Igreja Batista da Lagoinha
06 de abril de 2026
35min
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Irmãos, abra a sua Bíblia comigo no livro de Marcos. Marcos, capítulo 16. Eu livro de Marcos. Marcos, capítulo 16. Eu quero ler com você quatro versículos e quero ler com você quatro versículos e prometo ficar aqui até no máximo 10 prometo ficar aqui até no máximo 10 horas, se Deus assim permitir. Amém. horas, se Deus assim permitir. Amém. Você embora cedo para casa. Glória. Você embora cedo para casa. Glória. Mas Deus vai falar o seu coração. Amém. Mas Deus vai falar o seu coração. Amém. Marcos capítulo 16. Eu farei a leitura Marcos capítulo 16. Eu farei a leitura na versão NVI, a nova versão na versão NVI, a nova versão internacional. Palavra de Deus, ela diz internacional. Palavra de Deus, ela diz assim: assim: "Quando terminou o sábado, Maria "Quando terminou o sábado, Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago e Salomé, Madalena, Maria, mãe de Tiago e Salomé, compraram especiarias aromáticas para compraram especiarias aromáticas para ungir o corpo de Jesus. No primeiro dia ungir o corpo de Jesus. No primeiro dia da semana, bem cedo, ao nascer do sol, da semana, bem cedo, ao nascer do sol, elas se dirigiram ao sepulcro, elas se dirigiram ao sepulcro, perguntando umas às outras: "Quem perguntando umas às outras: "Quem removerá para nós a pedra da entrada do removerá para nós a pedra da entrada do sepulcro? sepulcro? Quando, porém, foram verificar, Quando, porém, foram verificar, viram que a pedra, que era muito grande viram que a pedra, que era muito grande havia [música] sido removida. até aqui. havia [música] sido removida. até aqui. Fecha os seus olhos por um instante. Fecha os seus olhos por um instante. [música] Pai, esta é a tua palavra, [música] Pai, esta é a tua palavra, Senhor. Clamamos a ti nessa noite para Senhor. Clamamos a ti nessa noite para que o Senhor fale ao nosso coração. Que que o Senhor fale ao nosso coração. Que a tua palavra seja como uma flecha a tua palavra seja como uma flecha inflamada ao nosso coração. Ah, Espírito inflamada ao nosso coração. Ah, Espírito Santo, nos escendei. Não nos permita Santo, nos escendei. Não nos permita sair dessa reunião da mesma maneira que sair dessa reunião da mesma maneira que entramos. Não. Queremos ter um encontro entramos. Não. Queremos ter um encontro contigo. Queremos que a tua graça nos contigo. Queremos que a tua graça nos envolva. Queremos ser, pai, abençoados envolva. Queremos ser, pai, abençoados pelo teu favor de uma maneira pelo teu favor de uma maneira sobrenatural. Então, não abra uma sobrenatural. Então, não abra uma torneira do céu a conta gotas, não. torneira do céu a conta gotas, não. Derrama um manancial cadaloso sobre a Derrama um manancial cadaloso sobre a nossa vida, de modo que sejamos nossa vida, de modo que sejamos inundados pela tua graça, pela tua inundados pela tua graça, pela tua misericórdia e o nosso coração se alegre misericórdia e o nosso coração se alegre na obra de Cristo consumada na cruz do na obra de Cristo consumada na cruz do Calvário. É o que nós te pedimos em nome Calvário. É o que nós te pedimos em nome de Jesus. Amém. Amém. E amém. Irmãos, o de Jesus. Amém. Amém. E amém. Irmãos, o tema que eu quero compartilhar nessa tema que eu quero compartilhar nessa noite é: Quem [música] removerá a pedra? noite é: Quem [música] removerá a pedra? Mas antes de começar a pregar, eu queria Mas antes de começar a pregar, eu queria só saber, tem algum pentecostal aqui só saber, tem algum pentecostal aqui nessa noite? >> Aleluia! O cheiroso tá na casa aí hoje. Amém, O cheiroso tá na casa aí hoje. Amém, meus irmãos. Glória a Deus, irmãos. É fato que todos nós temos muitos desafios na vida. desafios na vida. >> [música] >> [música] >> Se eu pudesse >> Se eu pudesse fazer uma fila fazer uma fila para ouvir cada desafio que a gente não para ouvir cada desafio que a gente não consegue resolver, eu tenho certeza que consegue resolver, eu tenho certeza que não sairíamos daqui essa noite. não sairíamos daqui essa noite. Cada um com uma demanda diferente, cada Cada um com uma demanda diferente, cada um com um desafio diferente. E eu ouso dizer que na maioria das vezes esses desafios são impossíveis na esses desafios são impossíveis na [música] nossa própria perspectiva. [música] nossa própria perspectiva. Impossíveis a partir da nossa própria Impossíveis a partir da nossa própria ótica. ótica. Eu não sei o que que é impossível para Eu não sei o que que é impossível para você. você. Pensa aí, reflita internamente dentro do Pensa aí, reflita internamente dentro do seu coração. O que hoje de demanda na seu coração. O que hoje de demanda na sua vida é impossível? sua vida é impossível? A gente tá diante de um texto que não A gente tá diante de um texto que não tem um impossível, tem vários tem um impossível, tem vários impossíveis. Aqui é um amontoado, aqui é impossíveis. Aqui é um amontoado, aqui é um conglomerado de coisas impossíveis, um conglomerado de coisas impossíveis, do qual o detalhe do Evangelho de Marcos do qual o detalhe do Evangelho de Marcos pincela apenas um. pincela apenas um. Uma pedra gigantesca colocada na porta Uma pedra gigantesca colocada na porta de um sepulcro aonde o corpo de Jesus de um sepulcro aonde o corpo de Jesus morto estava colocado. [música] morto estava colocado. [música] Quem é que poderia remover? E antes de Quem é que poderia remover? E antes de começar a aplicar, deixe-me apenas fazer começar a aplicar, deixe-me apenas fazer alguma uma breve introdução. Marcos é o alguma uma breve introdução. Marcos é o primeiro Evangelho escrito no Novo primeiro Evangelho escrito no Novo Testamento. Testamento. Se a ordem do Novo Testamento fosse Se a ordem do Novo Testamento fosse cronológica, Marcos seria o primeiro. cronológica, Marcos seria o primeiro. Ele é a fonte pros outros dois Ele é a fonte pros outros dois Evangelhos sinóticos, Mateus e Lucas. Evangelhos sinóticos, Mateus e Lucas. Marcos é na maioria dos historiadores e Marcos é na maioria dos historiadores e teólogos, teólogos, [música] aquele João Marcos que [música] aquele João Marcos que acompanhou Paulo na sua primeira viagem acompanhou Paulo na sua primeira viagem missionária e brigou com o apóstolo missionária e brigou com o apóstolo quando da sua segunda viagem missionária quando da sua segunda viagem missionária a respeito do destino. Paulo gostaria de a respeito do destino. Paulo gostaria de ir pra Ásia e João Marcos entendia que ir pra Ásia e João Marcos entendia que era [música] melhor voltar para era [música] melhor voltar para Jerusalém, pregar na igreja da Judeia. Jerusalém, pregar na igreja da Judeia. João Marcos era um seguidor de Jesus, ao João Marcos era um seguidor de Jesus, ao que tudo indica. Ele também era aquele que tudo indica. Ele também era aquele jovem que corre pelado, deixando um jovem que corre pelado, deixando um lençol para trás com a ameaça lençol para trás com a ameaça da cruz aos seguidores de Jesus. da cruz aos seguidores de Jesus. Marcos escreve o evangelho pros gentios, Marcos escreve o evangelho pros gentios, principalmente os romanos. Ele tem principalmente os romanos. Ele tem dois focos quando pega a pena e o dois focos quando pega a pena e o pergaminho para escrever. O primeiro é pergaminho para escrever. O primeiro é provar que Jesus era aquele que tinha provar que Jesus era aquele que tinha poder sobre o império das trevas. É no poder sobre o império das trevas. É no evangelho de Marcos que nós encontramos evangelho de Marcos que nós encontramos embates atrás de embates de Jesus embates atrás de embates de Jesus expulsando demônios. Mas ele também expulsando demônios. Mas ele também pretendia mostrar que Jesus, embora pretendia mostrar que Jesus, embora sendo rei sobre todo tipo de sorte de sendo rei sobre todo tipo de sorte de espécies espirituais, espécies espirituais, ele era [música] um rei que não tinha um ele era [música] um rei que não tinha um trono, era o rei que tinha uma cruz, uma trono, era o rei que tinha uma cruz, uma coroa de espinho. coroa de espinho. Timoth Kelly, um autor e pastor de uma Timoth Kelly, um autor e pastor de uma igreja em Nova York já falecido, ele igreja em Nova York já falecido, ele escreve um comentário, uma exposição escreve um comentário, uma exposição sobre o Evangelho de Marcos e acredito sobre o Evangelho de Marcos e acredito eu [música] que no título ele consegue eu [música] que no título ele consegue resumir muito bem o que Marcos resumir muito bem o que Marcos pretendia. Ele disse que esse é o pretendia. Ele disse que esse é o evangelho da cruz do rei. É um rei que evangelho da cruz do rei. É um rei que tem uma cruz. tem uma cruz. E aqui Marcos caminha E aqui Marcos caminha pro desfecho final. É o clímax do pro desfecho final. É o clímax do evangelho. Aqui Jesus já havia sido evangelho. Aqui Jesus já havia sido condenado, havia sido crucificado. O condenado, havia sido crucificado. O sábado do silêncio já tinha passado, sábado do silêncio já tinha passado, o sineddrio judaico já tinha conspirado o sineddrio judaico já tinha conspirado para tentar impedir que Jesus para tentar impedir que Jesus ressuscitasse. Compraram, se venderam ao império romano. romano. E aqui a gente tem um cenário. É um E aqui a gente tem um cenário. É um cenário de luta, é um cenário de cenário de luta, é um cenário de desespero, é um cenário de coisas desespero, é um cenário de coisas impossíveis, impossíveis, é um plano de fundo improvável, meu é um plano de fundo improvável, meu irmão. É que é engraçado porque [música] irmão. É que é engraçado porque [música] você tem o time apostólico de Jesus, você tem o time apostólico de Jesus, você tem os 12 discípulos, você tem os 12 discípulos, você tem as mulheres você tem as mulheres e você tem um fato, Jesus tinha morrido. e você tem um fato, Jesus tinha morrido. Imagina, irmão, Imagina, irmão, você criar uma expectativa de algo em você criar uma expectativa de algo em alguém e de repente aquela expectativa alguém e de repente aquela expectativa não ser suprida. Eu não tô falando só de não ser suprida. Eu não tô falando só de acreditar, de seguir, eu tô falando de acreditar, de seguir, eu tô falando de prejuízo financeiro. prejuízo financeiro. Eu tô falando de mudança de geografia. Eu tô falando de mudança de geografia. Boa parte dessas pessoas abandonaram as Boa parte dessas pessoas abandonaram as suas profissões para seguir Jesus. E não suas profissões para seguir Jesus. E não era o investimento de uma semana. Eles era o investimento de uma semana. Eles não caíram no golpe de uma pirâmide não caíram no golpe de uma pirâmide financeira. Eu tô falando de 3 anos de financeira. Eu tô falando de 3 anos de discipulado. discipulado. Pedro abandonou as suas embarcações. Pedro abandonou as suas embarcações. Tiago abandonou as suas embarcações. Tiago abandonou as suas embarcações. Mateus abandonou a coletoria de impostos Mateus abandonou a coletoria de impostos perdendo a sua cidadania romana. Homens perdendo a sua cidadania romana. Homens que abandonaram o privilégio que haviam que abandonaram o privilégio que haviam conquistado muito tempo na sua vida para conquistado muito tempo na sua vida para seguir Jesus acreditando. seguir Jesus acreditando. Judas, o zelote abandonou a espada da Judas, o zelote abandonou a espada da revolução por acreditar que Jesus Cristo revolução por acreditar que Jesus Cristo era o rei de Israel. era o rei de Israel. E por conta dessa crença, E por conta dessa crença, agora eles estão vendo o objeto daquilo agora eles estão vendo o objeto daquilo que eles acreditavam [música] que eles acreditavam [música] completamente morto. Mas não é um objeto completamente morto. Mas não é um objeto morto, não é um corpo morto. Eles viram morto, não é um corpo morto. Eles viram esse corpo devanecendo minuto atrás de esse corpo devanecendo minuto atrás de minuto. Eles viram Jesus sendo arrastado minuto. Eles viram Jesus sendo arrastado até a cruz. 9 horas da manhã, o corpo até a cruz. 9 horas da manhã, o corpo santo do Salvador pendurado na cruz do santo do Salvador pendurado na cruz do Calvário. Eles viram de 9 horas da manhã Calvário. Eles viram de 9 horas da manhã até às 3 horas da tarde, Jesus até às 3 horas da tarde, Jesus agonizando no sol da Palestina do agonizando no sol da Palestina do primeiro século, sofrendo, não tendo primeiro século, sofrendo, não tendo água [música] para beber, recebendo água [música] para beber, recebendo vinagre, insultos, dizendo: "Tu não é o vinagre, insultos, dizendo: "Tu não é o rei de Israel, liberta-te a si mesmo, já rei de Israel, liberta-te a si mesmo, já que libertou tantas pessoas." que libertou tantas pessoas." E Jesus pregado na cruz, E Jesus pregado na cruz, incapaz incapaz de se autodefender. [música] E não só incapaz de se autodefender, autodefender, não querendo que ninguém o defendesse. não querendo que ninguém o defendesse. Porque Pedro já tinha tentado algumas Porque Pedro já tinha tentado algumas horas antes lá no Getsemmane horas antes lá no Getsemmane arrancando uma espada e cortando a arrancando uma espada e cortando a orelha do soldado Malcol e Cristo orelha do soldado Malcol e Cristo repreendendo. Ele tá dizendo: "Não, repreendendo. Ele tá dizendo: "Não, Pedro, eu não quero que vocês me Pedro, eu não quero que vocês me defendam." Porque a cruz não era um defendam." Porque a cruz não era um plano B, meu irmão. A cruz era a plano B, meu irmão. A cruz era a centralidade centralidade do propósito de Cristo [música] do propósito de Cristo [música] aqui nessa terra. aqui nessa terra. Os ateus, eles não duvidam da existência Os ateus, eles não duvidam da existência do Cristo histórico. [música] do Cristo histórico. [música] Eles acreditam. É quase irrefutável o Eles acreditam. É quase irrefutável o fato de que Jesus como homem existiu. fato de que Jesus como homem existiu. Ninguém questiona isso. Ninguém questiona isso. O que eles questionam é o fato de Jesus O que eles questionam é o fato de Jesus ser Deus, ser homem [música] e Deus. ser Deus, ser homem [música] e Deus. Para eles, a morte de Jesus é só uma Para eles, a morte de Jesus é só uma conspiração do sinédrio judaico. Para conspiração do sinédrio judaico. Para eles, a morte de Jesus é só o império eles, a morte de Jesus é só o império romano, demonstrando uma vez mais a sua romano, demonstrando uma vez mais a sua força na máquina de matar, que era a força na máquina de matar, que era a crucificação. Para eles é só mais um crucificação. Para eles é só mais um erro jurídico que foi cometido na erro jurídico que foi cometido na condenação de um inocente. Para nós condenação de um inocente. Para nós [música] não. Para nós o sacrifício de [música] não. Para nós o sacrifício de Cristo já estava pré-determinado Cristo já estava pré-determinado antes da fundação do mundo. Para nós, a antes da fundação do mundo. Para nós, a criação ardia com clamor e expectativa criação ardia com clamor e expectativa para que o cordeiro enviado por Deus para que o cordeiro enviado por Deus morresse no nosso lugar. Para nós não é morresse no nosso lugar. Para nós não é mais a morte de um homem comum. Para nós mais a morte de um homem comum. Para nós é Deus nos dando [música] vida por meio é Deus nos dando [música] vida por meio da morte de Cristo. E aí eles estão agora no sábado cheio de luto, cheio de dor, cheio de desespero. luto, cheio de dor, cheio de desespero. [música] [música] É quando o dia parece querer amanhecer, É quando o dia parece querer amanhecer, o sol parece querer raiar o sol parece querer raiar e algumas coisas interessantes começam a e algumas coisas interessantes começam a acontecer e o texto nos traz. E sabe o acontecer e o texto nos traz. E sabe o que é legal, irmão? que é legal, irmão? É porque antes ainda de começar a É porque antes ainda de começar a aplicar o texto, [música] o privilégio de ter visto Jesus ressuscitando primeiro não foi dado aos ressuscitando primeiro não foi dado aos seus discípulos. Olha que coisa foi dado seus discípulos. Olha que coisa foi dado às mulheres. Os caras fortes, viris, pescadores, [música] revolucionários políticos, cobradores de impostos, homens cobradores de impostos, homens acostumados com perigo, estavam tomados acostumados com perigo, estavam tomados de medo. E sabe quem é que são exemplos de medo. E sabe quem é que são exemplos de coragem? de coragem? São as mulheres. Não, eu não tô falando São as mulheres. Não, eu não tô falando do século XX porque a mulher tá cheia de do século XX porque a mulher tá cheia de direito, não. Eu tô falando que um monte direito, não. Eu tô falando que um monte de mulher que não sabia fazer nada seão de mulher que não sabia fazer nada seão cuidar da própria casa e dos próprios cuidar da própria casa e dos próprios filhos, que não tinha muito direito para filhos, que não tinha muito direito para conversar. Essas mulheres que estão conversar. Essas mulheres que estão cheias de coragem para ir [música] lá cheias de coragem para ir [música] lá pro sepulcro, enfrentar os soldados pro sepulcro, enfrentar os soldados romanos e dizer para eles: "Olha, me romanos e dizer para eles: "Olha, me deixa ver o corpo do meu Salvador." deixa ver o corpo do meu Salvador." Pedro, horas antes tinha prometido dar a Pedro, horas antes tinha prometido dar a vida por Jesus, mas sabe quem é que tava vida por Jesus, mas sabe quem é que tava colocando a vida em risco por Jesus? Era colocando a vida em risco por Jesus? Era a mãe dele, era Maria Madalena, era a mãe dele, era Maria Madalena, era Salomé. E sabe o que isso já nos ensina Salomé. E sabe o que isso já nos ensina ainda na introdução? ainda na introdução? É que Deus gosta de inverter [música] a É que Deus gosta de inverter [música] a lógica das coisas. lógica das coisas. Se esperava que os homens fossem lá e Se esperava que os homens fossem lá e Deus levantou as mulheres. [música] Deus levantou as mulheres. [música] Irmão, igreja é cheio de gente Irmão, igreja é cheio de gente improvável. improvável. É cheio de gente que na lógica das É cheio de gente que na lógica das coisas tá no lugar final da fila. coisas tá no lugar final da fila. É cheio de gente que na lógica das É cheio de gente que na lógica das coisas não tem as melhores habilidades, coisas não tem as melhores habilidades, não tem os melhores recursos, não sabe não tem os melhores recursos, não sabe nem como lutar, irmão, mas que [música] nem como lutar, irmão, mas que [música] com a coragem do Espírito Santo faz com a coragem do Espírito Santo faz coisas extraordinárias. E Deus gosta de chamar muita gente covarde também, né? covarde também, né? chamou 12 covarde e continua chamando a chamou 12 covarde e continua chamando a gente covarde toda a vida, não é gente covarde toda a vida, não é verdade? verdade? Porque eu sei que você já olhou aí, Porque eu sei que você já olhou aí, mulherada, e falou: "Não, me encaixa aí mulherada, e falou: "Não, me encaixa aí igual Maria, não. Você tá mais para igual Maria, não. Você tá mais para Pedro. Pedro. Eu também, Mateusão. Eu também, Mateusão. Porque quando o bicho pega, irmão, a Porque quando o bicho pega, irmão, a gente esconde dentro de casa e fica gente esconde dentro de casa e fica quietinho lá e não quer ver ninguém. quietinho lá e não quer ver ninguém. Porque quando o medo bate no coração, Porque quando o medo bate no coração, quando o desespero bate no coração, tudo quando o desespero bate no coração, tudo que nós não queremos é ter contato com que nós não queremos é ter contato com ninguém, com medo de alguém colocar o ninguém, com medo de alguém colocar o dedo na nossa ferida e machucar ainda dedo na nossa ferida e machucar ainda mais. Deixa eu começar a aplicar aqui que senão o tempo vai embora. E vamos senão o tempo vai embora. E vamos embora. Versículo 1. Olha o que o texto embora. Versículo 1. Olha o que o texto diz. Quando terminou o sábado, diz. Quando terminou o sábado, Maria Madalena, Maria mãe de Tiago e Maria Madalena, Maria mãe de Tiago e Salomé compraram especiarias aromáticas Salomé compraram especiarias aromáticas para ungir o corpo de Jesus. Primeiro para ungir o corpo de Jesus. Primeiro ponto, a fé cria convicções ponto, a fé cria convicções em cenários de [música] incertezas. em cenários de [música] incertezas. Irmãos, por que essas mulheres estão no Irmãos, por que essas mulheres estão no domingo pela manhã gastando tempo para domingo pela manhã gastando tempo para ir algum tipo de venda, comprar ir algum tipo de venda, comprar especiarias para ungir o corpo de Jesus? especiarias para ungir o corpo de Jesus? Porque essas mulheres estão investindo Porque essas mulheres estão investindo recurso financeiro para poder ungir um recurso financeiro para poder ungir um corpo de alguém que já estava morto já corpo de alguém que já estava morto já ao terceiro dia. Por quê? Alguns vão ao terceiro dia. Por quê? Alguns vão dizer: "Elas estavam movidas pela dizer: "Elas estavam movidas pela paixão." Afinal, Jesus libertou essas paixão." Afinal, Jesus libertou essas [música] mulheres. Mas não vem com esse [música] mulheres. Mas não vem com esse papinho romântico para mim, não. Eu papinho romântico para mim, não. Eu conheço muita gente apaixonada que na conheço muita gente apaixonada que na primeira crise pula fora do barco. primeira crise pula fora do barco. Outros vão dizer: "Não, elas estavam Outros vão dizer: "Não, elas estavam respondendo em gratidão". Não vem com respondendo em gratidão". Não vem com isso também não. Porque o que mais nós isso também não. Porque o que mais nós experimentamos no momento da morte é a experimentamos no momento da morte é a ingratidão das pessoas. Só há uma razão ingratidão das pessoas. Só há uma razão para que elas fizessem tamanha, tomassem para que elas fizessem tamanha, tomassem tamanha atitude. É a fé em Cristo Jesus. É entender que às vezes tem coisas que não dá para explicar, irmão, mas que a não dá para explicar, irmão, mas que a gente continua crendo mesmo quando a gente continua crendo mesmo quando a gente não tem motivo para prosseguir. gente não tem motivo para prosseguir. É entender que nem sempre nós teremos É entender que nem sempre nós teremos todas as respostas. Mas é justamente no obscuro da falta de resposta que a gente continua resposta que a gente continua acreditando. [música] acreditando. [música] Eu gosto de uma frase do Spurel que ele Eu gosto de uma frase do Spurel que ele diz que nós precisamos de ventos e diz que nós precisamos de ventos e tempestades para exercitar a nossa tempestades para exercitar a nossa [música] fé, para arrancar o ramo podre [música] fé, para arrancar o ramo podre da autodependência e nosraizar mais da autodependência e nosraizar mais firmemente em Cristo. firmemente em Cristo. Se não fosse os momentos de dificuldade, Se não fosse os momentos de dificuldade, irmão, a nossa fé nunca teria irmão, a nossa fé nunca teria musculatura para suportar os próximos musculatura para suportar os próximos desafios. Se não fosse os momentos de desafios. Se não fosse os momentos de silêncio, a nossa fé nunca teria silêncio, a nossa fé nunca teria resolução para continuar crendo mesmo resolução para continuar crendo mesmo quando Deus parece não está falando. Se quando Deus parece não está falando. Se não fosse às vezes a percepção [música] não fosse às vezes a percepção [música] de ausência, a nossa fé nunca alcançaria de ausência, a nossa fé nunca alcançaria a maturidade para não ter que ser como a maturidade para não ter que ser como uma criança mimada, esperando o uma criança mimada, esperando o incentivo de Deus o tempo todo na nossa incentivo de Deus o tempo todo na nossa vida. Essas mulheres aprenderam [música] vida. Essas mulheres aprenderam [música] com 3 anos de discipulado com Jesus que com 3 anos de discipulado com Jesus que você não precisa ver, que você não você não precisa ver, que você não precisa sentir, que você não precisa precisa sentir, que você não precisa esperar. Tudo que você precisa é esperar. Tudo que você precisa é continuar crendo, porque a fé é a continuar crendo, porque a fé é a certeza daquilo que nós não vemos, mas certeza daquilo que nós não vemos, mas de uma convicção interna do nosso de uma convicção interna do nosso coração. Elas não sabiam que Cristo ia coração. Elas não sabiam que Cristo ia ressuscitar. Elas não tinham dimensão do ressuscitar. Elas não tinham dimensão do que aconteceria naquela manhã. Mas uma que aconteceria naquela manhã. Mas uma convicção elas tinham que Jesus Cristo convicção elas tinham que Jesus Cristo era o filho de Deus. [música] Eu sei que talvez para você esteja difícil continuar crendo. difícil continuar crendo. [música] [música] Crer não é Crer não é para quem acha que vai dar tudo certo para quem acha que vai dar tudo certo servindo a Cristo Jesus. Crê é para quem continua acreditando mesmo quando tudo dá errado. Porque crer em Cristo com o dinheiro no bolso é fácil, irmão. Crer em Cristo saudável é fácil. Cer em Cristo quando tá tudo bem é Cer em Cristo quando tá tudo bem é fácil. fácil. Agora, quando falta o dinheiro, quando Agora, quando falta o dinheiro, quando falta os amigos, quando falta saúde, falta os amigos, quando falta saúde, quando a crise bate na porta, se você quando a crise bate na porta, se você não continua crendo, [música] você não não continua crendo, [música] você não tinha fé. Você só era o mais um tinha fé. Você só era o mais um interesseiro que só segue Cristo por interesseiro que só segue Cristo por aquilo que ele pode te dar e não por aquilo que ele pode te dar e não por aquilo que ele é de fato. Porque quem aquilo que ele é de fato. Porque quem [música] quer presença não tá preocupado [música] quer presença não tá preocupado com benefício, tá preocupado com a com benefício, tá preocupado com a presença. É como um cônjuge que se casa interessado no dinheiro de outro. Quando falta o dinheiro, quando a saúde vai embora, sabe o que faz? Abandona. vai embora, sabe o que faz? Abandona. Irmão, como igreja é triste falar isso, Irmão, como igreja é triste falar isso, né? Mas né? Mas veo vários homens que na flor da idade veo vários homens que na flor da idade abandonam a esposa abandonam a esposa por uma aventura de amor por uma aventura de amor e vai curtindo a vida, aproveitando a e vai curtindo a vida, aproveitando a vida. vida. E geralmente quando chega no final da E geralmente quando chega no final da vida, na velice e ninguém tá nem aí, vida, na velice e ninguém tá nem aí, você sabe quem é que volta para cuidar? você sabe quem é que volta para cuidar? [música] A pessoa que fez aliança lá [música] A pessoa que fez aliança lá atrás, a aliança verdadeira para dizer: atrás, a aliança verdadeira para dizer: "Eu não fiz aliança dependendo de nada, "Eu não fiz aliança dependendo de nada, não. Eu vou continuar cuidando". É tão triste hoje porque há uma multidão [música] seguindo Jesus por benefício, mas quando ele aparece na cruz, essa mas quando ele aparece na cruz, essa mesma multidão vai embora e não fica mesma multidão vai embora e não fica [música] ninguém. Mas eu creio que nessa [música] ninguém. Mas eu creio que nessa noite Deus tá levantando Marias noite Deus tá levantando Marias Madalena, Deus tá levantando Salomé, Madalena, Deus tá levantando Salomé, Deus tá levantando Maria, mãe do Tiago, Deus tá levantando Maria, mãe do Tiago, [música] que vai seguir Jesus mesmo que [música] que vai seguir Jesus mesmo que falte dinheiro, que vai seguir Jesus falte dinheiro, que vai seguir Jesus mesmo que a bênção não pareça vi, que mesmo que a bênção não pareça vi, que vai seguir Jesus mesmo se parecer que vai seguir Jesus mesmo se parecer que ele tá num sepulcro morto, meu irmão. ele tá num sepulcro morto, meu irmão. Mas o texto continua. Mas o texto continua. Versículo dois diz: "No primeiro dia da Versículo dois diz: "No primeiro dia da [música] semana, bem cedo, foi hoje, bem [música] semana, bem cedo, foi hoje, bem cedinho, cedinho, ao nascer do sol, ao nascer do sol, elas se dirigiram até o sepulcro. Elas elas se dirigiram até o sepulcro. Elas foram até o sepulcro. [música] Segundo foram até o sepulcro. [música] Segundo ponto, mesmo em luto, alguém decidiu ponto, mesmo em luto, alguém decidiu movimentar-se. [música] Tá no lugar de frustração, tá no lugar de desespero, tá no lugar de angústia. de desespero, tá no lugar de angústia. Eu eu gosto de dramatizar as coisas e eu Eu eu gosto de dramatizar as coisas e eu imagino meio essas irmãs aqui mais imagino meio essas irmãs aqui mais pentecostais. pentecostais. Então eu leio a Bíblia sempre de uma Então eu leio a Bíblia sempre de uma ótica mais pentecostal. Amém. Tu imagin ótica mais pentecostal. Amém. Tu imagin tava tava os discípulos lá tudo num luto tava tava os discípulos lá tudo num luto danado. Faz um fundo triste aí, Clisma. danado. Faz um fundo triste aí, Clisma. Vem triste. Não, mais triste. Vão. Tipo do o o do Titanic lá. Tá lá todo mundo triste, sofrendo, cara. Jesus morreu. Nós estamos em luto. Que que nós vamos Nós estamos em luto. Que que nós vamos fazer? fazer? Imagina Pedro falando, eu vendi meus Imagina Pedro falando, eu vendi meus barcos, cara. barcos, cara. Eu não tenho real. Tudo que eu tinha, eu Eu não tenho real. Tudo que eu tinha, eu coloquei na sacola do dízimo que o Judas coloquei na sacola do dízimo que o Judas roubou. roubou. Eu caí na pirâmide financeira do Bitcoin Eu caí na pirâmide financeira do Bitcoin do Judas. do Judas. O faraó das 30as moedas, que que eu vou O faraó das 30as moedas, que que eu vou fazer da minha vida? Imagino lá Mateus falando: "Cara, [música] eu troquei, eu troquei a [música] eu troquei, eu troquei a jotagem porque eu tava lá na banquia de jotagem porque eu tava lá na banquia de impostos, emprestava dinheiros para todo impostos, emprestava dinheiros para todo mundo, ajuros absurdos e agora eu tô com mundo, ajuros absurdos e agora eu tô com nada, eu tô quebrado." nada, eu tô quebrado." Eu imagino Maria Madalena dando um tapa Eu imagino Maria Madalena dando um tapa na mesa e falando: "Seus bando de homem na mesa e falando: "Seus bando de homem covarde, covarde, vocês vão ficar chorando até quando? vocês vão ficar chorando até quando? Levanta dessa cadeira e faz alguma Levanta dessa cadeira e faz alguma coisa? Ô Pedro vai trabalhar, se vira na coisa? Ô Pedro vai trabalhar, se vira na sua vida junta aqui, mulherada. Nós sua vida junta aqui, mulherada. Nós vamos lá pro sepulcro [música] vamos lá pro sepulcro [música] e nós vamos ungir o corpo de Jesus. Pega e nós vamos ungir o corpo de Jesus. Pega o óleo ungido, pega a mirra, pega os o óleo ungido, pega a mirra, pega os negócios aqui, ajunta aqui, arrebita as negócios aqui, ajunta aqui, arrebita as tanga que nós estamos indo para lá. Eu tanga que nós estamos indo para lá. Eu imagino assim, alguém tá comigo aqui imagino assim, alguém tá comigo aqui nessa noite? nessa noite? [música] [música] O negócio, irmão, não é o luto. O O negócio, irmão, não é o luto. O negócio não é o desespero. O negócio é negócio não é o desespero. O negócio é até quando você [música] vai ficar até quando você [música] vai ficar sentado nos seus desafios e não vai sentado nos seus desafios e não vai fazer nada. fazer nada. Até quando você vai ficar lambendo as Até quando você vai ficar lambendo as feridas e não vai se mover? Essas feridas e não vai se mover? Essas mulheres tinham todas as desculpas para mulheres tinham todas as desculpas para permanecerem trancadas lá no cinédrio ou permanecerem trancadas lá no cinédrio ou lá no cenáculo aonde elas estavam. lá no cenáculo aonde elas estavam. Mas porque tinham fé no coração, elas Mas porque tinham fé no coração, elas decidiram se levantar desse lugar e se decidiram se levantar desse lugar e se colocar em movimento. Tem um autor que colocar em movimento. Tem um autor que eu gosto demais, CS, de um dos livros eu gosto demais, CS, de um dos livros dele da Crônicas de Narne, ele diz dele da Crônicas de Narne, ele diz assim, ó: "Chorar". assim, ó: "Chorar". ajuda por um certo tempo, mas depois é ajuda por um certo tempo, mas depois é [música] preciso parar de chorar e tomar [música] preciso parar de chorar e tomar uma atitude ou tomar uma decisão. uma atitude ou tomar uma decisão. Meu irmão, você acha que você não chorou Meu irmão, você acha que você não chorou demais por esse problema? Não. Seca essa demais por esse problema? Não. Seca essa lágrima aí e vai resolver o que você tem lágrima aí e vai resolver o que você tem que resolver. que resolver. Porque Deus se revela para nós à medida Porque Deus se revela para nós à medida que nos movimentamos, irmão. Sem que nos movimentamos, irmão. Sem movimento não há avivamento, meu irmão. movimento não há avivamento, meu irmão. Deus nunca usa quem se propõe a ficar Deus nunca usa quem se propõe a ficar parado, mas quem se coloca em movimento parado, mas quem se coloca em movimento começa a experimentar do privilégio que começa a experimentar do privilégio que é receber a graça [música] de Deus. Meu é receber a graça [música] de Deus. Meu irmão, é engraçado porque no ministério irmão, é engraçado porque no ministério de Jesus várias vezes ele encontra de Jesus várias vezes ele encontra pessoas pessoas que estão paralisadas, seja pelo medo, que estão paralisadas, seja pelo medo, seja por doenças, [música] demônios, seja por doenças, [música] demônios, enfermidades. Por exemplo, quando ele enfermidades. Por exemplo, quando ele cura um paralítico, ele fala para ele: cura um paralítico, ele fala para ele: "Levanta e anda". e carrega a sua cama "Levanta e anda". e carrega a sua cama ainda. Não só cura, dá trabalho e manda ainda. Não só cura, dá trabalho e manda o cara carregar peso. E é sábado, o cara carregar peso. E é sábado, [música] vai daqui. Quando ele não colocava as pessoas para Quando ele não colocava as pessoas para andar diretamente, indiretamente, andar diretamente, indiretamente, [música] [música] ele fazia as pessoas caminharem até ele. ele fazia as pessoas caminharem até ele. Ele ele atraía as pessoas até ele. Ele ele atraía as pessoas até ele. Irmão, eu não sei o que é que tá te Irmão, eu não sei o que é que tá te paralisando, mas Deus tá te dizendo por paralisando, mas Deus tá te dizendo por meio da ressurreição de Cristo, mesmo se meio da ressurreição de Cristo, mesmo se o cenário estiver obscuro, se movimente. o cenário estiver obscuro, se movimente. Mesmo que você não tenha todas as Mesmo que você não tenha todas as respostas, se movimente. Mesmo que você respostas, se movimente. Mesmo que você não saiba a direção, se movimente. Meu não saiba a direção, se movimente. Meu irmão, irmão, Deus não nos chamou para ficar parado. Deus não nos chamou para ficar parado. Essas mulheres estão se movimentando no Essas mulheres estão se movimentando no luto, mas você poderia [música] tirar o luto, mas você poderia [música] tirar o luto e colocar a frustração. Mesmo na luto e colocar a frustração. Mesmo na frustração, continua caminhando. Mesmo frustração, continua caminhando. Mesmo na angústia, continua caminhando. Mesmo na angústia, continua caminhando. Mesmo no desespero, continua caminhando. no desespero, continua caminhando. Pastor, mas eu não sei onde vai dar. Pastor, mas eu não sei onde vai dar. Continua caminhando, [música] crente. Continua caminhando, [música] crente. Elas estão nos ensinando que no pior Elas estão nos ensinando que no pior cenário, cenário, Cristo se revelou Cristo se revelou de maneira privilegiada para quem de maneira privilegiada para quem decidiu continuar caminhando. decidiu continuar caminhando. Quem [música] sabe Cristo não vai se Quem [música] sabe Cristo não vai se revelar primeiro para você, irmão? revelar primeiro para você, irmão? Quem sabe Cristo não vai manifestar para Quem sabe Cristo não vai manifestar para você hoje. você hoje. O texto continua O texto continua perguntando perguntando umas às outras no versículo 3, quem umas às outras no versículo 3, quem removerá para nós a pedra da entrada do removerá para nós a pedra da entrada do sepulcro? sepulcro? [música] Terceiro ponto, a preocupação [música] Terceiro ponto, a preocupação que rouba a alegria no caminho. que rouba a alegria no caminho. Elas estão caminhando, Elas estão caminhando, mas o assunto não é o estado do corpo mas o assunto não é o estado do corpo que elas vão encontrar. que elas vão encontrar. O assunto não é o tamanho dos seguranças O assunto não é o tamanho dos seguranças que estarão na porta do sepulcro. O que estarão na porta do sepulcro. O assunto é quem vai remover a pedra. assunto é quem vai remover a pedra. Nenhum homem foi com elas. Pedro não Nenhum homem foi com elas. Pedro não tava lá. Mateus não tava lá. André não tava lá. Mateus não tava lá. André não tava lá. Bartimeu não tava lá. Não tinha tava lá. Bartimeu não tava lá. Não tinha ninguém para ajudar. >> [música] >> um bando de mulheres que agora tinha uma >> um bando de mulheres que agora tinha uma pedra gigantesca [música] que se os pedra gigantesca [música] que se os teólogos estiverem corretos precisavam teólogos estiverem corretos precisavam de sete a 12 homens para empurrar essa de sete a 12 homens para empurrar essa pedra. pedra. Era uma parada muito pesada que elas Era uma parada muito pesada que elas estão com uma preocupação na mente. Quem estão com uma preocupação na mente. Quem é que vai remover? Quem é que vai tirar? é que vai remover? Quem é que vai tirar? Aqui é [música] literalmente, irmão Aqui é [música] literalmente, irmão Carlos Drumon de Andrade, né? Eu acho Carlos Drumon de Andrade, né? Eu acho que ele leu que ele leu o Evangelho de Marcos para fazer isso. o Evangelho de Marcos para fazer isso. Elas estão andando até o túmulo Elas estão andando até o túmulo pensando, havia [música] uma pedra no pensando, havia [música] uma pedra no meio do caminho. meio do caminho. No meio do caminho havia uma pedra. No meio do caminho havia uma pedra. Havia uma pedra no jardim do sepulcro. Havia uma pedra no jardim do sepulcro. No jardim do sepulcro havia uma pedra. No jardim do sepulcro havia uma pedra. Quem é que vai remover a pedra no meio Quem é que vai remover a pedra no meio do caminho? do caminho? Quem é que vai tirar aquela pedra para Quem é que vai tirar aquela pedra para nós? nós? Na cabeça humana é mais fácil fazer Na cabeça humana é mais fácil fazer conta. conta. A gente chega lá e talvez A gente chega lá e talvez ofereça um suborno aos soldados romanos, ofereça um suborno aos soldados romanos, penso eu, que alguma delas pode ter penso eu, que alguma delas pode ter pensado. pensado. A gente chega lá e talvez pega algum A gente chega lá e talvez pega algum transeúnte, alguém que vai estar transeúnte, alguém que vai estar passando, vendendo algum comerciante na passando, vendendo algum comerciante na porta do cemitério e tenta levar até o porta do cemitério e tenta levar até o sepulcro, pagando um dia de trabalho, um sepulcro, pagando um dia de trabalho, um denário para que ele movimente aquela denário para que ele movimente aquela pedra. Elas estão buscando de alguma pedra. Elas estão buscando de alguma maneira a fonte, a ideia [música] para maneira a fonte, a ideia [música] para tentar tirar aquilo que para para elas tentar tirar aquilo que para para elas parecia impossível. parecia impossível. Mas sabe o que elas estavam perdendo, Mas sabe o que elas estavam perdendo, irmão? irmão? Ao se preocupar com a pedra que Ao se preocupar com a pedra que precisava ser removida, [música] precisava ser removida, [música] elas estavam ansiosas e se esquecendo do elas estavam ansiosas e se esquecendo do que Cristo havia prometido nos trs anos que Cristo havia prometido nos trs anos de ministério. Se você pegar [música] de ministério. Se você pegar [música] todos os evangelhos ao menos sete vezes, todos os evangelhos ao menos sete vezes, Jesus disse: "Eu vou morrer, como diz as Jesus disse: "Eu vou morrer, como diz as escrituras, escrituras, mas depois de três dias eu vou mas depois de três dias eu vou ressuscitar". ressuscitar". [música] [música] A questão, irmãos, não é o que Cristo A questão, irmãos, não é o que Cristo precisa nos falar. A questão [música] é precisa nos falar. A questão [música] é o que ele já nos falou, que a ansiedade o que ele já nos falou, que a ansiedade não tem permitido que ouçamos ou nos não tem permitido que ouçamos ou nos lembremos daquilo que ele já falou. lembremos daquilo que ele já falou. Porque enquanto você tá preocupado com Porque enquanto você tá preocupado com as contas que você tem na segunda-feira, as contas que você tem na segunda-feira, lembra que há dois anos atrás ele já te lembra que há dois anos atrás ele já te prometeu algo. Lembra no dia que você se prometeu algo. Lembra no dia que você se converteu que ele já liberou uma palavra converteu que ele já liberou uma palavra sobre a sua vida? Lembra que ele disse: sobre a sua vida? Lembra que ele disse: "Ei, Maria, eu vou ressuscitar. Maria, "Ei, Maria, eu vou ressuscitar. Maria, ei, Salomé! Maria tá me ungindo aqui ei, Salomé! Maria tá me ungindo aqui agora porque eu tô indo pro sacrifício, agora porque eu tô indo pro sacrifício, mas daqui a pouco eu serei glorificado mas daqui a pouco eu serei glorificado pro Pai. Lembra? [grito] pro Pai. Lembra? [grito] Porque a ansiedade [música] Porque a ansiedade [música] ela tem o poder de tirar a alegria do ela tem o poder de tirar a alegria do hoje, pegando [música] o problema do hoje, pegando [música] o problema do amanhã e trazendo para agora. Ela amanhã e trazendo para agora. Ela esvazia a nossa esperança, esvazia a nossa esperança, ela tira de nós a capacidade de ela tira de nós a capacidade de continuar acreditando. E sabe, [música] é um fato, segundo a OMS, que nós somos a geração mais ansiosa que que nós somos a geração mais ansiosa que existe na face da Terra. O Brasil, existe na face da Terra. O Brasil, o número de anciolíticos vendidos é o número de anciolíticos vendidos é disparado. Ele nunca abaixa, ele só disparado. Ele nunca abaixa, ele só cresce. cresce. >> [música] >> [música] >> Tanto daqueles que estão diagnosticados >> Tanto daqueles que estão diagnosticados com algum problema, quanto aqueles que com algum problema, quanto aqueles que tomam remédio sem diagnóstico. [música] Sabe o que é isso, irmão? É um sintoma. É o sintoma que a gente tá deixando o É o sintoma que a gente tá deixando o futuro nos incomodar tanto que tá futuro nos incomodar tanto que tá roubando a nossa alegria do presente, roubando a nossa alegria do presente, [música] [música] que a gente tá perdendo o prazer da que a gente tá perdendo o prazer da caminhada, caminhada, que a gente tá caminhando pra que a gente tá caminhando pra eternidade, irmão, eternidade, irmão, mas tá caminhando triste pra eternidade. que a gente tá indo morar no céu, irmão. Mas a gente tá indo morar no céu com a Mas a gente tá indo morar no céu com a cabeça baixa de desespero porque tá indo cabeça baixa de desespero porque tá indo morar no céu. Irmão, não deixe os morar no céu. Irmão, não deixe os problemas roubarem a sua alegria. Qual é a pedra que precisa ser removida da sua vida, que tem furtado a sua da sua vida, que tem furtado a sua alegria, que tem te feito caminhar alegria, que tem te feito caminhar debaixo de um julgo de preocupação? Qual debaixo de um julgo de preocupação? Qual é a pedra, meu irmão? é a pedra, meu irmão? [música] [música] Qual é, irmão, o tamanho dela, a Qual é, irmão, o tamanho dela, a dimensão dela que tem aos poucos minado dimensão dela que tem aos poucos minado a sua alegria? a sua alegria? [música] [música] Porque, vamos falar a verdade, a maioria Porque, vamos falar a verdade, a maioria de nós aqui tem tudo que um dia sonhou de nós aqui tem tudo que um dia sonhou ter, irmão. ter, irmão. Nós estamos conquistando os nossos Nós estamos conquistando os nossos objetivos profissionais, nós estamos objetivos profissionais, nós estamos conquistando os nossos objetivos conquistando os nossos objetivos emocionais. bens nós estamos adquirindo, emocionais. bens nós estamos adquirindo, mas deitamos para dormir sem alegria. O mas deitamos para dormir sem alegria. O que que tá acontecendo? que que tá acontecendo? São as pedras do dia a dia que precisam São as pedras do dia a dia que precisam ser removidas e que estão furtando a ser removidas e que estão furtando a nossa alegria. nossa alegria. São as pedras que precisam ser removidas São as pedras que precisam ser removidas e que nós sabemos que não temos forças e que nós sabemos que não temos forças para removê-las, que elas estão tirando para removê-las, que elas estão tirando a nossa alegria, estão minando a nossa a nossa alegria, estão minando a nossa alegria. alegria. O texto diz no final, versículo 4, O texto diz no final, versículo 4, quando foram verificar, viram que a pedra, [música] que era muito grande, [música] havia [música] havia sido sido removida. >> Último ponto, a pedra foi removida. A morte foi vencida. [música] >> [música] >> Porque quando se tem pedras para serem removidas e nós olhamos paraas pedras, removidas e nós olhamos paraas pedras, nós nos esquecemos do prazer que tem, nós nos esquecemos do prazer que tem, porque Deus vai na nossa frente remover porque Deus vai na nossa frente remover aquilo que nós não conseguimos remover. aquilo que nós não conseguimos remover. Imagina, elas estão caminhando um Imagina, elas estão caminhando um trajeto, não sei, 1 km, 2 km, 3 km, trajeto, não sei, 1 km, 2 km, 3 km, discutir, discutindo fitamente por um discutir, discutindo fitamente por um único problema. uma pedra que precisava único problema. uma pedra que precisava ser removida do caminho. Quando elas ser removida do caminho. Quando elas chegam lá, depois de uma longa e chegam lá, depois de uma longa e exaustiva caminhada, ainda na madrugada, exaustiva caminhada, ainda na madrugada, sabe com que elas se deparam? Cristo já sabe com que elas se deparam? Cristo já tinha removido a pedra do sepulcro para tinha removido a pedra do sepulcro para aquelas mulheres. Irmão, eu não sei qual aquelas mulheres. Irmão, eu não sei qual é a sua dificuldade. Eu sei que do é a sua dificuldade. Eu sei que do trajeto daqui até a resolução do seu trajeto daqui até a resolução do seu problema, Cristo já tá lá na ponta te problema, Cristo já tá lá na ponta te esperando. A sua segunda-feira, Cristo esperando. A sua segunda-feira, Cristo já tá lá. A sua geografia, Cristo já tá já tá lá. A sua geografia, Cristo já tá lá. O seu 2027, Cristo já está lá. Meu lá. O seu 2027, Cristo já está lá. Meu irmão, irmão, se decidirmos, olharmos paraa vida a se decidirmos, olharmos paraa vida a partir da ótica, das pedras a serem partir da ótica, das pedras a serem removidas, [música] a nossa vida vai ser removidas, [música] a nossa vida vai ser tomada de um grande pessimismo. tomada de um grande pessimismo. Nós vamos nos esvaziar no sentido da Nós vamos nos esvaziar no sentido da alegria. alegria. Caminharemos invariavelmente para uma Caminharemos invariavelmente para uma vida miserável. Um dos escritores mais reconhecidos do Brasil, Machado de Assis, Brasil, Machado de Assis, com esse olhar pessimista, ele escreve com esse olhar pessimista, ele escreve uma obra que são As memórias póstumas de uma obra que são As memórias póstumas de Bras Cubas. Logo no comecinho, ele diz Bras Cubas. Logo no comecinho, ele diz assim: [música] assim: [música] "Ao verme "Ao verme que primeiro roeu as frias carnes do meu que primeiro roeu as frias carnes do meu cadáver, cadáver, dedico como saudosa lembrança estas dedico como saudosa lembrança estas memórias póstumas. memórias póstumas. Isso aqui é o retrato [música] vivo de Isso aqui é o retrato [música] vivo de alguém que tá dedicando alguém que tá dedicando uma obra literária a um verme que vai uma obra literária a um verme que vai comer o seu cadáver em decomposição no comer o seu cadáver em decomposição no caixão. Imagina Maria lendo isso aqui, irmão. Al verme que primeiro vai roer o corpo de verme que primeiro vai roer o corpo de Cristo Jesus lá no sepulcro. Cristo Jesus lá no sepulcro. Sabe o que ela tava esperando? chegar e Sabe o que ela tava esperando? chegar e encontrar encontrar um corpo já em estado avançado de um corpo já em estado avançado de decomposição. Pediu soldados romanos para abrir aquela sepultura e lá ter um corpo marcado sepultura e lá ter um corpo marcado [música] por agonizante sofrimento, [música] por agonizante sofrimento, cheio de vermes, cheio de gases, cheio de vermes, cheio de gases, decompondo aquele corpo, porque afinal decompondo aquele corpo, porque afinal não há ser humano que escape da morte. não há ser humano que escape da morte. [música] [música] Na história da humanidade, na história Na história da humanidade, na história das religiões, a morte é o inimigo das religiões, a morte é o inimigo implacável. Todos os homens, todas as implacável. Todos os homens, todas as mulheres que olharam nos olhos da fronte mulheres que olharam nos olhos da fronte altiva da morte, encontraram seu destino altiva da morte, encontraram seu destino final, dos mais pobres aos mais ricos, final, dos mais pobres aos mais ricos, dos mais fracos aos mais fortes, todos dos mais fracos aos mais fortes, todos sucumbiram ao confronto com a morte. sucumbiram ao confronto com a morte. Aonde está o grande rei açueiro Aonde está o grande rei açueiro sepultado? Aonde está o grande rei sepultado? Aonde está o grande rei Artaxeches sepultado? Aonde está o Artaxeches sepultado? Aonde está o grande Nabuco do Nozô da Babilônia grande Nabuco do Nozô da Babilônia sepultado. Aonde está Crio, o Magnâmio, sepultado. Aonde está Crio, o Magnâmio, sepultado? Aonde está Alexandre Grande sepultado? Aonde está Alexandre Grande sepultado. Aonde está os imperadores de sepultado. Aonde está os imperadores de Roma sepultado. O que Maria esperava Roma sepultado. O que Maria esperava encontrar naquele sepulcro era um corpo encontrar naquele sepulcro era um corpo em decomposição. em decomposição. Mas sabe o que o capítulo, o versículo Mas sabe o que o capítulo, o versículo [música] continua dizendo? Que quando [música] continua dizendo? Que quando elas chegaram, não é só a pedra que elas chegaram, não é só a pedra que havia sido removida. aparece um anjo havia sido removida. aparece um anjo sentado em cima da pedra e diz para sentado em cima da pedra e diz para essas mulheres: "Ei, Maria, em Salomé, essas mulheres: "Ei, Maria, em Salomé, ei Maria, mãe do diabo, e Lagoinha, ei Maria, mãe do diabo, e Lagoinha, deixa eu te lembrar, porque vocês estão deixa eu te lembrar, porque vocês estão procurando entre os mortos aquele que procurando entre os mortos aquele que está vivo. Você não veio nessa noite ao cemitério. Veio numa festa e sabe qual é a festa? Veio numa festa e sabe qual é a festa? Jesus venceu [grito] Jesus venceu [grito] a morte. Aleluia. [grito] Ah.
Pontuação Geral
66
/100
Análise baseada na tradição Batista Renovada / Carismática
Um sermão encorajador que aplica a narrativa da ressurreição aos desafios humanos, com sólida ênfase na vitória de Cristo sobre a morte, mas que frequentemente prioriza aplicações práticas sobre exegese cuidadosa do texto.
Tema principal:
A ressurreição de Cristo como resposta divina aos desafios humanos aparentemente impossíveis
Crer não é para quem acha que vai dar tudo certo servindo a Cristo Jesus. Crê é para quem continua acreditando mesmo quando tudo dá errado... se você não continua crendo, você não tinha fé. Você só era o mais um interesseiro
Doutrina: Natureza da fé e perseverança dos santos
Tensão: Pode sugerir que momentos de dúvida ou crise de fé invalidam a fé genuína, ignorando o espectro bíblico de experiências (Jó, Salmos, Pedro)
Correção sugerida: Distinguir entre fé genuína que pode vacilar (Mc 9:24) e mero interesse, reconhecendo que até os discípulos duvidaram mesmo após verem milagres
Imagina Pedro falando, eu vendi meus barcos, cara... Eu caí na pirâmide financeira do Bitcoin do Judas.
Problema: Dramatização excessiva e anacrônica que banaliza o sofrimento e a seriedade do momento
Risco pastoral: Pode reduzir a seriedade do discipulado e do sofrimento dos apóstolos a uma caricatura
Sugestão: Manter o foco na realidade histórica do abandono e desespero dos discípulos sem analogias financeiras modernas
Deus nunca usa quem se propõe a ficar parado, mas quem se coloca em movimento começa a experimentar do privilégio que é receber a graça de Deus
Problema: Pode sugerir um semi-pelagianismo onde a ação humana precede ou condiciona a graça
Risco pastoral: Pessoas em depressão ou limitações físicas podem se sentir excluídas do agir divino
Sugestão: Equilibrar com a verdade de que Deus muitas vezes age na paralisia humana (ex: ressuscitando mortos, chamando profetas relutantes)
Pontuações de 0 a 100. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
Usa o texto bíblico como base, mas frequentemente o aplica de maneira mais subjetiva do que exegética. A ressurreição é central, mas as aplicações podem desviar do foco principal
Hermenêutica
Método predominantemente alegórico/aplicativo. Reconhece contexto histórico superficialmente, mas prioriza aplicações contemporâneas sobre significado original
Precisão Teológica
Doutrina da ressurreição é sólida, mas há tensões na compreensão da fé, graça e ação humana. Nenhuma heresia grave detectada
Compreensão Contextual
Fornece informações contextuais básicas sobre Marcos, mas algumas são tradicionais não confirmadas. Compreensão limitada do contexto judaico do primeiro século
Aplicação Prática
Forte apelo à ação, fé perseverante e esperança prática. Conexões com desafios contemporâneos são relevantes e engajadoras
Clareza do Evangelho
A ressurreição como vitória sobre a morte é claramente comunicada, mas a conexão com a justificação e regeneração poderia ser mais explícita
Nestas dimensões, pontuações menores indicam melhor resultado.
Nível de Eisegese
Moderadamente alto. Muitas aplicações são mais reflexões pessoais do que derivadas do texto. Dramatizações adicionam conteúdo não presente na narrativa
Risco de Heresia
Baixo risco. Nenhuma negação de doutrinas essenciais. Tensões são mais de ênfase do que de negação
Crer não é para quem acha que vai dar tudo certo servindo a Cristo Jesus. Crê é para quem continua acreditando mesmo quando tudo dá errado... se você não continua crendo, você não tinha fé. Você só era o mais um interesseiro
Doutrina: Natureza da fé e perseverança dos santos
Tensão: Pode sugerir que momentos de dúvida ou crise de fé invalidam a fé genuína, ignorando o espectro bíblico de experiências (Jó, Salmos, Pedro)
Correção sugerida: Distinguir entre fé genuína que pode vacilar (Mc 9:24) e mero interesse, reconhecendo que até os discípulos duvidaram mesmo após verem milagres
Imagina Pedro falando, eu vendi meus barcos, cara... Eu caí na pirâmide financeira do Bitcoin do Judas.
Problema: Dramatização excessiva e anacrônica que banaliza o sofrimento e a seriedade do momento
Risco pastoral: Pode reduzir a seriedade do discipulado e do sofrimento dos apóstolos a uma caricatura
Sugestão: Manter o foco na realidade histórica do abandono e desespero dos discípulos sem analogias financeiras modernas
Deus nunca usa quem se propõe a ficar parado, mas quem se coloca em movimento começa a experimentar do privilégio que é receber a graça de Deus
Problema: Pode sugerir um semi-pelagianismo onde a ação humana precede ou condiciona a graça
Risco pastoral: Pessoas em depressão ou limitações físicas podem se sentir excluídas do agir divino
Sugestão: Equilibrar com a verdade de que Deus muitas vezes age na paralisia humana (ex: ressuscitando mortos, chamando profetas relutantes)
Deus nunca usa quem se propõe a ficar parado... se movimente
Equilíbrio bíblico: Equilibrar com exemplos bíblicos onde Deus age na passividade humana (Ex 14:14; Sl 46:10) e onde a iniciativa é divina (Jo 15:16)
Ênfase na remoção das pedras e vitória, com menos atenção ao sofrimento como parte do caminho
Equilíbrio bíblico: Incorporar que seguir Cristo inclui carregar a cruz (Mc 8:34) e que Deus nem sempre remove as "pedras" (2Co 12:7-9)
Foco nas aplicações práticas pode ofuscar a centralidade da pessoa e obra de Cristo
Equilíbrio bíblico: Manter o foco primário na ressurreição como evento salvífico objetivo antes das aplicações subjetivas
Ênfase central na ressurreição como vitória sobre a morte e fundamento da esperança cristã
Na história da humanidade... a morte é o inimigo implacável... Jesus venceu a morte
Impacto: Aponta corretamente para o cerne do evangelho: a vitória de Cristo sobre a morte
Valorização do papel das mulheres na narrativa da ressurreição
Deus gosta de inverter a lógica das coisas... Deus levantou as mulheres
Impacto: Recupera a importância histórica e teológica das mulheres como primeiras testemunhas
Chamado à fé prática que persevera em meio a crises
A fé é a certeza daquilo que nós não vemos, mas de uma convicção interna do nosso coração
Impacto: Encoraja uma fé resiliente não baseada apenas em circunstâncias favoráveis
Tema principal:
A ressurreição de Cristo como resposta divina aos desafios humanos aparentemente impossíveis
Tom pastoral:
Textos bíblicos:
A fé genuína cria convicções mesmo em cenários de incerteza...
Tese completa: A fé genuína cria convicções mesmo em cenários de incerteza e desespero
Suporte: Argumenta que as mulheres foram ao sepulcro movidas por fé, não por paixão ou gratidão, exemplificando perseverança quando não há motivos humanos para prosseguir
Textos:
Mesmo em luto ou frustração, é necessário decidir-se a mover...
Tese completa: Mesmo em luto ou frustração, é necessário decidir-se a mover-se em direção à solução
Suporte: Contrasta a paralisia dos discípulos com a ação das mulheres, enfatizando que Deus se revela no movimento
Textos:
A preocupação com obstáculos futuros pode roubar a alegria d...
Tese completa: A preocupação com obstáculos futuros pode roubar a alegria do presente
Suporte: Usa a preocupação das mulheres com a pedra como analogia para ansiedades que impedem a alegria na jornada
Textos:
Deus remove as "pedras" impossíveis antes mesmo de chegarmos...
Tese completa: Deus remove as "pedras" impossíveis antes mesmo de chegarmos ao problema
Suporte: Destaca que a pedra já estava removida quando as mulheres chegaram, mostrando que Cristo já resolveu o impossível
Textos:
Uso Contextual
O texto é usado corretamente como narrativa da ressurreição, mas a aplicação principal foca nas preocupações humanas em vez do evento cristológico central
Questões Exegéticas
A análise histórica sobre Marcos é superficial e mistura tradição com fatos estabelecidos (ex: João Marcos como autor, discussão com Paulo). A ênfase na fé das mulheres ignora que elas esperavam encontrar um cadáver, não um ressurreto
Leitura Sugerida
O texto é uma narrativa da ressurreição que demonstra a surpresa e inadequação das expectativas humanas diante do agir sobrenatural de Deus. O foco deveria ser a vitória de Cristo sobre a morte, não apenas a superação de obstáculos pessoais
Diagnóstico geral:
Boa com ressalvas
Aprofundar a exegese do texto em seu contexto original antes de aplicar
Equilibrar ênfase na ação humana com a soberania e iniciativa divina
Evitar dramatizações excessivas que podem banalizar o texto sagrado
Manter o foco cristocêntrico: a ressurreição como evento salvífico antes de modelo de superação pessoal
Incluir mais referências cruzadas para fundamentar pontos teológicos
Oferecer cuidado pastoral para os que não experimentam "remoção de pedras" imediata
Clarificar a relação entre fé, dúvida e perseverança à luz de toda a Escritura
Resumo em uma frase:
Um sermão encorajador que aplica a narrativa da ressurreição aos desafios humanos, com sólida ênfase na vitória de Cristo sobre a morte, mas que frequentemente prioriza aplicações práticas sobre exegese cuidadosa do texto.
Esta análise foi realizada considerando a perspectiva teológica da tradição Batista Renovada / Carismática (Igreja Batista da Lagoinha). As pontuações refletem a fidelidade às doutrinas desta tradição específica.