DEUS ainda ESTÁ SALVANDO os POVOS da TERRA (Pregação Completa) - Gilberlan Pereira

Em Atos 1:8, Jesus nos lembra que fomos chamados para ser suas testemunhas, começando onde estamos e alcançando cada vez mais pessoas com o Evangelho. Nesta mensagem, Gilberlan Pereira fala sobre missão, compaixão e coragem para enxergar pessoas além dos seus erros, histórias ou posições. O Evangelho não é para quem julgamos merecer — é para todos. Uma palavra sobre encontrar a nossa “Jerusalém”, deixar de mudar de calçada e permitir que o Espírito Santo nos capacite a viver uma fé que realmente transforma vidas. ? SE INSCREVA NO CANAL DA FAMÍLIA JESUSCOPY: https://www.youtube.com/@familiajesuscopy _________________ O que é a Família JesusCopy? Somos uma igreja cristã evangélica que adora o Deus Trino e crê na justificação pela fé em Jesus Cristo. Por isso, cremos no sacerdócio de todos os santos e na urgência do cumprimento da Grande Comissão. Somos carismáticos, pré-milenistas, pós-supercessionistas; acreditamos no complementarismo (estreito) e na prática de um presbitério plural.

Você tá bem aí? >> Amém. Gente, eu sou lá do Rio de Janeiro, mais um carioca. Tem carioca aí? Tem carioca aí? [risadas] >> Eu me chamo Gilberlan. Alguém já ouviu um nome tão bonito assim? Não. Gilberlan foi um nome sugerido pela minha tia e eu não falo com ela até hoje por conta disso. Mas eu fui achado por um homem chamado Jesus. Ele te pegou? Ele te achou por aí também? Amém. >> Amém. E ele me ensinou a perdoar. Você aprendeu esse negócio também? >> Amém. E aí eu tive que perdoar minha tia. Eu tenho 36 anos de idade. Sou casado há 12 anos com a Joice. Tô vivendo um tempo aonde não tô conseguindo dormir muito. Tem um cidadão de 3 meses que chegou lá em casa agora, o Gael. Meu filho foi abençoado com cabelo e beleza. Três mesezinho, uma graça. Sou lá do Rio de Janeiro, como eu disse, fazemos parte da igreja Cultura do Céu. E para mim é um uma alegria poder estar aqui hoje com os irmãos, podendo de alguma forma cooperar com aquilo que Deus está fazendo nessa casa, está fazendo na sua vida e também através da sua vida. Que Deus preserve o seu coração. É bom estar entre amigos. Amém, irmãos. >> Amém. Eu queria só antes de nós entrarmos no texto aqui, apresentar um pouco daquilo que nós estamos envolvidos lá no Rio de Janeiro. Como o Maichael disse, nós somos lá do Complexo da Maré. Alguém já ouviu falar no complexo da Maré? Então eu vim acompanhado com o Marlo e com o André, mas fica tranquilo que não é formação de quadrilha, só três. Amém. Nós viemos em paz. Nós somos da maré, mas somos gente boa. Amém, gente. gente. >> Amém. Olha para quem tá perto de você aí e fala assim: "Eles são gente boa". [risadas] Então, eu queria passar um vídeo aqui rapidinho, é um minutinho só e 27 segundos para você conhecer um pouco do nosso do nosso trabalho lá na maré. Se puder passar aí, eu agrade >> [música] >> Love la [música] Senhor nesse lugar vai sair missionários, pastores, evangelistas, apóstolos, Senhor da glória, Senhor, assim como era uma criança e ouviu a sua voz. >> [grito] [música] >> Amém, gente. Então, só para você entender, entender, [aplausos] [aplausos] só para você entender um pouco dessa mobilização, nós fazemos há 10 anos no complexo Tamaré e são três eventos em um. São 6 horas de culto que acontece no meio da rua, como vocês viram, no lugar aonde era o baile funk. No sexto ano de mobilização, o baile funk acabou na comunidade agora que voltou, mas num para um outro lugar, não mais naquele lugar onde nós levantamos um altar ali. Então são 6 horas de culto, adoração, pregação do evangelho, intercessão e do lado, eu brinco que é entrelaçado, enrolado, embolado junto com o culto, está acontecendo ação social, aonde tem dezenas de profissionais servindo a comunidade totalmente gratuita e através de voluntários também. Além do culto, do social, tem a recreação infantil, aonde normalmente todos os anos a gente atende 400 crianças montando um kit de lanche, dando um guaravita. Quem sabe o que é guaravita aí? >> Um copinho. Tem gente que falou: "Eu vou só por causa do guaravita". Um copinho de guaravita. Um vou dar uma moral para vocês. Um salgadinho. É biscoito, tá escrito lá. Mas um salgadinho. Monta um kit de lanche pras crianças. Alugamos carrinho de pipoca, churros, algodão doce, brinquedos infláveis. Amigos que são formados em palhaçaria, alguns vão com perna de pau, fantasiados de palhaço, tudo com uma finalidade de poder tornar o evangelho acessível, desde da pregação falada, pregação cantada, a pregação através da arte, um balãozinho, uma cruz, o plano da salvação sendo apresentado, enfim, tudo isso nós realizamos há 10 anos no complexo Tamaré. E como eu sei que muita gente de fora da realidade do Rio de Janeiro tem medo de ir, por exemplo, pro complexo da maré, nós decidimos fazer a próxima agora no dia 20 de novembro, é uma sexta-feira, feriado, em um lugar um pouco mais tranquilo para você aqui de Bragança poder ir e participar com a gente. Nós vamos fazer lá no complexo da Penha [risadas] para melhorar a situação para você. Sabe aquela rua que botaram os corpos no ano passado? Cento e poucas pessoas morreram. Então ali que a gente vai levantar um altar. >> Eu acho que Paulo falou um negócio parecido assim: "Aonde abundou o pecado? >> Superabundou a graça de Deus. E nós iremos entrar lá, levantar um altar de adoração e tornar o nome de Jesus o mais importante nos céus da Penha e do complexo da Maré. Então fica o nosso convite para você estar lá com a gente no dia 20 de novembro. Se você quer conhecer um pouco mais nas redes sociais, procura lá manifestação dos Filhos ou Gilberlan Pereira. Gilberlan Pereira não vai ter dois. Amém. Só jogar Gilberlã vá aparecer ou manifestação dos filhos. Você pode participar e lá nós passaremos as informações sobre como você pode estar envolvido nessa mobilização com a gente. Amém. Meus irmãos, você trouxe Bíblia aí? Diga amém. >> Amém. >> Atos capítulo 1, versículo 8. Pegue a sua Bíblia, por gentileza. Atos capítulo 1, versículo 8. Eu sei que você já conhece o texto, mas ainda assim vamos fazer a exposição desse texto, por favor. Atos capítulo 1, versículo 8 diz assim: "Mas recebereis o poder quando vier sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e Samaria e até e até aos confins da terra". Amém, gente. >> Amém. Espírito Santo, nós honramos a sua presença. Somos gratos pela oportunidade e privilégio de estarmos reunidos em seu nome para vivermos igreja, para estar exposto diante das Escrituras, crendo que ela é a palavra de Deus, crendo, ó Pai, que ela é poderosa, ó Deus, para alinhar a nossa vida, transformar a nossa vida. E nós estamos expostos diante dessa verdade. Oramos sobre Salmos 119, versículo 18, que diz: "Desvenda os nossos olhos para que possamos ver as maravilhas da sua palavra. Queremos acessar as revelações por trás da letra e precisamos da sua ajuda, amado Espírito Santo, para acessar essas verdades. Por isso, ministre ao nosso coração, pois sabemos que os que entendem desfrutam. E nós queremos, ó Pai, sair dessa reunião entendendo a sua palavra para colocarmos em prática no nome de Jesus. E se você crê que o Espírito Santo fala, diga amém aí. aí. >> Amém. Glória a Jesus. Meus irmãos, o >> Amém. Glória a Jesus. Meus irmãos, o texto que nós lemos, se você faz parte da igreja, você está familiar izado com esse texto, nós familiarizado com esse texto, nós sabemos que Jesus veio para cumprir uma missão. E o ápice do ministério de Jesus não foi quando ele multiplicou pães e peixes. O ápice do ministério de Jesus também não foi quando ele parou aquele cortejo fúnebre saindo de uma pequena cidade chamada Naim, registrada em Lucas, capítulo 7. O ápice do ministério de Jesus também não foi quando Jesus deu aquele aquele grito em João capítulo 11, dizendo: "Lázaro para fora". Na verdade, o ápice do ministério de Jesus foi quando ele deu um brado na cruz do Calvário, dizendo: "Está "Está consumado". Mas a boa notícia não é saber que Jesus morreu na cruz. A boa notícia é saber que o homem que morreu na cruz do meio, três dias depois, quando as mulheres foram até o túmulo, chegando lá, a pedra estava removida. Quem tinha sido sepultado não estava mais lá, ele havia ressuscitado. Os anjos falaram: "Por que vocês procuram dentre os mortos aquele que vivo vivo >> está? Ele não está mais aqui. Ele já ressuscitou. A boa notícia de Deus aos homens é que o homem da cruz do meio está vivão.Óó. >> E como Maicoel disse, ele ressuscita, chama os seus discípulos, faz uma reunião, come um churrasquinho de peixe na praia e aí ele começa uma trajetória de 40 dias revisando os seus ensinos. E ele deixa uma palavra dizendo: "Gente, não se ausentem de Jerusalém". Esperem o cumprimento da promessa. Não saiam desse lugar até que do alto vocês sejam revestidos de poder. Havia uma promessa e a promessa demandava esperar até que poder do alto habilitasse aqueles irmãos para o cumprimento da missão. E nós sabemos que havia no dia do cumprimento de Atos capítulo 2, apenas 120 irmãos. Alguns acreditam pelo link lá de Coríntios, que que Paulo vai dizer que Jesus apareceu para mais de 500 irmãos de uma só vez. Alguns acreditam que essa promessa foi feito para mais de 120, porém o dia do cumprimento, 120 pessoas estavam esperando. Esperando quanto tempo? Esperaram 10 dias. Porque Pentecostes é significa 50. Em uma contagem, um dia depois da Páscoa, 7 semanas. 7 x 7 49 com um dia após a Páscoa, 50. Se Jesus ressuscitou, andou 40 dias, sobraram 10 até Pentecostes. E em 10 dias de espera, somente 120 permaneceram. E não vamos especular o por eles não esperaram, mas podemos pensar. E talvez esses irmãos eles não esperaram porque eles já haviam aprendido a fazer o que eles já haviam aprendido a fazer o que eles foram vocacionados a fazer. Por exemplo, antes de Atos 2, eles já tinham sido enviados para missões, sim ou não? Eles já tinham curado pessoas, liberto pessoas, pregado o evangelho, sim ou não? Sim. Então, talvez eles pensaram que não precisava de poder do alto para fazer aquilo que eles já haviam aprendido a fazer. Uma coisa é você saber confiando no diploma que você tem pendurado na parede. A outra coisa é você fazer sendo guiado pelo espírito. Uma coisa é você ser movido naquilo que você desenvolveu técnicas e habilidades para fazer. A outra coisa é você estar habilitado pelo poder do alto para fazer aquilo que Deus te mandou fazer. Eles aguardaram o cumprimento da promessa que Jesus disse. Gente, permaneçam aqui. Por quê? Porque vai vir o espírito sobre vocês e vai habilitar vocês, vai empoderar vocês e vocês vão estar aptos para fazer parte da missão. Vocês vão receber poder. Poder para quê? para ser minhas testemunhas. Nós já sabemos as testemunhas ali está dentro do contexto de martírio. Ser testemunhas está em uma finalidade. O espírito vai nos empoderar com uma missão. Qual? nos levar a um lugar de martírio, nos levar a um lugar aonde não teremos medo mais da morte, mas olharemos paraa morte e a morte não vai nos parar de continuar anunciando um evangelho que continua sendo poder de Deus paraa salvação. Quando entendemos que o espírito em nos revestir tem uma finalidade, assim como quando Jesus diz, fazendo menção a Isaías lá no 61, quando ele diz: "O espírito do Senhor está sobre mim e ele me ungiu para a unção tem uma finalidade, tem um propósito. O espírito tem uma finalidade. Qual finalidade? nos empoderar com o seu espírito para uma missão. E essa missão inicial é olhar para Jerusalém, Jerusalém, diferente de como nós estávamos olhando antes de ter poder do alto. Nós como igreja precisamos entender que nós temos uma dívida com Bragança. E a dívida que temos com Bragança é de tornar Jesus conhecido. Nos quatro cantos dessa cidade, nós temos uma dívida com São Paulo, tornar Jesus conhecido. Nós temos uma dívida com o Brasil, tornar Jesus conhecido. Nós temos uma dívida com as nações, tornar Jesus conhecido. Aleluia. >> Agora, um dos problemas que nós enfrentamos no tempo, nos tempos atuais, é que nós estamos nos tornando partidários demais. Estamos criando bolhas evangélicas, aonde nós estamos querendo determinar quem é merecedor de graça e misericórdia. É bem provável, não se escandalize com isso, mas é bem provável que se entrasse aqui nesse culto agora, a galera da esquerda entrasse aqui agora, independente de não é para entrar para pedir voto, não é entrar para orarmos por eles, é entrar se caísse diante desse altar arrependido dos seus pecados, confessando Jesus como Senhor e Salvador e entrando em um processo do espírito de novo nascimento. É bem provável que se você é simpatizante da direita, no final do da da do ato de levantar as mãos para Jesus, de confessar Cristo como Senhor e Salvador, é bem provável que no final da reunião as nossas igrejas não teria confetes sendo estourados, não teria nenhuma faixinha no final do culto dizendo: "Sejam bem-vindos". Não teria abraços para abraçá-los e nenhum candidato a discipulá-los. Assim também como se entrasse o pessoal da direita e você é simpatizante com a galera da esquerda e entrasse no culto, se arrependesse, entregasse a vida para Jesus, é bem provável que não teria, no final desse ato, nenhum ninguém candidato a discipulá-los, a abrir a porta da sua casa para recebê-los e para ensiná-los e discipular o coração dessas pessoas. Por quê? Porque muitos de nós estamos nos tornando como Jonas do século XX. Nós queremos estabelecer quem é digno de ser alcançado pelo evangelho ou não. Nós estamos querendo ser detentores da verdade, querendo tornar Jesus conhecido a quem eu acho que merece conhecer Jesus. Deus. Aleluia. >> E aí o evangelho não nos deixa viver nesse lugar. Por quê? Porque a proposta do evangelho é compreender o que Paulo diz em segund segunda Pedro. O que ele di, o que Pedro diz em segunda Pedro, o que Paulo vai dizer a na primeira carta a Timóteo, dizendo que a vontade de Deus é que todos os homens sejam salvos. Todos envolve Todos. [roncando] Todos envolve o homem intitulado do bem e o homem intitulado do mal. Todos envolve a vítima do assalto, mas também envolve o ladrão. Todos envolve a vítima do homicídio, mas também envolve quem puxou o gatilho. Para nos escandalizar mais um pouco, todos envolvem a criança abusada sexualmente. Eu sei, nós não queremos morar com esse cara a vida eterna. Não queremos passar a eternidade com ele, mas Deus também ama e quer salvar o abusador. O problema é que você tem tornado a mensagem conhecida para quem você está julgando ser digno de ouvir a mensagem, quando a vontade de Deus é que todos os homens sejam salvos. Deus >> e todos envolve >> todos. O problema é que julgamos que alguns parece não precisar tanto de Jesus porque não mata, não rouba, não, não trai a esposa, não trai o marido. Ah, só falta só falta Jesus. Como se Jesus fosse um, um adereço na vida de alguém. Se tá faltando Jesus, meu amigo, tá faltando >> tudo. >> Então você precisa tanto de Jesus quanto de quem está até o pescoço atolado no pecado. Por isso que nós precisamos assumir um lugar de responsabilidade. Qual? tornar o evangelho conhecido. E quando nós pensamos nisso, nós sabemos que a solução para o mundo, irmãos, está em Cristo, está na pregação do evangelho. E Deus confiou essa missão para a sua igreja. Nós como igreja somos os responsáveis de tornar o evangelho conhecido. Por isso, precisamos lembrar de alguns pontos nas escrituras que possam nos arrancar desse lugar de medo, desse lugar aonde nós estamos escolhendo quem é merecedor de ouvir a mensagem ou não. Jesus, ao começar a pregar o evangelho do reino, ele poderia muito bem começar com uma mega conferência em Jerusalém. Ao invés disso, ele preferia um lugar escuro. Quem estava sentado nas regiões, a sombra da morte, a luz [roncando] raiou. Eu sei, mas nós precisamos compreender que o evangelho nos projeta a conhecer o coração de Deus. E o coração de Deus ainda pulsa por salvação, ainda pulsa por remissão, ainda pulsa por transformação. E nós somos o agentes de transformação dessas pessoas, porque carregamos a mensagem que é poder de Deus para a salvação. Pensa comigo. Paulo diz em Romanos capítulo 6 verso de número 6, como também diz em João capítulo 8 versículo 34, que quem vive na prática do pecado é escravo do pecado. Imagina que nesse exato momento tem um mundo vivendo uma vida aprisionada, uma vida no pecado. E literalmente é como se eles estivessem agora saindo de casa para ir votar ou voltando da da votação. Eles estão voltando para casa dentro, literalmente de uma cela, de uma prisão, dentro de uma cadeia. E é triste pensar que muitas delas têm passado por mim, tem passado por você. E não diferente da história do bom samaritano, quando o sacerdote e o levita, a Bíblia diz que ele vendo o homem caído na beira do caminho, ele mudou de calçada e seguiu a sua própria viagem. E Jesus vindo para escandalizar tudo, pegou um homem intitulado de samaritano e colocou a palavra do lado do samaritano bom. Para um judeu não existe um samaritano bom. O bom samaritano viu o que o levita viu. Ele viu que o sacerdote viu. Enquanto o sacerdote e o levita mudaram de calçada, o bom samaritano foi movido por íntima compaixão. É triste pensar que parte da nossa geração dentro do contexto igreja tem se deparado com pessoas vivendo dentro de uma cela literal, aprisionados pelo pecado, mas ao invés de ser movidos com um sentimento de compaixão, nós estamos mudando de calçada com medo. Estamos pensando que estão nos desejando. Estamos pensando que querem nos assaltar, que querem fazer o mal para nós, quando na verdade eles só estão enxergando a luz que está brilhando através do evangelho que você vive. É triste pensar que enquanto passamos por aqueles que estão aprisionados no pecado, eles conseguem ouvir as chaves que nós carregamos do evangelho, que é poderosa para libertá-los da escravidão do pecado. Eles ouvem o barulho, mas nós só passamos fazendo barulho, mas não somos movidos por íntima compaixão para que o evangelho possa arrancá-los da condição que eles estão vivendo. Eu venho de uma vida meio complicada, meio perdida, meio só um pouquinho. E na minha adolescência eu fui envolvido em tráfico de drogas. E quantas vezes parado numa esquina onde ficávamos cerca de 6:30 para 7 horas? Naquela época os crentes andava com aquela característica de crente terna e gravata. Característica do padrão que a gente estava acostumado. Terno e gravata ou social ou só a gravatinha. 6 horas, 6:30 nós parando ali todo dia, tá na mesma esquina. via os irmãos passando pro culto com as bíblias que quase tinha que usar um carrinho de mão para levar de tão grande. Passava aqueles irmãos, as irmãs indo pro culto quantas vezes. Olhando pros traficantes do meu lado, eu dizia: "Será que no final do culto eles vão vir aqui orar pela gente? Anos se passam, eu me converto. Tem um amigo que era traficante também, criado comigo. Era liderança de uma comunidade no Rio de Janeiro. Eu namorava a minha esposa, passava para deixar ela em casa, ele ficava em uma esquina antes da casa da minha esposa, passava, cumprimentava, ia pra casa da minha da minha namorada na época, ficava um tempo lá, voltava, sempre dava um abraço, deixava uma palavra, orava e ia para casa. Os anos se passaram, esse irmão conta para mim que toda vez que me via passando paraa casa da minha esposa, da minha namorada na época, ele fala usando umas essa expressão, você vai entender. Ele me via passando, falava, né? O irmão foi pra casa da da Joyce, o irmão não tá podendo ficar lá ainda, né? Quem tá entendendo o mistério aqui? Pensa eu indo pra casa da Jó, um traficante na esquina dizendo: "O irmão não pode ficar lá, porque se o irmão ficar lá, ele vai estar vacilando. Então ele tem que voltar. Aí toda vez que ele volta, ele sempre para, dá uma palavra, ele sempre ora. Hoje esse irmão é um pastor, tem 10 anos de convertido pra glória de Deus. Porque eu estou falando isso para você entender que aqueles que você tem tido medo dele está orando para você ter coragem de orar por eles. >> Aqueles que você tá vendo e tá mudando de calçada, o olhar dele não é de pedinte pelo seu bem material. É um grito de uma alma que tá cansada de viver afundada no pecado e sabe que você tem o que ele precisa para ser transformado, para transformar a realidade pela qual ele vive. E muitas vezes, irmãos, nós estamos mudando de calçada, se preocupando mais com a nossa própria vida do que de fato encarregar a vida que nos trouxe vida.Ó Glória a Deus. >> Você pode olhar para quem tá perto de você e falar assim para ele: "Ele tá bem falando de você. Ele tá bem falando >> fala para ele assim: "Um aleluia disfarça. disfarça. Glória a Deus! Parece que nem é contigo. [choro] Somente o espírito pode nos transformar e nos fazer, irmãos, ser quem nós não seríamos sem ele. >> O evangelho não melhora ninguém, irmãos. Evangelho transforma. Evangelho transforma a natureza. Quem matava não mata. Quem roubava não rouba. Quem mentia não mente. Quem adulterava não adultera. O evangelho transforma. E à medida que ele te transforma, ele vai te atraindo para conhecer o coração de Deus. E quando você vai conhecendo o coração de Deus, você começa a ser movido para aquilo que Deus está se movendo. >> E aí não tem como você não estar envolvido com o que Deus está envolvido. Eu me converto há 19 anos atrás. Quem lembra daqueles famosos encontros com Deus? Eu me converto num pré-encontro. Tava facinho para ser salvo, irmãos. Fui pro encontro na sexta, voltei domingo, segunda, eu tava na rua. O meu, a minha maneira de evangelizar era: "O encontro é tremendo." Não sabia falar nada, mas sabia quem eu tinha encontrado naqueles três dias que tinha transformado a minha vida. E eu tava na rua dizendo: "Jesus pode mudar sua vida." Eu nunca fui para uma joku, nunca fiz uma escola de evangelismo, nunca tinha até pouco tempo lido livros sobre evangelismo. Eu só tinha encontrado um homem que mudou a minha vida, >> que transformou a minha natureza. E eu não consegui fazer outra coisa, a não ser falar para outras pessoas que o mesmo Deus que transformou a minha vida continua sendo poderoso para transformar a vida de qualquer pessoa. É aquela frase de espurjon. Eu só era e sou até hoje um mendingo que tá contando a outros mendingos aonde encontrar pão. O evangelho continua sendo poder de Deus, poder de Deus. de Deus. E aí quando você é transformado, entende essa essa missão, o espírito começa a te habilitar, a estar em áreas específicas para fazer coisas específicas. Deus ainda dá dons aos homens. Deus ainda empodera os seus filhos para atuarem, para trabalharem em áreas que normalmente sem o espírito você não conseguiria fazer o que você está fazendo. E não é sobre quem é melhor, quem é maior, é sobre quem está debaixo do poder do alto, caminhando em obediência que o Espírito deixou, aquilo que o Espírito está nos conduzindo sobre a sua palavra, sobre as escrituras, a perseguirmos um mandamento de fazermos parte da sua missão. Por isso que nós como igreja precisamos começar a ter o olhar que as escrituras nos ensina que devemos ter. ter. Não olhar que muda de calçada, mas um olhar que é movido por íntima compaixão. >> Eu gosto muito de um texto que tá em João capítulo 1, verso de número 42, quando aquele aquele contexto de começar a chamar os discípulos e a Bíblia diz que é levado, levam Pedro, né, Simão, até Jesus. E o texto vai dizer assim que Jesus olhando para ele, Jesus olhando para ele disse: "Tu és Simão, filho de João, ou dependendo da tradução de Jonas, e tu serás Pedro ou tu serás cefas. Serás cefas?" É que significa Pedro. É interessante pensar que em um único olhar de Jesus, Jesus viu três realidades na vida de Pedro. Quando a Bíblia fala sobre nome, nome, a Bíblia tá falando de identidade, de destino. Eu sei quem você é. Quem é você? Jacó, eu sei quem você é, mas quando a Bíblia faz menção de nomes, de familiares, de pais, tá trazendo ao contexto de saber da onde você veio, da sua origem. Mas é lindo que é Jesus, ao olhar para ele disse: "Eu sei quem você é. Eu também sei da onde você veio." Mas Jesus libera uma palavra dizendo: "Mas tu serás". tu serás". E é lindo pensar que a igreja, o processo do novo nascimento, restaurou essa capacidade de nós olharmos a partir do olhar de Deus. Deus restaurou a nossa visão e nós como igreja precisamos olhar para as realidades ao nosso redor, não a partir do que os telejornais estão mostrando, mas a partir do que os céus estão mostrando. Olhar para as pessoas não a partir de quem elas estão sendo, e nem de quem elas foram, mas a partir da perspectiva do que o evangelho pode promover para a vida dessas pessoas. Eu disse isso aqui, eu tinha 6 anos de idade, era aquela criança, quem sabe aquela criança que normalmente a gente diz assim: "Essa criança é uma bênção." >> Quem entende o mistério aqui diga aleluia. aleluia. >> Não podemos falar que é um o kids, não podemos falar. Mas eu era esse tipo de criança. Minha mãe não sabia no que fazer, foi pra igreja buscar Jesus pela família. Até que minha mãe tem uma visão no meio de um culto de uma igreja que não crê em visão. Minha mãe tem uma visão. Eu tinha 6 anos de idade, minha mãe me viu em cima do altar. Já era um homem do pescoço para baixo segurando o microfone e pregando o evangelho. E Deus falou pra minha mãe: "Fica tranquilo, seu filho vai ser um pregador do evangelho". Para não errar, falou: "Gilberlan". 10 anos depois, eu tinha 16 anos de idade, vivendo perdido dentro da comunidade, como eu disse, envolvido no tráfego, andando com um fuzil na mão, um pastor que me evangelizava, chamado pastor Manuel Felipe, me via chegando numa esquina com fuzil na mão e gritava na rua dizendo: "Pastor Gilberlan, eu estou vendo você com o microfone na mão pregando o evangelho para uma multidão de pessoas". É fácil me ver hoje pregando, difícil? Era me ver com um fuzil na mão, com o microfone pregando o evangelho. O que o pastor tava vendo é o que minha mãe tinha visto há 10 anos antes em uma visão. O que eu quero trazer com isso é que nós como igreja precisamos olhar para a realidade da nossa cidade, para a realidade das nossas igrejas, para a realidade das comunidades, para a realidade do nosso país. E olhar não a partir da política, olhar não a partir ah do que os jornais estão dizendo, mas olhar a partir do que o evangelho é poderoso para fazer. Olhar a partir de uma perspectiva do alto e não a partir de uma perspectiva caída. Quantos familiares foram até minha mãe e diziam: "Vai na rua X, vê o que o seu filho se tornou". Minha mãe dizia: "Eu não preciso ver o que vocês estão vendo". Aí confrontavam minha mãe dizendo: "Tá querendo fugir da realidade, Rosilda?" Minha mãe dizia: "Não tô fugindo da realidade. É porque eu já vi quem o meu filho vai ser. E como eu já vi quem o meu filho vai ser, eu não vou perder tempo vendo o que vocês estão vendo. Mas quando Deus fizer o que disse que faria, aí vocês vão entender que não fazia sentido perder o tempo que vocês estão perdendo. Irmãos, nós como igreja não fomos chamados para ser portadores de más notícias sobre aquilo que o inferno está causando no mundo. Nós somos agentes que carregamos uma mensagem e essa mensagem continua sendo poderosa para transformar a vida de todos que decidem se submeter à realidade do evangelho. >> Precisamos ter coragem de olhar para as pessoas pessoas a partir da perspectiva do evangelho. O novo nascimento restaurou essa capacitação. Nós precisamos assumir esse lugar e abraçar a nossa Jerusalém. Talvez você não vai mudar Bragança, mas você pode mudar o mundo de alguém em Bragança. Se eu perguntasse aqui agora, se você recebesse agora, Jesus descesse aqui, nós ou vísemos Jesus aqui na frente e Jesus falasse para vocês: "Eu tô dando agora para vocês o mesmo poder que eu tinha de gritar Lázaro para fora, multiplicar pães e peixes. Toda enfermidade que bateu de frente com Jesus, ela teve que ir embora. Todo, todo cortejo fúnebre, todo velório que Jesus passou, os mortos levantaram. E tem até quem brinque que fala que Jesus morreu primeiro na cruz, porque se os dois homens morrem primeiro, ele ia puxá-lo paraa vida de novo. [risadas] Mas nós sabemos tudo que Jesus fez à luz das escrituras. Imagina Jesus, descesse aqui agora e falasse para vocês: "Eu tô, eu tô dando para vocês aquilo que eu tinha que que eu, que me habilitou a fazer tudo que eu fazia. No término desse culto, para onde você iria?" Eu ia pras comunidades, eu ia pro Inca, ia acabar com câncer. Se eu perguntasse isso, provavelmente você vai gritar uma área. Mas eu nunca encontrei alguém que gritasse várias áreas, porque normalmente sempre tem uma área que pesa no seu coração. E talvez essa área que pesa no seu coração é justamente para onde o Senhor está apontando o destino aonde ele quer gastar sua vida por inteiro. o lugar aonde ele quer literalmente empoderar você com o espírito para você morrer lá para que alguém tenha acesso à vida. vida. Eu Eu amo as comunidades. Eu fui habilitado para isso. Não me assusta, tiroteio. Eu fui habilitado para isso. Nós estamos inseridos dentro de uma comunidade comunidade há 36 anos. Saí da maré agora. Eu morava lá dentro. Saí numa quinta-feira, na sexta a bolsa da minha esposa estourou. O Gael é esperto, falou: "N amarel não venho não, segurou". Ficou brincando, você já nasceu Playboy. Ele foi esperto. Saímos para dar um inserir ali uma cultura diferente. Mas 36 anos lá dentro, algumas pessoas perguntam, né, Marlo, pra gente quando que é o evangelismo lá? Eu falo: "É só sair de casa". É diário. O Michael esteve lá com a gente um tempo atrás e nós precisamos entender que há uma finalidade, há um propósito em abraçarmos lugares. Gil, quer dizer então que você tá me chamando para largar tudo em Bragança e ir pra maré? Não, eu vim aqui hoje para dizer que você só precisa encontrar a sua maré, o lugar aonde você tá disposto a derramar sangue, se for preciso. Se você andar com a gente na maré, o Michael pode testemunhar o que eu tô falando. Nossos irmãos aí, o Wagnão, o Glauber, né, o Marcos, podem testemunhar do que eu tô falando. Se você andar na maré, talvez você se escandaliza em ver a gente em alguns lugares, em algumas esquinas, sentado em alguns lugares, comendo churrasco, em alguns lugares, em algumas lajes. E alguém com senso religioso pode até tentar vi contra a gente usando salmos de número um, dizendo: "Não, mas tá escrito na palavra, não devemos sentar na roda dos escarnecedores". E na verdade nós estamos até em algumas rodas, mas não para escarnecer, mas para esclarecer. Nós acreditamos no poder do evangelho e nós estamos lá pregando o evangelho. Gil não é perigoso? É. Corre risco de ser preso, sim. De passar numa reportagem, sim. De ser baleado, tomar um tiro, sim. Mas Deus continua sendo digno de que o seu filho seja apresentado aonde em todos os lugares Jesus precisa ser apresentado. Ah, mas o Gil tomou um tiro, morreu. Amém. Glória a Deus. faz parte da missão. Ele me empoderou para isso. Ah, mas tem risco. Eu vou colocar a minha vida em risco. Então, você não entendeu o evangelho. O evangelho não te promove. É uma vida confortável, luxuosa e privado das adversidades da vida. Jesus não prometeu te blindar dos problemas. Por que Jó morreu mesmo? Porque ter sido por Jó sofreu aqueles problemas todos por ter sido um homem fiel. Jesus morreu pelo quê? porque tava em pecado. Jesus morreu por ser o filho de Deus. E porque nós achamos que pelo fato de sermos crente estaremos insentos das adversidades da vida. Jesus falou: "No mundo tereis aflições, mas tende de bom ânimo, porque eu venci. Então, hoje eu vim convidar alguém a ter coragem de assumir um lugar na sua Jerusalém até que a sua vida esteja em risco para tornar o filho de Deus conhecido.Ó. >> E claro que eu não tô falando de favela em si. em si. Talvez o seu vai ser uma escola, uma universidade, a sua empresa, vai ser os moradores em situação de rua, enfim, o que o Espírito Santo direcionar você, o que tem pesado no seu coração, comece por isso, começa dando passos em direção a isso. Eu trabalhava numa época em uma escola no Rio de Janeiro, na Barra da Tijuca, e há 3 anos e meio saindo, saindo 5 horas da manhã de casa para pegar ônibus e ir pro trabalho. Num dia anterior, eu estava jogando boliche com a família no shopping. De repente um amigo me liga e disse: "Gil, vamos de moto amanhã pro trabalho". Eu não tinha moto na época. Falei: "Vamos de moto". Ele disse: "Qual horário eu passo na sua casa?" Eu falei: "5:40. Minha rotina mudou 40 minutos em uma em uma rotina de 3 anos e meio. em uma em uma rotina de 3 anos e meio. Nesses 3 anos e meio, saindo 5 da manhã de casa, 40 minutos foi mudado. 5:37 da manhã eu ouvi o barulho de buzina. Eu morava no terceiro andar de um prédio, corri na janela, era esse meu amigo, eu tava escovando os dentes. Pedi para ele esperar e voltei pro pro banheiro. Quando eu volto pro banheiro, começa uma sequência de tiros na comunidade. Eu pego a chave da porta, corro na janela e falo: "Luan, encosta a moto e sobe, deve ser operação". Ele guarda a moto, os tiros acontecendo, ele sobe, eu abro a porta de casa, ele entra pra sala e como todo bom carioca, ele vai pra janela. Eu volto pro banheiro e aí ele volta gritando, dizendo: "Chefe, tem um jovem baleado aqui embaixo. Quando eu vou na janela, era um menino sentado em uma poça de sangue na calçada do outro lado da rua da minha casa. Eu acordo a minha esposa, descemos os três. Quando ele me viu sair no portão, ele gritou: "Abençoado!" Foi dois tiros de 62 abençoado. Quem serviu o quartel sabe, 762 é um calibre. Ele tinha tomado dois tiros de fuzil e ele conta onde tava, viu? estrago no braço e enquanto ele falava comigo, saía um ronco da voz dele que não era normal da voz dele. Nisso, os tiros acontecendo. Aquelas tava tendo ainda um enfrentamento, polícia querendo entrar, a galera resistindo, aqueles tiroteios. E eu amarrei uma blusa na no braço dele. Ele contou onde tava, como aconteceu. Até que ele foi, eu gritei alguns moradores para ver se alguém pegava algum carro para nós socorrermos ele, porém tava no início dessa desse tiroteio, então ninguém queria se expor. Ninguém saiu de casa com carro. Ele então foi tentar tirar os cordões de ouro dele para me dar e falou: "Abençoado, leva, leva". Eu falei: "Eu não quero ouro. Entrega o seu coração para Jesus". Ele disse: "Mas eu não estou conseguindo". Eu falei: "Vamos orar." Ele disse: "Eu não estou conseguindo." Eu falei: "Vamos orar". Dei as mãos para ele. Ele me deu as mãos. E antes dele ter me dado as mãos, eu levantei a camisa dele e vi que tinha um tiro nessa região. Por isso que a voz dele tava tava meio com um ronco na voz, porque tinha perfurado o pulmão dele. E quando ele me dá as mãos para orar, ele começa a chorar e a confessar os pecados dele. Eu deixo ele orar, ele chora, ora, se arrepende diante de Deus. Eu faço o tradicional apelo. Você quer entregar sua vida para Jesus? E aí, nesse momento, irmãos, é como se congelasse tudo. Sabe aquelas cenas de filme que para tudo? O mundo continua acontecendo ao redor, mas ali paralisou, congelou. O cenário de guerra parece que deu lugar a um ambiente de paz. O ambiente cercado por morte parece que a vida abraçou eu e ele nos protegendo de um ambiente de morte. E enquanto ele repetia cada palavra com muita dificuldade, após o amém, ele deita na calçada, olhando pros céus. E como quem estava desistindo de lutar pela vida, por já ter de fato encontrado a vida eterna. A realidade volta, os tiros estão muito pertos agora, muito perto agora. Eu disse: "Irmão, eu preciso subir. Daqui a pouco os policiais vão chegar e se me ver do jeito que eu estou aqui, vai ser um pouco difícil de explicar para eles que eu sou crente" e só desci para orar. Tava sem camisa, descalço, todo ensanguentado por est mexendo nele. Ele deita na calçada e eu subo três andares de escada. Assim que eu cheguei na sala, os policiais do BOP chegaram e ali mesmo aquele jovem veu a óbito. Entrei pro banheiro para me lavar do sangue. Chorei um bocado, bocado, mas o espírito encheu meu coração de alegria. Porque a tristeza de ter perdido mais um amigo que escolheu o crime como escolha de vida, vida, mas uma alegria invadiu meu coração, que existe um Deus que mudou a minha rotina no dia anterior, permitiu aquele jovem tomar dois tiros de fuzil a 300 m da minha casa, fez ele vim correndo entre becos e vi elas elas entrar na minha rua, cair na calçada em frente à minha casa, num dia e horário que eu não estaria em casa, aonde quem me vocacionou para trabalhar com esse tipo de gente foi Deus. Eu costumo dizer, irmãos, que os nossos vizinhos podem até ainda não saber quem somos, mas no mundo espiritual nós somos uma demarcação territorial do reino de Deus. E Deus sabe que o seu endereço ele pode usar como uma embaixada do reino de Deus. >> Ele pode levar pessoas pra porta da sua casa porque ele sabe o que ele colocou no seu coração. Irmãos, eu não tô falando isso para você pensar alguma coisa diferente de mim, mas Deus é Deus sabe do meu coração que eu jamais iria dobrar os meus joelhos dentro de casa para orar por alguém que tá morrendo na porta da minha casa. E eu não estou exigindo que você tivesse, você tenha que descer ou por favor que você tem que entrar nos tiroteios quando você vê um tiroteio. Não, por favor, eu só estou falando para você que existe um Deus que ainda governa sobretudo. Ele permite a morte bater na porta do coração de alguém a 300 m da minha casa. E Deus vem guiando ele até a porta da minha casa. e na porta da minha casa, num dia que eu já estaria atravessando a linha amarela para chegar na Barra da Tijuca, mas Deus mudou a minha rotina para promover salvação para alguém. Irmãos, que Deus é esse que se importa com um traficante? Que [roncando] Deus é esse que se importa com alguém que está à margem da sociedade? E talvez você seja um daqueles que declara dizendo que bandido bom é bandido morto. Eu entendo a revolta da sociedade mediante ao caos que nós estamos vendo. Eu sei que é mais fácil querer o extermínio de um problema do que entrar para dentro do problema para ser a solução de um problema existencial. Toda vez que você pensar no bandido bom, é bandido morto. Pense em mim. >> Bandido bom não é bandido morto. Bandido bom é um bandido que bateu de frente com o evangelho, que foi transformado pela obra que Cristo fez na cruz para a salvação de toda a humanidade. >> E eu termino dizendo o seguinte. Quantos aqui já viram o filme Titanic? Quem já viu o filme Titanic? Toda vez que eu invento de fazer um cruzeiro, passa na sessão da tarde, eu desisto. O que talvez você, não sei se você é conhecedor, mas no Titanic tinha um irmão, um pregador chamado John Happer. E John Rapper estava viajando com a sua sobrinha e com a sua filha, até que acordado na madrugada, com o casco do navio sendo rasgado pelo iceberg, ele corre para pra saída lá de emergência, os botezinhos, e quando ele chega no lugar, dá um colhete pra filha, um colete pra sobrinha, um colete para ele. E quando ele coloca o colete, entrega sua filha, sua sobrinha, coloca no barco para poder ser salva daquele, daquele daquelaquela catástrofe que está para acontecer, ele dá um beijo na sua filha e diz: "Filha, um dia nós nos encontraremos". Enquanto a filha e a sobrinha tá saindo salva daquela história, ele vira para o que seria agora o seu campo missionário e começa a gritar Atos 16:31: "Crê no Senhor Jesus e serás salvo". Até que o barco se, o navio se parte ao meio, muitas pessoas caem nas águas, ele tá de colete, nada em direção a um jovem que está segurando um pedaço de destroço e pergunta para ele: "Você é um salvo?" O jovem responde que não. E ele começa a pregar o evangelho tentando levá-lo à salvação. Aquele jovem, acredite, se quiser, rejeita a mensagem e após rejeitar a mensagem, ele tira o próprio colete, colete, entrega pro jovem e diz para ele: "Você precisa mais disso do que eu". Vai nadando em direção a outras pessoas, gritando Atos 16:31, parte A. Creia no Senhor Jesus e será salvo. Até que ele voltando pro jovem que ele deu o colete, ele volta a pregar o evangelho e aquele jovem conhece o evangelho e ele é salvo paraa glória de Deus. algum tempo depois fizeram uma homenagem, uma uma não homenagem, mas fizeram uma tipo um memorial lembrando do acontecimento. E em meio àquelas cerimônias que estava acontecendo, algumas pessoas que sobreviveram, falaram um pouco. E aquele jovem que havia alcançado a salvação através de John Harap testemunhou e e disse: "Eu sou a última semente de John Hpper." Eu queria terminar essa mensagem dizendo o seguinte: eu queria de verdade encontrar alguém em Bragança disposto a tirar o colete hoje por Bragança. Alguém hoje disposto a tirar o colete pela sua Jerusalém. Eu queria de fato encontrar alguém hoje disposto a trazer salvação para alguém, ainda que isso comprometa a sua vida. E falo literal, literal, eu queria encontrar alguém corajoso, disposto a perder para alguém ganhar. Alguém disposto a se tornar escravo para alguém se tornar livre. Alguém disposto a derramar lágrimas para que alguém volte a sorrir. Alguém disposto a perder a sua vida para promover a vida eterna para alguém. Eu queria orar com você. Se você puder, fica em pé no seu lugar.