Paz e Vida Sede
13 de agosto de 2026
2h 5min
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O sermão procura ensinar práticas bíblicas de bênção, mas cai em aplicações ritualistas e mecanicistas, com erro exegético relevante e apelo à prosperidade, resultando em mensagem teologicamente frágil.
Análise baseada na tradição Neopentecostal · Comunidade Cristã Paz e Vida
Analisado em 18 de agosto de 2026 · como funciona a análise →
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Boa noite, igreja do Senhor Jesus. Que a paz do Senhor esteja com todos. Amém. Quero convidar você que pode aí no seu lugar a se colocar em pé e vamos dar uma linda salva de palmas para Jesus. Uh! Isso. Enquanto você aplauda, diga que ele é santo. Diga que ele é maravilhoso. Isso. Aplauda e exalte ao Rei dos Reis. Aplaude e exalte ao Senhor da nossa vida. Graças nós damos a ele. Amém. Que bom que você está aqui nessa noite para buscar formais do Espírito Santo. Que o Senhor venha encher os nossos corações nessa noite. Convido você a fechar os teus olhos. Coloque a sua mão na altura do teu coração. Vamos buscar. Vamos entrar no Santo dos Santos neste momento e agradecer a ele por mais este dia, agradecer a ele por essa oportunidade que ele nos deu. Então, feche os seus olhos e ore assim comigo, dizendo: "Meu Deus e meu Pai, nessa noite eu quero te agradecer por mais um dia de vida. Pai, perdoa os meus pecados, as minhas falhas, tudo aquilo que me impede de me achegar mais perto de ti, tira de mim, tira dos meus pensamentos a vontade de pecar. Senhor, eu quero agradar o teu coração nessa noite. Olha para mim com um olhar de bondade, com um olhar de ternura, pois eu estou aqui para te servir. Continue orando, continue buscando, continue falando com ele. Aleluia, aleluia, aleluia. Ah, Senhor, nós consagramos mais este encontro de paz e vida. Nós clamamos aqui, Senhor. Nós clamamos, Espírito Santo, por mais a tua presença. Buscamos, buscamos o direcionamento do Espírito Santo. Nós queremos viver a tua vontade, Jesus. Então, nos prepara nessa noite para vivermos a tua vontade, Pai. Ah, Jesus, pode ser lindo pedir por isso, Pai, mas só quem vive a vontade do Senhor sabe como é. Então, nos ensina e nos prepara nessa noite. Nos prepara, Senhor Jesus, do alto das nossas cabeças até a planta dos nossos pés. Que possamos ser transformados pelo Espírito Santo. Que possamos ser impactados por tua presença, Senhor. Que possamos ser cheios, cheios, cheios do teu espírito. Por completo, por completo, Pai, por completo, Senhor Jesus. Aonde? Aonde aonde estão os verdadeiros adoradores? estão aqui te buscando, estão aqui te clamando nessa noite. Nós queremos provar e viver a tua bondade. Nós queremos provar a tua vontade e a tua verdade aqui, Senhor. Seja bem-vindo. Seja bem-vindo, Espírito Santo. Encha, enche as nossas vidas. Buscamos, buscamos, buscamos ao Senhor. Aleluia. Seja adorado aqui. Seja. Buscamos a tua face. Comece a aplaudir a ele. Comece a exaltar a ele. Glorifique, glorifique, glorifique ao Senhor. Nós te damos liberdade. Amém. Uh. Nós podemos todas as coisas nele. Amém. Aplauda mais forte ao Senhor que é contigo, meu irmão. Uh, aleluia. Não vivemos pela vista, não. Não vivemos pelo que vemos, mas vivemos pela fé. Amém. Você pode levantar as suas mãos mais uma vez e dizer: "Eu vivo pela fé em Cristo Jesus e eu sei que eu tudo posso no Senhor. Aplauda ele. Ei, em ti eu tudo posso. Você pode vir. Não há limites. Minha força está em ti. Diga: Nada é impossível em ti. Olhos se abre, muralhas. Estou vivendo pela fé. Nada é impossível. Ah, Senhor, nada é impossível. Nós vivemos pela fé. Eu não vou viver pelo que vejo. Uh! Eu não vou viver pelo que sinto. Eu sei. Declare com fé. Eu sei que comigo sempre estás. E tudo podes realizar. Em ti eu tudo posso. Não alimentes, minha força está em ti. Diga nada é nada impossível impossível em ti. Ó iniciar. Quem profetiza isso? Muralhas ca. Estou vivendo pela grita aí, vai. Nada é impossível. Uh! Nada é impossível pro Deus que nós servimos. Amém. Por isso, vamos dizer mais uma vez que ele está conosco. Vamos dizer isso. Oh, ei, eu não vou viver pelo que vejo e nem pelo que eu sinto, Jesus. Eu não vou viver pelo que sinto. Eu sei, Eu sei, eu sei que comigo sempre está. E diga tudo >> e tudo podes realizar. Em ti eu tudo posso. Não, não, não há limites. limites. Minha força está em ti. Nada é impossível em ti. Olhos te abrei, muralhas cai. Estou vivendo pela fé. Nada é impossível. Quantos creem nessa verdade? Não existem impossíveis pro nosso Deus. Então, todos juntos vamos dizer: "Creio em ti. Creio em ti." Você pode cantar isso comigo. Creio em ti. Creio em ti. Vai. Creio em ti. Creio em ti. Quero ver você. Vai. Creio em ti. Creio em ti. >> Creio em ti. Em ti, Jesus. Em ti eu tudo posso. posso. Não há limites. Minha força está em ti. Nada é impossível em ti. Olhe se a lar. lar. Estou vivendo pela fé. Vai, vai. Nada é impossível. Creio em ti. Creio em ti. Quantos creem? Creio em ti. Creio em ti, Jesus. Creio em ti. Creio em ti. >> Creio em ti. Creio em ti, Jesus. Celebramos ao Senhor. Uh. Aplauda mais forte a ele. Aleluia. Glória a Deus. Bendito seja o nome do Senhor. Amém. Porque ele é maravilhoso, ele é fiel. Diga pra pessoa que está ao seu lado: "Seu Deus é fiel >> e ele é contigo. >> Chuvas de bênção será derramadas na tua vida. Amém. Querido, aplauda ao Senhor Jesus e vamos adorar ao Senhor com alegria. Ah, Senhor, tu és maravilhoso. Seja adorado nessa noite, Senhor. Te adoramos, Jesus. Uma chuva diferente agora está se formando no céu. Temporal de bênção e poder. Um calor tão glorioso invade toda a igreja. 500 gra de puro, fogo santo e poder para fazer enfermidade desaparecer, para fazer o inimigo fugir de você. Uma nuvem de vitória está sobre a igreja. A previsão de Deus diz que vai chover, vai chover línguas estranhas por todos os lados. E nesse temporal quero sair molhado, molhado e revestido por esse poder. Agora o impossível vai acontecer. É a promessa de Deus. >> O fogo vai descer por este poder. É a promessa de Deus. O fogo vai descer por este poder. Já começa a acontecer. Debaixo dessa chuva eu posso contemplar. Aleluia daqui. Glória. Aleluia de lá. E noos irmãos com uma bênção nas mãos. Veja milhares de anjos. universão. Deste lado tem poder. Deste lado tem vitória. Aqui na frente tem irmãos sendo batizado e dando glória. Ali no meio fogo cai. Toda enfermidade não resiste. Sai pelo santo nome de Jesus. Uma chuva diferente agora está inundando essa igreja. Você crê nisso, querido? Temporal de bênção e poder. Um calor tão glorioso está queimando o pecado, destruindo tudo que fim de você. 500 gra de puro, fogo santo e poder. E já fez enfermidade desaparecer. E já fez o inimigo de você. O lado vem de vitória, continua na igreja. A previsão nos diz que ainda vai chover, vai chover línguas estranhas por todos os lados. E nesse temporal quero sair molhado, molhado e revestido por este poder. Agora o impossível vai acontecer. É a promessa de Deus nesse lugar. O povo vai por esse poder. >> É a promessa de Deus. O fogo vai descer. por este poder. Já começa a acontecer debaixo dessa chuva. Posso contemplar aleluia daqui. Glória. Aleluia de lá. Irmãos com a bênção nas mãos. Vejo milhares de anjos vindo no imensoão. Desse lado tem poder, deste lado tem vitória. Aqui na frente tem irmãos sendo batizado e dando glória. Aqui no meio fogo cai, toda enfermidade não existe. Sai pelo santo nome de Jesus. Ali no meio fogo cai. Toda enfermidade não resistir, sai pelo santo nome de Jesus. Ali noi o fogo cai, toda enfermidade não existe e sai pelo santo nome de Jesus. Diga isso bem alto. 500 graus de puro, fogo santo e poder. >> Aleluia. Aplauda ao Senhor. Aleluia. Quem que tá sentindo a presença do Espírito Santo, diga: Glória a Deus. >> Glória a Deus. Porque a glória de Deus está sobre este lugar. E você não vai sair da mesma forma que você entrou. Você vai sair daqui hoje transformado, fortalecido e renovado em nome de Jesus. Aleluia. Eu me rasgo por inteiro, faço tudo. Vem novamente. Eu mergulho na minha ardente, mas peço que tua presença aumente, ô Senhor, aumenta a tua presença, a tua fé, Senhor. Que venhamos sair daqui, Senhor, cheios, cheios. Declare: "Eu me raso por inteiro, faço tudo, mas vem novamente Eu mergulho na minha ardente, mas peço que tua presença aumente aumente e se eu passar pelo fogo, não temerei na tua fumaça de glória. Eu entrarei longe dos santos. Santos não sei mais viver. >> Levante as suas mãos e declare: >> "Es já avisou o santo dos santos em outro lugar. Não sabe viver. E onde estiver? Amar pela glória, a glória de Deus. Quem já pisou? Declare, declare. Quem já pisou no santo dos santos em outro lugar? Não sabe viver. E onde estiver, clama pela glória, a glória de Deus. Levante as suas mãos. Glória. >> Declare, declare isso. Diga que ele é santo, santo, santo, santo. Diga isso. Não há de ti, Senhor. Declare: Santo, santo, santo, santo. Oh, quem já pisou? Sante. Quem já avisou, quem já avisou o santo dos santos em outro lugar não sabe viver. E onde estiver, clama pela glória, a glória de Deus. Quero ver a igreja declarar. Quem já pisou? Uh, glória a Deus. Outro lugar. Aleluia. >> Sabe viver. E onde estiver, clamar pela glória, a glória de Deus só. Quem te avisou no santo dos santos em outro lugar não sabe viver. E onde estiver amar pela glória, a glória de Deus. >> Com as tuas mãos lá no alto, diga que ele é poderoso. Tu és poderoso, Deus. Não há outro além de ti, Senhor. Poderos. Poderos. >> Tu és poderoso. Tu és o Deus que cura. Tu és o Deus que renova. Tu és o Deus que restaura. Diga isso. Ele é poderoso. Senhor ti. >> Poderoso Deus. >> Ele é poderoso. Ele é magnífico. Poderoso Deus. Minha almaia por ti, min alma anseia por ti. Diga assim: "A minha alma anseia por ti. Diga: Eu tenho sede de ti, Senhor. Tu és poderoso. Venha sede de ti. Venha saciar a nossa sede, Senhor. Tu és poderoso. Poderoso Deus. Deus. >> Solta a tua voz e diga isso a ele. >> Poderoso Deus. Deus. Sinta o Senhor te tocando agora. Há poder nesta igreja, há unção nesta igreja. >> Poderoso, >> poderoso Deus. Poderoso Deus. Minha alma seia por ti. Aleluia. A minha alma seia por ti. Aplaude bem forte ao nosso Deus. Aleluia. Glória a Deus. Aleluia. Vamos continuar exaltando ao nome do Senhor. Amém. Porque ele é o único digno de de ser exaltado. exaltado. Glória a Deus. Nós te adoramos, Senhor. Nós queremos te conhecer mais e mais. Meu orgulho me tirou do jardim. Meu Deus, Meu Deus, >> tua humildade colocou jardim em mim. E se eu vender tudo o que tenho em troca do amor, eu falharia. >> Pois o amor não se compra. Nem se merece o amor se ganha se ganha de graça o recebe. Diga: "Eu quero conhecer Jesus. Eu quero conhecer Jesus. Jesus. Eu Eu quero conhecer Jesus. Eu quero conhecer Jesus. Jesus. Nós queremos, Senhor, te conhecer todos os dias. Todos os dias. Meu orgulho me tirou do jardim. Tua humildade colocou jardim em mim. E se eu vender tudo o que tenho em troca do amor, eu falharia, pois o amor não se compra e nem se merece. merece. O amor O amor se ganha de graça o recebe. Declare: Eu quero conhecer Jesus. Jesus. Eu Eu quero conhecer Jesus e ser achado meu. Eu quero conhecer Jesus e ser achado nele. Quando Jesus >> declare o meu amado é o mais belo em mim. milhares e milhares. O meu amado é o mais belo, o mais belo. Milhares e milhares. O meu amado é o mais belo. >> Ele é o mais belo. >> É o mais adorável. É o meu amado. O meu amado é >> o mais belo em milhares. Nós queremos te conhecer, Jesus. Jesus. Será que você pode levantar as suas mãos e declarar o nome dele? Diga: Yesua. Ah! Yesoua. Aplauda ao Senhor. Aleluia. E aplaudindo ao Senhor Jesus, vamos receber o pastor Didon Pereira. Amém. Amém. >> Glória a Deus. Vamos aplaudir mais ao nome do nosso Deus todo poderoso. Obrigado, Débro. Obrigado, Paz e Vida. W, povo de Deus, boa noite. >> Boa noite. >> A paz do Senhor Jesus esteja com todos. Amém. Amém. >> Quantos aqui estão felizes estar na casa do Senhor Jesus? Glória a Deus. Vamos aplaudir mais uma vez ao nome do nosso Deus todo poderoso. Quero cumprimentar a você que nos assiste através deste mês de transmissão com a paz do Senhor Jesus. Por favor, pegue os seus pertences. Venham aqui à frente. Vamos buscar o Espírito Santo de Deus. Isso. Sai do seu lugar. Vem aqui à frente. A palavra do Senhor Jesus nos fala com exatidão. Buscar-me eis e me achareis. Quando, gente? Quando buscar de >> todo o nosso coração. Pastor, por que que eu preciso do Espírito Santo? Aliás, o Espírito Santo ele é único, que é o amigo santo, conselheiro santo. Ele é o advogado santo. santo. Tudo que ele traz em nossas vidas é santo, é perfeito. Por isso que nós temos que abrir o nosso coração para deixar ele entrar. Amém. Coloca a mão em direção ao seu coração. Vamos orar com fé. Abre agora o seu coração, se desligue um pouco do mundo aa das suas atividades e ore comigo dizendo assim: Senhor meu Deus, >> Senhor meu Deus >> e Senhor meu Pai, >> Senhor, >> Deus todo poderoso, todo poderoso, >> eu coloco >> Eu coloco >> em meu coração >> e confesso confesso >> com a minha boca com a minha boca >> que o Senhor é que o Senhor é >> para mim >> um amigo amigo >> santo, o conselheiro conselheiro santo, O advogado santo diga: "Eu creio que o Senhor já está neste lugar e eu vim receber mais do poder de Deus, do Espírito Santo." Comece a falar com o Senhor que eu vou orar com você e por você agora. Ao que está à distância, se puder, faça o mesmo. Senhor, nosso Deus e Senhor nosso Pai, Deus todo poderoso, nós entramos agora em tua santa e poderosa presença para não apenas pedir, mas diminuir cada vez mais. Meu Deus, venha purificar a nossa mente. Purifica, Senhor, o tudo aquilo que nós estamos pensando. A tua palavra fala que o Senhor tem para cada um de nós, não pensamentos de morte, mas sim pensamentos de paz, de alegria, de vida e não de morte, não de tristeza e sim de prosperidade. Senhor, venha purificar os nossos olhos. Purifique também, Senhor, os nossos ouvidos, a nossa boca. Venha purificar, Senhor, o coração deste homem, desta mulher. Purifique também, Senhor, as mãos, porque aonde quer que ele, que ela colocar as suas mãos, venha ser mais do que abençoado. Senhor, venha purificar os pés deste homem, desta mulher, para que ele, para que ela venha estar com o templo do Espírito Santo, o corpo totalmente purificado e receber a melhor visita de sua vida, que é o Espírito Santo. Senhor, nós necessitamos do Espírito Santo, não apenas para dizer que temos, porque quem somos nós para dizermos alguma coisa? Mas nós exercitamos por conta de nossas atitudes, em tudo aquilo que falamos, em tudo aquilo que somos como testemunhas. Por isso, Senhor, se há esta pessoa que tem sido influenciada a entrar a um caminho errado por conta de familiares, por conta da empresa, por conta do trabalho, Senhor, venha fazer hoje, a partir de hoje, uma limpeza neste ambiente, Senhor. colocar pessoas certas, amigos certos, homens, mulheres de Deus. Ah, Senhor, que nós venhamos estar com um coração pronto, porque um coração quebrantado não desprezarás, ó Deus. Ah, Senhor, vai de encontro a esta família, vai de encontro a esta casa, limpando, protegendo, guardando, livrando de todo mal, porque nesta noite nós não queremos receber apenas o Espírito Santo, mas queremos ser batizados como brasas vivas neste lugar. Por isso, comece a glorificar, dar glória, glória, glória, glória a Deus. Você que está com o coração pronto, você que está com o corpo pronto, o templo pronto, comece a glorificar e exaltar ao nome do Senhor Jesus. Ah, Senhor, aqui está o seu povo e também a distância que quer mais a tua presença. Por isso, meu Deus, inunde agora este lugar da sua presença, da sua glória e renova esta pessoa nesta noite. Traga para cada homem, para cada mulher a certeza que não voltará para sua casa da mesma forma como entrou, mas voltará, se necessário, for voando na presença do Senhor Jesus. Se estiver hoje um endemoniado, uma pessoa endemoniada, será caída por terra todo o trabalho, toda obra de feitiçaria. Essa casa que estiver com trabalhos feitos, serão todos quebrados mediante a presença do santo, do ajudador santo, do amigo santo, do advogado que é santo, do Espírito Santo de Deus. Comece a glorificar, comece a exaltar aquele que é, aquele que era, aquele que há de vir, o todo poderoso. Comece a glorificar. Comece a glorificar. Louve e exalte ao nome do Senhor. Espírito, Espírito, >> declare ao nome do Senhor Jesus que ele é santo. Tu és bem-vindo aqui. J. J. Tu és Tu és meu meu santo, meu santo. Glória. >> Declare que ele é santo. >> Santo Espírito és bemvindo aqui. Inar en este lugar é o desejo do meu coração. Semo de >> Levante suas mãos. Levante suas mãos e busque. Diga: Santo, santo santo Espírito, és bem-vindo. >> És bem-vindo aqui. >> Binar enelia. É o desejo do meu coração. Senou vamos provar, vamos provar, vamos provar dessa bondade. Declare aí no seu lugar. Vamos provar o quão real é tua presença. Vamos provar a tua glória e vontade. Vamos provar o quão real é tua presença. Vamos provar a tua glória e bondade, Senhor. >> Declare isso como lindo coral. Santo Espírito, Espírito, >> Santo Espíritas vem, este espírito. É o desejo do nosso coração. coração. >> É o desejo do teu coraç de sermos cheios, >> sermos inundados por tua glória, Senhor. >> Vamos aplaudir. Aplauda, aplauda, aplauda. Glorificando o nome do nosso Deus. Nós te adoramos, Senhor Jesus. Nós te exaltamos nesta noite. Glória a Deus. Volte ao seu lugar. Volte ao seu assento. Não se assente muito longe, não. Se assente em uma de nossas primeiras fileiras. Isso. Peço ajuda dos nossos pastores e obreiros para organizar nesse sentido. E chegando ao seu lugar, tome o seu assento. assento. Isso. Isso. Eu quero pedir por gentileza para que os pastores e obreiros me ajudem na distribuição deste pedido de oração aqui, no qual nós vamos iniciar esta campanha quando, gente? Sexta-feira. >> Sexta-feira. Agora é nessa sexta-feira. Diga assim, ó. Faltam >> Faltam >> dois dias. >> Dois dias. >> Só dois dias. Dois dias podemos entregar. Podem entregar, obreiros. Quero entregar para você. Pastor, eu já peguei, mas preencha pelo nome de um familiar, de um amigo. Faça isso e faça essa campanha crendo que o Senhor já está alcançando. Aliás, o nosso superintendente Geral da Paz e Vida fez um vídeo ilustrativos. Vamos assistir. >> Atenção você que me acompanha aqui pelo programa O Céu pode ajudar. Nós vamos começar o maior movimento de salvação já feito pela paz e vida em todos os tempos. No dia 14 de agosto, sexta-feira, e no dia 16 de agosto, domingo, nós vamos começar a campanha de jejum e oração para a salvação da família. Vai ser uma coisa fantástica, extraordinária. Os céus se moverão a favor daqueles que se moverem para a salvação dos seus familiares. Preste atenção no que eu vou te falar agora. Nas últimas horas de vida do Senhor Jesus, ele vai até o Getsemmane, até o Monte Oliveiras e faz uma das orações mais impressionantes de toda a palavra de Deus. Ele ora assim: Pai, Pai, por eles eu me santifico a mim mesmo, para que também eles sejam santificados na verdade. Observem. Jesus Cristo não estava preocupado com a sua morte, porque ele sabia para onde ele ia. Ele estava preocupado com os seus discípulos. Por isso, ele ora ao Pai, como você vê nesta imagem. Pai, por eles, pelos meus discípulos, por aqueles a quem eu amo, Pai, por eles eu me santifico a mim mesmo, para que também eles sejam santificados na verdade. João 17:19. Jesus está nas suas últimas horas de vida. Observem nesta campanha de oração e jejum pela salvação da família, nós vamos nos santificar. Santificar é se separar. Nós vamos nos separar em oração e em jejum para que toda a nossa família seja salva. Esta campanha será feita em duas etapas. Serão sete sextas-feiras de oração e jejum e sete domingos na Paz e Vida. Vida. Na ocasião eu vou te dar este pedido de oração. Vejam, do meu lado esquerdo está esta moça que está fazendo uma oração ao Pai e ela diz: "Senhor, assim como o meu nome está escrito no livro da vida, eu irei fazer essa campanha de jejum e oração para que todas as pessoas que eu amo também se batizem e sejam salvas". Ela está falando isso porque Jesus disse em Marcos 16:16, "Quem crer e for batizado será salvo". Observem o Senhor escrevendo o nome de pessoas no livro da vida. Nós queremos que o nome do seu familiar seja escrito no livro da vida. Tá vendo aqui do outro lado onde você vai pôr o nome das pessoas que você quer que o Senhor salve? Pai. Por estes nomes, eu me santifico a mim mesmo, para que também eles sejam batizados e salvos. Aí você escreve o nome das pessoas que você quer que o Senhor salve. Se for necessário, pegue uma folha em branco e escreva mais nomes. No final, em nome de Jesus, assim seja feito. Amém. Apresente estes nomes diante de Deus em cada dia desta campanha. Serão sete seas e sete domingos. Todos que vierem na Paz e Vida e iniciarem a campanha de jejum e oração para a salvação de seus familiares, irão receber no mesmo dia um exemplar gratuito deste livro esclarecedor sobre o que acontece com o nosso espírito quando falecemos. O que acontece? Este é um presente inteiramente grátis dos pregadores do telhado. Observem esta parte de trás aqui desse pedido de oração. Se a vida terminasse no túmulo, seria um bom negócio aproveitá-la ao máximo. Porém, o problema é o que vem depois. Frase de Joan Ribe Palharim. morreu Lázaro Lázaro e morreu também o homem rico. Um foi para o seio de Abraão e o outro foi para o Ades. Bem, o que acontece depois que uma pessoa morre? Para onde vai a sua alma? Os mortos se comunicam? Eu posso falar com os mortos? Os mortos podem se apresentar e comunicar alguma coisa do outro lado para mim ou para alguém? Você quer a resposta para estas e outras perguntas? Então, venha receber as respostas com aquele que morreu e voltou dos mortos para te responder estas coisas. E todas estas respostas estão aqui no mais novo livro do pastor Joan Ribe Palharim, que eu vou dar a você no início da campanha. Os falecidos para onde foram? No dia 14 de agosto, sexta-feira, e no dia 16 de agosto, domingo, nós vamos começar a campanha de jejum e oração para a salvação da família. E todos que vierem a Paz e Vida e fizerem a campanha de oração pelos seus familiares, irão ganhar gratuitamente o mais novo livro do pastor Joan Ribe Palharim. Os falecidos para onde foram? E na ocasião você vai ganhar também o pedido de oração, onde você vai colocar o nome das pessoas que você quer que o Senhor salve. Prepare-se. >> Glória a Deus. Vamos aplaudir ao Senhor Jesus. Iniciaremos nessa sexta-feira e quem comparecer receberá o mais novo livro do pastor Joeibe Palharim. E, aliás, ele tem o recado a passar ao seu coração. Vamos assistir. >> O cemitério é um lugar onde muitos acreditam que tudo termina. Mas será que termina mesmo? Há milhares de anos, a humanidade vem fazendo a mesma pergunta: "O que acontece com a gente depois da morte? Para onde vão os falecidos?" E as respostas não estão na opinião de ninguém ou na doutrina de qualquer religião. Somente uma pessoa que morreu e voltou do além pode nos dar a resposta correta. Foi justamente para responder a essas perguntas que nasceu o livro Os falecidos para onde foram e você vai receber um exemplar inteiramente grátis. Dia 14, sexta-feira, às 9 da manhã, às 3 da tarde e às 7 da noite, bem como no dia 16, domingo, às 8 da manhã, às 3 da tarde e às 6 da noite, em uma unidade da comunidade cristã Paz e Vida mais perto de você, os falecidos para onde foram? Leia, reflita e tire as suas próprias conclusões, porque a resposta para essa pergunta e muitas outras são de extrema importância para a sua eternidade. >> Dia 14 de agosto, sexta-feira, e dia 16, domingo. >> Chegue cedo, serão distribuídos gratuitamente 200.000 exemplares em todo o Brasil. Mesmo assim eles devem esgotar rapidamente. Venha e garanto o seu na paz e vida mais próxima de você. >> Os falecidos para onde foram? A resposta vai surpreender você. >> Você pode aplaudir ao Senhor e se colocar de pé no seu lugar. Vamos continuar adorando e louvando ao Senhor. Senhor. Aleluia. Espírito, enche a minha vida. Espírito, enche a minha vida. Enche-me Enche-me com teu poder, pois de ti eu quero ser. Espírito, enche o meu ser. enche a minha vida. Espírito, enche a minha vida, enche-me com teu poder, pois de ti eu quero ser espírito. Ench. Ench. >> Levante as tuas mãos. Levante as suas mãos e diga: >> "Qu minhas mãos eu quero levantar >> em louvor te adorar. >> E em louvor te adorar. >> Meu coração eu quero derrantar >> diante do teu altar. Diante do teu. do teu. >> Oh, as minhas mãos eu quero levantar, Senhor, te adorar, te honrar. >> As minhas mãos eu quero levantar >> e em louvor te adorar. te adorar. Meu coração, meu coração, eu quero ver. diante do teu do teu diga: Espírito, enche, enche as nossas vidas, Senhor. Espírito, deixa a minha vida. Espírito, enche a minha vida, enche-me com teu poder, pois de ti eu quero ser espírito. En En >> Levante as tuas mãos e adore >> as minhas mãos. levanta e em louvor te adorar. Meu coração, >> meu coração, eu quero diante sua igreja declarando altar. As minhas mãos eu quero e em louvor te adorar. O meu coração, >> o meu coração eu quero eu quero derramar derramar diante diante do te. do te. As minhas mãos. >> Eu quero levantar as minhas mãos, a minha voz para ti, para te adorar, Senhor. Eu quero levantar >> e em louvor te adorar. >> Meu coração. Eu quero Eu quero derramar. derramar. Diante Diante do teu do teu >> diante do teu altar, do teu altar. Aplaude, aplaude. Aleluia. >> Glória a Deus. Vamos aplaudir mais ao nome do Senhor Jesus. Aplaudo. Aplaudo. Você que pode, se coloque de pé no seu lugar. E aplaudindo mais ao Senhor Jesus, vamos receber com muita alegria o superintendente geral da Paz e Vida, o meu mentor e líder, pastor Neilton Rocha. Aplauda mais ao Senhor Jesus. Obrigado, pastor. Obrigado, meninas e meninos. meninos. Paz seja com todos. >> Paz seja com todos.Ém. >> Vocês perceberam que eu abençoei os dois lados hoje? Porque quando eu entro abençoando, tô abençoando toda a igreja. Aí uma amada, muito amada, aqui da igreja, disse assim: "Pastor, eu sei que quando o senhor entra, o Senhor está nos abençoando, mas o Senhor só abençoa um lado". Falei: "Claro que não, abençoa os dois lados, mas aí por desencargo de consciência, só por desencargo de consciência, sai daí, >> vai para lá, vai para lá, vai >> só por desencargo de consciência eu vou entrar por aqui hoje, tá certo? Tá bom. Tô abençoando todo mundo. Vamos aplaudir ao Senhor Jesus. Eu sei, eu sei que já foi falado. Eu sei que já foi falado, mas quando é que a gente vai começar a campanha de oração e jejum para a salvação da família? >> Quando >> quando é que eu vou te dar o mais novo livro do pastor Joan Ribe Palharim? >> Sexta-feira. São 200.000 1 exemplares e as pessoas pensam que são muitos exemplares. De fato, de fato, eu estou com 70.000 aqui em São Paulo para dividir entre as igrejas. 50.000 foi pro Rio de Janeiro, só aí tá dando 120.000. O restante foi distribuído eh para todo o Brasil. Não vou dar duas unidades para cada pessoa, eu vou dar apenas uma unidade. Então, convide pessoas para que elas venham com você na sexta-feira e todos que vierem irão ganhar gratuitamente. Amém. >> Vamos lá, minha gente. Eu vou ministrar a palavra e depois eu vou te abençoar. Escutem. Escutem. Jesus Cristo, ele sempre curava, libertava, salvava as pessoas, restaurava, resolvia problemas. E para isso ele usava alguns métodos, pelo menos três métodos extremamente eficientes. O primeiro método usado por Jesus Cristo eh eh era este: Imposição das mãos. Passa aí para mim, por favor. Ó, Jesus usava alguns métodos para abençoar as pessoas e o primeiro método que ele usava era este, a imposição das mãos. O segundo método usado pelo Senhor Jesus, embora ele mesmo não tenha administrado a unção com óleo, mas ordenou que os seus discípulos o fizessem, era a unção com óleo. E o terceiro método, o poder da palavra liberada. Destes três métodos, o mais usado por Jesus era este, o poder da palavra. Porque é a palavra que traz a existência aquilo que não existe. A palavra ela é criadora, ela é poderosa. O tema da nossa mensagem de hoje, o tema, por favor, o tema da nossa mensagem de hoje é fazendo o que Jesus fazia. Isto significa que na reunião de hoje, eu vou pôr a minha mão sobre a sua cabeça, vou derramar 1 L de azeite no seu cabelo que você fez hoje, dona Maria. E não quero nem saber, só o rapaz que tá rindo ali porque não tem cabelo mesmo. Então maravilha. Vai voltar para casa com a careca brilhando. Mas eu vou derramar azeite sobre a sua cabeça hoje e vou liberar o poder da palavra. Por quê? Porque eu recebi um mandato. Eu recebi uma ordem de Deus. E a ordem de Deus que eu recebi é para fazer o que Jesus fazia e para abençoar e não para amaldiçoar. Ainda que uma pessoa me irrite bastante e eu tenho a vontade de amaldiçoar, eu não posso. Não é por falta de vontade, não. não. Vontade eu tenho, mas eu sei que o Senhor me mandou abençoar e não amaldiçoar. Vejam, vejam esta ordenança em Números, capítulo 23, versículo 20. Não sei se você pode ficar de pé. Se puder, faça isso em reverência à palavra. Escutem. Eis que recebi mandato de abençoar, pois ele, ele, o Senhor tem abençoado e eu não posso revogar. Ei, você está abençoada. >> Você está abençoado. E eu não posso revogar esta ordem, não posso. Então, ao invés de revogar, eu faço o que Jesus fazia e abençoo com todas as fibras do meu ser. Eu acredito no poder curador. Eu acredito no poder libertador, no poder prosperador e transformador que há na imposição das mãos, na unção com óleo e no poder eh eh da palavra liberada. Então, eu vou reler pela terceira vez o versículo 27, na verdade pela segunda, e que recebi mandato de abençoar, pois ele tem abençoado e eu não posso revogar. E agora cada pessoa que está aqui comigo na sede da Paz e Vida em Santana, São Paulo, capital Brasil, vai repetir após mim em bom som e em alta voz. Vamos lá. Eis Eis >> eis >> mais alto, pessoal. Eis >> eis >> que recebi >> mandato, >> mandado, >> mandado >> de abençoar. Pois ele, o Senhor, >> o Senhor >> tem abençoado. E eu >> e nem ninguém nem >> pode >> revogar. >> Revogar. >> E eu >> e eu >> não posso >> posso >> revogar. >> E aí, você acredita na palavra? Eu também. Então, por favor, desocupe as suas mãos e vamos dar para a palavra do Deus vivo, que é digna de toda honra e de toda a aceitação, a maior, a mais poderosa, a mais verdadeira e a mais sincera salva de palmas. Vamos aplaudir. Pai querido e Deus bendito, santo, vivo e verdadeiro, agora a tua santa, poderosa e incorrigível palavra vai ser pregada. Venha o Senhor mesmo a elucidar a nossa mente e coração. Fale através da tua palavra e que esta palavra do reino, ela mesma vai e prospere naquilo para o qual ela está sendo mandada. Em nome de Jesus. Jesus. Amém. Diga amém, Senhor. >> Diga amém. Jesus. Senta. Senta um minutinho, por favor. De fato, Jesus usava estes três métodos, tanto a imposição das mãos como a unção com óleo e o poder da palavra liberada. E por que que Jesus usava estes três métodos? Vou te explicar. Nós temos que ter a base bíblica para que pela base bíblica venhamos fazer aquilo que ele fazia. Jesus não ficava inventando moda, sabe? Dando rosa ungida, travesseiro ungido, tapete ungido, água benta. Não, ele não fazia estas coisas. Jesus usava na maioria das vezes, apenas estes três métodos. E destes três métodos, o mais usado era o poder da palavra, da palavra profética, da palavra liberada. Um dia Jesus estava pregando e os pais trouxeram os filhos para que ele abençoasse. E era muita criança. Era muita criança. E você sabe que onde tem muitas crianças, elas brincam, elas gritam, elas correm. E aquilo começou a incomodar de veras os discípulos. E os discípulos começaram a repreender os pais e as crianças. Aí Jesus disse assim, vamos lá em Lucas, aliás, no Evangelho relatado por Marcos, capítulo 10. Vamos lá, só para você entender aqui o contexto, o texto e o contexto. E traziam, versículo 13, e traziam-lhe crianças para que lhe tocasse, lhes tocasse. Mas os discípulos, os seus discípulos, repreendiam o que lhes o que lhas, aos que lhás traziam. Jesus, porém, vendo isso, indignou-se e disse-lhes: "Deixai vir a mim os pequeninos. Deixai vir os pequeninos a mim e não os impeçais, porque dos tais é o reino de Deus. Em verdade vos digo que qualquer que não receber o reino de Deus como uma criança, de maneira nenhuma entrará nele." Atenção agora, versículo 16. E tomando-as nos seus braços e impondo-lhes as mãos, as abençoou. Observem, Jesus não apenas abraçou aquelas crianças, mesmo tendo-as nos braços, eu imagino um monte de criança aqui e Jesus abraçando uma, abraçando outra, brincando com uma, brincando com a outra. Mesmo já as crianças recebendo um abraço dele, ele empunha as mãos. Já seria um um grande privilégio, não receber um abraço do Senhor Jesus, mas não obstante tê-las nos braços, ele colocou a mão na cabeça de cada uma delas e as abençoou. Propositalmente, eu faço isso todos os dias. Quando eh antes de dormir, normalmente eu oro sozinho ou chamo a Nicole para orar. E quando ela está já no quarto dela, antes de dormir, eu vou até o quartinho dela, bato na porta, abro a porta e digo: "Ei, papai, vou dormir, não esquece de orar, faço de propósito." Aí ela disse: "Tá bom, papai, eu vou orar." Aí eu fecho a porta sem dizer nada, esperando a ação dela. O que eu espero é que ela diga: "Ei, papai, bção, pai". Eu espero que ela diga isso. Eu espero que ela tome bênção. E quando ela não fala, também acho que é para mim provocar, eu do lado de fora do quarto dela, grito: "Bênção, pai!" Com a voz mais mais grossa. Aí ela abre a porta. Oi, pai. Bção, pai. Aí eu pego a mãozinha dela, digo: "Deus te abençoe, minha filha". Põe a mão na cabeça e digo: "Dorme com Deus". Ou chamo para que faça a oração comigo no meu local secreto de oração. Por quê? Porque eu sei o poder que o Pai tem para abençoar. Não apenas porque eu sou o pastor e conheço a palavra, mas o poder do pai, o poder da mãe no mundo espiritual sobre um filho, sobre uma filha é muito grande. Então, ao invés de abrir a boca e falar palavras negativas que de fato, em verdade são palavras de maldição contra o filho ou a filha, abençoe, porque a sua palavra tem >> poder. Eu eu sempre tomei bênção dos meus avós e dos meus pais. Eu peço bênção pra minha mãe todo dia. Aliás, mamãe eh bênção, mãe. Bênção, mãe. Quando eu falo com o meu tio pastor, eu brinco com ele dizendo: "Benção vô". Ele fala: "Eu não sou o seu avô, eu sou o seu tio, mas eu tô pedindo a bênção." Por quê? Porque são autoridades espirituais sobre a minha vida. Então, se você não tem o hábito de fazer os filhos pedir a bênção, abençoe você, põe a mão sobre a cabeça e abençoe. Jesus fazia isso com as crianças, mas não apenas com as crianças. Lucas 40, versículo 40, diz assim: "Vejam, observem. Lucas capítulo 40 versículo, aliás, Lucas capítulo 4. Não tem Lucas 40, gente. Lucas capítulo 4 versículo 40. E ao pôr do sol, todos os que tinham enfermos de várias doenças lhos traziam e impondo, tá vendo? E impondo as mãos sobre cada um deles, os >> curava. Então vinha ali um monte de gente estrupada, gente doente, com diversos problemas, tanto enfermidades físicas quanto enfermidades espirituais. E Jesus ia impondo as mãos e curando todas estas pessoas. Obviamente que ele ele não apenas usava este método, mas o porquê, esta é a questão, o porquê que ele usava este método da imposição das mãos. Eu vou te mostrar. Deuteronômio, capítulo 34, 34, versículo 9. Moisés, ele estava prestes a morrer e ele havia recebido de Deus a ordem para levantar no seu lugar, para ficar no seu lugar a Josué. Versículo 9. E Josué, filho de Num, foi cheio do espírito de sabedoria. Por qual motivo? Leia o Nutelão, por favor. Por qual motivo? Porquanto Moisés impôs sobre ele as suas mãos e assim, só depois, assim, os filhos de Israel lhe deram ouvidos e fizeram como o Senhor ordenara a Moisés. Ó, observem, o copo estava vazio e o copo foi cheio. Ele foi cheio por quê? Vamos lá, pessoal. >> Sim, porque eu pus água, mas ele só foi cheio por qual motivo? vazio, >> porque ele estava vazio, ó. E o copo foi cheio. Se ele estivesse cheio, não dava para encher, ia derramar. Então, ele só pode ter sido cheio porque estava >> vazio. Observem. E Josué, filho de N, foi cheio do espírito de sabedoria, porquanto Moisés impôs as mãos sobre ele. Se ele foi cheio, é porque anteriormente ele não era, não estava. Esta questão de imposição de mãos é tão séria, é tão séria que na década de 90, 98, talvez 99, não lembro qual era o ano, ano, eu era pastor, não era bem pastor adjunto, eu era um cooperador, um obreiro que que pregava na igreja. Eu era um obreiro que fazia obra. E nesse período, o pastor pediu que eu fizesse todas as reuniões da manhã. Ele só vinha à tarde e à noite. E às vezes eu fazia as três reuniões para ele. Mas eu não era pastor da igreja. Eu era, eu era um cooperador que sabia pregar, sabia orar, tinha chamado. E ele aproveitou desse chamado e me deu oportunidade. Eu fazia uma reunião toda terça-feira de manhã. Eu fazia todas as reuniões, né? Mas essa de reunião de terça-feira de manhã, da manhã, era chamada de quebra de maldição. E eu já fazia ali, sei lá, um ano, um ano e pouco, fazia aquelas reuniões e sempre as mesmas pessoas. sempre lembro, lembra assim hoje, tantos anos depois, quase 30 anos depois, eu lembro do irmão Eduardo, o irmão Fernando, eu lembro da diaconisa Nilsa, da Mirtes, da Valquíria de Itapevi, da Velinha que dormia na reunião. Então, a gente vai lembrando, né? Eram as mesmas pessoas. Eram as mesmas pessoas. Aí na segunda-feira teve a consagração de obreiros aqui na sede. Eu era cooperador, era obreiro. Aí o meu pastor me trouxe e na hora que o pastor Joan Ribe disse assim: "Olha, vamos consagrar novos obreiros e diáconos pra obra". Aí o meu pastor subiu aqui no altar e ele começou a chamar os nomes e disse: "Eu quero consagrar ao diaconato o cooperador Neilton Rocha. Aí o pastor Jo disse: "Esses pastores, esses novos diáconos vem aqui na frente". Tudo parecia normal, né? É tudo normal. Aí eu vim, fiquei aqui com um monte de gente. Aí o pastor pediu que a gente se ajoelhasse. Se eu não me engano foi 98, 99. Aí o pastor Joan Ribe que ainda tinha cabelo preto, né? 99. Ele tinha cabelo preto. Aí ele desce do altar e começa impor as mãos e dizendo: "Meu Deus, eu transmito agora a minha autoridade, a mesma autoridade que está em minha vida para esses novos diáconos. Pôs a mão na minha cabeça. Pastor, o senhor sentiu alguma coisa?" Não, não senti nada, não. Senti um monte de mão empurrando a minha cabeça. Foi isso que eu senti. Nada, nada. Aí terminou a reunião, os meus amigos que vieram comigo e aí senti o poder. Fi diácono agora, mas não senti nada de diferente. Palavra de honra. Senti nada de diferente, nada. Foi só a imposição das mãos. Sim, aquele calor, aquela graça, aquela unção, mas nada que eu pudesse dizer assim: "Fui no céu, voltei, vi anjo, nada, nada, nada". Foi só a imposição das mãos. Aí, terça-feira vou fazer a reunião. Quem tá lá na frente no primeiro assento? O irmão Fernando, que era membro da igreja, ó, há um tempão. E como como era eu, a Mirtes e a Nilsa que cantava, agora imagina duas velinhas e eu cantando. Era uma maravilha esse culto, hein? Hã? Aí peguei o microfone, falei: "Vou começar a reunião". Aí eu pego o microfone e começo dizendo assim: "Minha gente, fique de pé, nós vamos começar esta reunião e agora vou fazer uma oração para consagrar a Deus este culto, Senhor nosso Deus e Senhor nosso Pai todo poderoso." Oração decorada de início de reunião. Abençoe agora o irmão Fernando caiu endemoniado e ele espumava de um jeito. Pensei, ele tá tendo um ataque cardíaco. Eu eu eu não pensei que era demônio. Aí eu fiz sinal pra Nilsa, pedi para ela continuar aqui. Canta, canta, canta. Eu achei que o homem tava morrendo no meu culto. Aí quando eu cheguei, ele abriu os olhos com uma ira, com uma raiva e era o capeta. Foi ali que eu percebi que era demônio. Aí ele com os braços e as mãos engravinhadas assim, torcendo e com aquela cara e aquela baba de ódio. Falei: "Rapaz, é o cão. Isso é o cão. Eu achei que era o homem tava tendo um ataque de coração. Aí eu pus as mãos, ordenei que o demônio saísse e o demônio saiu e o Fernando ficou me olhando e disse: "O que aconteceu?" Eu falei: "Ô, Fernando, você você tava endemoniado, cara". Foui, eu endemoniado. Falei: "Pois é". Aí ele ficou sentado, depois perguntou no final da reunião, expliquei para ele como ele tinha ficado e que ele continuasse vindo na reunião. E não sei se ele caiu outras vezes, mas eu não vi mais. Agora o que que aconteceu ali? Se o Fernando estava acostumado a frequentar aquelas reuniões, hein? se era a mesma reunião, se eram as mesmas pessoas e se era a mesma oração. O que aconteceu no mundo espiritual? A minha autoridade foi ampliada. Eu não vi nada, eu não senti nada, mas o mundo espiritual vê as coisas. Então, o diabo viu que em mim não era a mesma autoridade de antes, era uma autoridade diferente que me fora dada pela imposição das mãos. Ei, eu vou impor as minhas mãos sobre você hoje. E a mesma autoridade, a mesma graça que eu tenho para pregar a palavra, para fazer a obra, para curar os enfermos, para expulsar demônios em nome do Senhor Jesus, também estará sobre a sua vida. Aê, Jesus. Aê, Jesus. Vamos aplaudir ao Senhor. De graça eu recebi, de graça eu dou. Bem, então, eh eh primeiro a imposição das mãos. Por quê? Porque através da imposição das mãos, a transferência de poder e autoridade. Segundo, a unção com óleo. Embora Jesus, ele mesmo, não tenha ungido a ninguém, mas ele deu ordem aos discípulos. Vejam aí comigo em Marcos 6, eu quero ler o versículo 12 e o 13. Vamos lá. Marcos 6, 12 e 13. Acompanhe comigo, por favor. E saindo eles, eles, os discípulos, pregavam a todo o povo que se arrependesse. O ponto central do evangelho é a pregação do arrependimento. E expulsavam muitos demônios e ungiam. Ungam com o quê, pessoal? ungiam muitos enfermos com olhos e os curavam. Então, por que da unção? Primeiro, o azeite é um dos símbolos do Espírito Santo. Por isso, a unção com óleo. E segundo, a unção com óleo tem o poder de despedaçar o julgo. A pessoa que está subjugada, amarrada, sabe? Os caminhos amarrados, tudo num tudo fechado, nada dá certo. Tudo que a pessoa faz parece que tem uma maldição dos capeta na vida dela. Ela não vai paraa frente, ela não prospera. Tudo que ela faz vem dando errado. Quando a pessoa recebe a unção, a unção direcionada, a unção quebra o jo. Além de tirar o fardo, quebra o jo. Isaías 10:27 diz assim, pode botar na tela aí. Isaías 10:27 diz assim: "E vai prestando atenção para tomar posse. E acontecerá naquele dia que a sua carga será tirada do teu ombro e o seu jugo do teu pescoço, e o jugo será despedaçado por causa por causa >> da unção." >> Da unção. >> Por isso que Jesus mandou os discípulos fazerem a unção, porque a unção despedaça o jogo. unção depis ahaca. Sabe sabe que a a você que disse assim, pastor, tá uma amarração na minha vida vai ser quebrada hoje. Essa amarração vai ser quebrada. Esse julgo vai ser desfeito. E terceiro, o poder da palavra, não é? O poder da palavra. Lázaro estava dentro da sepultura, estava morto. Jesus poderia ter ido até Lázaro e imposto as mãos mãos ou ungido com óleo. Mas ele do lado de fora dá a ordem. Lázaro, venha para fora. Venha para fora. E o Lázaro sai da sepultura pelo poder da palavra, sem imposição de mãos. Não foi isso que aconteceu? Confira lá comigo em João 11:43. Foi foi apenas o poder da palavra. Não houve imposição de mãos, não houve unção com olhos. Com olho, ó. E tendo dito isto, clamou com grande voz: Lázaro. Lázaro o quê? >> Vem para fora. >> Glória a Deus. >> Foi a palavra. E você sabe que Lázaro ressuscitou. Hã? O o o Pedro pescou a noite inteira e nada apanhou. Foi o primeiro encontro entre Jesus e os discípulos. Aí Jesus diz a Pedro: "Volte ao mar alto, lance a rede e achareis os peixes." Aí Pedro disse: "Olha, Senhor, com todo respeito, eu passei a noite inteira pescando e não peguei nada, eu e os meus companheiros, mas sob >> a sua palavra, >> eu não estou indo porque eu acho que vou pegar, eu estou indo porque mandas, eu estou indo por tua palavra". Mas a palavra já foi dada, a ordem foi dada. Depois da ressurreição, os mesmos discípulos estão pescando e Jesus da praia diz: "Ei, lancem a rede do lado direito do barco e achareis". E eles sobre a palavra de Cristo, lançaram e acharam. Entendeu? É o poder da palavra. Aquele homem que era eh eh mudo e surdo, falava com dificuldade, Jesus olha para o céu e diz: "E fatá, que quer dizer? >> Abre-te". E na mesma hora os ouvidos se abriram. Ali foi o quê? O poder da palavra. O poder da palavra de Deus. Jesus estava com a mão. Nesse caso, ele usa dois métodos. Ele estava com a mão no ouvido e diz: "Abre-te". Ó, ele tá usando a imposição das mãos e o poder da palavra. Agora, por que Jesus usava o poder da palavra? Vejam comigo, Isaías 55, versículo 10. Acompanhe comigo, por favor. Aí você vai entender o porquê destes três métodos. Porque assim como descem a chuva e a neve dos céus e para lá não tornam, mas regam a terra e a fazem produzir e brotar, e dá semente ao semeador e pão ao que come, assim será a palavra que sair da minha boca. Ela não voltará para mim vazia, antes fará o que me apras e prosperará para e prosperará naquilo para que a enviei. enviei. Se a palavra sai da boca de Deus, >> o milagre acontece. >> Se Deus falar assim é, >> não pode voltar atrás. Como eu determinei, diz o Senhor, assim se efetuará. Por isso que nós temos que orar a palavra. Nós temos que falar a palavra, usar como é mesmo o tema da mensagem de hoje, fazer fazendo o que Jesus fazia. Eu não quero nem saber, eu vou fazer o que ele o que ele fazia. Ele não não empunha as mãos. Tô aqui em nome de Jesus. Vou empur a mão sobre a sua cabeça. Ele nãoia com óleo. Vou enfiar o mundo de óleo na sua cara hoje. E acabou. E acabou. E nem reclama se você fez o cabelo. Vai sair daquiada de de óleo na cabeça hoje. E vou liberar o poder da palavra. >> E aquilo que você crê na palavra, assim >> é, acabou. É só isso. É só você crer. É só você acreditar. E só por desencargo de consciência, antes de fazer o que nós vamos fazer, Jesus nos autorizou e nos ordenou a fazer isso. Marcos, evangelho relatado por Marcos, põe, põe, põe, põe em os três na mesma ordem aí, ó. A imposição das mãos é uma ordem dele para nós. A unção com óleo também é uma ordem dele. E o poder da palavra também é uma ordem dele. Marcos capítulo 16 versículo 17 e 18 diz assim: "Ó estes sinais seguirão aos que crerem. Quem crer diga amém. >> Amém. >> Eu também creio. Em meu nome expulsarão demônios, falarão novas línguas, pegarão nas serpentes e se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum. E e e imporão as mãos sobre os enfermos e os curarão. Deus, >> você precisa crer nisso. Tem oração que eu faço no meu particular que eu não falo uma palavra sem a palavra de Deus. Eu faço as orações citando versículos. Eu ainda digo, não é que o senhor não lembre, não é que o senhor não saiba. Eu sei que o Senhor conhece e sabe o que o Senhor falou, mas eu estou falando o que o Senhor falou, porque o Senhor não pode voltar atrás. Eu estou relembrando o que o Senhor falou ao meu respeito. Ele disse para impor as mãos. Gente, quem foi que mandou? Não foi ele. Hã? Se ele mandou, nós faz. E se nós faz, acontece. >> Amém ou não? Amém. >> Amém. Se eu botar a mão na sua cabeça hoje, esse monte de piolho que você tem vai sair. >> Graças a Deus. >> Ai ai. E por que da unção com óleo? O porquê da unção com óleo? Ah! Ah! Ah! Mais um detalhe aqui. Tem muitas igrejas que criticam a unção com óleo dizendo que é coisa do Velho Testamento, não é? Mas, ó, Jesus ordenou aos discípulos fazerem unção, embora ele mesmo não fizesse. E o irmão Tiago, no Novo Testamento, já pra igreja primitiva, ele diz, Tiago, capítulo 5, versículo eh 14, olha aqui, está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros. Presbítero aqui é a autoridade, os presbíteros da igreja. e orem sobre ele, ungindo-o ungindo-o com azeite com azeite em nome do Senhor. É ordem, gente, é ordem. E o poder da palavra, Jesus disse assim, Mateus 18:18, eu finalizo a mensagem aqui. Olha só. E tudo quanto, em verdade vos digo que tudo quanto, em verdade, em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra será ligado no céu, e tudo o que desligardes na terra será desligado no céu. Mas vem cá, como é que eu vou ligar alguma coisa da terra no céu? Como é que eu ligo alguma coisa no céu? É pelo poder >> da palavra. Como é que eu vou desligar alguma coisa lá no céu? É pelo poder da palavra. Então, pelo poder da palavra de Cristo, eu digo: "É assim. E se estiver em comum acordo com a palavra, assim será. Pelo podero a doença, porque está escrito que ele levou as minhas enfermidades. Pelo poder sinto perdoado pelos meus pecados, pois na cruz ele foi sacrificado e se fez pecado no meu lugar. Por que então eu tenho que levar esse fardo terrível? Por que então eu tenho que levar estas dores terríveis? Porque então eu tenho que carregar estas doenças até o último dia da minha vida. Ei, ele me curou. >> Glória a Deus. >> E tá na palavra. Eu creio e assim é feito. Amém. Amém. >> Então, fique de pé. >> Fique de pé. Vamos botar para quebrar agora, pessoal. Antes de fazer o que Jesus fazia, eu quero lembrar que o o o ponto alto do evangelho é o arrependimento. Os discípulos saíam e pregavam o arrependimento para que as pessoas se arrependessem dos seus pecados. Se não houver arrependimento, não há salvação. Por isso eu pergunto, tem alguém aqui hoje que quer entregar a vida a Jesus Cristo se arrependendo de todos os seus pecados? Tem alguém que quer entregar a vida a Jesus? Se tem, levante a mão que eu vou orar por você. Tem alguém aqui que se desviou e quer se reconciliar hoje? Se tem, levante a mão. Então, muito bem. Vamos agora. Cadê o pastor Dixon? Pastor Dixon, não me vem com esse negócio não. Eu quero garrafão. Cadê o garrafão? Não me dá a garrafa. Ô pastora Graça, fecha a porta aí para nenhuma mulher sair, tá? Vamos fazer duas filas agora. E não foge da minha fila não, hein? Não foge não. Façam duas filas ou é melhor? Não. Eh, não. Façam duas filas. Façam. Façam. Só deixa o corredor, ó. Pera aí, pera aí. Essa turma vem para cá. Faz uma fila aqui. Essa turma vai para lá. Ajuda a organizar aí. Isso aí eu te unjo e você volta pelo corredor central. Aí você volta pelo corredor central. A unção de Deus está aqui. Eu vou botar para quebrar hoje, pessoal. Eu vou botar para quebrar. Que você vem para cá com esse negocinho aqui. Não. Aí tem que ungir igual a Bíblia mostra. É assim, ó. Eita, Deus de power. Se achar pouco, eu tiro essa tampa aqui também, ó. >> Aí, agora vai, agora vai. agora vai. Qual fila que eu vou ungir, hein? Hein? Qual fila que que eu vou ungir? Vem cá, meu filho, me ajuda aqui. >> A unção de Ô, pessoal, canta aqui. >> Não precisa ficar preocupado, não. Vou ungir só a testa, tá? Fiquem tranquilos. Eu sei como como que é é difícil paraas mulheres cuidar dessa cabeleira aí. Então, vamos ungir sua testa. Fechem os olhos um minutinho. Pai bendito e Deus querido, meu Senhor, o que eu estou fazendo aqui, estou fazendo por tua palavra. É em tua palavra, sobre tua palavra. Então, eu quero que o Senhor abra as portas para os teus filhos e filhas. Se a pessoa estiver doente, eu quero que ela seja curada. Se a pessoa estiver com problemas espirituais, não consegue dormir à noite e e tantos outros problemas de ordem espiritual, Senhor, faz a obra agora. Eu invoco a tua presença, eu invoco o teu poder e peço para que o Senhor derrame unção sobre as minhas mãos, poder sobre as minhas mãos, para que quem receber a unção receba da tua graça, receba do teu poder, receba da tua presença. Se alguém aqui estiver com os caminhos amarrados, com as portas amarradas e fechadas, eu quero que o Senhor abra essas portas. Se tem alguém aqui, meu Deus, precisando fechar grandes negócios, coloca na mão desta pessoa o poder para fechar grandes negócios, na boca desta pessoa o poder da palavra para convencer, persuadir. Eu peço também para que o Senhor faça a obra de libertação, de cura e de salvação. E quando estivermos ungindo, que não sejam as nossas mãos, mas as tuas mãos. Derrama, Senhor, o teu poder sobre nós. Derrama a tua graça, derrama a tua unção. Derrama, Senhor, o Teu Espírito para que todos aqui sejam impactados pelo teu poder. Em nome do Senhor Jesus. Amém. >> Amém. Quando você receber a imposição das mãos, não se preocupe se vai ser eu ou pastor Dixon, tá? Não se preocupe. Mas aí cai naquele negócio da mulher lá que diz: "Ah, mas o Senhor só abençoa um lado". Então, Dixon, vem cá. Você vai, você vai, eu vou ficar ali, ó. Vai vindo as dos dois lados, tá? Dos dois lados. Vou ficar ali, vou impor as mãos nas pessoas dos dois lados. Eu não tô com pressa mesmo, cara. São 20:31, então eu não tô com pressa mesmo. Hoje eu pretendo terminar por volta das 22:30 e não murmura não, hein? Não reclama não. não. Deus me livre fazer vigília. Fica quieto, ô Renato, não fica dando ideia não. Pessoal, cantem. Ó, ao receber a imposição das mãos, vai tomando posse, tá? Aqui o o aqui, ó. Não, não, aqui nas minhas mãos. Enche minhas duas mãos aqui de azeite. Isso. Vem, pessoal. Vem, vem. Vai passando. Te abençoe em nome de Jesus. Vai passando e sendo abençoado. Vem. Eu te abençoo, querido. Eu te abençoo. Eu te abençoo. Te abençoo, querido. Eu te abençoo. Eu te abençoo. Eu te abençoo. Eu te abençoo. Eu te abençoo. Eu te abençoo. Te abençoo. Eu te abençoo. Te abençoo, querida. Eu te abençoo. Querida te abençoo. Eu te abençoo. Querida. Te abençoo. Eu te abençoo. >> Eu te abençoo em nome de Jesus. Eu te abençoo. Em nome de Jesus. >> Eu te abençoo. Eu te abençoo. Eu te abençoo, querida. Eu te abençoo. Querida. Eu te abençoo. Eu te abençoo. Te abençoo. Eu te abençoo, querida. Te abençoo, meu querido. Te abençoo em nome de Jesus. Eu te abençoo, querido. Te abençoo, meu querido. Vem na fé. Recebe aqui meu microfone, por favor. O teu poder. >> Além do véu, eu quero estar. estar. Vem fluir Vem fluir a tua unção e transborda meu cora. Quero pronto estar para seguir e conquistar. unção sobre mim para profetizar e pregar e pregar a libertação e o teu poder para curar as cadeias, quebrar com a deuir desta unção. Uma só palavra que Deus manda vai fazer a minha vida mudar. Em meio às lutas eu vou triunfar, pois eu sei que é só em ti confiar. Se o inimigo quiser me combater, não há nada que me faça temer. Não importa o que enfrentarei, qual unção imbatível eu serei. Qual é? Além do véu, eu quero estar. estar. Vem por Vem por a tua unção e transbordar meu coração. Quero pronto estar para seguir e conquistar. >> Renova unção sobre mim para profetizar. e pregar e pregar a libertação e o teu poder para curar as cadeias, quebrar com agilir dessa unção. Uma só palavra que Deus manda vai fazer a minha vida mudar. Em meio à frutas eu vou triunfar. Pois eu sei que é só em ti confiar. Se o inimigo quiser me combater, não há nada que me faça não importa o que reinfrentarei, qual são imativi. Uma só palavra que Deus manda vai fazer a minha vida mudar. Nem as lutas eu vou triunfar, pois eu sei que é só em ti confiar. Se o inimigo quiser me combater, não há nada que me faça viver. Não importa o que enfrentarei. Qual unção imbatível sei? Qual são imbatíveis? Qual são imbatível serei? Qual são imbatível serei. Senta, senta um minutinho. Cada um só dá o que tem, né, pessoal?Ó Deus. Deus. A pessoa só pode dar o que tem. A palavra de Deus diz assim que cada um dá o que tem e da abundância do seu tesouro, do seu coração, a pessoa só pode dar o que tem. Então, eu sei o que eu recebi de Deus. Eu sei quando quando em 1999 eu recebi a imposição das mãos do pastor Joan Ribe do ministério, eu não tinha o conhecimento que tenho hoje. Não sabia que estas coisas aconteciam. Uma coisa é você ler na Bíblia. Você lê aqui na Bíblia e Josué, filho de Num, foi cheio do espírito de sabedoria, porquanto eh Moisés tinha posto sobre ele as suas mãos. Uma coisa é você ler, outra coisa é você receber. Eu não apenas li, eu recebi essa palavra aqui. Eu recebi essa palavra. Bem, escutem. Um dia Um dia Jesus pregando e ele estava pregando na igreja dos judeus que é a sinagoga. Passa o momento da pregação e entra o momento da oferta. E na hora da oferta, Jesus vai fazer uma coisa muito estranha, muito estranha. Lá no templo em Jerusalém, em toda a sinagoga, tem a arca do tesouro. A arca do tesouro uma coisa que tem na paz de vida, não, sempre teve. E a arca do tesouro é o gasofilácio. Biblicamente falando, é chamado de gasofilácio, que é em forma de é um um recipiente de bronze, embaixo é fino e aí vai abrindo a boca em cima. O gasofilácio dos tempos bíblicos era assim. Depois foi, não é, pegando outras formas. Aí ele diz: "Vamos agora fazer as ofertas para Deus." E ele fica observando, ó, não foi Pedro ou João quem falou da oferta, foi Jesus. Ele fica observando o judeu, os judeus, eles são mais ricos do que pobres. Vai por mim. Eu já viajei para Jerusalém, eu já perdi as contas. Eu tenho que olhar lá nos passaportes para saber quantas vezes eu fui. Mas de 2008 para cá, apenas na pandemia nós não fomos e um ou outro ano que teve eh guerra, mas em todos os outros anos nós fomos e teve ano que nós fomos duas vezes no mesmo ano. Fomos em maio e depois voltamos em dezembro. Em uma outra vez fomos em maio, voltamos em novembro. E uma outra vez fomos em maio e voltamos em outubro. Então só nesses 3 anos fomos seis vezes. Então já passou da da décima vez há muito tempo. E é claro, a gente vê morador de rua em Jerusalém, só que a gente vê muito mais gente rica do que gente pobre. Na igreja não é diferente. Na igreja dos judeus não era diferente. Tinha gente muito rica e tinha gente também muito pobre. Aí Jesus diz, imagine a cena, ele diz assim: "Vamos fazer as ofertas para Deus". E o que Jesus fez é que é intrigante. Imagine aqui é o gasofilácio, certo? Aqui é a arca do tesouro. Jesus fica aqui as pessoas trazendo a oferta e ele aqui. Constrangedor, não? Você imaginou se você viesse trazer a oferta, eu ficar assim, fecha. Pode voltar. Isso aqui imaginou pastor, ele fez isso. Fez. Dá uma olhada lá em Lucas, capítulo 21. Lucas 21. Hoje eu vou ficar aqui, eu não vou sair daqui não. Lucas 21. Põe na tela aí. Olha só. E olhando ele, então o que que ele estava fazendo, >> hein? >> Olhando. Era essa posição que ele estava. estava. E olhando ele viu os ricos lançarem suas ofertas na arca do tesouro. Então ele tá olhando pra arca, gente. Ele tá ali olhando. E olhando ele viu os ricos lançarem, volta versículo primeiro, lançarem as suas ofertas na arca do tesouro. E versículo dois, agora viu também uma pobre viúva lançar ali duas pequenas moedas. Então ele tá vendo os ricos e os pobres. Versículo 4, três, né? Versículo 3. E disse: "Em verdade vos digo que lançou mais do que todos esta pobre viúva. Por quê? Versículo 4, meu filho. Porque todos aqueles deram como ofertas ofertas de quem?" quem?" >> Então, de quem é a oferta? >> Deus. >> É da igreja? >> É da sinagoga? >> Não. >> É do pastor? >> Não. É de Deus. >> Não. É de Deus. como ofertas de Deus do que lhes sobeja. Mas esta da sua da sua pobreza deu todo o sustento que tinha. Bom, quando a gente lê esse texto, que que a gente imagina? Alguém tem duas moedas aí? Não, R$ 2 em moeda? Alguém tem? O que que a gente imagina quando Jesus disse que aquela pobre viúva deu duas moedas? A gente imagina logo que ela deu R$ 2, porque duas moedas para nós é como R$ 2. Só que a moeda naquela época, ela, o dinheiro naquela época era muito mais usado como medida. Por exemplo, Jesus disse assim: "Ô, ô, Pedro, estão cobrando o imposto da gente, né, Pedro? E estão cobrando uma dracma. Faz o seguinte, joga um anzol, vai vir um peixe, na boca deste peixe vai ter uma moeda que é uma de dracma. Pague o imposto por mim e por ti. >> Quer dizer, uma moeda tinha um valor tão elevado que dava para pagar o imposto para dois homens. Para dois homens. Quando a gente lê, por exemplo, a parábola dos talentos e um, o Senhor deu cinco talentos. Ao outro o Senhor deu dois talentos e ao outro o Senhor deu um talento. Como que a gente pensa aqui no Brasil? Que aqueles talentos eram cinco moedas, mas não eram. não eram. Gente, um talento babilônico que era muito usado na época de Cristo, o talento pequeno pesava 30.3 3 kg de ouro. Por gentileza, coloca essa, coloca no Google aí. Quanto pesava um talento babilônico. O talento pequeno pesava 30 kg. Pega, pega aquelas duas moedinhas ali para mim. Pega ali, ó. O talento. Agora apareceu um monte de moeda. Não quero saber essas moedas aqui na hora da oferta não, hein. Pode guardar. >> Glória a Deus. >> A gente imagina. Obrigado. Obrigado, Adriana. A gente imagina que eram duas moedinhas assim, não é? Inclusive na na parábola do talento, dos talentos. Inclusive na parábola dos talentos. Mas olha aqui no telão. Vejam aqui no telão, ó. O talento era uma antiga unidade de peso e de valor monetário. As principais diferenças. Cadê? Eu eu quero Vai lá no talento. Aí isso aqui embaixo, ó. Eh, pesos e diferenças principais. Talento babilônico, peso tinha duas variações principais. O leve, o leve não era uma moedinha assim, o leve com cerca de 30.3 kg e pesando e o pesado com cerca de 60.6. Então o pesado era o dobro do leve. Então, um talento, no mínimo, um talento babilônico pesava 30 kg de ouro. Aí já some ideia de que o talento era uma moedinha, né? Já some essa ideia. Obviamente que esta mulher não tinha um talento ali, porque para ela ter dois talentos, ela tinha que estar carregando 60 kg de ouro. Então ela não era pobre. Concorda comigo, pastor? O que que aquela mulher tinha? Não fala. Fala que ela tinha duas moedas. Podia ser duas de dracmas. Podia ser ou duas dracmas ou uma dracma ou um stter que que era um valor elevado. Mas eu acredito que sabe o que ela tinha na mão? Dois dinheiros. Por quê? Porque naquela época uma trabalhadora ou um trabalhador eram contratados por um dinheiro ao dia. Vejam isso comigo. Confira lá em em Mateus 20. Versículo 1, e dois, olha o que está escrito. Presta atenção. Mateus capítulo 20. Presta atenção nisso. Porque o reino dos céus é semelhante a um homem, pai de família, que saiu de madrugada a assalariar trabalhadores para sua vinha. Versículo 2. E ajustando com os trabalhadores ao quê mesmo? a um dinheiro, >> a um dinheiro por dia. A um dinheiro por dia. Então, de todo o meu coração, eu acredito que aquela mulher tinha dois dinheiros na mão. Ela tinha dois dinheiros. É o que eu acredito. Para você ter uma ideia do que ela deve ter ofertado, porque dois dinheiros seriam equivalentes a dois dias de trabalho. É só você calcular. Bom, eu trabalho 30 dias, eu ganho R$ 3.000 por mês. O que ela deu foi R$ 100, aliás, R$ 200, que a pessoa ganharia R$ 200 eh em 30 dias se trabalhasse os 30 dias. Uma diarista hoje, dependendo do tamanho do apartamento, ela vai ganhar de R$ 250 a R$ 350. Se o apartamento é mediano, dá para negociar, ela ela vai pagar ali, o cara vai pagar ali R$ 200. Se o apartamento é grande, tem sacada com um monte de vidro para limpar. Ela diz: "Não, é muito vidro. Isso aqui eu levo o dia inteiro. Quero R$ 300, R$ 350. Tem alguém aqui que sabe mais do que eu quanto custam o a diária de uma diarista? 200. É, É, é o que eu falei, depende do apartamento. O rapaz ali disse que paga 200. Quantos metros tem seu apartamento? 80 m. Se o apartamento eh tem 160 m é 400 pau. É >> R$ 300 a diária. Então depende muito, né? Depende muito. Aquela mulher deu equivalente a duas diárias, só que aquelas diárias era tudo o que ela tinha. Os ricos deram o sobejo que ela tinha tanto que sobrava. em valor monetário, muito mais do que aquela mulher, mas em entrega a mulher deu mais. E onde é que Jesus estava? Na boca da arca. Então, Então, por favor, fique de pé. Você vai preparar o seu dízimo agora paraa casa do Senhor e vai preparar a sua oferta também. Pastor Neilton, quanto que eu dou? Ah, isso aí é você e Deus, não é? É você e Deus. Mas eu vou ficar aqui. Vou ficar aqui. Me dá meu cajado que vou ficar aqui com meu cajado na mão. Vou ficar aqui. Eu não vou sair daqui não. não. Pastor, eu quero, eu quero entregar o meu dízimo hoje. Trouxe preparado de casa. Vem aqui na frente. Pastor, eu quero fazer a minha oferta, mas eu estou sem dinheiro. Posso passar no cartão de crédito ou no cartão de débito? Muito bem, passa aqui na frente, pastor. Eu prefiro fazer um Pix. Na frente do seu assento tem esse mesmo QRcode que está atrás de mim. Então, faz o Pix do seu dízimo, o Pix da sua oferta, pega o comprovante e encaminha no meu número. E se você está me assistindo agora pela internet ou pela TV, faça o seu Pix, faça o seu dízimo, me ajude a pregar o evangelho. E esse negócio de que, ah, não, não precisa, Jesus não precisa de dinheiro. Sim, ele não precisava mesmo. Mas lembre-se, era Jesus e 12 apóstolos. Quem você acha que financiava a a refeição, a estadia, a hospedagem de Jesus? eram aqueles que foram curados e abençoados por eles. Bem, levante a Deus o santo dízimo. Adriana, Adriana, pega aqui. Levante a Deus o santo dízimo. Levante a Deus a sua oferta. Vem cá, pessoal. Quando é que eu vejo de vocês novamente? >> Hã? É, põe lá. Não é a pobre viúva, mas põe lá. E faz um Pix também, hein? Não vem com essa história, não. Levante a Deus o santo dízimo. Gente, conheço a Adriana há um tempão, tá? Ela tá aqui desde 2012 comigo, por isso que eu falo assim com ela. Pai bendito e Deus querido, muito obrigado por esta reunião abençoada, santa e próspera. Então, eu te peço agora para que o Senhor venha cumprir na vida deste teu filho e desta tua filha a tua palavra. Repreenda o devorador, o cortador, o migrador e o destruidor. E tudo que estiver amarrado e fechado na vida desta pessoa, abra para ela. Faça esta pessoa prosperar e crescer primeiro diante do Senhor e depois diante dos homens. Em nome do Senhor Jesus. Amém. E graças a Deus. Por favor, coloque o seu dízimo na arca, saia do seu lugar, traga a sua oferta. Vem cá, gente. Quando é que eu vejo vocês novamente? >> Sexta-feira. Ó, é na sexta-feira que eu vou dar para você este exemplar do mais novo livro do pastor Joan Ribe Palharim. Os falecidos. Para onde eles foram? Só quem morreu e voltou de lá que pode te dar estas informações com precisão. Só quem morreu e voltou dentre os mortos que pode te dar estas informações com precisão. Então, à luz da palavra, estas questões tão curiosas, não é? Será que os mortos podem se comunicar conosco? Será que um parente meu que morreu, se eu aqui fizer para ele uma oferenda, uma oferta, pagar uma missa, pagar uma reunião para que ele seja abençoado lá onde ele está, ou se ele para que ele seja poupado de tormentos, será que isso é válido? Dentro deste livro você vai ter todas as respostas que você precisa. Amém. >> Quando é que eu vou te dar esse exemplar? >> Sexta-feira. Bom, vamos terminar a >> Sexta-feira. Bom, vamos terminar a reunião. Vamos. Estenda a mão em direção à sua casa e diga assim: Agora, >> pelo poder da palavra, >> eu abençoo a minha família e a minha casa em o nome do Senhor Jesus. Assim seja feito. Amém. E graças a Deus. Vamos aplaudir ao Senhor. Deus abençoe a todos. Quem vai dar bção final? Hã? Como que é o nome dele? Lembra? Eli? >> Não. >> Que que é um nome difícil? Guilherme. >> Não é o Guilherme, eu sei falar >> aquele nome difícil que ele tem. >> Não é Isis não. Como que é seu nome difícil? difícil? >> Ils 100. >> Lem. É você que vai dar bção final. Vem cá. cá. A gente ensina. Vem com calma, vem com calma. É alto aqui o degrau, tá? Isso. Vai lá. Tá tremendo. >> Dá o microfone para ele. >> Vamos aplaudir ao Senhor Jesus. Vamos aplaudir. >> Vamos aplaudir o Senhor Jesus. >> Pela vida do nosso superintendente geral. geral. >> Pela vida do nosso superintendente geral. >> Abre os seus braços. Posição de receber. >> Abre os seus braços. Posição de receber. >> Em posição de receber. Para cada bênção, >> cada bênção >> que declarar >> sobre sua vida >> sobre a sua vida, >> você vai dizer assim seja >> um assim seja bem alto >> e bem forte . >> e bem forte. >> Que o Senhor vos conceda a bção da paz. >> Que o Senhor os conceda a bênção da paz. >> Assim >> a bção do amor. >> A bênção do amor. >> Assim. >> A bênção da saúde. >> Assim. A bção da prosperidade. >> A bênção da prosperidade. >> Assim. >> Que o Senhor leve em paz. >> Que o Senhor os leve em paz e em segurança segurança >> aos vossos lares. >> Aos vossos lares. Deus. >> E vos guarde >> e vos guarde no seu infinito amor. A paz de de >> não somente hoje. >> Não somente hoje, não somente agora, mas para todo sempre. >> Traga todas essas bênçãos. Traga todas essas bênçãos para bem perto de você. Na forma de um abraço. >> Na forma de um abraço. Abraço. >> Receba o meu abraço. O >> abraço. >> O abraço >> do fundador >> pastor Joan Ribe Palharim. Abo. >> O abraço do superintendente geral da Paz e Vida, pastor Neilton Rocha. Abo. >> E o abraço >> do superintendente Jean Carlos Palharim. Agora, abra se abrace mais forte, porque este é o abraço mais importante do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. >> Diga palavras, >> diga palavras >> am >> de amor >> ao Senhor. >> Jesus, eu te amo. >> Jesus, eu te adoro. e saiba que ele te ama infinitamente mais. mais. Agora abre os seus braços na posição de receber a graça >> e que a graça do vosso único, suficiente, exclusivo e eterno salvador, Jesus Cristo, amor. O grande amor de Deus, >> nosso pai, >> a rica e a rica >> comunhão, >> consolação, >> consolação do Espírito Santo >> de Deus, >> esteja com você, amado, >> esteja com você, amado, >> meu amado amada >> e minha amada. >> Não somente hoje, >> não somente hoje, >> não somente agora. >> Não somente agora, mas para todo sempre. Amém. Juntos. E juntos vamos dizer: "sim seja bem alto e bem forte. Assim seja. Viva! >> Glória a Deus! Vamos aplaudir mais ao Senhor Jesus. Vai na paz, vai na bção. Viva ele o Senhor Jesus. Está encerrada essa reunião de paz e vida. Aí, ó, feliz feliz >> a TV que você sempre quis.
Alerta de Heresia
Se ele mandou, nós faz. E se nós faz, acontece.
Ponto essencial afetado: Soberania de Deus e eficácia da oração.
Alerta de Heresia
A palavra ela é criadora, ela é poderosa... a sua palavra tem poder.
Ponto essencial afetado: Atributo criador exclusivo de Deus.
Alerta de Heresia
A mesma autoridade, a mesma graça que eu tenho... também estará sobre a sua vida.
Ponto essencial afetado: Distribuição soberana dos dons e vocação ministerial.
A unção com óleo tem o poder de despedaçar o jugo.
Doutrina: Doutrina dos meios de graça e soberania de Deus.
Tensão: O óleo é tratado como veículo com poder intrínseco, enquanto a Bíblia aponta para a oração da fé e a soberania de Deus.
Correção sugerida: O óleo é sinal visível de consagração; a cura e libertação pertencem a Deus, que age segundo a sua vontade (Tiago 5:15).
Eu transmito agora a minha autoridade, a mesma autoridade que está em minha vida para esses novos diáconos.
Doutrina: Doutrina da autoridade espiritual e da graça.
Tensão: A autoridade ministerial é vista como substância transferível, e não como responsabilidade e reconhecimento na comunidade da fé.
Correção sugerida: Autoridade espiritual é concedida por Deus e reconhecida pela igreja, mas não se transfere mecanicamente de pessoa a pessoa.
A palavra ela é criadora, ela é poderosa... a sua palavra tem poder.
Doutrina: Doutrina da Palavra de Deus e da criatura.
Tensão: A palavra criadora é atributo exclusivo de Deus (Gênesis 1; Hebreus 11:3). Aplicá-la à palavra humana, ainda que de um crente, pode borrar a distinção Criador-criatura.
Correção sugerida: A palavra humana tem poder quando está submetida à Palavra de Deus, mas não é criadora por si mesma; o crente fala com autoridade apenas em conformidade com a vontade de Deus.
E a mesma autoridade, a mesma graça que eu tenho para pregar a palavra, para fazer a obra, para curar os enfermos, para expulsar demônios em nome do Senhor Jesus, também estará sobre a sua vida.
Problema: Sugere transferência automática de autoridade e graça por contato físico, ignorando a soberania do Espírito e a distinção de dons e ministérios.
Risco pastoral: Cria dependência de intermediários e expectativa irreal de poder espiritual transferido, podendo levar à decepção ou ao misticismo.
Sugestão: A imposição de mãos deve ser apresentada como ato de oração e consagração, reconhecendo que o Espírito distribui os dons como quer, não por transferência mecânica.
Se ele mandou, nós faz. E se nós faz, acontece.
Problema: Transforma a obediência em fórmula automática, como se a ação humana obrigasse Deus a agir.
Risco pastoral: Gera presunção e decepção quando o milagre esperado não ocorre, além de desrespeitar a liberdade soberana de Deus.
Sugestão: A obediência aos mandamentos é esperada, mas o resultado pertence a Deus, que age segundo a sua vontade (Tiago 4:13-15).
A unção quebra o jugo... Essa amarração vai ser quebrada. Esse julgo vai ser desfeito.
Problema: Atribui ao óleo ritual um poder quebrantador automático, extrapolando Isaías 10:27 e Tiago 5:14.
Risco pastoral: Pode levar as pessoas a confiar no óleo em vez de confiar em Cristo; também alimenta a ideia de que sem o ritual não há libertação.
Sugestão: O azeite é símbolo do Espírito; a libertação vem de Deus mediante oração e fé, podendo ou não usar o óleo.
Se alguém aqui estiver com os caminhos amarrados, com as portas amarradas e fechadas, eu quero que o Senhor abra essas portas. Se tem alguém... precisando fechar grandes negócios, coloca na mão desta pessoa o poder para fechar grandes negócios.
Problema: Liga o momento da unção/oferta a promessas de prosperidade financeira e abertura de negócios, sem base bíblica garantida.
Risco pastoral: Condiciona expectativas de prosperidade a um ritual ou oferta, podendo produzir fé utilitária e frustração.
Sugestão: Orar por provisão e sabedoria nos negócios é válido, mas não apresentar como resultado automático da unção ou doação.
Momento de Ministração
A unção de Deus está aqui. Eu vou botar para quebrar hoje, pessoal.
Quem falou: Pregador principal
Problema: Aproveita o momento de ministração para prometer quebra de amarras por meio da unção, reforçando uma visão mecânica do óleo.
Momento de Ministração
Se achar pouco, eu tiro essa tampa aqui também, ó.
Quem falou: Pregador principal
Problema: Brincadeira com a quantidade de óleo sugere que a eficácia está no volume do azeite, não na oração da fé e na soberania de Deus.
Momento de Ministração
Se alguém aqui estiver com os caminhos amarrados, com as portas amarradas e fechadas, eu quero que o Senhor abra essas portas. Se tem alguém... precisando fechar grandes negócios, coloca na mão desta pessoa o poder para fechar grandes negócios...
Quem falou: Pregador principal
Problema: Mistura cura, libertação e prosperidade financeira num mesmo ato ritual, gerando expectativa de bênção material automática.
A unção quebra o jugo... a mesma autoridade... também estará sobre a sua vida.
Equilíbrio bíblico: Tiago 5:15 afirma que 'a oração da fé salvará o enfermo'; o óleo é sinal de consagração, e a cura pertence a Deus. A imposição de mãos é oração de consagração, não transferência automática de poder.
Se a palavra sai da boca de Deus, o milagre acontece... a sua palavra tem poder.
Equilíbrio bíblico: A Palavra de Deus é eficaz e não volta vazia (Isaías 55:11), mas nossa fala deve estar submissa à vontade de Deus (Tiago 4:13-15). Evitar tratar a palavra humana como criadora por si mesma.
Faça esta pessoa prosperar... abrir portas... fechar grandes negócios.
Equilíbrio bíblico: A generosidade é abençoada e Deus supre as necessidades, mas ofertar não é transação comercial nem garante riqueza. O ensino deve destacar alegria e gratidão, não expectativa de retorno material automático (2 Coríntios 9:7; Lucas 6:35).
Ênfase no arrependimento como central ao evangelho.
O ponto central do evangelho é a pregação do arrependimento... Se não houver arrependimento, não há salvação.
Impacto: Mantém um elemento essencial do evangelho cristão e é pastoralmente importante.
Leitura e uso de várias passagens bíblicas, com contexto geralmente correto em Marcos e Tiago.
Lucas 4:40; Marcos 6:12-13; Tiago 5:14.
Impacto: Mostra intenção de fundamentar a prática na Escritura, o que é digno de reconhecimento.
Incentivo aos pais para abençoarem os filhos e falarem palavras positivas.
Ao invés de abrir a boca e falar palavras negativas... abençoe, porque a sua palavra tem poder.
Impacto: Promove atitude de bênção no lar, que pode ser saudável quando entendida bíblica e não como palavra criativa.
Reconhecimento da soberania de Deus em algumas formulações.
E se estiver em comum acordo com a palavra, assim será.
Impacto: Embora inconsistente com a ênfase anterior, abre espaço para condicionar a bênção à vontade de Deus.
Pontuações de 0 a 100. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
Várias passagens foram lidas e algumas corretamente aplicadas (Marcos 10; Marcos 6; Tiago 5; Isaías 55). No entanto, houve erro factual grave na interpretação da oferta da viúva (Lucas 21 e Mateus 20) e aplicações mecânicas de Isaías 10:27 e Marcos 16:17-18, comprometendo a fidelidade bíblica geral.
Hermenêutica
Há uso tipológico legítimo em passagens do AT e leitura contextual em narrativas dos Evangelhos, mas Isaías 10:27 é forçado, a inferência dos dois denários viola o sentido original e a aplicação de Mateus 18:18 é descontextualizada.
Precisão Teológica
Mantém verdades essenciais como arrependimento, salvação pela graça e soberania de Deus em ressalvas, porém apresenta desvios teológicos sobre transferência automática de autoridade e poder ritual do óleo, afetando a doutrina da graça e da soberania.
Compreensão Contextual
Usa corretamente o contexto em várias narrativas dos Evangelhos e Tiago, mas erra no contexto de Isaías 10:27 e Lucas 21:1-4, demonstrando compreensão parcial do contexto bíblico geral.
Aplicação Prática
Inclui exortações positivas como bênção dos filhos, oração com a Palavra e ênfase no arrependimento, mas também induz à dependência de óleo e imposição para obter bênçãos e à expectativa de prosperidade garantida, o que é pastoralmente arriscado.
Clareza do Evangelho
Critério: sermão de edificação para crentes. Embora mencione corretamente o arrependimento e a necessidade de salvação, condiciona implicitamente bênçãos e libertação a rituais (unção/imposição), obscurecendo a suficiência da graça em Cristo; por isso nota baixa.
Risco de Eisegese:
Presença significativa de eisegese: a transformação de dois leptos em dois denários, a leitura de 'unção' em Isaías 10:27 como óleo ritual e a aplicação de Mateus 18:18 como decreto verbal são exemplos claros de leitura de sentidos estranhos ao texto.
Risco de Heresia:
Não nega doutrinas essenciais; o núcleo cristão permanece. Contudo, a ênfase em ritual como canal automático de graça, transferência de autoridade e prosperidade condicionada à oferta aproxima-se de padrões neopentecostais problemáticos e gera risco doutrinário/pastoral moderado-alto.
Tema principal:
Fazer o que Jesus fazia: imposição das mãos, unção com óleo e poder da palavra como métodos de abençoar, curar e libertar, com ênfase ritual e oferta.
Tom pastoral:
Exortativo, entusiástico, com forte apelo ao sobrenatural e ao mover do Espírito; mistura ensino bíblico com convocação ritual e coleta de ofertas.
Jesus utilizava três métodos para abençoar, curar e libertar: imposição das mãos, unção com óleo e o poder da palavra, sendo este último o mais usado.
Suporte: O pregador cita Marcos 10, Lucas 4, Marcos 6, João 11 e Isaías 55 para fundamentar os três métodos.
A imposição das mãos transfere poder e autoridade espiritual, como visto em Moisés impondo as mãos a Josué e na prática de Jesus.
Suporte: Deuteronômio 34:9 e o testemunho pessoal do pregador sobre sua ordenação diaconal.
A unção com óleo é ordenada por Jesus e tem poder de despedaçar jugos e quebrar amarras espirituais.
Suporte: Marcos 6:12-13; Tiago 5:14; Isaías 10:27.
A palavra liberada libera milagres e autoriza o crente a ligar e desligar na terra com efeito no céu.
Suporte: João 11:43; Isaías 55:10-11; Marcos 16:17-18; Mateus 18:18.
A oferta da viúva ensina entrega total e legitima pedido de dízimos e ofertas com expectativa de prosperidade e abertura de portas.
Suporte: Lucas 21:1-4; Mateus 20:1-2; convocação para ofertar.
Uso Contextual
Aplicação homilética legítima, mas com personalização excessiva.
Questões Exegéticas
O texto registra Balaão reconhecendo que não podia revogar a bênção de Deus sobre Israel. Transferir o 'mandato' de Balaão para o pastor pode sugerir autoridade específica que precisa ser derivada de Cristo e da vocação pastoral, não de um decreto automático.
Leitura Sugerida
Todo crente é chamado a abençoar em Cristo (Gênesis 12:3; 1 Pedro 3:9), mas a autoridade pastoral está submissa à Palavra, não é um poder reversível.
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto.
Leitura Sugerida
Jesus abençoa as crianças com imposição de mãos, demonstrando acolhimento e valor do Reino; princípio válido de bênção.
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto.
Leitura Sugerida
Jesus cura impondo as mãos, revelando seu poder messiânico e compaixão.
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto, mas aplicado de forma extensiva.
Questões Exegéticas
Josué recebeu autoridade específica de liderança e sabedoria para conduzir Israel; o texto não promete transferência automática de dons de cura, prosperidade ou autoridade espiritual para qualquer pessoa pela imposição de mãos.
Leitura Sugerida
A imposição de mãos na ordenação bíblica transmite responsabilidade e reconhecimento comunitário, mas o Espírito distribui dons soberanamente (1 Coríntios 12:11; 1 Timóteo 4:14).
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto.
Leitura Sugerida
Os doze foram enviados por Jesus com autoridade; pregaram arrependimento, expulsaram demônios e ungiam com óleo como sinal de cura.
Uso Contextual
Fora do contexto original; significado mal aplicado.
Questões Exegéticas
O texto trata da libertação de Israel do jugo assírio. A expressão 'por causa da unção' (ou 'gordura') não ensina que o óleo ritual quebra jugos espirituais de forma mecânica.
Leitura Sugerida
O azeite é símbolo do Espírito e da consagração; a quebra de opressões vem de Deus mediante oração e fé, não do óleo em si (Tiago 5:14-15).
Uso Contextual
Usado corretamente como demonstração do poder da palavra de Jesus.
Leitura Sugerida
A palavra de Cristo ressuscitou Lázaro; os crentes falam com autoridade subordinada à vontade de Deus, não como palavra criativa própria.
Uso Contextual
Usado corretamente quanto à eficácia da Palavra de Deus.
Questões Exegéticas
Aplicado para garantir que qualquer 'palavra liberada' do crente produzirá milagre, o que extrapola o texto.
Leitura Sugerida
A Palavra de Deus cumpre os propósitos de Deus; nossa oração e proclamação são eficazes quando alinhadas à vontade divina, não como fórmula automática.
Uso Contextual
Usado no contexto geral da promessa de sinais, mas aplicado de forma mecanicista.
Questões Exegéticas
O texto descreve sinais que acompanham a missão da igreja sob a soberania de Deus, não promete cura automática sempre que mãos são impostas. Há questões textuais do final de Marcos que merecem cautela pastoral.
Leitura Sugerida
Ensinar que os dons são concedidos pelo Espírito e os milagres se manifestam segundo a vontade de Deus, não como fórmula infalível.
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto.
Leitura Sugerida
A oração da fé e a unção com óleo são meios de consagração e intercessão; a cura é de Deus, não do ritual.
Uso Contextual
Aplicação forçada.
Questões Exegéticas
Ligar e desligar refere-se à autoridade eclesiástica de decisões comunitárias e disciplina na igreja, não a decretar bênçãos materiais ou amarras cósmicas com palavras.
Leitura Sugerida
Interpretar no contexto da oração comunitária e da autoridade eclesiástica, sempre submetida à vontade de Deus.
Uso Contextual
Texto usado para ensinar generosidade, mas com erro factual grave.
Questões Exegéticas
As 'duas pequenas moedas' eram leptos, moedas de cobre de valor mínimo, não dois denários. A inferência do pregador de que eram dois dias de trabalho contradiz Lucas 21:2 e Marcos 12:42.
Leitura Sugerida
A viúva deu tudo quanto possuía, mesmo sendo quantia insignificante aos olhos humanos; o contraste é sobre entrega total, não sobre equivalência a dois dias de salário.
Uso Contextual
Usado fora de propósito para inferir que a viúva tinha dois denários.
Questões Exegéticas
O texto ensina sobre a graça e a lógica do Reino; não serve para calcular o valor da oferta da viúva nem para alegorizar moedas.
Leitura Sugerida
Não utilizar alegorização para calcular equivalentes monetários; respeitar o contexto de cada passagem.
Diagnóstico geral:
Frágil
Corrigir a interpretação das moedas da viúva: eram leptos/quadrantes de valor mínimo; não usar Mateus 20 para calcular equivalentes monetários.
Ensinar o óleo e a imposição de mãos como símbolos e meios de oração, não como garantias automáticas de cura, libertação ou prosperidade.
Evitar linguagem de transferência automática de autoridade pela imposição de mãos; ancorar a prática no reconhecimento comunitário e na dependência do Espírito.
Reforçar que a palavra humana não é criadora; nossa palavra deve refletir a Palavra de Deus e submeter-se à sua vontade.
Subordinar promessas de prosperidade financeira ao evangelho; não vincular o dar a retornos garantidos.
Separar com mais clareza os momentos de coleta/campanha do sermão bíblico, reduzindo risco de manipulação.
Resumo em uma frase:
O sermão procura ensinar práticas bíblicas de bênção, mas cai em aplicações ritualistas e mecanicistas, com erro exegético relevante e apelo à prosperidade, resultando em mensagem teologicamente frágil.
Esta análise foi realizada considerando a perspectiva teológica da tradição Neopentecostal (Comunidade Cristã Paz e Vida). As pontuações refletem a fidelidade às doutrinas desta tradição específica.