Glória a Deus. João capítulo 13 a partir do verso 1 em diante. Texto diz assim: "Um pouco [música] antes da festa da Páscoa, sabendo Jesus que havia chegado o tempo em que deixaria este mundo e iria para o Pai, tendo amado os seus [música] que estavam no mundo, amou-os até o fim. Estava sendo servido o jantar e o diabo já havia induzido Judas Iscariotes, filho de Simão, a trair Jesus. Jesus sabia que o Pai havia colocado todas as coisas debaixo do seu poder e que viera de Deus e estava voltando para Deus. Assim, levantou-se da mesa, tirou sua capa e colocou uma toalha em volta da cintura. Depois disso, derramou água numa bacia e começou a lavar os pés dos seus discípulos, enxugando-os com a toalha que estava [música] em sua cintura. cintura. Chegou-se a Simão Pedro e que lhe disse: "Senhor, vais lavar os meus pés?" Respondeu Jesus: "Você não compreende agora o que eu estou lhe fazendo, mas tarde, porém, entenderá." Disse Pedro: "Não, nunca lavarás os meus pés." pés." Jesus respondeu: "Se eu não os lavar, você não terá parte comigo", comigo", respondeu Simão Pedro: "Então, Senhor, não apenas os meus pés, mas também a minha as minhas mãos e a minha cabeça", respondeu Jesus. Quem já se banhou precisa apenas lavar os pés. Todo o seu corpo está limpo. Vocês estão limpos, mas nem todos. Pois ele sabia quem iria traí-lo. E por isso disse que nem todos estavam limpos. [música] Quando terminou de lavar-lhe os pés, Jesus tornou a vestir a sua capa e voltou ao seu lugar. E então lhes perguntou: "Vocês entendem o que lhes fiz? fiz? Vocês me chamam mestre, senhor? E com razão, pois eu o sou. Pois bem, se eu, sendo o Senhor e mestre de vocês, lavei-lhe os [música] pés, vocês também devem lavar os pés uns dos outros. Eu lhes dei o exemplo para que vocês [música] façam como lhes fiz. Digo-lhes verdadeiramente que nenhum escravo [música] é maior do que o seu Senhor, como também nenhum mensageiro é maior do que aquele que o enviou. Agora [música] que vocês sabem essas coisas, felizes serão se as praticarem. Curve a sua cabeça, feche os seus olhos, pai, essa é a tua palavra. Nós cremos no poder que ela tem. Nós nos curvamos diante dessa autoridade e te pedimos mais uma vez nessa tarde, fala aos nossos corações. Espírito [música] Santo, convença-nos do pecado, da justiça, do juízo. Fala, Senhor, poderosamente as nossas vidas no íntimo da nossa alma. Toque, Senhor, e transforme completamente o nosso coração em nome de Jesus. Amém. Amém. O tema dessa tarde é a mesa da [música] revelação. A mesa da revelação, meus irmãos, essa mesa de Jesus, talvez é a mesa mais icônica icônica de toda a passagem dele pela terra. É a última ceia, é o último momento que Jesus tem com seus discípulos. É o momento final, é o momento mais importante dessa caminhada toda. É o momento que se encerra o discipulado de Jesus. É ali que Jesus põe um ponto final em seu discipulado com [música] seus discípulos. Ele põe um ponto final em tudo aquilo que ele queria ensinar os discípulos. E é exatamente nessa mesa que Jesus vai se revelar como alguém que nunca ele havia se revelado ainda. Jesus vai se revelar como servo sofredor. sofredor. Jesus vai se revelar como aquele que está disposto a servir, aquele que está disposto a lavar os pés. Jesus vai se revelar não como aquele rei glorioso, talvez como os discípulos esperavam. Jesus não vai se revelar como um grande guerreiro. Ele não vai se revelar como um rei. Ele não vai se revelar ali como um homem forte. Não. Jesus vai se revelar como um servo, o mais humilde dos servos. Porque essa é a natureza do nosso Deus. O nosso Deus é um Deus que serve. O nosso Deus não é um Deus que fica sentado no alto sublime trono apenas recebendo, mas o nosso Deus é um Deus que se fez carne, habitou no meio de nós e nos serviu em todo tempo, serviu os homens. Esse Deus vai se revelar. Por isso, a mesa da revelação, a mesa que vai revelar o caráter de Cristo, vai revelar quem é realmente [música] Jesus Cristo. E o texto se inicia situando a gente no tempo. O texto inicia no verso um, dizendo que um pouco antes da festa da [música] Páscoa, sabendo Jesus que havia chegado o tempo em que deixar este mundo, iria para o Pai, tendo amado os seus que estavam no mundo, os amou até o fim. fim. Primeiro ponto, a mesa revela que nada muda o amor de Cristo por nós. Olha só o que Jesus tá falando aqui. Texto tá dizendo pra gente que era [música] chegado o tempo da Páscoa, o tempo em que Jesus já sabia que ele iria morrer. Imagine você sabendo que você [música] tem uma sentença de morte sobre você. Você sabe que você tem apenas algumas horas, apenas [música] mais alguns dias, como é o caso de Jesus. Apenas só mais alguns dias dias e depois disso você vai morrer, você vai partir. Jesus já sabe disso. Jesus já sabe como vai ser essa morte. Jesus já sabe quem vai ser o traidor. Jesus sabe [música] tudo. Jesus sabe inclusive que na hora da crucificação os discípulos não estariam ali. Ele sabe que na hora pior da morte dele todos fugiriam. Ele sabe que na [música] cruz ele estaria abandonado. Ele sabe que aqueles que estão assentados com ele na mesa não estar não estariam com eles na na crucificação. Imagine se você estivesse e pudesse escolher a [música] sua última refeição. Você num corredor da morte, podendo escolher uma última refeição, com quem você se assentaria na mesa? Será que você se assentaria na mesa com aqueles que te ferem? Você se assentaria na mesa com aqueles [música] que te decepcionam? Aqueles que te abandonaram, ou melhor, aqueles [música] que você tem certeza que vão te abandonar no pior momento. Pois é, Jesus escolheu se assentar na mesa com aqueles que ele tinha certeza que iriam abandoná-lo. E mais, Jesus apenas não se assentou na mesa. O texto diz que Jesus, tendo amado os seus [música] que estavam no mundo, amou-os até o fim. Eu vim dizer para você que não se acha digno da mesa de Jesus. Jesus decidiu [música] te amar até o fim. fim. Você que se acha sujo demais para estar na mesa de Jesus, [música] Jesus decidiu te amar até o fim. Você que se acha perdido demais para se assentar na mesa de Jesus, Jesus te amou até o fim. Ele decidiu isso. E olha só que o texto ainda diz, olha, que no meio deles estava sendo servido o jantar. E diz o verso dois, que o diabo já havia induzido Judas Iscariotes, filho de Simão, a trair Jesus. Jesus decidiu amar o fim até o fim. Porque primeiro, não importa [música] o cenário de dor, Jesus sempre tem amor para derramar sobre nós. Meu irmão, não importa o cenário que você está vivendo hoje, não importa o quanto você esteja perdido hoje, Jesus decidiu amar você até o fim. E o texto vai dizer ainda sobre Judas. É porque, irmão, essa mesa de Jesus é uma mesa que até aquele que Jesus tinha certeza sobre a traição se torna bem-vindo. bem-vindo. É porque traidores também podem [música] ser alvo da comunhão com Cristo. Mas eu pequei, eu abandonei Jesus. Eu tenho vivido uma vida de abandono com Jesus. Eu não tenho honrado Jesus. Eu tenho errado. Eu tenho falhado. A mesa de Jesus é para você. Porque Jesus [música] sabe que a única esperança possível para alguém que está perdido é a mesa dele que é colocada diante de nós. A única esperança que temos na vida é sermos [música] amados por Jesus. Então, a única esperança pros traidores, a única esperança para aqueles que falham, a única esperança pros pecadores é a mesa do amor de Jesus que é colocada diante de nós. É a única esperança. Se havia uma esperança pros discípulos, era a mesa. Porque Jesus já sabia que Judas não ia voltar atrás. Mas todos [música] os demais poderiam ser constrangidos pela mesa de Jesus. Meu irmão, se você tá na mesa, se Jesus tá te chamando à mesa, é porque ele te deu uma nova chance para viver. Ele tá te dando uma nova chance para ter comunhão com ele. Ele tá te dando uma nova chance de ver quem realmente ele é. E Jesus tá dizendo, o texto nos diz no verso 3 e 4 que Jesus sabia quem ele era. Porque olha que diz o verso três. Jesus sabia que [música] o Pai havia colocado todas as coisas debaixo do seu poder e que viera de Deus e estava voltando para Deus. Assim, verso 4, levantou-se da mesa, tirou sua capa e colocou uma toalha em volta da cintura. Segundo ponto, nos incluir na mesa custou um alto preço. Primeiro, o texto tá dizendo que Jesus sabia quem ele era. E quem era Jesus? Jesus é o filho de Deus. Jesus é aquele que recebeu toda a autoridade. O texto tá dizendo que tudo estava debaixo dos pés de Jesus. Ou seja, não havia ninguém mais importante naquela mesa do que Jesus. Não havia ninguém mais digno de honra do que Jesus naquela mesa. O centro daquela mesa é Jesus. A personalidade mais importante, mais famosa é Jesus. O que tinha que ter o lugar de honra é Jesus. Mas ele, mesmo tendo um lugar de honra, mesmo tendo direito ao lugar de honra, ele se levanta da mesa, tira a sua capa e amarra na cintura como [música] um servo. servo. Sabe o que Jesus tá mostrando pra gente? é que para que [música] você fique sentado na mesa, Jesus teve que se levantar para servir. Você tem noção disso? que para que a gente possa se assentar no lugar onde as pessoas são servidas, Jesus se fez servo. Jesus se rebaixou a ser o servo. Ah, meu irmão, é esse o tamanho do preço que Jesus pagou para que [música] você se assente na mesa de Jesus. Deixa eu te dizer uma coisa. Volte a valorizar a mesa de Jesus. Volte a valorizar a comunhão com Cristo, porque essa comunhão custou, custou muito pro filho de Deus, custou muito para Cristo, porque aqueles discípulos ali, eles não eram todooderoso sobre todas as coisas. Eles não tinham autoridade sobre todas as coisas. O único era Jesus. Então, para Jesus descer de sua posição exaltada e ir pro mais baixo nível de servo custa demais. Foi isso que ele fez por [música] você. Foi isso que ele fez por mim. Ele Ele abriu mão de [música] sua glória e habitou no meio de nós, cheio de graça e verdade. E vimos [roncando] a sua glória, glória como a do [música] unigênito do Pai. É isso que Jesus fez por nós. Custou um alto preço. Por isso, meu irmão, não admita que ninguém te tire da mesa, porque não foi ninguém que te colocou lá, foi o próprio Cristo que fez questão que [música] você ficasse assentado naquele lugar. Não admita Não admita as acusações te dizerem que a mesa não é o seu lugar. Porque foi [música] Jesus quem disse que o seu lugar é assentado na mesa. Não admita a religião dizer [música] que você não merece essa mesa, que você não pode estar sentado nessa mesa. Porque não foi pelos seus méritos, não foi pela sua força, [música] não foi pelo seu poder, não foi pela sua capacidade, mas foi pela capacidade de Cristo [música] de se esvaziar e se tornar servo e servir você nessa mesa da revelação. É por isso que você está lá. É por isso que eu estou nessa mesa. Foi pelo que Jesus fez. E o texto E o texto vai dizer no verso 5 que depois [música] disso derramou água numa bacia e começou a lavar os pés dos seus discípulos, enxugando-os com a toalha que [música] estava em sua cintura. Terceiro ponto, a revelação de Cristo como servo denuncia [música] nosso coração orgulhoso. Imagine essa cena comigo. Era comum em toda [música] refeição judaica você ter essa bacia preparada com água para purificação [música] em toda a casa, para que você [música] pudesse ter as suas refeições. Os judeus precisavam se lavar, lavar as mãos e lavar os pés, se purificar. E havia normalmente nas casas mais ricas um servo exclusivamente para isso. Só que pelo que a gente viê, esse servo não estava lá ou nessa casa não tinha um servo desse. Então os discípulos estão lá, eles olham para um lado e vem a bacia com água. olham pro outro e vem uma toalha. Só que o que que eles fazem? Eles simplesmente se [música] assentam à mesa mesa como se estivessem esperando alguém servi-los. Aquela bacia, aquela toalha denunciam denunciam o orgulho dos discípulos. Porque não era para Jesus [música] estar lavando os pés, era para os discípulos estarem lavando os pés uns dos outros. Quando nós somos servidos por Jesus, nosso orgulho é abatido. Quando Jesus te alcança, [música] o seu orgulho é abatido. Quando Jesus chega e intervém na sua situação e te purifica do seu pecado, o seu orgulho é abatido. Porque Jesus tá dizendo assim: "Ei, você já poderia ter feito isso, mas eu tô vindo aqui. Eu tô vindo lavar os seus pés. Eu tô vindo aqui te purificar. Não tem problema. Eu te purifico, mas tenha atenção, porque o fato de você não ter lavado os pés dos outros já denuncia o seu coração orgulhoso. Veja isso. Veja isso. Jesus não tinha que fazer isso. Não era a obrigação de Jesus. Sabe o que que a gente tá fazendo hoje? A gente tá se tornando mero espectador. A gente vem no culto e deixa eu ver o que que Jesus vai fazer. Deixa eu ver o como que Jesus vai tocar nas pessoas. Deixa eu ver que cura que Jesus vai trazer hoje. Deixa eu ver que movimento que Jesus vai fazer hoje. Ei, meu irmão, Jesus está esperando não espectadores. Jesus tá chamando participantes da obra dele. Você tem oportunidade de participar hoje? Você pode levantar a sua mão pro seu irmão e abençoar. Você pode dar um sorriso pro seu irmão e abençoar. Você pode ficar ali na portaria recebendo os irmãos para abençoar. Você pode abrir a sua casa hoje e falar assim: "Eu quero ter um GC na minha casa. Eu quero receber pessoas aqui. Eu quero que Jesus toque pessoas aqui. Porque essa é a bacia e a toalha que tá diante de você. O glória some, né? Porque na hora que a gente é chamado para participar, a gente não quer. A gente quer Jesus lavando o pé, mas a gente não quer pegar a bacia e lavar o pé dos outros. Acabou o tempo, irmão, de uma igreja de espectadores. Na verdade, esse tempo nunca iniciou. Nós que inventamos isso. Uma igreja de menor esforço, uma igreja de acomodados, uma igreja de pessoas confortáveis, assentadas em suas poltronas confortáveis, que de segunda [música] a sexta continuam vivendo a sua vida para você mesmo, mesmo, mesmo sendo todos os domingos. constrangidos pelo lavar dos pés de Jesus sobre nós. Será que não causa constrangimento na gente gente ser servido [música] por Jesus e não servir os outros? He, meu irmão, quanto que Jesus já fez por você? Quantas vezes Jesus já te encontrou? Quantas vezes ele te tirou daqueles lugares que você não conseguia sair? Quantas vezes? Mas nós somos incapazes de agora olhar que existe ainda uma bacia e uma toalha disponível para que possamos lavar os pés uns dos outros. outros. Essa é a chamada de Jesus pra gente nessa tarde, a lavar os pés uns dos outros. Porque tinha uma pessoa ali só que não deveria lavar o pé de ninguém. E foi exatamente ele que lavou. Meu irmão, na verdade a gente não tá acomodado não é por preguiça, é por orgulho. Já viu que a gente faz uma programação na igreja, você fala assim: "Ah, que preguiça! É preguiça, não é orgulho mesmo. É orgulho de olhar e não se achar devedor o suficiente para servir outro. Você tem noção que nesse exato momento tem muita gente morrendo sem nunca ter ouvido a palavra de Deus? E nós estamos aqui pés limpos, mas que não limpam outros pés. Que tipo de evangelho que a gente tá vivendo? Ontem nós tivemos um batismo. Quase 200 irmãos desceram as águas ontem. Glória a Deus. Mas nessa auditório aqui tem quase 200 pessoas. Se cada um de nós em dois meses tivesse ao menos pregado para uma pessoa, conduzido uma pessoa, discipulado uma pessoa até o batismo. Ontem estaremos batizando o dobro de pessoas. E não é sobre número, é sobre o quanto a gente se importa. Porque lavar os pés é para quem se importa. importa. Jesus se importava com seus discípulos. Ele decidiu amar até o fim. Por isso ele lavou os pés. tá faltando pra gente é olhar para quem tá do lado e falar assim: "Eu me importo, eu me importo, pastor, mas como é que eu posso fazer isso? Isso é papel do pastor, batizar as pessoas." Não, não, não. Isso é papel de crente. Isso é papel de quem tem relacionamento com Jesus. Isso é papel de discípulo de Jesus. Nós todos somos responsáveis [música] por levar o evangelho aos perdidos, anunciar o evangelho aos perdidos. Vai te custar? Vai. Custou para Jesus. Mas não é porque custa que não deve ser feito. É exatamente por isso que Jesus nos deu força. Jesus nos deu graça, Jesus nos deu favor. [música] Jesus tem guardado as nossas vidas, tem cuidado de tudo. Exatamente por isso. E Jesus, essa revelação começa a ficar mais clara, porque olha só, o verso seis diz o seguinte: "Chegou-se a Simão Pedro e que lhe disse: "Senhor, vais lavar os meus pés?" Respondeu Jesus. Você não compreende agora o que eu estou fazendo com você mais tarde, porém entenderá. Disse Pedro, nunca, nunca lavarás os meus pés. Quarto ponto, a revelação da obra de Cristo está além da nossa compreensão. Meu irmão, Pedro primeiro reage daquele jeito, né? Olha a hipocrisia de Pedro. Senhor, vais lavar os meus pés? Dá vontade de responder assim: "Pedro, por que que você não tá lavando o pé de todo mundo?" Pedro tá agora querendo teologizar. É até difícil falar. Pedro tá querendo agora criar teologia em cima disso aqui. Pedro tá querendo corrigir o método de Jesus, dizendo assim: "Jesus, o Senhor não pode fazer isso. Não é certo fazer desse jeito. Não é assim que se faz. Olha, a tradição não é assim. A tradição é que um escravo tinha que fazer isso. Não, o senhor que é o dono da mesa. Pedro tá querendo ser o teólogo de oportunidade. Pedro tá pegando a obra que Jesus tá fazendo e querendo encachotar dentro de um lugarzinho chamado teologia. Sabe o que que tá acontecendo aqui? Pedro tá olhando pro que Jesus tá fazendo e fala assim: "Não, Jesus, não é assim que se fazem as coisas, porque a tradição evangélica diz que é desse jeito. Pedro tá agindo igual muita gente age hoje. Olha pra obra de Jesus e fala assim: "Não, desse jeito não é Jesus que tá fazendo não. Não, uma igreja desse jeito, uma igreja e eh e eh fazendo festa country dos jovens. Mas que absurdo. Como assim? Uma igreja pegando os espaços sagrados do templo do Senhor para assistir jogo? Que absurdo. Jesus não faz assim. que nessa festa não, Jesus não tá lá, meu irmão. meu irmão. Quem somos nós para dizer como que Jesus deve fazer ou não? A gente tá teologizando tudo. Tem teologia para tudo, meu irmão. Tem coisa que simplesmente não tem teologia. É só bacia e toalha. É só isso. Tem mais nada. É prática. Chega [roncando] de teoria, irmão. Vamos paraa prática. Pega a bacia, pega a toalha, vai lavar os pés. É isso que a gente precisa. Porque Pedro tá nessa. Não, Jesus tá errado, mas ele não faz nada. Tá cheio de gente assim, ó. Abre a rede social para você ver. Todo mundo batendo na igreja. Ah, porque a igreja tá fazendo assim. Ah, porque é errado fazer desse jeito. Ah, porque desse jeito. Ah, porque eu não concordo. Ah, porque fulano de tal disse que não é assim. Ah, mas vai olhar o que que esse [música] filisteu tá fazendo a vida. Nada. Não tá fazendo nada. Pergunta quantas pessoas ele discipulou no último ano. Você vai se assustar. pergunta quantas pessoas ele pregou do evangelho para elas no último ano. Você vai se assustar, porque normalmente essas teologias furadas servem para esconder o nosso orgulho de não fazer o que a gente deve fazer. Serve de desculpa. Não, Não, porque porque igreja grande é um problema, não. Porque essas mega igrejas e é um problema, problema, meu irmão. meu irmão. Quanto mais gente a gente puder colocar aqui dentro para lavar os pés delas, nós vamos colocar. Quanto mais gente a gente puder alcançar para lavar os pés e servir essa cidade, nós vamos fazer, porque nós somos chamado para isso, irmão. Para com isso. Para de tentar encachotar Jesus. Para de colocar métodos em Jesus. Os nossos métodos não conseguem explicar o que Jesus faz. Teologia não substitui o toque de Jesus. não substitui. Você pode saber demais a palavra, mas não substitui o lavar de pés de Jesus. Jesus. Pedro tá aqui achando que é o líder, falando assim: "Não, Jesus, eu sei quem pode e quem não pode lavar pés aqui. E se tem uma pessoa que não pode lavar os pés, é o Senhor." Jesus tá falando assim: "Pedro, cala a boca, deixa eu lavar seus pés. Se eu não lavar, você não tem parte comigo. Entende só isso. Sabe o que que a gente precisa entender de tudo que a gente precisa aprender? É que a gente precisa é de Jesus nos purificando de todo pecado. É que a gente precisa de Jesus nos salvando. É que a gente precisa de Jesus perdoando as nossas ofensas. A gente precisa é de Jesus, irmão. É só isso que a gente precisa entender. Só. Só isso. É simples. É um lavar de pés simples. E o texto vai chegar ainda no verso oito em diante que Jesus vai dizer que se ele não os lavar, não, eles não terão parte com ele. E aí Jesus vai falar assim: "Olha, eu não preciso dar um banho em vocês, porque é isso que Pedro fala. E aí Jesus fala: "Não, quem já tomou banho, quem já se banhou, não precisa tomar banho, só precisa lavar os pés." Meu irmão, esse trecho me revela uma coisa, é que quinto ponto, a comunhão necessita de manutenção. Jesus diz que todos, quase todos já estão limpos. Só precisa lavar os pés, não precisa tomar outro banho. O que Jesus tá dizendo é que nós já fomos limpos aquele dia que Jesus nos encontrou. encontrou. O dia que Jesus nos salvou, ele nos limpou por completo. Ele nos lavou completamente. Mas é necessária uma manutenção. Como assim, pastor? Se eu já fui salvo, tô salvo. É É sim e não. sim e não. Mais ou menos. Porque se você entendeu que você foi salvo, você já foi limpo. Uma coisa que você não quer ficar é sujo. Já viu quando você acaba de dar banho no menino? fala assim: "Não vai correr lá fora com esse pé descalço, vai sujar o pé, vou te dar outro banho, não." E aí o menino vai, corre lá fora e volta com aquele pé de tod, né? tod, né? Já viu o pé de tod como é que é aquele pé que ele vai batendo assim, ó? Você sabe onde ele andou? Os pezinho sujo. Que que você faz? Você dá outro banho, talvez não. Você deita o menino, pega um paninho, deixa eu limpar esse pé. Vai dormir de pé sujo? Não deixa o menino dormir, porque ele já tomou banho, mas ele precisa limpar os pés, porque se ele não limpar os pés, vai sujar tudo. Sabe por que a gente precisa ter os pés lavados o tempo inteiro? É pra gente não deixar marcas do pecado por onde a gente passa. Porque se você continuar pisando nesse mundo impregnado com pecado, que é a nossa vida, a nossa vida é o tempo inteiro, virando esquina, dobrando outra esquina e é o pecado cercando o tempo inteiro a gente, a poeira começa a sujar o pé, a poeira começa a trazer sujeira pro nosso pé. nosso pé. E aíonde a gente pisa, a gente vai deixando um rastro de sujeira. Mas Jesus nos purificou para que a gente não deixe [música] rastro de sujeira. Mas Jesus quer lavar os nossos pés todo dia para que ele possa olhar e falar assim: "Quão belos são os pés daqueles que anunciam as boas novas do Senhor". >> Quão belos são esses pés. Jesus quer limpar os seus pés para que você anuncie o evangelho, para que você pregue o evangelho, para que você testemunhe do evangelho. Pésados testemunham da limpeza de Jesus, testemunham da obra de Cristo. É o testemunho que a gente precisa de pés limpos. E aí, deixa eu te dizer, irmão, você que já tem Jesus como Senhor e Salvador da sua vida, se você vê que seus pés estão sujos, tem limpeza disponível para você. Tem um Jesus que limpa pés, tem um Jesus que lava os seus pés, que te purifica, purifica os seus pés. Por isso que você não precisa, irmão, batizar mais uma vez. Você só precisa lavar os pés. Você só precisa se dobrar diante de Jesus e falar assim: "Jesus, me purifica do meu pecado. Me purifica. Purifica os meus pés. Meus pés estão sujos. Você só precisa disso. É reconhecer a sua sujeira. Mas é interessante porque é só os pés, né? Normalmente os pés ficam escondidos. É a última coisa, talvez que você vê são os pés, os pés, porque talvez eles ficam escondidos. E ainda mais naquela época, eles usavam túnicas. Então as túnicas normalmente cobriam os pés, não dava para você ver com facilidade os pés. Então lavar os pés diz respeito a coisas às vezes que estão escondidas. Que que tá escondido na sua vida ainda? Você que é crente que você ainda não teve limpeza do Senhor. Que que tá escondido aí? que tá sujo. Jesus quer limpar isso. Jesus quer lavar essa sujeira. Ele quer te lavar por inteiro, mas ele quer lavar principalmente os seus pés. Agora o que que tá escondido? Que que ninguém vê? Só você sabe. Só na hora que você chega em casa, tira as sandálias e olha e vê os pés sujos. O que é isso que tá na sua vida que precisa ser purificado? É isso que Jesus tá te perguntando nessa tarde, porque ele quer purificar os seus pés. Ele quer lavar os seus pés. Mas olha só que chega no verso 12 e diz assim: "Quando terminou de lavar-lhe os pés, pés, Jesus tornou a vestir a sua capa e voltou ao seu lugar. Então lhes perguntou: "Vocês entendem o que eu fiz [música] a vocês? Vocês me chamam mestre e senhor e com razão, pois eu o sou. Pois bem, se eu, sendo Senhor e mestre de vocês, lavei os seus pés, vocês também devem lavar os pés uns dos outros. Sexto ponto, o coração de Jesus é revelado na comunhão. comunhão. Jesus tá revelando quem realmente ele é. Jesus nunca disse isso paraa multidão. Jesus não apresentou purificação dos pés paraa multidão. Jesus não se pôs a servir a multidão, mas aos seus discípulos sim. sim. Porque Jesus tá reservando uma revelação [música] mais profunda de quem ele é para aqueles que são íntimos dele. O Jesus que serve é para quem é íntimo. O Jesus que lava pés é para quem tá na intimidade da mesa. Jesus demonstra que o seu serviço não diminui quem ele é, porque Jesus sabe que ele é poderoso. Mas olha, as multidões também sabem que Jesus é poderoso, porque Jesus praticou milagres no meio da multidão. Ou seja, você ter recebido um milagre não te faz alguém que tem os pés limpos por Jesus, porque Jesus te curou não quer dizer que você teve os pés limpos por ele. Agora, se Jesus [música] olhou para você e disse: "Ei, tem um lugar para você na [música] minha mesa". Aí sim, os seus pecados [música] estão perdoados. A sua dívida está apagada. [música] É esse Jesus que na mesa se revela. E olha só que Jesus ele se revela como um servo, mas agora ele vai revelar algo que esses apóstolos, que esses [música] discípulos nunca ouviram. Porque olha só o que ele diz no verso 15. Eu dei o exemplo para que vocês façam como lhes fiz. Digo verdadeiramente, nenhum escravo é maior do que o seu senhor, como também [música] nenhum mensageiro é maior do que aquele que o enviou. Agora que vocês sabem essas coisas, felizes serão se a praticarem. Sétimo e último ponto. Na mesa [música] percebemos que a maior honra estar em [música] ser servo. Sabe o que que Jesus tá fazendo aqui? Ele tá invertendo a lógica da mesa. Ele tá dizendo assim: "Olha, aqueles que procuram os melhores lugares [música] para se assentarem, esses serão os menores. Mas [música] aquele que deixa os melhores lugares para se colocar [música] aos pés, a lavar os pés dos discípulos, esse é o maior no reino de Deus". Deus". É por isso que Jesus relaciona isso com felicidade. Porque, irmão, você não vai encontrar felicidade em você mesmo. Você já procurou? Você já [música] tentou. tentou. Pastor, eu tentei, eu tentei ser feliz por mim mesmo, tentei ser mais rico, tentei ficar mais bonito, tentei ter outros relacionamentos, eu tentei pertencer a outros lugares, eu tentei, mas eu tenho certeza que você tentou e [música] falhou, porque felicidade não cabe dentro [música] de uma pessoa. Felicidade é algo [música] que precisa transbordar de dentro para fora. Jesus tá falando [música] assim: "Você quer ser feliz no nesse nessa vida? É só ser [música] servo. É só servir. Olha como é que Jesus inverte a lógica da mesa. Você quer ser alguém importante na mesa? Sirva. Você quer se assentar na mesa e participar de tudo que tem na mesa, sirva, porque Jesus sabe que a mesa é um mero, uma mera miniatura do que o evangelho. Jesus tá dizendo que a mesa tá revelando o evangelho. Então, toda vez que [música] você serve, você aponta pro evangelho, que é uma boa notícia. [música] Sabe o que a mesa tá mostrando? Primeiro, Primeiro, um Jesus que se levanta [música] da mesa, mas o evangelho mostra um Jesus [música] que deixa a sua glória. glória. A mesa A mesa mostra um Jesus que tira as suas vestes. O evangelho é um Jesus que assume a sua humanidade. mesa é um Jesus que se abaixa. O evangelho é um Jesus que se entrega à mesa. É um Jesus que [música] limpa os pés dos discípulos. Mas o evangelho é um Jesus que purifica [música] pecadores. É um Jesus que muda a sorte dos pecadores. É um Jesus que [música] serve aos homens. É um Jesus que se torna um servo de todos os homens. [música] [música] Por isso, toda vez que você é chamado a servir, você tá apontando paraa cruz. E meu irmão, se tem um lugar em que a maior honra [música] é derramada, é na cruz de Jesus. Porque na cruz [música] de Jesus está tendo a sentença final de que a morte não pôde diminuí-lo, de que o pecado não pode diminuí-lo, que o diabo não pôde diminuí-lo. Mas sabe o que que a [música] a cruz tá mostrando? mostrando? é que o Jesus, servo dos homens, ele não se contenta apenas em [música] lavar os nossos pés. Ele tem uma água viva [música] em abundância que sai do lado da sua costela. É um Cristo que vem limpar-nos completamente [música] e eternamente. Para quê, pastor? É porque um dia [música] essa mesa vai ser replicada. Só que agora não vamos precisar de pés [música] serem lavados naquele lugar, porque tudo já passou. Os céus já se foram, a terra já se foi. E eis que [música] a gente vai poder ver uma nação de homens e mulheres santificados, [música] separados, sendo convidados paraas bodas do [música] cordeiro, se assentando numa mesa em que o centro dela não é mais agora um servo dos homens, mas [música] é um rei supremo, eterno e vencedor, o nosso rei Jesus Cristo, que agora [música] [música] não está tomando as vestes de servo, mas ele agora está vestido com um manto de sangue e ele está sentado num alto sublime trono [música] e ele diz assim: "Sejam bem-vindos à mesa do [música] cordeiro. Sejam bem-vindos ao banquete do Senhor, porque os seus pés já foram lavados, as suas culpas já foram perdoadas e você agora tem [música] um lugar comigo na minha mesa. Quantos [música] querem participar da mesa da revelação? Quantos querem ser revelados sobre o Cristo glorioso?