Apocalipse 2ª Temporada | #3 Os Seis Selos - Pr. Filipe Breder - 18/01/2026

Quem são os Quatro Cavaleiros do Apocalipse? Eles são forças do mal ou instrumentos da justiça divina? E o que acontece quando o Cordeiro — aquele que foi morto por nós — começa a desatar os selos da história? Neste terceiro episódio da Segunda Temporada da série Apocalipse, o Pr. Filipe Breder nos leva ao capítulo 6, onde a visão do trono dá lugar à ação do juízo. Descubra o significado de cada cavaleiro (a conquista, a guerra, a fome e a morte) e entenda que, no Apocalipse, o caos não é um acidente, mas uma resposta à soberania de Cristo. Veremos também o clamor dos mártires no quinto selo e o aterrorizante sexto selo, onde o cosmos entra em colapso e a humanidade enfrenta a pergunta final: "Chegou o grande dia da ira deles; e quem poderá suportar?". Uma mensagem forte e necessária sobre a realidade do juízo e a esperança daqueles que estão lavados no sangue do Cordeiro. Você está preparado para esse dia? Deixe o seu 'Gostei' 👍, comente o que mais te impactou nesta mensagem e compartilhe com seus amigos! 🔔 INSCREVA-SE no canal e ative o sininho para acompanhar a abertura do sétimo selo no próximo episódio! ▶️ NAVEGUE PELA MENSAGEM (CAPÍTULOS): 00:00:00 - Curta o Vídeo 👍 e se inscreva no canal 00:00:10 - Introdução: O Cordeiro Assume o Controle da História 00:03:00 - O 1º Selo: O Cavalo Branco e a Conquista 00:13:00 - O 2º Selo: O Cavalo Vermelho e a Guerra 00:20:00 - O 3º Selo: O Cavalo Preto, a Fome e a Economia 00:28:00 - O 4º Selo: O Cavalo Amarelo, a Morte e o Hades 00:35:00 - O 5º Selo: O Clamor dos Mártires por Justiça 00:41:00 - O 6º Selo: O Colapso Cósmico e a Ira do Cordeiro 00:46:00 - Conclusão: Quem Poderá Suportar? ▶️ CONECTE-SE COM A IGREJA ESPERANÇA • Instagram: https://www.instagram.com/esperanca.igreja/ • Spotify: Https://open.spotify.com/show/7x7o7VRQifLYTzs0nEimpt?si=6pI63wdVTny9dzTQl4qNHg • Outras plataformas: http://bit.ly/igrejaesperanca ❤️ APOIE ESTE MINISTÉRIO Sua doação nos ajuda a continuar espalhando a Palavra de Deus. PIX (CNPJ): 10.703.989/0001-53 Ou se preferir, via depósito: Igreja Esperança CNPJ: 10.703.989/0001-53 Banco Itaú Agência: 0937 C. Corrente: 43347-2 #Apocalipse #SegundaTemporada #OsSeisSelos #QuatroCavaleiros #FilipeBreder

Nós estamos numa série de estudos de sermões positivos no livro de sermões positivos no livro de Apocalipse. Apocalipse. Ah, tem sido muito bom, muito boa essa Ah, tem sido muito bom, muito boa essa jornada. E hoje, especificamente, nós jornada. E hoje, especificamente, nós leremos sobre os seis selos. sobre os leremos sobre os seis selos. sobre os famosos quatro cavaleiros do apocalipse, famosos quatro cavaleiros do apocalipse, o que isso significa, o que nós podemos o que isso significa, o que nós podemos aprender. E realmente apocalipse às aprender. E realmente apocalipse às vezes parece um texto muito desafiador, vezes parece um texto muito desafiador, mas quando nós lemos com calma, nós mas quando nós lemos com calma, nós começamos a entender o seu propósito. começamos a entender o seu propósito. Quero convidar então os irmãos a abrirem Quero convidar então os irmãos a abrirem suas Bíblias, Apocalipse capítulo 6, o suas Bíblias, Apocalipse capítulo 6, o último livro da Bíblia, e nós leremos a último livro da Bíblia, e nós leremos a partir do versículo um. Eu estou lendo partir do versículo um. Eu estou lendo na Nova Almeida Atualizada, na Nova Almeida Atualizada, NaA. NaA. Nós leremos o capítulo todo, portanto, Nós leremos o capítulo todo, portanto, acompanha aí na sua na sua Bíblia. acompanha aí na sua na sua Bíblia. Diz assim: "Vi quando o cordeiro quebrou o primeiro dos sete selos e ouvi um dos quatro dos sete selos e ouvi um dos quatro seres viventes dizendo como se fosse um seres viventes dizendo como se fosse um som de trovão: "Venham. Via então e eis som de trovão: "Venham. Via então e eis um cavalo branco. O seu cavaleiro tinha um cavalo branco. O seu cavaleiro tinha um arco e foi-lhe dado uma coroa e ele um arco e foi-lhe dado uma coroa e ele saiu vencendo para vencer. Quando o saiu vencendo para vencer. Quando o cordeiro quebrou o segundo selo, viu o cordeiro quebrou o segundo selo, viu o segundo ser vivente dizendo: "Venha." E segundo ser vivente dizendo: "Venha." E saiu outro cavalo que era vermelho, e o saiu outro cavalo que era vermelho, e o seu cavaleiro foi dado poder para tirar seu cavaleiro foi dado poder para tirar a paz da terra e fazer com que os homens a paz da terra e fazer com que os homens matassem uns aos outros. Também lhe foi matassem uns aos outros. Também lhe foi dada uma grande espada. Quando o dada uma grande espada. Quando o cordeiro quebrou o terceiro selo, ouviu cordeiro quebrou o terceiro selo, ouviu o terceiro ser vivente dizendo: "Venha." o terceiro ser vivente dizendo: "Venha." Então olhei eis um cavalo preto e seu Então olhei eis um cavalo preto e seu cavaleiro com uma balança na mão e ouvi cavaleiro com uma balança na mão e ouvi o que parecia na o que parecia uma voz o que parecia na o que parecia uma voz do meio dos quatro seres viventes, do meio dos quatro seres viventes, dizendo: "Uma medida de trigo por um dizendo: "Uma medida de trigo por um denário, três medidas de cevada por um denário, três medidas de cevada por um denário, e não denifique o azeite e o denário, e não denifique o azeite e o vinho." Quando o cordeiro quebrou o vinho." Quando o cordeiro quebrou o quarto selo, ouvi a voz do quarto ser quarto selo, ouvi a voz do quarto ser vivente, dizendo: "Venha." vivente, dizendo: "Venha." E via então, e eis um cavalo amarelo, e E via então, e eis um cavalo amarelo, e o cavaleiro se chamava morte, e o o cavaleiro se chamava morte, e o inferno estava seguindo. E lhes foi dada inferno estava seguindo. E lhes foi dada autoridade sobre a quarta parte da terra autoridade sobre a quarta parte da terra para matar a espada pela fome, com a para matar a espada pela fome, com a mortandade e por meio dos animais mortandade e por meio dos animais selvagens da terra. Quando o cordeiro selvagens da terra. Quando o cordeiro quebrou o quinto selo, vi debaixo do quebrou o quinto selo, vi debaixo do altar as almas daqueles que tinham sido altar as almas daqueles que tinham sido mortos por causa da palavra de Deus, por mortos por causa da palavra de Deus, por causa do testemunho que deram. Clamaram causa do testemunho que deram. Clamaram com forte voz, dizendo: "Até quando, ó com forte voz, dizendo: "Até quando, ó soberano Senhor, santo e verdadeiro, não soberano Senhor, santo e verdadeiro, não julgas nem vingas o nosso sangue dos que julgas nem vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra?" habitam sobre a terra?" Então, cada um deles foi dado uma veste Então, cada um deles foi dado uma veste branca e lhes foi pedido que repousassem branca e lhes foi pedido que repousassem ainda por pouco tempo, até que também se ainda por pouco tempo, até que também se completasse o número dos seus conservos, completasse o número dos seus conservos, dos seus conservos e irmãos que iam ser dos seus conservos e irmãos que iam ser mortos como eles tinham sido. Vi quando mortos como eles tinham sido. Vi quando o cordeiro quebrou o sexto selo, houve o cordeiro quebrou o sexto selo, houve um grande terremoto. O sol se tornou um grande terremoto. O sol se tornou negro como pano de saco feito de crina. negro como pano de saco feito de crina. E a lua ficou toda vermelha como sangue. E a lua ficou toda vermelha como sangue. As estrelas do céu caíram sobre a terra As estrelas do céu caíram sobre a terra e como a figueira deixa cair os seus e como a figueira deixa cair os seus figos verdes quando sacudida por um figos verdes quando sacudida por um vento forte. E o céu recolheu-se como um vento forte. E o céu recolheu-se como um pergaminho quando se enrola. Então todos pergaminho quando se enrola. Então todos os montes e ilhas foram movidos do seu os montes e ilhas foram movidos do seu lugar. os reis da terra, os grandes lugar. os reis da terra, os grandes comandantes, os ricos, os poderosos e comandantes, os ricos, os poderosos e todo escravo e todo livre se esconderam todo escravo e todo livre se esconderam nas cavernas e nos penhascos dos montes, nas cavernas e nos penhascos dos montes, e disseram aos montes e aos rochedos: e disseram aos montes e aos rochedos: "Caiam sobre nós e se esc e nos escondam "Caiam sobre nós e se esc e nos escondam da face daquele que está sentado no da face daquele que está sentado no trono e da ira do cordeiro, porque trono e da ira do cordeiro, porque chegou o grande dia da ira deles. Quem chegou o grande dia da ira deles. Quem poderá subsistir?" Vamos orar. Pai, poderá subsistir?" Vamos orar. Pai, aqui está a tua palavra. aqui está a tua palavra. clamamos que o Senhor nos oriente, clamamos que o Senhor nos oriente, nos traga iluminação de entender a tua nos traga iluminação de entender a tua voz, de ouvir a tua voz para nós nesta voz, de ouvir a tua voz para nós nesta manhã. É o que nós clamamos no nome de manhã. É o que nós clamamos no nome de Jesus. Amém. Jesus. Amém. Meus irmãos, nós vivemos numa cultura Meus irmãos, nós vivemos numa cultura hoje em que a ideia de um julgamento hoje em que a ideia de um julgamento divino ou de um Deus que possui ira é divino ou de um Deus que possui ira é uma das doutrinas mais ofensivas que uma das doutrinas mais ofensivas que existe na nossa contemporaneidade. existe na nossa contemporaneidade. A ideia de que um Deus pode ser também A ideia de que um Deus pode ser também um Deus irado, isso não faz muito um Deus irado, isso não faz muito sentido, mas Deus não é um Deus de amor. sentido, mas Deus não é um Deus de amor. há um tempo atrás viralizou o Twitter de há um tempo atrás viralizou o Twitter de uma cantora muito popular e famosa no uma cantora muito popular e famosa no Brasil e que viralizou também por causa Brasil e que viralizou também por causa dos comentários e das discussões que dos comentários e das discussões que apareceram em torno e que é apareceram em torno e que é interessante. Ela escreveu o seguinte: interessante. Ela escreveu o seguinte: "Tem o pavor dessa expressão temer a "Tem o pavor dessa expressão temer a Deus". Temer não é ter medo. Eu vou ter Deus". Temer não é ter medo. Eu vou ter medo de Deus. Por que que eu vou ter medo de Deus. Por que que eu vou ter medo de Deus? se ele é bom, então vou medo de Deus? se ele é bom, então vou cumprir a Bíblia porque tenho medo de cumprir a Bíblia porque tenho medo de que Deus pode acontecer, do que pode que Deus pode acontecer, do que pode acontecer comigo, caso eu não siga essas acontecer comigo, caso eu não siga essas regras que estão falando aqui, ou vou regras que estão falando aqui, ou vou fazer o que acredito ser o caminho do fazer o que acredito ser o caminho do bem e do amor, porque eu quero ser uma bem e do amor, porque eu quero ser uma boa pessoa, um ser humano bem comigo e boa pessoa, um ser humano bem comigo e com os outros. Eu, hein, vai todo mundo com os outros. Eu, hein, vai todo mundo se tratar desse extremismo, porque de se tratar desse extremismo, porque de Deus eu tenho amor e respeito e não medo Deus eu tenho amor e respeito e não medo de coisa ruim. de coisa ruim. Primeiro, essa pessoa não entende o Primeiro, essa pessoa não entende o significado de temor a Deus, que não tem significado de temor a Deus, que não tem a ver com ter medo de Deus, mas é muito a ver com ter medo de Deus, mas é muito diferente. Só que é interessante que a diferente. Só que é interessante que a ideia aqui é realmente que a nossa ideia aqui é realmente que a nossa cultura tem repulsa da ideia de um Deus cultura tem repulsa da ideia de um Deus ir ou de um Deus que julga, de um Deus ir ou de um Deus que julga, de um Deus que traz justiça. Não posso crer num que traz justiça. Não posso crer num Deus desse tipo. Só que, por outro lado, Deus desse tipo. Só que, por outro lado, essas mesmas pessoas, e aí nós também essas mesmas pessoas, e aí nós também nos incluímos, ficamos indignados com nos incluímos, ficamos indignados com toda a maldade, injustiça do mundo. Nós toda a maldade, injustiça do mundo. Nós ficamos indignados de ver um mundo que ficamos indignados de ver um mundo que tá sofrendo com tanta injustiça, com tá sofrendo com tanta injustiça, com tanto abuso, com tanta exploração, com tanto abuso, com tanta exploração, com tanta corrupção. E algumas pessoas até tanta corrupção. E algumas pessoas até usam a maldade e o argumento da usam a maldade e o argumento da injustiça no mundo como um argumento injustiça no mundo como um argumento para a inexistência de Deus. Como é que para a inexistência de Deus. Como é que Deus existe se existe tanta maldade no Deus existe se existe tanta maldade no mundo? E aí é meio incoerente, né? Por mundo? E aí é meio incoerente, né? Por um lado eu não aceito um Deus que julga, um lado eu não aceito um Deus que julga, mas por outro lado eu não aceito que mas por outro lado eu não aceito que exista um Deus porque existe injustiça. exista um Deus porque existe injustiça. Ué, mas você quer ou não quer um Deus Ué, mas você quer ou não quer um Deus que julga a maldade, é injustiça? E o que julga a maldade, é injustiça? E o capítulo 6 do livro de Apocalipse, ele é capítulo 6 do livro de Apocalipse, ele é muito interessante porque se trata de um muito interessante porque se trata de um diagnóstico diagnóstico da corrupção humana e do problema do da corrupção humana e do problema do mundo e do porqu Deus virá com juízo e mundo e do porqu Deus virá com juízo e com vingança. O capítulo 6 do livro de com vingança. O capítulo 6 do livro de Apocalipse é como se você fosse no Apocalipse é como se você fosse no médico por causa de um sintoma. E quando médico por causa de um sintoma. E quando você faz todos os exames, o médico você faz todos os exames, o médico começa a apresentar os reais problemas, começa a apresentar os reais problemas, os verdadeiros problemas. E por que uma os verdadeiros problemas. E por que uma cirurgia será necessária. A ideia é cirurgia será necessária. A ideia é aqui, é que Deus está apresentando um aqui, é que Deus está apresentando um argumento do por ele precisa vir e ele argumento do por ele precisa vir e ele virá com juízo. A questão é que no virá com juízo. A questão é que no capítulo 6 do livro de Apocalipse nós capítulo 6 do livro de Apocalipse nós temos a abertura dos seis selos. O que é temos a abertura dos seis selos. O que é que tá acontecendo aqui? Nós precisamos que tá acontecendo aqui? Nós precisamos nos lembrar. O livro de Apocalipse foi nos lembrar. O livro de Apocalipse foi escrito no contexto onde o império escrito no contexto onde o império romano estava dominando com todo o seu romano estava dominando com todo o seu poder e autoridade. Os cristãos estavam poder e autoridade. Os cristãos estavam sendo perseguidos e mortos por causa do sendo perseguidos e mortos por causa do evangelho. João, então, é transportado, evangelho. João, então, é transportado, por meio de uma visão aos bastidores da por meio de uma visão aos bastidores da história. É como se as cortinas se história. É como se as cortinas se abrissem e João pudesse contemplar todo abrissem e João pudesse contemplar todo o projeto de Deus para o cosmos. Imagina o projeto de Deus para o cosmos. Imagina como seria se você pudesse contemplar os como seria se você pudesse contemplar os bastidores da história e, por fim, saber bastidores da história e, por fim, saber de todos os detalhes qual é o projeto de de todos os detalhes qual é o projeto de Deus paraa humanidade e que ele ainda Deus paraa humanidade e que ele ainda continua sendo senhor, soberano, rei continua sendo senhor, soberano, rei sobre todas as coisas. João é sobre todas as coisas. João é transportado numa visão maravilhosa para transportado numa visão maravilhosa para a sala do trono de Deus. E nós já a sala do trono de Deus. E nós já estudamos esse texto aqui há dois estudamos esse texto aqui há dois domingos atrás, quando João contempla domingos atrás, quando João contempla Deus assentado no trono e todos os seres Deus assentado no trono e todos os seres viventes, todos os anciãos se curvam em viventes, todos os anciãos se curvam em louvor e adoração, porque ele é rei, rei louvor e adoração, porque ele é rei, rei sobre todas as coisas. E aí na semana sobre todas as coisas. E aí na semana passada nós vimos que nesse rei que passada nós vimos que nesse rei que estava sentado sobre o trono, na sua mão estava sentado sobre o trono, na sua mão direita tinha um rolo, um rolo escrito direita tinha um rolo, um rolo escrito tanto na frente e no verso. E esse tanto na frente e no verso. E esse enrolo, e lembrando que a linguagem de enrolo, e lembrando que a linguagem de apocalipse, como se trata de uma apocalipse, como se trata de uma literatura apocalíptica, é uma linguagem literatura apocalíptica, é uma linguagem muito simbólica, às vezes difícil de ser muito simbólica, às vezes difícil de ser interpretada, com muitos símbolos, com interpretada, com muitos símbolos, com muitas ideias, mas esse rolo que está na muitas ideias, mas esse rolo que está na mão direita daquele que está sentado no mão direita daquele que está sentado no trono simboliza o projeto de Deus paraa trono simboliza o projeto de Deus paraa consumação da história. O que Deus consumação da história. O que Deus deseja fazer, o juízo de Deus que virá. deseja fazer, o juízo de Deus que virá. Esse é como se fosse o roteiro do cosmos Esse é como se fosse o roteiro do cosmos que está nas mãos de Deus e o que ele que está nas mãos de Deus e o que ele pretende fazer com toda a humanidade. O pretende fazer com toda a humanidade. O problema é que esse rolo está selado com problema é que esse rolo está selado com sete selos, ou seja, tá fechado, não dá sete selos, ou seja, tá fechado, não dá para ser aberto. E João, como nós vimos para ser aberto. E João, como nós vimos no domingo passado, percebe que não no domingo passado, percebe que não existe na Terra ninguém digno de quebrar existe na Terra ninguém digno de quebrar esses selos, de abrir o rolo. Não existe esses selos, de abrir o rolo. Não existe ninguém com autoridade para executar ninguém com autoridade para executar esse projeto de Deus. até que aparece e esse projeto de Deus. até que aparece e nos é revelado o cordeiro. O cordeiro nos é revelado o cordeiro. O cordeiro que foi morto, Jesus Cristo. Jesus, ele que foi morto, Jesus Cristo. Jesus, ele é o único digno de romper os selos, de é o único digno de romper os selos, de abrir o rolo e o juízo de Deus ser de abrir o rolo e o juízo de Deus ser de fato efetuado, o projeto de Deus pro fato efetuado, o projeto de Deus pro cosmos ser efetuado. Jesus é o único cosmos ser efetuado. Jesus é o único digno de executar esse plano. E então digno de executar esse plano. E então ele começa a abrir os selos, que é o que ele começa a abrir os selos, que é o que nós veremos agora. E gente, o livro de nós veremos agora. E gente, o livro de Apocalipse, ele é um livro cheio de Apocalipse, ele é um livro cheio de símbolos, cheio de ideias. O que é que símbolos, cheio de ideias. O que é que significa? Como eu disse, o rolo que tá significa? Como eu disse, o rolo que tá na mão direita daquele que está sentado na mão direita daquele que está sentado no trono é o projeto de Deus por cosmos. no trono é o projeto de Deus por cosmos. É o que ele deseja fazer para redimir É o que ele deseja fazer para redimir todas as coisas, para corrigir toda todas as coisas, para corrigir toda maldade, para julgar toda a impunidade e maldade, para julgar toda a impunidade e toda maldade. Jesus é aquele que toda maldade. Jesus é aquele que executa. O rolo só pode ser aberto e executa. O rolo só pode ser aberto e lido depois que todos os selos forem lido depois que todos os selos forem quebrados. Vocês concordam comigo? O quebrados. Vocês concordam comigo? O rolo tá fechado. Depois que todos os rolo tá fechado. Depois que todos os selos foram abertos, então o juízo virá. selos foram abertos, então o juízo virá. Portanto, o que nós vamos ver aqui em Portanto, o que nós vamos ver aqui em cada abertura do selo não se trata ainda cada abertura do selo não se trata ainda do juízo final de Deus. O que se trata do juízo final de Deus. O que se trata que a melhor conexão que nós podemos que a melhor conexão que nós podemos fazer é com o sermão escatológico de fazer é com o sermão escatológico de Jesus no Evangelho de Mateus, no Jesus no Evangelho de Mateus, no capítulo 24. Por isso que nós estudamos capítulo 24. Por isso que nós estudamos o sermão escatológico de Jesus antes de o sermão escatológico de Jesus antes de voltar pro apocalipse. E é importante a voltar pro apocalipse. E é importante a ideia desses seis selos que serão ideia desses seis selos que serão abertos aqui se tratam de coisas, abertos aqui se tratam de coisas, eventos e sinais que hão de acontecer, eventos e sinais que hão de acontecer, que são necessários que aconteçam entre que são necessários que aconteçam entre a primeira vinda de Jesus e a segunda a primeira vinda de Jesus e a segunda vinda de Jesus. Portanto, se tratam dos vinda de Jesus. Portanto, se tratam dos mesmos sinais que o próprio Jesus disse mesmos sinais que o próprio Jesus disse que aconteceria entre a sua primeira que aconteceria entre a sua primeira vinda e a segunda vinda. Guerras, vinda e a segunda vinda. Guerras, rumores de guerras, perseguição, pestes. rumores de guerras, perseguição, pestes. Lembram que nós já estudamos esse texto Lembram que nós já estudamos esse texto de Jesus? Portanto, esses seis selos se de Jesus? Portanto, esses seis selos se tratam do período de tempo entre a tratam do período de tempo entre a primeira vinda e a segunda vinda de primeira vinda e a segunda vinda de Jesus. Alguns dispensacionalistas Jesus. Alguns dispensacionalistas interpretam a abertura dos seis selos interpretam a abertura dos seis selos como algo que vai acontecer depois do como algo que vai acontecer depois do arrebatamento. Mas nós já dissemos aqui arrebatamento. Mas nós já dissemos aqui que não cremos nessa interpretação de um que não cremos nessa interpretação de um arrebatamento secreto antes da vinda de arrebatamento secreto antes da vinda de Jesus. A abertura dos seis selos se Jesus. A abertura dos seis selos se tratam de acontecimentos na história ou tratam de acontecimentos na história ou de sinais na história entre a primeira de sinais na história entre a primeira vinda de Jesus e a segunda vinda de vinda de Jesus e a segunda vinda de Jesus. Isso faz muito sentido porque o Jesus. Isso faz muito sentido porque o rolo ainda não foi aberto. Quando o rolo rolo ainda não foi aberto. Quando o rolo for aberto, aí virá o fim, virá o juízo, for aberto, aí virá o fim, virá o juízo, aí virá a condenação de Deus. O que é aí virá a condenação de Deus. O que é que acontece nesse tempo? São a abertura que acontece nesse tempo? São a abertura dos selos. E nós vamos ver os seis selos dos selos. E nós vamos ver os seis selos hoje. O que é que tá acontecendo? hoje. O que é que tá acontecendo? Versículo um, nós temos a abertura do Versículo um, nós temos a abertura do primeiro selo. primeiro selo. Vi quando o cordeiro quebrou o primeiro Vi quando o cordeiro quebrou o primeiro dos sete selos e ouvi um dos quatro dos sete selos e ouvi um dos quatro seres viendo viventes, dizendo como se seres viendo viventes, dizendo como se fosse um som de trovão. Venha. Vi então fosse um som de trovão. Venha. Vi então e eis um cavalo branco, e o seu e eis um cavalo branco, e o seu cavaleiro tinha um arco e foi-lhe dado cavaleiro tinha um arco e foi-lhe dado uma coroa e ele saiu vencendo para uma coroa e ele saiu vencendo para vencer. vencer. O livro de Apocalipse, ele é tão O livro de Apocalipse, ele é tão interessante que quando eu tava me interessante que quando eu tava me preparando para esse sermão e estudando, preparando para esse sermão e estudando, e eu devo ter lido uns quatro livros, e eu devo ter lido uns quatro livros, cinco comentaristas exegéticos cinco comentaristas exegéticos diferentes a respeito de Apocalipse. E diferentes a respeito de Apocalipse. E uma coisa interessante que cada um tinha uma coisa interessante que cada um tinha uma punhão diferente do que significa o uma punhão diferente do que significa o cavalo branco. É complicado, gente. O cavalo branco. É complicado, gente. O livro de Apocalipse tem muita coisa que livro de Apocalipse tem muita coisa que não dá para bater martelo. Existem não dá para bater martelo. Existem alguns autores que dizem que o cavaleiro alguns autores que dizem que o cavaleiro branco é a própria besta ou o branco é a própria besta ou o anticristo. E tem gente que diz que é o anticristo. E tem gente que diz que é o próprio Jesus. É pouca diferença próprio Jesus. É pouca diferença entre Jesus e o anticristo. entre Jesus e o anticristo. Alguns vão dizer que o cavalo branco se Alguns vão dizer que o cavalo branco se trata da mensagem do evangelho se trata da mensagem do evangelho se espalhando pela terra. Porque se nós espalhando pela terra. Porque se nós conectarmos com o sermão escatológico de conectarmos com o sermão escatológico de Jesus, o próprio Jesus diz que o Jesus, o próprio Jesus diz que o evangelho seria pregado em toda a terra. evangelho seria pregado em toda a terra. E esse cavalo branco sai para vencer. O E esse cavalo branco sai para vencer. O evangelho vence. Ele tem uma coroa e faz evangelho vence. Ele tem uma coroa e faz sentido e se conecta muito com o sentido e se conecta muito com o restante de apocalipse, porque branco em restante de apocalipse, porque branco em apocalipse sempre tem uma uma conotação apocalipse sempre tem uma uma conotação positiva, porque a coroa que é positiva, porque a coroa que é mencionada aqui, que o cavaleiro tem, é mencionada aqui, que o cavaleiro tem, é uma coroa que realmente geralmente é uma coroa que realmente geralmente é remetida à própria divindade, ao próprio remetida à própria divindade, ao próprio Jesus, se conecta com o sermão Jesus, se conecta com o sermão escatológico de Jesus, mas não é a única escatológico de Jesus, mas não é a única hipótese do que significa o cavaleiro hipótese do que significa o cavaleiro branco. Faz muito sentido também, e essa branco. Faz muito sentido também, e essa é a interpretação mais popular, de que é a interpretação mais popular, de que os quatro cavaleiros se tratam de um os quatro cavaleiros se tratam de um juízo de Deus. Portanto, o primeiro juízo de Deus. Portanto, o primeiro cavaleiro não seria o evangelho. Ele se cavaleiro não seria o evangelho. Ele se conectaria com o juízo que Deus está conectaria com o juízo que Deus está exercendo durante esse tempo. O exercendo durante esse tempo. O cavaleiro branco, portanto, e essa é a cavaleiro branco, portanto, e essa é a opinião mais popular de muitos opinião mais popular de muitos comentaristas, se trata como tem um comentaristas, se trata como tem um cavaleiro com arco que simboliza que cavaleiro com arco que simboliza que pode fazer uma menção aos persas, que pode fazer uma menção aos persas, que eram habilidos com arcos sobre o cavalo. eram habilidos com arcos sobre o cavalo. Os romanos não tinham essa habilidade. Os romanos não tinham essa habilidade. Então, traz uma espécie de temor, de Então, traz uma espécie de temor, de juízo. E conectando com tudo, nós vemos juízo. E conectando com tudo, nós vemos que a cada cavaleiro, o texto diz que que a cada cavaleiro, o texto diz que foi lhe dado algum poder, alguma foi lhe dado algum poder, alguma autoridade. Não é uma ação direta de autoridade. Não é uma ação direta de Deus, mas uma ação que Deus permite, Deus, mas uma ação que Deus permite, permite que aconteça. E a opinião mais permite que aconteça. E a opinião mais popular é que os quatro cavaleiros do popular é que os quatro cavaleiros do apocalipse, lembrem, nós não estamos apocalipse, lembrem, nós não estamos ainda no juízo final, é o período entre ainda no juízo final, é o período entre as duas vindas. Então, os quatro as duas vindas. Então, os quatro cavaleiros se tratam de sinais, de cavaleiros se tratam de sinais, de juízos de Deus que já estão acontecendo juízos de Deus que já estão acontecendo na história por consequência da própria na história por consequência da própria depravação humana, por consequência do depravação humana, por consequência do próprio pecado humano. Nesse sentido, de próprio pecado humano. Nesse sentido, de acordo com a interpretação do Osburn, acordo com a interpretação do Osburn, que é um grande comentarista e exegeta que é um grande comentarista e exegeta do livro de Apocalipse, também o do livro de Apocalipse, também o cavaleiro branco poderia simbolizar até cavaleiro branco poderia simbolizar até mesmo como ele tá usando uma coroa, o mesmo como ele tá usando uma coroa, o próprio ser humano que usurpou para si próprio ser humano que usurpou para si uma coroa se afastando de Deus, jogando uma coroa se afastando de Deus, jogando Deus pro andar de cima, querendo Deus pro andar de cima, querendo conquistar todo o mundo. E por causa conquistar todo o mundo. E por causa disso veremos juízo e consequências do disso veremos juízo e consequências do seu pecado. Qual das duas opiniões nós, seu pecado. Qual das duas opiniões nós, eu não consigo bater o martelo do eu não consigo bater o martelo do significado exatamente do cavalo branco significado exatamente do cavalo branco aqui, gente. Sabe o que é mais aqui, gente. Sabe o que é mais engraçado? A gente estava conversando engraçado? A gente estava conversando com os pastores esse semana sobre esse com os pastores esse semana sobre esse texto. Aí o Guilherme de Carvalho tem texto. Aí o Guilherme de Carvalho tem uma opinião, o Igor Miguel tem uma uma opinião, o Igor Miguel tem uma opinião um pouco diferente. opinião um pouco diferente. Aí eu fico no meio, né? E aí, que que eu Aí eu fico no meio, né? E aí, que que eu falei? Então, eu tá aqui. Essas são as falei? Então, eu tá aqui. Essas são as duas principais interpretações. duas principais interpretações. Escolham. Eu tô brincando, mas a Escolham. Eu tô brincando, mas a mensagem central do capítulo 6 do livro mensagem central do capítulo 6 do livro de Apocalipse, ela permanece a mesma. É de Apocalipse, ela permanece a mesma. É aquilo que eu disse, a abertura dos seis aquilo que eu disse, a abertura dos seis selos se tratam de um diagnóstico da selos se tratam de um diagnóstico da depravação humana, do pecado humano, da depravação humana, do pecado humano, da miséria em que nós chegamos e porque um miséria em que nós chegamos e porque um juízo de Deus está prestes a acontecer e juízo de Deus está prestes a acontecer e ele é tão necessário. E faz muito ele é tão necessário. E faz muito sentido isso. Sabe por quê? Porque uma sentido isso. Sabe por quê? Porque uma das piores condenações que nós podemos das piores condenações que nós podemos receber enquanto nós estamos aqui, sabe receber enquanto nós estamos aqui, sabe qual é? É Deus dizer a você: "Tá bom, qual é? É Deus dizer a você: "Tá bom, seja feita a sua vontade". seja feita a sua vontade". Tanto é que o próprio apóstolo Paulo diz Tanto é que o próprio apóstolo Paulo diz isso no livro de Romanos, na carta aos isso no livro de Romanos, na carta aos Romanos, no capítulo 1, no versículo 24. Romanos, no capítulo 1, no versículo 24. Por isso, Deus os entregou quem? O Por isso, Deus os entregou quem? O ímpio, aquele que não recebeu a Deus, ímpio, aquele que não recebeu a Deus, aquele que não segue ao Senhor, Deus os aquele que não segue ao Senhor, Deus os entregou a impureza pelos desejos do entregou a impureza pelos desejos do coração deles para deshonrarem o corpo coração deles para deshonrarem o corpo entre si. Eles trocaram a verdade de entre si. Eles trocaram a verdade de Deus pela mentira, adorando e servindo a Deus pela mentira, adorando e servindo a criadora no a criatura no lugar do criadora no a criatura no lugar do Criador, o qual é bendito para sempre. Criador, o qual é bendito para sempre. Por causa disso, Deus os entregou. Ou Por causa disso, Deus os entregou. Ou seja, um dos piores juízos que Deus pode seja, um dos piores juízos que Deus pode fazer a você hoje é entregar você a si fazer a você hoje é entregar você a si mesmo. Seja feita a sua vontade. E como mesmo. Seja feita a sua vontade. E como consequência disso, nós temos toda a consequência disso, nós temos toda a depravação do mundo que nós veremos nos depravação do mundo que nós veremos nos próximos cavalos e nos próximos próximos cavalos e nos próximos cavaleiros. Porque quando o segundo selo cavaleiros. Porque quando o segundo selo é aberto, nós vemos essa consequência. é aberto, nós vemos essa consequência. Versículo 3. Quando o cordeiro quebrou o Versículo 3. Quando o cordeiro quebrou o segundo selo, ouviu o segundo ser segundo selo, ouviu o segundo ser vivente dizendo: "Venha!" E saiu outro vivente dizendo: "Venha!" E saiu outro cavalo que era vermelho, e o seu cavalo que era vermelho, e o seu cavaleiro foi dado poder para tirar a cavaleiro foi dado poder para tirar a paz da terra e fazer com que os homens paz da terra e fazer com que os homens matassem uns aos outros. E também lhe matassem uns aos outros. E também lhe foi dado uma grande espada. Essa visão foi dado uma grande espada. Essa visão se conecta muito com a visão que se conecta muito com a visão que Zacarias teve no Antigo Testamento. Nós Zacarias teve no Antigo Testamento. Nós não podemos esquecer que o livro de não podemos esquecer que o livro de Apocalipse tá muito conectado com o Apocalipse tá muito conectado com o Antigo Testamento. E Zacarias teve uma Antigo Testamento. E Zacarias teve uma visão de juízo de Deus onde ele também visão de juízo de Deus onde ele também vê quatro cavalos e um dos cavalos vê quatro cavalos e um dos cavalos também tinha a cor branca. Então pode também tinha a cor branca. Então pode ser uma certa conexão de que realmente ser uma certa conexão de que realmente se trata de um juiz de Deus. E o se trata de um juiz de Deus. E o primeiro cavalo que Zacarias vê tem a primeiro cavalo que Zacarias vê tem a cor vermelha. Ele vem trazer sangue. E a cor vermelha. Ele vem trazer sangue. E a quebra do segundo selo mostra que a paz quebra do segundo selo mostra que a paz da terra ela é removida, que por da terra ela é removida, que por consequência da depravação humana, por consequência da depravação humana, por consequência do nosso pecado, o que nós consequência do nosso pecado, o que nós vivemos no mundo é uma instabilidade de vivemos no mundo é uma instabilidade de sangue, de guerra civil, de ser humano sangue, de guerra civil, de ser humano matando o ser humano. Isso se conecta matando o ser humano. Isso se conecta com a própria previsão que Jesus fez no com a própria previsão que Jesus fez no Evangelho de Mateus, no capítulo 24, Evangelho de Mateus, no capítulo 24, onde o próprio Jesus diz: "Vocês ouviram onde o próprio Jesus diz: "Vocês ouviram falar, vocês ouvirão falar de guerras e falar, vocês ouvirão falar de guerras e rumores de guerras. Fiquem atento e não rumores de guerras. Fiquem atento e não se assustem, porque é necessário que se assustem, porque é necessário que essas coisas aconteçam, mas ainda não é essas coisas aconteçam, mas ainda não é o fim." O próprio Jesus diz que no tempo o fim." O próprio Jesus diz que no tempo em que nós aguardamos a segunda vinda, em que nós aguardamos a segunda vinda, nós viveríamos guerras, rumores de nós viveríamos guerras, rumores de guerras, sangue sendo derramado. Esse é guerras, sangue sendo derramado. Esse é o cavalo vermelho que foi liberado e o cavalo vermelho que foi liberado e permitido por Deus para que as guerras permitido por Deus para que as guerras aconteçam. E tudo isso faz parte do aconteçam. E tudo isso faz parte do plano de Deus para o seu juízo final. É plano de Deus para o seu juízo final. É necessário que essas coisas aconteçam, necessário que essas coisas aconteçam, como o próprio Jesus diz, antes do fim, como o próprio Jesus diz, antes do fim, mas ainda não é o fim. O texto bíblico mas ainda não é o fim. O texto bíblico diz que foi lhe dado poder. Deus permite diz que foi lhe dado poder. Deus permite que essas coisas aconteçam. Não é uma que essas coisas aconteçam. Não é uma ação necessariamente direta de Deus. ação necessariamente direta de Deus. Deus não é responsável por esse mal. Mas Deus não é responsável por esse mal. Mas por outro lado, Deus age graciosamente por outro lado, Deus age graciosamente para que isso cumpra o projeto dele para para que isso cumpra o projeto dele para a humanidade. a humanidade. O segundo cavaleiro é uma consequência O segundo cavaleiro é uma consequência natural do primeiro, daquele que deseja natural do primeiro, daquele que deseja conquista, daquele que deseja poder conquista, daquele que deseja poder sobre si mesmo. A consequência disso é sobre si mesmo. A consequência disso é guerra civil, é depravação humana que se guerra civil, é depravação humana que se volta contra si mesmo, que nos destrói, volta contra si mesmo, que nos destrói, que nos corroi, que mata uns aos outros. que nos corroi, que mata uns aos outros. É como se Deus estivesse permitindo que É como se Deus estivesse permitindo que o mal se libertasse a fim de mostrar as o mal se libertasse a fim de mostrar as verdadeiras cores, as verdadeiras verdadeiras cores, as verdadeiras consequências de se rejeitar a Deus e do consequências de se rejeitar a Deus e do problema que o mundo tá vivendo por problema que o mundo tá vivendo por causa disso e do por Deus precisa causa disso e do por Deus precisa destruí-los por toda a eternidade. Por destruí-los por toda a eternidade. Por isso que eu digo que a abertura dos seis isso que eu digo que a abertura dos seis selos é um grande diagnóstico do que por selos é um grande diagnóstico do que por do porqu Deus precisa intervir com ira e do porqu Deus precisa intervir com ira e acabar com toda a maldade. O terceiro acabar com toda a maldade. O terceiro selo é aberto. No versículo 5. Quando o selo é aberto. No versículo 5. Quando o cordeiro quebrou o terceiro selo, ouvi o cordeiro quebrou o terceiro selo, ouvi o terceiro ser vivente dizendo: "Venha." terceiro ser vivente dizendo: "Venha." Então olhei e eis um cavalo preto e o Então olhei e eis um cavalo preto e o seu cavaleiro com uma balança na mão. seu cavaleiro com uma balança na mão. Ouvi o que parecia uma voz no meio dos Ouvi o que parecia uma voz no meio dos quatro seres viventes, dizendo: "Uma quatro seres viventes, dizendo: "Uma medida de trigo por um denário, três medida de trigo por um denário, três medidas de cevada por um denário e não medidas de cevada por um denário e não denifique o azeite e o vinho." Na denifique o azeite e o vinho." Na antiguidade, a cor preta tinha antiguidade, a cor preta tinha conotações negativas de trevas, de conotações negativas de trevas, de obscuridade, de sem luz. E a balança que obscuridade, de sem luz. E a balança que esse cavaleiro tá segurando é aquela esse cavaleiro tá segurando é aquela balança de dois pesos. que coloca peso balança de dois pesos. que coloca peso de um lado e do outro para equilibrar, de um lado e do outro para equilibrar, que também tem um símbolo de justiça na que também tem um símbolo de justiça na terra. E é interessante que quando o terra. E é interessante que quando o cavalo preto aparece e ele é liberado cavalo preto aparece e ele é liberado sobre a terra, ouve-se uma voz dizendo: sobre a terra, ouve-se uma voz dizendo: "Uma medida de trigo por um denário, "Uma medida de trigo por um denário, três medidas de cevada por um denário". três medidas de cevada por um denário". E os comentaristas concordam que pelo E os comentaristas concordam que pelo preço, pelo valor do denário, que era preço, pelo valor do denário, que era uma medida monetária, o preço do trigo e uma medida monetária, o preço do trigo e da cevada aqui tá muito inflacionado, da cevada aqui tá muito inflacionado, cerca de 10 a 18 vezes inflacionado. Ou cerca de 10 a 18 vezes inflacionado. Ou seja, o cavaleiro preto simboliza fome, seja, o cavaleiro preto simboliza fome, injustiça, injustiça, miséria, que se também se conecta com miséria, que se também se conecta com sermões escatológicos de Jesus, quando o sermões escatológicos de Jesus, quando o próprio Jesus diz que entre a primeira próprio Jesus diz que entre a primeira vinda e a segunda vinda, nação se vinda e a segunda vinda, nação se levantará contra nação, reino contra levantará contra nação, reino contra reino, haverá fome, terremoto em vários reino, haverá fome, terremoto em vários lugares. Portanto, se conecta muito com lugares. Portanto, se conecta muito com o que Jesus diz. O quarto cavaleiro o que Jesus diz. O quarto cavaleiro simboliza a fome que enquanto nós simboliza a fome que enquanto nós esperamos Jesus existe gente, esperamos Jesus existe gente, infelizmente na miséria, passando fome e infelizmente na miséria, passando fome e não são todos. De certa forma, essa fome não são todos. De certa forma, essa fome é refreada, porque a voz diz que não é refreada, porque a voz diz que não seriam destruídos os vinhedos e os as seriam destruídos os vinhedos e os as azeitonas, que também são alimentos base azeitonas, que também são alimentos base naquela basilares naquela época, naquela basilares naquela época, demonstrando que de certa forma essa demonstrando que de certa forma essa fome é refriada, não atinge a todos fome é refriada, não atinge a todos ainda, mas isso não significaria que o ainda, mas isso não significaria que o mundo não sofreria com fome. A fome mundo não sofreria com fome. A fome seria comum durante o período entre a seria comum durante o período entre a ressurreição e a segunda vinda de Jesus. ressurreição e a segunda vinda de Jesus. Abre-se então o quarto selo, o quarto e Abre-se então o quarto selo, o quarto e último cavaleiro do Apocalipse. No último cavaleiro do Apocalipse. No versículo 7, quando o cordeiro quebrou o versículo 7, quando o cordeiro quebrou o quarto selo, ouvi a voz do quarto ser quarto selo, ouvi a voz do quarto ser vivente, dizendo: "Venha. vivente, dizendo: "Venha. Vi então e eis um cavalo amarelo. O seu Vi então e eis um cavalo amarelo. O seu cavaleiro se chamava morte e o inferno cavaleiro se chamava morte e o inferno estava seguindo. E lhe foi dado estava seguindo. E lhe foi dado autoridade sobre uma quarta parte da autoridade sobre uma quarta parte da terra para matar a espada pela fome com terra para matar a espada pela fome com a mortandade por meio dos animais a mortandade por meio dos animais selvagens da terra. O quarto cavalo aqui selvagens da terra. O quarto cavalo aqui diz que a cor é amarela, mas quando nós diz que a cor é amarela, mas quando nós vamos pro grego traz a ideia de uma cor vamos pro grego traz a ideia de uma cor pálida, quase que um esverdeado de uma pálida, quase que um esverdeado de uma pessoa morrendo ou de um animal que está pessoa morrendo ou de um animal que está prestes a morrer. Traz a ideia de peste, prestes a morrer. Traz a ideia de peste, de doença, de enfermidade. E esse de doença, de enfermidade. E esse quatro, quarto cavaleiro meio que quatro, quarto cavaleiro meio que sobrepõe aos outros três também, porque sobrepõe aos outros três também, porque fala de de fome que nós já vimos, fala fala de de fome que nós já vimos, fala de espada que nós já vimos também por de espada que nós já vimos também por causa do cavaleiro vermelho, e fala de causa do cavaleiro vermelho, e fala de mortandade. Essa mortandade aqui é mortandade. Essa mortandade aqui é doença, peste e de animais selvagens doença, peste e de animais selvagens sobre a terra. Coisas que o próprio sobre a terra. Coisas que o próprio Jesus também disse que aconteceria Jesus também disse que aconteceria esse cavaleiro trazendo peste e morte. E esse cavaleiro trazendo peste e morte. E é interessante que esse cavaleiro é é interessante que esse cavaleiro é chamado literalmente de morte e dele vem chamado literalmente de morte e dele vem acompanhado o inferno. A palavra acompanhado o inferno. A palavra hebraica que é ades, que se remete a per hebraica que é ades, que se remete a per a palavra grega que é ades que se remete a palavra grega que é ades que se remete à palavra hebraica sheol, lugar dos à palavra hebraica sheol, lugar dos mortos, o mundo dos mortos. Aqui nesse mortos, o mundo dos mortos. Aqui nesse texto, especificamente, o inferno que texto, especificamente, o inferno que segue a morte não se trata de um lugar segue a morte não se trata de um lugar de punição eterna, onde nós, ou nós não, de punição eterna, onde nós, ou nós não, né, onde aqueles né, onde aqueles eu não, eu não, você, eu não sei, eu não, você, eu não sei, eu não, não se trata do lugar de condenação não se trata do lugar de condenação eterna, que é real também, mas aqui esse eterna, que é real também, mas aqui esse cavaleiro simboliza justamente a morte. cavaleiro simboliza justamente a morte. A morte que estaria marcada por A morte que estaria marcada por enfermidade, por perseguição, por enfermidade, por perseguição, por animais, por pestes, por espada, é a animais, por pestes, por espada, é a corrupção humana sendo escancarada e corrupção humana sendo escancarada e mostrando as suas consequências nesse mostrando as suas consequências nesse tempo entre a primeira vinda e a segunda tempo entre a primeira vinda e a segunda vinda. Esse juízo de Deus aqui, vinda. Esse juízo de Deus aqui, portanto, os quatro cavaleiros do portanto, os quatro cavaleiros do apocalipse são uma espécie de juízo apocalipse são uma espécie de juízo divino que ele entrega o ser humano a si divino que ele entrega o ser humano a si mesmo. Deus está julgando a humanidade mesmo. Deus está julgando a humanidade dessa forma. se parece muito com a dessa forma. se parece muito com a profecia de Ezequiel no capítulo 14, profecia de Ezequiel no capítulo 14, onde ele também vê um juízo de Deus onde ele também vê um juízo de Deus muito parecido. Veja no capítulo 14, muito parecido. Veja no capítulo 14, versículo 21. Porque assim diz o Senhor versículo 21. Porque assim diz o Senhor Deus: "Quanto pior não será se eu enviar Deus: "Quanto pior não será se eu enviar os meus quatro piores castigos, isto é, os meus quatro piores castigos, isto é, a espada, a fome, os animais selvagens e a espada, a fome, os animais selvagens e as pestes." Veja, é muito parecido com o as pestes." Veja, é muito parecido com o quarto cavaleiro, as juízo de Deus a quarto cavaleiro, as juízo de Deus a Jerusalém para eliminar as pessoas, os Jerusalém para eliminar as pessoas, os animais. E agora esse juízo está animais. E agora esse juízo está alcançando não apenas Jerusalém, mas o alcançando não apenas Jerusalém, mas o mundo todo. E a questão aqui parece ser mundo todo. E a questão aqui parece ser que nós mesmos ou o próprio ser humano é que nós mesmos ou o próprio ser humano é que trouxe esse julgamento. que trouxe esse julgamento. Eles foram instigados por causa de todo Eles foram instigados por causa de todo a consequência do pecado humano. É como a consequência do pecado humano. É como se Deus estivesse revelando, vocês se Deus estivesse revelando, vocês precisam de mais alguma prova do horror precisam de mais alguma prova do horror e das consequências de uma vida sem Deus e das consequências de uma vida sem Deus para que o juízo venha. para que o juízo venha. Essa é evidência de que o juízo é Essa é evidência de que o juízo é necessário, de que ele intervirá na necessário, de que ele intervirá na história para acabar com toda essa história para acabar com toda essa maldade. Mas aí o quinto selo é aberto e maldade. Mas aí o quinto selo é aberto e o quinto selo é diferente dos outros o quinto selo é diferente dos outros quatro. quatro. Porque se nos primeiros quatro selos nós Porque se nos primeiros quatro selos nós vimos cavaleiros montados em cavalos, vimos cavaleiros montados em cavalos, agora no quinto selo nós vemos cristãos agora no quinto selo nós vemos cristãos que foram mortos por causa do evangelho. que foram mortos por causa do evangelho. Versículo 9. Quando o cordeiro quebrou o Versículo 9. Quando o cordeiro quebrou o quinto selo, vi debaixo do altar as quinto selo, vi debaixo do altar as almas daqueles que tinham sido mortos almas daqueles que tinham sido mortos por causa da palavra de Deus e por causa por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho que deram. Clamaram com do testemunho que deram. Clamaram com forte voz dizendo, forte voz dizendo, com forte voz dizendo: "Até quando, ó com forte voz dizendo: "Até quando, ó soberano Senhor, santo e verdadeiro, não soberano Senhor, santo e verdadeiro, não julgas nem vingas o nosso sangue dos que julgas nem vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra?" O quinto selo, habitam sobre a terra?" O quinto selo, então, é diferente de todos os outros. então, é diferente de todos os outros. Nós não temos mais um ser vivente Nós não temos mais um ser vivente dizendo venha e dando autoridade para um dizendo venha e dando autoridade para um juízo. No quinto selo, nós vemos que juízo. No quinto selo, nós vemos que debaixo do altar, e é interessante que o debaixo do altar, e é interessante que o céu, o reino de Deus, a sala do trono, céu, o reino de Deus, a sala do trono, os céus, é demonstrado como um grande os céus, é demonstrado como um grande templo de Deus, um templo onde também templo de Deus, um templo onde também tem um altar. Não é especificado aqui se tem um altar. Não é especificado aqui se se trata do altar de sacrifícios onde se trata do altar de sacrifícios onde animais eram imolados por propiciação ou animais eram imolados por propiciação ou por substituição de pecado, ou se trata por substituição de pecado, ou se trata do altar de incenso, onde incensos eram do altar de incenso, onde incensos eram queimados em demonstração de louvor ao queimados em demonstração de louvor ao Senhor. A maioria dos comentaristas Senhor. A maioria dos comentaristas demonstram que no céu tem apenas um demonstram que no céu tem apenas um altar, parece ter apenas um altar que altar, parece ter apenas um altar que juntam essas duas funções, tanto de juntam essas duas funções, tanto de sacrifício como de louvor e adoração. A sacrifício como de louvor e adoração. A questão é que João vê um altar no céu e questão é que João vê um altar no céu e debaixo desse altar ele vê as almas de debaixo desse altar ele vê as almas de todos aqueles que morreram por pregar o todos aqueles que morreram por pregar o evangelho de Jesus Cristo, o testemunho evangelho de Jesus Cristo, o testemunho de Jesus. Mais uma vez nós temos uma de Jesus. Mais uma vez nós temos uma conexão com o sermão escatológico de conexão com o sermão escatológico de Jesus, porque Jesus já havia alertado Jesus, porque Jesus já havia alertado que entre a primeira vinda e a segunda que entre a primeira vinda e a segunda vinda, os cristãos seriam perseguidos e vinda, os cristãos seriam perseguidos e mortos por causa do evangelho. Essa era mortos por causa do evangelho. Essa era uma realidade na época que João escreveu uma realidade na época que João escreveu Apocalipse. Os cristãos estavam sendo Apocalipse. Os cristãos estavam sendo perseguidos pelo império romano. Nero, perseguidos pelo império romano. Nero, quando, por causa da sua loucura, disse quando, por causa da sua loucura, disse que ele incendiou Roma. Nero e colocou a que ele incendiou Roma. Nero e colocou a culpa nos cristãos. Quando ele passou a culpa nos cristãos. Quando ele passou a perseguir os cristãos em Roma, ele perseguir os cristãos em Roma, ele queimava os cristãos vivos para servirem queimava os cristãos vivos para servirem de tochas para iluminar a cidade de de tochas para iluminar a cidade de Roma. Jogavam os cristãos para serem Roma. Jogavam os cristãos para serem devorados por feras. Muitos foram mortos devorados por feras. Muitos foram mortos por pregar o evangelho. E Jesus já havia por pregar o evangelho. E Jesus já havia dito que isso aconteceria com aqueles dito que isso aconteceria com aqueles que fossem fiéis a Jesus. O próprio que fossem fiéis a Jesus. O próprio Jesus diz no capítulo 15 do Evangelho de Jesus diz no capítulo 15 do Evangelho de João que se o mundo odeia vocês, saibam João que se o mundo odeia vocês, saibam que antes de odiar a vocês, odiou a mim. que antes de odiar a vocês, odiou a mim. Se vocês fossem do mundo, o mundo amaria Se vocês fossem do mundo, o mundo amaria o que era seu, mas vocês não são do o que era seu, mas vocês não são do mundo. Pelo contrário, eu dele os mundo. Pelo contrário, eu dele os escolhi. E por isso o mundo odeia vocês. escolhi. E por isso o mundo odeia vocês. Lembre-se da palavra que eu disse a Lembre-se da palavra que eu disse a vocês, o servo não é maior que seu vocês, o servo não é maior que seu senhor. Se perseguiram a mim, também senhor. Se perseguiram a mim, também perseguirão perseguirão vocês. Se guardaram a minha palavra, vocês. Se guardaram a minha palavra, também a guardarão de vocês. Jesus nos também a guardarão de vocês. Jesus nos alertou que todo aquele que o seguisse alertou que todo aquele que o seguisse fielmente seria perseguido. Nós fielmente seria perseguido. Nós sofreríamos resistência, opressão, sofreríamos resistência, opressão, sofrimento por causa do evangelho. No sofrimento por causa do evangelho. No evangelho de Mateus, no capítulo 10, o evangelho de Mateus, no capítulo 10, o próprio Jesus diz que, na verdade, todos próprio Jesus diz que, na verdade, todos os que, ó, todos odiarão vocês por causa os que, ó, todos odiarão vocês por causa do meu nome. Aqueles, porém, que ficar do meu nome. Aqueles, porém, que ficar firme até o fim, esse será salvo. O firme até o fim, esse será salvo. O apóstolo Paulo a Timóteo, na sua segunda apóstolo Paulo a Timóteo, na sua segunda carta a Timóteo, ele alertou seu jovem carta a Timóteo, ele alertou seu jovem discípulo dizendo que todos os que discípulo dizendo que todos os que quiserem viver piedosamente em Cristo quiserem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos. Jesus serão perseguidos. Jesus alertou que isso aconteceria entre Jesus alertou que isso aconteceria entre a primeira e a segunda vinda. Nós temos a primeira e a segunda vinda. Nós temos diversos testemunhos de pessoas que diversos testemunhos de pessoas que foram mortas por causa do evangelho. Um foram mortas por causa do evangelho. Um deles, por exemplo, é o Inácio, bispo de deles, por exemplo, é o Inácio, bispo de Antioquia, que no ano 110 foi preso pelo Antioquia, que no ano 110 foi preso pelo Império Romano por causa da sua fé em Império Romano por causa da sua fé em Jesus e foi jogado às feras no Coliseu. Jesus e foi jogado às feras no Coliseu. Enquanto ele estava sendo transportado Enquanto ele estava sendo transportado para Roma, ele escreveu algumas cartas para Roma, ele escreveu algumas cartas que ficaram muito famosas. Em uma dessas que ficaram muito famosas. Em uma dessas cartas, ele diz o seguinte: "Veja cartas, ele diz o seguinte: "Veja que eu tenha o prazer das feras que que eu tenha o prazer das feras que foram preparadas para mim. Fogo, cruz, foram preparadas para mim. Fogo, cruz, batalhas com feras, mutilação, batalhas com feras, mutilação, esquartejamento, quebras de ossos, esquartejamento, quebras de ossos, decepamentos de membros, esmagamento de decepamentos de membros, esmagamento de todo o meu corpo, torturas cruéis do todo o meu corpo, torturas cruéis do diabo. Que tudo isso me sobrevenha diabo. Que tudo isso me sobrevenha contanto que eu alcance a Jesus Cristo. contanto que eu alcance a Jesus Cristo. É óbvio que ver esse tipo de sofrimento É óbvio que ver esse tipo de sofrimento por causa da mensagem do evangelho nos por causa da mensagem do evangelho nos deixa indignados. Muitas vezes parece deixa indignados. Muitas vezes parece que isso não é justo. Por que que eu que isso não é justo. Por que que eu tenho que sofrer enquanto eu tô aqui na tenho que sofrer enquanto eu tô aqui na Terra? Por que que eu tenho que sofrer Terra? Por que que eu tenho que sofrer as consequências da minha fé? E quando as consequências da minha fé? E quando nós vemos imagens de cristão sendo nós vemos imagens de cristão sendo massacrados por causa da nossa fé, isso massacrados por causa da nossa fé, isso nos deixa de certa forma indignados. Eu nos deixa de certa forma indignados. Eu me lembro quando apareceu para mim o me lembro quando apareceu para mim o vídeo de cristãos sendo mortos pelo vídeo de cristãos sendo mortos pelo Estado Islâmico por causa da sua fé em Estado Islâmico por causa da sua fé em Jesus Cristo. E infelizmente circularam Jesus Cristo. E infelizmente circularam vídeos aí sem censura, vídeos aí sem censura, onde eles eram decaptados por causa da onde eles eram decaptados por causa da fé em Jesus e aquilo me causou fé em Jesus e aquilo me causou ira, náusea. Até quando? Por que que ira, náusea. Até quando? Por que que isso tá acontecendo? Jesus já avisou que isso tá acontecendo? Jesus já avisou que isso ia acontecer, que isso aconteceria. isso ia acontecer, que isso aconteceria. E quando João vê essas pessoas que foram E quando João vê essas pessoas que foram mortas por causa do evangelho, eles vê mortas por causa do evangelho, eles vê que esses cristãos que foram mortos que esses cristãos que foram mortos estavam clamando. Sabe qual era a oração estavam clamando. Sabe qual era a oração deles? Veja, clamaram com voz forte, deles? Veja, clamaram com voz forte, dizendo: "Até quando, ó soberano Senhor, dizendo: "Até quando, ó soberano Senhor, santo e verdadeiro, não julgas nem santo e verdadeiro, não julgas nem vingas o nosso sangue dos que habitam vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra?" Eles demonstram uma sobre a terra?" Eles demonstram uma angústia de clamar ao Senhor. Até angústia de clamar ao Senhor. Até quando, Senhor? Até quando? quando, Senhor? Até quando? Talvez você já tem, já teve, talvez você Talvez você já tem, já teve, talvez você já passou por algum clamor parecido. Até já passou por algum clamor parecido. Até quando, Senhor? É interessante que eles quando, Senhor? É interessante que eles não duvidam que Deus julgará. Eles não não duvidam que Deus julgará. Eles não duvidam que Deus intervirá, porque eles duvidam que Deus intervirá, porque eles dizem: "Ó soberano Senhor". Ele é dizem: "Ó soberano Senhor". Ele é soberano. Ele tem domínio sobre a terra. soberano. Ele tem domínio sobre a terra. Ele tem domínio sobre toda a história. A Ele tem domínio sobre toda a história. A questão não é que Jesus não julgará. A questão não é que Jesus não julgará. A questão deles é até quando, Senhor? questão deles é até quando, Senhor? abrevia esse tempo. abrevia esse tempo. Os crentes invocam o Senhor até quando Os crentes invocam o Senhor até quando durará? E a resposta que a Bíblia nos durará? E a resposta que a Bíblia nos oferece é que Deus julgará, oferece é que Deus julgará, Deus intervirá na história. Nós vemos Deus intervirá na história. Nós vemos isso durante todas as escrituras, desde isso durante todas as escrituras, desde o livro de Deuteronômio, no capítulo 32, o livro de Deuteronômio, no capítulo 32, no versículo 34, quando o texto diz: "Ó, no versículo 34, quando o texto diz: "Ó, louvem com o povo de Deus, porque o louvem com o povo de Deus, porque o Senhor vingará o sangue dos teus servos, Senhor vingará o sangue dos teus servos, tomará vingança dos seus adversários e tomará vingança dos seus adversários e fará expiação pela terra do seu povo." fará expiação pela terra do seu povo." Alguns olham esse clamor dos santos e Alguns olham esse clamor dos santos e parece ser um clamor vingativo e que parece ser um clamor vingativo e que essa vingança não se encaixa com o essa vingança não se encaixa com o caráter de Deus. caráter de Deus. Essa vingança realmente não se encaixa a Essa vingança realmente não se encaixa a nós, mas eles não estão pedindo para nós, mas eles não estão pedindo para vingar, eles estão pedindo para que o vingar, eles estão pedindo para que o Senhor vingue. E aqui é que está a Senhor vingue. E aqui é que está a grande questão. Deus é um Deus que grande questão. Deus é um Deus que intervém na história e intervirá para intervém na história e intervirá para trazer vingança e juízo. Não com as trazer vingança e juízo. Não com as nossas próprias mãos, mas é Deus quem nossas próprias mãos, mas é Deus quem fará isso. fará isso. E essa é uma notícia que muitos de nós E essa é uma notícia que muitos de nós nos sentimos desconfortáveis. nos sentimos desconfortáveis. Como pode Deus ser um Deus ir? Como pode Como pode Deus ser um Deus ir? Como pode ser Deus ser um Deus que vinga? Ele é ser Deus ser um Deus que vinga? Ele é criador sobre todas as coisas. A grande criador sobre todas as coisas. A grande questão é que se não existe um Deus que questão é que se não existe um Deus que vinga toda injustiça humana, esse Deus vinga toda injustiça humana, esse Deus não é digno de ser louvado. não é digno de ser louvado. Esse Deus não é digno de ser adorado. O Esse Deus não é digno de ser adorado. O Laters, que é um dos comentaristas de Laters, que é um dos comentaristas de Apocalipse, ele diz o seguinte: "A menos Apocalipse, ele diz o seguinte: "A menos que Deus vingue o sangue dos santos, há que Deus vingue o sangue dos santos, há motivos para duvidar se de fato ele é motivos para duvidar se de fato ele é santo e verdadeiro. Se ele não vingar os santo e verdadeiro. Se ele não vingar os mártires, há motivos para duvidar que mártires, há motivos para duvidar que ele seja Deus. Se Deus é verdadeiro, ele seja Deus. Se Deus é verdadeiro, então ele agirá. Os mártires clamam por então ele agirá. Os mártires clamam por sua própria vindicação, mas seu apelo, sua própria vindicação, mas seu apelo, os mártires não clamam por sua própria os mártires não clamam por sua própria vindicação, mas seu apelo em última vindicação, mas seu apelo em última análise pela vindicação de Deus. análise pela vindicação de Deus. E parece que existe uma contradição E parece que existe uma contradição entre Deus ser amor e Deus também ser entre Deus ser amor e Deus também ser irado por justiça. Acontece que é uma irado por justiça. Acontece que é uma falsa dicotomia isso. Não existe falsa dicotomia isso. Não existe necessariamente contradição entre ira e necessariamente contradição entre ira e amor. Na verdade, existem muitos amor. Na verdade, existem muitos momentos que a nossa ira surge momentos que a nossa ira surge justamente por causa do amor. justamente por causa do amor. Se você tem um ente querido ou um filho Se você tem um ente querido ou um filho seu que tá se autodestruindo no mundo seu que tá se autodestruindo no mundo das drogas e tomando decisões estúpidas das drogas e tomando decisões estúpidas e acabando com a sua própria vida, com e acabando com a sua própria vida, com certeza isso já trouxe ira sobre você. certeza isso já trouxe ira sobre você. Mas não é uma ira porque você odeia a Mas não é uma ira porque você odeia a pessoa, é uma ira que advém do amor. pessoa, é uma ira que advém do amor. Quem já enfrentou na família doenças Quem já enfrentou na família doenças malignas como câncer, que destrói malignas como câncer, que destrói rapidamente, como foi na vida do meu rapidamente, como foi na vida do meu tio, que em seis meses acabou com a vida tio, que em seis meses acabou com a vida dele, isso nos traz uma ira, dele, isso nos traz uma ira, uma indignação que provém justamente do uma indignação que provém justamente do amor. A ira não é contraditória ao amor. amor. A ira não é contraditória ao amor. É justamente porque Deus ama a sua É justamente porque Deus ama a sua criação e o ser humano e nos ama, que criação e o ser humano e nos ama, que ele fica irado com toda injustiça e ele fica irado com toda injustiça e maldade no mundo. Essa é a ira que Deus maldade no mundo. Essa é a ira que Deus se manifesta. se manifesta. Deus é um Deus justo. Deus é um Deus justo. O teólogo croata Miroslav Wolf, muito O teólogo croata Miroslav Wolf, muito bom. Recomendo que vocês leiam. Tem um bom. Recomendo que vocês leiam. Tem um livro dele chamado exclusão e abraço. livro dele chamado exclusão e abraço. Ele diz o seguinte: "Veja, se Deus não Ele diz o seguinte: "Veja, se Deus não se irasse diante da injustiça e do se irasse diante da injustiça e do engodo e não pusesse um ponto final na engodo e não pusesse um ponto final na violência, esse Deus não mereceria ser violência, esse Deus não mereceria ser louvado." O único meio de impedir que louvado." O único meio de impedir que recorramos à violência é insistir que recorramos à violência é insistir que ele é a legítima ele é a legítima apenas quando emana de Deus. E aí ele apenas quando emana de Deus. E aí ele diz: "A minha tese de que a prática da diz: "A minha tese de que a prática da violência exige a que a prática da não violência exige a que a prática da não violência exige a crença na vingança violência exige a crença na vingança divina desagradará muita gente." Ele divina desagradará muita gente." Ele disse, "Muita gente vai ficar disse, "Muita gente vai ficar desagradável, vai se sentir desagradável desagradável, vai se sentir desagradável com a minha crença de que a não vingança com a minha crença de que a não vingança humana, a não violência exige a crença humana, a não violência exige a crença em um Deus que um dia vingará, em um Deus que um dia vingará, que um Deus trará justiça sobre toda a que um Deus trará justiça sobre toda a humanidade. Porque se não existe um Deus humanidade. Porque se não existe um Deus que um dia virá com justiça, e quando que um dia virá com justiça, e quando nós olhamos toda a loucura das nós olhamos toda a loucura das injustiças humanas e nós ficamos injustiças humanas e nós ficamos indignados com isso, tudo que nos resta indignados com isso, tudo que nos resta é o quê? É o nosso próprio braço, é a é o quê? É o nosso próprio braço, é a nossa própria vingança. Se não existe um nossa própria vingança. Se não existe um Deus que um dia vai julgar toda a Deus que um dia vai julgar toda a maldade humana, nós realmente não temos maldade humana, nós realmente não temos significado na vida. Mas aqui nós vemos significado na vida. Mas aqui nós vemos que Deus é um Deus justo e ele manifesta que Deus é um Deus justo e ele manifesta a sua justiça. Ele vai manifestar a sua a sua justiça. Ele vai manifestar a sua justiça como nós veremos. Mas ele justiça como nós veremos. Mas ele responde agora à oração desses mártires. responde agora à oração desses mártires. Até quando, Senhor? E no versículo 11, Até quando, Senhor? E no versículo 11, ele responde: "Então, a cada um deles foi dado uma veste branca. E lhes foi pedido para que veste branca. E lhes foi pedido para que repousassem ainda por pouco tempo, até repousassem ainda por pouco tempo, até que também se completasse o número dos que também se completasse o número dos seus conservos e seus irmãos que iam ser seus conservos e seus irmãos que iam ser mortos como eles tinham sido mortos. mortos como eles tinham sido mortos. Em primeiro lugar, Jesus responde a Em primeiro lugar, Jesus responde a estes que morreram por causa do estes que morreram por causa do evangelho com consolo: evangelho com consolo: descansem. Vocês receberam vestes descansem. Vocês receberam vestes brancas, acesso à eternidade, a árvore brancas, acesso à eternidade, a árvore da vida, consolo eterno. Descansem por da vida, consolo eterno. Descansem por um pouco mais de tempo, porque ainda é um pouco mais de tempo, porque ainda é necessário que alguns morram por causa necessário que alguns morram por causa do evangelho. E é interessante que o do evangelho. E é interessante que o texto mostra que Deus tem consciência do texto mostra que Deus tem consciência do que está acontecendo. Imagina como deve que está acontecendo. Imagina como deve ter sido um grande consolo, porque ter sido um grande consolo, porque Apocalipse é um livro de consolo, sabia? Apocalipse é um livro de consolo, sabia? É um livro de esperança. Como deve ter É um livro de esperança. Como deve ter sido um grande consolo pros cristãos da sido um grande consolo pros cristãos da quando a Apocalipse foi escrito, escutar quando a Apocalipse foi escrito, escutar do próprio Deus dizendo: "Olha, vocês do próprio Deus dizendo: "Olha, vocês que estão sendo perseguidos, que estão sendo perseguidos, descansem, esperem mais um pouco. Tudo descansem, esperem mais um pouco. Tudo tá debaixo do meu domínio, tudo tá tá debaixo do meu domínio, tudo tá debaixo do meu controle. Ainda debaixo do meu controle. Ainda terão alguns que serão mortos por causa terão alguns que serão mortos por causa do evangelho. E Deus conhece todos eles. do evangelho. E Deus conhece todos eles. Deus conhece todos aqueles que estão Deus conhece todos aqueles que estão sendo mortos e perseguidos por causa do sendo mortos e perseguidos por causa do evangelho. Como o próprio apóstolo Paulo evangelho. Como o próprio apóstolo Paulo menciona no capítulo um do versículo, no menciona no capítulo um do versículo, no capítulo 1 de Colossenses, que agora eu capítulo 1 de Colossenses, que agora eu me alegro nos sofrimentos por vocês e me alegro nos sofrimentos por vocês e preencho o que resta das aflições de preencho o que resta das aflições de Cristo na minha carne a favor do corpo Cristo na minha carne a favor do corpo que é igreja. Paulo sabe que ele está que é igreja. Paulo sabe que ele está sofrendo para completar as aflições de sofrendo para completar as aflições de Cristo. Ou seja, aqueles que ainda Cristo. Ou seja, aqueles que ainda sofrerão por causa do evangelho de sofrerão por causa do evangelho de Jesus, que Deus sabe cada um deles. E Jesus, que Deus sabe cada um deles. E milhares de pessoas seriam perseguidas e milhares de pessoas seriam perseguidas e continuam sendo perseguidas. Porque os continuam sendo perseguidas. Porque os seis selos aqui se representam essa esse seis selos aqui se representam essa esse período de tempo entre o primeiro período de tempo entre o primeiro advento, entre a primeira vinda e a advento, entre a primeira vinda e a segunda vinda de Jesus. Isso significa segunda vinda de Jesus. Isso significa que muitos ainda serão perseguidos e que muitos ainda serão perseguidos e mortos por causa do evangelho. mortos por causa do evangelho. Isso ainda acontece no Brasil. Nós somos Isso ainda acontece no Brasil. Nós somos agraciados por Deus de que esse tipo de agraciados por Deus de que esse tipo de perseguição ainda não acontece. perseguição ainda não acontece. Mas há muitos lugares no mundo, mais Mas há muitos lugares no mundo, mais especificamente quando nós falamos de especificamente quando nós falamos de missões, nós tem um um espaço no mapa missões, nós tem um um espaço no mapa munde que nós chamamos da janela 1040, munde que nós chamamos da janela 1040, que tem a ver com a latitude, longitude, que tem a ver com a latitude, longitude, que é um espaço do mapa munde que que é um espaço do mapa munde que abrange ali o Oriente Médio, pega a abrange ali o Oriente Médio, pega a Coreia do Norte, aquele ponto do mapa Coreia do Norte, aquele ponto do mapa mundi, onde os cristãos ainda são mundi, onde os cristãos ainda são perseguidos e mortos por causa do perseguidos e mortos por causa do evangelho. Se você quiser ter mais evangelho. Se você quiser ter mais informações sobre isso, acesse o site do informações sobre isso, acesse o site do da da comunidade portas abertas da da da comunidade portas abertas da igreja perseguida. Tem muito cristão igreja perseguida. Tem muito cristão ainda sendo perseguido por causa do ainda sendo perseguido por causa do evangelho, mas Jesus oferece descanso, evangelho, mas Jesus oferece descanso, consolo e ele garante que ele vindicará, consolo e ele garante que ele vindicará, que um dia ele virá. A ênfase desse que um dia ele virá. A ênfase desse texto, dessa visão gloriosa de João, é texto, dessa visão gloriosa de João, é nos trazer como igreja um consolo de que nos trazer como igreja um consolo de que o Senhor ainda está sentado no seu trono o Senhor ainda está sentado no seu trono e a história não fugiu do domínio dele e e a história não fugiu do domínio dele e de que esses selos estão sendo abertos, de que esses selos estão sendo abertos, mas o juízo virá. mas o juízo virá. O juízo virá. E nós cremos nisso. Até O juízo virá. E nós cremos nisso. Até que o sexto selo é aberto. E no sexto que o sexto selo é aberto. E no sexto selo nós estamos a iminência do selo nós estamos a iminência do julgamento. O julgamento ainda não veio. julgamento. O julgamento ainda não veio. O julgamento, o dia do Senhor, virá com O julgamento, o dia do Senhor, virá com a abertura do sétimo selo. É depois que a abertura do sétimo selo. É depois que o sétimo selo for aberto, o rolo será o sétimo selo for aberto, o rolo será lido e aí o juízo de Deus virá. O sétimo lido e aí o juízo de Deus virá. O sétimo selo vai ficar só pro domingo que vem. selo vai ficar só pro domingo que vem. Hoje nós vamos ficar até o sexto selo. Hoje nós vamos ficar até o sexto selo. Mas quando o sexto selo é aberto, o Mas quando o sexto selo é aberto, o versículo 12 diz: "Vi quando o cordeiro versículo 12 diz: "Vi quando o cordeiro quebrou o sexto selo, houve um grande quebrou o sexto selo, houve um grande terremoto. O sol se tornou negro como um terremoto. O sol se tornou negro como um pano de saco feito de crina. A lua ficou pano de saco feito de crina. A lua ficou toda vermelha como sangue. As estrelas toda vermelha como sangue. As estrelas do céu caíram sobre a terra, como a do céu caíram sobre a terra, como a figueira deixa cair os seus figos verdes figueira deixa cair os seus figos verdes quando sacudida por um vento forte. E o quando sacudida por um vento forte. E o céu recolheu-se como um pergaminho céu recolheu-se como um pergaminho quando se enrola. Então, todos os montes quando se enrola. Então, todos os montes e ilhas foram movidos o seu lugar. os e ilhas foram movidos o seu lugar. os reis da terra, os grandes, os reis da terra, os grandes, os comandantes, os ricos, os poderosos e comandantes, os ricos, os poderosos e todo escravo e todo livre se esconderam todo escravo e todo livre se esconderam nas cavernas e nos nos penhascos dos nas cavernas e nos nos penhascos dos montes, e disseram aos montes e aos montes, e disseram aos montes e aos rochedos: "Caiam sobre nós e nos rochedos: "Caiam sobre nós e nos escondam da face daquele que está escondam da face daquele que está sentado no trono e da ira do cordeiro, sentado no trono e da ira do cordeiro, porque chegou o grande dia da ira deles. porque chegou o grande dia da ira deles. Quem poderá se subsistir? Quem poderá se subsistir? Quando o sexto selo é aberto, nós vemos Quando o sexto selo é aberto, nós vemos que a história, o fim da história está que a história, o fim da história está pronto, tá próximo, está iminente. A pronto, tá próximo, está iminente. A consumação da história está prestes a consumação da história está prestes a ser aberta. O julgamento está chegando e ser aberta. O julgamento está chegando e o sexto selo indica que Deus está o sexto selo indica que Deus está prestes a responder às orações dos prestes a responder às orações dos mártires. Essa linguagem de que sol mártires. Essa linguagem de que sol escurecendo, lua se tornando sangue, escurecendo, lua se tornando sangue, estrelas derretendo, a geografia se estrelas derretendo, a geografia se transformando. Essa é uma linguagem transformando. Essa é uma linguagem comum do juízo de Deus, não apenas aqui comum do juízo de Deus, não apenas aqui no Antigo Testamento, mas também não no Antigo Testamento, mas também não aqui no livro de Apocalipse, mas também aqui no livro de Apocalipse, mas também no Antigo Testamento e no Novo no Antigo Testamento e no Novo Testamento. O profeta Joel já disse lá Testamento. O profeta Joel já disse lá no capítulo 2: "O solará em trevas, a no capítulo 2: "O solará em trevas, a lua em sangue, antes que venha o grande, lua em sangue, antes que venha o grande, terrível dia do Senhor." O próprio Jesus terrível dia do Senhor." O próprio Jesus diz que naqueles dias após a referida diz que naqueles dias após a referida tribulação, o sol escurecerá, a lua não tribulação, o sol escurecerá, a lua não dará a sua claridade. Nós temos aqui uma dará a sua claridade. Nós temos aqui uma linguagem apocalíptica e nós já vimos linguagem apocalíptica e nós já vimos que no livro de Apocalipse essa que no livro de Apocalipse essa literatura apocalíptica muitas vezes ela literatura apocalíptica muitas vezes ela é muito simbólica, até porque nós é muito simbólica, até porque nós sabemos pelo próprio livro de sabemos pelo próprio livro de Apocalipse, nós vamos chegar lá ainda, Apocalipse, nós vamos chegar lá ainda, que o projeto de Deus não é destruir o que o projeto de Deus não é destruir o mundo. Lembre-se disso. O Guilherme, o mundo. Lembre-se disso. O Guilherme, o pastor Guilherme já falou isso aqui. Nós pastor Guilherme já falou isso aqui. Nós não acreditamos no fim do mundo. Deus não acreditamos no fim do mundo. Deus não vai destruir o mundo. A promessa não vai destruir o mundo. A promessa divina é de restaurar a criação, é de divina é de restaurar a criação, é de redimir todas as coisas. São novos céus redimir todas as coisas. São novos céus e nova terra. E quando nós vemos essa e nova terra. E quando nós vemos essa linguagem aqui espetacular de quase como linguagem aqui espetacular de quase como estrelas derretendo, o sol se apagando, estrelas derretendo, o sol se apagando, a geografia se mudando, é uma mensagem a geografia se mudando, é uma mensagem clara de que a ordem do mundo virou um clara de que a ordem do mundo virou um caos. O mundo, como nós conhecemos, está caos. O mundo, como nós conhecemos, está prestes a chegar ao fim. A imagem mostra prestes a chegar ao fim. A imagem mostra que a a o mundo tá desmontando, se que a a o mundo tá desmontando, se dissolvendo e o mundo tá quase que dissolvendo e o mundo tá quase que irreconhecível. O universo que chegou ao irreconhecível. O universo que chegou ao fim, o caos e a desordem imperam. Esse é fim, o caos e a desordem imperam. Esse é o estado pré-julgamento do que o mundo o estado pré-julgamento do que o mundo chegou e do que tá acontecendo. O chegou e do que tá acontecendo. O julgamento está prestes a chegar, está julgamento está prestes a chegar, está iminente. E aqui nós temos uma notícia iminente. E aqui nós temos uma notícia terrível. Esse julgamento virá para terrível. Esse julgamento virá para todos. ricos, poderosos, governantes, mas aí o texto diz: escravos, texto diz: escravos, livres, todos. Ninguém escapará, livres, todos. Ninguém escapará, ninguém escapará do terrível julgamento ninguém escapará do terrível julgamento de Deus. de Deus. E se trata de um juízo tão terrível que E se trata de um juízo tão terrível que os ímpios, aqueles que não conhecem ao os ímpios, aqueles que não conhecem ao Cristo, aqueles que não reconhecem o seu Cristo, aqueles que não reconhecem o seu senhor, preferem ser esmagados pelas senhor, preferem ser esmagados pelas rochas das cavernas do que enfrentarem rochas das cavernas do que enfrentarem esse juízo. É o que o texto diz: "Caiam esse juízo. É o que o texto diz: "Caiam sobre nós as rochas." sobre nós as rochas." Eu prefiro ser esmagado pela caverna do Eu prefiro ser esmagado pela caverna do que enfrentar esse juízo. Porque veja, a que enfrentar esse juízo. Porque veja, a ira daquele que está sentado e a ira do ira daquele que está sentado e a ira do cordeiro se aproximam e não tem como cordeiro se aproximam e não tem como resistir. E a grande pergunta é, vejam resistir. E a grande pergunta é, vejam agora o último versículo do capítulo 6, agora o último versículo do capítulo 6, lá no versículo 16. E disseram aos montes e aos rochedos: "Caiam sobre aos montes e aos rochedos: "Caiam sobre nós e escondam da face daquele que está nós e escondam da face daquele que está sentado no trono e da ida do cordeiro, sentado no trono e da ida do cordeiro, porque chegou o grande dia da ira deles porque chegou o grande dia da ira deles e quem poderá subsistir?" e quem poderá subsistir?" Aqui está a principal pergunta desse Aqui está a principal pergunta desse texto e talvez seja uma das perguntas texto e talvez seja uma das perguntas mais perturbadoras de todas. Quem é que mais perturbadoras de todas. Quem é que vai aguentar? Quem vai continuar de pé? vai aguentar? Quem vai continuar de pé? Quem pode resistir e subsistir ao grande Quem pode resistir e subsistir ao grande juízo de Deus? Quem? juízo de Deus? Quem? Se todos nós passaremos por isso, quem é Se todos nós passaremos por isso, quem é que pode subsistir ao grande juízo que pode subsistir ao grande juízo divino desse Deus que virá para julgar? divino desse Deus que virá para julgar? Aqueles que são os ímpios, aqueles que Aqueles que são os ímpios, aqueles que rejeitaram ao Senhor, preferem ser rejeitaram ao Senhor, preferem ser esmagados pela rocha do que passar por esmagados pela rocha do que passar por esse julgamento. E a grande resposta e esse julgamento. E a grande resposta e maravilhosa resposta aparece no capítulo maravilhosa resposta aparece no capítulo 7. Nós vamos estudar esse capítulo com 7. Nós vamos estudar esse capítulo com mais calma no domingo que vem, mas eu mais calma no domingo que vem, mas eu não poderia deixar de mencionar a não poderia deixar de mencionar a resposta a essa pergunta central. Quem resposta a essa pergunta central. Quem poderá subsistir? Quem? poderá subsistir? Quem? Versículo 9 do capítulo 7. Depois dessas Versículo 9 do capítulo 7. Depois dessas coisas, vi eis grande multidão que coisas, vi eis grande multidão que ninguém podia contar. De todas as ninguém podia contar. De todas as nações, tribos, povos e línguas, em pé nações, tribos, povos e línguas, em pé diante do trono e do cordeiro, vestidos diante do trono e do cordeiro, vestidos de vestes brancas e com ramos de de vestes brancas e com ramos de palmeiras nas mãos. João vê quem é que palmeiras nas mãos. João vê quem é que pode subsistir a esse julgamento? pode subsistir a esse julgamento? Existem milhares, uma multidão que Existem milhares, uma multidão que ninguém podia contar, que estava de pé. ninguém podia contar, que estava de pé. diante do trono do cordeiro, pessoas que diante do trono do cordeiro, pessoas que subsistiram ao julgamento divino. Quem subsistiram ao julgamento divino. Quem são estes? Quem são estes que não foram são estes? Quem são estes que não foram afetados pelo julgamento de Deus? Os um afetados pelo julgamento de Deus? Os um dos anciãos pergunta, versículo 17, quem dos anciãos pergunta, versículo 17, quem são e de onde vieram estes que estão são e de onde vieram estes que estão vestidos de branco? Eu respondi: "O vestidos de branco? Eu respondi: "O Senhor sabe?" Então ele me disse, e Senhor sabe?" Então ele me disse, e assim nós finalizamos. Preste atenção. assim nós finalizamos. Preste atenção. Estes são os que vêm da grande Estes são os que vêm da grande tribulação, que lavaram as suas vestes e tribulação, que lavaram as suas vestes e alvejaram no sangue do cordeiro. Por alvejaram no sangue do cordeiro. Por isso, estão diante do trono de Deus e o isso, estão diante do trono de Deus e o adoram dia e noite no seu santuário. E adoram dia e noite no seu santuário. E aquele que está sentado no trono aquele que está sentado no trono estenderá sobre eles o seu tabernáculo. estenderá sobre eles o seu tabernáculo. Jamais terão fome, nunca mais terão Jamais terão fome, nunca mais terão sede. Não cairá sobre eles o sol, nem sede. Não cairá sobre eles o sol, nem qualquer outro calor forte. Pois, qualquer outro calor forte. Pois, pois o cordeiro que está no meio do pois o cordeiro que está no meio do trono os apacentará e os guiará para trono os apacentará e os guiará para fontes de água viva, e Deus lhes fontes de água viva, e Deus lhes enxugará dos olhos toda a lágrima. >> Quem subsistirá ao juízo divino? Aquele que foi lavado no sangue do cordeiro e que foi lavado no sangue do cordeiro e recebeu vestes novas por causa do recebeu vestes novas por causa do sacrifício de Jesus na cruz. A ele o sacrifício de Jesus na cruz. A ele o louvor, a ele a glória, porque ele é o louvor, a ele a glória, porque ele é o cordeiro de Deus que foi morto e cordeiro de Deus que foi morto e ressuscitou e nos deu acesso à ressuscitou e nos deu acesso à eternidade. eternidade. E agora nós podemos viver uma vida E agora nós podemos viver uma vida esperançosa esperançosa sem entrar em desespero. sem entrar em desespero. Essa é a única razão pela qual eu não Essa é a única razão pela qual eu não entro em desespero nesse mundo, de tanta entro em desespero nesse mundo, de tanta injustiça, de tanto abuso, de tanto injustiça, de tanto abuso, de tanto estupro, de tanta gente sendo morta, de estupro, de tanta gente sendo morta, de tanta corrupção. O único motivo pelo tanta corrupção. O único motivo pelo qual eu não entro em desespero é porque qual eu não entro em desespero é porque eu creio que Deus vindicará, eu creio que Deus vindicará, ele virá. E aqueles que estão lavados e ele virá. E aqueles que estão lavados e remidos no sangue do cordeiro estarão remidos no sangue do cordeiro estarão diante do seu trono louvando e adorando diante do seu trono louvando e adorando por toda a eternidade. por toda a eternidade. Fecha seus olhos. Pai, obrigado por essa Fecha seus olhos. Pai, obrigado por essa palavra. Obrigado porque o Senhor, o palavra. Obrigado porque o Senhor, o Senhor mesmo trará juízo sobre toda a Senhor mesmo trará juízo sobre toda a história. Não há contradição entre o teu história. Não há contradição entre o teu juízo e o teu amor. Muito pelo juízo e o teu amor. Muito pelo contrário, é porque o Senhor nos ama. É contrário, é porque o Senhor nos ama. É justamente porque o Senhor nos ama, que justamente porque o Senhor nos ama, que o Senhor virá com juízo o Senhor virá com juízo e corrigirá toda a história, punirá todo e corrigirá toda a história, punirá todo o pecado. o pecado. E Senhor, nós te louvamos porque foi o E Senhor, nós te louvamos porque foi o teu sangue que nos livrou desse juízo. teu sangue que nos livrou desse juízo. Foi o teu sangue que nos lavou de forma Foi o teu sangue que nos lavou de forma imerecida e nos deu vida que nós não imerecida e nos deu vida que nós não merecíamos. O que nós merecemos é o merecíamos. O que nós merecemos é o inferno, ao juízo eterno, mas o Senhor inferno, ao juízo eterno, mas o Senhor nos salvou pelo teu sangue. Nós te damos nos salvou pelo teu sangue. Nós te damos glória e graça no nome de Jesus. glória e graça no nome de Jesus. Amém.