhum sequer. nenhum sequer. Por acaso nenhum dos malfetores Por acaso nenhum dos malfetores compreende? Eles devoram meu povo como compreende? Eles devoram meu povo como quem come pão e não invocam o Senhor. quem come pão e não invocam o Senhor. Serão tomados de grande pavor, porque Serão tomados de grande pavor, porque Deus está no meio dos justos. Deus está no meio dos justos. Quereis frustar os planos dos pobres, Quereis frustar os planos dos pobres, mas o Senhor é o refúgio deles. mas o Senhor é o refúgio deles. Ah, se de Sião viesse a salvação de Ah, se de Sião viesse a salvação de Israel, quando o Senhor trouxer de volta Israel, quando o Senhor trouxer de volta os cativos do seu povo, então Jacó se os cativos do seu povo, então Jacó se regozijará e Israel se alegrará. regozijará e Israel se alegrará. Irmãos, aqui está uma oração do salmista Irmãos, aqui está uma oração do salmista em que ele contrasta a expectativa, a em que ele contrasta a expectativa, a esperança do povo de Deus, dos pobres do esperança do povo de Deus, dos pobres do povo de Deus, dos filhos de Israel e dos povo de Deus, dos filhos de Israel e dos malfeitores poderosos, que acham que malfeitores poderosos, que acham que como Deus não existem, podem viver de como Deus não existem, podem viver de qualquer jeito. Então, é muito grave qualquer jeito. Então, é muito grave essa solução. essa solução. Se de fato a gente sofre tanto com a Se de fato a gente sofre tanto com a injustiça e com a maldade do mundo, injustiça e com a maldade do mundo, então existe o bem. então existe o bem. É por isso que a maldade é dolorosa. O É por isso que a maldade é dolorosa. O que é doloroso para nós não é apenas o que é doloroso para nós não é apenas o sofrimento que a maldade causa, é a sofrimento que a maldade causa, é a maldade. maldade. E a maldade existe porque ela é o E a maldade existe porque ela é o contrário do bem, é a negação do bem. contrário do bem, é a negação do bem. A Bíblia ensina com clareza, mas a razão A Bíblia ensina com clareza, mas a razão também que não faz sentido nenhum, né, também que não faz sentido nenhum, né, essa linha de argumento. E e como a essa linha de argumento. E e como a gente já mencionou aqui, e muitas vezes gente já mencionou aqui, e muitas vezes é é e a gente ouve isso da boca da mesma é é e a gente ouve isso da boca da mesma pessoa que nega a existência de Deus por pessoa que nega a existência de Deus por causa da injustiça do mundo, a recusa de causa da injustiça do mundo, a recusa de um juízo de Deus, porque um Deus bom não um juízo de Deus, porque um Deus bom não julgaria o mundo. julgaria o mundo. Mas a resposta da palavra de Deus à Mas a resposta da palavra de Deus à maldade do mundo é que Deus vem julgar a maldade do mundo é que Deus vem julgar a terra. terra. Deus vem julgar o mundo. Apocalipse não, Deus vem julgar o mundo. Apocalipse não, esse não é o único tema como nós temos esse não é o único tema como nós temos visto aqui, mas esse é um dos temas visto aqui, mas esse é um dos temas centrais de Apocalipse. É que Deus centrais de Apocalipse. É que Deus realmente vai consertar as coisas, vai realmente vai consertar as coisas, vai colocar esse universo em ordem. E para colocar esse universo em ordem. E para nós, gente, isso não é uma má notícia, nós, gente, isso não é uma má notícia, isso é uma boa notícia. isso é uma boa notícia. Pode não parecer, mas é uma boa notícia Pode não parecer, mas é uma boa notícia que Deus vai julgar o mundo. que Deus vai julgar o mundo. Isso significa que Deus não ficou Isso significa que Deus não ficou enterrado em Auschwitz. enterrado em Auschwitz. Deus vai mover o seu braço e vai julgar Deus vai mover o seu braço e vai julgar o mundo. O problema é esperar até lá. o mundo. O problema é esperar até lá. E às vezes a gente faz esse tipo de E às vezes a gente faz esse tipo de oração, como nós temos ali nesse salmo, oração, como nós temos ali nesse salmo, no Salmo 13. Até quando, Senhor? no Salmo 13. Até quando, Senhor? Até quando? Até quando? Existem muitas pessoas fazendo essa Existem muitas pessoas fazendo essa pergunta. A resposta correta diante do pergunta. A resposta correta diante do mal que há no mundo é a oração. mal que há no mundo é a oração. E a gente vê isso no capítulo 6 aqui de E a gente vê isso no capítulo 6 aqui de Apocalipse. Veja aí antes do nosso Apocalipse. Veja aí antes do nosso trecho do capítulo 8. Olha ali o trecho do capítulo 8. Olha ali o capítulo 6 capítulo 6 versículo 9. versículo 9. Depois nós vamos dar um panorama aqui na Depois nós vamos dar um panorama aqui na história dos selos e vamos voltar ao história dos selos e vamos voltar ao nosso ponto central. Mas veja aí, nosso ponto central. Mas veja aí, Apocalipse capítulo 6 versículo 9. Apocalipse capítulo 6 versículo 9. Quando ele abriu o quinto selo, são sete Quando ele abriu o quinto selo, são sete selos, via debaixo do altar as almas dos selos, via debaixo do altar as almas dos que haviam sido mortos por causa da que haviam sido mortos por causa da palavra de Deus e do testemunho que palavra de Deus e do testemunho que deram. E eles clamaram em alta voz, deram. E eles clamaram em alta voz, dizendo: "Ó soberano, santo e dizendo: "Ó soberano, santo e verdadeiro, até quando aguardarás para verdadeiro, até quando aguardarás para julgar os que habitam sobre a terra e julgar os que habitam sobre a terra e vingar o nosso sangue? vingar o nosso sangue? Cada um deles recebeu túnicas brancas e Cada um deles recebeu túnicas brancas e lhes foi falado que repousassem ainda lhes foi falado que repousassem ainda por um pouco mais de tempo até que se por um pouco mais de tempo até que se completasse o número dos seus conservos completasse o número dos seus conservos que haviam de ser haveriam de ser mortos que haviam de ser haveriam de ser mortos assim como eles também haviam sido. assim como eles também haviam sido. Então, vejam, irmãos, existe uma medida Então, vejam, irmãos, existe uma medida da injustiça que Deus está aguardando, da injustiça que Deus está aguardando, mas existe também um número dos seus mas existe também um número dos seus santos que Deus está preparando. Então, santos que Deus está preparando. Então, Deus tem a sua agenda no tempo certo. O Deus tem a sua agenda no tempo certo. O juízo virá ao mundo e no tempo certo o juízo virá ao mundo e no tempo certo o número dos eleitos provados no fogo da número dos eleitos provados no fogo da maldade humana, como aconteceu com maldade humana, como aconteceu com Jesus, vai ser completado. Deus tem uma Jesus, vai ser completado. Deus tem uma obra, ele tá fazendo essa obra e ele tem obra, ele tá fazendo essa obra e ele tem a sua agenda, o seu tempo. a sua agenda, o seu tempo. Mas, irmãos, a resposta diante do mal Mas, irmãos, a resposta diante do mal tem que ser a oração. tem que ser a oração. Essa é a resposta. Essa é a resposta. Quando Satanás vem tentar você com Quando Satanás vem tentar você com maldades de outras pessoas, vem usar o maldades de outras pessoas, vem usar o mundo, o sistema, as estruturas, a ordem mundo, o sistema, as estruturas, a ordem moderna ou pessoas próximas, parentes, moderna ou pessoas próximas, parentes, amigos ou gente que você não conhece, amigos ou gente que você não conhece, quando Satanás traz o mal contra você, quando Satanás traz o mal contra você, isso precisa ser transformado em oração. isso precisa ser transformado em oração. E essa oração, como nós vamos ver, é E essa oração, como nós vamos ver, é muito importante. Ela faz parte dos muito importante. Ela faz parte dos grandes planos de Deus pra história. Mas grandes planos de Deus pra história. Mas antes da gente dar esse foco, eu quero antes da gente dar esse foco, eu quero lembrar onde nós estamos aqui em lembrar onde nós estamos aqui em Apocalipse, né? Os irmãos estão Apocalipse, né? Os irmãos estão acompanhando essa série. Nós estamos há acompanhando essa série. Nós estamos há muito tempo aí nessa exposição e não é muito tempo aí nessa exposição e não é um livro fácil. Então a gente precisa se um livro fácil. Então a gente precisa se lembrar de como ele começa e termina o lembrar de como ele começa e termina o contexto inteiro. Nós estamos, irmãos, contexto inteiro. Nós estamos, irmãos, no sétimo selo. no sétimo selo. Quando é que esses selos foram Quando é que esses selos foram revelados? revelados? Quando João teve a visão do cordeiro com Quando João teve a visão do cordeiro com o livro, veja aí na sua Bíblia no o livro, veja aí na sua Bíblia no capítulo 5 de Apocalipse. Vamos capítulo 5 de Apocalipse. Vamos relembrar o que já foi exposto aqui. relembrar o que já foi exposto aqui. Aliás, andando um pouquinho para trás, Aliás, andando um pouquinho para trás, nós temos duas visões aqui no coração do nós temos duas visões aqui no coração do livro de Apocalipse. A visão do capítulo livro de Apocalipse. A visão do capítulo 4 e a do capítulo 5. A visão do capítulo 4 e a do capítulo 5. A visão do capítulo 4 é do trono de do reino, é do trono do 4 é do trono de do reino, é do trono do Deus criador, né? né? Capítulo 4, Deus criador, né? né? Capítulo 4, versículo 1 até 11. Então, nós temos uma versículo 1 até 11. Então, nós temos uma visão daquele que está no trono, uma visão daquele que está no trono, uma visão gloriosa, uma visão do arco-íris visão gloriosa, uma visão do arco-íris ao redor do trono e a visão dos louvores ao redor do trono e a visão dos louvores dos anjos, dos animais, eh, dos quatro dos anjos, dos animais, eh, dos quatro animais, animais, a visão eh dos 24 anciãos e todos estão a visão eh dos 24 anciãos e todos estão louvando a Deus. Por quê? Por causa do louvando a Deus. Por quê? Por causa do seu mérito como criador. Capítulo 4, seu mérito como criador. Capítulo 4, verso 11. Nosso Senhor e nosso Deus, tu verso 11. Nosso Senhor e nosso Deus, tu és digno de receber glória, honra e és digno de receber glória, honra e poder, porque tu criaste todas as coisas poder, porque tu criaste todas as coisas e por tua vontade elas existiram e foram e por tua vontade elas existiram e foram criadas. Então aqui Deus como criador criadas. Então aqui Deus como criador está sendo adorado, como Senhor e Deus está sendo adorado, como Senhor e Deus inclusive, né? É uma expressão que o inclusive, né? É uma expressão que o imperador domiciano, que estava imperador domiciano, que estava perseguindo os cristãos na época em que perseguindo os cristãos na época em que o livro de Apocalipse foi escrito, era o livro de Apocalipse foi escrito, era um título que ele tava reivindicando, um título que ele tava reivindicando, né? É, dominos é Deus. E essa expressão né? É, dominos é Deus. E essa expressão aparece aqui. Existe um Senhor e Deus e aparece aqui. Existe um Senhor e Deus e é aquele que é o criador. Mas depois é aquele que é o criador. Mas depois disso, no capítulo 5, nós temos um outro disso, no capítulo 5, nós temos um outro louvor que tem uma outra razão. A visão louvor que tem uma outra razão. A visão de João é a visão de um livro selado com de João é a visão de um livro selado com sete selos. E esse livro, gente, selado, sete selos. E esse livro, gente, selado, escrito por dentro e por fora, não é escrito por dentro e por fora, não é como os nossos livros, né? Organizado, como os nossos livros, né? Organizado, encadernado dessa forma. Era um rolo, encadernado dessa forma. Era um rolo, era como eram os livros na época. E esse era como eram os livros na época. E esse rolo tem sete selos. Isso significa que rolo tem sete selos. Isso significa que o rolo só pode ser lido o rolo só pode ser lido depois que os sete selos são rompidos. depois que os sete selos são rompidos. Então, ninguém sabe o que tá nesse Então, ninguém sabe o que tá nesse livro. E ele tá escrito por dentro e por livro. E ele tá escrito por dentro e por fora. Era comum contratos serem escritos fora. Era comum contratos serem escritos assim por dentro e por fora, uma assim por dentro e por fora, uma descrição do contrato. Mas a ideia descrição do contrato. Mas a ideia passada aqui é que tinha muita coisa no passada aqui é que tinha muita coisa no livro. Então ele tá escrito dos dois livro. Então ele tá escrito dos dois lados, mas não dá para ler enquanto você lados, mas não dá para ler enquanto você não tira os selos. E esse livro, então, não tira os selos. E esse livro, então, irmãos, como a gente vai ver ao longo do irmãos, como a gente vai ver ao longo do do Apocalipse, é o termo de posse da do Apocalipse, é o termo de posse da terra. terra. É o termo de posse de domínio da terra. É o termo de posse de domínio da terra. É como se a escritura e os termos para a É como se a escritura e os termos para a tomada de posse do terreno estivessem tomada de posse do terreno estivessem registrados nesse livro. E ninguém tem registrados nesse livro. E ninguém tem direito de abrir e ler o livro. O direito de abrir e ler o livro. O problema não era só abrir e ler. O problema não era só abrir e ler. O problema era abrir, ler e executar o que problema era abrir, ler e executar o que tá no livro. Ninguém tinha direito de tá no livro. Ninguém tinha direito de fazer isso. E João é transportado pelo fazer isso. E João é transportado pelo espírito a uma experiência de imaginar espírito a uma experiência de imaginar um mundo em que o controle da história e um mundo em que o controle da história e o tratamento do mal eh não é feito. o tratamento do mal eh não é feito. Ninguém tá sob controle disso e ninguém Ninguém tá sob controle disso e ninguém vai lidar com o mal. Então, João, ele vai lidar com o mal. Então, João, ele chora muito, ele tem essa essa chora muito, ele tem essa essa experiência por obra do Espírito Santo experiência por obra do Espírito Santo de vivenciar eh atenção, de aguardar uma de vivenciar eh atenção, de aguardar uma salvação e a gente não saber se ela vai salvação e a gente não saber se ela vai chegar. E ele chora muito, diz o chegar. E ele chora muito, diz o capítulo 4, versículo 5, versículo 4. E capítulo 4, versículo 5, versículo 4. E aí no versículo 5, sim, nós lemos, veja aí no versículo 5, sim, nós lemos, veja aí na sua Bíblia. Então, um dos anciãos aí na sua Bíblia. Então, um dos anciãos me disse: "Não chores, pois o leão da me disse: "Não chores, pois o leão da tribo de Judá, raiz de Davi, venceu para tribo de Judá, raiz de Davi, venceu para abrir o livro e romper os sete selos. E abrir o livro e romper os sete selos. E um leão então é anunciado. E quando João um leão então é anunciado. E quando João olha para esse leão, esse leão é um olha para esse leão, esse leão é um cordeiro. E não apenas um cordeiro, mas cordeiro. E não apenas um cordeiro, mas um cordeiro como tendo sido morto. Um um cordeiro como tendo sido morto. Um cordeiro recém sacrificado com sete cordeiro recém sacrificado com sete chifres e sete olhos. Então ele tem chifres e sete olhos. Então ele tem todos os os direitos e o poder divino, todos os os direitos e o poder divino, mas ele também tem a fragilidade de um mas ele também tem a fragilidade de um cordeiro. cordeiro. E ele pega então esse livro e quando ele E ele pega então esse livro e quando ele pega os o livro, os os seres viventes, pega os o livro, os os seres viventes, os 24 anciãos se prostram e cantam. E os 24 anciãos se prostram e cantam. E agora vejam o que eles cantam no agora vejam o que eles cantam no versículo 9. versículo 9. Tu és digno de tomar o livro e abrir Tu és digno de tomar o livro e abrir seus selos, porque foste morto e com seu seus selos, porque foste morto e com seu sangue compraste para Deus homem de todo sangue compraste para Deus homem de todo homens de toda tribo, língua, povo e homens de toda tribo, língua, povo e nação, e os constituíste reino e nação, e os constituíste reino e sacerdotes para o nosso Deus, e assim sacerdotes para o nosso Deus, e assim reinarão sobre a terra. Irmãos, o que reinarão sobre a terra. Irmãos, o que significa o leão? É claro que o leão é significa o leão? É claro que o leão é uma referência, o leão de Judá, a raiz uma referência, o leão de Judá, a raiz de Davi, é uma referência ao poder de Davi, é uma referência ao poder messiânico de Jesus. Mas o que significa messiânico de Jesus. Mas o que significa o cordeiro? né? A gente estudou êxodo o cordeiro? né? A gente estudou êxodo aqui. O cordeiro foi sacrificado na aqui. O cordeiro foi sacrificado na noite pascal para que o povo de de noite pascal para que o povo de de Israel fosse libertado do Egito e levado Israel fosse libertado do Egito e levado pra terra prometida. pra terra prometida. E lá eles iam ser feitos através de uma E lá eles iam ser feitos através de uma aliança, eh, sacerdócio real e nação aliança, eh, sacerdócio real e nação santa. Tá lá em Êxodo 19. É por isso que santa. Tá lá em Êxodo 19. É por isso que o texto aqui de Apocalipse 5 diz que o o texto aqui de Apocalipse 5 diz que o cordeiro foi morto para comprar e cordeiro foi morto para comprar e resgatar essas pessoas e elas vão ser resgatar essas pessoas e elas vão ser constituídas reino e sacerdotes para constituídas reino e sacerdotes para Deus. Isso é a travessia do Mar Deus. Isso é a travessia do Mar Vermelho, a libertação do Egito, é o Vermelho, a libertação do Egito, é o novo êxodo. Então, no capítulo 4, nós novo êxodo. Então, no capítulo 4, nós temos o governo de Deus, a autoridade de temos o governo de Deus, a autoridade de Deus como criador, mas agora no capítulo Deus como criador, mas agora no capítulo 5 nós temos o seu poder como redentor. E 5 nós temos o seu poder como redentor. E o apocalipse inteiro é isso. É uma o apocalipse inteiro é isso. É uma narrativa do novo êxodo, em que o povo narrativa do novo êxodo, em que o povo de Deus vai atravessar os mares do caos de Deus vai atravessar os mares do caos e vai chegar do outro lado, mas os e vai chegar do outro lado, mas os ímpios vão afundar. Você vai ver, ímpios vão afundar. Você vai ver, inclusive no final de Apocalipse, eh, um inclusive no final de Apocalipse, eh, um anjo forte pegando uma pedra de moinho, anjo forte pegando uma pedra de moinho, jogando no mar e dizendo que Babilônia jogando no mar e dizendo que Babilônia caiu e como essa pedra nunca mais ela caiu e como essa pedra nunca mais ela vai ser achada. Aí você pensa logo em vai ser achada. Aí você pensa logo em quem? Nos egípcios, né, que afundaram no quem? Nos egípcios, né, que afundaram no Mar Verm e lá eles ficaram. Quem saiu do Mar Verm e lá eles ficaram. Quem saiu do outro lado para se tornar reino e outro lado para se tornar reino e sacerdotes para Deus foi o povo de sacerdotes para Deus foi o povo de Israel. Então, a obra do cordeiro, a Israel. Então, a obra do cordeiro, a posição do cordeiro é daquele que posição do cordeiro é daquele que através do seu sacrifício tem o direito através do seu sacrifício tem o direito de posse do mundo e o destino da de posse do mundo e o destino da história na sua mão. A a a escritura da história na sua mão. A a a escritura da terra precisa ser aberta. Agora são os terra precisa ser aberta. Agora são os seis selos. Enquanto os seis selos não seis selos. Enquanto os seis selos não forem abertos, não dá para ler o que tá forem abertos, não dá para ler o que tá ali. Por que isso é importante? irmãos, ali. Por que isso é importante? irmãos, porque quando nós estamos lendo eh sobre porque quando nós estamos lendo eh sobre os seis, os sete selos, melhor dizendo, os seis, os sete selos, melhor dizendo, nós ainda não estamos lendo o livro. nós ainda não estamos lendo o livro. Isso é importante. Isso é importante. Ninguém sabe o que está dentro do livro Ninguém sabe o que está dentro do livro enquanto os selos ainda estão sendo enquanto os selos ainda estão sendo rompidos. rompidos. O livro só vai ser lido depois. O livro só vai ser lido depois. E se você prestar atenção aqui no E se você prestar atenção aqui no capítulo oito, a gente acabou de ler, capítulo oito, a gente acabou de ler, quando o sexto selo é aberto, o que quando o sexto selo é aberto, o que acontece? acontece? Sete trombetas são reveladas. Sete trombetas são reveladas. Então, as sete trombetas estão contidas Então, as sete trombetas estão contidas nesse sexto selo. E as sete trombetas nesse sexto selo. E as sete trombetas tem que ser tocadas antes da gente saber tem que ser tocadas antes da gente saber o que tá no livro. E o que tá no livro, o que tá no livro. E o que tá no livro, se ele é a escritura da terra, seria a se ele é a escritura da terra, seria a posse da terra, não é mesmo? Então, posse da terra, não é mesmo? Então, provavelmente na quando o sétimo selo provavelmente na quando o sétimo selo fosse tocado, nós saberíamos o que tá no fosse tocado, nós saberíamos o que tá no livro. E a gente vai dar um spoiler livro. E a gente vai dar um spoiler aqui. O pregador desse sermão vai me aqui. O pregador desse sermão vai me perdoar, mas a gente precisa fazer isso. perdoar, mas a gente precisa fazer isso. Pule na sua Bíblia, no capítulo 11, Pule na sua Bíblia, no capítulo 11, versículo 15. Lembrem aí, a gente leu no capítulo oito, o sétimo selo revela sete oito, o sétimo selo revela sete trombetas. trombetas. E agora nós estamos aqui na sétima E agora nós estamos aqui na sétima trombeta. Versículo 15. O sétimo anjo trombeta. Versículo 15. O sétimo anjo tocou sua trombeta e surgiram no céu tocou sua trombeta e surgiram no céu fortes vozes que diziam: "O reino do fortes vozes que diziam: "O reino do mundo passou a ser de nosso Senhor e de mundo passou a ser de nosso Senhor e de seu Cristo, e ele reinará pelos séculos seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos." dos séculos." Os 24 anciãos que estavam assentados em Os 24 anciãos que estavam assentados em seus tronos diante de Deus prostraram-se seus tronos diante de Deus prostraram-se sobre o rosto e adoraram a Deus, sobre o rosto e adoraram a Deus, dizendo: "Graças te damos, Senhor Deus dizendo: "Graças te damos, Senhor Deus todo- poderoso, porque eras porque todo- poderoso, porque eras porque assumiste teu grande poder e começaste a assumiste teu grande poder e começaste a reinar". reinar". Então, irmãos, o que é esse livro? Então, irmãos, o que é esse livro? Quando a sétima trombeta é tocada, o Quando a sétima trombeta é tocada, o mistério é revelado. Esse livro é o mistério é revelado. Esse livro é o termo de posse da terra. É o que Jesus, termo de posse da terra. É o que Jesus, o cordeiro, vai realizar para concluir o cordeiro, vai realizar para concluir os juízos divinos, sujeitar os inimigos os juízos divinos, sujeitar os inimigos de Deus e libertar completamente o seu de Deus e libertar completamente o seu povo. Então, é esse que esse é o povo. Então, é esse que esse é o contexto imediato. Claro que tem muito contexto imediato. Claro que tem muito mais coisa para acontecer em Apocalipse, mais coisa para acontecer em Apocalipse, mas esse é o contexto pra gente entender mas esse é o contexto pra gente entender o sentido desse sétimo selo. O sétimo o sentido desse sétimo selo. O sétimo selo é o final de um processo não selo é o final de um processo não exatamente de revelação dos atos finais exatamente de revelação dos atos finais de Deus na história, mas de antecipação. de Deus na história, mas de antecipação. A gente percebe isso, por exemplo, aqui A gente percebe isso, por exemplo, aqui no capítulo 6, eh, no versículo 12. Veja no capítulo 6, eh, no versículo 12. Veja aí a abertura do sexto selo. Quando ele abriu o sexto selo e houve um grande, vi quando ele abriu o e houve um grande, vi quando ele abriu o sexto selo e houve um grande terremoto. sexto selo e houve um grande terremoto. O sol escureceu como saco de silício e a O sol escureceu como saco de silício e a lua toda tornou-se como sangue. As lua toda tornou-se como sangue. As estrelas do céu caíram sobre a terra estrelas do céu caíram sobre a terra como figos verdes derrubados da figueira como figos verdes derrubados da figueira por um vento forte. por um vento forte. O céu recolheu-se como rolo, e todos os O céu recolheu-se como rolo, e todos os montes e ilhas foram removidos de seus montes e ilhas foram removidos de seus lugares. lugares. Os reis da terra, nobres, chefes Os reis da terra, nobres, chefes militares, ricos, poderosos, todo militares, ricos, poderosos, todo escravo e homem livre, esconderam-se nas escravo e homem livre, esconderam-se nas cavernas e nas rochas das montanhas, e cavernas e nas rochas das montanhas, e diziam aos montes e rochedos: "Caiam diziam aos montes e rochedos: "Caiam sobre nós e nos escondam da face do que sobre nós e nos escondam da face do que está sentado no trono e da ira do está sentado no trono e da ira do cordeiro, porque chegou o grande dia da cordeiro, porque chegou o grande dia da ira deles. Quem poderá subsistir?" ira deles. Quem poderá subsistir?" Então aqui nós temos a aproximação desse Então aqui nós temos a aproximação desse momento do dia do Senhor, mas ainda não momento do dia do Senhor, mas ainda não é o dia do Senhor. E nesse momento é o dia do Senhor. E nesse momento também nós temos o quê? A visão da também nós temos o quê? A visão da grande salvação de Deus, que já foi grande salvação de Deus, que já foi exposta aqui, capítulo 7, a visão dos exposta aqui, capítulo 7, a visão dos 144.000 e a visão dos santos que 144.000 e a visão dos santos que morreram eh na tribulação e lavaram as morreram eh na tribulação e lavaram as suas túnicas do sangue do cordeiro. E é suas túnicas do sangue do cordeiro. E é uma multidão imensa, né? Isso no uma multidão imensa, né? Isso no capítulo 7. Então, vejam, quando nós capítulo 7. Então, vejam, quando nós chegamos no sexto selo, nós temos já uma chegamos no sexto selo, nós temos já uma uma anunciação de que o juízo final está uma anunciação de que o juízo final está às portas e a salvação do povo de Deus às portas e a salvação do povo de Deus está também às portas. Irmãos, essa está também às portas. Irmãos, essa profecia sobre esse momento final profecia sobre esse momento final aparece desde o Antigo Testamento. Ela aparece desde o Antigo Testamento. Ela nos surgiu agora. Abre a sua Bíblia lá nos surgiu agora. Abre a sua Bíblia lá em Joel, a famosa profecia de Joel que em Joel, a famosa profecia de Joel que foi citada no Pentecoste. Livro do profeta Joel, capítulo 2, versículo 28. versículo 28. Veja aí na sua Bíblia. Joel 2:28. Veja aí na sua Bíblia. Joel 2:28. Essa mesma ideia sobre o dia do Senhor Essa mesma ideia sobre o dia do Senhor aparece em outros textos do Antigo aparece em outros textos do Antigo Testamento. Joel 2:28. Mas depois disso derramarei o meu espírito sobre todas as pessoas. meu espírito sobre todas as pessoas. Vossos filhos e vossas filhas Vossos filhos e vossas filhas profetizarão. Vossos velhos terão profetizarão. Vossos velhos terão sonhos. Vossos jovens terão visões. Até sonhos. Vossos jovens terão visões. Até sobre os servos e servas derramarei meu sobre os servos e servas derramarei meu espírito naquele dia. Naqueles dias espírito naquele dia. Naqueles dias manifestarei maravilhas no céu e na manifestarei maravilhas no céu e na terra, sangue, fogo e colunas de fumaça. terra, sangue, fogo e colunas de fumaça. O sol se converterá em trevas e a lua em O sol se converterá em trevas e a lua em sangue, antes que venha o grande, sangue, antes que venha o grande, terrível dia do Senhor. E todo aquele terrível dia do Senhor. E todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. que invocar o nome do Senhor será salvo. Pois os que escaparem estarão no monte Pois os que escaparem estarão no monte Sião e em Jerusalém, como o Senhor Sião e em Jerusalém, como o Senhor prometeu, e aqueles que o Senhor chamar prometeu, e aqueles que o Senhor chamar estarão entre os sobreviventes. estarão entre os sobreviventes. Aqui está, irmãos, uma visão bem de Aqui está, irmãos, uma visão bem de longe, né? Joel tá vendo isso bem de longe, né? Joel tá vendo isso bem de longe. Que que ele enxerga? Ele enxerga longe. Que que ele enxerga? Ele enxerga como partes do do como fenômenos do como partes do do como fenômenos do tempo do fim o derramamento do espírito, tempo do fim o derramamento do espírito, o juízo final com um colapso cósmico e o o juízo final com um colapso cósmico e o tempo da salvação de Deus. tempo da salvação de Deus. Quanto é que isso vai se cumprir? Então, Quanto é que isso vai se cumprir? Então, eh, o Joel tá vendo isso de longe. eh, o Joel tá vendo isso de longe. Quando a gente chega no tempo do Novo Quando a gente chega no tempo do Novo Testamento, isso já começa acontecer, Testamento, isso já começa acontecer, mas parece que ainda tem muito para mas parece que ainda tem muito para acontecer, né? Abre a sua Bíblia em acontecer, né? Abre a sua Bíblia em Mateus 24, o sermão escatológico de Mateus 24, o sermão escatológico de Jesus, que nós estudamos aqui antes de Jesus, que nós estudamos aqui antes de estudar Apocalipse para lembrar do estudar Apocalipse para lembrar do contexto. Vejam só em Mateus 24 contexto. Vejam só em Mateus 24 versículo 29, primeiro, no capítulo 24 versículo 29, primeiro, no capítulo 24 Jesus fala sobre vários sinais que vão Jesus fala sobre vários sinais que vão acontecer, inclusive vários falsos acontecer, inclusive vários falsos Cristos. Cristos. Os discípulos perguntaram para ele: Os discípulos perguntaram para ele: "Senhor, quando é que vão acontecer "Senhor, quando é que vão acontecer essas coisas? O templo vai ser destruído essas coisas? O templo vai ser destruído e o fim do mundo vai chegar?" Então e o fim do mundo vai chegar?" Então Jesus fala assim: "Olha, eu vou contar Jesus fala assim: "Olha, eu vou contar um monte de coisas para você, mas isso um monte de coisas para você, mas isso não é o fim". Então ele tem fala uma não é o fim". Então ele tem fala uma série de sinais aqui. Ele fala de fomes, série de sinais aqui. Ele fala de fomes, de terremotos, de guerras, mas tudo isso de terremotos, de guerras, mas tudo isso são só os princípios, é só o princípio são só os princípios, é só o princípio das dores e ainda não é o fim, né? Então das dores e ainda não é o fim, né? Então muita gente lê capítulo 24 verso 1 a 13 muita gente lê capítulo 24 verso 1 a 13 como se fossem os sinais do fim, né? Mas como se fossem os sinais do fim, né? Mas Jesus vai dizer que são são sinais de Jesus vai dizer que são são sinais de que não é o fim. E ele diz: "Ninguém vos que não é o fim. E ele diz: "Ninguém vos engane porque essas coisas vão engane porque essas coisas vão acontecer. são os juízos de Deus na acontecer. são os juízos de Deus na história. história. Eles vão acontecer. Inclusive Jesus diz Eles vão acontecer. Inclusive Jesus diz depois: "Portanto, quando vocês virem a depois: "Portanto, quando vocês virem a abominação da desolação no lugar santo, abominação da desolação no lugar santo, não se surpreendam com isso. Quem tiver não se surpreendam com isso. Quem tiver na Judeia, nada para ir para Jerusalém, na Judeia, nada para ir para Jerusalém, nada de ir para Jerusalém. Fujam, nada de ir para Jerusalém. Fujam, porque vai ter uma grande tribulação porque vai ter uma grande tribulação ali. E isso não é a minha vinda, né? ali. E isso não é a minha vinda, né? Então ele termina dizendo assim no Então ele termina dizendo assim no versículo 26: "Portanto, se disserem ele versículo 26: "Portanto, se disserem ele está no deserto ou está dentro da casa, está no deserto ou está dentro da casa, não acreditem, porque a vinda do Senhor não acreditem, porque a vinda do Senhor vai ser como relâmpago que sai do vai ser como relâmpago que sai do oriente, se mostra no ocidente." Então oriente, se mostra no ocidente." Então ele tira primeiro as dúvidas dos ele tira primeiro as dúvidas dos discípulos, explicando que tem vários discípulos, explicando que tem vários sinais que eles eles são já juízos de sinais que eles eles são já juízos de Deus, mas não são ainda sinais do fim, Deus, mas não são ainda sinais do fim, mas aí tem o fim. Versículo 29. mas aí tem o fim. Versículo 29. Depois da tribulação daqueles dias, o Depois da tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará sua luz, sol escurecerá, a lua não dará sua luz, as estrelas cairão do céu e os poderes as estrelas cairão do céu e os poderes do céu serão abalados. Então aparecerá do céu serão abalados. Então aparecerá no sinal, no céu o sinal do filho do no sinal, no céu o sinal do filho do homem e todas as nações da terra se homem e todas as nações da terra se lamentarão. Isso aqui é o final. Isso lamentarão. Isso aqui é o final. Isso aqui lembro que tá em Joel, não é? Você aqui lembro que tá em Joel, não é? Você acabou de ler. Agora veja o que acabou de ler. Agora veja o que acontece. Verso 31. Ele enviará seus acontece. Verso 31. Ele enviará seus anjos com alto som de trombeta, que anjos com alto som de trombeta, que reunirão-se escolhidos dos quatro ventos reunirão-se escolhidos dos quatro ventos de uma outra extremidade do céu. Então, de uma outra extremidade do céu. Então, o que que acontece no final? A o que que acontece no final? A conflagração cósmica e o resgate do povo conflagração cósmica e o resgate do povo de Deus. Isso vai acontecer num de Deus. Isso vai acontecer num instante, no final. Agora, voltando para instante, no final. Agora, voltando para Apocalipse, é isso que a gente tem aqui Apocalipse, é isso que a gente tem aqui no capítulo 6, nós temos os cinco selos. no capítulo 6, nós temos os cinco selos. E esses cinco selos, que são vários E esses cinco selos, que são vários desastres que vão vir sobre os homens, desastres que vão vir sobre os homens, alguém poderia pensar, isso são fatos alguém poderia pensar, isso são fatos futuros ou não são. Eles são os futuros ou não são. Eles são os processos de juízo de Deus na história, processos de juízo de Deus na história, como tá ali em Apocalipse 24. Mas aí tem como tá ali em Apocalipse 24. Mas aí tem um momento quando o sexto selo é aberto, um momento quando o sexto selo é aberto, versículo 12, que agora sim nós estamos versículo 12, que agora sim nós estamos nos aproximando do fim. Apocalipse 6:12. nos aproximando do fim. Apocalipse 6:12. Porque agora nós temos essa conflagração Porque agora nós temos essa conflagração cósmica, o terremoto, o céu escurece, as cósmica, o terremoto, o céu escurece, as estrelas caem do céu. E também nesse estrelas caem do céu. E também nesse momento nós temos o capítulo sete com os momento nós temos o capítulo sete com os anjos retendo ali os ventos. E aí nós anjos retendo ali os ventos. E aí nós temos então o número dos fiéis de temos então o número dos fiéis de Israel, 144.000. E nós temos a grande Israel, 144.000. E nós temos a grande multidão redimida no capítulo 7. Isso é multidão redimida no capítulo 7. Isso é como se fosse uma antecipação dos atos como se fosse uma antecipação dos atos finais. Eu usei uma expressão de manhã finais. Eu usei uma expressão de manhã para explicar isso e e isso pode ajudar para explicar isso e e isso pode ajudar alguns a entender Apocalipse. alguns a entender Apocalipse. Os profetas viram a história e viram o Os profetas viram a história e viram o final. Quando a gente chega no Novo final. Quando a gente chega no Novo Testamento, é como se a gente tivesse um Testamento, é como se a gente tivesse um zoom nesse final. zoom nesse final. E aí a gente enxerga mais de perto o que E aí a gente enxerga mais de perto o que vai acontecer. O Espírito Santo, Joel vai acontecer. O Espírito Santo, Joel disse, o Espírito Santo vai ser disse, o Espírito Santo vai ser derramado e o sol vai se tornar em derramado e o sol vai se tornar em trevas e a lua em sangue. Aí você tem a trevas e a lua em sangue. Aí você tem a salvação. E aí quando eh a gente salvação. E aí quando eh a gente encontra, chega no Novo Testamento, encontra, chega no Novo Testamento, chega no Evangelho de Mateus, esse zoom chega no Evangelho de Mateus, esse zoom é aproximado. E quando a gente chega no é aproximado. E quando a gente chega no livro de Atos, ele ainda é mais livro de Atos, ele ainda é mais aproximado, porque ali o Espírito Santo aproximado, porque ali o Espírito Santo desce, a profecia de Joel se cumpre. Mas desce, a profecia de Joel se cumpre. Mas aí você fica sabendo que entre o aí você fica sabendo que entre o derramamento do espírito e essa derramamento do espírito e essa conflagração final, tem muita coisa conflagração final, tem muita coisa ainda para acontecer. A história ainda para acontecer. A história continua rolando. continua rolando. Quando a gente chega aqui em Apocalipse, Quando a gente chega aqui em Apocalipse, os seis selos são um zoom dentro do zoom os seis selos são um zoom dentro do zoom do Evangelho de Mateus. Então, eh, vai do Evangelho de Mateus. Então, eh, vai engraçado, mas primeiro, eh, nós temos a engraçado, mas primeiro, eh, nós temos a a visão de Joel e aí em Mateus nós temos a visão de Joel e aí em Mateus nós temos um zoom e aqui no apocalipse nós temos o um zoom e aqui no apocalipse nós temos o zoom dentro do zoom. zoom dentro do zoom. E quando a gente chega no capítulo oito, E quando a gente chega no capítulo oito, em que nós temos sete trombetas dentro em que nós temos sete trombetas dentro da última do último selo, nós temos o da última do último selo, nós temos o zoom dentro do zoom dentro do zoom. zoom dentro do zoom dentro do zoom. Ninguém vai esquecer disso, né? A ideia Ninguém vai esquecer disso, né? A ideia é que a visão vai se aproximando cada é que a visão vai se aproximando cada vez mais e vai detalhando esses fatos vez mais e vai detalhando esses fatos finais. É por isso que em Apocalipse a finais. É por isso que em Apocalipse a gente tem os sete selos e aí nós temos gente tem os sete selos e aí nós temos as sete trombetas. A gente tem as sete as sete trombetas. A gente tem as sete taças e cada vez que você vai dando um taças e cada vez que você vai dando um zoom, os mesmos juízos de Deus na zoom, os mesmos juízos de Deus na história que a gente já tinham visto vão história que a gente já tinham visto vão se repetindo numa escala muito mais se repetindo numa escala muito mais intensa. Eles são muito piores, muito intensa. Eles são muito piores, muito mais destruidores, muito mais terríveis. mais destruidores, muito mais terríveis. E ao mesmo tempo a esperança da E ao mesmo tempo a esperança da salvação, da proximidade da salvação vai salvação, da proximidade da salvação vai aumentando. Então a gente tem esse aumentando. Então a gente tem esse processo em etapas do Velho Testamento processo em etapas do Velho Testamento paraa revelação com Jesus em Apocalipse. paraa revelação com Jesus em Apocalipse. Isso acontece em etapas também. cada vez Isso acontece em etapas também. cada vez mais nós ficamos cada vez mais próximos mais nós ficamos cada vez mais próximos do grande ato final de salvação de Deus, do grande ato final de salvação de Deus, que é esse dia do Senhor. E é por isso, que é esse dia do Senhor. E é por isso, então, que alguns temas se repetem nesse então, que alguns temas se repetem nesse nesses blocos. Como vocês vão ver, os nesses blocos. Como vocês vão ver, os juízos são diferentes, mas ao mesmo juízos são diferentes, mas ao mesmo tempo são parecidos. E a gente fica tempo são parecidos. E a gente fica assim se perguntando, mas quando é que assim se perguntando, mas quando é que vai acabar? Esse é o último ato. Eh, eu vai acabar? Esse é o último ato. Eh, eu não sei quem já viu alguma série ou não sei quem já viu alguma série ou alguma novela em que você constantemente alguma novela em que você constantemente acha que não tem uma coisa pior para acha que não tem uma coisa pior para acontecer, mas aí no próximo episódio, acontecer, mas aí no próximo episódio, episódio acontece, né? Então, em episódio acontece, né? Então, em Apocalipse você percebe isso Apocalipse você percebe isso acontecendo. acontecendo. Agora, o ponto principal nessa estrutura Agora, o ponto principal nessa estrutura toda toda não é satisfazer a nossa curiosidade não é satisfazer a nossa curiosidade sobre os eventos finais. A questão, como sobre os eventos finais. A questão, como a gente estudou desde o início do livro, a gente estudou desde o início do livro, é como a igreja vai se portar diante dos é como a igreja vai se portar diante dos atos de Deus. Essa é a questão. Aqui nas atos de Deus. Essa é a questão. Aqui nas sete trombetas, nós temos de forma sete trombetas, nós temos de forma concentrada novamente esses juízos de concentrada novamente esses juízos de Deus, lembrando as pragas do Egito. Deus, lembrando as pragas do Egito. Então, nós temos quatro trombetas dentro Então, nós temos quatro trombetas dentro desse sétimo selo. Quatro trombetas que desse sétimo selo. Quatro trombetas que são juízos sobre a natureza, que afetam são juízos sobre a natureza, que afetam a vida dos homens indiretamente. E a vida dos homens indiretamente. E depois nós temos três trombetas que são depois nós temos três trombetas que são juízos sobre os homens diretamente. juízos sobre os homens diretamente. Elas também são chamadas de os três ais. Elas também são chamadas de os três ais. Essas três últimas trombetas são sete Essas três últimas trombetas são sete trombetas. trombetas. Essas trombetas estão consumando esse Essas trombetas estão consumando esse juízo de Deus na história enquanto nos juízo de Deus na história enquanto nos preparamos para o dia do Senhor, que só preparamos para o dia do Senhor, que só vai ser introduzido a partir da sétima vai ser introduzido a partir da sétima trombeta, porque aí o livro foi trombeta, porque aí o livro foi totalmente aberto. Todos os selos foram totalmente aberto. Todos os selos foram abertos. Lembrando, são sete selos. abertos. Lembrando, são sete selos. No sexto selo é anunciado que chegou o No sexto selo é anunciado que chegou o tempo do final, do juízo final e da tempo do final, do juízo final e da salvação. Quando o sétimo selo é aberto salvação. Quando o sétimo selo é aberto pro livro ser lido, o sétimo selo tem pro livro ser lido, o sétimo selo tem sete trombetas. sete trombetas. Então você tem que esperar sete Então você tem que esperar sete trombetas. Quando a última trombeta é trombetas. Quando a última trombeta é tocada, o livro é lido. Chegou o tempo tocada, o livro é lido. Chegou o tempo do reino, o reino do do de Deus e e do do reino, o reino do do de Deus e e do seu Cristo, do cordeiro. Então, essa é a seu Cristo, do cordeiro. Então, essa é a estrutura que a gente a gente precisa estrutura que a gente a gente precisa entender para fazer a leitura eh de entender para fazer a leitura eh de Apocalipse. Esses quatro, essas quatro Apocalipse. Esses quatro, essas quatro trombetas, vocês veem que são juízos trombetas, vocês veem que são juízos sobre a natureza, não é isso? O primeiro sobre a natureza, não é isso? O primeiro anjo toca a trombeta e aí cai granizo e anjo toca a trombeta e aí cai granizo e fogo misturado com sangue e um terço das fogo misturado com sangue e um terço das florestas e a relva verde são queimados. florestas e a relva verde são queimados. Então é sobre a vegetação. O segundo Então é sobre a vegetação. O segundo juízo é: "O anjo toca a trombeta e cai juízo é: "O anjo toca a trombeta e cai um monte em chamas no mar e o mar se um monte em chamas no mar e o mar se torna em sangue 1/3 das criaturas do mar torna em sangue 1/3 das criaturas do mar morrem. Depois nós temos o o terceiro morrem. Depois nós temos o o terceiro anjo tocando a trombeta e cai essa anjo tocando a trombeta e cai essa estrela que é chamada de abscinto. estrela que é chamada de abscinto. Absinto era uma substância conhecida no Absinto era uma substância conhecida no mundo antigo que amargava terrivelmente mundo antigo que amargava terrivelmente a água. Um copo de eh de absinto era a água. Um copo de eh de absinto era suficiente para tornar milhares eh suficiente para tornar milhares eh centenas de litros de água impróprios centenas de litros de água impróprios para eh pra bebida. Então, a água para eh pra bebida. Então, a água potável a eh é comprometida nessa eh potável a eh é comprometida nessa eh nessa trombeta. E na quarta trombeta, nessa trombeta. E na quarta trombeta, nós temos o sol escurecendo, a lua nós temos o sol escurecendo, a lua escurecendo. Isso tudo, gente, eh vocês escurecendo. Isso tudo, gente, eh vocês vão reconhecer isso. Tem uma relação com vão reconhecer isso. Tem uma relação com o capítulo 6, versículo e 12 em diante. o capítulo 6, versículo e 12 em diante. É isso que tá sendo anunciado. Esse É isso que tá sendo anunciado. Esse julgamento final cósmico tá se julgamento final cósmico tá se aproximando cada vez mais. Mas vejam por aproximando cada vez mais. Mas vejam por Deus julga a criação e não julga apenas Deus julga a criação e não julga apenas o homem. o homem. Porque, irmãos, o homem foi colocado Porque, irmãos, o homem foi colocado como representante cabeça da criação. E como representante cabeça da criação. E quando o homem cai em pecado, toda quando o homem cai em pecado, toda criação é sujeita à vaidade. Isso tá lá criação é sujeita à vaidade. Isso tá lá em Gênesis. em Gênesis. Depois do pecado, essa voz divina foi Depois do pecado, essa voz divina foi ouvida, dizendo: "Maldita é a terra por ouvida, dizendo: "Maldita é a terra por causa de ti, causa de ti, maldita é a terra por causa de ti. O maldita é a terra por causa de ti. O pecado humano trouxe maldição sobre a pecado humano trouxe maldição sobre a terra e por isso a terra inteira está terra e por isso a terra inteira está sofrendo. Você pode, claro, facilmente sofrendo. Você pode, claro, facilmente associar esses desastres aqui com com associar esses desastres aqui com com desastres ambientais que a gente vê ou desastres ambientais que a gente vê ou teme acontecer e que de fato estão teme acontecer e que de fato estão acontecendo na história, não é isso? acontecendo na história, não é isso? Então, veja bem, a a cobertura vegetal Então, veja bem, a a cobertura vegetal sendo destruída, o mar sendo poluído, as sendo destruída, o mar sendo poluído, as fontes de águas, a água potável sendo fontes de águas, a água potável sendo poluída e o ar e a visão, a gente não poluída e o ar e a visão, a gente não tem mais a visão, né, do céu. A gente tem mais a visão, né, do céu. A gente escureceu, a atmosfera ficou escura. escureceu, a atmosfera ficou escura. Então você poderia imaginar isso aqui Então você poderia imaginar isso aqui até como resultado de ação humana, mas até como resultado de ação humana, mas na providência de Deus isso é parte do na providência de Deus isso é parte do seu juízo. Abre a sua Bíblia em Romanos, seu juízo. Abre a sua Bíblia em Romanos, capítulo 8. Romanos capítulo 8 é um capítulo 8. Romanos capítulo 8 é um trecho que associa o juízo sobre a terra trecho que associa o juízo sobre a terra com com eh o juízo sobre os homens, mas também a eh o juízo sobre os homens, mas também a salvação da terra com a salvação do povo salvação da terra com a salvação do povo de Deus. Romanos capítulo 8 versículo de Deus. Romanos capítulo 8 versículo 19. Veja aí na sua Bíblia. 19. Veja aí na sua Bíblia. Romanos 8:19. Romanos 8:19. Pois a criação aguarda ansiosamente a Pois a criação aguarda ansiosamente a revelação dos filhos de Deus. revelação dos filhos de Deus. Porque a criação ficou sujeita à Porque a criação ficou sujeita à inutilidade, inutilidade, não por sua vontade, mas por causa não por sua vontade, mas por causa daquele que a sujeitou, na esperança de daquele que a sujeitou, na esperança de que também a própria criação seja que também a própria criação seja libertada do cativeiro da degeneração libertada do cativeiro da degeneração para a liberdade da glória dos filhos de para a liberdade da glória dos filhos de Deus. Pois sabemos que toda a criação Deus. Pois sabemos que toda a criação geme e agoniza até agora como se geme e agoniza até agora como se sofresse dores de parto. Então, veja sofresse dores de parto. Então, veja gente, esse é o estado do mundo. O mundo gente, esse é o estado do mundo. O mundo está em agonia. está em agonia. O mundo está sob maldição e sofrendo O mundo está sob maldição e sofrendo enquanto aguarda uma libertação que enquanto aguarda uma libertação que aparentemente nunca chega. E a gente aparentemente nunca chega. E a gente encontra isso nessas palavras ali em encontra isso nessas palavras ali em Joel. A gente encontra isso na profecia Joel. A gente encontra isso na profecia de Jesus em Mateus 24. A gente encontra de Jesus em Mateus 24. A gente encontra isso em outros trechos das cartas do isso em outros trechos das cartas do Novo Testamento. Encontra aqui em Novo Testamento. Encontra aqui em Apocalipse. De algum modo, a terra Apocalipse. De algum modo, a terra inteira está sofrendo e abalada sob inteira está sofrendo e abalada sob maldição por causa do pecado dos homens, maldição por causa do pecado dos homens, por causa da maldade dos homens sobre a por causa da maldade dos homens sobre a terra. A terra está contaminada. Então, terra. A terra está contaminada. Então, o juízo de Deus tem que vir sobre todos, o juízo de Deus tem que vir sobre todos, inclusive sobre a terra. Mas a terra inclusive sobre a terra. Mas a terra também tem uma expectativa, porque o também tem uma expectativa, porque o juízo vem sobre todos. vem sobre todos, juízo vem sobre todos. vem sobre todos, mas a terra tem a expectativa de ser mas a terra tem a expectativa de ser liberta da corrupção. E é isso que a liberta da corrupção. E é isso que a gente encontra realmente em Apocalipse. gente encontra realmente em Apocalipse. No final, o pecado vai ser tirado, novos No final, o pecado vai ser tirado, novos céus e nova terra. Mas agora o juízo céus e nova terra. Mas agora o juízo contra as contaminações do pecado tem contra as contaminações do pecado tem que vir. E é por isso que a gente tem que vir. E é por isso que a gente tem essa estrutura, então, de quatro essa estrutura, então, de quatro trombetas com eh punições que vem sobre trombetas com eh punições que vem sobre o planeta, sobre a Terra e três o planeta, sobre a Terra e três trombetas sobre a história, sobre a trombetas sobre a história, sobre a sociedade humana, sobre os homens. sociedade humana, sobre os homens. Então, a realidade inteira que a gente Então, a realidade inteira que a gente conhece é sobre o juízo de Deus. Mas conhece é sobre o juízo de Deus. Mas existe uma coisa acontecendo diferente. existe uma coisa acontecendo diferente. Enquanto as trombetas, os anjos se Enquanto as trombetas, os anjos se preparam para tocar essas trombetas e preparam para tocar essas trombetas e trazer o grande juízo de Deus, existe um trazer o grande juízo de Deus, existe um povo que que tá esperando outra coisa. povo que que tá esperando outra coisa. Isso tá aqui em Romanos capítulo 8. Isso tá aqui em Romanos capítulo 8. Veja, continuando aí no texto bíblico, Veja, continuando aí no texto bíblico, versículo 23. versículo 23. Não somente a criação, mas também nós Não somente a criação, mas também nós que temos os primeiros frutos do que temos os primeiros frutos do espírito, também gememos em nosso espírito, também gememos em nosso íntimo, aguardando ansiosamente a nossa íntimo, aguardando ansiosamente a nossa adoção, a redenção do nosso corpo, pois adoção, a redenção do nosso corpo, pois fomos salvos na esperança. fomos salvos na esperança. Irmãos, vejam isso. A criação foi Irmãos, vejam isso. A criação foi sujeita à inutilidade. Ela tá sob sujeita à inutilidade. Ela tá sob maldição. Ela tá no cativeiro da maldição. Ela tá no cativeiro da corrupção. Ela tá sofrendo abalos cada corrupção. Ela tá sofrendo abalos cada vez maiores. E Apocalipse nos fala que vez maiores. E Apocalipse nos fala que juízos terríveis estão vindo. E isso vai juízos terríveis estão vindo. E isso vai pegar todos os homens ímpios também. São pegar todos os homens ímpios também. São três trombetas para isso. São as taças três trombetas para isso. São as taças do juízo que vão aparecer logo depois. do juízo que vão aparecer logo depois. Mas tem um pessoal Mas tem um pessoal que tá vivendo e esperando outra coisa. que tá vivendo e esperando outra coisa. Tá esperando sim o juízo de Deus, mas tá Tá esperando sim o juízo de Deus, mas tá esperando que a terra seja purificada e esperando que a terra seja purificada e seus corpos sejam renovados. E eles seus corpos sejam renovados. E eles esperam orando. esperam orando. Gememos em nosso íntimo, aguardando a Gememos em nosso íntimo, aguardando a redenção. redenção. E irmãos, de um modo muito interessante, E irmãos, de um modo muito interessante, esse é, na verdade, o tema central aqui esse é, na verdade, o tema central aqui do capítulo 8ito, porque a gente pulou do capítulo 8ito, porque a gente pulou isso aqui quando eu resumi, que e essas isso aqui quando eu resumi, que e essas essas sete eh trombetas, né, lembram as essas sete eh trombetas, né, lembram as pragas do Egito que de fato o Senhor tá pragas do Egito que de fato o Senhor tá lançando para libertar o seu povo do lançando para libertar o seu povo do Egito ou do Egito futuro, do Egito, da Egito ou do Egito futuro, do Egito, da besta, do falso profeta e de Satanás. besta, do falso profeta e de Satanás. Mas todo esse processo, como ele é Mas todo esse processo, como ele é disparado? disparado? Ele é disparado Ele é disparado em um período de oração. em um período de oração. Não é isso que nós temos aí? Houve Não é isso que nós temos aí? Houve silêncio no céu por meia hora, silêncio no céu por meia hora, porque é um fato de altíssima porque é um fato de altíssima importância que vai acontecer com a importância que vai acontecer com a abertura do sétimo selo. O livro vai ser abertura do sétimo selo. O livro vai ser lido em breve. E aí o que nós temos a lido em breve. E aí o que nós temos a visão. Versículo 3. Um anjo se coloca visão. Versículo 3. Um anjo se coloca junto ao altar segurando o incensário de junto ao altar segurando o incensário de ouro. E foi lhe dado muito incenso para ouro. E foi lhe dado muito incenso para ele oferecer sobre o altar de ouro que ele oferecer sobre o altar de ouro que está diante do trono com as orações de está diante do trono com as orações de todos os santos. E da mão do anjo, então todos os santos. E da mão do anjo, então sobe diante de Deus a fumaça do incenso sobe diante de Deus a fumaça do incenso com as orações dos santos. Então, Deus com as orações dos santos. Então, Deus recebe essas orações. E aí, sob ordens recebe essas orações. E aí, sob ordens divinas, versículo 5, o anjo pega esse divinas, versículo 5, o anjo pega esse incensário. Depois que as narinas do incensário. Depois que as narinas do Senhor aspiraram essas orações, ele toma Senhor aspiraram essas orações, ele toma esse incensário, enche com o fogo do esse incensário, enche com o fogo do altar e joga isso sobre a terra. altar e joga isso sobre a terra. E isso é que vai disparar todo esse E isso é que vai disparar todo esse processo. É isso acontece no sétimo selo processo. É isso acontece no sétimo selo e isso vai disparar todo o processo com e isso vai disparar todo o processo com as taças e o juízo final. E, irmãos, o as taças e o juízo final. E, irmãos, o que acontece quando cai esse fogo que acontece quando cai esse fogo sobre a terra? Veja aí na sua Bíblia. sobre a terra? Veja aí na sua Bíblia. Houve trovões, vozes, relâmpagos e Houve trovões, vozes, relâmpagos e terremoto. Irmãos, isso aqui sempre que terremoto. Irmãos, isso aqui sempre que aparece a gente sabe do que os autores aparece a gente sabe do que os autores bíblicos estão falando. Abre a sua bíblicos estão falando. Abre a sua Bíblia em Êxodo 19. Vejam só, o povo já atravessou o Mar Vermelho, o povo já atravessou o Mar Vermelho, eles estão diante do Sinai e Deus vai eles estão diante do Sinai e Deus vai estabelecer uma aliança com esse povo. estabelecer uma aliança com esse povo. Nessa aliança ele diz assim: Nessa aliança ele diz assim: "Vocês viram que eu fiz aos egípcios, "Vocês viram que eu fiz aos egípcios, carreguei vocês sobre as áas de águia e carreguei vocês sobre as áas de águia e trouxe a mim". Capítulo 19, verso 4. Por trouxe a mim". Capítulo 19, verso 4. Por que que Deus fez isso tudo? verso 5. que que Deus fez isso tudo? verso 5. Se vocês guardarem minha voz e a minha Se vocês guardarem minha voz e a minha aliança, ouvirem minha voz e guardarem a aliança, ouvirem minha voz e guardarem a aliança, vocês vão ser minha aliança, vocês vão ser minha propriedade. Versículo 6, reiro de propriedade. Versículo 6, reiro de sacerdotes e nação santa, que é sacerdotes e nação santa, que é exatamente o que é dito no capítulo 5 de exatamente o que é dito no capítulo 5 de Apocalipse. Digno é o cordeiro de tomar o livre, abrir seus selos, porque ele foi morto e abrir seus selos, porque ele foi morto e com seu sangue comprou para Deus homens com seu sangue comprou para Deus homens de toda eh tribo, língua, povo e nação e de toda eh tribo, língua, povo e nação e os constituiu reino e sacerdotes para o os constituiu reino e sacerdotes para o nosso Deus. Então, não é à toa que nosso Deus. Então, não é à toa que aparece o apocalipse. aparece o apocalipse. E em Apocalipse aparece o cordeiro e a E em Apocalipse aparece o cordeiro e a profecia sobre a nova aliança, a profecia sobre a nova aliança, a constituição de reino e sacerdote. Uma constituição de reino e sacerdote. Uma referência ao êxodo. Mas o que a gente referência ao êxodo. Mas o que a gente tem aqui no Êxodo, capítulo 19, tem aqui no Êxodo, capítulo 19, versículo 10. versículo 10. O Senhor disse a Moisés: "Vai ao povo e O Senhor disse a Moisés: "Vai ao povo e santifica-o hoje, amanhã, e eles devem santifica-o hoje, amanhã, e eles devem lavar suas roupas e estar prontos para o lavar suas roupas e estar prontos para o terceiro dia, pois no terceiro dia o terceiro dia, pois no terceiro dia o Senhor descerá diante dos olhos de todo Senhor descerá diante dos olhos de todo o povo do monte Sinai." Versículo 16. No o povo do monte Sinai." Versículo 16. No terceiro dia, atenção, ao amanhecer, terceiro dia, atenção, ao amanhecer, houve trovões, houve trovões, relâmpagos, uma nuvem espessa sobre o relâmpagos, uma nuvem espessa sobre o monte, e ouviu-se um soar de trombeta monte, e ouviu-se um soar de trombeta muito forte, a ponto de fazer estremecer muito forte, a ponto de fazer estremecer todo o povo que estava no acampamento. todo o povo que estava no acampamento. E Moisés leva o povo para fora do E Moisés leva o povo para fora do acampamento para estar na base do monte acampamento para estar na base do monte diante de Deus. Versículo 18. Todo o diante de Deus. Versículo 18. Todo o monte Sinai fumegava, pois o Senhor monte Sinai fumegava, pois o Senhor havia descido sobre ele em fogo, e a havia descido sobre ele em fogo, e a fumaça subia como fumaça de uma fumaça subia como fumaça de uma fornalha, e todo o monte tremia muito. E fornalha, e todo o monte tremia muito. E enquanto o som de trombeta aumentava enquanto o som de trombeta aumentava cada vez mais, Moisés falava e Deus cada vez mais, Moisés falava e Deus respondia por meio do trovão. E tendo o respondia por meio do trovão. E tendo o Senhor descido sobre o monte Sinai, Senhor descido sobre o monte Sinai, sobre o topo do monte, chamou Moisés sobre o topo do monte, chamou Moisés para lá e Moisés subiu. Então, os irmãos para lá e Moisés subiu. Então, os irmãos sabem o que é isso? Deus é um fogo sabem o que é isso? Deus é um fogo consumidor. consumidor. E é por isso que aqui em Êxodo e também E é por isso que aqui em Êxodo e também na carta aos Hebreus, a gente é na carta aos Hebreus, a gente é informado de que ficou todo mundo informado de que ficou todo mundo apavorado quando viu aquela cena. O apavorado quando viu aquela cena. O terremoto, as vozes e trovões e o fogo terremoto, as vozes e trovões e o fogo descendo no topo do monte, ficou todo descendo no topo do monte, ficou todo mundo apavorado. O próprio Moisés ficou mundo apavorado. O próprio Moisés ficou apavorado. apavorado. Mas Deus falou assim: "Sobe aqui". E Mas Deus falou assim: "Sobe aqui". E Moisés em fé ele subiu Moisés em fé ele subiu porque ele ele sabia qual era o plano de porque ele ele sabia qual era o plano de Deus. Ele tinha visto lá atrás quando Deus. Ele tinha visto lá atrás quando ele teve a visão da sarça ardente, ele teve a visão da sarça ardente, porque o fogo queimava, mas a sarça não porque o fogo queimava, mas a sarça não era consumida. Como é possível que a era consumida. Como é possível que a palha suporte o fogo divino? palha suporte o fogo divino? Só se Deus em sua misericórdia permitir Só se Deus em sua misericórdia permitir isso. E esse é a essa é a mensagem do isso. E esse é a essa é a mensagem do Êxodo, como a gente estudou aqui Êxodo, como a gente estudou aqui detalhadamente. detalhadamente. Todo aquele sistema de adoração e o Todo aquele sistema de adoração e o tabernáculo foi construído no deserto tabernáculo foi construído no deserto para o fogo de Deus descer no meio de para o fogo de Deus descer no meio de Israel sem que Israel fosse consumido. E Israel sem que Israel fosse consumido. E assim Israel ia ser o portador da glória assim Israel ia ser o portador da glória de Deus entre as nações. de Deus entre as nações. Esse era o grande plano de Deus. É isso Esse era o grande plano de Deus. É isso que significa esse fogo. Mas, irmãos, que significa esse fogo. Mas, irmãos, esse fogo é incontornável. esse fogo é incontornável. E isso é o que a gente aprende aqui em E isso é o que a gente aprende aqui em Apocalipse. Apocalipse. Deus vai descer como fogo consumidor no Deus vai descer como fogo consumidor no mundo. mundo. Deus vai descer como fogo consumidor no Deus vai descer como fogo consumidor no mundo. Aquela visão que Israel teve no mundo. Aquela visão que Israel teve no topo do monte Sinai não é só uma visão topo do monte Sinai não é só uma visão do propósito de Deus para eles naquele do propósito de Deus para eles naquele momento. É uma visão do futuro. É uma momento. É uma visão do futuro. É uma visão da descida de Deus para consumir o visão da descida de Deus para consumir o pecado, para tratar o mal, para expulsar pecado, para tratar o mal, para expulsar Satanás, para punir os homens maus, para Satanás, para punir os homens maus, para trazer justiça sobre a terra. E trazer justiça sobre a terra. E Apocalipse vai contando de forma Apocalipse vai contando de forma progressiva o processo dessa descida progressiva o processo dessa descida que, de fato, a gente vai descobrir que que, de fato, a gente vai descobrir que vem por meio do próprio filho de Deus. É vem por meio do próprio filho de Deus. É Jesus voltando como eh o campeão do Jesus voltando como eh o campeão do Senhor, o seu juiz que vai implementar Senhor, o seu juiz que vai implementar justiça no mundo. Essa é a história. justiça no mundo. Essa é a história. Agora, vejam que o povo de Deus é um Agora, vejam que o povo de Deus é um povo que convive bem com isso. povo que convive bem com isso. Como é que você pode conviver bem com um Como é que você pode conviver bem com um Deus que é perfeitamente bom e justo e é Deus que é perfeitamente bom e justo e é fogo consumidor fogo consumidor para você conviver com isso? Porque para você conviver com isso? Porque quando esse fogo descer, vai queimar quando esse fogo descer, vai queimar tudo. tudo. Para você conviver bem com isso, Para você conviver bem com isso, você precisa se reconciliar com a você precisa se reconciliar com a justiça de Deus. justiça de Deus. Você precisa estar alinhado com esse Você precisa estar alinhado com esse Deus perfeito, justo, bom, que não Deus perfeito, justo, bom, que não tolera o mal e que tá sendo paciente tolera o mal e que tá sendo paciente para salvar alguns, mas eventualmente para salvar alguns, mas eventualmente vai descer e vai trazer o seu vai descer e vai trazer o seu julgamento. julgamento. Irmãos, quem é capaz de suportar isso? Irmãos, quem é capaz de suportar isso? Em em Êxodo, o fogo de Deus desce no Em em Êxodo, o fogo de Deus desce no monte Sinai e depois ele vai descer no monte Sinai e depois ele vai descer no tabernáculo e depois no templo. tabernáculo e depois no templo. Mas a profecia de Joel é que o espírito Mas a profecia de Joel é que o espírito ia descer ia descer e habitar nos crentes. E quando a gente e habitar nos crentes. E quando a gente chega no livro de Atos, os irmãos vão se chega no livro de Atos, os irmãos vão se lembrar dessa história. lembrar dessa história. A festa de Pentecostes era a festa em A festa de Pentecostes era a festa em que Israel celebrava que Israel celebrava a experiência do Sinai, o dia em que a a experiência do Sinai, o dia em que a lei de Deus foi dada no Sinai. lei de Deus foi dada no Sinai. Nesse dia, o Espírito Santo desceu. Só Nesse dia, o Espírito Santo desceu. Só que agora o fogo não estava no alto do que agora o fogo não estava no alto do monte. O fogo estava sobre as cabeças monte. O fogo estava sobre as cabeças dos crentes. dos crentes. Porque uma vez que o sacrifício de Jesus Porque uma vez que o sacrifício de Jesus tenha sido realizado e aceito, é tenha sido realizado e aceito, é possível o fogo de Deus queimar em você possível o fogo de Deus queimar em você sem que você seja consumido. sem que você seja consumido. Esse é o mistério da sarça ardente. Esse Esse é o mistério da sarça ardente. Esse é o mistério. Mas o que isso significa? é o mistério. Mas o que isso significa? que inteiramente no centro da sua vida e que inteiramente no centro da sua vida e progressivamente no resto da sua progressivamente no resto da sua existência, você ama e aprova a vontade existência, você ama e aprova a vontade de Deus. de Deus. Você se harmoniza com a bondade de Deus. Você se harmoniza com a bondade de Deus. Receber o Espírito Santo não é Receber o Espírito Santo não é simplesmente receber uma experiência simplesmente receber uma experiência sobrenatural. Existe experiências por sobrenatural. Existe experiências por aí. Se trata de receber o Espírito de aí. Se trata de receber o Espírito de Deus que conhece as coisas de Deus e Deus que conhece as coisas de Deus e traz essas coisas para dentro de você. traz essas coisas para dentro de você. Então, quem vai subsistir quando o fogo Então, quem vai subsistir quando o fogo de Deus descer na terra? Quem já tem o de Deus descer na terra? Quem já tem o seu fogo no coração, seu fogo no coração, quem já foi atingido por isso e quem já foi atingido por isso e transformado por isso. Então, é transformado por isso. Então, é importante entender esse ponto, porque importante entender esse ponto, porque de fato existe um povo que está diante de fato existe um povo que está diante de Deus e as suas orações sobem as de Deus e as suas orações sobem as narinas do Senhor. Elas fazem parte da narinas do Senhor. Elas fazem parte da fumaça que apareceu lá no Sinai. E essas fumaça que apareceu lá no Sinai. E essas orações são misturadas com o fogo do orações são misturadas com o fogo do altar e lançadas sobre a terra. Que altar e lançadas sobre a terra. Que orações são essas? Orações que querem o orações são essas? Orações que querem o que Deus quer. que Deus quer. Orações que odeiam o mal como Deus Orações que odeiam o mal como Deus odeia. odeia. Orações que amam o bem como Deus ama. Orações que amam o bem como Deus ama. Orações que concordam com a justiça de Orações que concordam com a justiça de Deus e querem ver a justiça de Deus Deus e querem ver a justiça de Deus acontecer na terra. São essas orações. acontecer na terra. São essas orações. Então, não se trata apenas de você Então, não se trata apenas de você sentar como espectador de um filme sentar como espectador de um filme catástrofe e assistir os juízos de Deus catástrofe e assistir os juízos de Deus vindo no mundo. A questão aqui da igreja vindo no mundo. A questão aqui da igreja é se nós estamos trabalhando com Deus em é se nós estamos trabalhando com Deus em favor da sua justiça e do seu juízo. E a favor da sua justiça e do seu juízo. E a gente faz isso em oração. E é isso que o gente faz isso em oração. E é isso que o texto tá dizendo, é que as sete texto tá dizendo, é que as sete trombetas são disparadas a partir do trombetas são disparadas a partir do momento em que as orações alinhadas com momento em que as orações alinhadas com a justiça de Deus são oferecidas. E a justiça de Deus são oferecidas. E então essa justiça é derramada no mundo. então essa justiça é derramada no mundo. E aí começam os eventos finais, né? A E aí começam os eventos finais, né? A terra treme e tudo aquilo acontece. terra treme e tudo aquilo acontece. Irmãos, é muito estranho de pensar, mas Irmãos, é muito estranho de pensar, mas parece que as nossas orações realmente parece que as nossas orações realmente participam participam dos atos salvadores e dos atos de juízo dos atos salvadores e dos atos de juízo de Deus. De algum modo, as nossas de Deus. De algum modo, as nossas orações fazem parte do apocalipse. Nós orações fazem parte do apocalipse. Nós não somos espectadores, não somos espectadores, mas faz sentido. Qual é a oração que mas faz sentido. Qual é a oração que Jesus nos entregou? Que que ele disse? Jesus nos entregou? Que que ele disse? Pai nosso que estás nos céus, Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o teu nome, venha a nós santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. Nós somos aqueles que estão gemendo no íntimo, aguardando a redenção. Porque na íntimo, aguardando a redenção. Porque na hora que acontecer isso, a nossa hora que acontecer isso, a nossa redenção do nosso corpo, a ressurreição, redenção do nosso corpo, a ressurreição, a criação vai ser liberta do cativeiro a criação vai ser liberta do cativeiro da corrupção paraa liberdade da glória da corrupção paraa liberdade da glória dos filhos de Deus. dos filhos de Deus. Mas até lá a gente precisa manter a Mas até lá a gente precisa manter a esperança e continuar orando. esperança e continuar orando. A gente tem que continuar se lembrando A gente tem que continuar se lembrando de que, por mais que Deus esteja de que, por mais que Deus esteja aparentemente silencioso, aparentemente silencioso, a gente tem que ter paciência. Tem muitos lá no trono de Deus clamando assim: "Ó soberano, santo, verdadeiro, assim: "Ó soberano, santo, verdadeiro, até quando aguardarás para julgar os que até quando aguardarás para julgar os que habitam na terra e vingar o nosso habitam na terra e vingar o nosso sangue?" Então, essa oração continua, sangue?" Então, essa oração continua, ela não pode parar. É necessário orar ela não pode parar. É necessário orar para que a justiça de Deus aconteça e o para que a justiça de Deus aconteça e o seu juízo venha. Mas veja, em primeiro seu juízo venha. Mas veja, em primeiro lugar, você tem que receber isso. Eu lugar, você tem que receber isso. Eu quero enfatizar esse ponto. quero enfatizar esse ponto. Soren Kirkegard, num livro muito lindo, Soren Kirkegard, num livro muito lindo, que eu recomendo para todos, não tá em que eu recomendo para todos, não tá em português, mas um dia estará, se Deus português, mas um dia estará, se Deus quiser. Pureza de coração. A pureza de quiser. Pureza de coração. A pureza de coração. Nesse livro, o filósofo coração. Nesse livro, o filósofo dinamarquês dinamarquês fala sobre a pureza de coração, como fala sobre a pureza de coração, como desejar só uma coisa. E desejar só uma desejar só uma coisa. E desejar só uma coisa, é isso faz seu você ser simples. coisa, é isso faz seu você ser simples. Se cada fibra do seu ser Se cada fibra do seu ser está comprometida com a bondade divina, está comprometida com a bondade divina, ama a bondade divina e quer a vontade de ama a bondade divina e quer a vontade de Deus feita, então você deixa de ser uma Deus feita, então você deixa de ser uma pessoa fragmentada. pessoa fragmentada. Você não tem um lado seu indo para um Você não tem um lado seu indo para um lado e o outro pro outro lado. Isso é lado e o outro pro outro lado. Isso é pureza de coração. É ser uma coisa só. É pureza de coração. É ser uma coisa só. É como uma água pura. Não tem uma sujeira, como uma água pura. Não tem uma sujeira, um negócio misturado. Isso é a pureza de um negócio misturado. Isso é a pureza de coração. É desejar uma só coisa, buscar coração. É desejar uma só coisa, buscar em primeiro lugar o seu reino e sua em primeiro lugar o seu reino e sua justiça e todas as coisas serão justiça e todas as coisas serão acrescentadas. Por coração é isso. É um acrescentadas. Por coração é isso. É um processo em que sua alma vai processo em que sua alma vai progressivamente se organizando e se progressivamente se organizando e se centrando para que tudo na sua vida se centrando para que tudo na sua vida se ordene ao redor da da vontade de Deus, ordene ao redor da da vontade de Deus, que é boa, perfeita e agradável. que é boa, perfeita e agradável. E aí você vai, como Clius fala, você vai E aí você vai, como Clius fala, você vai obedecer eh voluntariamente, mas de um obedecer eh voluntariamente, mas de um modo tão eh simples e fácil como uma modo tão eh simples e fácil como uma pedra é uma pedra. pedra é uma pedra. É uma obediência fácil e simples e É uma obediência fácil e simples e total. E isso vai acontecer. total. E isso vai acontecer. Amém. Amém. >> Porque Jesus prometeu. >> Porque Jesus prometeu. >> Porque a palavra de Deus promete, ainda >> Porque a palavra de Deus promete, ainda não aconteceu, mas vai acontecer. Mas não aconteceu, mas vai acontecer. Mas Deus está construindo isso em nós. Agora Deus está construindo isso em nós. Agora veja bem, então o que que a gente vai veja bem, então o que que a gente vai dizer o seguinte. Olha, quando é que dizer o seguinte. Olha, quando é que você sabe você sabe que você que o seu coração tá ficando que você que o seu coração tá ficando puro? Você não se revolta contra a puro? Você não se revolta contra a justiça de Deus. Não é a única coisa, justiça de Deus. Não é a única coisa, mas é uma das coisas. Começa por aí. mas é uma das coisas. Começa por aí. Porque se você ama a vontade de Deus e Porque se você ama a vontade de Deus e você entendeu que ela é realmente boa, você entendeu que ela é realmente boa, que ela é perfeita, que ela é perfeita, se você realmente ama o bem como Deus se você realmente ama o bem como Deus ama o bem e você ama as coisas de Deus ama o bem e você ama as coisas de Deus como Deus ama suas coisas, tudo aquilo como Deus ama suas coisas, tudo aquilo que que perverte, que suja, que que que perverte, que suja, que contradiz a vontade de Deus, você vai contradiz a vontade de Deus, você vai odiar, odiar, você vai detestar. você vai detestar. Se do fundo do coração você ama o que Se do fundo do coração você ama o que Deus é e a bondade divina, você vai Deus é e a bondade divina, você vai começar a sentir desgosto por todas as começar a sentir desgosto por todas as coisas que não se encaixam ou que coisas que não se encaixam ou que contradizem aquilo que Deus é. E se você contradizem aquilo que Deus é. E se você olhar para si olhar para si dentro dessa iluminação do Espírito dentro dessa iluminação do Espírito Santo e enxergar em você as coisas que Santo e enxergar em você as coisas que Deus detesta, você também vai detestar Deus detesta, você também vai detestar essas coisas. E aí você não vai mais ter essas coisas. E aí você não vai mais ter raiva do juízo de Deus. raiva do juízo de Deus. E você vai olhar pro juízo de Deus e E você vai olhar pro juízo de Deus e paraa condenação divina e vai dizer paraa condenação divina e vai dizer assim: "A a minha condenação é boa assim: "A a minha condenação é boa a minha condenação é boa a minha condenação é boa porque é bom que o mal seja condenado. porque é bom que o mal seja condenado. Eu preciso ser, eu devo ser condenado. O Eu preciso ser, eu devo ser condenado. O meu pecado tem que ser punido. meu pecado tem que ser punido. Deus não tá sendo severo demais. Deus não tá sendo severo demais. Na verdade, ele é muito bom e eu sou Na verdade, ele é muito bom e eu sou muito mal. Então é justo. Deus é justo. muito mal. Então é justo. Deus é justo. Então você tem que abraçar o juízo de Então você tem que abraçar o juízo de Deus. Porque, meu irmão, se você não Deus. Porque, meu irmão, se você não abraçar o juízo de Deus, como você vai abraçar o juízo de Deus, como você vai aceitar que Jesus recebeu o pagamento aceitar que Jesus recebeu o pagamento por esse pecado? por esse pecado? Como alguém pode ser salvo do juízo de Como alguém pode ser salvo do juízo de Deus sem entender que Jesus recebeu o Deus sem entender que Jesus recebeu o juízo de Deus? juízo de Deus? Se você acha que Deus é severo demais no Se você acha que Deus é severo demais no juízo, você não pode crer em Jesus juízo, você não pode crer em Jesus Cristo, que recebeu toda essa severidade Cristo, que recebeu toda essa severidade do julgamento. Não é possível. Então, do julgamento. Não é possível. Então, vejam que ainda que nós não sejamos vejam que ainda que nós não sejamos destruídos pelo juízo de Deus, a Bíblia destruídos pelo juízo de Deus, a Bíblia diz que quando Cristo morreu, nós também diz que quando Cristo morreu, nós também morremos com ele. E nós morremos com ele morremos com ele. E nós morremos com ele porque nós entendemos porque nós entendemos que tudo aquilo que nós somos sem ele que tudo aquilo que nós somos sem ele tem que morrer, tem que morrer, merece morrer. E nós entregamos a morte. merece morrer. E nós entregamos a morte. E na hora que você abraça o juízo de E na hora que você abraça o juízo de Deus e concorda com o juízo de Deus e Deus e concorda com o juízo de Deus e acha o juízo de Deus bom e maravilhoso e acha o juízo de Deus bom e maravilhoso e correto, porque Deus tem que limpar o correto, porque Deus tem que limpar o mundo da sujeira e você se ajoelha mundo da sujeira e você se ajoelha diante de Deus, aceitando esse juízo, diante de Deus, aceitando esse juízo, você se descobre aos pés da cruz você se descobre aos pés da cruz e aí o seu pecado é tirado, porque você e aí o seu pecado é tirado, porque você concordou com o que Deus fez concordou com o que Deus fez e você entendeu que Deus é justo e bom, e você entendeu que Deus é justo e bom, como diz diz a carta aos Romanos, você como diz diz a carta aos Romanos, você descobre que ele é justo e justificador descobre que ele é justo e justificador daquele que tem fé em Jesus. daquele que tem fé em Jesus. Todo mundo teve que passar pelo Mar Todo mundo teve que passar pelo Mar Vermelho, Vermelho, mas os egípcios afundaram no mar. mas os egípcios afundaram no mar. Os santos, o povo de Deus foi batizado Os santos, o povo de Deus foi batizado através do mar. Mas é o mesmo mar. através do mar. Mas é o mesmo mar. É o mesmo mar. Então, irmãos, vejam que É o mesmo mar. Então, irmãos, vejam que só tem um jeito de encarar o juízo de só tem um jeito de encarar o juízo de Deus. Quando o fogo de Deus vier, só tem Deus. Quando o fogo de Deus vier, só tem um jeito de suportar isso. É se esse um jeito de suportar isso. É se esse fogo passar por você antes. fogo passar por você antes. Isso tem que passar por você antes. Você Isso tem que passar por você antes. Você tem que desejar essa bondade divina, tem que desejar essa bondade divina, essa justiça divina. Você tem que essa justiça divina. Você tem que concordar tanto com Deus que você vai concordar tanto com Deus que você vai concordar com os juízos de Deus. E você concordar com os juízos de Deus. E você vai concordar que o mundo precisa do vai concordar que o mundo precisa do reino de Deus. E aí você vai começar a reino de Deus. E aí você vai começar a orar para que o reino de Deus venha e orar para que o reino de Deus venha e você vai desejar essa nova criação. você vai desejar essa nova criação. E aí você vai fazer essas orações que os E aí você vai fazer essas orações que os anjos vão colecionar, porque elas vão anjos vão colecionar, porque elas vão fazer parte do juízo do mundo. fazer parte do juízo do mundo. Vejam que Apocalipse ensina, irmãos, por Vejam que Apocalipse ensina, irmãos, por incrível que pareça, que nas nossas incrível que pareça, que nas nossas orações feitas de acordo com a vontade orações feitas de acordo com a vontade de Deus, nós participamos do julgamento de Deus, nós participamos do julgamento e da salvação do mundo. e da salvação do mundo. Mas você faz essas orações ou você Mas você faz essas orações ou você gostaria que Deus esquecesse essa gostaria que Deus esquecesse essa história e deixasse o mundo rolando como história e deixasse o mundo rolando como está? está? Abra sua Bíblia no salmo, Abra sua Bíblia no salmo, salmo 13, salmo 13, ou melhor, Salmo 9. E depois nós vamos ler o Salmo 96. Vamos encerrar Salmo 9. Aqui nós temos uma oração exatamente alinhada com o que nós lemos exatamente alinhada com o que nós lemos em Apocalipse. em Apocalipse. Senhor, eu te louvarei de todo o meu Senhor, eu te louvarei de todo o meu coração, contarei todas as suas coração, contarei todas as suas maravilhas. Ó Altíssimo, em ti me maravilhas. Ó Altíssimo, em ti me alegrarei, exultarei, cantarei louvores alegrarei, exultarei, cantarei louvores ao teu nome. Quando meus inimigos se ao teu nome. Quando meus inimigos se acovardam, tropeçam e desaparecem da tua acovardam, tropeçam e desaparecem da tua presença. Pois tu defendeste o meu presença. Pois tu defendeste o meu direito e a minha causa. No tribunal te direito e a minha causa. No tribunal te assentaste julgando com justiça. Irmãos, assentaste julgando com justiça. Irmãos, estão vendo aqui? Essa é a oração dos estão vendo aqui? Essa é a oração dos santos debaixo do altar lá em Apocalipse santos debaixo do altar lá em Apocalipse 6. Tem várias assim em em no livro de 6. Tem várias assim em em no livro de Salmos. Verso 5. Repreendeste as nações, Salmos. Verso 5. Repreendeste as nações, destruíste os ímpios, apagaste o nome destruíste os ímpios, apagaste o nome deles para sempre e eternamente. Os deles para sempre e eternamente. Os inimigos foram consumidos, suas ruínas inimigos foram consumidos, suas ruínas são perpétuas, pois arrasaste suas são perpétuas, pois arrasaste suas cidades e aniquilaste a memória deles. cidades e aniquilaste a memória deles. Mas o Senhor está entronizado para Mas o Senhor está entronizado para sempre. Estabeleceu seu trono para sempre. Estabeleceu seu trono para julgar. Ele mesmo julga o mundo com julgar. Ele mesmo julga o mundo com justiça e governa os povos com retidão. justiça e governa os povos com retidão. Ele é um alto refúgio para o oprimido e Ele é um alto refúgio para o oprimido e um alto refúgio em tempos de angústia. um alto refúgio em tempos de angústia. Os que conhecem teu nome confiam em ti, Os que conhecem teu nome confiam em ti, porque tu, Senhor, não decepcionas os porque tu, Senhor, não decepcionas os que te buscam. que te buscam. Cantai louvores ao Senhor que habita em Cantai louvores ao Senhor que habita em Sião. Anuncie entre os povos seus Sião. Anuncie entre os povos seus feitos. Verso 12. Pois ele, o vingador feitos. Verso 12. Pois ele, o vingador de sangue, lembra-se deles e não se de sangue, lembra-se deles e não se esquece do clamor dos seus dos aflitos. esquece do clamor dos seus dos aflitos. Senhor, tem misericórdia de mim. Olha a Senhor, tem misericórdia de mim. Olha a aflição que me causam os que me odeiam. aflição que me causam os que me odeiam. És tu que me ergues das portas da morte És tu que me ergues das portas da morte para que eu conte todos os teus louvores para que eu conte todos os teus louvores nas portas da cidade de Sião e me alegre nas portas da cidade de Sião e me alegre na tua salvação. As nações se afundaram na tua salvação. As nações se afundaram na cova que abriram. Seu pé ficou preso na cova que abriram. Seu pé ficou preso no laço que armaram. no laço que armaram. O Senhor é conhecido pela justiça que O Senhor é conhecido pela justiça que executa. O ímpio caiu na armadilha dos executa. O ímpio caiu na armadilha dos seus próprios feitos. Os ímpios irão seus próprios feitos. Os ímpios irão para o Xol. Sim, todas as nações que se para o Xol. Sim, todas as nações que se esquecem de Deus. Pois o necessitado não esquecem de Deus. Pois o necessitado não será esquecido para sempre, nem a será esquecido para sempre, nem a esperança dos pobres será frustrada esperança dos pobres será frustrada perpetuamente. perpetuamente. Levanta-te, Senhor, que o homem não Levanta-te, Senhor, que o homem não prevaleça e as nações sejam julgadas na prevaleça e as nações sejam julgadas na tua presença. Senhor, provoca-lhes temor tua presença. Senhor, provoca-lhes temor que as nações saibam que não passam de que as nações saibam que não passam de mortais. mortais. Todos os dias você vê notícias ou no Todos os dias você vê notícias ou no jornal, no telejornal, em revistas, na jornal, no telejornal, em revistas, na mídia social de maldades, não vê? mídia social de maldades, não vê? Revoltantes, Revoltantes, meus irmãos, essas essas maldades que meus irmãos, essas essas maldades que você vê tem que se transformar em você vê tem que se transformar em orações na sua boca. orações na sua boca. É o que os salmos ensinam, porque você É o que os salmos ensinam, porque você não tem como carregar isso dentro de não tem como carregar isso dentro de você. Você tem que orar. Você tem que você. Você tem que orar. Você tem que orar crendo que existe um Deus justo no orar crendo que existe um Deus justo no céu que vai dar um jeito céu que vai dar um jeito e continuar orando para que o reino de e continuar orando para que o reino de Deus venha. E vai chegar o tempo, pode Deus venha. E vai chegar o tempo, pode demorar, porque inclusive o salmista demorar, porque inclusive o salmista diz: "Senhor, diz: "Senhor, tá demorando muito verso Salmo 13. Até tá demorando muito verso Salmo 13. Até quando, Senhor, tu te esquecerás de mim quando, Senhor, tu te esquecerás de mim para sempre?" Tem hora que parece que para sempre?" Tem hora que parece que não tem fim à espera, mas por causa da não tem fim à espera, mas por causa da ressurreição de Jesus, a gente sabe que ressurreição de Jesus, a gente sabe que ela tem fim. ela tem fim. Agora abra no Salmo 96, nosso último Agora abra no Salmo 96, nosso último trecho. Não é nem sempre a gente pensa nesses termos. Quando a gente fala de salvação, termos. Quando a gente fala de salvação, a gente fala da graça redentora, a gente fala da graça redentora, mas a gente só foi salvo porque o nosso mas a gente só foi salvo porque o nosso pecado foi punido em Jesus. pecado foi punido em Jesus. Irmãos, o juízo final não é uma má Irmãos, o juízo final não é uma má notícia, é uma boa notícia. notícia, é uma boa notícia. O credo apostólico inclui o juízo final. O credo apostólico inclui o juízo final. A gente também afirma que ele virá para A gente também afirma que ele virá para julgar os vivos e os mortos. julgar os vivos e os mortos. E o que o Salmo 96 verso 11 a 13 ensina E o que o Salmo 96 verso 11 a 13 ensina é exatamente isso. é exatamente isso. Alegrem-se os céus, regozije-se a terra, Alegrem-se os céus, regozije-se a terra, ruja o mar e tudo que nele existe, ruja o mar e tudo que nele existe, exulte o campo e tudo que nele há. Então exulte o campo e tudo que nele há. Então todas as árvores do bosque cantarão de todas as árvores do bosque cantarão de júbilo na presença do Senhor, porque ele júbilo na presença do Senhor, porque ele vem, vem julgar a terra e julgará o vem, vem julgar a terra e julgará o mundo com justiça e os povos com mundo com justiça e os povos com fidelidade. fidelidade. Irmãos, tem muita maldade no mundo. Irmãos, tem muita maldade no mundo. A gente tá à beira de uma guerra de A gente tá à beira de uma guerra de grande escala, de novo. grande escala, de novo. E tem maldades em todas as escalas. Quem E tem maldades em todas as escalas. Quem acompanha esse caso Epsen aí tá vendo acompanha esse caso Epsen aí tá vendo isso. isso. Mas, irmãos, tem uma boa notícia. Mas, irmãos, tem uma boa notícia. Deus vem julgar a terra. Isso é uma boa Deus vem julgar a terra. Isso é uma boa notícia. notícia. Deus vai trazer a sua justiça para o Deus vai trazer a sua justiça para o mundo. mundo. E o nosso Deus não ficou enterrado em E o nosso Deus não ficou enterrado em Auschwitz. Auschwitz. Ele é vivo. Ele ressuscitou Jesus como Ele é vivo. Ele ressuscitou Jesus como prova, diz Paulo, de que ele vai julgar prova, diz Paulo, de que ele vai julgar os vivos e os mortos. os vivos e os mortos. Agora, você que é igreja, você tem que Agora, você que é igreja, você tem que participar disso participar disso com as suas orações com as suas orações para que o reino de Deus venha. Nós para que o reino de Deus venha. Nós participamos do apocalipse, nós participamos do apocalipse, nós participamos dos atos salvadores de Deus participamos dos atos salvadores de Deus com as nossas orações. Vamos orar agora. com as nossas orações. Vamos orar agora. Enquanto os irmãos distribuem os Enquanto os irmãos distribuem os elementos, eu te convido a orar sobre duas coisas. Primeiro, que o seu coração se conforme com a justiça divina, que não exista com a justiça divina, que não exista nenhuma revolta no seu coração contra a nenhuma revolta no seu coração contra a justiça de Deus. justiça de Deus. Segundo, que você tenha esperança e Segundo, que você tenha esperança e comece a orar seriamente, mesmo que tome comece a orar seriamente, mesmo que tome sua vida inteira para justiça de Deus sua vida inteira para justiça de Deus ser feita no mundo.
Pontuação Geral
86
/100
Análise baseada na tradição Reformada / Calvinista
Um sermão expositivo sólido e pastoral de Apocalipse 8 que proclama o juízo vindouro de Deus como boa notícia, exortando os crentes a responderem ao mal com orações alinhadas à justiça divina, fundamentadas no sacrifício do Cordeiro e na esperança da redenção final.
Tema principal:
O juízo de Deus como boa notícia e o papel das orações dos santos na consumação da história
Você tem que abraçar o juízo de Deus... a minha condenação é boa... Eu preciso ser, eu devo ser condenado.
Doutrina: Justificação pela fé e a natureza da expiação substitutiva.
Tensão: A linguagem é forte e visa promover a concordância com a justiça de Deus. No entanto, na perspectiva reformada, o crente não 'abraça sua própria condenação' como um ato contínuo, mas abraça a Cristo que suportou a condenação em seu lugar. A afirmação 'minha condenação é boa' pode ser mal interpretada, como se o crente ainda estivesse sob condenação, em vez de ter sido justificado.
Correção sugerida: Clarificar a distinção entre concordar com a justiça de Deus que exige a condenação do pecado (que nós merecíamos) e a realidade de que em Cristo essa condenação foi totalmente satisfeita para nós: 'Nós devemos concordar plenamente com o veredito justo de Deus contra o nosso pecado, um veredito que, pela graça, foi completamente executado sobre Cristo, nosso substituto. Assim, abraçamos a cruz, onde a justiça e a misericórdia de Deus se encontraram.'
as sete trombetas são disparadas a partir do momento em que as orações alinhadas com a justiça de Deus são oferecidas.
Problema: Embora Apocalipse 8:3-5 mostre uma conexão simbólica entre as orações e o juízo, afirmar que as orações "disparam" o processo pode sugerir uma causalidade humana que minimiza a soberania absoluta de Deus no cronograma escatológico. O texto diz que o anjo pegou o incensário *depois* que a fumaça do incenso (com as orações) subiu, e então o encheu com fogo do altar (não das orações) e o lançou.
Risco pastoral: Pode criar a impressão de que a oração da igreja 'controla' o timing do fim, levando a uma ansiedade ou ativismo de oração como manipulação, em vez de submissão confiante à soberania de Deus.
Sugestão: Formular de modo a preservar a soberania divina: 'As orações dos santos, alinhadas com a vontade de Deus, são apresentadas diante do trono e, na perfeita sabedoria e tempo de Deus, fazem parte do processo celestial pelo qual Ele executa seus juízos, demonstrando que o povo de Deus participa, pela intercessão, dos propósitos redentivos e judiciais do Senhor.'
O sétimo selo é o final de um processo não exatamente de revelação dos atos finais de Deus na história, mas de antecipação... os seis selos são um zoom dentro do zoom do Evangelho de Mateus... zoom dentro do zoom dentro do zoom.
Problema: A metáfora do 'zoom' é uma construção homilética útil para explicar a repetição e intensificação das visões. No entanto, não é uma categoria exegética ou hermenêutica explícita no texto. O risco é apresentar uma chave interpretativa complexa como se fosse a única ou a mais correta.
Risco pastoral: Pode confundir os ouvintes com uma estrutura muito esquemática, ou fazer com que a compreensão do Apocalipse dependa dessa metáfora específica.
Sugestão: Apresentar a ideia como uma possível ajuda ilustrativa para entender a repetição de temas, deixando claro que é uma ferramenta pedagógica, não uma doutrina: 'Uma maneira de visualizar a relação entre essas visões é pensar em um foco que vai se aproximando progressivamente, revelando mais detalhes dos mesmos grandes eventos do fim.'
Pontuações de 0 a 100. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
O sermão está profundamente enraizado nas Escrituras, usando múltiplas passagens de forma geralmente coerente. A exegese do texto principal (Ap 8) e suas conexões com o Antigo Testamento são sólidas. Apenas pequenos deslizes em ênfases retóricas tiram uma pontuação perfeita.
Hermenêutica
Usa princípios de tipologia (Êxodo/Apocalipse) e cumprimento profético (Joel/Atos/Apocalipse) de forma consistente com uma hermenêutica reformada. A metáfora do 'zoom' é uma ferramenta homilética, não hermenêutica, mas é apresentada de forma que não distorce o texto.
Precisão Teológica
A teologia é majoritariamente precisa, com uma forte ênfase na soberania de Deus, na expiação do Cordeiro e na esperança escatológica. Há uma leve tensão na formulação sobre 'abraçar a condenação' que necessita de clarificação para evitar mal-entendidos sobre a justificação.
Compreensão Contextual
Aplicação Prática
A aplicação é clara, direta e profundamente pastoral: orar em alinhamento com a justiça de Deus, cultivar pureza de coração e manter a esperança no juízo final como boa notícia. Conecta a escatologia à vida devocional e ética de forma poderosa.
Clareza do Evangelho
O evangelho é apresentado de forma clara na centralidade do Cordeiro sacrificado (Ap 5) e na expiação substitutiva de Cristo. O chamado para abraçar a justiça de Deus leva diretamente à cruz. A ênfase no juízo como boa notícia é um aspecto importante, porém menos comum, da proclamação do evangelho completo.
Nestas dimensões, pontuações menores indicam melhor resultado.
Nível de Eisegese
Quase não há leitura de ideias externas para dentro do texto. O pregador se esforça para expor o que o texto diz e suas conexões bíblicas. A metáfora do 'zoom' é a aproximação mais próxima de uma ideia externa, mas serve mais como ilustração do que como interpretação forçada.
Risco de Heresia
Nenhuma heresia identificada. O conteúdo permanece firmemente dentro dos limites da ortodoxia cristã histórica e da confissão reformada.
Você tem que abraçar o juízo de Deus... a minha condenação é boa... Eu preciso ser, eu devo ser condenado.
Doutrina: Justificação pela fé e a natureza da expiação substitutiva.
Tensão: A linguagem é forte e visa promover a concordância com a justiça de Deus. No entanto, na perspectiva reformada, o crente não 'abraça sua própria condenação' como um ato contínuo, mas abraça a Cristo que suportou a condenação em seu lugar. A afirmação 'minha condenação é boa' pode ser mal interpretada, como se o crente ainda estivesse sob condenação, em vez de ter sido justificado.
Correção sugerida: Clarificar a distinção entre concordar com a justiça de Deus que exige a condenação do pecado (que nós merecíamos) e a realidade de que em Cristo essa condenação foi totalmente satisfeita para nós: 'Nós devemos concordar plenamente com o veredito justo de Deus contra o nosso pecado, um veredito que, pela graça, foi completamente executado sobre Cristo, nosso substituto. Assim, abraçamos a cruz, onde a justiça e a misericórdia de Deus se encontraram.'
as sete trombetas são disparadas a partir do momento em que as orações alinhadas com a justiça de Deus são oferecidas.
Problema: Embora Apocalipse 8:3-5 mostre uma conexão simbólica entre as orações e o juízo, afirmar que as orações "disparam" o processo pode sugerir uma causalidade humana que minimiza a soberania absoluta de Deus no cronograma escatológico. O texto diz que o anjo pegou o incensário *depois* que a fumaça do incenso (com as orações) subiu, e então o encheu com fogo do altar (não das orações) e o lançou.
Risco pastoral: Pode criar a impressão de que a oração da igreja 'controla' o timing do fim, levando a uma ansiedade ou ativismo de oração como manipulação, em vez de submissão confiante à soberania de Deus.
Sugestão: Formular de modo a preservar a soberania divina: 'As orações dos santos, alinhadas com a vontade de Deus, são apresentadas diante do trono e, na perfeita sabedoria e tempo de Deus, fazem parte do processo celestial pelo qual Ele executa seus juízos, demonstrando que o povo de Deus participa, pela intercessão, dos propósitos redentivos e judiciais do Senhor.'
O sétimo selo é o final de um processo não exatamente de revelação dos atos finais de Deus na história, mas de antecipação... os seis selos são um zoom dentro do zoom do Evangelho de Mateus... zoom dentro do zoom dentro do zoom.
Problema: A metáfora do 'zoom' é uma construção homilética útil para explicar a repetição e intensificação das visões. No entanto, não é uma categoria exegética ou hermenêutica explícita no texto. O risco é apresentar uma chave interpretativa complexa como se fosse a única ou a mais correta.
Risco pastoral: Pode confundir os ouvintes com uma estrutura muito esquemática, ou fazer com que a compreensão do Apocalipse dependa dessa metáfora específica.
Sugestão: Apresentar a ideia como uma possível ajuda ilustrativa para entender a repetição de temas, deixando claro que é uma ferramenta pedagógica, não uma doutrina: 'Uma maneira de visualizar a relação entre essas visões é pensar em um foco que vai se aproximando progressivamente, revelando mais detalhes dos mesmos grandes eventos do fim.'
nas nossas orações feitas de acordo com a vontade de Deus, nós participamos do julgamento e da salvação do mundo.
Equilíbrio bíblico: Enfatizar mais claramente que a participação pela oração é um meio ordenado por Deus dentro de sua soberania, não uma força independente que move sua mão. A oração é um ato de submissão e dependência, onde alinhamos nossos desejos com os dEle, que já determinou o fim desde o princípio (Is 46:10).
desejar só uma coisa... isso é a pureza de coração... Isso vai acontecer.
Equilíbrio bíblico: Lembrar que, embora a meta seja a perfeição (pureza de coração), o processo é contínuo e depende da graça santificadora do Espírito. É importante evitar uma linguagem que soe como uma realização completa nesta vida, mantendo a tensão bíblica entre o 'já' e o 'ainda não' da santificação (Fp 3:12-14).
Forte ênfase na soberania de Deus e na certeza de seu juízo justo como consolo e esperança em um mundo marcado pelo mal.
Deus vai mover o seu braço e vai julgar o mundo... isso não é uma má notícia, isso é uma boa notícia.
Impacto: Conforta os sofredores e os perseguidos, lembrando-os que a injustiça não terá a última palavra e que Deus é o Juiz justo.
Conexão rica e tipologicamente sólida entre o Êxodo, a aliança no Sinai, Pentecostes e a narrativa do Apocalipse, mostrando a unidade da história redentora.
A obra do cordeiro... é o novo êxodo... E em Apocalipse aparece o cordeiro e a profecia sobre a nova aliança, a constituição de reino e sacerdote.
Impacto: Edifica a congregação ao mostrar a fidelidade e o plano coerente de Deus através das Escrituras, fortalecendo a confiança na Palavra.
Chamado prático e pastoral para transformar a indignação com o mal em oração perseverante e alinhada com a vontade de Deus.
Essas maldades que você vê tem que se transformar em orações na sua boca... você tem que orar crendo que existe um Deus justo no céu que vai dar um jeito.
Impacto: Oferece um caminho espiritual saudável para lidar com a angústia e a raiva causadas pela injustiça, canalizando-as para a dependência de Deus.
Equilíbrio ao apresentar o juízo divino: não é vingança cega, mas parte da redenção completa que inclui a libertação da criação e do povo de Deus.
Deus vem julgar a terra. Isso é uma boa notícia... o juízo final não é uma má notícia, é uma boa notícia.
Impacto: Corrige uma visão distorcida e temerosa de Deus, apresentando seu juízo como um aspecto necessário e bom de seu caráter justo e de seu plano para restaurar todas as coisas.
Tema principal:
O juízo de Deus como boa notícia e o papel das orações dos santos na consumação da história
Tom pastoral:
A resposta correta diante do mal e da injustiça no mundo não...
Tese completa: A resposta correta diante do mal e da injustiça no mundo não é a perda da fé, mas a oração que se alinha com a justiça de Deus.
Suporte: Irmãos, muita gente perde a fé por causa das maldades do mundo... Mas a resposta da palavra de Deus à maldade do mundo é que Deus vem julgar a terra... a resposta correta diante do mal que há no mundo é a oração.
O livro selado de Apocalipse 5 é o termo de posse da terra,...
Tese completa: O livro selado de Apocalipse 5 é o termo de posse da terra, e o Cordeiro, por seu sacrifício, tem o direito de abri-lo e executar o juízo e a salvação.
Suporte: Esse livro, irmãos, como a gente vai ver ao longo do Apocalipse, é o termo de posse da terra... o cordeiro foi morto para comprar e resgatar essas pessoas...
Textos:
A estrutura de selos, trombetas e taças em Apocalipse repres...
Tese completa: A estrutura de selos, trombetas e taças em Apocalipse representa um 'zoom' progressivo nos eventos finais, mostrando a intensificação dos juízos de Deus e a aproximação da salvação.
Suporte: Quando a gente chega aqui em Apocalipse, os seis selos são um zoom dentro do zoom do Evangelho de Mateus... cada vez que você vai dando um zoom, os mesmos juízos... vão se repetindo numa escala muito mais intensa.
As orações dos santos, oferecidas no altar celestial, são pa...
Tese completa: As orações dos santos, oferecidas no altar celestial, são parte integrante e até mesmo o 'disparador' dos juízos finais de Deus.
Suporte: todo esse processo, como ele é disparado? Ele é disparado em um período de oração... essas orações são misturadas com o fogo do altar e lançadas sobre a terra... as sete trombetas são disparadas a partir do momento em que as orações alinhadas com a justiça de Deus são oferecidas.
Textos:
Para suportar o juízo vindouro de Deus, o crente deve primei...
Tese completa: Para suportar o juízo vindouro de Deus, o crente deve primeiro abraçar a justiça divina, concordando com ela e sendo purificado por ela, o que acontece através da obra de Cristo e do Espírito Santo.
Suporte: só tem um jeito de encarar o juízo de Deus... É se esse fogo passar por você antes... Você tem que concordar tanto com Deus que você vai concordar com os juízos de Deus... na hora que você abraça o juízo de Deus... você se descobre aos pés da cruz.
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto do ritual celestial e da intercessão. O pregador conecta bem com a imagem do altar e do incenso como símbolo das orações.
Questões Exegéticas
Nenhum problema maior identificado. A associação com Êxodo 19 é tipologicamente válida.
Uso Contextual
Usado corretamente para estabelecer a identidade do Cordeiro e sua autoridade para abrir o livro. A conexão com o Êxodo (libertação para ser reino e sacerdotes) é apropriada.
Questões Exegéticas
Nenhum problema maior identificado.
Uso Contextual
Aplicação válida para explicar a relação entre o sofrimento da criação, o juízo e a esperança da redenção final. Integrada de forma coerente com o tema de Apocalipse.
Questões Exegéticas
Nenhum problema maior identificado.
Uso Contextual
Usados corretamente para mostrar o padrão escatológico do 'dia do Senhor' que permeia ambos os testamentos e sua relação com os eventos descritos em Apocalipse.
Questões Exegéticas
Nenhum problema maior identificado.
Uso Contextual
Usado de forma apropriada como exemplo de oração que anseia pela justiça e juízo de Deus, alinhando-se com o clamor das almas sob o altar (Ap 6:9-11).
Questões Exegéticas
Nenhum problema maior identificado.
Diagnóstico geral:
Sólida
Refinar a linguagem sobre a relação entre oração e juízo divino para evitar qualquer sugestão de que a oragem humana determina o tempo de Deus.
Esclarecer a afirmação sobre 'abraçar a própria condenação' para garantir que a doutrina da justificação pela fé em Cristo não seja obscurecida.
Na aplicação sobre pureza de coração, incluir um lembrete da graça santificadora contínua e da luta contra o pecado nesta vida.
Manter o excelente uso da tipologia bíblica e das conexões intertestamentárias, que enriquecem a compreensão do texto.
Continuar a enfatizar o tom pastoral de consolo e esperança baseado na soberania e justiça de Deus, que é uma grande força deste sermão.
Resumo em uma frase:
Um sermão expositivo sólido e pastoral de Apocalipse 8 que proclama o juízo vindouro de Deus como boa notícia, exortando os crentes a responderem ao mal com orações alinhadas à justiça divina, fundamentadas no sacrifício do Cordeiro e na esperança da redenção final.
Esta análise foi realizada considerando a perspectiva teológica da tradição Reformada / Calvinista (Igreja Esperança). As pontuações refletem a fidelidade às doutrinas desta tradição específica.