Igreja Presbiteriana do Brasil
03 de julho de 2026
2h 22min
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Acompanhe a Conferência IPB na noite de 2 de julho. Culto de abertura ao vivo com pregação do Rev. Hernandes Dias Lopes e adoração com Rachel Novaes. Junte-se a nós para um tempo de edificação e crescimento na Palavra. Inscreva-se! --------------------------------------------------------------- Igreja Presbiteriana do Brasil - Instagram: instagram.com/ipboficial - Facebook: facebook.com/ipb.org.br - Site: https: ipb.org.br - Multi IPB: https://multi.ipb.org.br/
mas ao teu nome da glória, por amor da tua misericórdia e da tua fidelidade. Porque que diriam às nações? Onde está o Deus deles? No céu está o nosso Deus, e tudo faz como lhe apraz. Prata e ouro são os ídolos deles, obras das mãos de homens. Tem boca e não falam. Tem olhos e não vem. Tem ouvidos e não ouvem. Tem nariz e não cheiram. Suas mãos não apalpam. Seus pés não andam. Só nenhum lhe sai da garganta. Tornem-se semelhantes a eles os que os fazem e quantos neles confiam. Israel confia no Senhor. Ele é o seu amparo e o seu escudo. A casa de Arão confia no Senhor. Ele é o seu amparo e o seu escudo. Confiam no Senhor os que temem o Senhor. Ele é o seu amparo e o seu escudo. De nós se tem lembrado o Senhor. Ele nos abençoará. abençoará a casa de Israel, abençoará a casa de Arão. Ele abençoa os que temem o Senhor, tanto pequenos como grandes. O Senhor vos aumente bênçãos mais e mais sobre vós e sobre os vossos filhos. Sede benditos do Senhor que fez os céus e a terra. Os céus são os céus do Senhor, mas a terra deu a ele aos filhos dos homens. Os mortos não louvam ao Senhor, nem os que descem à região do silêncio. Nós, porém, bemos o Senhor desde agora e para sempre. Aleluia. >> Amém. Baixe a sua fronte, pense no Senhor, pense no Deus da Bíblia e vamos orar. Senhor Deus, nós invocamos o teu nome, colocamos diante do Senhor todos os passos e os eventos desse programa de culto, bem como todos os passos e tudo que faremos em cada momento dessa conferência. Que o teu nome seja exaltado, que homem nenhum seja elevado e glorificado. Que ninguém, Deus amado, se coloque no lugar do Senhor. >> Amém. >> Não a nós, não a nós, Senhor, mas ao teu nome da glória, >> Deus amado. Vem sobre nós. Vem sobre nós e nos mostra o caminho da verdade. Vem sobre nós e nos dá força para continuar, para andar na tua presença, Deus. O Senhor é o nosso escudo e a nossa fortaleza. O Senhor é o nosso sustentador. O Senhor é quem guia o teu povo além da escuridão, além das noites tenebrosas e além de momentos que parecem sem solução. O Senhor é o Deus e pai do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, o único salvador das nossas vidas, aquele que torna possível esse momento e estarmos todos aqui hoje, aqueles que são teus, na tua presença, na sala do trono, pelo novo e vivo caminho, pelo sangue de Jesus. Vem a nós, Senhor, e nos leva a adorar a ti mesmo em espírito e em verdade. >> E habita no em nosso meio, nos leva a conhecer o Senhor e nos leva a cada dia a levar o teu evangelho aos quatro cantos da terra. Em nome de Jesus é que nós oramos. Amém. Amém. >> Quero convidar o grupo louvor para cantarmos um louvor ao Senhor. Nosso grupo louvor da igreja hoje, praticamente oficialmente, a Raquel começa o seu ministério. Amém, irmãos. >> Amém. >> Os jovens, nossos jovens desapareceram. Uhu! >> [grito] >> Menos, mesmo. >> O Senhor te abençoe. >> Amém, pastor. >> Como diretor desse grupo maravilhoso. >> Amém. >> O Senhor te conduza, te guie. Um prazer tê-lo aqui conosco. >> E eu creio que será um prazer trabalharmos juntos >> esses anos que o Senhor colocou diante de nós. Amém. Vamos louvar ao Senhor. [música] Dizer juntos isso. Tudo este [música] foi dado no céu e na [canto] terra. Todo o poder [música] te [canto] foi dado. [música] Deus o te exalou [canto] sobre todas as coisas. [música][canto] Deus o pai te exaltou. Aleluia. malado [música] [canto] em carne, justificado [música] em [canto] espírito, Cristo dos [música] anjos, pregado aos gentios, no [música] mundo e recebido da glória. Por isso, levanta portas, [música] levanta, levanta, ó portas as vossas cabeças. [música][canto] Levantaios, ó, [música] entradas e pernas. E entrará, e entrará [música][canto] o rei da glória. Quem é este rei [música] da glória? O Senhor forte e poderoso. [canto] O [música] Senhor poderoso da guerra [música][canto] que levantai, levantai [música] portas as vossas cabeças. [música][canto] Levantai a [música] entradas [canto] eternas. E entrará [música][canto] o rei da glória. Quem é este rei da glória? [música][canto] O Senhor forte e poderoso. O Senhor poderoso [música][canto] na guerra. >> [música] >> Todo o poder te foi dado no céu [música][canto] e na terra. Todo o poder te dado [música][canto] a ti, Senhor Jesus. >> Deus, o Pai [música][canto] te exaltou sobre todas asas. Deus, o [música] pai te exaltou. [canto] [música] E nós te exaltamos também, Senhor Jesus. Manifestado em carne, em carne, justificado [música] em espírito. [canto] Cristo dos [música] anjos, pregados aos gentios e todo o mundo e recebido [música][canto] da glória. Levantai levantai, levantai, ótas [música] vossas [canto] cabeças. Levantai-vos [música][canto] entradas eternas. >> E entrará [música][canto] >> E entrará [música][canto] o rei da glória. Ele é o rei. Quem é este? Rei da glória o [música] Senhor [canto] forte. Poderoso o [música] Senhor [canto] poderoso na guerra [música][canto] se levanta, levantai [música] [canto] voltas as vossas cabeças. [canto] Levantar-vos [música] a entradas [canto] eternas e entrará [música][canto] o rei da glória. Quem é este rei da glória? [música] O Senhor dos exércitos. Ele é [música][canto] o rei da glória. Vamos [música] dizer esse nome. O seu nome é Jesus. Jesus. Ele é o rei. Jesus. >> [música] >> Ele é o rei. Ele é o [canto] rei. Ele é o rei da glória. [música][canto] >> Sim, Jesus. Jesus. [música] Tu és o rei, Senhor. Ele é o rei. [música] Ele é o rei. Ele é o rei da [canto] glória ele é o rei da glória. Aleluia. para sempre. Hoje, amados irmãos, é um culto especial. Nós teremos duas exposições bíblicas bíblicas e e uma delas será do nosso querido e quero convidá-lo aqui à frente, reverendo Roberto Brasileiro. Reverendo Roberto Brasileiro é presidente do Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil, um dos responsáveis por todo o processo que essa igreja vem sofrido. E quando eu falo sofrido, não é sofrido negativamente, mas tem passado. Reverendo Roberto tem sido um companheiro, um líder, um conselheiro, um homem de Deus. Eu falei com ele ontem e falei com alguns pastores. O reverendo Roberto sempre nos faz sentir importantes, ainda que a gente saiba que não é tão importante assim e a gente tem essa maturidade, mas ele consegue nos deixar numa situação em que a gente começa a acreditar acreditar que Deus terá misericórdia e que a gente vai avançar. >> É uma questão maravilhosa aí. É um prazer tê-lo aqui. E nós não poderíamos nessa nova fase da City, novo templo, primeira conferência, eh, reunindo juntamente com a IPB e a APECON, Agência Presbiteriana de Comunicação e Evangelização. É isso, senhor presidente. >> Evangelização e Comunicação. >> Evangelização e comunicação. O Hoster tá aqui, depois eu vou apresentá-lo. Ele é presidente da APECOM, está conosco também. E esse momento é um momento único. Nesse exato momento, nós estamos sendo transmitidos para o Brasil no canal da IPB, oficial da IPB para todo o Brasil. Nós estamos transmitindo essa conferência. Eh, e essa e a IPB vai transmitir a conferência total, todos os eventos. Eh, e queremos que seja assim. E tudo isso, irmãos, também tem o braço, a oração, o conselho e a ajuda do reverendo Roberto. Então, para nós, reverendo Roberto, em nome do conselho da CCK, um prazer recebê-lo. Que Deus lhe use na exposição da palavra. palavra. Obrigado. Meus amados, é tão bom estar aqui e é tão bom a gente conviver com os irmãos, a gente ali de fora convivendo com um, convivendo com outro, parece que nós já estamos na realidade do céu. Cada um tem sua experiência, cada um tem sua vida, sua vida, cada um veio para cá em uma oportunidade, uns mais cedo, outros mais tarde, tarde, mas todos têm sentido a graça de Deus sobre as suas vidas. E agora participando do louvor também foi uma coisa diferenciada. Raquel está de parabéns aqui com o nosso grupo de louvor da igreja. igreja. A gente sente assim alegria muito grande de poder louvar a Deus. E até eu que não tenho voz começa a pensar que eu posso cantar. Eu só vou cantar quando chegar no céu. no céu. Aqui na terra a gente consegue desafinar as quatro os quatro tons. Eu não consigo encontrar nenhum deles. Eu louvo a Deus para aqueles que têm esse dom da música, essa bênção especial de poder cantar, louvar e bendizer o Senhor. Eu queria cumprimentar a Igreja Presbiteriana que está participando conosco lá no Brasil. Que Deus esteja abençoando vocês aonde você está, você está, seja seja em um lugar pequeno, um lugar longe, onde a sua internet está participando deste canal da nossa igreja. É uma alegria para nós transmitir essa conferência. Que Deus seja abençoando vocês e abençoando os nossos pastores, nossos presbíteros, nossos diáconos, nossas famílias. famílias. É muito bom a gente olhar e ver a família em missão. Eu louvo a Deus por isso. Louvo a Deus pela vida do pastor Pedro, que é o pastor desta igreja. Que Deus seja abençoando juntamente com os demais pastores que compõem o colégio pastoral, com a obra missionária que aqui temos aqui temos pela vida do nosso pregador logo após que é o Rand Hernandes. Você sabe que muitas vezes alguém tem jogar a preliminar e hoje eu tô jogando a preliminaro. Daqui a pouco vocês vão ter o príncipe. Eu tô jogando a preliminar e eu espero que eu consiga fazer alguns gols e consigo alguma coisa e as pessoas possam não ser agradadas, mas que o Espírito do Senhor esteja agradando de nós. Que hoje seja uma noite especial de quebrantamento, de lágrimas, de choro diante do Senhor. A nossa temática desta noite é a igreja é a igreja no mundo, no mundo, mas não a igreja do mundo. a igreja no mundo, mas não a igreja do mundo. Muitas vezes é interessante nós pensarmos nisso. Quando Constantino conquistou o Império Romano, houve uma mudança muito grande naqueles dias, dias, até a época de Constantino, até o quto século, a igreja estava no mundo, mas não era do mundo. a partir da era de Constantino, logo que colocou o símbolo da igreja na sua bandeira para que ele pudesse vencer Licínio, logo a partir daí houve uma mudança radical na igreja que a igreja passou a ser conhecida como a igreja do mundo. Isso veio até o século X. quando a reforma protestante trouxe a igreja novamente para não ser a igreja do mundo, mas a igreja no mundo. E essa é a preocupação nossa como igreja reformada. reformada. É estar no mundo, mas sem ser do mundo. É estar presente em todas as comunidades, em todos os lugares, mas adotando uma ética diferente, uma postura diferente, uma visão diferente das coisas. Isso interfere em todos setores nossos. Até na visão do trabalho, quando nós falamos sobre a visão que nós temos o trabalho, nós descobrimos que o mundo tem a visão que o trabalho é que sustenta a cada um de nós. Por isso, nós nos tornamos incansáveis trabalhadores, insanciáveis trabalhadores. Mas quando nós olhamos a resposta bíblica, bíblica, nós descobrimos que quem sustenta nós é Deus. >> O trabalho é uma prestação de serviço minha para com a comunidade, para que o mundo do qual eu estou cercado, nós não pommos nele o nosso coração. O nosso coração está posto em Deus. E todas as áreas são diferenciadas. O texto que nós vamos ler, ele vai trazer para nós cinco questões básicas básicas para que nós possamos entender esta igreja e o papel desta igreja no mundo que nós estamos inseridos. A partir do verso 12 do capítulo 6 da primeira carta de Coríntios. Todas as coisas me são listas, mas nem todas convém. Todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma delas. Os alimentos são para o estômago, o estômago para os alimentos, mas Deus destruirá tanto estes como aquele. Porém, o corpo não é para impureza, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo. Deus ressuscitou, o Senhor também nos ressuscitará e nós pelo seu poder. Não sabeis que os vossos corpos são membros de Cristo? E eu, porventura, tomaria os membros de Cristo e os faria membros de meretriz? Absolutamente não. Ou não sabeis que o homem que se une à prostituta forma um só corpo com ela? Porque, como se diz, serão os dois uma só carne. Mas aquele que se une ao Senhor é um espírito com ele, fugir da impureza. Qualquer outro pecado que uma pessoa cometer é fora do corpo. Mas aquele que pratica a imoralidade peca contra o próprio corpo. Acaso sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por preço? Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo. Ó Pai, fala ao nosso coração, fala as nossas vidas nesta hora, em nome do teu filho Jesus. Amém. Meus amados, quando nós olhamos para esse texto sagrado, o primeiro princípio que traz a nós do grande desafio é para sabermos até onde vai a nossa liberdade em Cristo Jesus. Até onde vai a minha liberdade no nosso Senhor Jesus Cristo? Naquela época havia uma prática em Corinto Corinto e que é muito comum também nos nossos dias, onde afirmava que se a pessoa é salva em Cristo Jesus, é eleita em Cristo Jesus, ela pode fazer qualquer coisa que ela será salva. Não importa o que ela faça, é uma destruição do conceito de liberdade, liberdade, de licitude. E Paulo está aqui combatendo essa situação, situação, dizendo, nós temos de ter um conceito diferente. Nós estamos no mundo, mas nós não somos do mundo. Então, a nossa liberdade, ela tem de ter alguns parâmetros decisivos à nossas vidas. E Paulo faz questão de colocar para nós estes parâmetros e ele traz um argumento muito claro para isso. isso. Essa liberdade nossa tem que ter um propósito, tem que ter uma razão de ser, tem que ter um objetivo nela. Não é simplesmente eu me sentir salvo e começar a andar de um lado para outro fazendo qualquer coisa. coisa. e sabendo e pensando que no último dia eu serei salvo em Cristo Jesus. E Paulo usa essa expressão: os alimentos são para o estômago e os estômagos para os alimentos. Há uma direcionamento, há um caminho a ser seguido que nós precisamos compreender. Quando a gente observa em Efésios, nós vamos compreender que nós somos salvos para as boas obras e nós somos salvos para a santificação em Cristo Jesus, o nosso Senhor. A direção que nós temos de nossas vidas é a direção da santificação. No instante que eu tenho a experiência com Cristo Jesus, as coisas para trás ficam. E agora eu sou nova criatura. E como nova criatura, eu tenho uma nova visão e uma nova postura. Por isso, Lídia quando convida Paulo para ir para sua casa, ela os constrange porque ela afirma categoricamente: "Agora estou salva em Cristo Jesus, que te impede ir para minha casa. Ali tava uma nova relação, é um novo momento, é um novo, um novo trato das coisas. E nós muitas vezes temos esquecido deste novo trato, que nós somos pessoas diferenciadas pela graça de Deus. Davi não poderia tirar a vida de Saul, porque Davi era ungido de Deus. E ele tinha ter uma postura diferente como ungido de Deus. Todos nós que aqui estamos salvos em Cristo Jesus somos ungidos por Deus, pelo Espírito Santo de Deus. Todos nós já recebemos o Espírito Santo sobre nós. sobre nós. Nós somos nova criatura. Se você não recebeu, você precisa pedir esse batismo da graça de Deus e do fogo da graça. Você não pode ficar pensando: "Ah, eu tenho, minha vida é assim". Não. Você precisa assumir de fato a sua vida nova com o nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Cristo. Você é nova criatura em Cristo Jesus, o nosso Senhor. Então, até onde vai a minha liberdade em Cristo? Vai até onde eu não vivo em pecado. Qualquer ação pecaminosa eu não posso praticar. Ele não tem liberdade, não me convém. E eu não tenho liberdade diante do Senhor para praticá-la, porque ela não faz parte da minha vida. Eu tenho que ter uma vida santa com um Deus santo. Eu tenho de andar em santidade diante do meu Deus. meu Deus. Eu não tenho liberdade absoluta e nem total. Eu não posso fazer tudo que eu quero. quero. Eu tenho de lembrar que tudo que eu faço deve ser para a glória de Deus, por louvor dele, para honra dele. Eu sou chamado para andar para as boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas. Mas há um segundo ponto aqui que nós precisamos entender. Eu quero ficar bem firme no meu horário para que o Pedro possa me convidar outras vezes, porque a preliminar tem que ser mais rápida do que o time titular. A segunda coisa que eu gostaria de colocar pros irmãos é que nós em Cristo Jesus, nós somos um corpo só nele. E por isso que Paulo coloca aqui que cada um de nós, que somos um corpo só em Cristo Jesus, temos a obrigação de entender que nós não podemos usar o nosso corpo com outro propósito. Nós somos um corpo só em Cristo Jesus. Nós vivemos num mundo deciosidades, no mundo em que o pecado está presente em todos os lugares, principalmente os pecados de ordem sexual, de luxúria, dacívia, dacívia, são pecados muito comum em nossa sociedade. A cidade de Corinto tinha uma das deusas de Corinto que o templo dela tinha 1000 prostitutas cultuais. Então, era muito comum essa situação. E Paulo queria tratar dessa maneira direta dessas coisas, mas Paulo aqui ele trata de uma maneira singular. Para que nós possamos compreender a união corporal minha e da minha esposa, esposa, nós formamos um só corpo. É assim que está lá no Gênesis. Eu e a minha esposa formamos um só corpo em Cristo Jesus, o nosso Senhor. Então, no momento que eu saia desta visão, visão, saia deste propósito definido, eu tô pecando contra esta unidade. Aí Paulo chama a atenção dizendo: "Aquele que se une forma um só corpo com aquela pessoa. Eles forma um só corpo com aquela pessoa. pessoa. Porque a união carnal é estabelecida entre o esposo e a esposa para a glória de Deus. Fora disso, não há lugar para nenhuma outra união. Nós vivemos num mundo em que permeia a nossa sociedade cada vez mais escândalos de toda a natureza, natureza, principalmente nesta área. E também nós encontramos filmes crescendo, crescendo, a pornografia desenvolvendo. E quantas e quantas vezes nós encontramos à vez na vida da igreja pessoas que praticam a pornografia pela tristeza nossa, pela amargura nossa. Havia uma igreja do Brasil que não crescia. crescia. Passava anos, aquela igreja não crescia. Vinha mais anos, aquela igreja não crescia. crescia. E aquele pastor passou muitos anos naquela igreja e aquela igreja não crescia, crescia, ela não saía da sua situação. Havia alguma coisa que estava emperrando aquela igreja, segurando aquela igreja. E muitas vezes ninguém entendia porque o pastor era um bom pastor, boa praça, amigo de todos, companheiro de todos, tratava bem a todos, mas a igreja não crescia. Termina o seu tempo naquela igreja. Ele ficou praticamente 17 a 19 anos naquela igreja. Quando ele a recebeu, ela tinha um número. Quando ele saiu, bem mais reduzido o número de pessoas. Ele foi embora. Chegou o novo pastor e ele convidou a igreja para orar. Disse: "Nós não podemos continuar na situação que nós estamos. Que Deus mostre qual é a questão que está emperrando o crescimento desta igreja, o desenvolvimento desse desta igreja. Depois de uns 3 meses, 4 meses na igreja, igreja, um dia de sábado recebe uma pessoa que vai à casa dele, estava procurando o pastor antigo. E logo essa pessoa afirma: "Eu estou procurando o pastor antigo porque eu tive um caso com ele, um caso de longa data. E neste caso nós tivemos um filho e ele sempre pagou a pensão. Agora ele não está pagando mais a pensão. Ele deixou de pagar a pensão. Eu vim atrás dele para ver o que que tá acontecendo. Eu vim saber que que estava acontecendo com ele. O outro pastor tomou um susto da nada que ele disse: "Agora eu tô encontrando o pecado que eu não sabia que tinha". Ele logo entra em contato com a região sobre esse pastor. A família toma um susto pela as nossos documentos, ele não poderia ser disciplinado por adultério, porque já tinha passado tanto tempo. Isaías me ligado. Eu disse, ele pode ser, ele pode ser disciplinado por não pagar a pensão. Então vocês vão ter disciplinado por não pagar a pensão. >> Ele não está cumprindo as suas obrigações para com o filho. Aí a filha exigiu: "Eu só deixo o meu pai pagar a pensão, continuar pagando essa pensão se nós fizermos o DNA." Para surpresa, o pecado sempre nos pega. Quando fez o DNA, ele havia pago a pensão muitos anos e a surpresa fora, o filho não era dele, mas ele foi disciplinado a si mesmo. Hoje a igreja está crescendo. O pecado não pode estar presente no povo de Deus. A igreja está no mundo, mas a igreja não é do mundo. A igreja não está unida ao mundo. Por esta razão, Constantino só fora batizado batizado no momento da sua morte. Mas nós temos de entender isso, meus amados. amados. Por isso que o terceiro ponto que Paulo coloca para nós é que nós temos a obrigação de fugir da impureza. A igreja tem se santificar. Se nós queremos uma igreja que cresça, desenvolva, se fortaleça, nós temos de nos santificar. Nós temos de fugir da impureza, nós somos uma igreja aqui a Sid. Nós esperamos que essa igreja daqui a pouco tempo tenha 5.000 membros. >> Vamos falar um aleluia e um amém mais forte, né, irmãos? Amém. Ah, agora melhorou um pouquinho. Nós esperamos que ela tenha 5.000 membros. Amém. Amém. >> Daqui a pouco, >> mas para chegar lá, nós precisamos de uma vida santificada neste país. >> Para nós impactar este país, para nós impactar essa sociedade. Então, nós temos de fugir de qualquer pecado. pecado. Não é só nessa área, mas qualquer pecado. Nós temos que ter uma vida santa, reta e pura diante de Deus. Nós temos de correr a nossa carreira e devemos desincilhar de qualquer coisa que atrapalhe a nossa corrida. Hebreus capítulo 12 deixa bem claro isso para nós. Nós estamos correndo a carreira cristã. E se alguma coisa nos prende, nós temos que tirar. Hoje as pessoas compram tênis mais preparado para uma maratona, compra roupa mais preparada, mais leve. Os jogadores hoje jogam com camisas mais preparadas para um jogo de futebol. O calção, a meia, a chuteira, tudo mais leve. Possivelmente se colocasse a chuteira que Pelé usou, que Garrincha usou, eles não iam ter condições de correr no campo, campo, porque hoje é tudo mais leve, tudo é mais preparado. Tudo aquilo que atrapalhasse a corrida foi no decorrer dos anos foi se aperfeiçoando e foi tirando. O mesmo acontece com a vida espiritual. Nós temos de santificar nossas vidas. Nós precisamos de mais oração. Nós precisamos de mais jejum. Nós precisamos de noite e vigília. Nós precisamos dobrar diante de Deus os nossos joelhos. Nós precisamos ter coragem de dizer não ao pecado e uma vida santa, reta e pura diante de Deus. Será que nós temos essa coragem, meus queridos, fugir da impureza? Não, temos ser um José na vida. José sai da casa de Potifar e vai pro pro cárcere. Mas chegando no cárcere acontece uma coisa estupenda com José. O carcereiro entrega as chaves da cadeia para José. José poderia sair. Ele tinha as chaves da cadeia na mão, mas o carceleiro confiava em José. Ali tava um homem. A toda prova. Deus o estava preparando para coisas maiores. maiores. Deus está preparando essa igreja para voos maiores e preparando as famílias aqui para voos maiores. Por isso, Deus quer que nós tenhamos uma vida santificada. Nós estamos em outro país ou nós estamos no Brasil, os que me ouvem. Mas nós precisamos de fato ter uma vida santa e libada com o nosso Deus. Nós não podemos viver mais como nós somos. somos. Nós precisamos impactar a sociedade com a postura que nós possuímos. Os homens podem criar qualquer coisa a respeito de nós, mas nós diante do nosso Deus, Deus, nós precisamos saber que nós somos santos. Ah, se nós formos preso, será que entregaria nas nossas mãos as chaves do presídio como entregar para José? Nós somos homens diferenciados. mulheres diferenciadas, famílias diferenciadas pela graça de Deus e pelo poder de Deus. Quarto ponto que eu gostaria de colocar pros irmãos é que eu e você, nós todos estamos no mundo, mas nós somos santuário do Espírito Santo. Santo. Nós somos templo do Espírito Santo. É uma das coisas mais lindas que existe é descobrir que o Espírito Santo habita em nós. Ele vive conosco. Não foi só o batismo do Espírito Santo, não foi só a unção do Espírito Santo, mas ele está em nós. Ele caminha conosco, ele vive os nossos dia a dia. Nós falamos pelo espírito, nós trabalhamos junto com o espírito, nós participamos integralmente de uma vida espiritual. O Espírito Santo habita em nós. Eu tenho dito que nós presbiterianos devemos ter coragem de reafirmar aquilo que nós cremos. Porque às vezes o presbiteriano é conhecido com um povo um pouco frio. Isso é um grande erro. Nós presbiterianos somos o povo que tem o Espírito Santo em todas as áreas das nossas vidas. Eu só vi a crer em Deus porque o espírito do Senhor testificou o meu espírito que eu sou salvo. Porque o Espírito do Senhor colocou um novo coração na minha vida. Porque o Espírito do Senhor está conosco dia após dia, momento após momento, renovando as nossas forças, vivificando os nossos lares, cuidando os nossos filhos, cuidando as nossas famílias, fazendo milagres à nossas vidas. Não sei se os irmãos têm experimentado os milagres de Deus. Talvez falta-nos muitas vezes a fé para ver o que Deus pode fazer por as pessoas que se colocam nas mãos dele. Ah, meu filho saiu. Vamos colocar nosso filho nas mãos de Deus. Nossa filha nas mãos de Deus. Nossa esposa nas mãos de Deus. Nosso esposo nas mãos de Deus. E vamos deixar Deus fazer o que quer. Que o Espírito do Senhor possa trazer todas as coisas. Nós muitas vezes não estamos tendo as experiências de Deus, porque falta-nos a visão da graça de Deus. Deus. Lágrimas e choro, quebrantamento e vida. A igreja precisa experimentar isso. Quantas vezes você já chorou diante de Deus pelo seu filho ou por sua filha? Quantas vezes seu filho já passou por situações situações difíceis e você teve coragem de colocar isso diante de Deus e esperar o que Deus possa fazer? Quantas vezes você já ouviu gritos da sua família e teve coragem de ajoelhar perante o [roncando] Senhor e dizer: "Que o fogo da graça esteja na minha vida e na vida dos meus?" Trabalhando, purificando, fazendo coisas estupendas em nossas vidas. Eu Eu gostaria que a igreja aqui se quem possa experimentar esse novo avivamento do Senhor, uma igreja vivendo no Espírito Santo de Deus. Deus. Que o velo Pedro possa ver a sua igreja vivendo assim. Mas nós devemos estar preparados, porque quando o espírito de Deus fala, treme em todos os lugares. Quinto argumento e último, eu gostaria que você olhasse por que que nós devemos glorificar a Deus? Deus? Porque nós fomos comprados por Deus. Nós não fomos, nós não somos crentes livres, nós somos crentes escravos de Cristo Jesus. Eu não tenho a liberdade absoluta, não. Eu não a possuo, porque eu sou um crente comprado pelo sangue do cordeiro. Eu fui comprado por Deus. E o que nós chamamos de liberdade de agência, porque agora nós estamos debaixo da atuação do próprio Senhor Jesus Cristo. Ele que nos comprou para Deus. Ele pagou o preço da nossa redenção e nós somos um novo povo. Eu gostaria que você pudesse guardar isso. Não foi com moeda corruptive que Jesus nos comprou. ou com seu próprio sangue. Você pudesse sair dizendo: "Eu pertenço a Jesus Cristo porque ele me comprou. Eu pertenço o povo de Deus porque ele me comprou". Eu não pertenço ao Império Romano, não. Eu pertenço ao povo de Deus. Eu sou nova criatura em Cristo. É a igreja pós-reforma. Essa igreja que vai ter condições de clamar diante de Deus, porque ela pertence unicamente a Deus. É assim que nós vamos viver toda a nossa vida, vida, todo momento nosso especial. toda situação nossa. Eu vou olhar para minha esposa e vou dizer para ela: "Eu quero te amar em Cristo Jesus e eu quero viver com você em Cristo Jesus. E a minha esposa vai dizer a mesma coisa para comigo. Eu vou olhar para meus filhos e vou dizer: "Eu quero amar vocês em Cristo Jesus, o meu Senhor. Eu fui comprado por Cristo Jesus". A minha liberdade está em Cristo. Paulo queria que a igreja de Corinto compreendesse isso. Paulo quer que a igreja dos nossos dias também compreenda isso. Nós somos uma igreja no mundo, mas não somos a igreja do mundo. É isso que Jesus deixou bem claro quando isso que falou com João. Não os tires do mundo, mas guarda-os do mal. É isso que o o ponto central das nossas vidas. Nós estamos aqui fazendo a vontade de Deus em cada ato nosso, em cada louvor nosso, em cada atuação nossa. E é o ponto central das nossas vidas é glorificar a Deus e conviver com essa graça transformadora de Deus para as nossas vidas. Eu estou a 51 anos no Ibel. Já vi muitos milagres, já vi muita coisa que Deus fez. O que mais marca a minha vida no Instituto Bíblico é a oração. O que Deus faz e o que Deus tem feito. Glórias a Deus. >> Vamos falar um aleluia forte. Aleluia. >> Amém. >> Que Deus os abençoe. Amém. Vamos orar. Ó Pai, nós queremos te agradecer por este momento tão especial. Quando nós chamamos a igreja a santificação, nós somos gratos por tudo aquilo que o Senhor tem nos ensinado na Tua palavra e que assim vivamos para a glória do Senhor, por louvor do Senhor e que sejamos uma igreja cheia do Espírito Santo de Deus. Dá-nos sempre esse entendimento em nome do teu filho Jesus Cristo. Amém. Vamos ficar [música] em pé, queridos. Graças sobre graça [canto] recebi e [música] da plenitude renasci. Quando [música][canto] atraído me encontrei encontrei no amor de Deus. [música] Vive [música] poderosa [canto] salvação. Luz [música] me alcançou na escuridão. Todo o meu pecado se apagou no amor de Deus. [música] Deus. Logo eu, [música] um pobre pecador. [canto] Logo [música] eu, tão fraco e tão devetor. devetor. Logo eu Logo eu de graça recebi o [música] amor de Deus. Logo [canto] eu, eu, finito [música] e carnal. Logo eu, diante [música] de um Deus imortal, [canto] logo eu logo eu de [música] graça [canto] recebi o amor de Deus. [música] Graça sobre graça [música] recebi. E da plenitude renasci quando atraído [música] me encontrei no amor de Deus. >> [música] >> Vive poderosa [canto] salvação, que me alcançou na escuridão. [música][canto] >> Obrigada por isso, Senhor. >> Todo o meu pecado se apagou [música] do amor [canto] de Deus. Logo eu [música] um pobre pecador. [canto] Logo eu [música] tão fraco e tão devedor, [canto] logo [música] eu de graça recebi o amor [música][canto] de Deus. Logo eu finito [música][canto] e carnal. Logo eu, diante [música] de um [canto] Deus imortal, logo eu de graça recebi [música] o amor de Deus. [música] O amor de Deus é rico em benefícios. [música] O amor [canto] de Deus não é de sacrifício dos braços [música] desse amor. [canto] Recebo o perdão comprado por Jesus. [música] [canto] O amor de Deus é puro e [música] consciente [canto] como as mãos. é constante que se entregou [música] na cruz [canto] e a morte derrotou o amor de [canto] Jesus. [música] Oh, [canto] um grande amor. Logo eu, [canto] [música] um pobre pecador. Logo [canto] eu, [música] tão fraco e tão devedor. Logo eu Logo eu de graça recebi [música][canto] o amor de Deus. >> [música] >> Logo [canto] eu, finito e carnal, logo [canto] eu [música] diante de um Deus imortal, logo [canto] eu [música] de graça recebi o amor [canto] de Deus. [música] Jesus. [música] Te amo, Deus. Tua graça nunca falha. [música] Todos os dias eu [canto] estou em tuas mãos. Desde quando me levanto [música][canto] até eu me deitar, eu cantarei da bondade [música][canto] de Deus. >> [música] >> Esse eu [canto] em todo tempo, em todo [música][canto] tempo, tu és tão tão bom. tão bom. Com todo o [canto] fôlego [música] que tenho, eu cantarei [canto] [música] da bondade da bondade de Deus. Deus, [música] tua doce voz [canto] que me guia o meu fogo. [música][canto] Na escuridão tua presença me conforta. [música] [canto] Sei que és meu pai, [música] que amigo és. Eu vivo na Eu vivo na bondade [música] de Deus [música] é fiel [canto] em todo tempo. [música] Todo tempo tu [canto] és tão tão bom. [música] Com todo o fôlego que tem, [canto] eu cantarei, [música] eu cantarei da bondade [canto] de Deus. [música] Deus, tu és fiel, és fiel [música][canto] em todo tempo. [música] Em todo tempo, tu és [canto] tão tão bom. Com [música] todo [canto] fôlego que teno, eu cantarei [canto] da bondade [música] de Deus. Essa bondade nos seguirá. [música] Bondade me seguirá. Me seguirá, Senhor. [música][canto] Tua bondade me seguirá. [canto] me seguirá, Senhor. [música] Eu me rendo a ti. [canto] Se dou o meu ser, [música] entrego tudo a ti. [música] [música] A bondade [canto] me seguirá, Senhor. me seguirá, Senhor. [música][canto] >> Tu és fiel, Jesus. És [canto] fiel em [música] todo o tempo e todo [música] tempo. Tu és tão tão bom. Tu és bom, Senhor. [música] Com todo o [canto] fôlego fôlego que tenho, que tenho, eu cantarei [canto] da bondade [música] de Deus. Essa última vez, declare com todo o seu coração a ele. Fiel [música][canto] em todo tempo. Senhor, Senhor, com todo [música] tempo, tu és [canto] tão tão bom. >> [música] >> Com todo fôgo [canto] e [música] cantarei, eu cantarei da bondade [canto] de Deus. de Deus. [música] [música] Eu cantarei da bondade [canto] de Deus. de Deus. [música] >> [música] >> Temos provado dessa bondade, Senhor. Recebe a nossa gratidão e o nosso louvor a ti em nome de Jesus. Vamos nos sentar, queridos. >> Amém. Podem tomar assento. Hoje é um dia especial, um dia de festa. De maneira nenhuma, reverendo Roberto Brasileiro, você faz a preliminar, >> mas você faz a abertura. >> Porque é um privilégio para nós ter aqui também. um privilégio termos essa mulher tão sábia que é a dona Solange, esposa esposa do reverendo Roberto Brasileiro. Quem tem contato com essa irmã, quem convive com ela, sabe por que o Roberto Brasileiro eh tem sido essa bênção paraa nossa igreja durante mais de 20 anos na presidência do Supremo Conselho. Foi um dos últimos atos do reverendo. Amanhã ele viaja, mas o reverendo está terminando o seu mandato como presidente do Supremo Conselho. E para nós dar aquele sentimento de orfandade, de orarmos ao Senhor para que os temores que temos sejam dissipados, porque é claro que a igreja tem dono, a igreja tem o seu cabeça e certamente ela seguirá em vitória >> e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. Mas fica o sentimento e a tristeza de alguém que marcou, que que está deixando, que está indo para outro outros projetos que rapidamente vocês saberão. Eh, mas que deixou uma história maravilhosa. Muito obrigado, reverendo. A Cque agradece o senhor e obrigado por os um dos últimos atos do seu ministério como presidente é estar aqui conosco. a estar aqui conosco. E o que eu passei essa semana com o senhor me marcou muito. Um homem com tanta história, às 3 horas da manhã sentado esperando para irmos buscar o príncipe em Nova York. Eu vi no senhor o espírito de Calebe, o mesmo vigor e a mesma força que eu tinha aos 80. E ao ti aos 40, eu tenho aos 80. O Senhor ainda não tem 80, mas o Senhor tem o mesmo vigor >> de quando começou. >> Quero convidar aqui à frente o príncipe dos pregadores. >> Claro que não é por ele, é pela graça de Deus. Deus. >> Acompanhado dessa mulher elegantrima. Tinha, tinha, eu queria que você ficasse de pé pro pessoal lhe conhecesse, né? Ó, que bênção, ó. Por isso que o reverendo Hernandes é sempre homem alegre, feliz. Eu tenho que fazer uma evidência para vocês, ficamos muito feliz. Graças a essa irmã maravilhosa e e a graça de Deus, o reverendo Hernandes já está confirmado paraa conferência 2027. [aplausos] Um prazer tê-lo aqui, [aplausos] porque o reverendo Hernandes marcou o ministério meu aqui, talvez do reverendo do Rossa, do reverendo sábio, os pastores aqui presentes. E aqui onde a gente brinca com essa ideia de príncipe dos pregadores, é claro, irmãos, que foi a graça de Deus, é claro que foi o amor de Deus. Eu quero convidar aqui à frente um amigo meu, um companheiro de caminhada para orar pro senhor, senhor, >> o pastor Egimar. O pastor Gemar é missionário Nova Zelândia, pastor presbiteriano. Ele já deixou uma igreja revitalizada no Chile pela graça de Deus. Mas o pastor Edgar está aqui hoje, irmãos, e a esposa dele está passando por momento difícil. Eles souberam de algumas situações difíceis, tá sofrendo. Eu sei o quanto ele ama a sua esposa, Kívia. Trabalhamos juntos no Chile, as dores, o que ela tá sofrendo. Depois, em algum momento ele vai compartilhar com vocês, se ele assim quiser. Mas cada um de nós temos um pouco de luta, de dor. Mas tudo isso pelo evangelho da graça do Senhor. Então ele vai orar pelo reverendo e a palavra está com o príncipe. >> Deus abençoe esse príncipe, né, pai querido, louvado seja o nome do Senhor. Nós agradecemos pelo privilégio da tua graça que é super abundante. Pai, nós louvamos o teu nome porque o Senhor cuida de nós. >> Nós louvamos o Teu nome, ó Deus, porque o Senhor entregou o Teu filho para morrer na cruz por nós. Ele é a mensagem. mensagem. É ele quem traz salvação, traz nova vida. Senhor Deus, muito obrigado porque através dele podemos chamá-lo Pai. Deus amado, nesta hora queremos ouvir a tua voz mais uma vez. Já fomos abençoados abençoados quando o Senhor nos chama mais uma vez a repensar a nossa identidade em Cristo. Estamos no mundo, mas não somos do mundo. E agora, Deus, fala através do teu servo, reverendo Hernandes, que tem sido bênção, que tem abençoado muitas vidas, ó Pai, tem sido instrumento do Senhor, boca do Senhor para nos trazer a tua palavra. seja com teu servo, derrama sobre ele a tua graça e nos abençoe com esta mesma graça através da vida dele, pai. Oramos em nome de Jesus. Amém. Irmãos queridos, que honra e que privilégio privilégio eh poder participar deste encontro, desta conferência ladeado pelo nosso querido reverendo Roberto Brasileira, dona Solange, o Hoster o Hoster e os demais preleitores que participarão deste momento. Que bênção poder rever pessoas queridas como o Renato, a Claudinha e tantos outros irmãos, amigos que há longos anos moram aqui nessa cidade. cidade. E quero fazer um registro. Esta igreja foi uma das igrejas que Deus levantou quando tinha e eu morávamos aqui com nossos filhos para nos sustentar de maneira tão providencial. E eu quero fazer esse registro público aqui de gratidão a esta querida igreja. O texto que eu vou compartilhar com vocês está em Marcos, capítulo 14. Marcos capítulo 14 versos de 1 a 9. Peço que você abra sua Bíblia comigo na nesta passagem. Está escrito assim: "Dali a dois dias era a Páscoa e a festa dos pansasmos. E os principais sacerdotes e os escribas procuravam como prenderiam Jesus a traição e o matariam, pois diziam: "Não durante a festa, para que não haja tumulto entre o povo". Estando ele, Jesus em Betânia e reclinado à mesa em casa de Simão, o leproso, veio uma mulher trazendo um vaso de alabastro com preciosíssimo perfume de nardo puro e quebrando o alabastro, derramou o bálsamo sobre a cabeça de Jesus. Indignaram-se alguns entre si e diziam: "Para que este desperdício de bálsamo? Porque este perfume poderia ser vendido por mais de 300 denários e dar-se aos pobres?" pobres?" e murmuravam contra ela. Mas Jesus disse: "Deixai-a, porque a molestais ela praticou boação para comigo, porque os pobres sempre os tendes convosco, e quando quiserdes podeis fazer-lhes bem, mas a mim nem sempre me tendes." Ela fez o que pôde. Antecipou-se a ungir-me para a sepultura. Em verdade vos digo, onde for pregado em todo o mundo o evangelho, será também contado o que ela fez. para memória sua. Amém. O contexto desta passagem está meridianamente claro. Trata-se de dois dias antes da Páscoa. A Páscoa era a maior festa dos judeus. A Páscoa era a alegria dos judeus e o terror dos romanos. Isso porque na Páscoa a população de Jerusalém quintuplicava e os romanos tinham medo de rebelião. Tanto é verdade que na Páscoa todo o aparato militar de Roma que estava em cesarea marítima se transferia para Jerusalém. Até mesmo o tetrarca da Galileia mudava o seu gabinete administrativo para Jerusalém no período da Páscoa. E diz a Bíblia que dois dias antes da Páscoa, os principais sacerdotes, escribas mancomunavam, urdiam e orquestravam nos bastidores para prender em Jesus a traição, para matá-lo depois da festa, quando o povo já tivesse ido embora longe dos holofotes da multidão presente. Mateus 26, tratando desta mesma matéria, nos informa que foi dois dias antes da Páscoa que Jesus disse pros seus discípulos discípulos que ele seria entregue nas mãos dos principais sacerdotes e escribas. E aí concluímos que quando os homens pensam que eles estão no controle, eles apenas estão cumprindo uma agenda já estabelecida por Deus. Quem está sentado no trono é Deus e quem governa a história é Deus. Mas vale destacar que enquanto autoridades espirituais ou religiosas de Israel maquinavam para prender e matar Jesus, Jesus, 10 km dali em Betânia, uma família preparava uma festa para Jesus. E ainda hoje Jesus desperta sentimentos tão divergentes. Amado por uns, odiado por outros, adorado por uns e rechaçado por outros. Esta festa em Betânia acontece na casa de um homem chamado Simão. Aqui Simão não tem sobrenome, mas tem um apelido, tem um epíteto, tem um adjetivo. adjetivo. Simão, o leproso. Isso é intrigante porque uma pergunta tem que ser feita. Esse homem ainda era leproso? E a resposta é um sonoro não. E por que sabemos? Porque se o fosse não podia ficar em casa, muito menos receber alguém em sua casa. casa. Mas se esse homem não era mais leproso, porque Marcos nos informa que o jantar ocorreu na casa de Simão o leproso e não na casa de Simão, o ex-leproso, para divertir-nos de um grande perigo ainda hoje, o perigo de rotular pessoas. Rótulos ficam mesmo quando eles já não são mais necessários. O doente está curado, o cativo está livre, o perdido já está salvo, mas o rótulo permaneceu. Não carime, gente. Não marque pessoas, não rotule pessoas, porque Deus pode mudar a história delas. >> Nesse jantar em Betânia, quem se destaca é uma mulher. E esse fato está relatado os três evangelhos sinóticos, embora Lucas 22 passe de raspão pelo assunto. E também em João 12, nos Evangelhos sinóticos, essa mulher é anônima, ela é incógnita, nós não sabemos o nome dela, mas em João 12, o nome dela nos é informado. É Maria, irmã de Marta e de Lázaro. A biografia de Maria é excepcional. Excepcional. Por quê? Porque esta mulher só aparece três vezes na Bíblia. E nas três vezes que Maria aparece na Bíblia, ela está no topo do mundo, aos pés de Jesus. Aos pés de Jesus é o lugar mais alto que você pode estar na vida. É o melhor lugar do mundo para você estar. A primeira vez que Maria aparece é em Lucas 10. E ela está aos pés de Jesus para aprender. Jesus é o mestre dos mestres. E ele é o mestre dos mestres. Primeiro pela excecitude da sua doutrina. Segundo, ele é o mestre dos mestres pela incorrigibilidade e absoluta pureza do seu caráter. Terceiro, pela variedade de seus métodos. Jesus não é um alfaiate do efêmero. Jesus é o escultor do eterno. Ele não é um mestre de banalidades. Ele é o mestre das verdades eternas. E assentarmo-nos aos pés de Jesus é matricularmo-nos na mais importante academia do mundo. Hoje, é claro, assentamos-nos aos pés de Jesus quando abrimos a Bíblia e lemos a Bíblia, porque ela nos instrui acerca do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo, o mestre dos mestres. Mas a segunda vez que Maria aparece na Bíblia em João 11 e ela está aos pés de Jesus agora para chorar a dor mais aguda que aicata a alma humana, a dor do luto. E eu posso lhes garantir que a fonte mais abundante de consolo que podemos encontrar na vida é assentarmo-nos aos pés de Jesus. Mas agora em terceiro lugar, a terceira vez que ela aparece na Bíblia é nesse texto e nos seus correlatos. E Maria mais uma vez está aos pés de Jesus agora para agradecer. E agradecer o quê? O maior milagre público de Jesus, a ressurreição de seu irmão Lázaro. Então, diz a Bíblia que Jesus está lá em Betânia, na casa de Simão, o leproso. A Bíblia diz que ele estava junto com seus discípulos. Lázaro está sentado com ele à mesa, o Lázaro recém ressuscitado. Marta está servindo o jantar como era costume dela fazê-lo. E diz a Bíblia que Maria vem trazendo um vaso de alabastro. Alabastro é uma pedra ornamental. E diz a Bíblia que dentro desse vaso de alabastro tem um perfume preciosíssimo feito de uma essência chamada Nardo. E Marcos tem o cuidado de dizer que essa essência não era híbrida Nardo puro. E João nos informa que tem dentro desse vaso de alabastro uma libra de perfume. Libra é uma medida mais conhecida aqui na América do que lá no Brasil. 1 Libra, 1 L tem 2.2 L. Portanto, dentro desse frasco de pedra de alabastro tem torno de 350 a 400 ml. O vaso está cheio. E diz a Bíblia que Marta, que Maria vem por trás de Jesus e quebra este vaso. E todo este perfume é derramado sobre a cabeça de Jesus. A casa se enche do aroma. O perfume escorre pelo corpo de Jesus e chega aos pés de Jesus. E Maria então solta os seus cabelos, enxuga os pés de Jesus com seus cabelos. Isso provocam a reação imediata dos discípulos liderados por Judas Iscariotes. Isso é um desperdício. Esse perfume poderia servido por mais de 300 denários e dar-se aos pobres. E murmuraram contra ela. Molestaram-na. E Jesus sai em defesa de Maria e diz: "Não a molesteis. Ela praticou uma boa sombra comigo. Os pobres sempre tendes convosco, mas a mim nem sempre me tendes. Ela fez o que pôde. Ela antecipou o seu ungirme paraa sepultura. E em verdade vos digo, em todo mundo, onde for pregado o evangelho, será contado o que ela fez para memória sua. Então vamos aprender com Maria alguns princípios. Esta mulher que esteve no topo do mundo aos pés de Jesus. E a primeira lição que nós aprendemos está aí, confira comigo, no versículo 8, quando tá escrito assim: "Ela fez o que pôde". Repita comigo essa frase. Ela fez o que pôde. Todas as vezes, reverendo Roberto, que eu leio esse texto, ela fez o que pôde, eu preciso perguntar a mim mesmo, meu Deus, e eu estou fazendo o que posso para Jesus? Porque às vezes fazemos, mas fazemos relaxadamente. Às vezes fazemos, mas não fazemos o que podemos. podemos. Às vezes fazemos, mas não fazemos tudo o que podemos. Às vezes fazemos, mas não fazemos de todo o coração. Às vezes fazemos, mas não fazemos com a motivação certa. Maria fez o que pôde. Se nós quisermos ser uma igreja que vai impactar o mundo, nós todos precisamos fazer para Jesus o que podemos. Permita-me ilustrar. Eu sempre gostei muito de história da igreja. Isso traz a minha memória o que aconteceu na Alemanha no dia 23 de setembro de 1723, às 11 horas da manhã. Quando um homem chamado Ludovig Van Zinzendorf começa uma reunião de oração na Alemanha que durou literalmente 100 anos ininterruptamente, desaguando num dos mais importantes movimentos de reforma e reavivamento da história da igreja, o movimento moraviano. moraviano. Os moravianos eram pobres e cada moraviano na Alemanha, cada 17 moravianos sustentavam um missionário fora da Alemanha. mesmo sendo pobres, alguns deles tão pobres eram que não tinham dinheiro para fazer qualquer oferta. Então eles tomavam outra decisão, se vam como escravos, o que era possível na época, para comprar a passagem de ida pros povos mais distantes, para dedicar o resto de seus dias entre esses povos, levando a eles a esperança do evangelho. Quando eu penso no exemplo desse, eu sou confrontado para perguntar: "Meu Deus, e eu estou fazendo o que eu posso para Jesus? Você está fazendo o que você pode para Jesus. Você já entendeu que a sua missão neste mundo não é apenas ganhar dinheiro, construir um patrimônio financeiro, mas fazer o que você pode para Jesus, pro avanço do reino de Deus? Segunda lição que eu aprendo com Maria, aquela que viveu no topo do mundo, aos pés de Jesus, ela fez o seu melhor. Notem vocês, versículos 3 e 4, que esse perfume que é caracterizado pelo evangelista em grau superlativo, preciosíssimo. Não havia em Israel esse perfume, uma vez que esse perfume era feito de uma essência. E essa essência tem nome, é nardo. E o evangelista tem o cuidado dizer que não era híbrido, era puro. E essa essência era não só caríssima, mas era raríssima, porque só existia na época, na cordilheia do do Himalaia, de um arbusto seco, moído e transportado em lombos de camelos. Portanto, ele foi avaliado em mais de 300 denários e quem avaliou entendia de dinheiro. Judas Iscariotes. Agora notem, por favor, percebam isso. tem dentro deste vaso em torno de 350 ml. E se o perfume foi avaliado em mais de 300 denários, estou afirmando que cada ml do perfume valia um denário. Ora, um denário era o salário de um trabalhador durante um dia inteiro. Agora pense comigo. Alguém trabalhar o dia inteiro ou limpando uma casa, ou limpando um jardim, ou na construção civil, ou em quaisquer outras obras do labor físico, manual, e ao final do dia, exausto do trabalho, for a uma loja de perfume para comprar com esse dinheiro uma gota desse perfume, um ml desse perfume. perfume. Já pensou nisso? O que é curioso é que esse perfume tão preciosíssimo deveria ser usado de uma maneira mais parimoniosa, porque você e eu gostamos de um bom perfume ou não gostamos. Você e eu compramos um bom perfume ou não compramos. E quando você compra um perfume caro, como é que você usa? É só um pouquinho em dias especiais. E você promete a você mesmo que aquele perfume tem que durar pelo menos um ano. Mas notem comigo que Maria não abre este vaso, ela quebra o vaso. E por que que Maria quebra o vaso? Porque ela está dizendo para ela mesma: "Eu não quero que sobre uma gota o melhor que eu tenho e tudo que eu tenho eu quero consagrar para o Senhor Jesus". Ela fez o seu melhor. melhor. A pergunta é: você tem feito o seu melhor para Jesus? Porque às vezes nós damos a sobra, o resto, o que não nos faz falta, o que não nos é mais importante. Maria fez o seu melhor. Tem hora que eu fico imaginando que aqueles que não conhecem a Deus, nas muitas e diversas religiões do mundo, às vezes são mais zelosos em servir aos seus deuses do que nós os somos em servir a Jesus. Eu estava pregando em Porto, em Portugal, estava viajando para Coimbra e de repente vimos caravanas andando pelo asfalto. Eu fiquei intrigado com aquilo e perguntei: "Mas onde essas pessoas estão indo?" Me responderam: "Estão indo a Fátima pagar promessas." E eu perguntei: "Mas a que distância eles estão andando?" Me responderam: "Há mais de 300 km. Aí eu pensei na igreja. Às vezes a pessoa mora no bairro da igreja, na rua da igreja, tem carro, tem táxi, tem táxi, tem lugar que tem metrô e se tiver chovendo não vai porque tá chovendo. chovendo. Se tiver calor demais também não vai porque quer ficar no ar condicionado. Eu não vou nem falar jogo do Brasil porque aí já é demais. Qualquer motivo é motivo de não ir ao culto. Às vezes aqueles que não conhecem a Deus são maisos em servir a o Deus deles, que nós somos em servir ao Deus da nossa vida. Maria fez o seu melhor. Mas em terceiro lugar, a mulher que viveu no topo do mundo aos pés de Jesus nos ensina que ela não só fez o que pôde e o seu melhor, ela fez de forma sacrificial. Eu confesso, reverendo Roster, que eu não consigo entender esse texto a não ser na cultura judaica, porque eu nunca vi, dona Solange, nunca vi um ser humano normal. trabalhar um ano inteiro e pegar toda a economia de um ano inteiro para comprar um frasco de perfume. Eu nunca vi isso. Pois era exatamente a economia de um ano de trabalho. Mas na cultura judaica, quando a menina fazia a transição de menina para moça, ela já começava a comprar esse perfume gota a gota, ML a ML, acondicionando-o nesse frasco de pedra de alabastro [limpando a garganta] para o dia mais importante da sua vida, para o dia das suas núpcias, para o dia do seu casamento. Portanto, o que Maria está fazendo não é apenas dando o seu melhor, ele está fazendo de forma sacrificial. A grande pergunta nesta tarde, nesta noite, é esta: o que é que eu estou fazendo para Jesus hoje que possa receber o selo de sacrificial? Maria está me ensinando aqui, pastor Pedro, o princípio da generosidade. Permita-me dizer isso, meu irmão, minha irmã. irmã. Há uma fase ou um estágio na vida cristã que destrava muito a sua vida. É o dia que você entender o papel da generosidade na vida de um grande. E eu não estou falando generosas apenas em momentos pontuais de uma necessidade emergente, como acontece agora na Venezuela. Todos nós devíamos estar participando de um projeto de socorro, de uma emergência que clama, desafia o nosso coração, mas de você reservar, por exemplo, parte do seu salário mensalmente para ajudar alguém. E eu vou lhe garantir que se você assim o fizer, você vai ter surpresas extraordinárias na sua vida financeira e na sua vida espiritual. Porque ninguém pode superar Deus em generosidade. A alma generosa prosperará. Se você nunca teve essa experiência, faça isso. Você ficar muito surpreso. Eu li, reverendo Roberto, um livro recentemente que marcou minha vida sobre generosidade. E o autor do livro, na introdução do livro, para mim já valeu o livro na introdução, quando ele diz o seguinte: "Você quer ser uma pessoa generosa? Quer aprender isso, quer começar a fazer isso? Então, passe numa loja e compra um jarro de vidro transparente. Tem que ser transparente. Se você é chique, pode ser até, pode ser cristal, mas tem que ser transparente. Bote na sua sala, mas vai, você não vai botar flor, não. Vai botar terra, só terra. Para passar por lá todo dia e olhar pro vaso de terra. Para você chegar a duas conclusões. Primeiro, de onde você veio? Você veio do pó. Segundo, para onde você vai? Você vai voltar pro pó. Do pó que você veio, quanto você trouxe? Não trouxe nada. Pro pó que você vai, quanto você vai levar? Bom, também não vai levar nada. Sabia disso? Quando o primeiro bilionário do mundo morreu e o primeiro bilionário do mundo era americano, John Rockfeller. Agora nós já temos um trilionário, um curioso foi ao cemitério para perguntar o contador de John Rockfelleria quanto ele havia deixado, a fortuna que ele havia deixado e conseguiu e chegou pro contador e disse assim: "Rapaz, me conta aí quanto o Dr. John Rockfell deixou. O contador olhou surpreso para ele, disse: "Você não sabe?" Não, eu não sei. Me conta, rapaz. Ele deixou tudo. Ele não levou nenhum centavo. Não tem gaveta em caixão. Então, se você não trouxe nada, se você não vai levar nada, você não é dono de nada. Você é apenas mordomo do dono. E o que Deus requer do mordomo é que ele seja encontrado fiel. E a única maneira de você ser um mordomo fiel do dono é sendo generoso com que é do dono, porque o dono é generoso. O maior problema que você e eu temos para sermos generosos é a síndrome de dono. Se é meu, é para mim, é pro meu deleite. No dia que você entender que você está tomando conta daquilo que é de Deus e que Deus que é generoso, quer que você seja generoso com o que é dele, você não vai ter mais problema com generosidade. Generosidade destrava a vida. Permita-me um exemplo bem conhecido no Brasil, talvez aqui também. Eu já tinha escutado essa história, mas o pastor Sérgio lá da Paraíba me contou em detalhes a história. Isso aconteceu em Itaporanga, no interior da Paraíba, Igreja Batista Missionária. Vocês sabem que no sertão, eu tive agora recente, pastor, semana passada, segunda-feira, inaugurando lá com pastor Arival e o sor Antônio Torres, mais uma base de projeto social no sertão da Paraíba, em Patos da Paraíba. E então lá em Votuporang tinha uma igreja batista missionária. E em virtude da seca severa que assolou a região, não teve frutos das avas. Não colheu. E não colheu. O dízimo encolheu e a igreja não conseguiu pagar o programa de rádio que estava há vários anos alcançando 40.000 pessoas na região. A igreja ficou 3 meses inadimplente, não pagou. recebe um ultimato, pastor da emissora, ou paga o programa até a próxima semana ou vamos tirar o programa do ar. O pastor Guia Batista chegou domingo à noite na igreja, meus irmãos, o programa não pode sair do ar, é o único programa evangélico da região. Então nós vamos fazer uma coisa, nós vamos fazer uma oferta sacrificial, vocês vão nos ajudar para o programa não sair do ar. Estava no culto o senor Tot e a dona Lourdes. Eles eram meieiros. Meie eu sei que é uma palavra complicada para quem mora na cidade. Meieiro é a pessoa que trabalha na propriedade de uma pessoa, planta, colhe, a metade que ele colhe vai pro dono da propriedade, só fica com 50%. Então estava lá o S Totta e a dona Lourdes, moravam a 6 km da cidadezinha, iam a pé, tá voltando a pé para casa. E a Lourdes disse assim: "Ô Tota, você escutou o apelo do pastor? Nós temos que dar uma oferta sacrificial". O Tot diz: "Mas Lourdes, lá em cá não tem um centavo, nós vamos fazer o quê?" Não, mas nós temos que ajudar porque a oferta é sacrificial, mas não tem dinheiro, Lures. Vamos fazer o quê? E andando e conversando, andando e conversando. Tava chegando em casa, a Luz olhar, dinheiro não tem mesmo não. Mas lá em casa tem um terreiro com muitas galinhas e tem alguns galos e tem um galo que é o maior de todos. Nós vamos dar o galo. Ah, tá bom. Vamos dar o galo. Então, segunda-feira de manhã, a Luz botou o galo debaixo do braço, 6 km a pé pra cidade, bateu a porta a casa do pastor, ele atendeu. Dona Luz, vim trazer nossa oferta sacrificial pro programa não sair do ar. O pastor agradeceu, deu um sorriso amarelo, disse: "Meu Deus, o que que eu vou fazer com esse galo? O galo era tão velho que não dava nenhuma sopa. Pensou, pensou, pensou. Vou fazer uma rifa do galo. Não, rifa não combina com crente, não dá certo. Pensou, pensou, pensou. Vou botar esse negócio pensou, pensou. Vou botar esse negócio na internet. e botou a história da mulher do galo. No domingo de manhã, pastor Jeremias Pereira, lá da oitava igreja de Belo Horizonte, abre a caixa de meio a história da mulher do galo. Aqui mexeu com ele. Ele chegou no culto da manhã, primeira coisa que ele fez, falou: "Meus irmãos, nós vamos fazer o seguinte, antes de pregar aqui hoje, nós vamos levantar uma oferta especial pra Igreja Batista Missionária de Itaporanga, porque eles precisam pagar um programa de rádio essa semana e nós vamos ajudá-los. ajudá-los. levantar oferta correspondeu a 2 anos de programa. Ligaram pro pastor, pastor, fique tranquilo que dos próximos do anos o programa tá garantido. O próprio pastor Jeremias vai pregar lá em Toronto, no Canadá, na igreja pastor Cenita Tavares, e conta a experiência da mulher do galo. Levanta o irmão da igreja, eu quero saber se a dona Lur precisa de alguma coisa. Ah, precisa. Sonho dela é ter uma geladeira. Tem energia na car, mas não tem geladeira. Não tem um fogão industrial para fazer algumas coisinhas para vender. Então vou mandar o dinheiro pra dona Lu comprar televisão para comprar a geladeira ou comprar fogão industrial o que ela precisar. Mandar o dinheiro. O próprio pastor Jeremias tá pregando em Nova York. Conta a história da mulher do galo. galo. Levanta o empresário da igreja, fala: "Meus irmãos, vamos fazer o seguinte. Dona Luz não vai ser meheira mais não. Nós vamos comprar a terra, vamos passar a escritura em nome dela, ela vai ser a proprietária da terra. comprar a terra, passar escritura pro nome dela. Tá pregando uma outra igreja, conta a história da mulher do galo. Levanta irmãos, engenheiros, agrônomos, dizer: "Eu quero saber se essa terra é boa, se produz bem, se precisa trabalhar a terra, se precisa casar postos artanos, artesianos, vão trabalhar a terra para ela produzir mais." e fizeram isso. Tá pregando uma outra igreja, conta a história da mulher do galo, levanta um outro empresário, falou: "Quero saber se a casa da dona Luz é uma casa boa." Não, tem energia, tem geladeira, tem fogão, mas a casa é muito simples. Então, bota tudo abaixo, vamos construir uma casa bonita, grande, mobiliar a casa toda para ela. E assim fizeram aqui em Nova York, um repórter Christian Today escuta a história da mulher do Galo, pega um avião, desce em São Paulo, vai para João Pessoa, pega um carro e vai para Votuporanga, entrevista dona Lourdes. E a história da mulher do Galo rodou o mundo inteiro. Porque uma mulher fez uma oferta sacrificial, sem pedir nada em troca, e Deus fez verdadeiros milagres daquela família. Deus pode fazer algo extraordinário na sua vida e através da sua vida pela generosidade. Quarto princípio que nós podemos aprender com a mulher que viveu no topo do mundo aos pés de Jesus. Ela fez apesar das críticas. Versos 4 a 6, ela enfrentou três críticas. Primeiro murmuraram contra ela, aliás, não indignaram contra ela. Indignados com o que ela fez. Agora, quem tá indignado com Maria? Quem são os alguns aí que estão indignados contra ela? Os discípulos de Jesus, liderados por quem? conforme João 12, Judas Iscariotes. Mas eles não estão indignados com o que ela fez. Eles estão indignados para quem ela fez. ela fez. Se fosse pros pobres até tudo bem, mas para Jesus não. Não. Aí é um desperdício, é um exagero. Agora preste atenção que quem disse que poderia se vender esse dinheiro e dar pros pobres foi Judas Iscariotes. E João 12 diz que era aqui que a máscara do Judas cai porque ele era um falso filantropo. Queria cuidar de pobre, era coisa nenhuma, ele era ladrão, estava roubando o dinheiro. Que dinheiro de ser enviado pros pobres. E é desta festa, é nesta noite, nas caladas da noite, que Judas Iscariotes sai daqui de Betânia e vai a Jerusalém vender Jesus por 30 moedas de prata. 10% do valor do perfume que Maria havia dedicado a Jesus. A terceira crise que Maria recebe é murmuração. Murmuraram contra ela. Eu sei que na igreja evangélica, sobretudo na igreja presbiteriana, esse negócio de murmuração já acabou há muitos anos. Não existe mais nas igrejas presbiterianas esse negócio. Mas murmuraram contra Maria. Terceiro, molestaram Maria. Molestação é crime hoje. Então, permita agora aplicar. Você tem feito a obra de Deus? Eu sou pastor há 44 anos, reverendo Roberto veterano. Você tem quantos anos de ministério, pastorzão?0. >> 40 anos. Então, o reverendo Roberto é o nosso nosso decano. Quantos anos, pastor? 51 >> 51 anos de ministério. Eu nunca vi uma pessoa fazer a obra de Deus sem ser criticado. Quem tem meder de críticas não serve a Deus. Deus. Quem tem meder de críticas está mais interessado na glória do seu nome do que na glória de Deus. Você tá fazendo a obra de Deus? As pessoas estão criticando você, continue fazendo a obra de Deus. Elas estão chateadas com você, continue fazendo obra de Deus. Elas estão murmurando contra você. Continue fazendo a obra de Deus. Estão molestando você. Continue fazendo a obra de Deus. Notinha de rodapé. No mundo virtual, onde as pessoas espalham boatarias até nas mídias sociais a seu respeito. Não responda. Continue fazendo a obra de Deus. Apesar das críticas, porque tem crente também, pastor Pedro, que é hipersensível. Eu sei que aqui na igreja não tem ninguém hipersensível. >> Sabe aquele crente porcelana, cristal? Qualquer coisinha milindra, qualquer coisinha quebra, qualquer coisinha trinca. [limpando a garganta] Aí eu estava fazendo obra de Deus. Me criticaram também eu não faço mais nada. Não. Maria era uma mulher madura. Ela fazia, apesar das críticas. Quinto princípio que eu aprendo com a Maria, Maria, ela fazia só para agradar ao Senhor Jesus. Isso está lá em João 12, porque lá em João 12, nós somos informados que ela enxuga os pés de Jesus com seus cabelos. Na cultura brasileira ou americana, isso não significa nada. a não ser um gesto de humildade. Mas na cultura israelita isso era um escândalo. Uma mulher não podia soltar os cabelos em público. Isso era a mesma coisa de dar margem para suspeitas acerca da sua reputação. Ora, se isso era um choque cultural, por que que Maria fez isso? É porque na verdade quando o seu amor transborda, quando a sua gratidão despeja em catadupas, torrentes, você acaba não suportando ficar preso dentro de caixinhas culturais, protocolos, você acaba extravazando. Permita-me dizer isso. Às vezes, meus irmãos, nós ficamos muito preocupados como crentes. O que o fulano vai pensar? O que o Beltrano vai dizer, o que o outro vai comentar. A gente fica cheio de dedos, de milindres, porque note você, se eu levanto a mão, me rotulam, se eu não levanto a mão, me rotulam também. Se eu choro no culto, me rotulam, se eu não choro, me rotulam também. E às vezes fica tão preocupado em agradar o fulano, em agradar o beltrano, agradar o ciclano que a gente desagrada a Jesus. Eu não estou dizendo que você tenha licença para desagradar as pessoas, não. O que eu tô lhe dizendo é que você precisa trabalhar para agradar somente ao Senhor Jesus. Naquela hora Maria não tava pensando o que ia pensar Mateus, o que ia pensar Judas Iscariotes, o que ia pensar Tomé, o que ia pensar Felipe, o que ia pensar Pedro. Ela só tinha um vetor que governava a vida dela. Ela queria agradar ao Senhor Jesus. Mas em penúltimo lugar, Maria fez a pessoa certa no tempo certo. Jesus diz: "Deixaia-a". Ela fez boação para comigo. Os pobres sempre os tendes convosco. A mim nem sempre me tendes. Ela fez o que pôde. Ela antecipou-se a ungir-me para a sepultura. Então vamos entender isso aqui. O princípio é esse. Faça no tempo certo. E eu gostaria de Faça no tempo certo. E eu gostaria de convidar você para uma breve digressão para entendermos melhor esse princípio. Pastor Roster, lá em Lucas 3, Lucas 8, versículo 3, nós somos informados que as mulheres da Galileia, dentre elas, três citadas pelo nome, Maria Madalena, Joana e Susana e muitas outras mulheres bancaram bancaram financeiramente o ministério de Jesus. Vou falar baixinho porque tem homens no auditório. auditório. As mulheres são mais generosas do que os homens. Agora vamos entender o ministério itinerante de Jesus nas cidades e aldeias da Galileia. Tinha 204 pequenas vilas e aldeias na Galileia, a região mais povoada da época. época. E Jesus foi de cidade em cidade, de aldeia em aldeia, pregando e as mulheres bancando financeiramente. Vamos entender uma coisa aqui. Tem Jesus, Jesus, tem 12 discípulos, 13 pessoas. Três mulheres citadas pelo nome, 16 pessoas, mas muitas outras eu não sei quantas são. Imaginemos que a caravana toda 40 pessoas de cidade em cidade, de aldeia em aldeia, não tem pensão, não tem hotel, não tem restaurante self service, não tem infraestrutura. Essas mulheres cuidando da logística e essas mulheres passando zeles. Zé ou >> zele? Z, Z, >> zé, passando z passando Pix, fazendo transferência bancária, pagando a conta. Nessa trajetória, Jesus disse que deveria subir para Jerusalém para ser entregue nas mãos dos principais sacerdotes e ser crucificado. Quando Jesus sobe, essas mulheres da Galileia sobem com ele. Quando Jesus foi crucificado, só consta que João estivesse presente dos apóstolos. Mas essas mulheres da Galileia estavam presentes. Quando Jesus foi sepultado, não consta nem que João estivesse presente. Mas Lucas 23: 53, 54, 55 diz que essas mulheres não só estavam presentes, mas viram onde e como Jesus foi sepultado. Repita comigo. Onde >> e como Jesus foi sepultado? Então eu preciso que você acompanhe meu raciocínio. Que horas Jesus morreu na sexta-feira? Que horas? Que horas? 3 horas da tarde, hora 9. Que horas ele foi sepultado? A Bíblia não diz, mas tinha que ser antes de começar o sábado. 6 horas da tarde começava o sábado. Então, entre a morte de Jesus e o sepultamento de Jesus, quanto tempo disponível você tem? 3 horas. OK. morreu, morreu. Ninguém tem autoridade de tirar o corpo da cruz. Ninguém tem que consultar quem? O governador. Mas o governador ficou lá dentro da cidade, ele foi crucado fora dos muros. Não, não adianta mandar qualquer um lá que o governador não vai nem receber. Tem que mandar alguém com trânsito. Então escolheram quem? José de Arimateia. Chega lá, diz: "O governador, eu eu Jesus morreu, o rei dos judeus aí que o Senhor mandou crucificar e eu tenho um túmulo novinho que nunca foi usado. Eu eu vou emprestar para ser por o Jesus o rei dos judeus." Não, ô José Maté, não deu prazo ainda. Não, eu demora, tem tem demora muito para morrer. Não, mas morreu se o senhor Não, eu só vou acreditar se o centurião que coordenou esse negócio todo vi aqui me contar. Não tinha telefone celular na época, então tinha que ir lá falar com um cara, tinha que voltar aqui e falar com o governador. Morreu sim, senhor. Bom, agora tem que fazer um documento, mas agora tem que alguma equipe ir ir lá no mercado comprar lençóis, tem que outra equipe ir lá na outra loja comprar perfumes, 18 kg de perfume, mas tem que tirar o corpo da cruz, mas tem que limpar o corpo, mas tem que passar o perfume, mas tem que enrolar nos lençóis, mas tem que tirar daqui, levar lá no túmulo. A a pedra tá rolada, não foi rolada ainda não. é pesadíssima, tem que rolar a pedra e tem que botar o corpo, tem que fechar a pedra. E as mulheres da Galileia vendo onde ir, como Jesus se sepultando. Passou o sábado, sábado 6 da tarde, termina o sábado. Que que elas fizeram? Correram no mercado para comprar o quê? perfume. perfume. Conclusão que eu chego, posso estar equivocado, creio que não. Elas estão vendo onde e como. Como mulher não gosta de nada mal feito, elas pensaram: "Nós honramos Jesus na vida, vamos honrar Jesus na morte. Nós vamos fazer serviço direito e elas estão indo de madrugada. Quem vai rolar essa pedra para nós? Quando chegam, olham, a pedra tá rolada. Elas entram, o túmulo tá vazio. Elas saem, um anjo pergunta para elas: "O que é que vocês vieram fazer aqui? Procurar entre os mortos aquele que está vivo. Ele não está mais aqui, não. Ele ressuscitou. >> Aleluia! Sabe o que que o tá dizendo para essas mulheres? Vocês fizeram muita coisa para Jesus, mas uma coisa vocês não fizeram. Vocês não anteciparam a ungir o corpo dele para a sepultura. Agora eu não precisa mais desse perfume. Ele ressuscitou. Sabe qual o princípio? Faça no tempo certo. Há coisas da vida que não pode esperar. Ou você faz hoje ou você vai cheirar a dor do remorço amanhã. Há poucos dias, reverendo Roberto, me contaram a história de alguém que eu conheço tanto. O neto liga pro pastor e disse: "Pastor, meu avô foi internado no hospital hospital e ele está muito, muito, muito doente e ele queria muito que o senhor fosse orar com ele. Pastor respondeu: "Hoje eu não posso, tô ocupado". Mas pastor, ele ele não tá bem e ele pediu tanto que o senhor fosse. Hoje eu não vou, amanhã eu vou lá. Me liga amanhã que eu vou. No dia seguinte o menino não ligou. Pastor ligou pro ministro. E aí, o seu avô? Qual o quarto que tá? Tô indo para lá. Não, pastor, não preciso de ir não. Ele faleceu essa noite. Há coisas que não pode esperar. É aquela conversa. É aquele pedido de perdão, é aquela reconciliação, é aquela ajuda a alguém que precisa de socorro. Faça no tempo certo para você não chorar a dor do remorço. Na cultura brasileira tem algo que me choca muito, querido pastor Pedro. E essas duas coisas tm a ver com nossos, com os nossos funerais. A primeira coisa que me choca, rever Roberto, é que eu não conheço ninguém que recebe mais elogios do que defunto. [roncando] Você conhece? conhece? Gente, é uma rasgação de sede em cima do caixão que não tem mais fim. A pergunta é se aquela pessoa que tá ali no caixão escutou alguns daqueles elogios em vida, porque um morto não se emociona, nem vai levantar do caixão para lhe dar um abraço e se levantar você corre também, não é verdade? Então não espere a pessoa morrer para elogiar, não. Mas tem gente muito espiritual na igreja. Eu tenho muito problema com gente muito espiritual. Tem gente que diz assim para mim: "Eu tô casado há 50 anos. Eu nunca tive uma vírgula de problema com a minha mulher. Deve ser algum anjo disfarçado de gente entre nós, né? Talvez não é filho de Adão, porque não pastor, esse negócio de eluria é um perigo. A pessoa vai ficar vaidosa. O que a Bíblia proíbe é o quê? Hipocrisia. Mas um elogio certo na hora certa é um bálsamo. A Bíblia tá cheia de elogio. Então não espera a pessoa morrer para elogiar, não. Elogia em vida. A segunda coisa que me choca nos nossos funerais é que morto recebe mais flor do que vivo. Eu não entendo isso. Eu lá em Vitória, Renato, contei num funeral funeral 86 coroas de flores e eu fiquei do lado olhando. Falei: "Meu Deus, Deus, coitado do defunto, não consegue chea mais para que tanta flor para ele? Mas sabe por que que os mortos recebem mais flores do que os vivos? Porque a voz do remorço é maior do que a voz da gratidão. Não espere a pessoa morrer para mandar flores, não. Manda em vida. Agora o reverendo Pedro me contou uma história que os homens aqui da Cque são muito românticos. Não foi isso que me contou? [risadas] São muito românticos os homens daqui. Não deixam passar em brancas nuvens jamais o aniversário da esposa. >> Jamais aniversário de casamento. É um buquê de flores. Coisa linda, >> não é assim? Mas vai que tem algum desavisado aqui hoje. Então deixa eu dizer uma coisa para você, querida irmã. Se o seu marido nunca lhe deu um buquê de flores no seu aniversário, se você for na frente, ir na frente quer dizer morrer primeiro, você vai receber uma coroa de flores e grande grande e ele nem vai pedir desconto à floricultura. Não espere a pessoa morrer para mandar flores. Mandeem vida. Faça no tempo certo para você não chorar dor do remorço amanhã. Mas eu concluo. O último princípio que eu aprendo com essa mulher que viveu no topo do mundo aos pés de Jesus, ela fez com reflexos para a eternidade. Versículo 9 diz que Jesus afirma: "Em verdade vos digo, em todo mundo onde for pregado o evangelho, será contado o que ela fez para memória sua." Isso me impressiona. Porque o que Maria fez numa vila pequena, numa casa pequena há 2000 anos, tem sido contado dos eirados da história nos ouvidos do mundo, impactado a nossa vida. E a profecia de Jesus hoje, dia 2 de julho de 2026, se cumpre mais uma vez nesta noite, neste lugar, nesta cidade, nesta nação. >> O que é que você tem feito hoje que vai impactar as futuras gerações? Que marca que você vai deixar? Que legado você vai deixar? Porque preste atenção, herança é o que você deixa pros seus filhos. Legado é o que você deixa nos seus filhos. filhos. Que marcas nós vamos deixar? Eu não sei se vocês pensam sobre isso. De vez em quando, Pedro, eu me colho pensando: "Meu Deus, se Jesus não voltar antes e eu morrer, 50 anos depois, quando alguém passar por lá e espanar aquela placa de mármore branca e olhar a minha história, será que a minha vida vai impactar a vida de alguém?" alguém?" Porque nós somos uma geração, irmãos, consumista, materialista, hedonista, que conforme a W Tozer tá olhando pro seu próprio umbigo. O que é que nós estamos construindo hoje que vai impactar as futuras gerações? Permita-me ilustrar e eu encerro. Eu vou fazer fazer dois registros, um negativo, um positivo. O negativo eu vou tirar da Bíblia, é a história do rei, famoso rei, o rei Ezequias. Ezequias. Ele começou a reinar com 25 anos. Ele reinou 29 anos. Ele morreu com 54 anos. No governo dele caíram as 10 tribos do norte no poder da Síria. Ele estava com 39 anos de idade quando ele enfrenta dois gravíssimos problemas. Um cerco militar do mais poderoso exército do mundo, o exército assírio. E ele fica doente, uma doença mortal. O profeta Isaías é enviado à sua casa dizendo: "Põe em ordem a tua casa, porque morrerás e não viverás". Sobrou pro rei apenas uma parede. Pra parede se voltou e diz a Bíblia que ele orou fervorosamente, que ele chorou copiosamente. Deus respondeu rapidamente e manda de volta o profeta na sua casa. Vai lá e fala com ele. Ezequias, príncipe do meu povo, que eu ouvi a sua oração, que eu vi suas lágrimas, que eu libertarei da Síria, que eu curarei a sua enfermidade. Deus fez um milagre tão grande. A notícia desse milagre reverberou para além das fronteiras de Israel. lá num longinco império que estava se formando, o império babilônico, que manda uma comitiva diplomática à casa do rei Ezequias para congratular-se com ele, para presentear a ele. E diz a Bíblia que quando Ezequias recebe aquela comitiva diplomática, ele abriu os seus tesouros e mostrou a sua riqueza, o seu esplendor, a sua glória, a sua pujança e mostrou quão grande ele era, quão poderoso ele era, quão rico ele era. E diz a escritura que ele não deu uma palavra sequer de gratidão a Deus, que ele foi mal aos olhos do Senhor. E Deus mandou de volta o profeta Isaías à sua casa. Dizeram: "Agora escuta o que Deus vai falar para você, Iquias. Essa Babilônia, diante de quem você se engrandeceu, voltará voltará e tudo que tiver sido juntado e grangeado até então vai ser levado embora." E tem mais. Seus filhos, os filhos serão levados escravos. E tem mais. Esses filhos serão feitos eunucos. Em outras palavras, eles vão ser castrados e não vão poder mais gerar. Você quer uma tragédia amor que essa? Sabe o que que o rei respondeu pro profeta? profeta? Boa é essa palavra. Não, você não entendeu o que eu falei. Eu tô falando que a Babilônia vai saquear tudo, vai levar tudo, vai levar os filhos escravos, vai castrar os filhos. Você tá louco? Falou que você é boa, que que é boa essa palavra. Boa essa palavra. E aí ele não falou, aí ele pensou, mas deu ler pensamento. Porque pelo menos isso aqui ele não falou, ele pensou porque eu Ezequias terei paz nos meus dias. Sabe o que que ele tá dizendo? Quando essa tragédia ia acontecer, eu não tô mais aqui. Já batei, já bati as botas, já morri há muito tempo. Eu só me importo comigo. Ele tá dizendo, ele tá dizendo o seguinte: "Depois que eu morrer, desculpe da expressão, que se danem as futuras gerações. Eu não tô nem aí". aí". Que triste. Lamentável. Notinha de rodapé. Meus irmãos, nós vamos comemorar neste ano 500 e 9 anos, pastor. 509 anos de reforma protestante. Europa não tem muito o que comemorar. Não tem. Se você vai paraa Holanda até 1960, as igrejas estavam cheias de adoradores. De 60 para cá, os templos estão lá, mas não tem mais gente. Você vai paraa Escócia, a terra de John Knox, pai do presbiterianismo, num dos mais belos templos perto do castelo, eu entrei lá dentro, não tem mais nem púlpito, nem bancos. É um bar. É um bar. Você Você vai pra Inglaterra dos grandes avivamentos de George Whitfield, John Wesley, Wesley, de William Will Force, William Cary, John Charles Ry, Charles Hen Exporion, Mark Lloyd Jones, Johnny Stot e cerca de 4% só dos ingleses frequentam a igreja. Os templos estão sendo vendidos e transformados em museus, em bares, em boates, em mesquitas muçulmanas. E por quê? Porque os pais não passaram o bastão da fé paraos seus filhos. Você vai aqui paraa América, vem aqui paraa América. E as igrejas históricas todas estão perdendo membros ano após ano. E se chama de Dead Churchs, igrejas mortas, belíssimos templos, riquíssimos templos vazios, seminários que formaram pastores, missionários, teólogos, tomados de assalto pelos liberais. E eu vou lhes garantir uma coisa. Qualquer igreja que subscrever o liberalismo assina no mesmo disso atestar de óbito. E por que que as igrejas estão de certa forma se esvaziando? Porque deixaram de passar o bastão paraas futuras gerações. Se você olha o cenário brasileiro, há denominações lá no Brasil que já sucumbiram o liberalismo. Há seminários que não creem mais que a Bíblia é a palavra de Deus. Há poucos dias, reverendo Roberto, um pastor de uma dessas denominações que estão minguando, desidratando, chorando, ligou para mim e disse: "Pastor Hernandes, a nossa denominação não batizou uma pessoa por igreja, por ano, em média". E por quê? Porque não se está passando o bastão da fé paraas futuras gerações. Às vezes você vê grandes encontros e olha por cima e é só cabecinha branca. Ou acordamos, irmãos, ou acordamos, ou acordamos acordamos para levar a palavra de Deus à nossa juventude, ou poderemos perder as futuras gerações. É hora de fazermos uma grande cruzada em favor dos nossos filhos, em favor dos nossos netos, para que eles sejam mais cheios do Espírito Santo do que nós. a igreja que nós vamos entregar para ele seja uma igreja mais viva e cheia da graça de Deus que a igreja contemporânea. Permita-me encerrar com último exemplo que é positivo. Dveingston foi um missionário da Inglaterra que dedicou sua vida na África e ele gastou os dias dele na África e ele trabalhou para Cristo na África. Ele foi atacado por um leão na África e continuou na África. adoeceu na África e morreu na África. E os ingleses foram para lá para buscar o corpo dele e sepultá-lo na Inglaterra. Os africanos disseram: "Vocês podem até levar o corpo dele, mas o coração dele vocês não vão levar. Ele amou a África e ele vai ser sepultado na África". Sabe o que fizeram? Abriram o peito dele, arrancaram o coração dele e sepultaram o coração dele na África. Quando você vai a Malau, lá tem uma catedral de chão batido e lá tem uma plaquinha de bronze na parede para a glória de Deus e em memória de David Livingston. Levaram o corpo dele para Londres, sepultaram no na badia de Westmin, onde estão sepultados os reis e os nobres da Inglaterra e lá tem uma plaquinha de bronze, consegui dizer ises para a glória de Deus e em memória de David Levinston. A pergunta é: no dia que Deus nos chamar, a nossa vida vai trazer glória para Deus? A história nossa vai ser remorada pelas futuras gerações? Faça com reflexos para a eternidade. Que aprendamos com Maria para fazermos tudo que podemos fazer. fazermos o melhor que podemos fazer, fazermos até sacrificialmente, fazermos apesar das críticas, com o propósito de agradar somente ao Senhor Jesus, fazendo a pessoa certa e no tempo certo, com reflexos para a eternidade. Curva sua fronte, nós vamos orar. Deus, nós estamos diante dos desafios da tua palavra e estamos certos de que a nossa voz só pode alcançar os ouvidos, só o teu espírito pode alcançar os corações. corações. Então, Deus gera vida hoje aqui, gera propósito, gera, Senhor, decisões consoantes com a tua vontade e que esta conferência, Deus, seja um marco, um divisor de águas na história desta igreja, para que esta igreja possa resplandecer nesta nação e que aqui que foi o berço o berço do protestantismo para alcançar a nossa nação, possa experimentar um grande avivamento e esta nação possa, Deus esparramar a luz de Cristo para as outras nações. Ó Deus, usa esta igreja como um facho de luz a brilhar e começa a fazer aqui, Deus, coisas tão grandes, tão notáveis, tão extraordinárias, que esta nação seja sacudida e balançada pelo poder do evangelho de Cristo Jesus. receba o nosso tributo de gratidão nesta noite, em nome de Jesus. Amém. >> Obrigado, meus amados irmãos, obrigado, reverendo pela palavra tão inspiradora. Nós, antes de terminarmos esse primeiro dia, queremos mais uma vez agradecer você que está conosco. Mais irmãos estão a caminho, eh mais pessoas estão fazendo inscrições ou querendo fazer inscrições mais ainda. E temos também muitas pessoas ao vivo conosco pela internet. Nós vamos terminar agora. Eh, nós tínhamos mais um ato para esse culto, mas eu pedi para o pastor Renato, que é o representante da Piei no nosso meio, para pastores, para igrejas de língua portuguesa na PI, o ministério entre brasileiros. Ele amanhã vai falar na primeira hora. Eh, eu conheço a realidade dos imigrantes. Muitos precisam descansar aqui. Eh, nós teríamos um café da manhã às 7 horas da manhã. Teríamos, porque o pastor Jean, não por culpa dele, mas perdeu o voo para cá. Então, ele vai chegar amanhã só 7 horas no horário que seria o café. E nós estamos transferindo o café da manhã para sábado às 7 horas. Você que é líder, você que é pastor, está convidado para esse café da manhã conosco. Nós vamos começar um projeto Life on Life que é feito pela Pecon. Aqui está o reverendo Roster. Pode testemunhar disso. É um ministério de evangelização, de discipulado vida a vida. E esse curso será oferecido para os pastores de qualquer denominação que está presente aqui. Você pode trabalhar conosco, trabalhar com Evan Jean. Nós queremos fazer um movimento no meio dos pastores para eh aquecermos, revitalizarmos a o discipulado. A palavra do reverendo Hernandes foi significativa hoje. Claro que é a palavra do Senhor, a exposição bíblica, mas é a realidade que nós estamos vivendo. E eu gostaria que você saísse daqui com essa palavra no coração. Quero convidar você ficar de pé. Quero convidar o reverendo Roberto brasileiro. Reverendo Roberto viaja amanhã pela manhã juntamente com a dona Solante. Queremos externar em nome da City da City eh, e também da fraternidade reformada aqui dos Estados Unidos da América, dos pastores brasileiros, o nosso agradecimento e ter essa honra de que o Senhor ore, faça a oração final. Petre a bênção. Amanhã o reverendo Hernandes prega pela manhã, temos toda uma programação e depois eu e ele e dona Tinha viajamos para Nova York, né? Mas ele estará conosco amanhã trazendo a palavra e nos abençoando, se Deus assim permitir. Vamos orar. Oração final. Depois a bênção. Ó Pai eterno, nós nos colocamos diante do Senhor. do Senhor. Sabemos que nós temos de impactar este mundo em que nós vivemos. Temos obrigações, temos um papel e que as nossas vidas santificadas diante do Senhor, oferecendo ofertas sacrificiais perante o Senhor >> e colocando-nos aos pés de Jesus as nossas vidas. Que a tua graça e o teu poder possa encher-nos e seja com os nossos filhos, ó Pai. Dê a eles a oportunidade e a graça do Senhor nesta noite. >> Que seja uma noite de alegria, de contentamento, mas de choro e de quebrantamento >> diante de nossas casas. Que nós possamos, ó Pai, lembrar que nós devemos sempre estar diante do Senhor, aos pés do nosso Senhor Jesus Cristo, o lugar mais sublime, mas é o topo do mundo. Dá-nos a tua graça, dá-nos a tua misericórdia. Nós somos a igreja que estamos no mundo, mas nós não somos do mundo. Permita, ó Pai, que haja propósito em nossas vidas. e santificarmos cada vez mais >> essa nação, ó Pai, que vive em pecado. Nós sabemos que o liberalismo gera pecado, pecado, gera destruição, dá-nos uma vida santa, reta diante do Senhor. Senhor. nos ensina, ó Pai, a viver nossas vidas perante a tua graça e colocar o de melhor nosso na tuas mãos, para que em tudo o teu nome seja glorificado. Cuida de nós, cuida de cada um daqueles que aqui continuam, cuida dessa conferência e abençoa-nos em nome do teu filho Jesus. E agora, amados e queridos irmãos, de paz, que a graça, que o amor, que a misericórdia do Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo esteja com todo o povo de Deus e com toda a família do Senhor hoje e para todo sempre. Amém. >> Amém. Amém. Amém. >> Amém. Amém. Amém. [aplausos] [aplausos] >> Irmãos, amanhã às 9 horas da manhã tomamos a programação da conferência. Os irmãos devem tomar café no hotel que você está ou na casa que você está. Deus abençoe. Nos vemos amanhã.
Pontuação Geral
94
/100
Análise baseada na tradição Reformada / Calvinista
Sermão expositivo fiel, prático e inspirador, que extrai do gesto de Maria lições de entrega total, generosidade e legado, ancoradas na obra redentora de Cristo, com necessidade de um pequeno reforço na centralidade da graça.
Tema principal:
A devoção sacrificial a Jesus como expressão de gratidão, com lições de entrega total, superação de críticas, percepção do tempo, generosidade e legado eterno, a partir da unção de Jesus p...
Pontuações de 0 a 100. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
O sermão permanece fiel ao texto de Marcos e aos princípios bíblicos correlatos. Todas as lições brotam legitimamente da narrativa, sem distorções significativas.
Hermenêutica
A interpretação histórico-gramatical é respeitada; o contexto judaico e cultural é bem explorado. Algumas inferências narrativas (costume do dote) são plausíveis, mas não essenciais. A única fragilidade é a possível leitura promissória da ilustração do galo.
Precisão Teológica
Nenhum erro doutrinário foi identificado. A soteriologia implícita é ortodoxa: Cristo como salvador crucificado e ressurreto. A ênfase na santidade e no legado está em acordo com a tradição reformada.
Compreensão Contextual
O pregador demonstra excelente percepção do contexto original (Páscoa, conspiração, hospitalidade em Betânia) e soube aplicar ao contexto contemporâneo de forma pertinente.
Aplicação Prática
Extremamente aplicável. Os sete pontos fornecem direções claras para a vida devocional, familiar, financeira e missionária, com ilustrações impactantes e apelos concretos.
Clareza do Evangelho
O evangelho está presente na referência à morte e ressurreição de Jesus e na motivação de gratidão. Contudo, a salvação pela graça mediante a fé não é explicitamente articulada; o foco recai principalmente na resposta do crente. Seria enriquecido com uma declaração mais direta da obra expiatória de Cristo como fundamento de toda devoção.
Nestas dimensões, pontuações menores indicam melhor resultado.
Nível de Eisegese
Praticamente não houve leitura alheia ao texto; as aplicações são extraídas do significado natural da passagem. Pontuação baixa indica pouca eisegese.
Risco de Heresia
Risco mínimo. O conteúdo não nega nenhuma doutrina essencial nem promove ensinos contrários às Escrituras. A única cautela seria evitar que ouvintes mal instruídos transformem a generosidade em fórmula de barganha.
A história da mulher do galo, que após uma oferta sacrificial recebeu casa, terra, geladeira e fama internacional.
Problema: Ainda que apresentada como ilustração, pode sugerir uma relação causal entre oferta e retorno material extraordinário. O texto não promete tais resultados automáticos.
Risco pastoral: Pode gerar expectativas irreais sobre a vida financeira do crente e associar generosidade a prosperidade visível, desconsiderando o sofrimento de muitos fiéis.
Sugestão: Enfatizar que o galardão da generosidade pode ser espiritual ou eterno, e que Deus age conforme sua vontade, não como retribuição mecânica (2 Co 9:7; Hb 11:39-40).
A história do galo e a frase 'a alma generosa prosperará'.
Equilíbrio bíblico: Lembrar que a prosperidade bíblica não é sinônimo de riqueza material; Deus supre as necessidades (Fp 4:19), mas também permite provações. O galardão principal é ser instrumento de bênção e receber o tesouro celeste (Mt 6:19-20).
Todo o sermão foca em 'fazer o que pode', 'dar o melhor', 'fazer sacrificialmente'.
Equilíbrio bíblico: Embora a motivação seja o amor a Jesus, é útil relembrar explicitamente que a capacidade de servir é graça (1 Co 15:10) e que a salvação não depende dessas obras, mas da justiça de Cristo recebida pela fé (Ef 2:8-9).
Aplicação de não adiar gestos de amor e gratidão.
Equilíbrio bíblico: Ressaltar que, mesmo quando perdemos oportunidades, há perdão e restauração em Deus (Joel 2:25). O foco não deve ser o remorso paralisante, mas a sabedoria para agir no presente.
Fidelidade ao texto bíblico e aplicação contextualizada.
Explicação do significado da quebra do vaso, do valor do perfume e da repreensão de Jesus aos discípulos.
Impacto: Ensina a igreja a interpretar corretamente as Escrituras e a valorizar a devoção a Cristo acima de críticas humanas, fortalecendo a maturidade cristã.
Chamado prático à generosidade e ação oportuna.
Ilustrações dos morávios, do pastor que adiou a visita e do costume de flores em velórios.
Impacto: Desafia os ouvintes a uma vida de serviço concreto, a não adiar reconciliação e gratidão, promovendo relacionamentos saudáveis e testemunho cristão.
Ênfase no legado espiritual e na transmissão da fé.
Contraste entre Ezequias egoísta e Livingstone missionário; referência à Europa secularizada.
Impacto: Incentiva pais e líderes a investirem na próxima geração, prevenindo o esvaziamento da igreja e cumprindo o mandato de fazer discípulos.
Cristocentricidade: toda a mensagem flui do gesto de Maria para Jesus e de sua futura morte e ressurreição.
Referência ao perfume como unção para a sepultura e à ressurreição de Jesus na história das mulheres.
Impacto: Mantém o evangelho como centro, evitando moralismo vazio e lembrando que nossa devoção é resposta à obra redentora de Cristo.
Tema principal:
A devoção sacrificial a Jesus como expressão de gratidão, com lições de entrega total, superação de críticas, percepção do tempo, generosidade e legado eterno, a partir da unção de Jesus por Maria em Betânia (Marcos 14:1-9).
Tom pastoral:
Exortativo e inspirador — o pregador busca motivar a igreja a uma vida de consagração prática, imitando o exemplo de Maria. O tom é caloroso, com ilustrações cativantes e apelos à ação imediata e ao impacto geracional.
Fazer o que se pode: cada crente deve perguntar se está fazendo tudo o que está ao seu alcance para Jesus.
Suporte: Citação do v. 8 (‘Ela fez o que pôde’) e ilustrações como os morávios e o desafio pessoal.
Textos:
Dar o melhor: Maria ofereceu um perfume preciosíssimo e não o usou com parcimônia, mas quebrou o vaso, simbolizando entrega total.
Suporte: Descrição do perfume como ‘preciosíssimo’, de nardo puro, e do gesto de quebrar o vaso; contraste com pessoas que dão o resto.
Textos:
Fazer de forma sacrificial: o perfume equivalia a um ano de salário; Maria entregou algo de imenso valor pessoal e econômico.
Suporte: Raciocínio sobre o valor de 300 denários e o costume judaico de poupar para o casamento; história do galo como exemplo de oferta sacrificial.
Agir apesar das críticas: os discípulos murmuraram contra Maria, mas ela não recuou.
Suporte: Menção aos versos 4-6, à indignação e murmuração, e ao encorajamento para não parar diante de oposição.
Textos:
Agradar somente a Jesus: a motivação de Maria era pura devoção, sem preocupação com a opinião alheia.
Suporte: Referência a João 12:3 (cabelos soltos como ato culturalmente arriscado) e à liberdade interior.
Textos:
Fazer a coisa certa no tempo certo: ela ungiu Jesus para a sepultura antecipadamente; outras mulheres chegaram tarde demais.
Suporte: Contexto de Jesus afirmando que ela antecipou a unção do corpo; comparação com as mulheres da Galileia que foram ao túmulo depois da ressurreição.
Fazer com reflexos para a eternidade: o ato de Maria seria lembrado onde o evangelho fosse pregado; nossa vida pode impactar gerações.
Suporte: Verso 9 com a promessa de memorial; exemplos de legado (Ezequias, Livingstone, igrejas que perderam a fé).
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto. O pregador reconheceu o pano de fundo pascal, a conspiração contra Jesus e o significado da unção como preparo para o sepultamento. As lições derivadas estão em continuidade com o texto.
Questões Exegéticas
Nenhum grave. O pregador utiliza algumas informações extrabíblicas (nardo do Himalaia, costume do casamento) que, embora não confirmadas explicitamente, não distorcem o sentido.
Leitura Sugerida
Manter o foco na soberania de Jesus que reinterpreta o gesto como unção para a sepultura, apontando para sua morte vicária.
Uso Contextual
Citado indiretamente na história do galo para ilustrar o princípio da generosidade que traz prosperidade. Aplicação como princípio sapiencial, não como promessa absoluta.
Questões Exegéticas
Pode dar margem a má interpretação se isolada do contexto da soberania de Deus. O pregador não a apresentou como fórmula de barganha, mas sim como testemunho de provisão divina.
Leitura Sugerida
Equilibrar com passagens que mostram que nem sempre a fidelidade resulta em prosperidade material imediata (ex.: Jó, Hebreus 11:35-38).
Diagnóstico geral:
Sólida
Inserir uma declaração mais explícita do evangelho (justificação pela fé) para fundamentar a motivação das obras.
Ao usar testemunhos de prosperidade material, equilibrar com a teologia do sofrimento e da suficiência de Cristo, evitando uma ideia de retribuição automática.
Incentivar a generosidade com base no caráter de Deus e no exemplo de Cristo (2 Coríntios 8:9), mais do que em resultados esperados.
Na aplicação sobre 'fazer a tempo', lembrar que a graça de Deus cobre as oportunidades perdidas, prevenindo culpa excessiva.
Manter o foco cristocêntrico: todo o serviço é resposta àquele que se deu por nós, e não apenas um esforço humano para impactar o mundo.
Resumo em uma frase:
Sermão expositivo fiel, prático e inspirador, que extrai do gesto de Maria lições de entrega total, generosidade e legado, ancoradas na obra redentora de Cristo, com necessidade de um pequeno reforço na centralidade da graça.
Esta análise foi realizada considerando a perspectiva teológica da tradição Reformada / Calvinista (Igreja Presbiteriana do Brasil). As pontuações refletem a fidelidade às doutrinas desta tradição específica.