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João capítulo 6. João é o capítulo tido como talvez o capítulo o livro mais profundo ou mais teológico de todos os Evangelhos. Isso se dá pela pela cronologia do do tempo em que João escreve o seu evangelho. É provavelmente o último evangelho a ser escrito. Não quer dizer que os outros devam algo ao Evangelho de João. Quer quer dizer que João ele analisa os evangelhos já escritos. E é por isso que o evangelho de João é tão completo naquilo que ele quer entregar, naquilo que ele quer revelar de acordo com a vontade do Espírito Santo. Sabendo disso, então você pode acompanhar aí comigo João capítulo 6. Eu quero que você acompanhe comigo lá no final do capítulo 6, a partir do verso 60. vai dizer assim a palavra do Senhor. Ao ouvirem isso, muitos dos seus discípulos disseram: "Dura é essa palavra. Quem pode suportá-la?" Sabendo em seu íntimo que os seus discípulos estavam se queixando do que ouviram, Jesus lhe disse: "Isso os escandaliza? Que acontecerá se vocês virem o filho do homem subir para onde estava antes? O espírito da vida. A carne não produz nada que se aproveite. As palavras que eu lhes disse são espírito e vida. Contudo, alguns de vocês que não creem, pois Jesus já sabia desde um princípio quais deles não criam e quem o iria trair. No verso 65 diz: "E prosseguiu e por isso que eu lhes disse que ninguém pode vir a mim, a não ser que isso lhe tenha dado pelo pai. que isto lhe seja dado pelo Pai. No verso 66 diz: "Daquela hora em diante, muitos dos seus discípulos voltaram atrás." Preste atenção, muitos voltaram atrás e deixaram de segui-lo. segui-lo. Jesus perguntou aos 12: "Vocês também não querem ir?" Simão Pedro lhe respondeu: "Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras de vida eterna. >> Nós cremos e sabemos que és o santo de Deus." Deus." Então Jesus lhe respondeu: "Não fui eu quem os escolhi os 12? Todavia, um de vocês é um diabo. E ele se referia a Judas, filho de Simão Iscariotes, que embora fosse um dos 12, mais tarde haveria de traí-lo. Se você pode, feche os seus olhos. Pai, essa é a tua palavra, Pai. aqui neste auditório e também fora deste auditório não existe ninguém mais importante. Não existe nenhum momento mais importante do que esse. É o momento em que o Senhor fala. Não tem a ver com um palestrante aqui na frente, mas tem a ver com o Senhor falando aos nossos corações. Pai, estamos com tanta fome, com tanta sede de te ouvir falar, que um homem vai falar, mas o que de fato nós vamos ouvir é a tua própria voz. Glória a Deus. >> Pai, nós clamamos pela revelação do teu evangelho nesta noite. Te amamos e reafirmamos. Essa é a tua palavra. Nos conduza nela, pai, em nome de Jesus. Amém. Queridos, o evangelho em que estamos aqui nesta noite é o evangelho que tem um prisma diferente dos demais. A verdade é que na sua Bíblia você pode se deparar com quatro evangelhos: Mateus, Marcos, Lucas e João. Mateus, Marcos e Lucas, você pode ver que são os evangelhos sinóticos. São esses que, apesar de ter uma uma fonte ou um endereço diferente, eles vão ter perspectivas até que diferentes de alguns episódios, mas ambos estão querendo mostrar ou demonstrar um mesmo prisma predominante. Mas João, como eu te falei, é provavelmente o último a ser escrito. João tem uma forma muito singular de apresentar Jesus. João, ele não quer apenas dizer que Jesus é o Cristo, mas ele também quer evidenciar que esse tanto homem quanto Deus. Ou seja, esse que é 100% homem, sem deixar de ser 100% Deus. E esse Cristo que 100% Deus não deixa de ser também 100% homem. É João inclusive que deixa claro que a sua genealogia nem é dessa terra. É João que deixa de forma muito clara, evidente, que antes da fundação do mundo, Cristo já era. É nesse evangelho em que vemos que tudo que se fez foi feito por meio dele. É nesse evangelho que vemos que aquilo que pode ser visto, aquilo que é até invisível, aquilo que não podemos tocar, só pode ter sido feito através do verbo encarnado em Cristo Jesus. Ou seja, é o próprio Deus tabernaculando na terra. É o próprio verbo que desde Gênesis capítulo 1 está aqui em João capítulo demonstrando para mim e para você. Eu não sou só o cordeiro imolado desde antes do Gênesis 1, capítulo 1. Eu sou o filho de Deus antes mesmo do pecado ser pecado, antes de Adão e Eva quererem pensar em pecar, o próprio filho de Deus já era. >> Esse é o evangelho de João. E o evangelho de João, por ser tão denso, ser um evangelho tão profundo, você pode ver que João não traz muitos milagres de Jesus. João, ele vai trazer apenas sete milagres de Jesus. Na numerologia judaica, você pode ter uma resposta acerca do número sete de milagres que ele traz. Mas aqui eu quero me deter com você de que embora João pudesse catalogar aqui nesse evangelho muitos e muitos outros milagres, João ele se detém não aquilo que Cristo podia fazer, mas quem Cristo era, e não deixou de ser. >> Amém. É João quem traz que embora falte o pão, embora possa faltar a água, Cristo Jesus, o Cristo de Deus, ele é. Amém. É por isso que embora ele traga sete milagres, milagres, em todos os sete milagres você vai ver que João deixa muito claro e evidente a ao meu e ao seu coração de que embora ele possa nos dar pão, embora ele possa ser a água viva, embora ele possa ser a providência divina se materializando na minha e na sua frente, na minha e na sua vida, o que esse Evangelho nos traz e nos confronta é ele é sem precisar fazer mais nada. Ele é. >> É o Cristo de Deus. É o grande Eu sou. Querido, eu sou significa que antes da sua necessidade bater a porta, ele já era. Antes da necessidade de ter nome, Cristo já era. Antes da sua necessidade tentar tragar você, Cristo já é a solução. Antes do pecado ser pecado, antes do pecado ofender a Deus, Cristo já era a própria providência divina contra o pecado. pecado. É por isso que diante do Evangelho de João capítulo 6, nós podemos achar que estamos diante de uma, talvez, tá, gente, coloque aspas nas minhas palavras, uma falência do ministério de Jesus, porque é o culto, irmão, que Jesus começa pregando e o povo vai embora. Você tem noção? Já pensou? Se eu começasse a pregar aqui, você só saísse andando. Pois bem, em João capítulo 6, nós podemos ver um sermão ou um culto de Jesus que humanamente falando deu errado. errado. E por que que eu digo isso? Não é somente por uma literalidade aqui do texto de João, capítulo 6, mas é pela própria expressão dos seus discípulos. Eles falam: "Dura essa palavra. Quem pode suportar o que eles estão fazendo? Eles estão se igualando aos fariseus, aos judeus da época, dizendo: "Olha, nós também não podemos suportar a tua palavra". >> Sabe aquele louvor que cantamos tão lindamente nos fere com a tua palavra? É isso que esses discípulos estão exatamente falando contra. Não nos fira com a tua palavra. Isso é muito pesado. Eu não consigo ouvir. Pare de falar. E numa leitura, talvez muito fria desse texto, você pode ver que alguns versos antes Jesus está falando acerca de comer e beber do seu corpo e beber do seu sangue. Muitos acham que o que Jesus está falando acerca de um de um sermão duro, está falando sobre entender o que é o corpo de Cristo, mas não. O que Jesus está falando é acerca do todo em João capítulo 6. Eles estão diante de um pósmilagre, um dos maiores milagres que eles já viram. Milagre esse que encheu a uma multidão de seguidores de Jesus. Mas em João capítulo 6, por isso que eu quero expor com você os últimos versos de João capítulo 6, porque João capítulo 6 ele vai separar. Você entende o que é debuiar? debuiar? Sabe quando você vai cozinhar aquele feijão e você tira aquele feijão com coisa ruim? Pois é. João capítulo 6, você vai ver o próprio Cristo debuiando o joio do trigo. Ele está separando. Olha, você é multidão, você é discípulo. >> É em João capítulo 6 que ele faz uma pergunta a mim e a você. Ele não faz uma pergunta a quem não é seguidor dele. É em João capítulo 6 que ele olha e diz: "Ei, você, meu discípulo, não quer ir embora." embora." É em João capítulo 6, onde os nossos fundamentos são expostos. É em João capítulo 6 que nós vemos o próprio Cristo nos ferindo com a sua palavra. É em João capítulo 6 que podemos ver a suficiência do próprio Cristo. Deixa eu te explicar algo. A supremacia de Cristo aponta para a divindade de Cristo não está abaixo de nada, nem de ninguém. Não existe nada acima de Cristo. Isso é a supremacia de Cristo. Mas quando nós falamos de suficiência, é um conceito muito parecido, mas não confunda. A suficiência de Cristo é aonde Cristo está, nada mais pode estar. >> Cristo não divide o seu lugar com ninguém. Cristo é suficiente. E hoje, através da palavra revelada, o próprio espírito, eu tenho certeza que vai levar eu e você ao entendimento claro da suficiência de Cristo. Amém. >> Amém. >> E eu preciso trazer essa palavra. Enquanto eu estava orando hoje sobre essa palavra, me veio: "Meu Deus, que dura é essa palavra! Não se assuste. Primeiro essa palavra me prova. Primeiro bate em mim, depois apanhamos juntos. Amém. [risadas] É aqui onde Cristo quer demonstrar o meu e o seu coração, não para expor ninguém, mas para evidenciar o quão nós precisamos entender que só Cristo é suficiente. >> Querido, em um tempo onde muita gente só faz o que tá fazendo por uma recompensa. Tem um tempo onde você faz uma faculdade por aquilo que mais tá pagando no mercado. Em um tempo onde, vou te dar um exemplo, durante muito tempo nós vimos pessoas procurando a melhor câmera digital. Eu sou do tempo, eu tinha um tio, tinha tinha, não tenho um tio que ele procurava as melhores e maiores câmeras, ele filmava tudo e todos. Se você olhar as fotos da família, tá todo mundo menos ele. Porque na época, na geração dele, não tinha uma câmera chamada frontal, essa câmera em que tiramos selfie. Mas na nossa geração não. Na nossa geração, quando vamos comprar um smartphone ou algo do tipo, nós olhamos a qualidade da câmera frontal. Você entende a geração ao qual estamos depositado? É uma geração que primeiro olha para si. É uma geração que primeiro pergunta o que que eu posso ganhar? E o que Cristo tá falando em João capítulo 6 é: o que você quer que você não ainda achou em mim? O que você quer? O que você tanto procura que você não pode encontrar em mim? É por isso que diante disso, eu queria falar com você duas verdades. Duas verdades acerca desse texto que tanto confronta a mim e a você. Se você pode, não fecha a sua Bíblia. Amém. >> Amém. >> Acompanhe comigo, por favor, a partir do verso 64. João 6:64 diz assim: "Contudo, alguns de vocês que não creem, pera aí, Cristo está falando com os seus discípulos, com os de perto, e ele fala: "Alguns de vocês que não creem." Aí o texto complementa: "Pois Jesus já sabia que desde o princípio quais deles não criam e quem o iria trair e prosseguiu. É por isso que eu lhes disse que ninguém pode vir a mim, a não ser que isso lhe seja dado pelo Pai". Daquela hora em diante, muitos dos seus discípulos voltaram atrás e deixaram de ser guia. Querido, uma primeira, uma primeira verdade que eu extraio desse texto é: "O ídolo que eu criei pode me dar tudo que eu peço, mas o Cristo de Deus pede tudo que tenho." A verdade é que numa vida onde corremos para para o que mais a vida pode nos dar, seja pagar boleto, seja trocar de carro, comprar uma casa, sair da labuta, do aluguel, querido, isso não pode se tornar um ídolo na mim e na sua vida. Por que que você quer o que você quer? Eu preciso te fazer essa pergunta. Por que que você quer ter a casa cheio de filho? Porque se for para mostrar para alguém uma casa cheia de filho, talvez Deus não te deu uma casa cheia de filho. Para que que você quer um carro melhor? Para que que você quer uma casa melhor? Para que que você quer o que você quer? Para que você quer fazer uma faculdade? Para que que para que que você quer uma promoção no seu trabalho? Para que que você quer empreender mais? Porque, querido, aonde Cristo é suficiente, nada mais é suficiente. Aonde Cristo é suficiente, não cabe mais nada do lado de Cristo, acima de Cristo, abaixo de Cristo. Sabe, irmãos, eu discordo daquelas frases em que dizem: "Ah, a partir de agora eu vou começar a priorizar Jesus. Jesus vai estar entre as minhas prioridades. Não, querido. Prioridades todo mundo tem, mas Jesus não pode estar dentro de uma lista. Ele é o primeiro e o único da nossa vida. Se Cristo não for o primeiro e o único, nada mais será. [aplausos] Se for para Jesus, você pode aplaudir. >> E quando Cristo não tá sentado nesse trono onde é a suficiência dele mesmo em nossa vida, algo tá sentado. sentado. Muitas vezes somos nós mesmos, querido. Quando você aceita Jesus e Deus te pede tudo que tem, não é porque Deus é egoísta. Ei, querido, preste atenção. Deus é o único ser tão glorioso e mais glorioso do mundo, mas que mesmo assim não é egoísta com ninguém. Quando ele te pede tudo, é porque foi exatamente o que ele entregou. É Cristo Jesus, o tudo de Deus. Aleluia! >> É por isso que você não pode separar uma vida de entrega de uma vida cristocêntrica. Sempre você vai ver que uma vida cristocêntrica, uma vida que está fundamentada em Cristo Jesus, é uma vida de entrega. É uma vida onde o o meu eu não tem mais vez. É o é o lugar onde eu tenho, não para que eu tenha, mas para que todos tenham. É o lugar onde você quer trocar de carro para dar mais carona. É o lugar que você quer trocar de casa para botar um GC ainda maior. É o lugar onde você quer ser um pai de família enorme para que então o evangelho seja propagado, se tornem missionários, pastores, evangelistas. Tem alguém que tá entendendo isso aqui? Em nome de Jesus? É por isso que eu preciso te dizer, o ídolo, o ídolo que criamos talvez me dê aquilo que eu eu tô pedindo. Talvez, porque todo ídolo pede alguma coisa e todo ídolo criado é porque nós estamos querendo algo desse ídolo. Mas Cristo de o Cristo de Deus, ele não ele não te pede algo bom, ele não te pede algo legal. Não, pastor, isso aqui eu gosto muito. Jesus foi lá e pediu. Não, Cristo pede o seu tudo, porque ele mesmo é o tudo de Deus. Mas então, estamos diante de João 6 e Jesus ele pergunta: "Vocês não querem ir?" É o texto em que ele categoricamente fala: "Hoje não tem pão". Hoje eu não vou fazer. Hoje não tem o que você quer. Cristo é suficiente para mim e para você. você. >> Amém. >> São dias como esses em que crescemos. São dias como esses que saímos da imaturidade para a maturidade. São dias como esse em que Deus não negligencia o seu tratamento comigo e com você. São dias como esse que ele fala assim: "Olha, e aí vai querer continuar comendo pão igual à multidão? Então o seu lugar não é no meio dos discípulos. E se eu não fizer, eu sou suficiente para você? E se eu não fizer o milagre que você tá pedindo, você vai permanecer? Sou eu mais suficiente do que o milagre ao qual você tá pedindo? Sou eu Sou eu menos menos querido do que a provisão que você está pedindo? Essa é a pergunta que Jesus faz. Esse povo, querido, estava numa expectativa de Jesus dar algo, de Jesus mostrar algo a mais. Esse povo estava diante, querido, não de 15 dias pós milagre, não. Esse povo viu Jesus multiplicar os pães e os peixes recentemente. Esse povo não tinha como se esquecer dos milagres vistos, mas mesmo assim esse povo continua ali querendo algo. E aí o Senhor vai me dar alguma coisa agora? E aí? E aí? E aí? O que que o Senhor tem para mim agora? Ei, querido, eu preciso te dizer, coloque amor nas minhas palavras. Se essa for a minha e a sua realidade, o que o que estamos vivendo não é evangelho. O nome disso é entretenimento. >> É no entretenimento, querido, que quando acaba você muda o canal. É num lugar como esse que onde acaba o que você quer, você muda de igreja, você muda de local. O evangelho não é uma promessa de uma coisa boa que Deus pode nos dar. Ei, querido, você acha que o que Deus queria para mim e para você é muito menor ou é algo insuficiente comparado ao que ele já nos entregou? O próprio Cristo de Deus não é muito maior do que uma faculdade, do que um milagre, do que uma provisão, do que aquilo que andamos pedindo para ele. É, querido, Cristo é suficiente. É a própria matériapra do Deus vivo. É ele. É ele o Alfa e o Ômega. É ele o único digno de abrir o livro. É ele. É ele o tudo de Deus. É ele o noivo da noiva. É ele que adorna a sua noiva. É ele que entregou a sua vida pela vida da sua noiva. Porque se ele não tivesse entregado a sua vida, sua noiva estava morta, como em Gênesis capítulo 3. Mas ele mesmo, em Gênesis capítulo 3, se promete em amor à noiva e diz: "Ei, [grito] eu, o descendente do homem virei e a esmagarei a cabeça da serpente". É por isso, querido, que eu e você não podemos andar com ídolo nenhum no coração. Só Cristo é suficiente. Só ele, só ele e somente ele. Deus, Deus, >> pastor. E se ele não fizer, ele continua sendo Deus, pastor. E se ele não curar? Ele continua sendo Deus, pastor. E se ele não curar? Ele continua sendo Deus, pastor. E se ele não curar? Ele continua sendo Deus. Aleluia. >> Ele é suficiente. >> Ele é o nosso fundamento. >> Sabe, queridos, não se familiarize com a presença de Jesus. Muitas vezes nós nos nós nos familiarizamos demais com a presença de Jesus a ponto de nos tornarmos tornarmos incrédulos. A palavra é essa. São momentos como esse. São noites talvez como essa, onde a palavra vai cortando o teu coração coração como uma faca de dois gumes, sem deixar nada de lado. Está expondo o de de que você tem fome? E aí, querido, você tem fome do quê? É um ambiente onde você quer ser mais satisfeito? Porque em Cristo nós não conseguimos ser mais satisfeitos. Você acha que Jesus é a abertura do do show de Deus? Não. Jesus é tudo de Deus. Não há nada além de Jesus. Não há nada abaixo de Jesus. Não há nada além de Jesus. Jesus é o nosso fundamento. É por isso que ele é suficiente. Só ele é preciso. Só ele é suficiente. Aonde ele tá, você não tem necessidade de nada. Sabe, querido, o que que é o conceito de prosperidade? É quando a necessidade procura a tua casa e não acha aonde sentar, aonde deitar. Sabe por que ela não encontra? Porque toda a tua casa está repleta da presença de Jesus. Por quê? Porque ele é suficiente. É por isso que o salmista Davi no seu salmo, no Salmo capítulo 23, você vai ver ele dizendo: "O Senhor é o meu pastor". Você sabe qual circunstância Davi estava? Tudo indica que Davi não tava passando por um momento muito bom, mas Davi tá enchendo a boca e dizendo: "O Senhor é o meu pastor e nada, nada vai me fazer falta". Sabe por ele está dizendo isso, querido? Porque Deus é o seu tudo, o próprio Cristo, o seu fundamento. É por isso que, embora tivesse faltando alguma coisa para Davi, nada fazia falta para Davi. Porque o próprio Cristo, quando é o fundamento, nada mais nos satisfaz. E a gente pode dizer: "Pastor, eu nem sei pedir. Será que o que eu tô pedindo eu tô pedindo certo?" Querido, ele é um Deus tão misericordioso que ele está comprometido com o nosso futuro. Eu sei que diante de João 6, o nosso temor é renovado. Eu sei que em João 6 o nosso temor, talvez nunca visto antes, presta atenção aqui, é evidenciado. Mas presta atenção. Antes de você nascer, Cristo Jesus se entregou numa cruz antes de você se fazer pecador, antes do pecado ser pecado. Você lembra do que eu te falei na introdução? Ele é o grande Eu sou. Antes de pecado ser pecado, ele já tinha sido o cordeiro imolado de Deus. A suficiência de Cristo quer dizer, mesmo diante de João capítulo 6, um convite ao retorno à suficiência de Cristo. Nós só podemos olhar e ter a mesma resposta de Pedro. Olha o que diz o capítulo 67. Jesus perguntou aos 12: "Vocês também não querem ir?" Olha o que Pedro disse. Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras de vida eterna. Nós cremos e sabemos que és o santo de Deus. Querido, preste atenção. Pedro e mais os 12 estavam provavelmente sendo constrangidos por aquela palavra, sendo exortados por aquela palavra. Mas olha o que diz Simão Pedro. Senhor, para onde nós vamos, é dura essa palavra. Eu já entendi que talvez eu esteja pedindo mal. Senhor, eu já talvez eu eu tenha entendido o evangelho errado, mas pera aí, para onde nós iremos? Só o Senhor tem as palavras de vida, >> querido. O reconhecimento da suficiência de Cristo é você dizer: "Jesus, eu não tenho mais para onde ir. Eu não sirvo mais para desviar. Eu não sirvo mais para outras coisas, a não ser o Senhor. o Senhor. É por isso que aqui nesse verso, eu quero trazer uma segunda verdade ao seu coração, que diz: "Diante da imaturidade humana, a mão provedora de Deus não tem limites." limites." >> Amém. >> Aqui estamos diante, talvez, de uma revelação do próprio Deus através da boca de Pedro. E você pode dizer, Pedro, que daqui a pouco foi emprestado a boca a Satanás, Pedro que negou Jesus. Querido, não parece eu e você, não parece uma inconstância, mesmo que caminhando com o próprio Cristo. Não, não, não parece que é uma cópia nossa. Querido, preste atenção. Talvez o que Pedro está diante aqui é da própria revelação do evangelho. Pedro está diante da própria revelação do evangelho. É Pedro a partir daqui. É Pedro dizendo, talvez agora a gente tenha começado a entender o que é o evangelho de Jesus. Eles achavam [música] que Deus podia satisfazer os desejos do coração deles, mas Deus não podia fazer isso. A verdade é que Jesus não podia entregar o que eles tanto queriam, mas também eles rejeitaram o que tanto Cristo queria entregar. Você consegue entender isso? Deixa eu te dar um exemplo. Quando a multiplicação aconteceu, o texto diz que sobrou 12. Quantos sextos? >> Eles achavam que aqueles 126os representavam que Cristo seria a satisfação satisfação política para as 12 tribos de Israel. que Cristo a partir dali iria tomar o trono e ia se declarar rei. É diante então de João capítulo 6 que Jesus então frustra toda expectativa humana. Querido, presta atenção. Certa vez eu ouvi um grande homem de Deus pregando e ele falou: "Eu tenho para mim que às vezes Satanás não vai tentar fazer com que eu e você desvie, mas ele vai tentar colocar Jesus em um lugar errado na nossa vida. E sabe que lugar é esse? é o lugar que ele se torna meio pelo qual eu vou receber alguma coisa. Ei, querido, Cristo Jesus não é o aladim da lâmpada lá que vai te trazer uma faculdade. Não é Cristo Jesus que esfregando a lâmpada vai te dar alguma coisa. Não. Cristo Jesus é o tudo de Deus. Ele não é o meio para nada. Ele é o alfa e o ômega. Ele é a pedra angular, a pedra fundamental. Ele não é meio pelo qual estaremos alegre, não. Ele é a própria alegria. Ele é o próprio Cristo de Deus. Ele é o verbo encarnado. [música] >> É por isso que eu me lembro de Êxodo capítulo 16, onde o povo tentava guardar para se humanar. Deus claramente falou através de Moisés: "O maná vai ser diário. Somente na sexta você guarda o dobro". Mas todos os dias o povo tentava guardar o maná. E deixa eu te falar, as famílias que tentavam guardar a providência divina, no outro dia estava fedendo. O maná causava mau cheiro e aquelas famílias eram logo identificadas. Identificadas como as famílias religiosas que não estavam confiando plenamente em Deus. Eram a pouco ele que nos transportou do império das trevas para o reino do seu amor. Querido, é no império onde você tem uma vontade insaciável, mas é num reino onde você é completamente insatisfeito. >> É num reino onde a sua satisfação está depositada no seu Senhor. Querido, quando Deus pergunta, tem mais revelação ali naquela passagem? E quando Jesus está perguntando aos discípulos, quando Jesus está perguntando ao meu e ao seu coração nessa noite, ele não quer que você saia daqui triste ou abalado. Ele quer que você saia daqui com o nível maior e muito melhor da revelação de quem o próprio filho dele é. Quando Adão não respondeu aonde ele tava, você vai ver antes do final do capítulo 3 de Gênesis, [música] Deus prometendo o descendente da mulher. Mas aqui também você vai ver que quando Jesus pergunta, o próprio Deus dá um outro nível de revelação a Pedro. Querido, diante da tua fome, diante da tua sede, Deus está evidenciando as suas motivações, mas não para por aí diante, talvez de uma motivação errada, talvez de uma motivação que não é cristocêntrica. A resposta que eu tenho ao [música] seu coração é bíblica, que diz: "Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras de vida, Senhor. Eu não sei nem pedir corretamente, mas só o Senhor tem as palavras de vida. Nós só cremos e sabemos que és o santo de Deus. Querido, há uma graça, há um nível de misericórdia aqui liberado diante, talvez de uma expulsão da caminhada com Cristo que você vê é um nível maior e melhor de revelação para os seus discípulos. Sabe, querido, quando o profeta Isaías deixa tão claro ao meu e ao seu coração que ele resiste ao coração soberbo, mas ele dá graça humilde, sabe o que Pedro tá fazendo? Ele está se empoderando dessa graça, dessa misericórdia, dizendo: "Ah, eu não presto, mas eu não saio daqui. Ah, Jesus, eu nem tenho as motivações corretas para permanecer aqui. Mas eu sou o teu discípulo amado. Eu não arredo o pé daqui, eu não saio daqui. O Senhor é suficiente. Tá, querido, pra gente encerrar, eu preciso deixar claro que tão importante quanto o motivo que te levou aos pés de Jesus, é o motivo que você permanece aos pés da cruz. Não é você salvo há 10, 20, 30 anos, que vai se esquecer de onde Deus te tirou, que vai se esquecer de onde te tirou. tirou. Querido, preste atenção. Talvez você se esqueça de tudo que eu falei, mas se lembre, tão importante quanto o motivo que te levou até Jesus, é o motivo que você permanece aos pés da cruz. >> Esta noite, Deus está nos lembrando, já somos abençoados. Não precisamos de mais nada para nos encontrar abençoados. Não, não, não. Nos lembrando que aquilo que queremos nunca será, nem poeira dos pés de quem nós temos, querido. Embora os nossos pedidos sejam lícitos, embora talvez os nossos pedidos sejam tão, mas tão genuínos. Nunca o que Deus pode nos dar é maior do que aquilo que ele já nos entregou. É Cristo Jesus. Ele é o Alfa e o ômega. É ele, querido, o verbo da criação. É ele, querido, o cordeiro na entrega de Abraão. É ele aquela cruz levantada por Moisés no deserto. É ele a rocha que Moisés agrediu, mas mesmo assim deu água. É ele a pedra angular que os construtores rejeitaram. É ele, é ele o rejeitado pelos seus. É ele a imagem do Deus invisível. É ele o princípio e o fim. É ele o digno, o único digno de abrir o selo daquele livro. É ele que os que os 24 anciãos estão adorando. É ele o cordeiro de Deus. É ele que o seu reino nunca passou, nem nunca [música] vai passar. Nessa noite Jesus se faz um convite voltar dos seus olhos à suficiência de quem ele é. Não vai ser Jesus menor do que o seu casamento. casamento. Não vai ser Jesus menor do que a provisão que tanto [música] precisamos. Não vai ser Jesus maior. Não vai ser Jesus perdão, menor do que algo que ele pode nos fazer. Não vai ser Jesus menor do que um [música] milagre. Não vai ser Jesus menor do que uma provisão. Não, não vai ser. Nessa noite, Jesus nos leva ao lugar onde só ele é suficiente.