Bom, eh, nessa noite na Escola da Bíblia, eu eh, nessa noite na Escola da Bíblia, eu vou precisar te dar um para casa. vou precisar te dar um para casa. Fala por quê? Porque o para casa o texto Fala por quê? Porque o para casa o texto é grande, então não vai dar para mim ler é grande, então não vai dar para mim ler o texto todo. São muito versículos e é o texto todo. São muito versículos e é um texto conhecido, clássico, são 46 um texto conhecido, clássico, são 46 versículos. Então, eu vou ler alguns versículos. Então, eu vou ler alguns versículos chave, mas eu queria deixar versículos chave, mas eu queria deixar esse para casa. Você vai assumir um esse para casa. Você vai assumir um compromisso comigo. Amanhã é feriado, compromisso comigo. Amanhã é feriado, você vai levantar e vai ler pelo menos o você vai levantar e vai ler pelo menos o capítulo 18 de Primeiras Reis que a capítulo 18 de Primeiras Reis que a gente vai estar meditando nessa noite. O gente vai estar meditando nessa noite. O capítulo inteiro. Você faz esse capítulo inteiro. Você faz esse compromisso comigo, você em casa também. compromisso comigo, você em casa também. é o para casa da escola da Bíblia, é o para casa da escola da Bíblia, porque o texto é longo, então não tem porque o texto é longo, então não tem como fazer essa leitura porque vai como fazer essa leitura porque vai ter muito, vai demandar muito tempo, mas ter muito, vai demandar muito tempo, mas é um texto conhecido. E debaixo de um é um texto conhecido. E debaixo de um tema altar rachado não faz sacrifício, tema altar rachado não faz sacrifício, é que eu vou estar ministrando essa é que eu vou estar ministrando essa palavra nessa noite. O tema da nossa palavra nessa noite. O tema da nossa noite é altar rachado não faz noite é altar rachado não faz sacrifício. vai est sobre Primeira Reis, sacrifício. vai est sobre Primeira Reis, capítulo 18. Só que, como eu disse, eu capítulo 18. Só que, como eu disse, eu vou ler alguns versículos chave e você vou ler alguns versículos chave e você se compromete comigo em ler todo em se compromete comigo em ler todo em casa. E eu queria que a gente começasse casa. E eu queria que a gente começasse a ler no versículo 21. Eu vou ler dois, a ler no versículo 21. Eu vou ler dois, três versículos e aí a gente vai dar três versículos e aí a gente vai dar prosseguimento à exposição do texto. Diz prosseguimento à exposição do texto. Diz assim o versículo 20: "Então, assim o versículo 20: "Então, Acabe convocou todos os filhos de Israel Acabe convocou todos os filhos de Israel e reuniu os profetas no monte Carmelo. e reuniu os profetas no monte Carmelo. Então Elias se chegou a todos os povo e Então Elias se chegou a todos os povo e disse: "Até quando coxieis entre dois disse: "Até quando coxieis entre dois pensamentos? Se o Senhor é Deus, pensamentos? Se o Senhor é Deus, segue-o. Se é Baal, segue-o. Porém, o segue-o. Se é Baal, segue-o. Porém, o povo nada lhe respondeu. Pai, essa é a povo nada lhe respondeu. Pai, essa é a tua palavra, Senhor. Tome a boca do tua palavra, Senhor. Tome a boca do pregador e tome, Pai querido, o sermão pregador e tome, Pai querido, o sermão como uma oferta a ti. Seja, Senhor Deus, como uma oferta a ti. Seja, Senhor Deus, ministrado somente aquilo que o Teu ministrado somente aquilo que o Teu Espírito Santo tem a liberdade. Espírito Santo tem a liberdade. Doce amigo, venha sobre mim mais uma vez Doce amigo, venha sobre mim mais uma vez para abençoar o teu povo, a tua noiva. para abençoar o teu povo, a tua noiva. Ah, Senhor Deus, em nome de Jesus, que Ah, Senhor Deus, em nome de Jesus, que sobre a tua igreja tem o sangue da sobre a tua igreja tem o sangue da graça. Que o Senhor Deus possa estar nos graça. Que o Senhor Deus possa estar nos visitando, renovando com a tua palavra, visitando, renovando com a tua palavra, Senhor Deus, limpando e quebrando todo o Senhor Deus, limpando e quebrando todo o sofisma. Que a tua graça seja comigo no sofisma. Que a tua graça seja comigo no fluir da tua palavra, segundo o teu fluir da tua palavra, segundo o teu querer e a tua vontade, em nome de querer e a tua vontade, em nome de Jesus. Jesus. Amém. Queridos, altar rachado não faz Amém. Queridos, altar rachado não faz sacrifício. E antes de eu entrar e sacrifício. E antes de eu entrar e adentrar no texto e eu vou ficar tentar adentrar no texto e eu vou ficar tentar ser mais técnicos hoje, não quero ser mais técnicos hoje, não quero gritar. Meu lado pentecostal, por gritar. Meu lado pentecostal, por gentileza, ele vai ser controlado. Eu gentileza, ele vai ser controlado. Eu espero até o final ter voz para isso. espero até o final ter voz para isso. Mas o que que eu quero estar falando e Mas o que que eu quero estar falando e mostrando nesse texto é um texto tão mostrando nesse texto é um texto tão clássico em Reis. E o livro de Reis, ele clássico em Reis. E o livro de Reis, ele é dividido na nossa tradução por causa é dividido na nossa tradução por causa da Septoaginta, Primeira e Segunda Reis, da Septoaginta, Primeira e Segunda Reis, Primeira e Segunda Samuel, mas na Primeira e Segunda Samuel, mas na realidade é um livro só, é uma coleção realidade é um livro só, é uma coleção só e uma coleção dita e escrita, só e uma coleção dita e escrita, principalmente aqui no capítulo 18, onde principalmente aqui no capítulo 18, onde o reino é dividido, já tinha uma o reino é dividido, já tinha uma divisão, aonde a gente começa a divisão, aonde a gente começa a compreender e entender a história de compreender e entender a história de Israel. E mais do que isso, aqui no Israel. E mais do que isso, aqui no livro de Reis, no capítulo 18, a gente livro de Reis, no capítulo 18, a gente começa a ver o caráter de Deus. Muito começa a ver o caráter de Deus. Muito pregado nesse texto, nesse clássico, mas pregado nesse texto, nesse clássico, mas muitos à muitas pessoas às vezes e muitos à muitas pessoas às vezes e muitos pregadores, eles dão ênfase à muitos pregadores, eles dão ênfase à questão da dualística, né, entre Baal e questão da dualística, né, entre Baal e Deus. Mas o texto ele não chama atenção Deus. Mas o texto ele não chama atenção para isso. Na realidade, o texto tá para isso. Na realidade, o texto tá chamando atenção pro caráter de Deus, a chamando atenção pro caráter de Deus, a qual ele luta para falar com o povo dele qual ele luta para falar com o povo dele que está dividido em um reino dividido, que está dividido em um reino dividido, que é um reino só. E ele, Deus olha para que é um reino só. E ele, Deus olha para este povo e mostra quem de fato é Deus. este povo e mostra quem de fato é Deus. E aí tem uma coisa que me chama muito E aí tem uma coisa que me chama muito atenção aqui. Quando eu referi altar, e atenção aqui. Quando eu referi altar, e o altar ele começa desde lá de Gênesis, o altar ele começa desde lá de Gênesis, Noé levanta um altar no dilúvio, Abraão Noé levanta um altar no dilúvio, Abraão levanta altares no encontro a Deus. levanta altares no encontro a Deus. Altar sempre ele é um lugar de encontro, Altar sempre ele é um lugar de encontro, de entrega, de aliança, principalmente de entrega, de aliança, principalmente de aliança. Então, quando um êxito, por de aliança. Então, quando um êxito, por exemplo, o altar, ele vira parte da da exemplo, o altar, ele vira parte da da questão do sistema sacrificial de toda a questão do sistema sacrificial de toda a lei levítica, representa a mediação lei levítica, representa a mediação entre Deus e homem. Então, quando eu entre Deus e homem. Então, quando eu referi altar, que fique claro que altar, referi altar, que fique claro que altar, o ponto é o nosso coração, é a nossa o ponto é o nosso coração, é a nossa consciência, é o centro da vida. consciência, é o centro da vida. E aqui tem uma coisa muito interessante. E aqui tem uma coisa muito interessante. O perigo não é negar Deus, é adaptar a O perigo não é negar Deus, é adaptar a ele. É isso que a gente vai entender ele. É isso que a gente vai entender aqui em Primeira Reis 18. Então, toda aqui em Primeira Reis 18. Então, toda vez que eu falar altar, é o nosso vez que eu falar altar, é o nosso coração. Eu sei que na nova aliança e no coração. Eu sei que na nova aliança e no Novo Testamento é o nosso coração, de Novo Testamento é o nosso coração, de fato. E no antigo também era essa fato. E no antigo também era essa questão, mas tinha toda uma questão questão, mas tinha toda uma questão litúrgica, que não é o nosso caso. Mas litúrgica, que não é o nosso caso. Mas dentro de Primeira Reis, o que a gente dentro de Primeira Reis, o que a gente pode aprender aqui e contextualizando pode aprender aqui e contextualizando uma passagem tão conhecida, aonde Elias, uma passagem tão conhecida, aonde Elias, o povo tava 3 anos na seca, o povo o povo tava 3 anos na seca, o povo estava 3 anos sem chover, Israel tava estava 3 anos sem chover, Israel tava passando dificuldade. E quando você passando dificuldade. E quando você fazer esse compromisso de ler o capítulo fazer esse compromisso de ler o capítulo todo comigo, você vai ver que no início todo comigo, você vai ver que no início do capítulo o rei Acabe, ele não tá do capítulo o rei Acabe, ele não tá preocupado com o povo. Ele vira e fala preocupado com o povo. Ele vira e fala pro seu servo. Ele vira e fala assim: pro seu servo. Ele vira e fala assim: "Olha, vá para mim Acaba". E vai falar "Olha, vá para mim Acaba". E vai falar para Obadias, dizer assim para Obadias: para Obadias, dizer assim para Obadias: "Obadias, olha para mim se tem água por "Obadias, olha para mim se tem água por aí pelo reino para que a gente alimente aí pelo reino para que a gente alimente os animais". No fundo, ele não tá os animais". No fundo, ele não tá preocupado só em alimentar os animais, preocupado só em alimentar os animais, ele tá preocupado em alimentar si ele tá preocupado em alimentar si próprio. E o povo, você não ouve ele próprio. E o povo, você não ouve ele falar, o povo ele não, você não ouve ele falar, o povo ele não, você não ouve ele se preocupar. E dentro desse contexto de se preocupar. E dentro desse contexto de reis, aonde a gente tenta ver e começa a reis, aonde a gente tenta ver e começa a entender essa estrutura, a gente entender essa estrutura, a gente compreende que o governo ou um compreende que o governo ou um governante aonde o coração é corrupto, o governante aonde o coração é corrupto, o povo padece. E dentro dessa questão de 3 povo padece. E dentro dessa questão de 3 anos de seca, Elias tinha sumido do mapa anos de seca, Elias tinha sumido do mapa e Acabe tinha procurado ele em todos e Acabe tinha procurado ele em todos Israel. E quando ele era para ser Israel. E quando ele era para ser encontrado, o espírito o arrebatava e encontrado, o espírito o arrebatava e sumia ele do mapa. E é uma das questões sumia ele do mapa. E é uma das questões que o Obadias vai questionar ele quando que o Obadias vai questionar ele quando encontra. Só que quando Deus fala, ele encontra. Só que quando Deus fala, ele manda o profeta ir de encontro a ele, de manda o profeta ir de encontro a ele, de encontro a ele e dizer: "Obadias, fala encontro a ele e dizer: "Obadias, fala lá para Acabe que eu vou aparecer a ele lá para Acabe que eu vou aparecer a ele e vou fazer um desafio". E esse desafio, e vou fazer um desafio". E esse desafio, muit das vezes, Obadias ficava com medo. muit das vezes, Obadias ficava com medo. E o Obadias vai falar para Acabe assim: E o Obadias vai falar para Acabe assim: "Olha, eu sirvo você. Eu eu creio no "Olha, eu sirvo você. Eu eu creio no Deus de Israel. Eu eu até defendo, eu Deus de Israel. Eu eu até defendo, eu coloco aqui 50 profetas e eu sustento coloco aqui 50 profetas e eu sustento com eles com pão. Eu tenho 100 profetas com eles com pão. Eu tenho 100 profetas seus, 50 mais 50 e eu defendo você e o seus, 50 mais 50 e eu defendo você e o pão. E Elias vira e fala para ele em uma pão. E Elias vira e fala para ele em uma outra linguagem, dizendo assim: "Até outra linguagem, dizendo assim: "Até quando você vai fugir ou até quando você quando você vai fugir ou até quando você vai ficar com dois altares?" vai ficar com dois altares?" Por quê? Porque esse Obadias aparece Por quê? Porque esse Obadias aparece para Acabe. E o texto vai te dizer isso. para Acabe. E o texto vai te dizer isso. E vira e fala para ele assim: "Olha, se E vira e fala para ele assim: "Olha, se eu aparecer para ele e você não eu aparecer para ele e você não aparecer, acabe me matar, porque ele te aparecer, acabe me matar, porque ele te caçou e não te achou". E Elias, ele caçou e não te achou". E Elias, ele firma um compromisso, ele fala: "Pode ir firma um compromisso, ele fala: "Pode ir que eu vou estar". E aí é esse texto que que eu vou estar". E aí é esse texto que eu comecei a ler desses versículos a eu comecei a ler desses versículos a qual a gente vai entrar e vai adentrar qual a gente vai entrar e vai adentrar dentro da palavra, a qual Elias chama dentro da palavra, a qual Elias chama para um desafio. E Reis é mais ou menos para um desafio. E Reis é mais ou menos isso. O Monte Carmelo é uma ironia no isso. O Monte Carmelo é uma ironia no texto, porque era um lugar fértil. Baal texto, porque era um lugar fértil. Baal era um deus da fertilidade e da era um deus da fertilidade e da prosperidade, um deus do trovão. Na prosperidade, um deus do trovão. Na antiguidade, a arqueologia já tem cavado antiguidade, a arqueologia já tem cavado e mostrado muit das coisas dessas e mostrado muit das coisas dessas culturas cananeéia. E uma dessas culturas cananeéia. E uma dessas culturas que ele era esse Deus, o trovão culturas que ele era esse Deus, o trovão da chuva. E aí o próprio Elias, o da chuva. E aí o próprio Elias, o próprio texto vai nos instruir a marcar próprio texto vai nos instruir a marcar no Carmelo. Não um lugar à toa, é uma no Carmelo. Não um lugar à toa, é uma ironia velada, porque lá era um um lugar ironia velada, porque lá era um um lugar de fertilidade, era um lugar de monte, de fertilidade, era um lugar de monte, de verde. E como assim? O próprio Deus de verde. E como assim? O próprio Deus tá ensinando algo aqui interessante. É tá ensinando algo aqui interessante. É no meio do adversário que eu me no meio do adversário que eu me manifesto quando tem altar. manifesto quando tem altar. E aqui a gente começa a compreender E aqui a gente começa a compreender coisas assim que elevam a gente a coisas assim que elevam a gente a exaltar o texto. E aí tem uma coisa exaltar o texto. E aí tem uma coisa interessante, mas o centro do capítulo é interessante, mas o centro do capítulo é o não é esse confronto, é a pergunta: o não é esse confronto, é a pergunta: "Quem ocupa o altar?" "Quem ocupa o altar?" Queria uma resposta sem restauração. Queria uma resposta sem restauração. Muita gente quer fogo, mas não quer Muita gente quer fogo, mas não quer reparo. E aí eu vou começar a entrar reparo. E aí eu vou começar a entrar numa coisa muito interessante aqui. numa coisa muito interessante aqui. Israel queria os seus benefícios de Israel queria os seus benefícios de Yahvé. Yahvé. queria o benefício de Deus, mas também queria o benefício de Deus, mas também queria a convivência de Barral ao mesmo queria a convivência de Barral ao mesmo tempo. Queria chuva, mas não queria tempo. Queria chuva, mas não queria arrependimento. Queria coleita, mas não arrependimento. Queria coleita, mas não queria aliança. É por isso que Elias, queria aliança. É por isso que Elias, ele não começa pondo lenha, eh, ele não ele não começa pondo lenha, eh, ele não começa matando o profeta, ele começa começa matando o profeta, ele começa chamando fogo. Ele ele não começa chamando fogo. Ele ele não começa chamando fogo, ele começa reparando o chamando fogo, ele começa reparando o altar. altar. Aí tem uma coisa interessante. Muita Aí tem uma coisa interessante. Muita gente quer fogo, mas não quer reparo. gente quer fogo, mas não quer reparo. Quer avivamento, mas não quer Quer avivamento, mas não quer arrependimento. Quer resposta, mas não arrependimento. Quer resposta, mas não quer estar alinhado. Quer céu aberto, quer estar alinhado. Quer céu aberto, mas comar com o altar rachado. mas comar com o altar rachado. Se o altar rachado não é lugar de Se o altar rachado não é lugar de sacrifício, é lugar de conserto. O sacrifício, é lugar de conserto. O problema nunca foi a falta de chuva. O problema nunca foi a falta de chuva. O problema era a falta do Deus do altar. problema era a falta do Deus do altar. A terra estava seca porque os corações A terra estava seca porque os corações já estavam secos há muito tempo, eh, já estavam secos há muito tempo, eh, porque o altar estava quebrado. E aí porque o altar estava quebrado. E aí entra Elias, não como um pregador entra Elias, não como um pregador mulivacional, Elias entra como restaurador de altar. Ele chega fazendo uma pergunta muito Ele chega fazendo uma pergunta muito interessante. Até quando cocheis entre interessante. Até quando cocheis entre dois pensamentos? Até quando vocês vivem dois pensamentos? Até quando vocês vivem com um coração dividido? com um coração dividido? Até quando? Aqui entra uma coisa muito Até quando? Aqui entra uma coisa muito interessante no hebraico. interessante no hebraico. O verbo ligado à ideia de cochear é O verbo ligado à ideia de cochear é surgir e caminhar surgir e caminhar não caminhar inteiro, surgir e caminhar não caminhar inteiro, surgir e caminhar mal, torto. Está de pé, mas não está mal, torto. Está de pé, mas não está firme. Então Elias não está dizendo firme. Então Elias não está dizendo apenas: "Vocês estão confuso". apenas: "Vocês estão confuso". Ele está dizendo, vocês estão Ele está dizendo, vocês estão espiritualmente alejados. espiritualmente alejados. Quem tenta viver em dois altares termina Quem tenta viver em dois altares termina sem andar direito em nenhum caminho. Tem sem andar direito em nenhum caminho. Tem gente na igreja que não negou Deus com a gente na igreja que não negou Deus com a boca, mas já dividiu o altar com ego, boca, mas já dividiu o altar com ego, com a vaidade, com medo, com a aprovação com a vaidade, com medo, com a aprovação do outro, com dinheiro, com estátu, com do outro, com dinheiro, com estátu, com pecado escondido. pecado escondido. Eli está dizendo: "Escolha, porque o Eli está dizendo: "Escolha, porque o coração repartido nunca sustenta um fogo coração repartido nunca sustenta um fogo santo". santo". Dentro dessa introdução do que é o Dentro dessa introdução do que é o texto, o que Elias está nos ensinando texto, o que Elias está nos ensinando sobre o altar rachado, a gente pode sobre o altar rachado, a gente pode pesquisar a história de Israel. E o povo pesquisar a história de Israel. E o povo muitas das vezes não estava querendo muitas das vezes não estava querendo agradar somente a Deus. Ele queria agradar somente a Deus. Ele queria agradar a Deus, mas também por agradar a Deus, mas também por conveniência queria servir a Baal, conveniência queria servir a Baal, porque Baal era como se fosse um cartão porque Baal era como se fosse um cartão de crédito extra. Se não funciona desse de crédito extra. Se não funciona desse jeito, eu faço do meu jeito. Aliás, você jeito, eu faço do meu jeito. Aliás, você já deve ter ouvisto isto por aí. Ah, eu já deve ter ouvisto isto por aí. Ah, eu sirvo Deus, mas não é dessa forma. Eu sirvo Deus, mas não é dessa forma. Eu sigo Deus, mas não é desse jeitinho. Eu sigo Deus, mas não é desse jeitinho. Eu posso fazer isso, eu posso fazer aquilo. posso fazer isso, eu posso fazer aquilo. Ei, Deus, ele tem o seu padrão. Ele não Ei, Deus, ele tem o seu padrão. Ele não abre mão do seu padrão para te agradar. abre mão do seu padrão para te agradar. Ou você escolhe entender que é um altar Ou você escolhe entender que é um altar rachado e Deus ele não aceita o rachado e Deus ele não aceita o sacrifício e começa a fazer como Elias sacrifício e começa a fazer como Elias nos ensina nesse texto, a reparar o nos ensina nesse texto, a reparar o altar. Ele não pede um outro altar, ele altar. Ele não pede um outro altar, ele repara o altar. Ele repara com as pedras repara o altar. Ele repara com as pedras de 12 tribos dizendo: "Olha, o povo tá de 12 tribos dizendo: "Olha, o povo tá dizendo que é desunido, mas para Deus só dizendo que é desunido, mas para Deus só existe um povo só que é sua noiva, é sua existe um povo só que é sua noiva, é sua igreja. O altar rachado, a qual tá igreja. O altar rachado, a qual tá dizendo aqui muit das vezes, é o nosso dizendo aqui muit das vezes, é o nosso coração. o nosso coração que fica coração. o nosso coração que fica dividido entre eu vou pra igreja seguir dividido entre eu vou pra igreja seguir certo, andar em santidade, buscar certo, andar em santidade, buscar renúncia ou vou querer buscar somente as renúncia ou vou querer buscar somente as benéficias e servir Deus do meu jeito, benéficias e servir Deus do meu jeito, andar do meu jeito sem perdoar, com andar do meu jeito sem perdoar, com coração triste, com coração revoltado, coração triste, com coração revoltado, muit das vezes servindo Deus e ao mesmo muit das vezes servindo Deus e ao mesmo tempo querendo servir Baal, querendo tempo querendo servir Baal, querendo falar para Baal: "Olha, eu posso servir falar para Baal: "Olha, eu posso servir Deus, mas o Senhor me dá um jeitinho se Deus, mas o Senhor me dá um jeitinho se caso Deus não funciona." caso Deus não funciona." em uma outra linguagem e guarde-me na em uma outra linguagem e guarde-me na metáfora. metáfora. Quantas vezes a gente tem apresentado Quantas vezes a gente tem apresentado para Deus o nosso altar e como tem sido para Deus o nosso altar e como tem sido o nosso altar? Muitos não têm recebido o nosso altar? Muitos não têm recebido de Deus, não é porque Deus não quer de Deus, não é porque Deus não quer abençoar, é porque o altar tá rachado. O abençoar, é porque o altar tá rachado. O altar tá rachado com ódio, o altar tá altar tá rachado com ódio, o altar tá rachado na prostituição. O altar tá rachado na prostituição. O altar tá rachado na pornografia. O altar tá rachado na pornografia. O altar tá rachado com vícios. E Deus não responde rachado com vícios. E Deus não responde ao altar rachado. E aí ele tem que levantar profetas para dizer: "Ei, a nação tá corrompida, para dizer: "Ei, a nação tá corrompida, mas o meu altar se não tiver restaurado, mas o meu altar se não tiver restaurado, eu não manifesto com fogo." E a gente vai no embalo. Ah, mas é bom. Fulano é assim, ciclano é Ah, mas é bom. Fulano é assim, ciclano é assim. assim. Como Como nem é uso e costumes, nem é uso e costumes, mas muuit das vezes como a gente se mas muuit das vezes como a gente se veste, como a gente se comporta, como é veste, como a gente se comporta, como é a nossa linguagem, a nossa linguagem, como é o nosso dia a dia. A gente quer a como é o nosso dia a dia. A gente quer a bênção de Deus, mas ao mesmo tempo tá bênção de Deus, mas ao mesmo tempo tá adorando o Barral. adorando o Barral. A gente quer a bênção de Deus, mas não A gente quer a bênção de Deus, mas não persevera no altar, não faz como o persevera no altar, não faz como o profeta. Ei, eu faço um desafio. Eu vou profeta. Ei, eu faço um desafio. Eu vou fazer o altar. Eu vou encher de água. Eu fazer o altar. Eu vou encher de água. Eu vou manifestar o poder de Deus. Mas não vou manifestar o poder de Deus. Mas não ponham fogo. Coloca lá o sacrifício, mas ponham fogo. Coloca lá o sacrifício, mas não ponham fogo. Aquele que é Deus não ponham fogo. Aquele que é Deus responde. O que Elias está nos ensinando responde. O que Elias está nos ensinando conserta conserta aquilo que o próprio texto nos ensina. O aquilo que o próprio texto nos ensina. O povo fora enganado, não porque era povo fora enganado, não porque era enganado pelo Acabe, pelo rei, foi enganado pelo Acabe, pelo rei, foi enganado porque eles quiseram ser enganado porque eles quiseram ser enganados. enganados. É válido na nossa tradição cristã, as É válido na nossa tradição cristã, as pessoas sempre fala da Jezabel como a pessoas sempre fala da Jezabel como a manipuladora, mas a Cabequ era um rei manipuladora, mas a Cabequ era um rei sucedido. Ele tinha entrado numa guerra sucedido. Ele tinha entrado numa guerra com 10.000 soldados. Ele tinha com 10.000 soldados. Ele tinha prosperidade no reino. O reino tinha prosperidade no reino. O reino tinha política, o reino tinha sacerdote, o política, o reino tinha sacerdote, o reino tinha sacrifício. reino tinha sacrifício. Mas o que que o rei não tinha e que o Mas o que que o rei não tinha e que o povo aderiu? Foi a apostasia. povo aderiu? Foi a apostasia. Foi apostasia de viver uma vida que não Foi apostasia de viver uma vida que não agrada a Deus. Foi apostasia de viver agrada a Deus. Foi apostasia de viver uma vida que é mais distante do Senhor e uma vida que é mais distante do Senhor e aproximava de Baal. Porque se eu posso aproximava de Baal. Porque se eu posso ter um outro ídolo, eu vou adorar este ter um outro ídolo, eu vou adorar este ídolo. ídolo. Hoje mudamos o nosso ídolo. Hoje mudamos o nosso ídolo. O nosso ídolo hoje, talvez não é imagem, O nosso ídolo hoje, talvez não é imagem, é sentimento. é sentimento. Se fulano e ciclano vier na igreja, a Se fulano e ciclano vier na igreja, a igreja enche. Agora, se o irmão simples igreja enche. Agora, se o irmão simples vem cá e prega, ninguém quer ouvir. O nosso ídolo agora paga ingresso. O nosso ídolo, muit das vezes a gente cria e depois acha ruim. E a gente vai vivendo de costumes e costumes, com altar rachado. costumes, com altar rachado. Esses dias eu tava fazendo uma pesquisa, Esses dias eu tava fazendo uma pesquisa, eu fico escandalizado. eu fico escandalizado. Como é que tem crente que fica sendo Como é que tem crente que fica sendo adepto e faz que é escrito de site de adepto e faz que é escrito de site de fofoca gospel fofoca gospel e vai lá e tá legal? Tá normal. Não, não e vai lá e tá legal? Tá normal. Não, não tá. Isso não é normal. tá. Isso não é normal. E o site ainda tem a desculpa de falar E o site ainda tem a desculpa de falar que é jornalístico. Aí você pega algum resumo, um panorama, você só vai ver falando mal da vida você só vai ver falando mal da vida aleia, aleia, falando de queda, de derrota, de fofoca. falando de queda, de derrota, de fofoca. E a gente se alimenta, se alimenta. Ei, E a gente se alimenta, se alimenta. Ei, ou é Baal ou é Deus. Não tem como se ou é Baal ou é Deus. Não tem como se misturar. Não tem como se misturar no nosso dia a dia dia com a aparência beleza do irmão dizendo: com a aparência beleza do irmão dizendo: "Olha, você ouviu? Você viu fulano "Olha, você ouviu? Você viu fulano ciclano e a gente empresta o nosso ciclano e a gente empresta o nosso ouvido e depois quer que o altar de ouvido e depois quer que o altar de Deus, o fogo santo manifeste? Deus, o fogo santo manifeste? Como que o altar de Deus vai manifestar Como que o altar de Deus vai manifestar se ele tá rachado se ele tá rachado nessa simplicidade do comportamento? nessa simplicidade do comportamento? Porque se a gente fala e se toma uma Porque se a gente fala e se toma uma posição, a gente se torna como grosso. posição, a gente se torna como grosso. Não, irmão, não quero saber, eu não Não, irmão, não quero saber, eu não preciso saber. preciso saber. É fofoca, É fofoca, é disse, me disse. é disse, me disse. E ninguém tá se importando, como muitas E ninguém tá se importando, como muitas vezes aqui o povo de Israel de se vezes aqui o povo de Israel de se entregar ao altar de Deus, ao altar do entregar ao altar de Deus, ao altar do Senhor. Senhor. Acabe, o casamento dele com Jezabel. Acabe, o casamento dele com Jezabel. simplesmente era estratégia política simplesmente era estratégia política com os finícios, com a aliança, era uma com os finícios, com a aliança, era uma diplomacia de reino. diplomacia de reino. Ele aumentou a riqueza de Israel. Ele aumentou a riqueza de Israel. Ele tinha 2.000 carros e 10.000 Ele tinha 2.000 carros e 10.000 soldados. Ele participou da batalha da soldados. Ele participou da batalha da Síria Síria e o colapso, mas quando não governa o e o colapso, mas quando não governa o próprio coração, as coisas começam a próprio coração, as coisas começam a cair. cair. Mais um contexto histórico que é Mais um contexto histórico que é interessante a gente entender. interessante a gente entender. Ah, Jesus, o Deus verdadeiro julgou o Ah, Jesus, o Deus verdadeiro julgou o falso Deus na área que ele se dizia ser falso Deus na área que ele se dizia ser forte. forte. E o Deus de Israel é assim. Ele deixa E o Deus de Israel é assim. Ele deixa ser provado. ser provado. Ele te dá direcionamentos para ser Ele te dá direcionamentos para ser provado. O caráter de Deus aqui no provado. O caráter de Deus aqui no capítulo 18 não chama atenção, porque capítulo 18 não chama atenção, porque ele vai atrás, ele levanta profeta, ele ele vai atrás, ele levanta profeta, ele levanta Elias, ele vai atrás do povo e levanta Elias, ele vai atrás do povo e fala: "Deixa que o povo me prove. Deixa que o povo me prove". E o nosso primeiro ponto, o altar E o nosso primeiro ponto, o altar esquecido precisa ser restaurado. esquecido precisa ser restaurado. E uma ilustração E uma ilustração que serve pra gente nessa noite, tem que serve pra gente nessa noite, tem gente que não perdeu Deus, gente que não perdeu Deus, perdeu o altar. perdeu o altar. Tem muita gente que não perdeu Deus de Tem muita gente que não perdeu Deus de alcance, simplesmente perdeu o altar. alcance, simplesmente perdeu o altar. E uma ilustração paraa nossa imagem. E uma ilustração paraa nossa imagem. Um celular com tela completamente Um celular com tela completamente rachada, ele liga, ele até funciona, mas rachada, ele liga, ele até funciona, mas nada responde como deveria. Agora troque nada responde como deveria. Agora troque essa imagem essa imagem e coloca de vez o celular o seu coração. e coloca de vez o celular o seu coração. Tem gente vivendo assim: funciona por Tem gente vivendo assim: funciona por fora, mas por dentro está fragmentado. Ora, mas não se conecta. Canta, mas não se entrega. Canta, mas não se entrega. Serve, mas não se rende. O altar em Serve, mas não se rende. O altar em ruínas revela que a crise não começou no ruínas revela que a crise não começou no céu, começou na adoração. Quando a gente pega o verso, o versículo 30 e a gente começa a compreender que 30 e a gente começa a compreender que ele reparou o altar do Senhor que estava ele reparou o altar do Senhor que estava em reuína, aqui está o centro do nosso em reuína, aqui está o centro do nosso sermão. O texto não diz só que Elias sermão. O texto não diz só que Elias preparou o altar, ele reparou. preparou o altar, ele reparou. Isso é muito sério. O altar não nasceu Isso é muito sério. O altar não nasceu quebrado. Ele foi quebrado. Ele foi quebrado. Ele foi quebrado. Ele foi abandonado. Ele caiu em desuso. abandonado. Ele caiu em desuso. Havia história ali, havia aliança ali, Havia história ali, havia aliança ali, havia memória. havia memória. Mas agora só tem ruína. Mas agora só tem ruína. Esse é altar rachado. É imagem de Esse é altar rachado. É imagem de Israel. A nação estava funcionando, como Israel. A nação estava funcionando, como eu disse, tudo certinho, cerimônia, eu disse, tudo certinho, cerimônia, sacerdote, religião, sistema, mas o sacerdote, religião, sistema, mas o altar do Senhor estava em ruína. É altar do Senhor estava em ruína. É possível ter movimento sem presença. possível ter movimento sem presença. É possível ter rito sem aliança. É possível ter rito sem aliança. É possível ter sacrifício sem comunhão. É possível ter sacrifício sem comunhão. A ruína do altar sempre antecede a ruína A ruína do altar sempre antecede a ruína da nação. E Deus está dizendo: "Para de da nação. E Deus está dizendo: "Para de me trazer sacrifício em cima do que você me trazer sacrifício em cima do que você se recusou a reparar." se recusou a reparar." Dentro do centro dessa mensagem, Deus Dentro do centro dessa mensagem, Deus deixa bem claro, para de me trazer deixa bem claro, para de me trazer sacrifício. Se você não quer reparar o sacrifício. Se você não quer reparar o altar, altar, se algum dia a conexão de oração hoje já se algum dia a conexão de oração hoje já não funciona mais, você já não sente o não funciona mais, você já não sente o calor do Espírito Santo, já não sente a calor do Espírito Santo, já não sente a unção e ora por orar, faz as coisas por unção e ora por orar, faz as coisas por fazer, o coração tá longe, mas tá fazer, o coração tá longe, mas tá seguindo a tradição religiosa do dia a seguindo a tradição religiosa do dia a dia. Fora é lindo, é bonito, é crente, é dia. Fora é lindo, é bonito, é crente, é irmão, mas por dentro é podre. irmão, mas por dentro é podre. Para de trazer sacrifício se você não Para de trazer sacrifício se você não quer reparar o altar, quer reparar o altar, se você não quer voltar onde o Espírito se você não quer voltar onde o Espírito Santo fala com você, vá lá e conserta, Santo fala com você, vá lá e conserta, vai lá e repara. E você não ouve, não vai lá e repara. E você não ouve, não obedece e não faz. Para que trazer sacrifício para Baal? Se o Deus de Israel Se o Deus de Israel pede só para você reparar aquilo que pede só para você reparar aquilo que você já se perdeu, você já se perdeu, hei, feche os olhos, hei, feche os olhos, vê em memória com o Espírito Santo a sua vê em memória com o Espírito Santo a sua história, aquilo que você tinha de história, aquilo que você tinha de fervor, de amor, de graça, adorando fervor, de amor, de graça, adorando quando ninguém via, lendo as escrituras, quando ninguém via, lendo as escrituras, quando ninguém observava, se deleitando quando ninguém observava, se deleitando com a presença do Senhor. Mas entrou as com a presença do Senhor. Mas entrou as provações. Você foi deixando passar, provações. Você foi deixando passar, passar o altar foi rachando, foi passar o altar foi rachando, foi rachando e você não foi reparando. E rachando e você não foi reparando. E hoje segue a vida religiosa por seguir. hoje segue a vida religiosa por seguir. E a presença de Deus está longe, como E a presença de Deus está longe, como Ezequiel fala, a casa e a presença está Ezequiel fala, a casa e a presença está fora do templo. Altar rachado, não faz sacrifício. não faz sacrifício. Auto avalie a sua vida. Eu avalio a Auto avalie a sua vida. Eu avalio a minha constantemente. minha constantemente. Quando Deus me entregou essa mensagem ou Quando Deus me entregou essa mensagem ou essa frase, eu tava no aconselhamento essa frase, eu tava no aconselhamento pastoral pastoral e a primeira pergunta foi: Deus, aonde e a primeira pergunta foi: Deus, aonde que meu altar tá rachado? Porque que meu altar tá rachado? Porque primeiro lugar é para mim. primeiro lugar é para mim. Aonde eu preciso consertar? Aonde eu preciso consertar? Aonde que eu preciso limpar as arestras Aonde que eu preciso limpar as arestras da minha vida para te servir? Porque o da minha vida para te servir? Porque o Senhor é santo, santo, santo. Senhor é santo, santo, santo. Ele não te pede nada de novo. Ele não te Ele não te pede nada de novo. Ele não te pede nada extravolante, nada que seja pede nada extravolante, nada que seja fora do seu querer, do seu padrão. fora do seu querer, do seu padrão. Ele só tá pedindo: Conserta o altar para Ele só tá pedindo: Conserta o altar para minha adoração. minha adoração. Conserta o altar para mim consertar sua Conserta o altar para mim consertar sua vida. Conserta o altar para mim te vida. Conserta o altar para mim te livrar da droga. conserta o altar para livrar da droga. conserta o altar para mim operar, porque eu não opero em altar mim operar, porque eu não opero em altar rachado. Pare de trazer sacrifício em cima do que você ainda recusa a reparar. você ainda recusa a reparar. Para, para, Para, para, começa a pensar começa a pensar e começa a meditar, fala: "Senhor, aonde e começa a meditar, fala: "Senhor, aonde eu preciso voltar? eu preciso voltar? Como eu tenho tratado a minha esposa? Como eu tenho tratado a minha esposa? Como eu tenho sido cristão de verdade, Como eu tenho sido cristão de verdade, como eu tenho sido de verdade no meu como eu tenho sido de verdade no meu coração, coração, no meu interior. no meu interior. A mensagem de quinta passada, cura de A mensagem de quinta passada, cura de mim mesmo, Senhor. mim mesmo, Senhor. Me cura de mim mesmo. Me cura de mim mesmo. Não é o outro. Sou eu. Não é o outro. Sou eu. Sou eu. Sou eu. Ah, queridos, não adianta a gente querer Ah, queridos, não adianta a gente querer enganar um Deus que é todo onipotente, enganar um Deus que é todo onipotente, onisciente, onipresente, que esquadrilha onisciente, onipresente, que esquadrilha o nosso coração. E o pior, se você parou o nosso coração. E o pior, se você parou para me ouvir essa noite, ele já tem te para me ouvir essa noite, ele já tem te avisado há mais tempo que o seu altar tá avisado há mais tempo que o seu altar tá rachado e por isso não tem subido o rachado e por isso não tem subido o sacrifício. Aonde podemos nos consertar? O ponto dois, o altar restaurado atrai o fogo de Deus. o altar restaurado atrai o fogo de Deus. Elias, no verso 33 e 35, ele cava um Elias, no verso 33 e 35, ele cava um rego. rego. O comentário, eles diz assim, O comentário, eles diz assim, interessante, que associa aqui a interessante, que associa aqui a capacidade de um rego, a algo que eh capacidade de um rego, a algo que eh torno sobre 12 L de medida. torno sobre 12 L de medida. Embora haja várias interpretações, Embora haja várias interpretações, a imagem é de um sistema inteiro a imagem é de um sistema inteiro preparado para deixar claro que aquilo preparado para deixar claro que aquilo que não queimaria por meios normais, que não queimaria por meios normais, quando Elias pede para preparar o altar quando Elias pede para preparar o altar e ele vai reparar o altar, ele deixa e ele vai reparar o altar, ele deixa claro que se vier acontecer uma claro que se vier acontecer uma intervenção, não é por coisas naturais, intervenção, não é por coisas naturais, não é por força de homem, não é por não é por força de homem, não é por nada, é algo sobrenatural. nada, é algo sobrenatural. O chão está molhado, o rego está cheio, O chão está molhado, o rego está cheio, o cenário inteiro grita uma coisa: se o cenário inteiro grita uma coisa: se pegar fogo, não foi homem. pegar fogo, não foi homem. Elias manda julgar água uma, duas, três Elias manda julgar água uma, duas, três vezes. Aquilo vira uma lagoa, tudo vezes. Aquilo vira uma lagoa, tudo encharcado. Agora me responde: "Quem em encharcado. Agora me responde: "Quem em sã consciência molha um altar que sã consciência molha um altar que precisa pegar fogo?" Elias. E um deboche precisa pegar fogo?" Elias. E um deboche do texto, porque Deus é irônico. Se tem do texto, porque Deus é irônico. Se tem uma coisa que tem na Bíblia que na hora uma coisa que tem na Bíblia que na hora que você lê, você ri, é a ironia de que você lê, você ri, é a ironia de Deus. 3 anos de seca, o cara pega 12 L Deus. 3 anos de seca, o cara pega 12 L de água e desperdiça. de água e desperdiça. É a santa ironia de Deus. Mas tem um É a santa ironia de Deus. Mas tem um motivo simbólico e profético da água que motivo simbólico e profético da água que a gente vai ver aqui no final. Mas isso a gente vai ver aqui no final. Mas isso é interessante. é interessante. Por que que em san consciência alguém Por que que em san consciência alguém pega e molha? Simples. Porque ele quer pega e molha? Simples. Porque ele quer eliminar qualquer dúvida. eliminar qualquer dúvida. Deus não divide a glória com explicação Deus não divide a glória com explicação humana. humana. Ele não divide a glória dele com Ele não divide a glória dele com ninguém. Tem momento da sua vida e da ninguém. Tem momento da sua vida e da minha que Deus deixa o pior mesmo. minha que Deus deixa o pior mesmo. Portas fecham, cenários se travam, Portas fecham, cenários se travam, recurso acaba, a lógica falha. E você recurso acaba, a lógica falha. E você fala: "Agora acabou?" E Deus diz: "Não, fala: "Agora acabou?" E Deus diz: "Não, agora começou. agora começou. Porque enquanto houver explicação Porque enquanto houver explicação humana, a glória não é toda dele. E aqui humana, a glória não é toda dele. E aqui tem essa passagem que nos ilustra muito tem essa passagem que nos ilustra muito bem com essa metáfora. Quando Elias pede bem com essa metáfora. Quando Elias pede ali, e Deus ele nos instrui a entender ali, e Deus ele nos instrui a entender essas questões que muit das vezes que essas questões que muit das vezes que tudo que a gente passa, às vezes portas tudo que a gente passa, às vezes portas fechadas e tudo de ruim, é porque muit fechadas e tudo de ruim, é porque muit das vezes a gente quer buscar recurso das vezes a gente quer buscar recurso nos homens e Deus vira e fala: "Ô, nos homens e Deus vira e fala: "Ô, fechei aqui porque quando eu manifestar fechei aqui porque quando eu manifestar a glória é toda minha, sem recurso a glória é toda minha, sem recurso humano, sem saber que eu vou dar glória humano, sem saber que eu vou dar glória para um ou para outro, não. É somente a para um ou para outro, não. É somente a mim. E algo fica para mim, para você mim. E algo fica para mim, para você pensar. a gente tem dado de fato somente pensar. a gente tem dado de fato somente a glória para ele a glória para ele ou a primeira coisa que acontece, a ou a primeira coisa que acontece, a gente sai contando que foi assim ou gente sai contando que foi assim ou assim que aconteceu? assim que aconteceu? Aqui na passagem Deus deixa algo muito Aqui na passagem Deus deixa algo muito interessante. interessante. Ele fecha, ele deixa acontecer. Ele Ele fecha, ele deixa acontecer. Ele secou Israel para que o povo ali entenda secou Israel para que o povo ali entenda que aquilo que estava sendo feito é que aquilo que estava sendo feito é somente ele, Deus, que recebe a glória. somente ele, Deus, que recebe a glória. Deus ele não responde com frenesi, ele Deus ele não responde com frenesi, ele responde com altar. Os profetas de Baal responde com altar. Os profetas de Baal no verso 26, 29, no verso 36 e 37 no verso 26, 29, no verso 36 e 37 gritam, dançam, se cortam, entram esses gritam, dançam, se cortam, entram esses e faz barulho. Por que que eles se e faz barulho. Por que que eles se cortavam, auto se fralegelavam? Porque cortavam, auto se fralegelavam? Porque eles acreditavam que o sangue, por ser eles acreditavam que o sangue, por ser vida, puxava Baal lá do fundo. E Baal vida, puxava Baal lá do fundo. E Baal poderia olhar ele, porque eles estavam poderia olhar ele, porque eles estavam fazendo um sacrifício de tal ponto a se fazendo um sacrifício de tal ponto a se doar a Baal. doar a Baal. E aqui tem algo muito interessante. Eles E aqui tem algo muito interessante. Eles fazem muito barulho, mas não atrai a fazem muito barulho, mas não atrai a presença de Baal. E nada acontece. E presença de Baal. E nada acontece. E Elias começa a ironizar. Ele fala: "Sem Elias começa a ironizar. Ele fala: "Sem grito, sem show, sem espetáculo. Elias grito, sem show, sem espetáculo. Elias só faz uma oração simples e Deus só faz uma oração simples e Deus responde: Barulho não atrai Deus. Altar responde: Barulho não atrai Deus. Altar alinhado atrai Deus. alinhado atrai Deus. Frenia não substitui a presença. Frenia não substitui a presença. Tem culto que tem tudo, tem emoção, tem Tem culto que tem tudo, tem emoção, tem energia, tem intensidade, mas não tem energia, tem intensidade, mas não tem resposta. Porque Deus não responde resposta. Porque Deus não responde performance, Deus responde verdade. Os profetas de Baal gritavam, dançavam, eles faziam. Já Elias numa oração eles faziam. Já Elias numa oração simples, sem show, sem histeria, sem simples, sem show, sem histeria, sem autoagressão, autoagressão, sem manipulação do sagrado, sem manipulação do sagrado, o contraste internacional, o contraste internacional, isso precisa ser dito. O Deus verdadeiro isso precisa ser dito. O Deus verdadeiro não precisa ser acordado, não precisa ser acordado, provocado, nem convencido por teatro provocado, nem convencido por teatro religioso. Baal exigia frenesi, religioso. Baal exigia frenesi, muitas agitações. muitas agitações. Yahé, houve simplicidade, responde com Yahé, houve simplicidade, responde com fogo. Aqui tem algo que a gente precisa fogo. Aqui tem algo que a gente precisa entender muito interessante. entender muito interessante. O culto em que muit das vezes faz O culto em que muit das vezes faz estímulo, que acontece, que faz mil estímulo, que acontece, que faz mil coisa, mas falta a presença alinhada. coisa, mas falta a presença alinhada. Aqui tem algo que a gente precisa Aqui tem algo que a gente precisa meditar. Qual tipo de adoração a gente meditar. Qual tipo de adoração a gente tem entregado a Deus? Qual tipo de tem entregado a Deus? Qual tipo de preparo ou como a gente vem pro culto preparo ou como a gente vem pro culto para se entregar a Deus? para se entregar a Deus? Elias fala algo interessante. Não é com Elias fala algo interessante. Não é com muito sacrifício, não é com muito muito sacrifício, não é com muito agitar, é com altar alinhado. agitar, é com altar alinhado. O altar alinhado, ele faz toda a O altar alinhado, ele faz toda a diferença na vida do cristão. O altar diferença na vida do cristão. O altar alinhado, ele traz a presença do fogo da alinhado, ele traz a presença do fogo da glória. O que a gente pode aprender com glória. O que a gente pode aprender com esse texto, com Elias e com toda essa esse texto, com Elias e com toda essa formação, formação, é que muit das vezes a gente se esforça é que muit das vezes a gente se esforça para agradar a Deus que só quer para agradar a Deus que só quer obediência. obediência. Deus simplesmente só quer que você Deus simplesmente só quer que você obedeça. obedeça. Deus simplesmente só quer que você sirva Deus simplesmente só quer que você sirva ele com simplicidade. ele com simplicidade. Mas a gente se acostumou com Mas a gente se acostumou com pirotectonia, com muita coisa. pirotectonia, com muita coisa. E quando a gente olha, o altar tá E quando a gente olha, o altar tá rachado e muit das vezes está vazio. rachado e muit das vezes está vazio. Entramos o mesmo e saímos o mesmo. Sabe Entramos o mesmo e saímos o mesmo. Sabe por o nosso coração muit das vezes por o nosso coração muit das vezes quando vem para qualquer tipo de culto quando vem para qualquer tipo de culto público, ele não vem desesperado pelo público, ele não vem desesperado pelo Senhor. Buscar um enchimento do Espírito Senhor. Buscar um enchimento do Espírito Santo para nos fortalecer no dia a dia. Santo para nos fortalecer no dia a dia. A gente vem participar muit das vezes A gente vem participar muit das vezes como se fosse um ritual, como se fosse como se fosse um ritual, como se fosse qualquer coisa na agenda, não é? Quando qualquer coisa na agenda, não é? Quando a gente se prostra, adora, a gente tá a gente se prostra, adora, a gente tá diante do Rei dos Reis e do Senhor dos diante do Rei dos Reis e do Senhor dos senhores. Aquele que um dia virá buscar senhores. Aquele que um dia virá buscar a tua igreja limpa e ataviada, branca. a tua igreja limpa e ataviada, branca. Aquele que tem os olhos de fogo, que tem Aquele que tem os olhos de fogo, que tem a espada na sua boca, aquele cai, pode a espada na sua boca, aquele cai, pode operar, que faz e acontece, porque ele operar, que faz e acontece, porque ele ainda é Deus. ainda é Deus. Deus, Deus, >> muit das vezes se acomodamos com altar sujo, maltratado, e não organizamos e não organizamos para receber a presença daquilo que Deus para receber a presença daquilo que Deus tem para nós, daquilo que a gente tem tem para nós, daquilo que a gente tem que ter com coração a expectativa que ter com coração a expectativa de buscá-lo, de se envolvê-lo. de buscá-lo, de se envolvê-lo. de relacionado, de relacionado, sabe, irmão, é triste. sabe, irmão, é triste. Eu penso, vamos fazer uma reflexão já Eu penso, vamos fazer uma reflexão já caminhando pro final. caminhando pro final. Quanto tempo você não tem uma Quanto tempo você não tem uma experiência real com Deus? E você já experiência real com Deus? E você já acostumou com a vida medíocre de viver a acostumou com a vida medíocre de viver a vida cristã dessa forma? vida cristã dessa forma? Quanto tempo o Espírito Santo não toca Quanto tempo o Espírito Santo não toca no seu coração de tal maneira? que muda no seu coração de tal maneira? que muda o seu dia, quebra sua agenda, quebra o o seu dia, quebra sua agenda, quebra o seu protocolo. seu protocolo. Quanto tempo Quanto tempo que o Espírito Santo não te pede para que o Espírito Santo não te pede para fazer algo específico ou te dá uma fazer algo específico ou te dá uma experiência viva e eficaz? experiência viva e eficaz? Aí você fala para mim que o seu altar Aí você fala para mim que o seu altar não tá rachado. não tá rachado. Aí você fala para mim que sua vida tá Aí você fala para mim que sua vida tá normal, que é assim. normal, que é assim. Sabe, querido, a minha geração, ela Sabe, querido, a minha geração, ela perdeu a fome do pão, ela perdeu a fome perdeu a fome do pão, ela perdeu a fome de Deus. de Deus. A minha geração vivi num ritual, vem às A minha geração vivi num ritual, vem às vezes paraa igreja para cumprir a tabela vezes paraa igreja para cumprir a tabela do dia da semana, do dia da semana, mas perdeu o envolvimento com o poder do mas perdeu o envolvimento com o poder do Espírito Santo. Perdeu o desejo de ser Espírito Santo. Perdeu o desejo de ser usado, de ser tocado, de ouvir a voz usado, de ser tocado, de ouvir a voz suave, mesmo dizendo: "Filho, concerte o suave, mesmo dizendo: "Filho, concerte o teu altar, se coloca de pé que eu irei teu altar, se coloca de pé que eu irei falar contigo." E vivemos dias após dias da mesma maneira. Entra dia e sai dia, a mesma maneira. Entra dia e sai dia, a mesma coisa. Sabe, queridos, nessa noite, que coisa. Sabe, queridos, nessa noite, que a gente possa chorar, a gente possa chorar, mas que a gente venha gritar pela mas que a gente venha gritar pela presença, presença, que a gente venha gritar para que Deus que a gente venha gritar para que Deus arde o nosso coração, arde o nosso coração, que não seja comum você aceitar qualquer que não seja comum você aceitar qualquer coisa. Que não seja comum você viver de qualquer jeito, qualquer jeito, sem ser um instrumento, um agente do sem ser um instrumento, um agente do céu. Tem uma coisa aqui que chama muita atenção no verso 38 e 39. atenção no verso 38 e 39. Perceba a ordem, não foi sacrifício, Perceba a ordem, não foi sacrifício, fogo e altar. fogo e altar. A ordem foi altar, A ordem foi altar, sacrifício, oração e fogo. sacrifício, oração e fogo. Elias, ele muda a ordem porque faz um Elias, ele muda a ordem porque faz um sentido. Deus não mandou fogo para sentido. Deus não mandou fogo para consertar o altar. consertar o altar. Elias conserta o altar para receber o Elias conserta o altar para receber o fogo. fogo. Se você tá precisando de fogo na sua Se você tá precisando de fogo na sua vida, na sua casa, na sua família, vida, na sua casa, na sua família, conserta o altar. conserta o altar. Deixa ele queimar. Deixa ele queimar. Deixa ele queimar. Deixa ele queimar. Deixa ele queimar. Deixa ele queimar. Altar rachado não faz sacrifício. Primeiro repara o altar antes de você pedir. Senhor, responda-me. Pergunta. Senhor, responda-me. Pergunta. Deus, o meu altar ele tá inteiro. Deus, o meu altar ele tá inteiro. Antes você abrir a boca, fala: Deus, o Antes você abrir a boca, fala: Deus, o meu altar ele tá inteiro antes de pedir fogo no púlpito, veja se é altar é altar no secreto. Se o secreto o seu altar lá no secreto. Se o secreto o seu altar lá foi reparado. foi reparado. Antes de pedir chuva, Antes de pedir chuva, vê se a sua casa, o altar tá em ordem. vê se a sua casa, o altar tá em ordem. Tem gente esperando Deus fazer o que ela Tem gente esperando Deus fazer o que ela precisa decidir fazer. precisa decidir fazer. Não é Deus que vai fazer, é você que Não é Deus que vai fazer, é você que precisa fazer. Quer fogo sem precisa fazer. Quer fogo sem arrependimento? arrependimento? Quer resposta sem ajuste? Quer milagre Quer resposta sem ajuste? Quer milagre sem alinhamento? sem alinhamento? Mas Deus está dizendo hoje, eu respondo, Mas Deus está dizendo hoje, eu respondo, mas não sobre altar rachado. Ah, Jesus, Jesus. Hoje Deus não está pedindo mais sacrifício, sacrifício, ele está pedindo um reparo. ele está pedindo um reparo. Não é mais o seu esforço, é alinhamento. Não é mais o seu esforço, é alinhamento. Não é mais quantidade, é integridade. Não é mais quantidade, é integridade. Pergunta como está o seu altar? Pergunta como está o seu altar? Porque se tiver rachado, não adianta Porque se tiver rachado, não adianta trazer oferta, não adianta cantar alto, trazer oferta, não adianta cantar alto, não adianta levantar a mão, não adianta não adianta levantar a mão, não adianta se emocionar. se emocionar. Altar rachado não sustenta fogo. Altar rachado não sustenta fogo. Hoje há muita gente tentando sacrificar Hoje há muita gente tentando sacrificar em altar rachado. em altar rachado. Sacrifica o ministério, mas não conerta Sacrifica o ministério, mas não conerta em secreto. Sacrifica família, mas não em secreto. Sacrifica família, mas não com certa casa, não com certa com certa casa, não com certa consciência. sacrifica a igreja, mas não consciência. sacrifica a igreja, mas não com certa comunhão. com certa comunhão. Mas Elias nos ensina, não coloque Mas Elias nos ensina, não coloque sacrifício onde Deus mandou o primeiro sacrifício onde Deus mandou o primeiro reparar. reparar. O fogo não cai porque havia novilho. O fogo não cai porque havia novilho. O fogo caiu porque havia altar O fogo caiu porque havia altar restaurado. restaurado. O fogo não abriu O fogo não abriu porque havia barulho. O fogo abriu os porque havia barulho. O fogo abriu os céus porque havia uma aliança sendo céus porque havia uma aliança sendo honrada e restaurada. honrada e restaurada. Finalizando, Finalizando, conserta o altar e você vai precisar conserta o altar e você vai precisar pedir fogo. Não, o fogo vai te achar, pedir fogo. Não, o fogo vai te achar, porque o fogo acha quem tem altar porque o fogo acha quem tem altar reparado, quem tem altar em ordem. reparado, quem tem altar em ordem. Conserta o coração, arrepende-se Conserta o coração, arrepende-se enquanto é tempo. Deus tá te chamando enquanto é tempo. Deus tá te chamando para um conserto ministerial. Deus tá te para um conserto ministerial. Deus tá te chamando para você olhar para ele e chamando para você olhar para ele e entender que ele quer mover na sua vida. entender que ele quer mover na sua vida. Ele quer fazer, mas para ele fazer Ele quer fazer, mas para ele fazer precisa de um altar. íntegro, precisa de precisa de um altar. íntegro, precisa de um altar reto, precisa ter um coração um altar reto, precisa ter um coração limpo e uma alma pura. Não tem como limpo e uma alma pura. Não tem como barganhar com Deus. Se barganha somente barganhar com Deus. Se barganha somente com Baal, mas o Senhor dos Exércitos, com Baal, mas o Senhor dos Exércitos, ele quer adoração exclusiva, santa, reta ele quer adoração exclusiva, santa, reta e íntegra, segundo a tua palavra. Ah, querido, que nesse louvor que nesse louvor o Espírito Santo ele possa falar com o Espírito Santo ele possa falar com você, ele possa falar conosco, que a você, ele possa falar conosco, que a gente venha ter vergonha na cara de gente venha ter vergonha na cara de avaliar o nosso altar, de ver aonde tá a avaliar o nosso altar, de ver aonde tá a rachadura, aonde precisamos consertar, rachadura, aonde precisamos consertar, que a gente saia daqui com uma revolta que a gente saia daqui com uma revolta santa, que a gente saia daqui com algo santa, que a gente saia daqui com algo no coração de dizer: "Senhor, eu preciso no coração de dizer: "Senhor, eu preciso renovar a minha alma perante o teu renovar a minha alma perante o teu altar. Eu preciso ser tocado. Eu preciso altar. Eu preciso ser tocado. Eu preciso desesperadamente ouvir a tua voz. Eu desesperadamente ouvir a tua voz. Eu preciso do meu milagre. Mas para isso, preciso do meu milagre. Mas para isso, Senhor, restaura o meu altar. Jesus, restaura o nosso altar. restaura o nosso altar. Restaura o nosso altar. Restaura o nosso altar. Altar rachado não faz sacrifício. Altar rachado não faz sacrifício. Aleluia.