ESCOLA BEREANA | Lição 13-Reconciliação e Acolhimento Cristão - Filemom | Prof.Anderson | 26/06/2026

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Ei, som. Ei, som. >> Ei, som, som, som, som, som. ajohar, vamos orar. Ar um tempo de oração. Senhor Deus e soberano Pai, quero te agradecer, meu Senhor, por este momento de aprendizado, por este momento onde nós nos deslocamos das nossas casas para estar presente aqui neste momento, Senhor, para nos deleitarmos na tua palavra, para termos um momento de comunhão, para sairmos daqui edificados, meu Deus. Que o Senhor venha falar aos nossos corações. Que o Teu nome seja exaltado, Senhor, para todo sempre. Estamos aqui, meu Deus, de joelhos nesta noite, orando, meu Deus, para ti, pedindo que o Senhor abra a porta da palavra, Senhor. Que o Senhor venha usar o Anderson poderosamente. Usa ele como vaso escolhido, meu Deus. Que da sua boca não saiam apenas palavras suas, mas que sejam palavras da tua glória, ó pai, para que o teu povo seja transformado, meu Deus. a fim de que possamos sair daqui esta noite, meu Deus, diferente da forma que entramos, pois somos completamente dependentes de ti, ó Deus. Então, estamos clamando a ti, Pai, que o Senhor venha, meu Deus, acalentar ao nosso coração, que o Senhor traga um renovo, ó Pai, que o Senhor comece a batizar nesta neste lugar, que o Senhor fale nossos corações, que o teu mover seja um ambiente diferente aqui esta noite. Meu Pai, tens liberdade aqui, meu Deus. Que teu espírito recaia sobre nossas cabeças. Eu entendo que aquilo que o Senhor fez em Atos 2 está dando continuidade até hoje, meu Deus, porque o Senhor tem uma igreja que clama, uma igreja que se prostra, Pai, diante de ti, uma igreja que te busca, Senhor, uma igreja que está sedenta pela tua palavra, pois tínhamos todos os momentos contrários para não vir aqui essa noite, mas nos deslocamos para estar aqui, meu Senhor, para ouvir a tua palavra, meu Deus, sair daqui talvez hoje com uma resposta, meu Deus, aquilo que temos falado em nosso secreto, aquilo que só o senhor sabe. Mas talvez hoje através dessa lição, o Senhor possa falar, meu Deus, falar sobre a carta de Filemon, que trata sobre uma reconciliação. Ó pai, eu não sei aqui esta noite quem precisa se reconciliar com o senhor ou com alguém ou um parente, seja o que for, mas que o Senhor traga um renovo, ó Senhor. Que teu espírito, meu Deus, venha tocar nos nossos corações. Que possamos ser reanimados, meu Deus, reavivados, ó Pai. Ô Senhor, reaviva, meu Deus, a tua obra. Ó Pai, estamos aqui clamando esta noite, meu Deus. Colocamos a ti, Pai, todos os nossos problemas. A tua palavra diz que o seu julgo é manso, meu Deus. Ó Espírito Santo, estamos aqui clamando por um momento, meu Deus, de comunhão contigo, Pai. Que possamos daqui sair daqui esta noite, meu Deus, diferentes. É isso que eu te peço, Pai. Eu não sei o que cada um tem passado esta semana ou como ou que aconteceu, se alguma algum impedimento, seja o que for, Pai, o Senhor sabe, mas o Senhor pode tratar, Pai. Sabemos que o Senhor pode nos curar, seja de uma enfermidade, seja de um alguma dor, meu Deus, seja de um luto. A tua palavra diz, Senhor, que haverá um dia que não haverá mais dor, nem pranto, nem choro, porque as primeiras coisas se passaram, Senhor. Céus e terras passarão, mas a tua palavra não há de passar, Senhor. Ela que nos sustenta, meu Deus. Ela que nos guarda, ela que nos resguarda, meu Senhor. Então, esta noite, eu te peço, meu Deus, que o Senhor venha falar aos nossos corações. Eu te peço, meu Deus, usa-nos esta noite, que possamos ter um momento, meu Deus, em que o Senhor trate cada um de nós, fale nossos corações. Ô Espírito Santo, estamos clamando a ti como igreja, ó Pai, como igreja clamando a ti. Aviva a tua obra, Senhor. Que o Senhor possa, meu Deus, trazer mais pessoas pra escola. Que as pessoas possam compreender quão importante é o teu ensino, quão importante é o aprendizado, Senhor, ao que não pode ser negligenciado na nossa caminhada cristã. Que as pessoas levem com mais seriedade a tua palavra, Senhor, porque só há uma forma de nos relacionarmos com o Senhor de forma profunda e íntima através da tua palavra. através da tua palavra, o Espírito Santo vai falando a nossos corações e vamos seros moldados de acordo com a tua vontade, Senhor. Começa a extingar em nós esse desejo, essa fome, Senhor, de ler a tua palavra, de praticar a tua palavra, meu Deus, de ser de ser pessoas que vivem a tua palavra. A tua palavra diz que aquele que tem os teus mandamentos e os guarda, este é o que te ama. E nós queremos te amar cada vez mais, meu Deus. Queremos te amar profundamente, constituir um relacionamento, meu Deus, fundamentado na tua palavra, fundamentado na rocha que é ti, ó Pai. É isso que eu te peço, Senhor, em nome de Jesus. Amém. Aleluia. Senhor, meu amado Deus e Pai, nós queremos neste momento clamar pelo poder que há no sangue do teu filho Jesus. Queremos louvar, Senhor, bendizer o teu santo nome, porque o Senhor é bom, ó Pai. Mais uma vez, Senhor, vem te agradecer pelo dia de hoje, ó Pai, e pela oportunidade de poder estar aqui, Senhor, para conhecer mais de Ti, para aprender mais do teu reino, ó Pai, para ter comunhão com os irmãos, Senhor. Ô, Senhor, como é maravilhoso, ó Pai, estar na tua presença, Senhor. Estar no meio, ó Pai, onde a tua palavra, Senhor, ela nos ajuda a crescer, ó Pai. Ela nos aponta, Senhor, a direção. Ela é alicerce, Senhor, para nossas vidas, ó Pai. que nós possamos, ó Pai, como foi orado aqui pelo Antônio, ó Pai, nos aprofundarmos, ó Pai, no Teu conhecimento, na tua palavra, ó Pai, porque ela nos transforma, Senhor, ela nos abre os olhos, nos dá discernimento, ó Pai, ela nos baliza, Senhor, segundo a tua vontade, ó Pai. Ô Deus, agradecemos a ti, ó Pai, por este local, ó Pai, de aprendizado, Senhor, pelos grandes homens de Deus, ó Pai, que passa por aqui, ó Pai, pelo anjo dessa igreja, ó Pai, nós louvamos e agradecemos o teu santo nome, Senhor. Muito obrigado, Senhor, porque o Senhor nos permite, ó Pai, estar no local, Pai, onde nós temos liberdade de cultuar, Senhor, liberdade, ó Pai, de te adorar, ó Pai. Existem lugares no mundo, ó Pai, que isso não existe, mas aqui nós somos libertos para isso, Pai. Muito obrigado, Pai. E que possamos continuar, Senhor, libertos, ó Pai, para adoração, ó Pai. Mas que essa liberdade, ó Pai, não venha nos nos eh desaproximar de ti, ó Pai. Que nós possamos ter a intenção, ó Pai, de estar contigo em todo tempo, ó Pai. Que aquilo, Senhor, que nós aprendemos e lemos, ó Pai, sobre a tua palavra, ela seja verdade em nosso coração, Senhor. Que nós não venhamos apenas aqui, Senhor, cumprir, Senhor, um protocolo. Que nós não vemos aqui apenas para, Senhor, eh, estarmos em uma reunião, Pai, mas que nós possamos ter a intenção, ó Pai, de estarmos de pé, Senhor, sabermos, ó Pai, que estamos aqui nos enchendo, ó Pai, para chegar lá fora e nos esvaziarmos, ó Pai. Existem muitas pessoas, ó Pai, que estão indo a passos largos para o inferno, ó Pai. Deus, estamos passando por um momento aqui, Senhor, de festa no mundo, Senhor, pela festa do futebol, ó Pai, onde coisas são consagradas, são consagradas e não são para ti, ó Pai. Que o Senhor tenha misericórdia dessas vidas, ó Pai. Que eles possam, Senhor, ter contato, Senhor, com o Deus verdadeiro, ó Pai, o Deus que dá vida, ó Pai. O Deus que comunica, Senhor, amor, vida, ó Pai. Que o Senhor venha abençoar, Senhor, homens e mulheres de Deus, ó Pai, a se colocarem de frente, Senhor, na batalha, ó Pai, a entendermos, ó Pai, que o mundo espiritual, Pai, não é irreal, Senhor. Pelo contrário, Senhor, que nós possamos, ó Pai, ter entendimento e discernimento, Senhor, do caminhar no espírito, ó Pai. Que nós possamos ser verdadeiros adoradores como a tua palavra nos ensina, que o Senhor procura, ó Pai. Ô Deus, abençoa, Senhor, o professor Anderson que irá ministrar a palavra, ó Pai, meu amado Deus, que aquilo que o teu filho estudou, pai, que o Senhor venha usar, ó Pai, aqui neste dia, nesta noite, ó Pai, amado, aqueles que ainda não chegaram aqui, que o Senhor possa trazer em segurança, Pai, abençoando, Senhor. Ô Deus, daqui a pouco também vai ter uma vigília aqui, ó Pai, e que o teu nome aqui seja glorificado, ó Pai. Que senhor respostas, Senhor, possam ser respondidas, ó Pai. Ô Senhor, que a tua boa e poderosa mão, Senhor, venha nos guiar, ó Pai, de acordo com a tua santa vontade, ó Pai. Abençoa, Senhor, os teus filhos neste lugar, ó Pai, amado Deus, pastor Ronaldo, pastor Adivanei, pastor Fernando, Pai, que fazem esse trabalho, Senhor. Que o Senhor possa estar abençoando teus filhos, ó Pai, dando a eles entendimento, Senhor, dando a eles, ó Pai, mais do teu espírito, ó Pai. Abençoa as pessoas que que frequentam aqui, ó Pai, aqueles que estão vendo pela internet, ó Pai, que a tua boa e poderosa mão esteja na cara de cada um, ó Pai. ó Pai. >> Ô Deus, é o que te pedimos e oramos no santo nome do teu filho Jesus. >> Amém. Pai, nós queremos glorificar o teu nome, Senhor, nesta noite. Queremos render, Senhor, adoração diante da tua presença, Senhor, com júbilo, em gratidão, Senhor, aquilo que tu tem nos possibilitado, Senhor, viver. Obrigado, Senhor, porque esse dia o Senhor nos fez e esse dia, Senhor, tu nos colocaste de pé. Obrigado, Senhor, pela oportunidade de estarmos na tua casa, de podermos, Senhor, contemplarmos, Senhor, a Tua presença, podermos, Senhor, ter relacionamento contigo, como aqui foi orado, não somente, Senhor, nas nossas casas, mas também poder, de maneira pública, professar as nossas fé, processar, Senhor, dentro de nós aquilo que o Teu evangelho, Senhor, pode fazer como transformação em nossos corações, Senhor, enquanto te adoramos, enquanto te exaltamos, Enquanto aprendemos a tua palavra, somos transformados, Senhor. Somos, Senhor, direcionados a um tempo, Senhor, em que nós vamos crescendo na Tua presença, onde vamos amadurecendo, Senhor, na jornada de vida cristã. Obrigado, Senhor, porque é isso que tu tem nos possibilitado, o aprendizado, o ensino. Muito obrigado, Senhor, porque através disso nós temos, Senhor, possibilidade de enxergar, de discernir, de poder compreender, Senhor, este tempo pela Tua palavra. Um tempo, Senhor, que muit das vezes apresenta coisas que não tem relação nenhuma com a tua vontade, com o teu querer, mas obrigado porque nós não estamos cegos, Senhor, a esses acontecimentos. Nós temos na tua palavra a oportunidade de enxergar, de poder discernir e de saber, Senhor, fazer escolhas acerca das coisas mais naturais das nossas vidas, como aquilo que nós vemos, como aquilo, Senhor, que nós falamos, como aquilo que nós pensamos, que nós possamos ser de fato, Senhor, um reduto daquilo que diz respeito à tua bondade, o teu amor e que nós venhamos nos apartar das coisas do mundo. Senhor, nos ajuda com a tua boa mão, Senhor, a seguir aquilo, Senhor, a qual nós temos proposto como caminhada diante de ti. Ajuda cada um dos teus filhos, Senhor, que aqui estão, que t, Senhor, disponibilizado as suas vidas como aprendizes, como discípulos. Ajuda ele, Senhor, a crescer na tua presença, a crescer, Senhor, como um pequeno Cristo, literalmente, que imita aquilo que tu ensinou, aquilo que tu fez, de forma com que possa resplandecer no mundo a tua glória, a expressão, Senhor, da tua vontade e do teu querer. Nós pedimos a Ti, Senhor, uma bção especial esta noite, Senhor, sobre a vida do professor Anderson Paulo. Que tu venha guardar o teu filho, Senhor. que tu venha cobrir ele com o teu sangue. Dê ele autoridade, Senhor, através da iluminação do teu santo espírito na palavra, para que esta noite seja comunicado, Senhor, a tua vontade, como o Bruna aqui orou, como o Antônio orou, talvez, Senhor, nesta noite alguém aqui que precisa de uma resposta veio aqui para poder estudar a tua palavra. E tu pode trazer uma direção, tu pode trazer, Senhor, um direcionamento, uma resposta, Senhor, porque assim nós cremos que a tua palavra tem poder, poder, Senhor, de penetrar na nossa alma e fazer com que a tua vontade se estabeleça. É o que eu oro a ti nesta noite. Desde já eu te agradeço em o nome de Jesus. E todos digam amém se coloque em seus lugares. >> Aí acho que tem que botar no 23, hein? Bom, até eu tô com calor. >> Temos algum alguma canal? canal? >> Não tem uns >> Olá, queridos pais. do Pai. >> Amém. >> Bom tê-los aqui. Eh, vamos lá os anúncios antes de nós começarmos aqui. Ah, bom, pessoal já sabe Escola da Palavra as terças-feiras. Agora no formato, não, perdão. Ah, é verdade. Escola da Palavra no domingo agora. [risadas] Domingo agora. EDP, escola bíblica, né? Eh, escola bíblica e seminário teológico semipresencial com os pastores Edivaneir, pastor Antônio, pastor Antônio, né, pastor Gabriel, é, não é verdade? Estão aqui as segundas-feiras, 19 horas. Essas últimas segundas-feiras foram só festa, nada de ministrações, nada, só festas, só eventos, >> só eventos, né? Mas é isso, quem não conhece, culto da palavra, terças-feiras, 19 horas, culto da palavra. Agora sim, agora é mensagem. Agora ensina, em China é na Escola Beriana e na EDP. Escola Beriana, você sabe, alguns amigos de vez em quando também perguntam no chat, né? Estão passando lá e eles v verificam a mensagem aqui, ficam lá magnetizados, né? Ficam agarrados ali na presença da da coisa e perguntam quando é que é a escola beriana. Sexta-feira, 19 horas, nós nos reunimos aqui um pouco antes para oração, para tomar um cafezinho. Nós geralmente começamos às 19:30 a transmissão. Daí eu vou até perguntar depois aí aqui pro Antônio aqui, pro Diego aqui se eles estão vendo aí, se tá tudo OK, se tem se tá o som, se tá tudo direitinho. O a leitura desse, desse mês, Daniel, Oséias e o Salmo do 111 ao 120. Eh, o nosso versículo bíblico básico, nosso o tema do mês, né? Versículo do mês. Eu até tô com vergonha, né, de colocar aqui, porque eu acho que se eu falar o o versículo 11 do Salmo 119, todo mundo conhece, né? Ah, o problema é que às vezes a pessoa esconde a palavra tão bem que não consegue achar. [risadas] É, escondeu, escondeu e não consegue achar. Mas vamos lá. escondição >> para eu não pecar contra ti. Maravilha. Glória a Deus, né? Próximo. Meu Deus, nós temos mais anúncio aqui do que o break comercial da rádio Tupi. Mas vamos lá, você e sua família, oração, né? Projeto da Evec, Brasil, Estados Unidos e Portugal e o pastor Ronaldo de Jesus. Pode incluir aí com motivo de oração. Campanha do agasalha, aquecendo os que mais precisam. 7 de junho a 2 de agosto. 2 de agosto é uma data importantíssima no calendário mundial. É o meu aniversário, né? >> Dois cobertores, casacos, toucas e blusas de frio em bom estado. Bom estado. Isso é bem interessante, né? A pessoa gera às vezes vai doar lá o casaco lá que não quer mais. Imagina tá lá embençado, tá queimado lá, né? A pessoa queimou com ferro. É, não pode não, né? É não pode. Aí não pode. E mais alguma coisa, Diego? >> Ah, o Cfec, velhinho, já não acabou a inscrição do CEFEC, não. >> Não, agora que abriu. >> É, agora que abriu. >> Aí era só espera. Agora que abriu a >> Meu Deus, meu Deus. >> A procura maior do que os ingressos pra Copa, né? Curso de formação de de educadores cristãos na sua 31ª edição, né? Lagas limitadas e pastor Fernando não tá aí. Save the date. date. Esse é o evento, é a conferência, tô falando com o pessoal que tá na internet também. é a nossa conferência de ensino. Esse ano nós vamos ter a a primeira parte da do Alicados na Palavra, que é a abertura com o café literário. E nesse ano nós vamos ter, por favor, Diego, nosso querido pastor Luís Saião. Esse é considerado o maior hebraísta brasileiro, a pessoa que fez a tradução da Bíblia NVI. É claro, ele me ligou, pediu alguns conselhos, eu dei generosamente, né? Mas a parte, a maior parte foi ele que fez. Eu tenho que reconhecer o mérito é dele, né? Pastor Luis é um homem de Deus e é um uma pessoa muito bem humorada. Eu tenho certeza que a gente vai ter um um evento fantástico com a presença dele e vai estar pela manhã nessa parte que é ingressada, mas às 18 horas, né, qual 18 horas, 18:30, a terceira parte da conferência, o nosso querido pastor Luiz Sa vai estar aqui com a plenária, aberto para todos. Mais alguma coisa, Diego? Já tô cansado de tanto anúncio já. Ah, o valor R$ 60 é o ingresso e ele vai estar sendo vendido, né, hoje mesmo, no final da >> da Beriana. Nós temos alguns cambistas gospel aqui >> que vão vender para vocês por 590 [risadas] 59,99 sem troco. Mais alguma coisa, Diego? Graças a Deus, já não aguentava mais tanto. É a Beriana do anúncio. A partir da sexta-feira que vem, meus irmãos, alguns que estão aqui, que quiserem vir, nós vamos ter a Bereana do Descarrego. Vai ser um Vai ser um um momento aí especial pra gente, >> né? para, é claro, só chamar homem de Deus aqui, só a gente do monte do reterno. Mas hoje para a ministração da nossa última lição do trimestre, receberemos com muita alegria, alegria, né, a presença do nosso querido, gigante gentil, professor Anderson Nogueira. Nogueira. Aí recebido com entusiasmo, né? Deus abençoe. Obrigado. Fique à vontade. >> A paz do Senhor Jesus. Amém. >> Amém. >> Glória a Deus. Deixa eu me acertar aqui. Glória a Deus. Agradecer a Deus por essa oportunidade, pastor Edvanei, pastor Ronaldo. Agradecer a presença de cada um de vocês que se dispôs a estar na casa do Senhor para aprender mais um pouco da palavra de Deus. Eh, aqueles que não me conhecem, me chamam Anderson Nogueira, Anderson Paulo Nogueira, sou professor desta igreja aqui, professor de teologia, escola dominical e é um prazer muito grande estar com vocês nesta noite. Eh, amados, hoje nós vamos decorrer aqui a última a ula desse desse trimestre. A lição 13, ela é a última aula do trimestre. Ela fala de Paulo escrevendo a Filemão. Uma carta de Paulo escrevendo a Filemão, mas não é a última carta de Paulo, né? É a última lição. Reconciliação e acolhimento cristão. Nós Reconciliação e acolhimento cristão. Nós temos aí o texto básico da lição que se encontra em Filemão 1 de 10 a 11 e de 15 a 21. Nós vamos ler Filmão 1, está na revista de 10 a 11 e de 15 a 21. Paulo, prisioneiro de Jesus Cristo e o irmão Timóteo, ao amado Filemão, nosso cooperador. Peço-te por meu filho Onésimo que gerei nas minhas prisões. Versículo 11. O qual noutro tempo te foi inútil, mas agora a ti e a mim muito útil, e eu te tornei a enviar. Porque bem, pode ser que ele se tenha separado de ti por algum tempo, para que retivesses para sempre ou retivesses para sempre, já não como servo, antes mais do que servo, como irmão amado, particularmente de mim, quanto mais de ti, assim na carne como no Senhor. Sim. Pois, Pois, se me tens por companheiro, recebe-o como a mim mesmo. E se te faz e se te fez algum dano ou se ele te deve alguma coisa, põe isso na minha conta. Eu, Paulo, de minha própria mão, escrevi e eu pagarei para não dizer que ainda mesmo a ti próprio, a mim te deves? Sim, irmão, eu me regozijarei de ti no Senhor. Reanima o meu coração no Senhor. Escrevi-te confiado na tua obediência, sabendo que ainda farás mais do que digo. Amém. >> Amém. >> E o texto áurrio da lição, eh, acho que não tá funcionando. Dá um só um cliquezinho aí, tá? Bom, vamos ver que se está ligado agora. Ligou, né? Opa, deixa eu ver aqui. Foi. Agora foi o texto áuro da da lição. Escrevi-te confiado na tua obediência, sabendo que ainda farás mais no que digo. Mais do que digo. E os objetivos da lição, meus irmãos, está aqui. Vamos lá. É reconhecer. Reconhecer que, embora marcado pelo pecado, todo convertido é feito nova criatura em Cristo. Segundo objetivo é discernir que a fé em Cristo ressignifica relações de responsabilidades sem renunciar a justiça nem à graça e perceber perceber como a intercessão de Paulo promoveu reconciliação entre Filemon e Onésimo. Vamos lá, amados. Filemão, como está aqui na revista, uma breve carta paulina com apenas 355 palavras. Mas, amados, ao discorrer, ao ler, Filemão, algumas vezes, eu pude notar ali uma presença muito grande, uma manifestação muito grande da graça de Deus. A graça de Deus que envolve a graça salvadora, a graça transformadora na vida por intermédio do apóstolo, que nós o conhecemos como apóstolo da graça, se manifestando na vida de Onionésimo e se manifestando não só na vida de Onésimo, mas ao entorno de Paulo e todos que estão presentes naquele momento, a quem ele dirige a esta carta. Ela alcança a graça de Deus, a Filemon, alcança as pessoas que estão em volta. E existe ali um grande mover do Espírito Santo naquele movimento ao escrever a carta a Filemon. Nesse momento, aonde está Paulo? Paulo, ele está na sua primeira, na sua primeira prisão ali, na primeira vez que ele, ele foi preso por volta de 60 a 62 depois de Cristo. Ali ele tinha a liberdade de estar numa numa prisão domiciliar. A segunda prisão de Paulo foi uma prisão completamente diferente. Ele não teve esse tipo de liberdade. Mas na primeira prisão, ao escrever essa carta, ele está ali sendo guardado por guardas pretorianos, mesmo algemados, mas tinha a liberdade de receber na prisão, naquela prisão domiciliar, algumas pessoas. E é dentro desse contexto que ele conhece a quem? a Onésimo. Onésimo, um escravo, um escravo de de Filemão que dado certo momento a a palavra de Deus nos diz e nos orienta e nos ensina aqui que ele ele fugiu. Há de se por sinal que ele estava devendo também poderia ter feito alguma coisa que estava devendo ao seu senhor. E a distância onde ele sai que é de Colossos até Roma, aproximadamente 1600 km. Irmãos, eu fiquei imaginando naquela época uma pessoa se deslocar, pastor Ronaldo, 1600 km de forma precária. Mas Deus, na sua infinita graça, vontade, ele direciona a Onésimo a Roma. E ele ali ele encontra quem? encontra Paulo preso, mas ali cheio da presença de Deus, cheio da graça de Deus, ele prega o evangelho. Aquele homem, ele é alcançado pelo poder de Deus. Aquele homem, ele é transformado pelo poder de Deus. 1600 km >> daqui a Cuiabá. Você imagina andando quanto aquele homem passou, mas para tudo existe um propósito na vida. Eu tenho certeza que durante essa caminhada Onésimo pensou em em em trocar de direção, se acomodar em outras cidades, mas Deus tem um propósito específico para cada um de nós. E ele alcançou a Paulo. E Paulo, ele se encantou, pregou ali o evangelho e aquele homem se torna útil a Paulo. Ele começa ali se envolver e vira um não vou dizer um servo, mas um companheiro, um ajudador também no ministério de Paulo. Mais à frente nós vamos entender aqui um mistério que eu li e eu fiquei impressionado nessa questão de mensageiro, porque Onésimo ele teve um papel principal no envio das cartas de Paulo. E eu fiquei sabendo hoje, eu não sabia que Onésimo foi um dos precursores do envio das cartas a Éfeso, a Colossos, porque ele e Tíquico, como em Colossenses fala, ele era o companheiro que levava juntamente com as cartas de Paulo. Então, Onésimo tinha um papel fundamental no ministério de Paulo, um homem escravizado, um homem que fugiu, um homem que ainda devia sociedade, mas dado certo momento ele foi envolvido pela graça salvadora e a graça transformadora de Deus. Deus pode muitas coisas. Aleluia. Deus pode tudo. E naquele homem, ele fez um grande mistério. E esse mistério acompanha, olha só, irmãos, essas ações acompanham a história e chega até nós, mostrando que essa graça, essa mesma graça que o envolveu, ela continua nos envolvendo e nos transformando nos dias atuais. Primeira prisão, ela acontece no período de 60 a 63 depois de Cristo. Pode ele ali, ele pode receber visitas, né? Ele pode pregar o evangelho livremente, mas a segunda prisão de Paulo, não está na revista, foi completamente diferente. Ela assim, ela aconteceu ali entre 66 a 69 depois de Cristo. Foi sobre um severo regime do imperador Nero, que culpou os cristãos pelo incêndio de de Roma. E Paulo foi tratado como um prisioneiro comum, porque devido a sua cidadania romana, ele não podia ser crucificado. Ele acaba sendo decaptado. É ali, depois dessa segunda prisão, que ele é morto e decaptado. Aqui nós temos uma uma imagem da a que são essas imagens são reais, né? Eh, a prisão que apóstolo Pedro e Paulo estiveram, né? A Marmétum, o senhor esteve lá, pastor? Não. Mametnum em Roma. E aqui o calabouso, aonde ele ficou aprisionado pela segunda vez e sofreu seu martírio aqui. Realmente ele sofreu muitas dores, um lugar escuro até hoje eh os turistas vão, tem que descer, o negócio é bem complicado. E lá um um lugar úmido, um lugar sombrio. E Paulo esteve ali preso por bastante tempo. Irmãos, eu queria trazer algo, algo especial, um paralelo para vocês, para ilustrar e o posicionamento e a vida de Onionésimo antes de Cristo, de ele aceitar a Jesus Cristo e Onésimo depois, quando a graça o alcança, depois de Cristo. E nesse exato momento também um paralelo com o que Paulo estava sofrendo, que o que Paulo estava vivendo. éso escravo sem Cristo, condição de pecador antes da graça. graça. Ele era fugitivo, culpado, marginalizado sobre o peso da lei. Tinha medo. Romanos 6:20 nos fala que quando vocês eram escravos do pecado, estavam livres da justiça. Ele vivia com medo da condenação humana e vivia na servidão do pecado. Porque se ele fosse pego, ele poderia sofrer penalidades severas até a morte, pastor. Então ele vivia com um medo muito grande de ser penalizado por aquela condição de ser um fugitivo e ele ainda não tinha sido alcançado pela graça. Onésimo, ele tinha por si uma identidade e propósito inútil e sem rumo. antes de receber a graça de Deus na sua vida, a vida de Onésimo era uma vida fútil e inútil, sem um propósito específico. Mas Deus quando entra na nossa vida, pastor, tudo muda. Glória a Deus. Aquele homem que tinha uma vida, era um escravo, um fugitivo, ele recebe a graça de Deus na sua vida e tudo vai mudar na vida daquele homem. Filemão 11:11 diz que o qual noutro tempo te foi inútil. Isso Paulo se referindo a Filemon em outro tempo, quando ele era escravo seu, ele era um homem inútil. Mas depois, depois Paulo continua, mas agora ele é útil porque ele foi transformado pelo poder de Deus. Aleluia. Efésios 2:12 fala assim: "Estáveis sem Cristo, separados da comunidade, não tendo esperança." Efésio, irmãos, e sem Deus no mundo. E quantas pessoas se encontram nesse mesmo estado como Dionésimo nos dias atuais? Pessoas desilugidas, pessoas escravizadas pelo pecado, pessoas sem rumo, sem objetivo de vida. Mas ainda existe uma esperança. Existe uma esperança. Eu quando me deparei com com essa com essa história, irmãos, eu fiquei emocionado, sabe? Fiquei emocionado por ver como a graça de Deus, ela é capaz, pastor, de transformar não só um homem, mas todo o ambiente que ela vive. Como a graça de Deus, ela pode alcançar pessoas e não só transformar a pessoa salvando ou redimindo aqui, mostrando a redenção em Cristo Jesus através do apóstolo Paulo, o apóstolo da graça, mas e sim transformando o caráter, a graça transformadora, transformando o caráter daquele homem. Tudo o que aquele homem tinha vivido até agora foi transformado pela graça transformadora. Aquele homem, ele viveu o sobrenatural de Deus na sua vida. João 8:34, Jesus respondeu: "Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado, ele é escravo do pecado." E aqui o paradoxo central, aparentemente livre, em fuga, tava livre porque ele era um fugitivo, mas preso por dentro. E agora um paralelo de um outro homem, personagem central da história aqui, o apóstolo, o apóstolo da graça, o apóstolo Paulo. Paulo naquele momento ele, qual era a condição de Paulo? Paulo ele era um prisioneiro. Olha, gente, o um era escravo, fugitivo e estava livre. E Paulo naquele momento ali, mesmo estando prisioneiro, mesmo estando com as algemas o acorrentando fisicamente, aleluia, Jesus não pôde impedir dele ser livre em Cristo Jesus. Ele era prisioneiro, mas era o quê? Livre. Vamos ver se passa aqui. Opa, glória a Deus. preso por fora socialmente, estava ali naquela prisão domiciliar, mas livre por dentro. Paulo, pai espiritual, ministro produtivo, mesmo no cárce, ele gerava frutos e liderava a igreja. Eu vejo a prisão de Paulo como alguns aspectos que nós cristãos hoje podemos podemos viver também, não uma prisão literal, mas muitas pessoas têm as suas limitações. Todos nós temos as nossas limitações. Eu tenho as minhas limitações, mas eu quero dizer que como Paulo olho para Paulo naquela condição com toda aquela limitação, ele nunca deixou de propagar a palavra de Deus. Ele nunca deixou de anunciar o evangelho de Jesus. Ele nunca deixou de escrever. Mesmo na prisão, Paulo continuava a exercer a sua autoridade. Era um homem cheio da presença de Deus e impactava todos que estavam na sua volta. Os guardas, amados, os guardas pretanos, perd, perdoa desculpem a minha. >> Sim. >> Eh, quando você usa essa palavra Paulo, autoridade de Paulo, nesse momento, ele abre mão da autoridade que ele tinha, por exemplo, sobre Filemon para fazer um pedido gentil. >> Ele ele vai chegar nesse ponto. O homem cheio de autoridade, quando ele ele vai fazer um pouquinho à frente, nós vamos falar sobre esse pedido, ele se esvazia. É, >> aí não é questão de tirar autoridade. Ele continua tendo autoridade, pastor. Só que o sentimento dele era de humildade no Senhor. Ele se esvazia e deixa que o Espírito Santo de Deus entre na vida dele. Ele se despe completamente, faz um pedido de irmão para irmão >> para não mostrar o que era ali. Superioridade a Filemão. Você é como eu sou. Você é igual a mim, semelhança. Olha só, irmãos, olha a humildade de Paulo quando ele chega nessa parte que ele vai fazer esse pedido a filemão intercedendo por Onésimo. Mas nesse nesse momento aqui, pastor, nós podemos evidenciar em alguns textos, olha só, de Segunda Timóteo 2:9, pelo qual sofro a ponto de ser preso em cadeias como um criminoso, mas a palavra de Deus, ela não está presa. Glória a Deus. Aleluia. Efésios 3:1. Por esta razão, eu, Paulo, prisioneiro de Cristo, prisioneiro de Cristo Jesus, por amor de vós. vós. Quanto o martírio, eu vejo ali uma uma prefiguração aqui do sofrimento de Cristo manifestado na graça que Paulo prega. O martírio de Paulo já está apontando paraa cruz, a cruz do nosso Senhor Jesus, que sofreu todo aquele martírio para nos remir de uma vez por todas dos nossos pecados. Paulo nesse momento, ele tá prefigurando e fazendo uma tipificação de Cristo também, da obra redentora de Cristo na cruz. Porque um homem onésimo, um fugitivo, um escravo, ele tá intercedendo por aquele homem. Irmãos, meu Deus. Ô glória. Aleluia. Ele tá intercedendo por E ele naquele momento ele olha, ele se diminui se diminui que não seja eu. >> Anderson não é, desculpa só teologicamente, na verdade não é um tipo porque ele não prefigura, ele tá fazendo depois. Ele tá seguindo o exemplo, >> seguindo o exemplo de Cristo. >> O exemplo de Cristo. >> Seguindo o exemplo de Cristo. Exato. >> E e a gente pode até fazer um paralelo, que é bastante interessante, é que o nome Filemon, né? O o fil lá de filosofia, >> eh, aquele que ama >> o nome Filo, aquele que ama, eh, amoroso, né? Eh, e dá uma, a gente pode fazer uma correlação interessante daquele escravo ou aquele fugitivo, aquele que foge da presença de Deus, aqueles que desvia de Deus ou do caminho reto, onésimo, que depois é recebido na igreja, igreja, aquele que estava afastado e que depois graciosamente, né, Deus eh restaura, >> né, perdoa o pecado e reconduz ele à presença de Deus na igreja. Pastor, mais à frente. Ô glória. >> Tô te fazendo spoiler. D >> tá fazendo spoiler, pastor. [risadas] Ô glória. >> Bom, continuando, a chamada do pastor não a termina aí. Alguns erúditos, como Clemente escreve a igreja, a igreja os nos primórdios ali, que o ministério de Onésimo ele não termina aí. Ele talvez possa ter sido o bispo de Éfeso. Olha que coisa interessante. E tá escrito na história, hein? Então, o Onésimo, ele não só é transformado pelo poder de Deus, como ele segue os passos ali, mas existe um pós caminho de Onésimo na história da igreja. Legal. Vamos [roncando] lá. Gálatas 5:1. Estáis pois firmes na liberdade com Cristo nos libertou. Preso por fora, mas livres por dentro. E segunda Coríntios 3:17. Ora, o Senhor é o espírito e aonde está o espírito do Senhor, há liberdade. Glória a Deus. E aqui nós vamos fazer um uma outra comparação, né? Nós vimos ali o Onésimo, fugitivo e escravo e sem Cristo. E agora nós temos aqui o Onésimo. Continua sendo escravo porque ele pertencia a Filemon, mas foi transformado pelo poder da graça. Primeira Coríntios 7:22 fala assim, ó: "Pois quem foi chamado pelo Senhor sendo escravo, é liberto no Senhor." Olha que Olha que texto lindo, pastor. Ele ali, ele continua sendo escravo porque ele ainda pertencia a Filiemon, mas ele foi alcançado pela graça. Em Primeira Coríntios 7:22 está escrito: "Por quem foi chamado pelo Senhor, sendo escravo, é liberto no Senhor." A graça, irmãos, ela ativou o verdadeiro significado do seu nome, como disse o pastor, né? tanto o nome de de Filimão quanto o nome também de de Onésimo. Filemão 111B diz que agora a ti me foi muito útil. Olha só, onésimo significa aquele que é útil na obra. Olha como existe uma uma comparação e existe uma uma inversão aí até do propósito do nome do homem. O homem era um inútil. Agora ele passa a servir alcançado pela graça e passa a ser útil na obra do Senhor. Segunda Coríntios 5:17. De novamente, assim que alguém está em Cristo, ele é o quê? Nova criatura. As coisas velhas se passaram. Eis que tudo se fez novo. Glória a Deus. Sua alma resgatada tornando-se irmão do seu antigo Senhor. Olha só, irmãos. Antes ele era escravo e ainda pertencia a Filemão. Depois de ser alcançado, continua sendo escravo, pertencendo ao seu senhor, a Filemon. foi alcançado pela graça. Mas quando a graça ela transforma todas as coisas, a igualdade, a similaridade, como Paulo ele se manifesta ao interceder por Onésimo ali, ele tira, não tira sua autoridade, ele se despe da sua autoridade. Ainda com autoridade pede humildemente, mostrando para Filemon que aquele homem agora ele é útil no Senhor e ele é um irmão em Cristo. Cristo faz assim, irmãos. nos torna semelhantes. Aleluia! Nós somos conectados pela comunhão. Aleluia, Jesus. Nós somos conectados pelo corpo de Cristo. Agora ele é antes, né, escravo. Agora ele é irmão, participante do corpo de Cristo. Aleluia. Filemão 1:16. Já Filemão, irmãos 116. Não, já como escravo, antes mais do que escravo como irmão amado. Cadeias físicas físicas não prendem um espírito. Aleluia, Jesus. Eu vou falar novamente sobre cadeias físicas não prendem o espírito, sobre as nossas limitações. Nós começamos aqui, eu comecei e não não terminei, mas cada um de nós temos as nossas limitações. A gente às vezes tenta avançar e nós sabemos que a gente não consegue porque tem aquela limitação na sua vida. Mas eu posso dizer para você, meu irmão, eu posso dizer para mim, isso não pode impedir o agir de Deus na sua vida e nem na minha vida. Aleluia! Seja qual for a sua limitação, a presença de Deus, ela vai ser tão grande, tão grande, que essa limitação ela vai ser superada e você vai ser útil na obra do Senhor. Glória a Deus. Aleluia! Romanos 6:20. Porque quando eres escravos do pecado, estáveis livres em relação à justiça. A sua alma foi resgatada, tornando-se irmão do seu antigo Senhor. Vamos lá, irmãos. Uma saudação que prepara o terreno da conciliação. Essa, irmãos, é a única carta que Paulo, Vamos lá. Vamos lá. não menciona o seu apostolado na saudação. Ele quer enfatizar a filha, que está escrevendo primeiramente com seu amigo e não como superior. Exatamente. É o seu comentário, meu pastor. Aí ele ele muda a saudação pastoral de todas as suas cartas, dizendo dizendo ali de forma que ele pudesse envolver e se tornar semelhante. Olha só. e trazer a Filemão para perto, mostrando que Onésimo agora fazia parte e ele precisava ser acolhido por ele. por ele. Quer comentar, pastor? Não. Em lugar de dar uma ordem direta ao seu filho espiritual, porque ele tinha autoridade para isso, em vez de falar, ó, faça assim. E interessante também que fala ali que ele como um velho ou como, na verdade não é velho. Eu fui buscar em outras traduções. Aquela palavra ali, ela pode ser traduzida como embaixador que demonstra, pastor, autoridade. Eu como já velho, né? Não, eu como embaixador. Olha como muda, irmãos. Olha a autoridade de Paulo mesmo preso, irmãos. Meu Deus, olha a autoridade de Paulo mesmo numa prisão domiciar, mesmo ele tendo as suas o quê? Limitações. Repita comigo vocês. Limitações. >> Limitações. Não deixe que a sua limitação possa possa impedir você de você ser usado por Deus. Fala assim: "Senhor, mesmo que eu tenha essas limitações, o Senhor a cada dia vai me usar mais e mais." Aleluia, Jesus. Glória a Deus. É Deus que transforma, irmãos. É Deus que faz. Tem pessoas que têm limitações de falar em público, tem pessoas que têm limitações na na oratória, tem pessoas que tem várias tipos de limitações na leitura, tem pessoas que tem limitações até no ato da oração. Mas não deixe, irmãos, não deixe não, irmãos. Deus vai te usar mesmo com as suas limitações. Deus vai aperfeiçoar e você vai ser uma pessoa completamente útil na obra de Deus. Amém. Amém. >> Glória a Deus. Nesse momento, ele não prefere ali dar uma ordem direta, ele prefere fazer a sua petição baseada em quê? No amor. Olha, irmãos, abertura evidencia afeto, intercessão, apreço pela fé do irmão Filemão, criando um ambiente propício que sustentará o pedido apresentado a ele adiante. Embora ele estivesse recluso, no grego ali desmioz, ele mantinha esperança de ser libertado em breve, o que lhe permitiria hospedar-se na casa do seu amigo. No entanto, o que ele fala? Ao ao saudar Filemon, Paulo identifica ele como cooperador e ele fala: "Olha, brevemente, não é brevemente, ele estava ali com o coração, porque a fé de Paulo, ela era baseada na oração. Ele sabia que brevemente ele seria liberto e poderia estar novamente ali na casa de Filemão." Filemon exercia ali eh, funções pastorais com a sua esposa, com seu filho, não é? O seu filho aparentemente era um pastor também naquela casa. E muito interessante, irmãos, a espiritualidade madura de Filemon. A mais concisa das cartas da prisão, nasceu dentro o quê? Do ambiente o quê? Doméstico. Olha só. Interessante, né? como a própria igreja primitiva, quando o Filemão recebeu os seus discípulos aonde no seu lar. Pastor, olha como é importante a carta que Paulo envia Filemon. E isso tudo num contexto de prisão e de uma igreja que começa no lar. E às vezes nós nos damos importância ao agir de Deus, a um culto doméstico, a uma palavra, né, a um culto com poucas pessoas. Às vezes a gente vai numa igreja que tem um culto com poucas pessoas e ah, né? Não, não, não, não, não tenho agir de Deus. Ali eram poucas pessoas que se reunia. E esse sopro do espírito ele ecou até nos dias atuais. Aleluia. Então, aonde quer que você esteja, dois ou três, reunidos no nome do Senhor Jesus, esteja atento ao agir de Deus. Amém. Glória a Deus. E Paulo, ele escrevia de outro espaço o quê? Residencial, porque ele tava preso, mas era uma prisão domiciliar. [risadas] Era uma Ele era uma prisão dominicaria em Roma. em Roma. Antes de templos e basílicas, a fé floresceu em moradas simples e em mesas compartilhadas. Eu vou repetir, irmãos. antes de grandes templos suntuosos, antes de grandes arquiteturas que nós vemos aí na Europa, em Roma, antes de grandes grandes monumentos, a [roncando] fé ela floresceu em casa simples. Ela vai florescer na sua casa. Aleluia, Jesus. Aleluia, Jesus. A fé de a fé ela vai florescer na sua casa. Aleluia. Em mesas compartilhadas. Olha que coisa linda. Comunhão. Comunhão. É nesse cenário intimista que o líder Colossenses aparece não como um senhor poderoso. poderoso. Ali Filemon, ele se apresenta como um anfitrião de uma eh de uma comunidade marcada pela fraternidade. Só me ocorrer uma coisa aqui interessante. Se Paulo, né, vamos eh conjectorar aqui que ele poderia pensar em determinado momento, ser recebido na casa de Filemon, o fato dele eh se apresentar como um fiador, como alguém que vai, né, está lá disposto a pagar, a >> pagar até >> isso significa é >> e na verdade >> [risadas] >> Não, eu na verdade dizer o seguinte, eh, >> que isso representa uma uma inteligência social também do do apóstolo, não é? uma uma a capacidade da pessoa de entrar e sair de determinados lugares sem que haja nenhum tipo de constrangimento. >> Ele é ele consegue fazer uma leitura, >> ele sabe ele sabe se posicionar, >> sabe se posicionar como como cidadão, como eh como eh é é >> é é mas eu tô eu tô saindo da questão espiritual paraa questão social. Ele é um ele é uma pessoa que tem tato, eh, trato social, ele ele sabe entrar e sair. Essa empatia, essa sensibilidade. Paulo nos ensina muitas vezes ao tratar, né, ao tratar de certas situações, muitas pessoas se gabam ou se se valem da sua autoridade e querem muit das vezes até menorzar os seus subordinados. Aqui Paulo, ele tá nos mostrando a capacidade de Cristo, mostrar Cristo na vida dele. Olha só, e de mostrar tamanha humildade se relacionar em comunhão com com todas as pessoas que estão à volta. Todas as pessoas que chegavam perto de Paulo eram impactadas pelo poder de Deus. A guarda pretoriana não tinha, dizem alguns pregadores, né, que eram impactados e aceitavam, se convertiam. Você imagina os próprios soldados que estavam ali para travar as algemas de >> Você imagina >> Paulo eram >> o o o Você imagina a repercussão que houve na na na no na Guarda Petoniana após o terremoto da prisão de Filipos. >> Meu Deus. >> E ainda, não é? >> E o pós >> e o pós >> porque ali a Ah, ele fugiu e agora, né? Mas é Mas é >> mostra a capacidade de Paulo em mostrar a quem realmente ele serve. >> É. E mais ainda, né? Depois, né? >> Surge uma igreja na casa desse >> Ô, glória. Aleluia. >> Centurião, né? Surge uma igreja lá. Vamos voltar um pouquinho aí na vida de de Onésimo sobre o mensageiro, porque não foi a única carta que Paulo escreveu quando esteve na prisão. Ele escreve, provavelmente ali, ele escreve aos Efésios e aos Colossenses na mesma época. E em Colossenses, lembre-se que Filemão vivia onde? Em Colossos, né? Nós temos uma pequena e fascinante pérola ali. Colossenses 4:79. Paulo diz que o mensageiro tíquico te contará tudo sobre as minhas atividades. Ele estava levando uma carta, ele estava levando uma mensagem. Olha só a Colossos, ele estava levando uma mensagem escrita por Paulo. E quem era o companheiro que auxiliava a Tíquico? >> Ó, >> onésimo. >> Onésimo. Onésimo. Então você imagine, irmãos, olha a honra. Aquele homem era escravo e ele estava levando a palavra de Deus que vira o canô que nós temos hoje. Imagina aquele ex-escravo suado ali levando os pergaminhos de Paulo que não eram pequenos, né? E ali todo aquele material longe, km de volta. Tava em Roma, voltou mais 1600 daqui aonde? Cuiabá. >> Cuiabá. >> Cuiabá vai andando daqui lá. feliz da vida, porque foi transformado pelo poder de Deus. Aleluia. Então, como foi que a carta a Filemon, junto com as cartas aos Efésios e Colossenses, viajou milhares de quilômetros até Roma, até a Ásia, até a Ásia Menor, através dos mensageiros Chique e Onésimo. Glória a Deus. Por isso nós podemos imaginar Kionésimo com pergaminho rolado na sua mão, batendo na porta do seu antigo Senhor. Você imagine, irmãos? Tá aí agora tá o Onésimo chegando ali. Pode falar, tá? Vou ler besteira pro Edivan aqui. Tava dizendo que segundo o historiador Edivanei Fernandes, Paulo já tinha tentado com oito pessoas, [risadas] só conseguiu realizar essa proeza com Anésimo. Anesimo, >> ele era último. >> O Onésimo, >> ele era último. É. É. Ele era um homem, né? né? era do trabalho. Vamos dizer que ele era do trabalho.É, >> ele entrega essa carta de Paulo e explica como ele, ele explica como ele, Onésimo, ele chegando ali em Filemão foi convertido. Ele mudou o seu posicionamento e Paulo intercedendo por ele, um crente. Agora ele falando assim: "Olha, eu ainda sou seus seu servo, mas você hoje é meu irmão". Glória a Deus. Olha o impacto, irmãos. Olha o impacto que aquele homem deve ter tido quando esse mensageiro ele chegou ali com Onésimo, chega ali para entregar essa carta. Chegamos no nome, pastor útil. Ô glória pól. pól. Ok. Ok. Maravilha. fugido socialmente insignificante, carregando carregando dívidas do passado, onésimo. Agora ele é o quê? útil e proveitoso. Isso mostra como Deus muda a nossa história. Irmãos, endividado, você imagina, olha, fugido, todo mundo procurando. Se achassem, ele poderia ser morto e agora transformado e o seu nome dizendo que ele é um homem proveitoso. Ele aparece nas cartas paulindas não como um transgressor. Olha, olha que coisa linda. Poderia, né, nas cartas paulinas, aquele transgressor, aquele homem fora da lei, né? Mas nas cartas Paulina, Paulo olha a ele olhando a graça de Deus manifesta, fazendo se cumprir. Mateus 5:16. Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens. Glória a Deus. Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens. Não se pode esconder uma candeia debaixo do alqueira e sim ela colocada em cima do velador para dar a luz. O texto continua assim. Resplandeça a vossa luz diante dos homens. E não termina aí. É só para resplandecer do perante os homens para dizer que ele é bonito. Olha, sou aqui, tô mudado, sou bonitão. Não, não, não, não. O texto fala para que vejam a glória de Deus. Glória a Deus. É Deus que transforma, irmãos. Aleluia. É Deus que transforma seu nome comum entre pessoas escravizadas, sem identidade própria época. Ela contrastava com a sua história até então, mas foi mudada. Aqui nós temos uma pequena ilustração, uma ilustração aí de Paulo. Essa aí não é é a prisão no calabolso, não. Era a prisão domiciliar da época. Ali os guardas pretorianos em volta. Paulo ali ainda acorrentado e escrevendo, mas ali ele tinha liberdade de receber alguns convidados e essas pessoas sim continuavam a obra de Deus. Aleluia Jesus. Glória a Deus. Onésimo, escravo de Filemão. Aqui tem uma historinha, nós já contamos praticamente tudo aqui, né, sobre a história dele, que em determinado momento afastou-se do seu senhor, lhe causou algum prejuízo. Alguns historiadores dizem que ele roubou alguma coisa, ele levou alguma coisa e assim ele saiu fugido, né? Ele saiu, saiu da casa de Filemon e se afastou bastante. E no mundo romano, a fuga de um cativo muitas vezes acarretava perdas para o proprietário e a legislação permitia que as punições a estas pessoas fossem muito severas, inclusive morte. E quando tinha dano envolvida, assim, o o foragido carregava não apenas o peso da sua transgressão, mas também a vulnerabilidade típica de quem vivia à margem das proteções ilegais. Foi durante esse período que ele chega a Roma 16 km de distância e de alguma forma ele cusa o caminho de Paulo. Aleluia, Jesus. E foi ali que o Senhor o alcançou. Glória a Deus. Um passado desafiador. Irmãos, você imagina para Paulo Paulo ele ele acolher uma pessoa nesse estado, estado, ele mesmo estando preso, mas Paulo também poderia sofrer punições severas. Acolher alguém nessa condição poderia colocar a posição muito delicada a Paulo diante até de Filemon. Mas o apóstolo, ele não levanta hipótese de punição em Vergiss ele conduz um amigo com muito cuidado, como o pastor colocou anteriormente, ele ali ele se dispõe, ele se descepe ali daquela autoridade, se iguala e coloca com muita propriedade esse pedido diante de Filemon. a alguém completamente hoje transformado e integrado à comunhão, a comunhão dos santos. A carta de Filemão não detalha o delito de Onésimo, mas Paulo sugere que houve prejuízo real. Versículo 18 emprega os termos gregos edessem, fez algum dano e opilei. Opilei, é isso, pastor? Pode ler. Oi. >> Ou foi lei. Ou foi lei. Deve alguma coisa, estar devendo alguma coisa que apontam para a perda material e uma dívida concreta, indicando que a reconciliação envolvia também a reparação reparação do passado. Paulo aí intervém e fala a a filha irmão, se ele te deve alguma coisa, olha o ponto, pode ficar tranquilo que eu pagarei. Eita pastor, eu gostei dessa passagem, pastor V. Se ele te deve alguma coisa, pode ficar tranquilo, eu pago. Tetelestai. Tetelesti. Vocês conhecem essa palavra? está consumado. Paulo fala: "Se ele te deve alguma coisa, não fique preocupado, porque eu pagarei". Cristo na cruz. No finalzinho ele fala assim, ó, está consumado. A palavra no original tetelistai é uma palavra que ela é usada no termo jurídico para demonstrar que tudo o que aquele homem devia agora está pago. pago. Não deve mais nada. Ele foi resgatado. Por isso essa tipificação de Cristo, né, mesmo sendo após, ele tá mostrando ainda o poder da cruz. Olha, Paulo mostrando o poder da cruz no ministério da graça, evidenciado com a vida de Onésimo falando a Filemão. Olha, Filemão, se ele te deve alguma coisa, não fique preocupado, porque ele foi alcançado pela grafa, pela graça está pago. Aleluia. Jesus, nós não devemos nada. Ele pagou. Glória a Deus. O Senhor Jesus, ele pagou. Aleluia. Glória a Deus. Louvado e engrandecido seja o nome do Senhor Jesus. O apelo do amor, embora tivesse autoridade apostólica para determinar que deveria ser feito, nós falamos aqui. Aí Paulo, ele apela ao vínculo fraterno que unia a Filemão. Paulo ele tinha uma sensibilidade, ele tinha uma amizade. Filemão ele foi alcançado pela graça também. Então Paulo tinha essa intimidade com o Filemão. Essa decisão revela tanto a sua maturidade pastoral quanto a sua convicção que os conflitos entre fiéis devem ser tratados sobre a lógica do reino e não segundo os padrões do império. império. Eu vou repetir, irmãos, essa decisão de Paulo revela tanto a sua maturidade pastoral quanto a sua convicção que conflito entre fiéis devem ser tratados sob a lógica do quê? Do reino de Deus, não segundo os padrões da justiça e do império. O Senhor, ele é um justo juiz. Aleluia, Jesus. Glória a Deus. A sua diplomacia diplomacia aparece na forma como ele articula a fala. Ele se apresenta como o velho ou na outra tradução como um embaixador, mas ele se apresenta também como prisioneiro de Cristo. Mesmo sendo um prisioneiro de Cristo, liberto pelo poder de Cristo. Não para despertar compaixão, mas para evidenciar sinceridade, humildade e o próprio custo do discipulado. Paulo, irmãos, interessante aqui, nós já estamos caminhando pro final. Ele oferece alguns atrativos nesse caminho de intercessão, nesse caminho de pedido a Filemão. Ele oferece a Filemão alguns atrativos. E que atrativos são esses? Nós vamos destacar aqui só três, né? Seria ganho, ganho para Filemão. Filemão não apenas recuperaria o seu servo, mas também ganharia o quê? Um irmão. Ele ganharia um companheiro. Ele ganharia uma pessoa que poderia lhe auxiliar agora de uma forma completamente diferente no Senhor. Quer ver as pessoas da sua igreja vendo a fé? Olha só. Quer ver as pessoas da sua igreja vendo a fé e a expandir a sua família espiritual? Filemão, você quer ver? ver? Então, pode considerar isso como um presente. Você imagina, pastor Béseler, o impacto na igreja local, aquele homem chegando e Filemão acolhendo aquele homem com as palavras de Paulo, o impacto que houve naquela igreja local e o crescimento exponencial, porque ali foi manifestado o quê? O amor de Cristo, não a lógica humana. Quando nós andamos segundo o amor de Deus, Deus, >> é um contraponto. As pessoas foram: "Opa, mas o que que é isso? Ele era escravo de Filemão e agora ele ele é um anda do lado a lado. Que mistério é esse? Que comunhão é essa que une a Onésimo, a Filemão e a igreja do Senhor crescia. Glória a Deus! Aleluia! Não há nada a perder. Ele fala: "Não há nada a perder. Se Onésimo lhe roubou algo quando fugiu". Nós falamos aqui, Paulo estava falando para ele, "Eu vou pagar". E nós ilustramos também, né? Como Cristo pagou os nossos pecados, Paulo ali se dispôs a pagar tudo que Onésimo estava devendo aquele homem. E o terceiro, isso aumentaria aumentaria a alegria de Paulo. Imagina um uma pessoa que está do teu lado, você ganha ela pro Senhor Jesus, você começa a ver o crescimento dela em Cristo. Já pensou? No meio dessa caminhada, no meio desse crescimento, acontece um tropeço. Ele era escravo, volta a ser escravo e acaba toda aquela história? Olha, Paulo, ele queria ver o quê? uma progressão tanto espiritual na vida de Onésimo, um crescimento, como também na sua vida social. Por isso que ele faz essa perdição, mesmo, irmãos, que nós tenhamos algum tipo de limitação, presta bastante atenção, alguma coisa que nos impeça de crescer, Deus está falando através desta mensagem, desta história para nós. Eu posso reverter isso. Aleluia. Sou eu que mudo a história. Aleluia, Jesus. Mesmo com todo, com tudo isso a desfavor, sou eu que estou na frente. Agora eu sou o seu senhor. Agora eu estou à frente da sua vida, Antônio. Estou à sua frente da sua vida, Anderson. Estou à frente da sua vida, pastor Edvanei Fernandes. Nada pode mais impedir o crescimento da palavra da vida daquele homem. Porque ele foi alcançado pela graça de Cristo. Aleluia, Jesus. Sim, irmãos, me permita desfrutar esse benefício, diz Paulo. Conforte o meu coração em Cristo. E a maneira de fazer isto é vendo meus dois filhos na fé vivendo junto como irmãos no Senhor. Onésimo e Filemon. Glória a Deus. Vamos lá. um elemento decisivo. Antes ele era o quê? Inútil, mas agora ele é útil no Senhor. Ele tá trabalhando na obra. Paulo, a quem discipulou, quanto ao seu próprio irmão, a quem retornava, deixa claro que se dependesse da sua vontade, ele manteria se convertido consigo em Roma, onde esse o serviria fielmente durante a sua reclusão, mas não estava no querer de Paulo ou não estava nas suas convicções ministeriais ali do momento, no seu bel prazer. Estava ali uma vida a ser modificada e e um propósito de vida a ser cumprido. Então, o propósito de Deus para se cumprir na vida de Onésimo, ele tinha que passar por essa reconciliação com Filemon. Por isso que Paulo deixa ele ir. O emissário de Cristo age com retidão e respeito, permitindo que o discípulo volte a Filemon. A reconciliação não poderia ser construída a rivelia daquele que for um dia ofendido. ofendido. O respeito O respeito nesse momento, nesse apelo, o apóstolo alcança tanto a razão quanto as emoções do seu colaborador. Ao perdir que receba Onésimo como seu próprio coração, confere a ele um valor afetivo impensável para alguém marcado pela escravidão. aquele aquele homem que antes fora escravizado, você imagina quanto amor envolveu aquele homem, quanto reconhecimento e quanta honra? Imagina, nós já conversamos tanto sobre reconhecimento e sobre honra. Você imagina por um homem que era escravo ter esse reconhecimento? Não de qualquer um, irmãos, do apóstolo da graça. Aleluia! Ele tinha esse reconhecimento de Paulo, uma pessoa que antes era inútil, mas hoje ele foi transformado pelo poder de Deus. E eu sugerir a sua reparação temporária pode ter servido a um propósito muito maior, maior, porque agora ele ia ser recebido para sempre. Glória a Deus. Nós vamos ver essa história sobre a lente da providência. Onésimo não é mais o mesmo. Ele foi o quê? Alcançado, transformado, restaurado pelo poder da cruz do calvário. Só para entender, graça salvadora, favor imerecido de Deus, que perdoa os pecados e garante vida eterna. Graça transformadora, atuação contínua de Deus que muda não só a pessoa, mas muda o caráter do cristão, capacitando ele a abandonar o pecado e viver uma vida nova e justa. Esse essa foi a graça que alcançou a Onésimo. Glória a Deus. Aqui nós temos uma ilustração também de Filemonésimo, um transformado de inútil a útil e outro provado de servo, foi chamado de irmão. Glória a Deus. O evangelho não é só para quem muda, mas para quem sabe tratar como Deus trata. Já não somos como escravo, antes mais do que escravo, como irmãos amados. [roncando] Aleluia, Jesus. E as últimas considerações aqui, 3.2. O pedido de de hospedagem nasce da esperança de Paulo em voltar a estar com a igreja. sua expectativa, não se apoiava nos cálculos políticos, né, mas se apoiava em oração da comunidade de fé. Propóstolo naquele momento, oração não era formalidade, era declaração concreta de dependência em Deus. Esse é o diálogo que o agir divino encontra o caminho. A solicitação revela humildade, dependência, reconhecendo que a libertação viria na vida de Paulo como resposta às súplicas dos santos. E aqui as saudações finais. Antes de nós chegarmos aqui, eh, eh, Paulo ele encerra a epístola, né, mencionando aqueles que acompanhavam naquele período de prisão. Todos enviavam saudações a Filemão. Epafras, companheiro de prisão, Marcos, Aristarco, Demas e Lucas são chamados de cooperadores. As saudações finais lembram que a jornada espiritual ela se tece em comunhão e serviço e cooperação, mas também evidencio que cada discípulo trilha sua própria vereda. Demas, antes que aqui aparece como colaborador, no finalzinho, ele se afastaria amando o presente século. Deixer essa parte para chamar atenção que nós somos responsáveis pelos nossos atos. Nós somos responsáveis pelas nossas atitudes. Persevere. E aquele que vencer, aleluia, Jesus, e aquele que vencer, glória a Deus, ele herdará a coroa da vida. Que Deus abençoe a sua vida. Que Deus abençoe a sua vida em nome do Senhor Jesus. Amém. >> E amém. Glória a Deus. Bênção. Encerramos mais um trimestre com chave de ouro, né? Impressionante. Carta Filimão, 25 versículos, mas muitos ensinamentos. e marcante como essa história daqueles que às vezes se parecem inúteis paraa sociedade ou muit das vezes já desprezados pelas circunstâncias da vida, como Deus tem o poder não somente de levantar um homem para poder reconhecer a essência do ser humano que ali existe, mas também socialmente mudar as circunstâncias. O evangelho tem esse poder, poder de mudar, de transformar aquilo que é desprezado, aquilo que é desprezível em algo de valor. Isso é importante porque às vezes a gente, como ser humano, a gente olha um pouco pra nossa vida e fala: "Meu Deus, como que eu preciso melhorar? Como que eu preciso mudar em algumas coisas?" A gente às vezes se sente um pouco fraco, né? Assim como Paulo fala, menciona sobre isso, mas em Cristo nós somos fortes no sentido de que a nossa fraqueza pela humanidade faz com que a gente tenha dependência de Deus. Anderson tava lá em cima antes de iniciar a aula aqui e o Anderson falava sobre a representação do maná. E o maná, eu falei pro Anderson, é o o maná tem a ver com provisão, mas também tem a ver com dependência. Então, o manar de Deus para nossas vidas é para nos lembrar que na dependência que nós temos, o nosso Deus nos supre. Glória a Deus. Isso é para vários aspectos. Gente, nós terminamos a revista Cartas da Prisão. Então, essas epístolas que Paulo aprisionado fez com que a iluminação do Espírito Santo, a inspiração divina trouxesse à luz muitas mensagens que aprendemos ao longo desse trimestre. Mas aqui na Escola Beriana e na Devc, você não para, nós terminamos um estudo e iniciamos outro. Já na próxima semana nós vamos iniciar essa revista aqui, o Ministério da Oração, fundamentos bíblicos, prática cristã e resistência na pós-modernidade. Nós estivemos com o pastor Jarmut, que é o comentarista dessa revista recentemente, e a abordagem, né, tanto da revista quanto do livro de apoio. É interessante essa ideia do da prática e resistência na pós-modernidade, porque a oração virou quase que um artigo de luxo na vida de muitos cristãos, mas isso é fundamento bíblico para as nossas vidas. E talvez é um assunto que a gente tem que sempre trazer à tona. Eu sempre que posso tenho buscado falar sobre oração, mas também de outras disciplinas espirituais, porque a vida cristã é uma vida prática. Eh, não tem como nós abarcarmos tanto conhecimento, mas não colocarmos isso em prática. Talvez seja melhor você aprender aquilo que pode ser você parecer, caramba, mas eu sei muito pouco. OK, mas se você aprendeu algo que é um princípio bíblico, coloca em prática. Isso vai fazer com que você tenha aí uma mudança substancial na sua vida, tá? Então, a revista para semana que vem você já tá aí eh empunhando esse material aqui de apoio para o estudo dessa temática ali, tá? Com Antônio algumas. Essa é de professor é 16, a de aluno é 11. Acho que só tem quatro de aluno, que aqui todo mundo é professor no sentido de que aqui tem pessoas que se dedicam a aprender a palavra para poder ter o mínimo de base para poder cumprir o ID e ensinar outras pessoas. Então o ministério da oração a gente começa semana que vem. Fundamentos bíblicos, prática cristã e resistência na pósmodernidade. Se você ainda não tem aí, você pode falar com o Antônio no final. 16 a de professor, 11 a de aluno. Acho que é isso. Glória a Deus. Anderson, obrigado pelo aceite aí, pelo convite. Anderson tem sempre uma uma graça para poder ministrar. E hoje nós tivemos a bênção de ter essa aula ministrada pelo professor Anderson, que também tem se dedicado ao ensino bíblico há muitos anos, não só aqui na nossa igreja, mas há muitos anos aqui na igreja. Mas o Andas já era um homem dedicado à palavra de Deus. É um é um obreiro experimentado na palavra de Deus. Quem é que tá aí hoje com esse negócio do Ah, tudo é com Antônio hoje. Revista ingresso. Gente, nós iniciamos as vendas é do ingresso do café literário. O café literário vai acontecer no dia 22 de agosto, 9 horas da manhã. Essa é a única programação da conferência ali cessados na palavra que nós temos um ingressamento, obviamente, porque no café literário é servido literalmente um café. Café literário servido literalmente um café. E obviamente esse valor aqui eu brinco, né? Porque o pastor Ronaldo ele faz a gente passar fortes emoções, porque o valor do ingresso é sempre para custear, obviamente, o alimento do café. Aí a minha esposa teve no mercado, hoje, ah, hoje, daqui a pouco vou falar aqui, né? Hoje é a noite do caldo. Aí a Jane foi no mercado, quer comprar os ingredientes para fazer a o o a sopa de legumes para trazer pra noite do caldo. Aí ela falou: "Caramba, eu peguei pouquinha coisa, já deu tanto aqui, meu Deus". Aí eu tô querendo saber como que vai pagar o café com esse valor do ingresso, mas o pastor Ronaldo falou que vai dar certo. Mas eu tô falando isso brincando, mas é porque já talvez acho que já é o terceiro ano que é sempre esse valor, porque a gente quer, obviamente eh custear, né, o o café que é servido e também fazer com que todos participem. A gente sabe que às vezes, né, a pessoa tem uma família, três, quatro pessoas, mas dá para você eh arrumar uma maneira. A gente já vem anunciando bastante tempo para você se organizar. Então, se você deseja garantir a o seu ingresso, já você adquirindo aqui, você já recebe a pulseira, pulseira, comprou, guarde sua pulseira, não perca a pulseira, vai ser no estilo do da Slavec. Comprou, tem a sua pulseira, você entra com a pulseira, tá? Então o Antônio vai estar aqui no final pagamento também recebendo no Pix. Garanta, porque é o pastor Saião é de fato uma uma sumidade, né, nos assuntos dos estudos bíblicos. E é um privilégio. Nós tivemos com o pastor Saião em 2016 aqui e ele tá nos dando a grata satisfação de retornar. ele nesse tempo que ele tá com algumas debilidades na questão da saúde. Então é um privilégio a gente poder eh contar com a disposição dele de estar conosco, de nos atender. Então é um grande privilégio porque homens de Deus que se dedicam ao ministério da palavra e nos servem de alguma forma porque Deus constituiu mestres para poder servir e edificar a igreja. Então, no final tá aí a revista e o café literário para você adquirir. Lembrando, eu tô falando aqui repetindo porque agora a gente já vai culminar no mês de julho. Vamos estar aí aproximadamente, estamos, né, aproximadamente 50 dias mais ou menos do do alicerçados. Não deixe para cima da hora, porque depois acaba o ingresso e eu já sei como é que é a história. Vem o pessoal depois atrás de ingresso e não tem mais. Então, se você tem a possibilidade de garantir, garanta. o seu ingresso. Amém. Hoje é a nossa noite do caldo. A gente anuncia durante o trimestre todo praticamente. E toda a lição de número 13, a gente tem um momento aqui de comunhão, de confraternização. Eh, quem talvez já trouxe alguma coisa, já levou lá pro primeiro andar. Quem está aqui, quer participar, pode participar, independente você trouxe alguma coisa. Quem quiser ir lá na rua comprar uma batata, um negócio, junta que caldo com batata dá tudo certo. O importante dessa reunião aqui é é nós estarmos juntos, tá bom? Então, ao término aqui, a gente vai só aguardar lá o pessoal da OK e a gente sobe para poder tomar. Tem uma sopa, que tem sopa de legumes, tem sopa de ervilha. Pastor Ronaldo acho que trouxe uma canjica. Na noite do caldo, a canjica é tipo a sobremesa. Olha aí, ó. Aquela família ali trouxe um caldo de aim. Eu sei que eu provo de eu provo de todos, né? Então você vai maneirando um pouquinho de cada coisa e a gente ainda bate um papo ali, se diverte um pouco. O pastor Ronaldo daqui a pouco volta, conta também umas piadas boas pra gente ouvir. Amém. Se coloquem de pé pra gente fazer o encerramento. Vou chamar o pastor Encerlânde aqui, ó. O pastor Encerland, ele tem aqui uma, o senhor ficou conhecido, né, pastor? Aqui casa da oração, né? Aí a oração do do pastor tem a menção, né? Porque a gente, de fato, a gente pede a proteção de Deus, né? Quando a gente sai daqui e a gente pede a proteção e o pastor orando aqui na da da derradeira vez que ele teve aqui orando, aí o pastor orou, né, para quem vai embora de de condução, de moto e tal. Aí o pastor Ronaldo fica brincando, né, que não que faltou tal. Aí fala assim: "Pô, então vamos pastor pediu pro pastor para incluir todos os meios de transporte, né? eh, carro elétrico, bicicleta, moto, seja lá qual é o o transporte. Mas o importante é que o Senhor tá nos guardando nessa jornada e que assim seja. Amém, pastor. Paz do Senhor, irmãos. Vamos orar. Deus amado e Deus querido, muito obrigado, Senhor Deus, por uma palavra viva, eficaz, transformadora, libertadora. Obrigado pelo teu servo, Senhor Deus, que falou, Senhor Deus, poderosamente a palavra. Precisamos perdoar. Precisamos, Senhor Deus, de se reconciliar um com os outros, Senhor. Precisamos perdoar, Deus. O mundo tem estado, Senhor Deus, muito difícil, mas através da tua palavra, Senhor Deus, que tem cortado o laço do passarinheiro, Senhor, toma todos transporte na palma das tuas mãos, nos leva em paz, Senhor Deus, nós que vamos ficar aqui na vigília, Senhor Deus, buscando a tua face a madrugada inteira, Senhor Deus, porque o Senhor é bom em todo tempo, em nome de Jesus. Amém. Amém. >> Amém. >> Graças a Deus. Deus abençoe e até já no caldo aí. Maravilha.