Apocalipse 2ª Temp | #9 A Sétima Trombeta - Preg. Leonardo Amaral - 08/03/2026

"O soar da sétima trombeta é o alarme do relógio de Deus que soa, indicando que o tempo acabou". Não há mais botão de "soneca" para a humanidade. Neste nono episódio da Segunda Temporada da série Apocalipse, o Preg Leonardo Amaral nos leva ao clímax da revelação. Descubra como os impérios terrenos, que sempre dominaram através da força e da destruição, chegarão ao fim para dar lugar ao reinado eterno de Jesus. Entenda o grande engano da humanidade moderna: ao rejeitar o senhorio de Cristo em busca de uma falsa liberdade, o homem torna-se escravo do próprio ego e do pecado. Veremos que o juízo final será o momento em que Deus simplesmente dirá àqueles que O rejeitaram: "seja feita a sua vontade". Por outro lado, para a Igreja fiel, este é o momento glorioso de receber o galardão e ouvir do Senhor: "entra, servo bom e fiel". Você está preparado para quando o alarme do relógio de Deus tocar? Deixe o seu 'Gostei' 👍, comente sua expectativa para a volta de Jesus e compartilhe esta mensagem! 🔔 INSCREVA-SE no canal e ative o sininho para continuar acompanhando nossa série! ▶️ NAVEGUE PELA MENSAGEM (CAPÍTULOS): 00:00:00 - Introdução: O Toque da Sétima Trombeta 00:08:44 - O Relógio de Deus: Acabou o Tempo da Humanidade 00:15:59 - O Paradoxo da Liberdade: Escravos do Próprio Ego 00:17:15 - O Fim dos Impérios da Força: O Reino é de Cristo 00:26:33 - O Pior Juízo de Todos: "Seja Feita a Sua Vontade" 00:34:04 - A Recompensa dos Santos: O Maior Galardão (Obs: Os minutos acima foram retirados diretamente das frases marcantes do seu arquivo de texto! Ajuste apenas se houver cortes na sua edição final). ▶️ CONECTE-SE COM A IGREJA ESPERANÇA • Instagram: https://www.instagram.com/esperanca.igreja/ • Spotify: Https://open.spotify.com/show/7x7o7VRQifLYTzs0nEimpt?si=6pI63wdVTny9dzTQl4qNHg • Outras plataformas: http://bit.ly/igrejaesperanca ❤️ APOIE ESTE MINISTÉRIO Sua doação nos ajuda a continuar espalhando a Palavra de Deus. PIX (CNPJ): 10.703.989/0001-53 Ou se preferir, via depósito: Igreja Esperança CNPJ: 10.703.989/0001-53 Banco Itaú Agência: 0937 C. Corrente: 43347-2 #Apocalipse #SegundaTemporada #SetimaTrombeta #OReinoDeCristo #IgrejaEsperanca

Lembre os irmãos que estamos em uma série de mensagens intitulada série de mensagens intitulada Apocalipse, segunda temporada. Nós Apocalipse, segunda temporada. Nós estamos em doses pequenas e paulatinas, estamos em doses pequenas e paulatinas, expondo o texto de Apocalipse. Tão expondo o texto de Apocalipse. Tão difícil e ao mesmo tempo tão glorioso o difícil e ao mesmo tempo tão glorioso o texto da igreja aqui na Igreja Esperança texto da igreja aqui na Igreja Esperança e também nos demais campos. E hoje em e também nos demais campos. E hoje em forma aos irmãos, é o nosso último forma aos irmãos, é o nosso último sermão dessa série, segunda temporada. sermão dessa série, segunda temporada. Daremos um intervalo onde apresentaremos Daremos um intervalo onde apresentaremos uma série temática, a cruz entre pactos uma série temática, a cruz entre pactos e depois então retornaremos com o e depois então retornaremos com o apocalipse para os demais sermãos e na apocalipse para os demais sermãos e na verdade capítulos desse livro tão verdade capítulos desse livro tão importante. importante. Por essa razão, sabendo que já passamos Por essa razão, sabendo que já passamos por tantos textos, eu convido você a por tantos textos, eu convido você a fazer essa leitura comigo com muita fazer essa leitura comigo com muita atenção. Apocalipse capítulo 11 verso 15. capítulo 11 verso 15. Lembro aos irmãos que estamos diante do Lembro aos irmãos que estamos diante do último dos três ais, última das sete último dos três ais, última das sete trombetas e último dos julgamentos de trombetas e último dos julgamentos de Deus. Deus. O sétimo anjo tocou a trombeta e houve O sétimo anjo tocou a trombeta e houve no céu vozes fortes, dizendo: "O reino no céu vozes fortes, dizendo: "O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo e ele reinará para todo seu Cristo e ele reinará para todo sempre". sempre". E os 24 anciãos E os 24 anciãos que estavam sentados no seu trono diante que estavam sentados no seu trono diante de Deus prostraram-se sobre o seu rosto de Deus prostraram-se sobre o seu rosto e adoraram a Deus, dizendo: "Graças te e adoraram a Deus, dizendo: "Graças te damos, Senhor Deus todo poderoso, que és damos, Senhor Deus todo poderoso, que és e que eras, porque assumiste o teu e que eras, porque assumiste o teu grande poder e passaste a reinar. Na grande poder e passaste a reinar. Na verdade, as nações se enfureceram. verdade, as nações se enfureceram. Chegou, porém, a tua ira e o tempo Chegou, porém, a tua ira e o tempo determinado para serem julgados os determinado para serem julgados os mortos, para se dar o galardão aos teus mortos, para se dar o galardão aos teus servos, os profetas, aos santos e aos servos, os profetas, aos santos e aos que temem o teu nome, tanto os pequenos que temem o teu nome, tanto os pequenos como os grandes, e para destruíres os como os grandes, e para destruíres os que destróem a terra. que destróem a terra. Verso 19. Abriu-se então o santuário de Verso 19. Abriu-se então o santuário de Deus que se acha no céu, e foi vista a Deus que se acha no céu, e foi vista a arca da sua aliança no seu santuário, e arca da sua aliança no seu santuário, e sobrevieram relâmpagos, vozes, trovões e sobrevieram relâmpagos, vozes, trovões e terremotos e forte chuva de granizo. terremotos e forte chuva de granizo. Feche seus olhos. Pai, nós nos aproximamos da tua santa presença. Nós que somos homens impuros e o Senhor sabe que carregamos conosco e o Senhor sabe que carregamos conosco os pecados os pecados que nem sequer nós sabemos nomeá-los, mas nós ousamos nos aproximarmos da sua presença, presença, pedindo perdão pelos nossos pecados, pedindo perdão pelos nossos pecados, porque foi nos dito que Cristo Jesus, o porque foi nos dito que Cristo Jesus, o Nazareno, ao morrer na cruz do Calvário, Nazareno, ao morrer na cruz do Calvário, viabilizou o nosso acesso ao Pai. viabilizou o nosso acesso ao Pai. E por isso nós pedimos, perdoa-nos E por isso nós pedimos, perdoa-nos e ajuda-nos a ouvirmos aquilo que mais e ajuda-nos a ouvirmos aquilo que mais nos importa, que é ouvirmos tua doce nos importa, que é ouvirmos tua doce palavra. palavra. Fala aos nossos corações essa manhã, Fala aos nossos corações essa manhã, Senhor. Fala corações endurecidos que Senhor. Fala corações endurecidos que não ouvem. não ouvem. Fala ouvidos Fala ouvidos tapados e que o Senhor tenha misericórdia do teu povo povo se colocando entre nós e nossa se colocando entre nós e nossa interpretação, interpretação, ajudando-nos a compreender adequadamente ajudando-nos a compreender adequadamente o teu texto, para que quando pregado o teu texto, para que quando pregado seja como tua palavra anunciada seja como tua palavra anunciada aos nossos ouvidos. aos nossos ouvidos. Envergonha todo homem aqui, Senhor, Envergonha todo homem aqui, Senhor, tanto aquele que fala quanto que ouve, tanto aquele que fala quanto que ouve, com o fim de que um só homem seja com o fim de que um só homem seja engrandecido entre nós, Jesus, o Deus engrandecido entre nós, Jesus, o Deus homem, e que só a ti rendamos graças homem, e que só a ti rendamos graças em seu nome. Amém. em seu nome. Amém. >> Amém. >> Amém. A ocasião A ocasião de Apocalipse 11 a partir do verso 15 é de Apocalipse 11 a partir do verso 15 é muito importante. muito importante. Lembre os irmãos atentos às páginas Lembre os irmãos atentos às páginas anteriores a esse texto e talvez eu o anteriores a esse texto e talvez eu o convide agora a retornar essas páginas convide agora a retornar essas páginas comigo no capítulo 5 de Apocalipse. comigo no capítulo 5 de Apocalipse. Você que leu com atenção, se lembra que Você que leu com atenção, se lembra que o cordeiro de Deus entra no trono. E ele o cordeiro de Deus entra no trono. E ele não só aparece na descrição bíblica como não só aparece na descrição bíblica como um cordeiro, mas aqui em Apocalipse ele um cordeiro, mas aqui em Apocalipse ele toma os o o livro das mãos das mãos de toma os o o livro das mãos das mãos de Deus. Esse livro aqui no trecho é Deus. Esse livro aqui no trecho é descrito como tendo sete selos, selos descrito como tendo sete selos, selos que são como lacres, que impedem a que são como lacres, que impedem a leitura do próprio livro. E ele rompe leitura do próprio livro. E ele rompe esse livro porque ele é dado à esse livro porque ele é dado à autoridade passo a passo, autoridade passo a passo, paulatinamente. paulatinamente. No romper de cada lacre, vemos que um No romper de cada lacre, vemos que um juízo é resultado vindo à terra. O juízo é resultado vindo à terra. O capítulo seis conta de vários lacres e capítulo seis conta de vários lacres e selos sendo rompidos. No sete temos um selos sendo rompidos. No sete temos um interlúdio, mas é no oito que o sétimo interlúdio, mas é no oito que o sétimo selo é rompido. Todos presentes no céu e selo é rompido. Todos presentes no céu e que observam o romper de cada selo, que observam o romper de cada selo, sabem que aquele sétimo lacre ao ser sabem que aquele sétimo lacre ao ser rompido, inicia um último e grande rompido, inicia um último e grande juízo. E o temor é estabelecido nos céus juízo. E o temor é estabelecido nos céus com o silêncio generalizado de todas as com o silêncio generalizado de todas as vozes. O texto diz que por 30 minutos vozes. O texto diz que por 30 minutos houve silêncio por temor ao juízo que houve silêncio por temor ao juízo que poderia vir depois de um sétimo selo poderia vir depois de um sétimo selo rompido. Mas esse sétimo abre sete rompido. Mas esse sétimo abre sete trombetas. trombetas. Se não fosse o suficiente, vemos que Se não fosse o suficiente, vemos que mais sete trombetas são cada uma delas mais sete trombetas são cada uma delas juízos de Deus contra os homens e a juízos de Deus contra os homens e a humanidade. E cada juízo desse de sorte humanidade. E cada juízo desse de sorte extraordinária. Vemos gafanhotos, nuvens extraordinária. Vemos gafanhotos, nuvens deles, vemos 1/çada, deles, vemos 1/çada, vemos chuvas de fogo e diversas pestes e vemos chuvas de fogo e diversas pestes e várias pragas, juízos e julgamentos várias pragas, juízos e julgamentos contra toda impiedade dos homens. E se contra toda impiedade dos homens. E se você tem alguma honestidade no processo você tem alguma honestidade no processo de leitura bíblica, não consegue ignorar de leitura bíblica, não consegue ignorar o fato de que uma divindade ou Deus que o fato de que uma divindade ou Deus que pune os homens, como o texto de pune os homens, como o texto de Apocalipse apresenta ele o punindo, Apocalipse apresenta ele o punindo, é estarrecedor, nos faz pensar em que é estarrecedor, nos faz pensar em que medida que a justiça e graça de Deus medida que a justiça e graça de Deus permanecem diante de um permanecem diante de um uma praga ou julgamento que, por uma praga ou julgamento que, por exemplo, dizima 1/ terço da população. exemplo, dizima 1/ terço da população. Mas se você lê e tem tal incômodo, Mas se você lê e tem tal incômodo, talvez seja uma leitura nua e não talvez seja uma leitura nua e não vestida dos outros textos bíblicos que vestida dos outros textos bíblicos que apresentam esse Deus como sendo justo, apresentam esse Deus como sendo justo, santo e bom. E, portanto, sendo quase santo e bom. E, portanto, sendo quase que necessária e instintiva uma resposta que necessária e instintiva uma resposta e reação dele à impiedade que reina e e reação dele à impiedade que reina e passeia entre os homens, a iniquidade e passeia entre os homens, a iniquidade e injustiça, que é quem governa o mundo injustiça, que é quem governa o mundo dos homens. e que, portanto, ele como dos homens. e que, portanto, ele como sendo santo, sendo bom e sendo justo, sendo santo, sendo bom e sendo justo, precisa responder adequadamente a tal precisa responder adequadamente a tal impunidade. No entanto, o texto diz, ele impunidade. No entanto, o texto diz, ele assim o age para que os homens se assim o age para que os homens se arrependam. O final do capítulo oito arrependam. O final do capítulo oito indica que três eram os ais, ou três indica que três eram os ais, ou três eram juízos que viriam para assombrar os eram juízos que viriam para assombrar os homens, mas com uma finalidade, que homens, mas com uma finalidade, que todos se arrependessem do abandono do todos se arrependessem do abandono do próprio Deus e Senhor dos céus e terra. Sim, os julgamentos nos espantam e por vezes geram no nosso coração quase que uma sensação de sufocamento. Se você lê o texto de Apocalipse e sabe Se você lê o texto de Apocalipse e sabe que quem disse tais palavras é o mesmo que quem disse tais palavras é o mesmo Senhor que ressuscitou dentre os mortos, Senhor que ressuscitou dentre os mortos, você sabe que cada um desses juízos você sabe que cada um desses juízos acontecerá como escrito. E é natural que acontecerá como escrito. E é natural que uma sensação de dor e angústia sobreven uma sensação de dor e angústia sobreven ao seu coração, principalmente quando ao seu coração, principalmente quando observamos que esses que foram alvo de observamos que esses que foram alvo de tanta destruição, juízo, morte e tanta destruição, juízo, morte e pestilência, não se arrependeram dos pestilência, não se arrependeram dos seus maus comportamentos. O texto diz seus maus comportamentos. O texto diz que eles não reconheceram o senhorio de que eles não reconheceram o senhorio de Deus. E e talvez esse seja o fato que Deus. E e talvez esse seja o fato que mais gera em nós mais gera em nós constrangimento e inadequação, constrangimento e inadequação, sufocamento. sufocamento. O fato de que o homem, mesmo debaixo de O fato de que o homem, mesmo debaixo de tanto juízo, pestilência, praga e tanto juízo, pestilência, praga e julgamento de Deus, não se apercebe de julgamento de Deus, não se apercebe de que tem um problema no mundo, não que tem um problema no mundo, não reconhece que a destruição, desordem e reconhece que a destruição, desordem e morte que visita o homem de outurnamente morte que visita o homem de outurnamente parece um erro na estrutura básica da parece um erro na estrutura básica da realidade. realidade. e não reconhece que se existe então um e não reconhece que se existe então um mundo ordenado e aparentemente tá em mundo ordenado e aparentemente tá em desordem, desordem, deve existir um criador que que deseja deve existir um criador que que deseja que a ordem seja retornada à natureza do que a ordem seja retornada à natureza do cosmos. Mas não seria diferente, não seria diferente em um mundo onde o seu senhor diferente em um mundo onde o seu senhor é aquele que tem por nome Abadom ou é aquele que tem por nome Abadom ou Apoleon. Apoleon. Isso é destruição ou destruidor. Aquele Isso é destruição ou destruidor. Aquele que tem por modos operand ou que tem por modos operand ou comportamento natural a destruição. comportamento natural a destruição. Pense comigo que não são só os produtos Pense comigo que não são só os produtos da sua prateleira que tem prazo de da sua prateleira que tem prazo de validade. Toda a vida parece ter sido validade. Toda a vida parece ter sido montada para perecer e destruir. Toda a montada para perecer e destruir. Toda a realidade à nossa volta. Sistemas realidade à nossa volta. Sistemas econômicos vêm e vão, prometendo econômicos vêm e vão, prometendo prosperidade e resolução de todos os prosperidade e resolução de todos os problemas humanos. Mas em 100 ou 200 problemas humanos. Mas em 100 ou 200 anos não teremos mais a prosperidade que anos não teremos mais a prosperidade que o sistema atual nos fornece nos últimos o sistema atual nos fornece nos últimos 100 ou 200 anos. Curiosamente, mesmo 100 ou 200 anos. Curiosamente, mesmo sistema que gera disparidade e outros sistema que gera disparidade e outros problemas naturais, porque parece que problemas naturais, porque parece que tudo que fazemos nesse mundo é tudo que fazemos nesse mundo é ambivalente. Por mais que a gente busque ambivalente. Por mais que a gente busque o bem e resolver conflitos, a destruição o bem e resolver conflitos, a destruição nos assedia. O mal tá sempre atrás da nos assedia. O mal tá sempre atrás da porta. Você nunca sabe quando aquele porta. Você nunca sabe quando aquele diagnóstico surpresa vai te visitar ou diagnóstico surpresa vai te visitar ou quando os seus filhos vão chegar com uma quando os seus filhos vão chegar com uma má notícia. Nós nunca sabemos porque o má notícia. Nós nunca sabemos porque o mal ronda a terra. mal ronda a terra. Não levar isso em consideração na Não levar isso em consideração na leitura do texto é não se permitir o leitura do texto é não se permitir o sufocamento natural. E acredito eu que sufocamento natural. E acredito eu que talvez seja por isso que eles não se talvez seja por isso que eles não se arrependeram. arrependeram. Porque tudo que nós desejamos é a Porque tudo que nós desejamos é a memória da Dore, do Procurando Nemo. memória da Dore, do Procurando Nemo. É a memória de tribunais de justiça É a memória de tribunais de justiça espalhados pelo Brasil e pelo mundo. É espalhados pelo Brasil e pelo mundo. É uma memória tão curta que a gente não uma memória tão curta que a gente não consiga se lembrar das razões pelas consiga se lembrar das razões pelas quais nós temos que sim lembrar da morte quais nós temos que sim lembrar da morte de outurnamente. Eram santos que faziam de outurnamente. Eram santos que faziam isso. Os benedictinos, por exemplo, isso. Os benedictinos, por exemplo, tinham uma caveira junto a cada quarto, tinham uma caveira junto a cada quarto, com a finalidade daquilo que era chamado com a finalidade daquilo que era chamado de mementomori, de mementomori, lembrar-se da morte, lembrar-se da morte, a memória curta. É por isso que a memória curta. É por isso que sistemas, inclusive políticos e estatais sistemas, inclusive políticos e estatais são criados para evitar com que esse mal são criados para evitar com que esse mal devore cada área da vida e o homem devore cada área da vida e o homem violento e forte não prevaleça contra o violento e forte não prevaleça contra o fraco e bom. É por isso que estados e e fraco e bom. É por isso que estados e e civilizações inteiras criam sociedades, civilizações inteiras criam sociedades, governos e autoridades com a finalidade governos e autoridades com a finalidade de nos fazer, pelo menos por algum de nos fazer, pelo menos por algum instante esquecer que o mal ronda a instante esquecer que o mal ronda a porta e dar a sensação de que a gente porta e dar a sensação de que a gente tem sim futuro pela frente. tem sim futuro pela frente. Veja, meus irmãos, cada peste desolação Veja, meus irmãos, cada peste desolação aqui nos lembra que parece que os aqui nos lembra que parece que os governos do mundo estão fadados ao governos do mundo estão fadados ao fracasso. Governos esses que quando fracasso. Governos esses que quando tentam nos impedir de encarar a morte tentam nos impedir de encarar a morte frente à frente, eles curiosamente usam frente à frente, eles curiosamente usam como ferramenta a morte e usam o poder como ferramenta a morte e usam o poder da morte da espada para exercer algum da morte da espada para exercer algum estado de segurança mínima. É justamente estado de segurança mínima. É justamente isso que um teólogo importante do isso que um teólogo importante do pós-guerra, Heinhard Bonk, na verdade pós-guerra, Heinhard Bonk, na verdade Heinhard Bonk, não, não, esse não, Heinhard Bonk, não, não, esse não, esquece esse Hard Nibel, esquece esse Hard Nibel, esse e outro você esquece. Até o Níbel esse e outro você esquece. Até o Níbel tomado. Mas o Níbel tem uma constatação tomado. Mas o Níbel tem uma constatação muito importante. muito importante. Ele diz que todo o governo terreno, por Ele diz que todo o governo terreno, por sua natureza, funda-se no domínio da sua natureza, funda-se no domínio da morte, pois exerce sua autoridade pela morte, pois exerce sua autoridade pela ameaça da aplicação da pena capital ou ameaça da aplicação da pena capital ou da morte simbólica, impondo assim a lei da morte simbólica, impondo assim a lei da morte sobre seus súditos. Quem se da morte sobre seus súditos. Quem se rende a um estado de governo ou faz um rende a um estado de governo ou faz um contrato invisível, se rende a um tipo contrato invisível, se rende a um tipo de governo que pretende resolver todos de governo que pretende resolver todos os problemas que nos assolam morte e os problemas que nos assolam morte e destruição. Qual uma finalidade ou por destruição. Qual uma finalidade ou por um meio, melhor dizendo, poder da morte. um meio, melhor dizendo, poder da morte. É curioso, talvez seja por isso que É curioso, talvez seja por isso que Paulo tenha dito que Paulo tenha dito que não tem para onde fugirmos. Em Romanos não tem para onde fugirmos. Em Romanos 7, ele diz: "Miserável homem que eu e 7, ele diz: "Miserável homem que eu e nele podemos dizer: "Nós somos. Quem nos nele podemos dizer: "Nós somos. Quem nos livrará do corpo dessa morte? Parece que livrará do corpo dessa morte? Parece que o mal nos ronda de oturnamente. Quem nos o mal nos ronda de oturnamente. Quem nos livrará?" livrará?" Mas o verso de número 14, Mas o verso de número 14, se não é suficiente o sufocamento, se não é suficiente o sufocamento, termina termina de tirar todo o nosso fôlego. Quando nós de tirar todo o nosso fôlego. Quando nós vemos em Apocalipse 11 verso 14, o vemos em Apocalipse 11 verso 14, o versículo anterior à períope que lemos versículo anterior à períope que lemos que passou o segundo ai. Lembrem, que passou o segundo ai. Lembrem, lembrem-se, eram três. lembrem-se, eram três. E aqui passou-se o segundo. Eis que e du sinal de juízo, vem sem demora. Vem o terceiro rai. O que temos demora. Vem o terceiro rai. O que temos diante de nós talvez seja o último e diante de nós talvez seja o último e maior juízo de Deus. maior juízo de Deus. E o verso de número 15 inicia dizendo E o verso de número 15 inicia dizendo que o sétimo anjo tocou a trombeta. que o sétimo anjo tocou a trombeta. E quando a última trombeta foi tocada, E quando a última trombeta foi tocada, houve no céu fortes vozes, dizendo houve no céu fortes vozes, dizendo forte. Chamo sua atenção. forte. Chamo sua atenção. Vozes fortes, essas duas expressões Vozes fortes, essas duas expressões juntas no plural, só aparecem aqui no juntas no plural, só aparecem aqui no livro de Apocalipse. livro de Apocalipse. O que provavelmente tá acontecendo, O que provavelmente tá acontecendo, portanto, como reação a essa última portanto, como reação a essa última trombeta sendo tocada, é que céus trombeta sendo tocada, é que céus inteiros ousa. Eventualmente anciões ou anciãos cantam ou reagem. eventualmente os seres cantam ou reagem. eventualmente os seres viventes, eventualmente anjos. Aqui viventes, eventualmente anjos. Aqui todos os habitantes do céu estão em uma todos os habitantes do céu estão em uma só voz, dizendo: só voz, dizendo: "O reino do mundo se tornou de nosso "O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará Senhor e do seu Cristo, e ele reinará para todo sempre". para todo sempre". Você, Você, como precisa se dar o direito de como precisa se dar o direito de questionar questionar o que que tá acontecendo aqui. o que que tá acontecendo aqui. Presta atenção. Essa declaração não nos Presta atenção. Essa declaração não nos é estranha. Na verdade, ela nos é muito é estranha. Na verdade, ela nos é muito familiar. Jesus, em inúmeras outras familiar. Jesus, em inúmeras outras ocasiões, falou algo parecido com isso. ocasiões, falou algo parecido com isso. O que o texto tá dizendo é que esse O que o texto tá dizendo é que esse Cristo que veio ao mundo amando de Deus, Cristo que veio ao mundo amando de Deus, sim, ele mesmo que na província e sim, ele mesmo que na província e periferia de Jerusalém, Nazaré periferia de Jerusalém, Nazaré especificamente, foi concebido pela especificamente, foi concebido pela virgem e que não só concebido, mas virgem e que não só concebido, mas vivendo e anunciando o reino de Deus, vivendo e anunciando o reino de Deus, ele foi morto sobre o poder de Pôcio ele foi morto sobre o poder de Pôcio Pilatos, foi sepultado e não só Pilatos, foi sepultado e não só sepultado, mas crucificado. sepultado, mas crucificado. Ele nos disse que ao ser pregado na Ele nos disse que ao ser pregado na cruz, ele triunfou soberanamente sobre cruz, ele triunfou soberanamente sobre todo principado e potestade. Em um todo principado e potestade. Em um desfile de vitória, destituiu e disposou desfile de vitória, destituiu e disposou todo principado e toda autoridade, a todo principado e toda autoridade, a ponto de ao ressuscitar ao terceiro dia, ponto de ao ressuscitar ao terceiro dia, naquele domingo de manhã, nós ouvirmos naquele domingo de manhã, nós ouvirmos ele falar em Mateus 28:18, no final dos ele falar em Mateus 28:18, no final dos Evangelhos: "Eis que toda a autoridade Evangelhos: "Eis que toda a autoridade me foi dada nos céus e na terra. me foi dada nos céus e na terra. Essa afirmação não nos é estranha, ela é Essa afirmação não nos é estranha, ela é familiar. Sabemos que o reino desse familiar. Sabemos que o reino desse mundo já é de Jesus e do nosso Senhor. mundo já é de Jesus e do nosso Senhor. Mas o que parece acontecer aqui, meus Mas o que parece acontecer aqui, meus irmãos, irmãos, é que aquilo que Jesus inaugurou na sua é que aquilo que Jesus inaugurou na sua primeira vinda, finalmente foi primeira vinda, finalmente foi consolidado consolidado diante dos homens. diante dos homens. O reino de Jesus veio O reino de Jesus veio consumadamente. Talvez você diga: "E as outras páginas ou capítulos do livro de Apocalipse? Se ou capítulos do livro de Apocalipse? Se aqui é a descrição de quando finalmente aqui é a descrição de quando finalmente o reino de Deus vem com peso e grande o reino de Deus vem com peso e grande glória. O que Apocalipse descreve glória. O que Apocalipse descreve posteriormente? O livro de Apocalipse, posteriormente? O livro de Apocalipse, talvez essa seja uma das suas talvez essa seja uma das suas particularidades, ele é ele apresenta particularidades, ele é ele apresenta uma cronologia cíclica. Isso é por vezes uma cronologia cíclica. Isso é por vezes João tá narrando os mesmos eventos João tá narrando os mesmos eventos repetid sobre outro aspecto. E aqui nós repetid sobre outro aspecto. E aqui nós temos o desfecho de um desses processos temos o desfecho de um desses processos cíclicos. Quando em Apocalipse 11 15 a cíclicos. Quando em Apocalipse 11 15 a 19 ele vê aquilo que também vê em 19 ele vê aquilo que também vê em Apocalipse 21, isso é finalmente aquele Apocalipse 21, isso é finalmente aquele reino que sabemos que foi inaugurado reino que sabemos que foi inaugurado porque cremos que ele de fato porque cremos que ele de fato ressuscitou dentre os mortos. Aqui não é ressuscitou dentre os mortos. Aqui não é mais anseio. O que era ainda não é já. O mais anseio. O que era ainda não é já. O que era inaugurado é consumado. Se estamos corretos. Então, faz sentido a afirmação de todo o Então, faz sentido a afirmação de todo o céu ser o reino do mundo, se tornou de céu ser o reino do mundo, se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo e ele nosso Senhor e do seu Cristo e ele reinará para todo sempre. reinará para todo sempre. É contraditória. Esperávamos juízos e o É contraditória. Esperávamos juízos e o que vem é júbilo e alegria do céu. O que que vem é júbilo e alegria do céu. O que vem a todo o céu em uma só voz, reagindo vem a todo o céu em uma só voz, reagindo e dizendo: "O reino do mundo, atenção, o e dizendo: "O reino do mundo, atenção, o reino do mundo, todos os reinos que reino do mundo, todos os reinos que passaram por essa terra e todos aqueles passaram por essa terra e todos aqueles reinos do mundo foram tomados por pelo reinos do mundo foram tomados por pelo único rei, aquele que na cruz recebeu o único rei, aquele que na cruz recebeu o título, o rei dos judeus. Jesus, que título, o rei dos judeus. Jesus, que aqui é apresentado como do Senhor e do aqui é apresentado como do Senhor e do seu Cristo, sendo Deus um só com o seu Cristo, sendo Deus um só com o Cristo e vindo a terra finalmente Cristo e vindo a terra finalmente reinar. reinar. Mas lembro você que aqui o texto diz que Mas lembro você que aqui o texto diz que ele reinará para todo sempre. ele reinará para todo sempre. Ou sea, meu irmão, Ou sea, meu irmão, se se todos os governos do mundo t sua soberania e autoridade através da soberania e autoridade através da imposição da morte, imposição da morte, como destruir todo o reino e todo o como destruir todo o reino e todo o poder do mundo? poder do mundo? Se o meio pelo qual esses governos Se o meio pelo qual esses governos impõem a sua tirania e absolutização é a impõem a sua tirania e absolutização é a morte, como vencer todos os governos morte, como vencer todos os governos desse mundo? desse mundo? O reino de Jesus, diferente de toda e O reino de Jesus, diferente de toda e qualquer outra autoridade no mundo, é qualquer outra autoridade no mundo, é sempre eterno e para sempre, porque ele sempre eterno e para sempre, porque ele venceu a morte. Todo o poder na mão de venceu a morte. Todo o poder na mão de toda a autoridade foi tomada por ele, toda a autoridade foi tomada por ele, quando no terceiro dia ele mostrou ao quando no terceiro dia ele mostrou ao mundo quem é Deus. mundo quem é Deus. E, portanto, temos aqui o anúncio de um E, portanto, temos aqui o anúncio de um reino reino que faz com que toda essa destruição, que faz com que toda essa destruição, julgamentos, todo esse processo de julgamentos, todo esse processo de autodestruição do mundo seja autodestruição do mundo seja interrompido e que o próprio Deus diga: interrompido e que o próprio Deus diga: "Eu não fiz tal mundo para tal". "Eu não fiz tal mundo para tal". Meus irmãos, talvez você não tenha noção Meus irmãos, talvez você não tenha noção da reação do céu aqui. E para nós é da reação do céu aqui. E para nós é realmente difícil. O texto diz que olhos realmente difícil. O texto diz que olhos não viram, coração não sentiu. Na não viram, coração não sentiu. Na verdade, olhos não viram, ouvidos não verdade, olhos não viram, ouvidos não ouviram, nem penetrou o coração humano. ouviram, nem penetrou o coração humano. Aquilo que Deus tem preparado para nós é Aquilo que Deus tem preparado para nós é natural. natural. Mas eu te lembro que você cantou sobre Mas eu te lembro que você cantou sobre isso durante o nosso louvor. isso durante o nosso louvor. cantou sobre a esperança que só cristãos cantou sobre a esperança que só cristãos podem carregar no coração, não de podem carregar no coração, não de governos utópicos que prometam a governos utópicos que prometam a resolução de todo conflito terreno, mas resolução de todo conflito terreno, mas de um rei que é capaz de fazer tudo novo de um rei que é capaz de fazer tudo novo de novo, que é capaz de fazer as de novo, que é capaz de fazer as preocupações do nosso coração serem preocupações do nosso coração serem agora relidas e reinterpretadas, não agora relidas e reinterpretadas, não como razão de espanto e medo, mas como como razão de espanto e medo, mas como razão de esperança e glória. razão de esperança e glória. Se ele venceu a morte, nós também. E por Se ele venceu a morte, nós também. E por isso o povo de Deus em todas as eras não isso o povo de Deus em todas as eras não tem medo de governantes e nem da morte. >> Você e eu cantamos. Tornou ou torna o luto em festa? luto em festa? Você e eu cantamos a vergonha em glória. Você e eu cantamos a vergonha em glória. Você e eu cantamos traz beleza à cinzas. Você e eu cantamos traz beleza à cinzas. O Senhor pode fazer. A razão de todo O Senhor pode fazer. A razão de todo governo caído continuar no chão onde governo caído continuar no chão onde deve estar, é porque só existe um rei deve estar, é porque só existe um rei capaz. Só o Senhor pode fazer. E a capaz. Só o Senhor pode fazer. E a finalidade de só o Senhor poder fazer é finalidade de só o Senhor poder fazer é porque ele é o único que receberá toda porque ele é o único que receberá toda honra e glória naquele dia. Você e eu honra e glória naquele dia. Você e eu cantamos: "Traz a vida aos sepulcros, cantamos: "Traz a vida aos sepulcros, faz de ossos soldados. faz no mar um faz de ossos soldados. faz no mar um caminho. O Senhor pode fazer. Nós não sabemos o nível de instintividade dessa reação no céu, mas instintividade dessa reação no céu, mas sabemos que quando eles ouviram a última sabemos que quando eles ouviram a última trombeta, eles não tiveram medo. trombeta, eles não tiveram medo. Nós evangélicos, Nós evangélicos, se você errar aí, você já teve medo. se você errar aí, você já teve medo. Eles não tiveram, eles não tiveram. Eles Eles não tiveram, eles não tiveram. Eles não tiveram, eles não tiveram. não tiveram, eles não tiveram. Não, não existe mais medo. E por isso, Não, não existe mais medo. E por isso, porque um novo reino foi se porque um novo reino foi se estabelecido. Verso 16 diz que os 24 estabelecido. Verso 16 diz que os 24 anciões, anciões, ouça com atenção, esses personagens ouça com atenção, esses personagens foram ausentados da narrativa, desde o foram ausentados da narrativa, desde o capítulo 4 até aqui. Eles não apareceram capítulo 4 até aqui. Eles não apareceram e eles são talvez das principais e eles são talvez das principais autoridades autoridades da descrição celestial. Os 24 anciãos, da descrição celestial. Os 24 anciãos, eles estavam centrados em tronos. eles estavam centrados em tronos. diante do trono de Deus. Eles são as diante do trono de Deus. Eles são as autoridades autoridades sobre as autoridades. E o que o texto sobre as autoridades. E o que o texto diz é que instintivamente diz é que instintivamente eles se prostram sob o seu rosto. Meus eles se prostram sob o seu rosto. Meus irmãos. Eles tampam os rostos para que irmãos. Eles tampam os rostos para que Deus não os veja e para que eles não Deus não os veja e para que eles não vejam tamanha glória e reverenciem esse vejam tamanha glória e reverenciem esse Deus. Deus. E ele não, eles não só se prostram, mas E ele não, eles não só se prostram, mas eles adoram a Deus e adoram dizendo: eles adoram a Deus e adoram dizendo: "Graças te damos, Senhor Deus todo "Graças te damos, Senhor Deus todo poderoso, que és e que eras, porque poderoso, que és e que eras, porque assumiste o teu grande poder e passaste assumiste o teu grande poder e passaste a reinar". Talvez você não tenha entendido que as maiores autoridades criadas por Deus, maiores autoridades criadas por Deus, elas estão prostradas com rosto em terra elas estão prostradas com rosto em terra agradecendo a outro. Qual foi a última agradecendo a outro. Qual foi a última vez que você viu uma autoridade vez que você viu uma autoridade agradecendo agradecendo prostrada prostrada e agradecendo a um que é todoeroso? Não é parte do poder. Todo poder é desse Deus. E não só todo poder. Mas ouça com Deus. E não só todo poder. Mas ouça com atenção, a gratidão é porque ele é o atenção, a gratidão é porque ele é o todo poderoso, mas também é porque ele todo poderoso, mas também é porque ele és e que eras. De novo, uma expressão és e que eras. De novo, uma expressão que não é no tão rara no texto bíblico e que não é no tão rara no texto bíblico e a nós é familiar. Se você tem a nós é familiar. Se você tem acompanhado o livro de Apocalipse e viu acompanhado o livro de Apocalipse e viu outras ocorrências em que o apóstolo outras ocorrências em que o apóstolo João apresenta Jesus como aquele que és, João apresenta Jesus como aquele que és, que eras e que há de vir. que eras e que há de vir. Mas talvez você não tenha notado que Mas talvez você não tenha notado que aqui o texto não apresenta assim. O aqui o texto não apresenta assim. O texto bíblico diz que ele é aquele que texto bíblico diz que ele é aquele que és e aquele que eras. A expressão de que és e aquele que eras. A expressão de que ele há de vir é omitida porque não ele há de vir é omitida porque não existe aqui mais futuro. Não existe existe aqui mais futuro. Não existe adivir mais, não existe promessas mais. adivir mais, não existe promessas mais. Todas as promessas aqui são cumpridas. Todas as promessas aqui são cumpridas. Não existe mais esperança. A esperança Não existe mais esperança. A esperança recebe o Cristo no seu reino. Não existe recebe o Cristo no seu reino. Não existe mais falta, desejo não concretizado, mais falta, desejo não concretizado, promessa não cumprida. Não existe mais. promessa não cumprida. Não existe mais. A de vir. Todas as promessas aqui na A de vir. Todas as promessas aqui na vinda de Jesus são cumpridas. Talvez nós vinda de Jesus são cumpridas. Talvez nós percamos de vista e novamente o pecado é percamos de vista e novamente o pecado é responsável por isso. O fato de que todo responsável por isso. O fato de que todo desejo no nosso coração, na verdade é um desejo no nosso coração, na verdade é um desejo de Deus. Até o mais ímpio e desejo de Deus. Até o mais ímpio e alienado dos pecadores, quando busca na alienado dos pecadores, quando busca na experiência sexual, ah, desordenada, experiência sexual, ah, desordenada, pecaminosa, pecaminosa, usufruto da experiência sexual, ele na usufruto da experiência sexual, ele na verdade deseja um bem que desconhece, verdade deseja um bem que desconhece, que é a fonte de todo prazer, o Deus que é a fonte de todo prazer, o Deus criador da experiência sexual. Portanto, criador da experiência sexual. Portanto, todo e qualquer desejo que nesse mundo todo e qualquer desejo que nesse mundo destruído somos atravessados e o nosso destruído somos atravessados e o nosso coração deseja desordenadamente, coração deseja desordenadamente, naquele dia será satisfeito. Sabe a naquele dia será satisfeito. Sabe a experiência que por vezes temos de ter experiência que por vezes temos de ter que abrir mão de um prazer? Porque que abrir mão de um prazer? Porque porque a gente é crente, porque a gente é crente, meu irmão. Nós não estamos trocando meu irmão. Nós não estamos trocando nada. nada. Nós receberemos infinitamente mais. Nós receberemos infinitamente mais. Não porque ele é só um Deus justo que dá Não porque ele é só um Deus justo que dá paga dos nossos sacrifícios, mas porque paga dos nossos sacrifícios, mas porque todo o desejo do nosso coração não todo o desejo do nosso coração não encontra plenitude nas desordens desse encontra plenitude nas desordens desse mundo criado, mas encontra plenitude mundo criado, mas encontra plenitude naquele mundo em que o pecado não mais naquele mundo em que o pecado não mais nos assediará. Por isso, por isso nos assediará. Por isso, por isso o advir é omitido. o advir é omitido. Pense em um mundo, meu irmão, onde não Pense em um mundo, meu irmão, onde não promessas não são necessárias. promessas não são necessárias. Esperança não existe, expectativa não Esperança não existe, expectativa não existe. existe. Me lembro agora de Senhor dos Anéis, a Me lembro agora de Senhor dos Anéis, a sociedade do anel, quando frodo, sociedade do anel, quando frodo, bolseiro, ele tá dormindo na casa do bolseiro, ele tá dormindo na casa do Senhor, tão bombadil. Senhor, tão bombadil. E ele dormindo tem um sonho. Ele sonha e E ele dormindo tem um sonho. Ele sonha e vê uma grande cortina cinza. É curioso. vê uma grande cortina cinza. É curioso. Para um leitor desavisado, ele só vê a Para um leitor desavisado, ele só vê a descrição de um sonho. Porque o sonho descrição de um sonho. Porque o sonho não tem muita coisa demais. Ele vê uma não tem muita coisa demais. Ele vê uma cortina cinza que na verdade era uma cortina cinza que na verdade era uma chuva cinzenta e que crescia para chuva cinzenta e que crescia para transformar o véu todo em vidro e prata transformar o véu todo em vidro e prata até que esse finalmente se abrisse, se até que esse finalmente se abrisse, se discutinasse diante dele e uma longinqua discutinasse diante dele e uma longinqua paisagem verde sobre um breve nascer do paisagem verde sobre um breve nascer do sol. Então a visão ao despertar era sol. Então a visão ao despertar era desfeita desfeita e a narrativa continua como se aquele e a narrativa continua como se aquele sonho não tivesse significado nenhum. sonho não tivesse significado nenhum. Mas no final do retorno do rei, quando Mas no final do retorno do rei, quando Frodo tá entrando no paraíso, o último Frodo tá entrando no paraíso, o último livro, sem nenhum aviso também, o autor livro, sem nenhum aviso também, o autor coloca uma descrição curiosa. Ele coloca uma descrição curiosa. Ele entrando no paraíso e num barco, ele vê entrando no paraíso e num barco, ele vê uma cortina cinza. Uma cortina cinza que uma cortina cinza. Uma cortina cinza que aos poucos vai se desfazendo. E quando aos poucos vai se desfazendo. E quando se desfaz, ele vê um pasto verdejante e se desfaz, ele vê um pasto verdejante e um nascer do sol que sobe até o alto um nascer do sol que sobe até o alto céus. Um sonho qualquer, um desejo qualquer no coração desse um desejo qualquer no coração desse peregrino, não é um sonho qualquer ou um peregrino, não é um sonho qualquer ou um desejo qualquer. desejo qualquer. Todo e qualquer desejo que temos aqui é, Todo e qualquer desejo que temos aqui é, na verdade, um anúncio, uma entrada de na verdade, um anúncio, uma entrada de alguma forma, um jeito de Deus enxigar a alguma forma, um jeito de Deus enxigar a nossa imaginação para aquilo que olhos nossa imaginação para aquilo que olhos não viram, nem ouvidos ouviram. e que não viram, nem ouvidos ouviram. e que por não ter penetrado o coração humano, por não ter penetrado o coração humano, só naquele dia nós veremos cada desejo, só naquele dia nós veremos cada desejo, prazer e cada anseio do nosso coração prazer e cada anseio do nosso coração sendo satisfeito sem o domínio do sendo satisfeito sem o domínio do pecado. pecado. Não haverá promessa nem anseio futuro, mas ele assumiu seu poder. Meu irmão, talvez assumiu seu poder. Meu irmão, talvez você, como eu também não consiga você, como eu também não consiga entender o que esses homens, anjos e entender o que esses homens, anjos e seres celestiais viram. seres celestiais viram. Talvez você se pergunte muito bem, como Talvez você se pergunte muito bem, como ele satisfará então todos os desejos. ele satisfará então todos os desejos. Se ele o satisfará, e creio no que você Se ele o satisfará, e creio no que você diz, como será feito? Ou como que ele diz, como será feito? Ou como que ele vai executar toda essa incapacidade que vai executar toda essa incapacidade que homem nenhum e nem governo nenhum homem nenhum e nem governo nenhum conseguiu? O texto diz: "Não só graças conseguiu? O texto diz: "Não só graças te damos, Senhor Deus todo- poderoso, te damos, Senhor Deus todo- poderoso, que és e que eras". Mas diz: "Por, qual que és e que eras". Mas diz: "Por, qual a razão? Porque assumiste o teu grande a razão? Porque assumiste o teu grande poder e passaste a reinar?" Ouça com poder e passaste a reinar?" Ouça com atenção, meu irmão, se Deus é realmente atenção, meu irmão, se Deus é realmente o todo poderoso e o desejo dele é o todo poderoso e o desejo dele é habitar entre os homens, a única coisa habitar entre os homens, a única coisa que impede que toda graça, glória, que impede que toda graça, glória, prazer, deleite, prosperidade prazer, deleite, prosperidade habite entre nós e nós vivamos vidas habite entre nós e nós vivamos vidas impensáveis, impensáveis, é o pecado que impede pela vontade de é o pecado que impede pela vontade de Deus que esse poder plenamente se Deus que esse poder plenamente se estabeleça. Ouça com atenção. E Deus estabeleça. Ouça com atenção. E Deus enviou Jesus para expulsar o pecado do enviou Jesus para expulsar o pecado do mundo, mundo, mas esperou até agora para que cada um mas esperou até agora para que cada um de nós fôssemos salvos. Quando esse de nós fôssemos salvos. Quando esse Jesus enfim vier em glória, ele Jesus enfim vier em glória, ele estabelecerá um reino onde nada mais estabelecerá um reino onde nada mais impede que a paz e a graça habite entre impede que a paz e a graça habite entre os homens. os homens. Ele assumiu um grande poder. Quão grande Ele assumiu um grande poder. Quão grande é esse poder, meu irmão? Se você acha é esse poder, meu irmão? Se você acha que você é evangélico porque Deus quer que você é evangélico porque Deus quer te salvar, é pouca coisa. te salvar, é pouca coisa. Sabe por quê? Porque se for assim, já Sabe por quê? Porque se for assim, já era para você estar no céu tocando era para você estar no céu tocando arpinha com roupas de batismo, cantando arpinha com roupas de batismo, cantando glória, glória nas alturas. Não é esse o glória, glória nas alturas. Não é esse o fim pelo qual fomos criados. Parece que fim pelo qual fomos criados. Parece que a razão pela qual Deus nos salva é para a razão pela qual Deus nos salva é para que façamos parte do seu reino. que façamos parte do seu reino. >> Salvação é o meio pelo qual, enfim, >> Salvação é o meio pelo qual, enfim, viveremos novidade de vida plenamente. viveremos novidade de vida plenamente. E, portanto, ele espera para que esse E, portanto, ele espera para que esse reino venha, para que cada um de nós reino venha, para que cada um de nós sejamos salvos e finalmente possamos sejamos salvos e finalmente possamos habitar em um reino onde o pecado não habitar em um reino onde o pecado não mais impede os homens e não mais nos mais impede os homens e não mais nos assedir e destrói tudo aquilo que assedir e destrói tudo aquilo que fazemos. fazemos. Para que tenhamos noção, Isaías 11 verso Para que tenhamos noção, Isaías 11 verso 6 a 9, o profeta descreve a ocasião em 6 a 9, o profeta descreve a ocasião em que o pecado será extirpado no mundo. que o pecado será extirpado no mundo. Talvez você diga: "Muito bem, grande é Talvez você diga: "Muito bem, grande é esse poder, mas quais são as implicações esse poder, mas quais são as implicações desse grande poder?" Primeiro, não desse grande poder?" Primeiro, não haverá mais destruição mal assombra haverá mais destruição mal assombra entre os homens. entre os homens. O texto diz que o lobo habitará com o O texto diz que o lobo habitará com o cordeiro e o leopardo se detará junto cordeiro e o leopardo se detará junto com o cabrito. O bezerro, o leão novo e com o cabrito. O bezerro, o leão novo e o novilho gordo andarão juntos e um o novilho gordo andarão juntos e um pequenino os guiará. A vaca e a ursa pequenino os guiará. A vaca e a ursa pastarão juntas, e as suas crias juntas pastarão juntas, e as suas crias juntas se deitarão, e o leão comerá palha como se deitarão, e o leão comerá palha como o boi. A criança de peito brincará sobre o boi. A criança de peito brincará sobre a toca da cobra, e o já desmamado meterá a toca da cobra, e o já desmamado meterá a mão no ninho da serpente. Não se fará a mão no ninho da serpente. Não se fará mal, nem dano algum em todo o meu santo mal, nem dano algum em todo o meu santo monte, porque a terra se encherá do monte, porque a terra se encherá do conhecimento do Senhor, como as águas conhecimento do Senhor, como as águas cobrem o mar. Muito bem. O mal não cobrem o mar. Muito bem. O mal não existirá. existirá. Isaías 65 verso de número 172. E o que Isaías 65 verso de número 172. E o que substitui o lugar do mal? Como será uma substitui o lugar do mal? Como será uma vida em que o mal não mais existirá? Em vida em que o mal não mais existirá? Em que julgamentos não mais existirão? Pois eis que eu crio novos céus e nova terra. E não haverá lembrança das coisas terra. E não haverá lembrança das coisas passadas. Jamais haverá memória delas. passadas. Jamais haverá memória delas. Exultem e alegrem-se para sempre no que Exultem e alegrem-se para sempre no que eu crio. E para o seu povo exultação. Eu eu crio. E para o seu povo exultação. Eu me alegrarei por causa de Jerusalém e me alegrarei por causa de Jerusalém e exultarei no meu povo. E nunca mais se exultarei no meu povo. E nunca mais se ouvirá nela nem voz de choro, nem ouvirá nela nem voz de choro, nem declamor. declamor. Não haverá mais nela criança que viva Não haverá mais nela criança que viva somente alguns dias. Aleluia, Senhor. somente alguns dias. Aleluia, Senhor. Nem velho que não contemple os seus Nem velho que não contemple os seus dias. Porque morrer aos 100 anos será dias. Porque morrer aos 100 anos será morrer ainda jovem. E quem pecar só os morrer ainda jovem. E quem pecar só os 100 anos será amaldiçoado. Eles construirão casas e nelas habitarão. habitarão. Plantarão vinhas e comerão seu fruto. Plantarão vinhas e comerão seu fruto. Não construirão para que outros habitem, Não construirão para que outros habitem, nem plantarão para que outros comam. nem plantarão para que outros comam. Porque a longevidade do meu povo será Porque a longevidade do meu povo será como a da árvore, e os meus eleitos como a da árvore, e os meus eleitos desfrutarão ao máximo as obras das suas desfrutarão ao máximo as obras das suas próprias mãos. Não farão o seu trabalho próprias mãos. Não farão o seu trabalho em vão, nem irão gerar filhos para em vão, nem irão gerar filhos para calamidade, porque são a descendência calamidade, porque são a descendência dos benditos do Senhor e os seus filhos dos benditos do Senhor e os seus filhos estarão com eles. Antes mesmo que estarão com eles. Antes mesmo que clamem, eu responderei. Estando eles clamem, eu responderei. Estando eles ainda falando, eu os ouvirei. O lobo e o ainda falando, eu os ouvirei. O lobo e o cordeiro pastarão juntos, e o leão cordeiro pastarão juntos, e o leão comerá palha como boi. Pó será a comida comerá palha como boi. Pó será a comida da serpente. Não se fará mal nem dano da serpente. Não se fará mal nem dano algum em todo o meu santo monte. algum em todo o meu santo monte. diz o Senhor. Pense um mundo onde catedrais que nós construímos por 400 anos serão construímos por 400 anos serão construídas em uma só vida e desfrutadas construídas em uma só vida e desfrutadas nela mesma. nela mesma. Pense em um mundo onde cada construção e Pense em um mundo onde cada construção e exercício da mão humana não será exercício da mão humana não será engolido pelo tempo e pelo acaso. Pense engolido pelo tempo e pelo acaso. Pense um mundo em que cada esforço nosso não um mundo em que cada esforço nosso não será comido será comido pelo destruidor, mas um mundo onde nada pelo destruidor, mas um mundo onde nada mais vencerá a vida. mais vencerá a vida. O que o texto nos diz no verso de número é que na verdade na verdade as nações se enfureceram e aqui parece as nações se enfureceram e aqui parece que os 24 anciões eles tomam o fôlego de que os 24 anciões eles tomam o fôlego de novo e voltam pro negócio que tá sendo novo e voltam pro negócio que tá sendo relatado aqui que que é um ai, é um relatado aqui que que é um ai, é um julgamento. julgamento. E eles lembram, é glorioso esse dia, mas E eles lembram, é glorioso esse dia, mas existe um julgamento. E na verdade, pera existe um julgamento. E na verdade, pera lá, as nações se enfureceram. E aqui o lá, as nações se enfureceram. E aqui o texto cita Salmo 2, do qual convido você texto cita Salmo 2, do qual convido você a abrir comigo. Salmo esse em que Davi, justamente se referindo às nações do reino desse referindo às nações do reino desse mundo. Lembre-se, irmãos, esse texto não mundo. Lembre-se, irmãos, esse texto não é de teologia política, porque assim o é de teologia política, porque assim o pregador o aplica. O texto fala sobre pregador o aplica. O texto fala sobre voltaram contra o Senhor e um rei que voltaram contra o Senhor e um rei que veio julgá-las. Verso um do salmo de veio julgá-las. Verso um do salmo de número dois. Porque se enfurecem as número dois. Porque se enfurecem as nações e os povos imaginam coisas vãs. nações e os povos imaginam coisas vãs. Os reis da terra se levantaram e as Os reis da terra se levantaram e as autoridades conspiram contra o Senhor e autoridades conspiram contra o Senhor e contra o seu ungido. contra o seu ungido. Cada nação e autoridade debaixo do sol Cada nação e autoridade debaixo do sol não só tenta organizar a vida para que não só tenta organizar a vida para que ela não seja afetada pela destruição, ela não seja afetada pela destruição, mas assim o tenta a despeito do criador mas assim o tenta a despeito do criador e a despeito do fato de que são e a despeito do fato de que são incapazes de organizar a vida debaixo da incapazes de organizar a vida debaixo da terra. Por isso, reis e autoridades terra. Por isso, reis e autoridades sempre buscam o lugar de Deus. E por sempre buscam o lugar de Deus. E por isso mesmo o texto lembra, na verdade é isso mesmo o texto lembra, na verdade é glorioso esse dia, mas também é de glorioso esse dia, mas também é de juízo, porque as nações se enfurecem. E juízo, porque as nações se enfurecem. E capítulo 11, verso 18. Chegou, porém a capítulo 11, verso 18. Chegou, porém a tua ira. tua ira. Ouça, meu irmão, cada uma das trombetas Ouça, meu irmão, cada uma das trombetas era Jesus, dando ordem a aspectos da era Jesus, dando ordem a aspectos da criação para julgarem os homens. criação para julgarem os homens. Saraivada de chuva, fogo, gafanhotos, Saraivada de chuva, fogo, gafanhotos, morte e pestilências. Aqui o texto diz morte e pestilências. Aqui o texto diz que ao soar da sétima trombeta, o que ao soar da sétima trombeta, o próprio Jesus descerá a terra para punir próprio Jesus descerá a terra para punir os ímpios. Jesus é não só a melhor boa os ímpios. Jesus é não só a melhor boa notícia que o mundo já viu, mas ele é a notícia que o mundo já viu, mas ele é a maior praga que devastará a humanidade maior praga que devastará a humanidade caída. caída. Ele é o julgamento das nações e ele Ele é o julgamento das nações e ele julgará julgará com ira os povos. Leia ainda o capítulo com ira os povos. Leia ainda o capítulo 2 ou número dois de Salmo do verso 3 e 2 ou número dois de Salmo do verso 3 e 4. Vamos romper os seus laços. As nações 4. Vamos romper os seus laços. As nações dizem contra Deus e sacudir de nós as dizem contra Deus e sacudir de nós as suas algemas. Esse Deus nos impõe suas algemas. Esse Deus nos impõe limites. Vamos romper a ordem criada por limites. Vamos romper a ordem criada por ele. Vamos dar no mundo o significado ele. Vamos dar no mundo o significado que quisermos. que quisermos. Aquele, verso 4, que habita nos céus dá Aquele, verso 4, que habita nos céus dá risada. O Senhor zomba deles. Cada tentativa humana de estabelecer a utopia na terra, na verdade é recebida utopia na terra, na verdade é recebida por Deus como um meio de risada e por Deus como um meio de risada e zombaria, zombaria, porque ele é o único Senhor e só Deus porque ele é o único Senhor e só Deus pode fazer. pode fazer. Mas o texto continua nos dizendo e não Mas o texto continua nos dizendo e não só sobre ira, diz que e no tempo só sobre ira, diz que e no tempo determinado para serem julgados os determinado para serem julgados os mortos ainda verso 18, mortos ainda verso 18, no tempo determinado para julgar os no tempo determinado para julgar os mortos. Atenção, o último juízo de Deus mortos. Atenção, o último juízo de Deus é chamado do julgamento final, momento é chamado do julgamento final, momento em que ressuscitarão todos os mortos e em que ressuscitarão todos os mortos e eles serão separados entre bodes e eles serão separados entre bodes e ovelhas e julgados, cada um por sua obra ovelhas e julgados, cada um por sua obra e cada um por sua fé em Cristo. As e cada um por sua fé em Cristo. As ovelhas serão levadas pro reino vindouro ovelhas serão levadas pro reino vindouro e os ímpios serão punidos. Mas o texto e os ímpios serão punidos. Mas o texto aqui não só nos diz sobre punição, nos aqui não só nos diz sobre punição, nos diz também de galardão, diz também de galardão, para se dar o galardão aos teus servos, para se dar o galardão aos teus servos, os profetas, aos santos e aos que temem os profetas, aos santos e aos que temem o teu nome, tanto ao grande quanto aos o teu nome, tanto ao grande quanto aos pequenos. Meus irmãos, talvez você que pequenos. Meus irmãos, talvez você que teve medo da última trombeta aprendeu teve medo da última trombeta aprendeu acertadamente acertadamente que crente não se apresenta diante de que crente não se apresenta diante de Deus com mãos vazias. Deus com mãos vazias. Se Jesus morreu para nossa salvação, Se Jesus morreu para nossa salvação, não faz sentido vivermos aqui no já e no não faz sentido vivermos aqui no já e no ainda não. Mas se Jesus morreu para que ainda não. Mas se Jesus morreu para que cada um de nós assumíssemos um cada um de nós assumíssemos um comportamento de súditos e súditas do comportamento de súditos e súditas do reino vindouro, então ele que é o oposto reino vindouro, então ele que é o oposto desse reino de destruição, é aquele que desse reino de destruição, é aquele que trabalha até hoje. Por isso nós também. trabalha até hoje. Por isso nós também. E porque trabalhamos e nos nos E porque trabalhamos e nos nos esforçamos fazendo obras que ecoam na esforçamos fazendo obras que ecoam na eternidade, eternidade, nós finalmente chegaremos diante de Deus nós finalmente chegaremos diante de Deus e receberemos o fruto do nosso penoso e receberemos o fruto do nosso penoso trabalho. Talvez você diga: "Ah, não, eu trabalho. Talvez você diga: "Ah, não, eu sou humilde demais, eu não quero receber sou humilde demais, eu não quero receber nada, salvação tá bom". Você é nada, salvação tá bom". Você é desobediente, preguiçoso. desobediente, preguiçoso. Porque Mateus capítulo 6 diz que Porque Mateus capítulo 6 diz que não ajunteis tesouros onde a traça e a não ajunteis tesouros onde a traça e a corrugem corróem e o ladrão arromba e corrugem corróem e o ladrão arromba e rouba. Mas ajuntei é um imperativo. Você rouba. Mas ajuntei é um imperativo. Você não tem opção. não tem opção. Ajuntei tesouro onde atrace a ferrugem Ajuntei tesouro onde atrace a ferrugem não corró. Um ladrão não arromba e não corró. Um ladrão não arromba e rouba. Em um lugar onde cada esforço rouba. Em um lugar onde cada esforço nosso será uma construção eterna. Lembra nosso será uma construção eterna. Lembra cada um de nós, não importa grande ou cada um de nós, não importa grande ou pequeno, é o que o texto diz, grandes e pequeno, é o que o texto diz, grandes e pequenos. Isaías diz que os pequenos pequenos. Isaías diz que os pequenos guiarão os grandes. Talvez você diga um guiarão os grandes. Talvez você diga um outro argumento de Satanás para te outro argumento de Satanás para te impedir a viver uma vida frutífera para impedir a viver uma vida frutífera para a glória de Deus. Eu eu não, eu eu tenho a glória de Deus. Eu eu não, eu eu tenho pouco talento, Léo. Eu não sei o que que pouco talento, Léo. Eu não sei o que que eu posso servir na igreja, no meu eu posso servir na igreja, no meu trabalho mesmo. Eu vou construir o que trabalho mesmo. Eu vou construir o que no céu? Eu não tô conseguindo nem pagar no céu? Eu não tô conseguindo nem pagar meu boleto. meu boleto. Talvez realmente tenham poucos talentos Talvez realmente tenham poucos talentos nas suas mãos, mas o mesmo um talento nas suas mãos, mas o mesmo um talento produz o dobro que o mesmo dois e o produz o dobro que o mesmo dois e o mesmo quatro e o mesmo oito. Deus não mesmo quatro e o mesmo oito. Deus não nos dá capacidades que não possamos nos dá capacidades que não possamos administrar, porque o que ele avaliará administrar, porque o que ele avaliará será a fidelidade. Por isso, no novo será a fidelidade. Por isso, no novo céus e nova terra encontraremos pessoas céus e nova terra encontraremos pessoas que não fizeram grandes feitos, mas por que não fizeram grandes feitos, mas por sua fidelidade serão lembradas sua fidelidade serão lembradas eternamente. eternamente. fidelidade. Se Jesus volta amanhã, fidelidade. Se Jesus volta amanhã, plante hoje. Construa para a glória de plante hoje. Construa para a glória de Deus no reino futuro. Deus no reino futuro. Construa, porque santos profetas Construa, porque santos profetas que temem o seu nome e seu serv, o povo que temem o seu nome e seu serv, o povo de Deus, tanto pequenos quanto grandes. de Deus, tanto pequenos quanto grandes. Mas o verso 18 termina dando início pro Mas o verso 18 termina dando início pro final da perícope, indicando com uma final da perícope, indicando com uma conjunção aditiva. E tem mais uma coisa. conjunção aditiva. E tem mais uma coisa. para destruíres os que destróem a terra. para destruíres os que destróem a terra. Esse dia não será só paraa glória Esse dia não será só paraa glória daqueles que trabalharam para o reino de daqueles que trabalharam para o reino de Deus, mas será para a destruição dos que Deus, mas será para a destruição dos que destróem a terra. Meus irmãos, se destróem a terra. Meus irmãos, se destruição é o modos operante, o destruição é o modos operante, o comportamento natural desse mundo, é comportamento natural desse mundo, é natural que Deus os pague com natural que Deus os pague com destruição. Olho por olho, aqui é dente destruição. Olho por olho, aqui é dente por dente em um Deus que responde os por dente em um Deus que responde os desejos do coração humano, que anseiam desejos do coração humano, que anseiam por viver em um mundo aonde eu até busco por viver em um mundo aonde eu até busco o meu prazer. Comamos e bebamos, mas é o meu prazer. Comamos e bebamos, mas é só porque amanhã morreremos. E eu até só porque amanhã morreremos. E eu até imponho a força do meu poder contra imponho a força do meu poder contra aquele menos valido, desde que eu aquele menos valido, desde que eu consiga algum prazer temporário. O modos consiga algum prazer temporário. O modos operande não é só destruição por operande não é só destruição por destruição, mas é destruição para que eu destruição, mas é destruição para que eu consiga esquecer que esse mundo é caído consiga esquecer que esse mundo é caído por algum instante e usufrua a despeito por algum instante e usufrua a despeito do sofrimento de outros. Mas ouça, meus do sofrimento de outros. Mas ouça, meus irmãos, esses mesmos governos que tramam irmãos, esses mesmos governos que tramam jeitos de explorar a terra, e eu tô jeitos de explorar a terra, e eu tô falando a terra, terra aqui, terra em falando a terra, terra aqui, terra em grego, é terra, planeta Terra, cosmos. grego, é terra, planeta Terra, cosmos. Esses mesmos governos que tentam Esses mesmos governos que tentam encontrar um jeito de fazer um mundo encontrar um jeito de fazer um mundo prazeroso pros homens, a despeito da prazeroso pros homens, a despeito da terra, usufruindo e sugando cada terra, usufruindo e sugando cada nutriente desse lugar que Deus nos nutriente desse lugar que Deus nos entregou para que cuidássemos e entregou para que cuidássemos e guardássemos. Eles serão destruídos. guardássemos. Eles serão destruídos. Deus punirá quem assola o mundo. Deus punirá quem assola o mundo. Cada cada cataclisma, cada problema com Cada cada cataclisma, cada problema com a terra que é responsabilidade nossa, a terra que é responsabilidade nossa, ele punirá. Ele punirá cada um deles. ele punirá. Ele punirá cada um deles. Por quê? Porque essa terra é dele e esse Por quê? Porque essa terra é dele e esse será o lugar onde ele reinará em todo o será o lugar onde ele reinará em todo o universo. universo. Se você acha que você ia morar no céu, Se você acha que você ia morar no céu, segura aí, a gente já fala disso. segura aí, a gente já fala disso. Mas eu leio aqui uma encíclica Mas eu leio aqui uma encíclica importante e recentemente, isso é alguns importante e recentemente, isso é alguns anos, a apresentada pelo vigente Papa anos, a apresentada pelo vigente Papa Laudatosi. Laudatosi. Na realidade, e talvez você pense muito Na realidade, e talvez você pense muito bem, então se os governos que exploram a bem, então se os governos que exploram a terra, eles estão errados, então é só a terra, eles estão errados, então é só a gente viver tudo comendo comida gente viver tudo comendo comida orgânica, né? Na realidade, a orgânica, né? Na realidade, a intervenção humana que favorece o intervenção humana que favorece o desenvolvimento prudente da criação é a desenvolvimento prudente da criação é a forma mais adequada de cuidar dela, forma mais adequada de cuidar dela, porque implica colocar-se como porque implica colocar-se como instrumento de Deus para ajudar a fazer instrumento de Deus para ajudar a fazer desabrochar as potencialidades que ele desabrochar as potencialidades que ele mesmo inseriu nas coisas. Ouça com mesmo inseriu nas coisas. Ouça com atenção, a terra não está só para ser atenção, a terra não está só para ser respeitada, ela tá para ser cultivada. A respeitada, ela tá para ser cultivada. A fome se aplacada no mundo, ela ser, como fome se aplacada no mundo, ela ser, como nossa irmã, cultivada e guardada. Por nossa irmã, cultivada e guardada. Por quê? Porque não é só para respeitá-la, é quê? Porque não é só para respeitá-la, é para construí-la. para construí-la. Como quem sabe que no novo céu e nova Como quem sabe que no novo céu e nova terra, o próprio Jesus fará com que cada terra, o próprio Jesus fará com que cada um dos nossos esforços tenha caráter eco um dos nossos esforços tenha caráter eco eterno. eterno. Mas talvez você Mas talvez você não tem entendido o lugar da terra para não tem entendido o lugar da terra para aparecer aqui, assim como você não tem aparecer aqui, assim como você não tem entendido o verso 19, que finaliza a entendido o verso 19, que finaliza a Perícope, quase que abruptamente Perícope, quase que abruptamente introduzindo outro assunto. Aqui diz que introduzindo outro assunto. Aqui diz que abriu-se então o santuário de Deus que abriu-se então o santuário de Deus que se acha no céu, e foi vista a arca da se acha no céu, e foi vista a arca da aliança no seu santuário, e sobrevieram aliança no seu santuário, e sobrevieram relâmpagos, vozes, trovões, terremoto e relâmpagos, vozes, trovões, terremoto e forte chuva de granito. Granizo, forte chuva de granito. Granizo, desculpe, eu sempre erro. desculpe, eu sempre erro. Por que que o santuário de Deus ou a Por que que o santuário de Deus ou a arca da aliança aparece aqui? Qual a arca da aliança aparece aqui? Qual a finalidade? finalidade? A arca da aliança pros menos A arca da aliança pros menos familiarizados era justamente aquela que familiarizados era justamente aquela que o próprio Deus pediu para Moisés fazer. o próprio Deus pediu para Moisés fazer. Ele diz que o primeiro homem em toda a Ele diz que o primeiro homem em toda a história a ser cheio do Espírito Santo história a ser cheio do Espírito Santo seria justamente um artífice, um artesão seria justamente um artífice, um artesão Besalel, que é justamente o homem que Besalel, que é justamente o homem que construiria a arca. Isso é o lugar em construiria a arca. Isso é o lugar em que a aliança do povo com Deus não só é que a aliança do povo com Deus não só é simbolizado, mas é o lugar da presença simbolizado, mas é o lugar da presença de Deus entre os homens. Sabe por que de Deus entre os homens. Sabe por que Deus não te salvou e só te levou pro Deus não te salvou e só te levou pro céu? Porque a finalidade de Deus é céu? Porque a finalidade de Deus é habitar eternamente com os homens. habitar eternamente com os homens. A arca não aparece aqui à toa. Ela A arca não aparece aqui à toa. Ela aparece como o santuário de Deus que aparece como o santuário de Deus que abre-se de dentro. Porque é como se Deus abre-se de dentro. Porque é como se Deus tivesse indicando que ele finalmente tivesse indicando que ele finalmente consumou o seu desejo e o desejo dos consumou o seu desejo e o desejo dos homens e finalmente ele habitará homens e finalmente ele habitará eternamente com os homens. Ouça, meus eternamente com os homens. Ouça, meus irmãos, se você ler a Bíblia com irmãos, se você ler a Bíblia com atenção, verá que esse é o desejo de atenção, verá que esse é o desejo de Deus de Gênesis Apocalipse. O que temos Deus de Gênesis Apocalipse. O que temos em Gênesis é um jardim chamado dos em Gênesis é um jardim chamado dos prazeres ou delícias, o Éden, que é na prazeres ou delícias, o Éden, que é na verdade um templo. E por isso os ritmos verdade um templo. E por isso os ritmos que a descrição bíblica o apresenta e a que a descrição bíblica o apresenta e a sua construção também, porque ele é o sua construção também, porque ele é o lugar da habitação de Deus entre os lugar da habitação de Deus entre os homens, aonde Deus visitava o homem na homens, aonde Deus visitava o homem na viração do dia. É ali no Éden que a viração do dia. É ali no Éden que a presença de Deus repousava na terra. O presença de Deus repousava na terra. O homem, no entanto, quando peca, ele homem, no entanto, quando peca, ele recebe a maldição de Deus. Mas Deus recebe a maldição de Deus. Mas Deus promete que, ainda que aquele jardim promete que, ainda que aquele jardim fosse retirado e por um pouco de tempo fosse retirado e por um pouco de tempo as suas portas e saídas fossem guardadas as suas portas e saídas fossem guardadas por querubins, ele um dia voltaria a por querubins, ele um dia voltaria a morar entre os homens. Isso acontece morar entre os homens. Isso acontece quando vemos as profecias, mas também quando vemos as profecias, mas também acontece quando vemos a arca da aliança. acontece quando vemos a arca da aliança. Moisés é conclamado por Deus a construir Moisés é conclamado por Deus a construir um lugar em que ele possa habitar e um lugar em que ele possa habitar e passear no meio da terra. E ele constrói passear no meio da terra. E ele constrói a arca. E a arca feita recebe a presença a arca. E a arca feita recebe a presença de Deus e passa a ser o centro de toda a de Deus e passa a ser o centro de toda a religião, experiência do povo de Deus. A religião, experiência do povo de Deus. A arca, no entanto, Davi vê, ela passa a arca, no entanto, Davi vê, ela passa a habitar em um lugar quase que habitar em um lugar quase que inimportante. Ela habita em tendas e inimportante. Ela habita em tendas e Davi percebe e eu morando em casa de Davi percebe e eu morando em casa de fino acabamento, não posso permitir que fino acabamento, não posso permitir que o lugar mais importante da história da o lugar mais importante da história da humanidade, o lugar da presença de Deus humanidade, o lugar da presença de Deus esteja uma tenda. E ele tenta construir esteja uma tenda. E ele tenta construir o templo. É impedido por Deus porque o templo. É impedido por Deus porque suas mãos estão sujas de sangue. E suas mãos estão sujas de sangue. E Salomão constrói o templo. O templo Salomão constrói o templo. O templo quando construído com muitas riquezas, quando construído com muitas riquezas, cedros do Líbano, revestimentos de ouro cedros do Líbano, revestimentos de ouro puro defi e todos os romãs desenhados em puro defi e todos os romãs desenhados em cada parede, ele finalmente é cada parede, ele finalmente é inaugurado. E Reis nos conta que quando inaugurado. E Reis nos conta que quando AF e os demais músicos e salmistas estão AF e os demais músicos e salmistas estão inaugurando o lugar da presença de Deus, inaugurando o lugar da presença de Deus, uma nuvem enche o lugar e não tem homem uma nuvem enche o lugar e não tem homem que fique de pé cantando, porque Deus que fique de pé cantando, porque Deus aprova a construção pra recepção da sua aprova a construção pra recepção da sua presença cara e santíssima. presença cara e santíssima. Mas o templo é destruído pelo pecado do Mas o templo é destruído pelo pecado do povo. Nabuco Donozor e Nebusaradã povo. Nabuco Donozor e Nebusaradã invadem o reino do sul e levam o templo invadem o reino do sul e levam o templo e os os utensílios do templo. Quando ele e os os utensílios do templo. Quando ele então é destruído, o povo de Israel não então é destruído, o povo de Israel não sabe o que fazer. nas ruas da, nos rios sabe o que fazer. nas ruas da, nos rios da Babilônia nos pedem que cantemos da Babilônia nos pedem que cantemos canções canções e nós nos lembramos do templo e não não e nós nos lembramos do templo e não não podemos cantar canções. Deus não habita podemos cantar canções. Deus não habita mais entre nós. mais entre nós. Mas o profeta Isaías profetiza e ele diz Mas o profeta Isaías profetiza e ele diz que eis que a virgem conceberia e daria que eis que a virgem conceberia e daria à luz um filho, qual seria chamado à luz um filho, qual seria chamado Emanuel, Emanuel, Deus conosco. Deus conosco. O templo de Deus na terra passa a ser a O templo de Deus na terra passa a ser a pessoa do filho Jesus. pessoa do filho Jesus. E ele, ao dizer que destruiria o templo E ele, ao dizer que destruiria o templo em três dias, não se referiria ao templo em três dias, não se referiria ao templo físico, que ele mesmo afirmou: Deus não físico, que ele mesmo afirmou: Deus não habita em templos feitos por mãos habita em templos feitos por mãos humanas. Mas João diz, quando diz que humanas. Mas João diz, quando diz que destruiria e reconstruiria em três dias, destruiria e reconstruiria em três dias, ele se referia ao próprio corpo. Jesus, ele se referia ao próprio corpo. Jesus, ao morrer e ressuscitar, então nos ao morrer e ressuscitar, então nos mostra que ele é o verdadeiro lugar da mostra que ele é o verdadeiro lugar da habitação de Deus entre céus e terra. habitação de Deus entre céus e terra. Até a sua assunção ao céu, quando Deus Até a sua assunção ao céu, quando Deus sobe, ele diz: "Por que estão olhando, sobe, ele diz: "Por que estão olhando, varões galileus? varões galileus? Porque se forem para Jerusalém, Porque se forem para Jerusalém, recebereis poder do alto, e eu vos darei recebereis poder do alto, e eu vos darei o consolador, e vocês serão templo do o consolador, e vocês serão templo do Espírito Santo. O lugar da morada de Espírito Santo. O lugar da morada de Deus hoje no mundo é a igreja. Deus está Deus hoje no mundo é a igreja. Deus está entre nós. Ele passeia entre os entre nós. Ele passeia entre os candelabrios. E como Paulo diz em candelabrios. E como Paulo diz em Efésios capítulo 3:10, agora, por meio Efésios capítulo 3:10, agora, por meio da igreja, Deus mostra sua multiforme da igreja, Deus mostra sua multiforme sabedoria aos principados e potestades. sabedoria aos principados e potestades. Quem mostra a glória de Deus ao mundo Quem mostra a glória de Deus ao mundo agora? A igreja. E talvez você diga: agora? A igreja. E talvez você diga: "Muito bem, como Deus habita na igreja, "Muito bem, como Deus habita na igreja, quando a gente for pro céu, ele vai quando a gente for pro céu, ele vai habitar na gente." habitar na gente." O que João aqui tá vendo, repito, é o O que João aqui tá vendo, repito, é o capítulo 21 de Apocalipse. Ele está capítulo 21 de Apocalipse. Ele está vendo céus e terra. vendo céus e terra. se unindo. E em Apocalipse 21, o texto se unindo. E em Apocalipse 21, o texto não diz que Jesus vai só habitar na não diz que Jesus vai só habitar na igreja, mas diz: "E vi novo céu e nova igreja, mas diz: "E vi novo céu e nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra, pois o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe." terra passaram, e o mar já não existe." Vi também a cidade santa, a nova Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu da parte de Jerusalém, que descia do céu da parte de Deus, preparada como uma noiva, Deus, preparada como uma noiva, enfeitada para o seu noivo. Então, ouviu enfeitada para o seu noivo. Então, ouviu uma voz forte, novamente, voz forte, que uma voz forte, novamente, voz forte, que vinha do trono e dizia: "Eis o vinha do trono e dizia: "Eis o tabernáculo de Deus com seres humanos. tabernáculo de Deus com seres humanos. Deus habitará com eles e eles serão o Deus habitará com eles e eles serão o povo de Deus. E Deus mesmo estará com povo de Deus. E Deus mesmo estará com eles. Ele será o Deus deles e lhes eles. Ele será o Deus deles e lhes enxugará dos olhos toda lágrima. Já não enxugará dos olhos toda lágrima. Já não existirá mais morte e já não haverá existirá mais morte e já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas se passaram. Eis que primeiras coisas se passaram. Eis que faço novas todas as coisas. O santuário que aqui vemos é o desejo de Deus e o desejo do coração de todo Deus e o desejo do coração de todo homem, quando ele finalmente habetará homem, quando ele finalmente habetará entre nós. Talvez você leia as últimas entre nós. Talvez você leia as últimas palavras e sobrevieram relâmpagos, palavras e sobrevieram relâmpagos, vozes, trovões, terremoto, forte chuva vozes, trovões, terremoto, forte chuva de granizo e pense: "Nossa, então é de granizo e pense: "Nossa, então é razão de medo, né?" É, não é? Não é razão de medo, né?" É, não é? Não é porque assim como lá no monte Sinai, porque assim como lá no monte Sinai, quando Deus vem, a terra não aguenta, quando Deus vem, a terra não aguenta, ela dança de alegria e os ímpios são ela dança de alegria e os ímpios são punidos. punidos. Assim será naquele dia. Se houver ainda Assim será naquele dia. Se houver ainda algum medo no seu coração. Lembre-se das algum medo no seu coração. Lembre-se das palavras do leão das crônicas de Narnia palavras do leão das crônicas de Narnia Asla. Asla. Ele diz: "Não precisa ter medo", Ele diz: "Não precisa ter medo", disse o leão. "Vocês ainda não disse o leão. "Vocês ainda não perceberam?" Ele pergunta. perceberam?" Ele pergunta. Sentiram então eles o coração pulsar Sentiram então eles o coração pulsar forte e uma leve esperança foi crescendo forte e uma leve esperança foi crescendo dentro deles. E à medida que ele, o dentro deles. E à medida que ele, o leão, falava, já não lhes parecia mais leão, falava, já não lhes parecia mais um leão. E as coisas que começaram a um leão. E as coisas que começaram a acontecer a partir daquele momento eram acontecer a partir daquele momento eram tão lindas e grandiosas que não consigo tão lindas e grandiosas que não consigo descrevê-las. descrevê-las. Para nós, esse é o fim de todas as Para nós, esse é o fim de todas as histórias. E podemos dizer com absoluta histórias. E podemos dizer com absoluta certeza que todos viveram felizes para certeza que todos viveram felizes para sempre. sempre. Para eles, porém, este foi apenas o Para eles, porém, este foi apenas o começo da verdadeira história. Toda a começo da verdadeira história. Toda a vida deles neste mundo e todas as suas vida deles neste mundo e todas as suas aventuras em Nárnia haviam sido apenas a aventuras em Nárnia haviam sido apenas a capa e a primeira página do livro. capa e a primeira página do livro. Agora, finalmente, estavam começando o Agora, finalmente, estavam começando o capítulo um. da grande história que capítulo um. da grande história que ninguém na Terra jamais leu. A história ninguém na Terra jamais leu. A história que continua eternamente, na qual cada que continua eternamente, na qual cada capítulo é muito melhor do que o capítulo é muito melhor do que o anterior. anterior. Feche seus olhos. Pai, nós não sabemos o que pedir ao Senhor, o que pedir ao Senhor, senão que o Senhor nos faça crer senão que o Senhor nos faça crer que assim como Jesus ressuscitou dentre que assim como Jesus ressuscitou dentre os mortos, os mortos, ele fará novas todas as coisas e que ele fará novas todas as coisas e que céus serão descortinados como foi céus serão descortinados como foi rasgado o véu entre o porte e o altar, rasgado o véu entre o porte e o altar, entre o santo e o santo dos santos. entre o santo e o santo dos santos. entre o Santo dos Santos e o lugar entre o Santo dos Santos e o lugar santíssimo. santíssimo. E que possamos habitar contigo. Mas, por E que possamos habitar contigo. Mas, por favor, ajuda-nos, que possamos crer hoje favor, ajuda-nos, que possamos crer hoje que se Jesus ressuscitou, não é vã a que se Jesus ressuscitou, não é vã a nossa fé. Amém. เฮ