Bola de Neve
15 de agosto de 2026
2h 12min
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pontos de 100
Sermão expositivo sólido sobre Ezequiel 22:30, chamando a igreja a permanecer na presença de Deus, com exegese cuidadosa e aplicação pastoral relevante.
Análise baseada na tradição Neopentecostal · Bola de Neve Church
Analisado em 16 de agosto de 2026 · como funciona a análise →
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Veja algo novo que Deus está fazendo. Uma nova história. está escrevendo milagres curas, poder e maravilhas serão as marcas deste novo então marchem. Aleluia! Marchem, porque há um poder apostólico, porque há uma promessa sobre nós, porque há uma ordem de envio, porque há uma ordem amante, tropa, marcha, igreja, prossiga em adiante. Pai, nós profetizamos hoje, Senhor, neste ajuntamento de intercessores, que esta unção apostólica, que todo o poder das trevas, que tudo aquilo que tem impedido, que tem feito com que as sandálias não cresçam, que tem trazido medo, receio e qualquer tipo de saudosismo, nós derrubamos agora pelo poder do sangue do cordeiro e declaramos que há um poder, há uma unção, há uma promessa, há um tempo. Um povo. Há uma terra nova. Ah, Senhor, seja o nosso general. Aleluia. já está consumado na cruz do Calvário. Jesus Cristo esmacou a cabeça da serpente e ainda que ela tente balançar o rabo, ela já está aniquilada. A promessa é da igreja de avançar, de conquistar, de construir, de edificar, de alargar estacas. Pai, nós cremos nesta palavra. Aleluia. Já está, >> já está consumado. O inimigo da igreja na foi esmagado. O plano contra bola de neve caiu. Cristo venceu. Está do nosso lado. Já está consumado. consumado. Mas ainda uma guerra e eu fui convocado. A igreja inabalável e vai até o fim. Cristo venceu e já foi coroado, já está consumado. Ele faz algo novo. Deus está fazendo coisas novas. Há um romper, há uma virada de chave, há uma porta aberta. Veja algo novo que Deus está fazendo, uma nova história. Deus está escrevendo milagres puras, poder e maravilhas. Serão as marcas deste louvor. louvor. Veja algo novo que Deus está fazendo. Uma nova história. Deus está escrevendo milagres puras, poder e maravilhas. Serão as marcas. Este já está consumado. Já está consumado. consumado. O inimigo da igreja na cruz foi esmagado. O plano contra a bola de neve caiu. caiu. Aleluia. Aleluia. Já está consumado. Mas ainda uma guerra e eu fui convocado. A igreja é inabalável e vai até o fim. Cristo venceu e já foi coroado. March, marche mar. Aleluia. Aleluia. Marche, marche, marcha, marcha. Aleluia. Obrigado, Jesus. Obrigado, Espírito Santo. Santo, santo, santo. A palavra dele é viva. Ela não volta vazia. E nós, como intercessores, como igreja que ora, não importa em quanto tempo, mas Deus vai fazer. Acredito que assim como eu, você dobra seus joelhos há muito tempo, orando por os mesmos e mesmos motivos. E a gente vê o Senhor fazendo gradativamente, cumprindo aquilo que o ministério de oração de Jesus Cristo que nós continuamos nessa terra. Amém. Como exércitos, como guerreiros. E nós vamos bater na porta. Nós nunca deixaremos de encher as taças até que ele venha. Aleluia. Haverá um dia que ele descerá. Haverá um dia que o céu se rasgará até lá cantar. I até lá proclamarei suas verdades, suas promessas. As suas promessas são firmes, fiéis. Haverá um dia que o noivo descerá. Haverá um dia que o céu se rasgará. Até lá cantarei. Até lá proclamarei suas verdades, suas promessas. Nós não pararemos de clamar a pé que o reino de justiça venha a terra. Que anjos do governe, nós não pararemos dear dear até que o reino de justiça está em terra. nós não pararemos de de até que o reino de justiça venha até guerra. E o justo governe, nós não pararemos de clamar, de bater, de orar, de jejuar, até que o justo vem à terra. batendo aos enchas que tu venas coma justiça a morra. Enchendo as taças até que tu venhas. Tua justiça. Estamos batendo a porta. Estamos enchendo as taças até que tu venhas com tua justiça. Batendo a porta. Estamos enchendo as taças taças até que tu venhas com tua justiça. Ele vem montado no cavalo branco. Em sua costa está escrito: Rei dos Reis, Senhor dos senhores. senhores. Veio como um cordeiro. Ele veio como um redentor. Ele virá para governar. governar. O cordeiro reinará. Ele veio como um cordeiro. Ele veio como um redentor. Ele virá para governar. O cordeiro reinará. Ele veio como um cordeiro. Ele veio como um redentor. Ele tá para governar o cordeiro rei. Ele veio. Ele veio. E nós declaramos essa palavra, Jesus, essa mensagem do evangelho. Ele é o redentor. Ele virá e voltará para sempre. E nós subiremos com ele como igreja santa. Aleluia! Estamos batendo a porta, estamos enchendo as taças até que tu venhas com tua justiça. Estamos batendo as portas, estamos enchendo as taças até que tu venhas com tua justiça. Aleluia. A palavra de Deus diz em Primeira Tessalonicenses 5:17: "Orai sem cessar, orai constantemente. Intercessor, eu quero te convidar agora a orar contra todo espírito de paralaisia, contra todo conformismo dentro do nosso ministério, apatia, líderes que convocam para jejum, mas as pessoas às vezes elas não entendem porque elas não amam a causa, elas entendem às vezes porque não sabem o que estão fazendo ali. Mas nós temos que Deus não trouxe um guerreiro sequer que não tenha sido da vontade dele. Em nome de Jesus, Pai, nós profetizamos avivamento dentro do nosso ministério, noites e noites, Senhor, de oração. Pai, nós queremos o desejo de estar na tua presença, Pai. Nós queremos, ó Deus, que as estratégias de oração soem nos nossos ouvidos, no nosso espírito e no nosso coração. Porque a nossa oração tem que estar ligada com o céu, não somente com a terra, mas nós queremos orar aquilo que o Espírito Santo deseja, Pai. Nós queremos cantar o que o Senhor quer ouvir em nome de Jesus. Calça as sandálias do evangelho da paz. Coloca sobre nós a coral seu capacete. Nós queremos ser blindados, ó Deus. Todo comichão nos ouvidos, todo tipo de facção, todo tipo de inveja, discórdia, tudo aquilo que mina, que desempodera. Em nome de Jesus, Pai, nós declaramos Primeira Tessalonicenses 5:17. Orai sem cessar. Orai em todo tempo. Batei a porta todo tempo até que ele venha. Aleluia. Aleluia. Com sua justiça estamos batendo a porta. Estamos enchendo as taças até que tu venhas com tua justiça, batendo a porta, enchendo as taças até que tu venhas com tua justiça. Ele vem, porque a base do teu trono é justiça e equidade. Deus, a base do teu trono é justiça e equidade. equidade. Aleluia, aleluia, aleluia, aleluia. Ô Deus, vem com a tua glória. Vem com a tua glória. Vem com o peso da tua glória. Porque quando a glória de Deus pesa, o outro lado fica leve. Tudo aquilo que tem trazido peso, tudo aquilo que tem te trazido dúvida, seja visitado pela glória de Deus e você nunca mais será o mesmo. Jesus, eu preciso eu preciso crescer em devoção, te conhecer melhor, pois você disse que a vida eterna é te conhecer. Eu quero esta vida Deus apenas saber coisas sobre você. Não é o mesmo que experimentar. Eu quero provar e ver. Oh Senhor, o teu espírito é real. Jesus, eu preciso eu preciso crescer em devoção, te conhecer melhor, pois você disse que a vida eterna é conhecer. Eu quero esta vida. Deus apenas sabe as coisas sobre você. Não é o mesmo que experimentar. Eu quero provar e ver. Apenas saber coisas sobre você. Não é o mesmo que experimentar. Eu quero provar e ver o que Paulo viu no caminho de Damasco, o que Moisés e o que o preparou para a missão. O que viu Jacó? O que eles viram, pai? O que eles fizeram, nós queremos fazer. O que eles acessaram, nós queremos acessar o que eles viveram, o que eles experimentaram. O espírito é o mesmo, a palavra é a mesma. O Senhor permanece o mesmo viu no caminho de Damas. Moisés o que o preparou para a missão. O que viu Jacó? O que viu João? O que Davi viu no tabernáculo de Deus? O que viu Elias que o fez permanecer? O que viu Daniel? Senhor, eu quero ver tua glória. Eu quero ver tua glória. Pareço ver tua glória. Tua glória. Eu quero ver tua glória. Pareço ver tua glória. Tua glória. Eu quero ver tua glória. Careço ver tua glória. Tua glória. Eu quero ver tua glória. O que Paulo viu do caminho de Damasco, o que Moisés e o que o preparou para a missão. O que viu Jacó? O que viu João? O que Davi viu no tabernáculo de Deus? O que viu Elias que o Deus permanecer? O que viu? Senhor, eu quero ver. Tua glória. Eu quero ver tua glória. Careço ver tua glória. Glória. Quero ver tua glória. Em Atos 19, quando Paulo chega na cidade de Coríntio, ele encontra um grupo de provavelmente recém-convertidos. E ele diz: "Quando vocês creram, vocês receberam o Espírito Santo?" Ele perguntou: "Quando vocês creram? Quando vocês confessaram? Quando vocês aceitaram Cristo, quando você deu o primeiro passo, você recebeu o Espírito Santo? Eles responderam: "Nós nem mesmos sabíamos que existe o Espírito Santo." Haviam pessoas na igreja que não sabiam que existia o Espírito Santo. "Então, que tipo de batismo vocês receberam?", perguntou Paulo. "O bato de João Batista?" responderam. Então Paulo disse: "João batizava aqueles que se arrependiam de seus pecados e também dizia ao povo de Israel que eles deveriam crer naquele que havia de vir depois dele, isto é, em Jesus." Depois de ouvirem isso, aqueles homens foram batizados em nome do Senhor Jesus. Aí Paulo pôs a mão sobre eles e o Espírito Santo veio e desceu sobre eles. Então começaram a falar em línguas estranhas e anunciar o evangelho. Igreja intercessão, vamos levantar um clamor. Porque o fogo, o batismo, porque a igreja Pentecoste Bola de Neve, porque os novos convertidos. Se existe no nosso meio alguém que ainda não experimentou desse batismo. Está claro que Paulo era pentecostal. Está claro que Paulo impuia as mãos sobre as pessoas e elas recebiam um batismo do fogo do Espírito Santo. Pai, nós clamamos a ti, Senhor, nessa manhã. Esta adoração seja verdadeira na nossa casa. Que a glória de Deus venha e que haja um movimento do Espírito Santo sobre nós, sobre a imposição de mãos dos nossos pastores, em nome de Jesus. Enche os nossos pastores, enche os nossos diáconos, enche os nossos presbíteros, incomode-os. Pai, existe um rebanho nessa casa, existem novas ovelhas chegando, Pai. Esta igreja pentecostal, aonde, Senhor Jesus, curas, milagres, prodígios, maravilhas acontecem nos cultos, nós já enxergamos pelos olhos da fé. Pai, em nome de Jesus, que haja um mover sobrenatural, esta glória, esta presença, esse mover do espírito, esta novidade, esta porta aberta, esta virada de chave como intercessão. Pai, nós profetizamos como línguas de fogo sobre a cabeça dos nossos pastores apóstolos, sobre a cabeça dos nossos presbíteros, dos obreiros desta casa, pai, em nome de Jesus, nós queremos ver tua glória. Existe um som. Existe um som de quando Deus desce na terra, ele vem pisando o largar e ele vem pisando e há um vinho novo, porque o Senhor está na via. Qual é o som? Qual é o som de quando Deus desce na terra? Qual é o som? Qual é o som? Qual é o som de quando Qual é o som? Qual é o som de quando Deus desce na terra? Qual é o som? E esse esse é o som do carpinteiro batendo a porta. Do carpinteiro batendo a porta. Ele bate na porta da nossa igreja hoje. Jesus bate na porta da igreja Bola de Neve hoje. Mais uma vez fazendo de novo muito mais do que já fez. Porque esse teto agora é o nosso piso. Qual é o som? Qual é o som de quando Qual é o som? Qual é o som de quando Deus desce da terra? Qual é o som? Qual é o som? Qual é o som de quando Deus desce na terra? Qual é o som? E esse é o som do carpinteiro batendo a porta. porta. Do carpinteiro batendo a porta. E esse é o som. E esse do lado de dentro do que esse é o carpinteiro arrumando a casa. O carpinteiro arrumando a casa. Esse é o car inteiro arrumando a casa. O car inteiro arrumando a casa. Ouço o galopar dos cavalos, ouço o leão rugir. Eu vejo aleluia aleluia terra. terra. Ouço o galopardos cavalos. Ei, ouço o leão rugir. Eu Eu gastar gastar e pra guerra e ouço galopos cavalos. Ouço o leão rugir das faixas. Ei, pra guerra, galopar dos cavalos. Sul eu rugi. Eu vejo fogo das tochas eu marchando pra guerra. Posso Oh Oh oh oh oh oh. Aleluia, Jesus. Obrigado porque as nossas forças hoje estão sendo renovadas. Obrigado, Jesus que o Senhor vem colocar óleo Deus e vem tirar o veneno da panela. panela. O frumo de Deus vem passando sobre nós e aliando o nosso exército, Pai. Obrigado porque o Senhor só está começando, Deus. Obrigado, Pai. Nós ouvimos um som. barulhou barulhou. Aleluia, Jesus. Tenha uma salva de palmas a ele. Ah, Jesus. A intercessão não faz nada sem se arrepender. É uma marca nossa. É uma marca nossa confessarmos não só os nossos pecados, mas os pecados da igreja, igreja, aqueles que às vezes a gente nem sabe o que é, onde está, quem pratica, mas certo que a igreja é santa, porque Cristo a justifica. E o Senhor me deu uma parába, uma parábola do Velho Testamento, Isaías 5. Isaías conta a respeito de uns, de um amigo que veio, ele preparou a terra, ele tirou as pedras, jogou as sementes e ele esperava que aquela terra desse uvas boas. Mas depois de ter cercado, de ter criado uma torre de sentinela para vigiar aquela terra, no tempo de colher as uvas, ele percebeu que as uvas eram amargas, eram azedas, eram bravas. E ele diz então para Israel: "Julguem entre mim e a vinha. O que mais eu poderia ter feito que eu não tenha feito para que as uvas fossem boas? O que mais você espera que eu faça que eu já não tenha feito? Aí ele dizem: "Olha, eu vou tirar a cerca, vai virar pasto." E então o Senhor começa a se retirar daquela vinha. Mas a pergunta é: o que mais Deus precisava fazer? O que mais você espera para que de você saia uma vinha saudável? Até quando ajoelharás? Até quando deixará de confessar os pecados conhecidos? Até quando vai conduzir a vida como se isso fosse normal? Fecha teus olhos. Abaixa a sua cabeça. Tenha esse momento. Senhor, Senhor, nós nos arrependemos. Espírito de arrependimento, Espírito de confissão. Ó Espírito Santo, nós somos o teu exército, teus filhos, teus escolhidos, Pai. Mas não somos falhos, fracos. Nós somos vaso, tu és oleiro. Nós somos um ouro precioso, mas que ainda precisamos passar pelo fogo para sermos, Senhor Jesus, restaurados, santificados e que toda sujeira seja queimada, que toda impureza vá embora. Que todo pecado e que toda contaminação, Senhor, seja consumida pelo teu fogo. Espírito de pureza, vento de pureza. Vem soprar, vem soprar. A começar em mim, a começar em mim. Eu preciso tanto da tua misericórdia. O teu sacrifício é suficiente. O teu sangue é suficiente. Vem reparar nossa armadura. Vem ajustar nossa armadura. Vem trocar a armadura de quem já quebrou e precisa ser refeito. Hoje ele te fortalece, hoje ele te encontra. Hoje ele te busca. Hoje ele te chama de novo. De novo. A visão não mudou. A visão nunca mudou e você sempre esteve na na visão. Você esteve desde o início porque cobras uma coisa que já conheces. A visão não mudou. Porque tenta trocar algo que já conheces, conheces, porque insiste em algo que já sabes. Oh, volta o teu coração. Nós queremos voltar o nosso coração, pai. O pecado da rebeldia, da insatisfação, o pecado da murmura, pecado da lacívia, da perda de tempo, da omissão e da bajulação, pai. Ó Deus, todo comão de ouvido, todo tipo de sofisma, de porfia, todo tipo de fofoque, de maledicência, ô Deus, nós nos arrependemos hoje, Pai, porque fazemos parte disso, Senhor, porque é a nossa casa, é a nossa igreja, é o corpo de Cristo. Jesus, Jesus. Ô Jesus, Jesus. Vem com teu sangue, vem com teu rio de pureza. Nós queremos um coração igual ao seu Jesus. Ainda é tempo. Ainda é tempo. Ainda é tempo. tempo. Você que foi convencido pela psicologia, você que não dá mais nome de pecado, porque agora você diz que é doença. O Senhor manda vocês ir voltar ao gabinete pastoral e não à sala do psicólogo. Oh Senhor, Senhor, Senhor, ô Senhor, Senhor, eu sou o vaso, tu és o oleiro. Faz por inteiro amor a cruz. Pois do pecado não sou mais prisioneiro. Eu sou com falhas. Este é o meu desejo. Aleluia. Aleluia! >> Ele nos justifica. Amém. Entremos na sua presença, certos, confiantes. So o vaso, So o vaso, tu és o oleiro. Toma minha vida, me refaz por inteiro. Toma minha cruz. e nego a mim mesmo, pois do pecado não sou mais prisioneiro. Eu com este é o meu desejo. Dá-me um coração igual ao teu. Dá-me um coração igual ao teu, meu mestre. Dá-me um coração igual ao teu coração disposto a obedecer, cumprir todo o teu querer. Dá meu coração igual ao teu quebra o meu orgulho e faz me olhar pra cruz. pra cruz. Tira a dureza do meu coração. E joelhos, eu imploro o teu perdão, perdão, pois tua graça joga minha carne ao chão e me ensina o valor da comunhão. beberinho e partilhar do pão. Eu não te troco por nada. Não há espaço para mais nada. Todo o vazio que havia em mim. Hoje é sua morada. A minha alma buscava e nada me completava. A tua presença que faltava em mim. Minha vida foi transformada. Eu não te troco por nada. Não há espaço para mais nada. Todo vazio que havia em mim hoje é sua morada. A minha alma buscava e nada me completava. A tua presença que faltava em mim. Minha vida foi transformada. Dá-me um coração igual ao teu, meu mestre. Dá-me um coração igual ao teu coração disposto a obedecer, cumprir todo o teu querer. Dá-me um coração igual a Deus. >> Mais uma vez, igrejau, dá-me um coração igual a Deus. Senhor Deus, é assim nós nos apresentamos diante da tua presença com nossa vida diante do teu altar, no momento tão especial em que estamos aqui, não só num congresso, mas nesse culto, aonde a tua presença é palpável, nesse lugar, onde somos, fomos constrangidos com esse teu amor incondicional sobre nossas vidas, mas nós necessitamos, pai, que todos os dias o Senhor venha nos visitar dessa forma, com teu bisturi, trabalhando os nossos corações, nos moldando, Senhor, para que possamos cada dia mais nos parecer com o Teu filho Jesus Cristo. Que o nosso caráter, Senhor, seja totalmente transformado e moldado para que possamos, Senhor, sermos conduzido pela voz do Teu Espírito, Senhor, e cumprindo o Teu propósito com alegria no nosso coração, arrancando todo orgulho e dureza, Pai. Por isso, nós nos prostramos diante de ti num momento como esse, devolvendo toda honra, toda glória, todo louvor a ti, Pai. >> Que a presença do Teu Espírito continue no meio de nós, passeando, trabalhando em nós, Senhor, ministrando nossas vidas. Nós damos total liberdade para que o nosso coração se mantenha, Senhor, cativo nas tuas mãos, Senhor. Está sentado sobre o trono. Mal que vive para sempre, sempre. Seja a glória, seja a honra e o louvor. Seja a glória, seja a honra e o louvor que está sentado, assentado ao lado do trono de Deus ao cordeiro. Seja a glória, seja a honra e glor a glória, seja a honra e louvor ao que está, ao que está sentado sobre o tror, a a vi para sempre, sempre. Seja glória, seja seja poder, seja glória. Santo, santo, santo, santo. santo. >> Declare, igreja. Só ele é santo. >> Santo é o Senhor. >> Santo, santo, santo, santo é o Senhor. >> Santo, santo céu, Senhor. >> Que a beleza da tua santidade, Pai, e a tua glória permaneça no meio de nós. que sejamos totalmente envolvidos por esse teu poder, pai, durante todo esse dia, para que possamos, Senhor, sair daqui totalmente renovados, restaurados, reestruturados e totalmente, Senhor, municiados para darmos continuidade em todo o legado da história desse ministério, Pai, tanto de intercessores como, Senhor, homens e mulheres separados para batalhar pelo Teu reino aqui nessa dia, nessa terra, Pai. Por isso, molda-nos, Senhor, forja-nos, Senhor, como verdadeiros guerreiros para esse tempo, para esse momento, Senhor, que essa nação precisa. E se você crê, dê a sua melhor salva de palmas ao Rei dos Reis. Se você está com o seu coração disposto, exaltei com a sua melhor salva de palmas a ele. >> Glória a Deus. Louvado seja o nome de Jesus. Podeis assentar, igreja. Quem tá ajustando a armadura aí, dá um glória. Aleluia. Hoje é um dia de você botar o gravador aí para poder pegar todos os detalhes das palavras que vão ser ministradas >> para durante a semana e nesse próximo mês a gente ruminar de tudo aquilo que Deus está restaurando. E também há uma unção de renovo. Toda vez que Deus restaura, ele derrama um renovo sobre nós, aonde o Senhor vai visitar teus ossos, toda a sua musculatura, todo o cansaço já foi arrancado. Amém? Porque há milhas ainda pra gente percorrer. Glória a Deus. Amados, eu quero antes de ministrar aqui esse momento de adoração ao Senhor através do dízimos e ofertas, eu quero ter só num momentinho de oração com vocês, porque nessa nessa semana nós fomos surpreendidos com uma notícia que abalou, principalmente pastores e muitas pessoas que conheciam o pastor Boninho. Ele foi recolhido, ele foi promovido aos céus e com muita tristeza fala aqui. Mas eu gostaria de nós podermos ter esse tempinho aqui pra gente orar, poder orar pela família. Amém. E pela igreja. Ele era, ele com a pastora Lu, eles eram copastores lá na igreja de Ribeirão Preto. E eu quero junto com vocês que tem essa chamada pastoral, nós não só orarmos nesse momento pela família para que ela continue sendo amparada pelo Espírito Santo e também o suporte que a igreja tem como para dar por isso, mas para que as nossas orações elas possam fazer a diferença na vida desses familiares. Amém. Pai, em nome de Jesus, nós queremos te agradecer, Senhor, por todo o tempo que o Senhor permitiu que esse homem pudesse estar conosco todo o tempo da qual ele entregou a sua vida, fazendo a diferença, deixando uma história maravilhosa de humildade, de alegria no teu espírito, aonde ele tinha, Senhor, o ímpeto de não ver problemas em qualquer situação. Muito pelo contrário, ele sempre enxergava as situações como oportunidades da manifestação do teu espírito de uma forma surpreendente. E assim nós te louvamos o quanto nós pudemos estar perto dele, junto com ele durante todo esse período de vida que ele esteve aqui na terra, com tantos ensinamentos que ele poôde deixar para nós. Mas nós queremos apresentar a pastora Lu e todos os familiares, Senhor, que tiveram essa pena. que eles possam, Senhor, eles serem supridos pela manifestação do Teu consolo. Nós como igreja, Senhor, nós abençoamos essa família, onde o Senhor não venha deixar faltar nada, mas que a paz do Teu Espírito Consolador se manifeste sobre a vida deles, em nome do Senhor Jesus. Amém. Amém. Amém. Glória a Deus. Sempre que vocês se lembrarem aí nas suas orações, orem para a pastora Lua. Amém. Eles não tinham filhos, mas a pastora, ela precisa desse desse afeto espiritual do corpo e da igreja nesse momento. Amados, não há oportunidade melhor do que nós podermos ofertar em congressos e conferências. É um momento onde nós nos alimentamos, mas é um momento também onde nós podemos aprender a importância desse tempo de adoração. É um momento onde nós levantamos um altar entregar para você e a semeadura da generosidade ela revela literalmente o independente da condição financeira de Jesus. É um pedido de nós vamos abrir o nosso coração, mostrar da parte do espírito de Deus o que ele pode ministrar em nossos corações e principalmente desafios. Se nós pegarmos verdade, se eu colocar aqui uma semente de mostarda na minha mão, praticamente a maioria ou 99% não vai encher. E se nós plantarmos a cer hoje a cer hoje num vaso aqui, amanhã você já vai ter uma colheita? Sim ou não, igreja? Não, Não, mas o fato de nós não vermos uma árvore um caulzinho aparecendo ali fora da terra amanhã, não significa que ela já esteja sendo trabalhada ali para que ela possível. E da mesma forma é a semente que nós podemos entregar nessa nesse nessa manhã. Não importa o valor quanto nós podemos aqui nesse momento entregar nesses gasofiláos ou de forma virtual, mas o que importa é que o nosso coração se entender as estações. Quando nós falamos de plantil, é muito importante que nós ouvamos ouvir a voz do nosso agricultor, nosso pai, através do ensinamento da semente, que não é uma forma de deixar a gente rico, mas na realidade é um ensinamento que revela como está o nosso coração, se o nosso coração ele está literalmente numa condição generosa, espiritualmente, ou se nós estamos contraídos no modelo natural. No nosso país, a gente não precisa falar muito da condição em que, principalmente espiritual sabe cada vez mais próximo mantemos a palavra a palavra guardados coloca nos coloca debaixo das asas. Amém. Então, toda a nossa nos mantemos leais ao Senhor preservadas. Você crê, igreja? >> E a semente que nós entregamos, talvez nós nunca saberemos os resultados que ela você nunca vai saber qual foi alimentada. Qual família foi resgatada, restaurada com essas sementes? Quantas pessoas receberam uma Bíblia em algum lugar, numa num bairro próximo, numa cidade, talvez na rua de trás da sua casa, uma semente que nós estamos aqui direcionado. E quando nós falamos apostólica, nós estamos falando mas uma ciência que faz que o apostólico ele possa se eu não quero colocar pressão sobre nós, nem trazer um peso, muito menos uma cobrança, mas espiritual aberto em todos os momentos dízimas díz e ofertas, dízimos para quem dessa casa e ofertas para quem vem de fora. fora. E se você é convidado, não se sinta constrangido a nossa responsabilidade, ela não é quando nós ofertamos ou desamos, não é em controlar a corrida. Fala para quem tá do seu lado, a sua responsabilidade não é para você controlar a colheita. Quem cuida da colheita agricultor. A nossa responsabilidade é com semear. Você já viu algum que eu tô comendo a semente dele? Nós precisamos buscar no espírito momentos comoar através de nós. Porque a tua semente, por menor que seja comunhão de mostrar colocada no gasalfel no coração nós temos o coração generoso e alegre. Nós revelamos espiritual, porque quando nós estamos alegre é porque nós amamos ama também ama. Quantos aqui amam participar da obra do Senhor? Independente de você estar atuando na obra, não. Você é um missionário. Você é uma missionária. Nós entregamos a nossa semente nas mãos do agricultor. A coleta, ela muito melhor controlamos, porque nós estamos numa condição revelando o nosso coração essa regenerosidade espiritual. E quando nós não permitimos o nosso natural impedir de colocar a mão no bolso em momento como esse, sabemos que Deus ele pode multiplicar todas as nossas sementes. E algo que nós quando nós servimos o reino e a justiça todas as coisas serão acrescentadas. Simples assim. Por isso, nesse momento, eu quero pedir aqui paraos diáconos, todos os presbíteros que estão nossas maquininha já se posicionarem nesse momento, enquanto nós estivermos adorando com o louvor, que você possa rapidamente espírito santo, >> fala com ele. Qual a semente que eu tenho que lançar? Qualamento produzir efeito seu coração o coração nesse momento generoso espiritualmente falando. Queria pedir a todos para se colocarem de pé para facilitar aqueles que vão se locomover. >> Venham pelos corredores centrais, saiam pelas laterais. Temos maquininha ali nos bem, temos nossos e vamos adorar o Senhor. Eu creio no Deus do impossível. Creio que tudo podes fazer. Não viverei. Pelo que vejo. Eu posso ir além com o seu poder. Em ti muralhas caem, portas se abrem. Eu posso ir além do impossível impossível em ti. Não há limites. Eu tudo posso. O inferno treme ao ouvir a sua voz. Não temo as ondas da tempestade. Tua voz acalma o mar e tira o medo que me assombras. Vitorioso esta batalha. Não há o que temer. Em todo tempo tu me guardas. Não temo as ondas da tempestade. Sua voz acalma o mar e tira o medo que me assombras. Vitorioso esta batalha. Não há o que perder. Em ti muralhas caem, portas se abre. Posso ir além do impossível. Em ti eu tudo posso. Treme ao ouvir a sua voz. Glória a Deus. Estas suas mãos. Vamos orar em concord e abençoar esses valores. Pai, em nome de Jesus, aqui está as nossas ofertas, como tua palavra diz aí Coríntios, onde nós venos contribuir segundo o nosso coração. Que nós possamos, Senhor, aqui apresentar generosa da qual o Senhor confiou a nós, onde estamos aqui nos colocando numa condição não só de filhos, mas como missionários. A missão apostólica para ter continuidade, Senhor, com seus compromissos e principalmente com a sua palavra, onde possamos só em alcançar cidades, famílias, órgãos, viúvos, mas que possamos principalmente cumprir o propósito que o Senhor tem para nós através desse ministério. Não só seja multiplicadas pessoas sobre iso, mas que elas possam multiplicar para abençoar cada um deos filhos e filhas que t se mantido leais, fiéis e entendido em momentos como esse. É assim nós oramos, abençoamos e consolamos esses valores em nome de Jesus. Quem crê diz amém. diz amém. O a Deus O a Deus podeis assentar. Célia Machado, encontrar o seu cartão aqui do Sicob ou não sei se você já quis assemear tudo, só faltou a senha, né? Vou deixar aqui com quem aqui? Com a Júlia. Júlia, né? É. Pega aqui na frente, tá? Amados, Amados, quem tá com fome, sede aí. Se prepara porque é mais um momento aí onde nós vamos receber um alimento forte. Amém. Eu gostaria de chamar aqui não só um irmão, um amigo em Cristo, mas eu tive a oportunidade de crescer minceralmente no Bol, nosso pastor Rodrigo Bicudo e líder do ministério intercessional usado e abençoado pelo Senhor. Bem forte para Jesus. Bom dia. A paz do Senhor Jesus. Amém. >> Glória a Deus. Eu vou começar minha palavra de trás, sei se vai dar certo, >> mas o tema da mensagem desta manhã colocou no meu coração é quando o céu procura alguém, será que encontrar Alguém aqui nesse congresso? >> Será? >> Eu quero ver essa resposta no final dessa palavra. Por isso que eu vou começar de trás para frente. Fecha seus olhos por instante. diante de tantas preocupações de tantas informações que nós recebemos no nosso dia a dia. Aqui estão líderes, aqui estão pastores >> que pararam por algum momento as suas atividades para poder sentar. e ouvir e ouvir uma palavra, estar aqui podendo adorar ao Senhor. E nesta manhã eu venho como um homem de Deus para poder trazer a igreja. É justamente isso que o Senhor quer, que você pare para ouvi-lo. Espírito Santo de Deus, >> que você possa, que o Senhor possa nos ministrar, falar ao coração nesta manhã, a partir de agora. E desde já nós pedimos perdão por todas as falamos. Peça ao Senhor agora para que ele fale ao teu coração. Não peça nada para ele. Peça Peça planos. que ele venha intervir em suas causas. Você não peça nada, mas que você possa agora para outro. Deixa ele falar o teu coração. Desde já eu aproveito dessa palavra, dessa oração, clamando pela tua graça e a tua misericórdia sobre a minha vida. Que o Senhor venha como instrumento que não venha ser a minha voz, mas Espírito Santo. Senhor, venha tratar conosco. Sua presença já está aqui. tua presença. Anjos, ministros liberar essa a gerar frutos num tempo prédeterminado. Desde já roubo da tua palavra, todo mente. Mas absorver e amém. Amém. Ezequiel capítulo 22. Aqui está um texto, um verso, um versículo muito conhecido entre ministério de intercessão. E ele fala assim: "Busquei entre eles um homem que tapasse o muro, se colocasse perante mim a favor dessa terra, para que eu a destruísse, mas a ninguém, mas não encontrei nenhum. Aqui tá na NVI. Eu vou est seguindo pela ARA, caso vocês consigam colocar este terço de Ezequiel 22, ele está entre um dos terços mais solenes de todos os está denunciando de Judá apenas. Deus está revelando aqui a razão, a razão pela qual ele iria descobrir que seja a razão pelo qual o juízo havia se tornado inevitável. Mas versos anteriores a este texto vocês que é a razão disso estar acontecendo. diz assim: "A conspiração dos teus profetas há no meio dela que preços que preços assim assim as almas de coisas preciosas pessoas vivam delas. Os céus Os céus transgridem a minha lei e profanam as minhas coisas santas. fazem diferença e nos meus sábados escondem os olhos seus príncipes no meio dele roupos que roupos que para derramarem o para destruir desonestos os seus profetas. lhe encobrem isso visões falsas, predizendo mentiras e assim e dizendo Deus que o Senhor nada contra o povo, praticam extorção, andam roubando op eles um homem sear sear a fam a fam para que eu não destruísse mais a ninguém. Quando eu observo o texto atentamente, eu começo a perceber que Deus está denunciando das esferas da sociedade. Ele fala sobre os profetas, fala sobre ele fala sobre os sacerdotes. Os profetas haviam corrompido a palavra. Os sacerdotes haviam perdido o discernimento entre os e o profeta. 26, os príncipes estavam governando em benefício próprio. No verso 27, vossos profetas legitimavam o pecado. Assim diz o Senhor, quando o Senhor não havia falado nada. O povo já praticando violência nesse agora entendesse contexto não é uma crise política, não é uma crise militar, uma crise econômica. Ela passa a denunciar aqui. Deus passa a denunciar uma crise espiritual. Todas as estruturas da nações aqui haviam sido colocado. E nesse contexto dois versos mais conhecidos da Bíblia que um homem que tapasse o mundo. O texto até parece um chamado, algo intercessor ou alguma coisa. Mas eu quero escrever ele aqui a origem da palavra. E eu percebo que está descrevendo uma responsabilidade delear o muro. o muro. Gadar gader é levantar cerca destruído, restaurar uma proteção que foi derrubada. No se testamento, essa palavra aqui, ela vai aparecer diversas vezes relacionada com muros. Pastor Luís ontem falou sobre as muralhas de Jericó que eram impenetráveis. O O que Deus está falando aqui não é algo novo. Ele está falando de restaurar aquilo que já havia. é diferente. Tá uma verdade aqui. Entenda que o pecado sempre irá derrubar o de proteção. proteção. Quando Israel abandona a aliança, abre-se uma brecha espiritual. Consequências moral não foram moral, mas era espiritual. Quando Deus procura alguém reconstruir aquilo que a vida não por não por meio de uma fidelidade, santidade, adoração obediência. O mur aqui está representando uma proteção encontra. No hebraico, a palavra tá na brecha é amado para São duas palavras do verbo aqui. Amate significa ficar de pé, permanecer firme, ou seja, não recuar, manter a posição. Preste atenção que ele não descreve apenas alguém que tá tá passando, ele está descrevendo que é permanecer. E a segunda palavra aqui é perit, que é uma ruptura. ruptura. Uma ruptura é causada pela destruição do muro ou uma fenda provocada por parte do inimigo. Gigante. Tem um buraco ali agora. Ele tá estava pá quando derrubava parte dos muros de uma cidade. Então era exatamente por aquela abertura que o inimigo entrava. Deus está dizendo aqui na cidade de Jericó uma brecha que foram derrubadas. A muralha não caiu por inteira. Ela foi uma brecha foi apresentada, foi por alias de Josué e entrou. Então ele procura alguém disposto a permanecer exatamente nesse lugar vulnerável, impedindo que este cenário que nós estamos vivendo aqui aqui uma imagem de oração, é uma imagem de combate está acontecendo. Ele é alguém que se compra seu ele viria a cidade que o inimigo avance. Verbox é tão importante porque ele não tá dizendo que ele não vai correr, ele não vai abandonar essa posição. Então ao tentar colocar na brecha perante mim no hebraico elefan significa literalmente diante da minha face a compreensão do tempo. que agora com informação eu consigo perceber que o intercessor ou a pessoa ao qual for não está voltado para o inimigo diante de Deus. O 100% O 100% da intercessão nunca foi o inimigo, nunca foi uma autoridade que há na mão de uma pessoa que entende que nasce porque não porque permanece diante da face. da face. E esse princípio que está em Samuel, primeira Samuel 12:33, fala assim: "Longe de mim peque contra o Senhor, deixando de orar por vós." Êxodo 32:11. Moisés permanece diante de Deus favor do povo. Números 16:47. Arão conhece e a praga se Novo Testamento. Hebreus 7:25. Jesus vive sempre para interceder com Pedro 2:5. A igreja foi chamada para exercer esse sacerdócio diante de Lefanai diante de Deus. Então, perceba que a intercessão bíblica nunca consistiu em uma atividade religiosa. Ela sempre foi a disposição de permanecer na presença do Senhor, representando diante dele as necessidades do Então, a pergunta que naturalmente vai surgir nesse contexto é: por Deus procurou apenas um homem? Estou falando de Jerusalém, a cidade escolhida escolhida sanó sanó de uma multidão de pessoas. Como é possível que no meio de tratar essa estrutura homem está no contexto do cap dizendo que não existia as pessoas em Jerusalém, porque pessoas ocupando posições demais. poucas pessoas dispostas a assumir a responsabilidade espiritual diante dele. >> Então essa distinção é importante porque o Senhor não lhe diz: "Procurei um sacerdote". Sacerdotes que haviam profanado as coisas santas. Ele não fala que ele está procurando um profeta. Embora viam profetas da cidade, profeta por príncipes, porque os governantes formaram autoridade quando todas as instituições falham. Agora na sociedade Deus continua procurando que permaneça íntegro diante dele. >> Em Gênesis, Deus chama Noé a uma geração corrompida. No Egito, Moisés é chamado para depois. Nos dias de Elias, muitos haviam se dobrado diante de Baal. Deus preserva aqueles que não haviam se incorrado. incorrado. No exílio, Deus levanta a profeta Daniel para permanecer fiel em meio a uma cultura completamente diferente distante da aliança de seu povo. Agora cada vez quando a crise espiritual se intensifica, Deus não abandona. Ele levanta homens e mulheres homem firme diante da sua presença. Forte estava de palmas. O que nos leva a compreender uma função, antes dela ser um ministério, ela é uma resposta do coração de Deus. Intercessor é alguém que compreende que Deus continua governando a história, mas que decidiu agir por meio de pessoas que se colocam diante dele, que é fanai em favor de outros. O texto aqui em Ezequiel 22 está merecendo a nossa é que ele não procura alguém para lutar. Presta atenção. Ele nunca falou nada aqui sobre o inimigo. O texto está afirmando que ele procura alguém que se coloque perante ele na terra. Essa expressão muda a perspectiva de intercessão, porque nós vivemos num tempo em que muitas vezes quando falamos perfeitamente um pouco a bíblia nos apresenta uma outra prioridade. intersea permanecer diamente. Então, a sua autoridade não nasce porque conhece estratégias de guerra espiritual, a intercessão nunca foi sempre foi e sempre. Então não adianta você conhecer todos os demônios se você não conhecer Deus, você não tem relacionamento com teu pai. E essa eu creio que uma das maiores necessidades da igreja em nossos dias seja redescobrir essa verdade, pois nós estamos o risco de substituir a comunhão por atividades. multiplicar os nossos projetos multiplicas ministeriais, mas nenhuma das atividades ministeriais podem substituir uma ministério pode ocupar completamente a agenda de um líder necessariamente permanecer. Talvez esse seja um deso a gente perceber quando nós acordamos já somos envolvidos pelas demandas do dia. Respondemos mensagens, resolvemos problemas do Senhor, organizamos aos pessoas participando de reuniões, vistas um dia com a sensação de trabalhar intensamente para Deus. Entretanto, no meio dessa rotina, de chegar no final desse mesmo dia. para presença de Deus, não para preparar uma mensagem, não para organizar, não para buscar uma resposta por apenas para ouvir a voz dentro do seu coração. ambiente onde apenas falamos ele também fala. Então, permitam-se abrir o meu coração aqui nesta manhã para vocês enquanto eu preparava essa mensagem ao longo de vocês. Vocês vão tratar comigo antes esse sermão. sermão. Estamos vivendo dias muito intensos em nosso ministério. congresso con estar da forma como estava ocorrendo. Deparei com inúmeras responsabilidades. Amém. Nós estamos preparando reuniões. Terça-feira, nós saímos daqui 11 horas da noite, na terça passamos o dia em reunião, viagens pessoas para dizer, mensagens para responder para essa eu creio que é e há poucos dias eu um momento de uma oração, eu me vi uma pergunta, senhor, por que por que tendo tanta dificuldade em discernir a direção Eu preciso tomar alguma situação. Pergunta para Deus. Enquanto eu era o Espírito Santo me trouxe uma condição ao meu coração. É como se o Senhor me dizesse assim: "Filho, você ainda não parou para me ouvir esses dias. Você me falou muito comigo, mas não permaneceu em silêncio diante de mim. E essa palavra confronta o meu coração eu percebi que eu havia assim apresentados os pedidos eu havia assim apresentados os pedidos da minha família, a minha casa, as minhas condições, o meu coração levando havia buscado respostas ouvi-lo. E aí algo que estava a necessidade da nossa geração. Nós aprendemos a falar com Deus. Nós estamos desativando diante dele. Isso também faz parte. Há momentos em que Deus nós acessamos a nossa voz para que possamos ouvi-lo. Abandonamos a oração. Abandonamos a oração no monólogo. Projeto nos preocupações, das nossas coisas. Contamos rapidamente, te agradecemos e partimos pra nossa rotina. E aí ele me deu uma palavra em Mateus 5. Mateus nos ensina uma outra coisa. Permanecer na presença de Deus não é falar, falar, respirar, respirar, é aprender é aprender permitir que Deus ministre primeiro o nosso coração. Deus desviar ministrar o coração de outros. Getsiman nos ensina que as maiores batalhas batalhas são vencidas no momento em que elas estas muito antes do lugar da oração. Por isso que Jesus insistiu aos três vivai e orai por mim. Porque permanecer na presença durante tanto tempo terá forças para permanecer firme quando chegar o dia da guerra. O que torna esse texto ainda mais impressionante é perceber que Deus não encontrou permanecer na brecha a não ser começou antes, muito antes do Senhor do Senhor deixaram de discernir o profano, começou a falar segundo os seus interesses. A justiça deixou de ser praticada. um visível foi apenas a consequência de uma deteriorização que já acontecido no mundo mundo então grandes batalhas da história do povo de Deus nunca começaram num campo invisível, sempre começaram no campo do coração. E é exatamente por isso que séculos mais tarde encontramos o Senhor Jesus conduzindo os seus discípulos ao jardim do Getsemã. Ali não era um jardim, era o lugar onde a última batalha está sendo clavada antes na cruz do calvário. Judas está a caminho. As autoridades religiosas já haviam decidido condenar. Overo já estava se mobilizando todas as forças quando o propósito eterno da redenção. redenção. >> Contudo, antes de todo e qualquer confronto viesse acontecer, Jesus Tiago e João e ele faz até para ser simples. Mateus 26:38. Permanecei permanecei aqui >> e vigiai comigo. >> Essa palavra volta permanecer estabelece aqui a palavra que Deus procurava em Ezequiel 22 era alguém disposto a permanecer na prest agora. Senhor procura um homem e permaneça um chamado por a diferença é que agora aquele então que merece a nossa atenção. Jesus não chamou os discípulos porque precisamos acompanhamento dele estava diente da vontade de Deus. De que Jesus que Jesus discípulos é vencido de vigilância e oração. Então, quando retora pela primeira vez, ele encontra, ele faz uma pergunta que chega até nós hoje hoje no verso 40. Então, nenhuma pudesse vigiar comigo. Não é apenas uma repreensão dirigida a esses três. É uma advertência à igreja. entender que o problema dos Pedro foi declarado poucas horas antes correr pro seu mestre. Quanto essa sinceridade não substitui a vigilância as intenções não sustentam uma vida espiritual. O discipulado não se mantém perde por convicções. Ele precisa ser alimentado diariamente pela comunhão com Deus. Lucas 22:45 nos acrescenta ele fala assim: "Levantando-se da oração, foi ter com os discípulos". Então, presta atenção. Ele tá uma hora orando na instância e ele acaba a sua oração e volta com outros três dormindos. Foi ter com os discípulos e o já achou dormindo de tristeza. Lucas já mostra essa esse dormir de uma forma diferente. Diz que está levantai-vos e orai para que não entreis em Lucas está nos preço físico. emocionalmente haviam caminado com Jesus durante anos enfrentando perseguições, incompreensões de constantes. A tristeza produz um abatimento e compreende a sua atividade. Muitos servos profundamente continuam ser permanecer físico. produzido pelos anos passados por lágrimas derramadas pelas lutas e as responsabilidades de um ministério. Há pastores queam suas igrejas em tempos difíceis. difíceis. Há líderes de intercessão pela quando muitos recuarem durante outros contra suas vidas. Não vou entrar nesse mérito. Amém. Saiba que a palavra de Deus não ignoraço. O Senhor conhece cada lágrima, cada renúncia, cada oração feita quando ninguém mais estava te olhando. Esse mesmo Jesus que conhece o nosso desgaste, também conhece os perigos o desgaste que pode produzir em nós. É justamente porque ao chegar no Getsem, ele fala de Jesus, mas ser acordado na presença. Então é impossível lermos esse texto sem permitirmos um autoexame, examine no nosso próprio coração. A pergunta que o Espírito Santo nos faz nesta manhã, quantos cultos nós já ministramos esse ano? Quantas igrejas plantamos fechando? A pergunta que está feito aqui continua sendo a mesma que ecoou naquela madrugada do Não puderam vigiar comigo nenhum hora. Esse é o retrato da igreja hoje. Quando nós pedimos para a igreja orar, fazer um culto de oração, quantas pessoas para fazer um show para ver? Enche >> quem vai pregar hoje hoje eu não vou. Hum, gosto muito. >> Vou assistir pela internet. Permite abrir um parêntese aqui. Espírito Santo deseja falar algo muito específico significa que estamos fora da vontade de Deus. Amém. Paulo escreve em todas as suas jornadas sobre fat prisões, perseguições. O próprio Jesus experimenta o peso da caminhada. O problema não é o cansaço de O problema é quando esse cansaço começa a roubar aquilo que tenta ser chamado. Isso acontece no Getsemon. Eles não abandonaram Jesus. Os escritos não conseguiam permanecer despertos na sua vida. sua vida. Eu creio que essa é a advertência mais necessária paraa igreja da nossa geração. geração. Escrita Ezequiel, uma que havia perdido um desenho. Guardadas as diferenças entre a antiga ali e agora Jesus. O texto nos leva uma reflexão aqui. Toda geração precisa vigiar para não perder aquilo que Jerusalém perdeu. Espiritual, porque quando segundo a palavrair a minha vida eu começo a ver e igrejas abrindo. O pastor é mais bonito. Tem mais seguidores que vou lá. vou lá. >> Ele não fala tanto sobre santidade. Ele deixou é social. >> Só você sabe de onde você te tirou. Quer tomar? Vai vir sete vezes pior. >> Ah, eu tomo cerveja sem álcool. >> Da hora. Uhum. >> Tá sóando. >> Toda geração precisa vigiar. Enquanto isso acontece, a igreja correo de manter a vida perfeita. mas perde a sensibilidade à força. Então eu sei o tempo de intensamente a igrejas estão em movimento, as conferências, a congresso, as escolhas bíblicas estão fluindo, louvor, evangelho, nós louvamos e adoramos a Deus, agradecemos a Deus, mas dizer queão está dizendo que aidade espiritual não é necessariamente uma vida de saúde espiritual. Jerusalém também possui o tempo. Os sacerdotes continuavam ministrando. Os profetas continuavam falando e impondo as mãos e declarando e profetizando. Os sacrifícios continuavam sendo profissão. Entretanto, quando Deus olha para cada nação, sua avaliação era completamente diferente dos homens. 2:26. Seus sacerdotes transgridem a minha lei, profanam as minhas coisas. entre o santo e o profundo faz diferença entre o mundo o imundo do perceba que Deus não começa denunciando a falta de atividade do discernimento. Toda a decadência espiritual começa discernir discernir e quando o discernir é perdido, eles também desaparecem. na sua vida tratado com uma naturalidade. Você vai sendo calutterizada pouco a pouco. pouco. Sabe que isso não acontece de um dia pro outro. É um processo silencioso. Talvez aqui seja uma advertência para a igreja. Não queria que uma apenas seja o nosso pecado, seja que ele venha maior risco é perdermos a capacidade de medir todas as coisas que a luz. a luz. É aqui que desde a lei, Deus ordena em levítereis injustiça no justo, nem na vara, nem no peso, nem na medida, balanças, pesos justos. No entanto, Salomão reafirma o mesmo princípio em Provérbios 11. A balança não não Senhor, mas o peso seu a primeira vez que Deus tá tratando de ter relações comerciais em Israel, mas o princípio ele é maior do que Deus está revelando trabalha com medidas diferentes. conveniência. E esse é o mesmo padrão que está Deus estabeleceu pro seu povo. Então, a santidade de Deus nunca foi negociável. O problema começa quando nós deixamos deixamos que Deus seja nossa passamos a medir o da vida dos nossos próximos. at a partir de nós mesmos. Então, a pergunta, pergunta, o que Deus quer com isso? Ou ela pode vir a ser também o que eu quero, o que satisfaz, o que atende as minhas expectativas. E aí sim perceber o meu eu ocupa vontade de nossa vida pela libertar a tentação do jardim do foi exatamente isso. não retirou a palavra de Deus. Acreditar que existia um car do que aquele desde então a maior batalha da humanidade continua sendo essa. Quem quem será a queda da humanidade assim? O pecado não entrou apenas porque Adão comer o fruto. O pecado entrou porque o homem decidiu substituir a medida de Deus pela sua própria então toda geração enfrenta a mesma tentação. tentação. abandonar a palavra como referência e estabelecer os outros palavras de volta porque ele não a justiça permanece a mesma a santidade permanece a mesma a palavra permanece a mesmo. uma balança para julgar aquilo que condenamos e outra para justificar aquilo que nós precisamos preservar. Por isso que Jesus vence exatamente onde Adão fracassou. Lá no jardim do É, o homem disse na prática: "Seja feita a minha vontade no jardim do Jetseman. Jesus ora, não seja feita como eu quero, mas assim como tu queres. Dê uma força no Senhor. Toda a história da redenção dois jardins. Primeiro, o homem coloca a sua vontade acima da vontade de Deus. No segundo jardim, filho de Deus submete completamente a sua vontade paraarem com ele. Entenda que a raiz da está no coração dele. A balança desigual começa quando eu deixo de medir a minha vida pela vontade de Deus, aquilo que ele tem pro tempo dele, o desenho original dele para mim. E eu começo a medir minha vontade, eu quero agora. Preciso disso agora. Por que que eu não fui enviado? Porque enviado enviado s muito rigoroso em determinadas áreas da nossa vida. Mas extremamente flexíveis. flexíveis. Às vezes somos inflexíveis estão longe de nós. Com atitudes do nosso próprio coração. Isso não acontece apenas no meio da igreja. Pode acontecer no pode acontecer, pode acontecer acontecer no ministério de nós. Essa desigual não apareça nas mãos da conversão quando aparece, quando deixamos de permitir que a palavra seja a mentida absoluta da nossa vida e começamos ainda que inconscientemente as coisas segundos preferências pessoas materiais de ouvir a Deus. Eu continuo executando as minhas atividades. Deus continua dizendo a mesma coisa em Ezequiel 226. Diferença entre nós não precisamos de uma nova medida. Eu preciso voltar a medida original, ela também perde o seu dis é perdido esse já não podemos mais identificar onde está e quem não identifica a brecha jamais não está levantando intercessor ele está restaurando o discer da sua igreja. Então, existe uma diferença entre trabalhar, ser o teu chamado, servir na casa e caminhar com ele. Vocês podem estar aqui exercendo o teu ministério, cultivando uma vida diante do caminho com ele. Você não tem e normalmente isso vai acontecer de uma forma muito aos poucos a agenda vai ocupando de devoção. A demanda substitui o nosso segredo. Continuo pregando, continuo liderando, aconselhando, organizando a obra, mas o meu coração já não se encontra na mesma exatamente que a voz de Cristo atravessa os céus os céus nessa manhã. Não pudessear com ele no meio hora. E ele faz essa pergunta dentro de poucas horas, eles estariam diante da maior trabalh suas vidas. perde o discernimento. Pedro dormiu no jardim. Poucas horas depois ele sa deveria permanecer. Em seguida, ele nega o mestre diante de uma simples criada diante de uma fogueira. O galo canta. Tudo começou muito antes dessa negação. Temor diante de Deus. Eu creio que o Espírito Santo está chamando a sua igreja. Não porque de trabalhar pro reino, mas porque nenhuma obra permanece saudável quando se distancia da presença de Deus. Em Ezequiel, Deus não disse: "Procurei um pregador". Ele tá dizendo: "Eu busquei um homem que se colocasse na brecha para mim. Ele continua procurando pessoas que permitem ser usadas." E antes de procurar os homens para as plataformas, proença. de procurar as vozes para falar as multidões que entendem e que saibam permanecer diante diante que aprende a permanecer jamais falará 22 está denunciando profetas. que esse processo se preparou apenas para ampliar o nosso Deus congresso reunindo para acender a oração de permanecer que este forma homens e mulheres capazes de representá-lo na terra. A autoridade espiritual nunca foi produzida por um título, por uma posição ministerial, por tempo de caminhada. Ele também não é resultado de uma personalidade forte, de uma eloquência, de alguém fala muito bem a segunda média, a autoridade que encontramos nas escrituras autoridade que aprendeu a permanecer na presença Deus. Autoridade não é algo que levamos para a presença de Deus. recebemos dele quando nós permanecemos quem pode falando de sermos enviados ao mundo, somos chamados permanecer diante da sua face. a palavra restaurada em um tempo hoje a nossa atualidade que valoriza os médicos, estratégias os resultados que formamos seus servos no mesmo lugar que eles se formam na sua presença. É diante dele que o nosso caráter é moldado. É diante dessa presença. É diante dele que a nossa motivação é purificada. É diante dessa presença que a nossa voz aprende a ecoar a voz do bom pastor. É diante dele do nosso coração para servir a qual é a nossa vontade para ele. ele. Ele que nós recebemos a graça fiéis dessa vida nos tornam maior do que as nossas forças. E aí Paulo fala: "É nesse ambiente estão fraco. Eu estou fraco, não me levanta, me faz. É na presença dele. A maior necessidade da igreja nunca será, apenas aprender sobre batalha. A maior necessidade será voltar ao lugar onde a autoridade espiritual é formada. A mesma pergunta que ecoou em Ezequiel. Não creio que Deus tenha perdido a capacidade de eu creio que ele continua procurando corações, homens e mulheres que compreendem que tem uma pessoa mais do que qualquer posição ministerial. Pessoas que entendem que o altar continua sendo uma importante, mais importante importante esse altar que suas a voz de Deus continua sendo mais importante que a voz dos homens. Que o secreto sente o lugar onde nós, onde o Senhor prepara aqueles que ele deseja usar em público. E esse é o chamado para a igreja. Certamente ele está chamando toda a igreja para esse lugar, para sua presença. continua caminhando no meio dessa igreja continua orando Deus continua contemplando as famílias continua contemplando as cidades, continuando as igrejas, continua a permanecer diante dele. Pessoas que digam: "Senhor, se houver uma brecha na minha casa, eu permanecer". Se houver uma brecha na minha igreja, eu vou em vez de ficar fofocando outros, eu quero entrar nessa brecha, uma brecha na minha cidade. Eu vou se houver uma brecha nessa geração, meu pai, conte comigo. Eu sou esse. E eu sei que é neste ambiente, nesta pessoas que conheçam que que presença dos santos. Em outros que já experimentou a presença de Deus sabe que nada substituir mais do que nunca. continua continua pesso os os olhos do Senhor percorrerem sobre essa casa ele encontre nessa casa filhos que não abandonem o lugar espiritual que que não abandonem o lugar espiritual que não percam discernimento espiritual E que permaneçam firmes diante da sua face que é face que é que Deus encontre nós desse ministério, entre nós pais que permaneçam nas brechas por seus filhos, mães que permaneçam na brecha por suas famílias, pastores que permaneçam por seus rebanhos, não por homens, não por ministério, mas que ele confiou sobre o teu livre. que permaneçam na brecha por jovens que permaneçam na brechas por essa geração. E uma igreja que compor privilégio privilégio deu foi de servir ao Senhor. Estar referenciando, experimentando a sua presença dia a dia. Então, quando olhar para este congresso, o Senhor não veja apenas um auditório cheio. Encontre aqui nessa manhã pessoas e um povo disposto a responder aos povo que diga com sinceridade: "Eis-me aqui, Senhor, tu ainda procuras alguém que permaneça na brecha. Conta comigo aqui pela graça, pela graça Jesus, pelo poder do Espírito Santo e pela glória de Deus, sejamos encontrados esses fiéis, os remanescentes, até que ele ven ha. até que ele venha. Feche os seus olhos por um instante. Close your eyes for a moment. O livro de Ezequiel 22, Deus está procurando alguém, não que passasse pela brecha, mas se permanecer entre ali aquele inimigo e o povo. e o povo. E ele dá uma direção, permaneça, permaneça na brecha para que tapasse o muro e permanecesse na brecha. E essa palavra permanecer lefanai estar diante da sua face. Noem, Jesus procura os discípulos que permaneçam permanecessem acordados com eles. E agora, talvez a melhor maneira de terminarmos esta ministração não seja falando mais. Talvez seja parando por aqui, porque nós já falamos muito, oramos, pedimos, explicamos, mas há momentos em que precisamos simplesmente nos colocar diante de Deus e dizer como Samuel. Primeira Samuel 3:9. Elias Elias vai falar com Samuel, vai falar com Elias. Vai deitar. Se alguém te chamar de novo. >> Que você possa por alguns instantes aqui. aqui. Eu quero que você venha nada. Não ore pela sua igreja. Não por problemas. Não apresentos. Apenas permaneça na sua presença. Faça uma oração simples no seu coração aí. Fala: "Senhor, eu estou te ouvindo. Não quero poder praticar essa oração. Quero poder parar mais tempo do meu dia para talvez o Senhor queira mostrar para você uma brecha que você ainda não talvez o Senhor queira tratar. Talvez ele queira restaurar algo que o tem o cansar, mas muitas responsabilidades foram enfraquecendo. Talvez ele simplesmente queira lembrá-los de que antes de você ser um pastor, antes de você ser um líder, um pretor, você continua sendo o seu filho. Então, permaneça, não tenha pressa, não olhe pro relógio. Tenho fome, meu sede de ti, te aprender de ti, que é manso e ti. Eu é que o miduto aqui vale mais que vida. Tu és tudo o que eu quero. Tudo que quer ser. Tenho tenho aprender. Per de ti é mais que uma vida. Tu és tudo que eu quero ser, tudo que eu quero ter. Tu és tudo que eu quero ser. Tudo que eu quero ter. Tu és tudo. Tudo. Ele é tudo. Tudo como um ser em meu coração. Tu és meu tesouro. As águas vêm sobre mim. Eu me sinto seguro como se como como em meu coração. Tu és meu tesouro. E tais águas sobre mim. sobre mim. Eu me sinto seguro para onde eu vou sem você. Não sobra nada sem teu grande amor. Tu sabes tudo que eu não sei. E o que eu preciso é estar contigo contigo para onde eu vou sem você. Não sobra nada sem teu grande amor. Tu sabes tudo que eu não sei. E o que eu eu preciso é estar contigo. Para onde eu vou, te levo comigo, amado. Por onde eu vou, te levam comigo, amado. Para onde eu vou? Eu Eu te tenho comigo, meu filho. Por onde eu vou, o tempo todo eu estou contigo, meu filho. Eu te levo comigo. Amado Jesus. Te levo comigo. Amado, amado Jesus, tu és o mais amado. Eu te levo comigo. Eu te levo comigo, amado Jesus. Eu te levo. Eu te levo, Jesus. Como nós te amamos, Jesus. Como nós precisamos da tua presença, como somos carentes da tua presença, Jesus. Nos ajude a esse tempo para reconstruirmos este muro que nós deixamos cair em nossas. a permanecermos para poder te ouvir. Derrama mais o teu amor, da tua graça, nos ajude a administrar este tempo. Nós não conseguimos muitas vezes, nós reconhecemos essa nossa falha. Mas nós queremos restaurar este altar que nós deixamos de podermos permanecer na tua presença, queimar fica pedindo nada. amar que condição condição simplesmente porque nós simplesmente porque o Senhor nos amou primeiro. primeiro. Igreja não venha perder essa essência. A igreja de Jesus Cristo não seja que os sacerdotes que os profetas. Ah, pai, que nós não venhamos a perder o discernimento. Que haja a restauração do teu altar sobre sobre a restauração do teu altar, da presença de sobre a igreja, no centro dessa casa. Tu és o centro deste lugar. Senhor por ti, Jesus. Que o olho da restauração reca sobre as nossas vidas. que você encontre neste auditório esta mensagem que o senhor encontre homens e mulheres, encontre pessoas, jovens nessa geração que se coloquem na brecha, pela sua igreja, pela sua família, pelos seus filhos, que o Senhor levante nosso meio, pessoas que satisfazem da tua presença, >> em nome do Senhor Jesus Cristo. Uma forte salva de palmas ao Senhor santo nome Jesus. Aleluia! Aleluia! Dê irmão pro seu irmão aí ao seu lado. Repita assim: Se Deus é por nós, quem será contra nós? O Senhor é o meu pastor. Eu não vou orar o Pai Nosso porque a gente já volta, tá? Eu sei que vocês não vão embora, não vou dar bem apostólica, no final do dia ainda vai ter mais ainda, porque a presença você você amém que vocês permaneçam na presença do Senhor nesse dia. Tudo que está sendo derramado Deus abençoe. São meio-dia em ponto. 2:30 nós começamos tr horas. Cadê a Ju? Tr 2:30. 2:30. Então, meio de meio, 2:30 a gente retoma. Amém. Glória a Deus. Deus abençoe. Deixa eu ver.
Pedro dormiu no jardim. Poucas horas depois ele sa deveria permanecer. Em seguida, ele nega o mestre diante de uma simples criada diante de uma fogueira. O galo canta. Tudo começou muito antes dessa negação.
Problema: Estabelece relação causal direta entre o sono no Getsêmani e a negação de Pedro, o que é uma inferência teológica plausível, mas não explicitamente afirmada no texto. A queda de Pedro tem raízes múltiplas, incluindo a permissão divina e a fraqueza humana.
Risco pastoral: Pode sugerir que todo fracasso espiritual é causado simplesmente por falta de oração, desprezando a complexidade da tentação, do medo e da graça restauradora.
Sugestão: Manter a advertência sobre a vigilância, mas acrescentar que Jesus orou por Pedro para que a fé não desfalecesse e o restaurou após a queda, mostrando a suficiência da graça.
Ao final ele diz: 'Não ore pela sua igreja. Não por problemas. Não apresentos. Apenas permaneça na sua presença.'
Equilíbrio bíblico: O silêncio e a contemplação são bíblicos (Salmos 46:10; Lucas 10:39-42), mas a oração de petição e intercessão é ordenada e modelada (Mateus 6:9-13; 7:7; Filipenses 4:6). O equilíbrio é falar com Deus e ouvir a Deus, sem anular um em favor do outro.
Pedro dormiu no jardim... Em seguida, ele nega o mestre.
Equilíbrio bíblico: A vigilância é essencial, mas a queda de Pedro também revela a permissão divina e a graça restauradora (Lucas 22:31-32). Nem todo fracasso espiritual é simples falta de oração; a dependência da graça é central.
Exegese criteriosa dos termos hebraicos de Ezequiel 22:30, demonstrando o sentido original do texto.
No hebraico, a palavra tá na brecha é amado para São duas palavras do verbo aqui. Amate significa ficar de pé, permanecer firme... E a segunda palavra aqui é perit, que é uma ruptura.
Impacto: Oferece fundamentação bíblica sólida e evita interpretações rasas da intercessão.
Cristocentrismo: conecta a intercessão do AT à intercessão de Cristo e ao Getsêmani.
Hebreus 7:25. Jesus vive sempre para interceder... Toda a história da redenção dois jardins. Primeiro, o homem coloca a sua vontade acima da vontade de Deus. No segundo jardim, filho de Deus submete completamente a sua vontade.
Impacto: Mostra que a autoridade espiritual não vem de títulos, mas da permanência em Cristo, evitando moralismo vazio.
Aplicação pastoral relevante para líderes sobre cansaço, ativismo e perda do discernimento.
Continuo pregando, continuo liderando, aconselhando, organizando a obra, mas o meu coração já não se encontra na mesma... A maior necessidade da igreja nunca será, apenas aprender sobre batalha. A maior necessidade será voltar ao lugar onde a autoridade espiritual é formada.
Impacto: Confronta o ativismo religioso e chama ao cultivo da comunhão pessoal com Deus.
Chamado ao silêncio e à escuta, sem negar a importância da oração de petição.
Há momentos em que Deus nós acessamos a nossa voz para que possamos ouvi-lo. Abandonamos a oração no monólogo.
Impacto: Equilibra a vida devocional, lembrando que a oração também é diálogo e escuta.
Pontuações de 0 a 100. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
Alta fidelidade às Escrituras. Apenas erro de citação em 1 Samuel 12:33 (correto: 12:23), sem prejuízo doutrinário.
Hermenêutica
Análise contextual e linguística sólida de Ezequiel 22:30, respeitando o sentido original. Aplicações tipológicas legítimas, sem distorções.
Precisão Teológica
Sem violações de Nível 1. Doutrina da intercessão, soberania e cristologia coerentes com a fé ortodoxa.
Compreensão Contextual
Contexto de Ezequiel 22 bem estabelecido. Transposição para a igreja feita com base em Cristo, sem confundir alianças.
Aplicação Prática
Aplicação pastoral pertinente para líderes e intercessores. A ênfase em permanência é necessária e saudável.
Clareza do Evangelho
Critério: sermão de edificação para crentes. Coerente com o evangelho e faz pontes claras para a intercessão de Cristo e o Getsêmani. Não apresenta o evangelho completo, mas não obscurece e conecta o tema a Jesus.
Risco de Eisegese:
Baixo índice de eisegese. Não foram inventados significados nem torcidas as passagens; a tipologia é legítima.
Risco de Heresia:
Sem violações de doutrinas essenciais. Pequeno risco de desequilíbrio na ênfase silêncio/petição, mas não heresia.
Tema principal:
A busca de Deus por alguém que se coloque na brecha e permaneça diante dele, a partir de Ezequiel 22:30, com aplicação à vida de oração e comunhão.
Tom pastoral:
Exortativo e pastoral, convocando líderes e intercessores a restaurar a permanência na presença de Deus em meio ao ativismo ministerial.
Deus denuncia uma crise espiritual em Judá, onde profetas, sacerdotes e príncipes falharam, e busca alguém que tape o muro e fique na brecha.
Suporte: Citação de Ezequiel 22:25-28 e 22:30; descrição da corrupção das esferas de liderança.
A intercessão bíblica é permanecer diante da face de Deus (lefanai), não focar no inimigo, e a autoridade espiritual nasce dessa permanência.
Suporte: Análise de palavras hebraicas; citações de 1 Samuel 12:23, Êxodo 32:11, Números 16:47, Hebreus 7:25 e 1 Pedro 2:5.
Deus busca não títulos ou atividades, mas corações que assumam responsabilidade espiritual e se coloquem diante dele.
Suporte: Exemplos de Noé, Moisés, Elias e Daniel; ênfase na distinção entre posição ministerial e permanência.
O Getsêmani revela o mesmo chamado à vigilância e oração; o cansaço pode levar à perda do discernimento e à queda, como ilustrado pelos discípulos.
Suporte: Citação de Mateus 26:38-40 e Lucas 22:45; aplicação à exaustão ministerial e ao perigo de negligência espiritual.
A restauração do altar pessoal e a permanência silenciosa diante de Deus são a maior necessidade da igreja, não o ativismo religioso.
Suporte: Aplicação final; chamado à escuta de Deus; referência a 1 Samuel 3:9.
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto. O pregador faz análise lexical de 'gader', 'amad', 'perets' e 'lefanai', coerente com o hebraico.
Questões Exegéticas
Nenhum problema significativo. Pequena simplificação: 'brecha' como brecha espiritual é aplicação legítima do contexto.
Leitura Sugerida
O texto descreve a busca divina por um intercessor que intervém entre Deus e o povo, apontando tipologicamente para Cristo, o único que verdadeiramente tapou a brecha.
Uso Contextual
Usado corretamente para demonstrar a corrupção das lideranças de Judá.
Questões Exegéticas
Nenhum.
Leitura Sugerida
Manter a leitura do capítulo como denúncia da crise espiritual que levou ao juízo, como base para o clamor por restauração.
Uso Contextual
Aplicação legítima do princípio de intercessão de Samuel.
Questões Exegéticas
Erro de citação: o pregador disse '1 Samuel 12:33', mas o texto é 1 Samuel 12:23.
Leitura Sugerida
1 Samuel 12:23: 'Longe de mim pequem contra o Senhor, deixando de orar por vós'.
Uso Contextual
Usado corretamente como exemplo de Moisés intercedendo diante de Deus pelo povo.
Questões Exegéticas
Nenhum.
Leitura Sugerida
A intercessão de Moisés é modelo bíblico de permanência diante de Deus em favor do povo.
Uso Contextual
Usado corretamente como exemplo de Arão intercedendo e detendo a praga.
Questões Exegéticas
Nenhum.
Leitura Sugerida
A postura de Arão com o incensário ilustra a seriedade e o efeito da intercessão diante de Deus.
Uso Contextual
Usado corretamente para fundamentar a intercessão contínua e perfeita de Cristo.
Questões Exegéticas
Nenhum.
Leitura Sugerida
A intercessão de Cristo é o fundamento da esperança e do sacerdócio dos crentes.
Uso Contextual
Usado corretamente para fundamentar o sacerdócio de todos os crentes, que se colocam diante de Deus.
Questões Exegéticas
Nenhum.
Leitura Sugerida
O texto ensina que a igreja é edificada como sacerdócio santo para oferecer sacrifícios espirituais.
Uso Contextual
Usado corretamente como paradigma de vigilância e oração no Getsêmani.
Questões Exegéticas
Nenhum. A exortação de Jesus aos discípulos é aplicada legitimamente à igreja.
Leitura Sugerida
A vigilância no Getsêmani é advertência contra a negligência espiritual e convite à comunhão com Cristo.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar o cansaço e a tristeza dos discípulos, sem negar sua humanidade.
Questões Exegéticas
Nenhum.
Leitura Sugerida
A tristeza e o cansaço são reconhecidos, mas Jesus chama à oração para não cair em tentação.
Uso Contextual
Usado corretamente como modelo de disponibilidade para ouvir a voz de Deus.
Questões Exegéticas
Nenhum.
Leitura Sugerida
A resposta de Samuel ('Fala, Senhor, porque o teu servo ouve') é exemplo de coração disposto à escuta.
Diagnóstico geral:
Sólida
Corrigir a citação de 1 Samuel 12:23 (não 12:33) nas próximas ministrações.
Equilibrar o chamado ao silêncio com o ensino sobre petição e intercessão, para não desencorajar a oração por necessidades legítimas.
Ao usar Pedro como exemplo, mencionar também a oração de Jesus por ele e a restauração pela graça.
Oferecer práticas concretas de silêncio e escuta comunitária para aplicar a mensagem em pequenos grupos.
Desenvolver mais explicitamente a tipologia de Ezequiel 22:30 apontando para Cristo, o único que verdadeiramente tapou a brecha.
Resumo em uma frase:
Sermão expositivo sólido sobre Ezequiel 22:30, chamando a igreja a permanecer na presença de Deus, com exegese cuidadosa e aplicação pastoral relevante.
Esta análise foi realizada considerando a perspectiva teológica da tradição Neopentecostal (Bola de Neve Church). As pontuações refletem a fidelidade às doutrinas desta tradição específica.