Não se esqueça - Pr. Jonas | 2 Tm 1:1-7

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Oi, boa noite, irmãos. Estão bem? Estão bem? Por favor, irmãos, abram as Bíblias em Por favor, irmãos, abram as Bíblias em Segunda Timóteo. Segunda Timóteo. Hoje nós vamos meditar nessa epístola. Hoje nós vamos meditar nessa epístola. Quantos irmãos abrem aí a escritura? Quantos irmãos abrem aí a escritura? Vocês já Vocês já passaram pela aquela por aquela situação passaram pela aquela por aquela situação em que situação comum da vida, tá? Você em que situação comum da vida, tá? Você se levanta, sofá, vai na cozinha, passa se levanta, sofá, vai na cozinha, passa pela porta, olha para um lado, olha pro pela porta, olha para um lado, olha pro outro e parece que o cérebro dá um outro e parece que o cérebro dá um branco. branco. Vocês já passaram por isso? Eu já Vocês já passaram por isso? Eu já algumas vezes essa ideia de esquecimento não é só ideia de esquecimento não é só desatenção. desatenção. Nesses momentos aí que a gente olha para Nesses momentos aí que a gente olha para um lado e olha pro outro, a gente se um lado e olha pro outro, a gente se pergunta: "O que é que eu vim fazer pergunta: "O que é que eu vim fazer aqui?", né? Aí você esquece que veio aqui?", né? Aí você esquece que veio beber água, esquece que veio pegar uma beber água, esquece que veio pegar uma chave. Mas isso não é mera desatenção. chave. Mas isso não é mera desatenção. Tem um nome dado a isso. Um psicólogo Tem um nome dado a isso. Um psicólogo chamado Rafael e Gabriel Radvansk da chamado Rafael e Gabriel Radvansk da Universidade de Notridame chama isso de Universidade de Notridame chama isso de modelo de horizonte de evento ou o modelo de horizonte de evento ou o efeito porta. Basicamente esse efeito efeito porta. Basicamente esse efeito porta eh o cérebro trabalhando nas porta eh o cérebro trabalhando nas mudanças de ambiente. Então o que que mudanças de ambiente. Então o que que ele faz? Quando eu saio de um ambiente, ele faz? Quando eu saio de um ambiente, vou para um outro ambiente, o cérebro vou para um outro ambiente, o cérebro ele guarda essa informação para criar ele guarda essa informação para criar espaço para aquele ambiente ou para espaço para aquele ambiente ou para aquelas informações que vão informações aquelas informações que vão informações que vão ser formadas novo ambiente. que vão ser formadas novo ambiente. É basicamente a cena acaba. uma nova É basicamente a cena acaba. uma nova cena, ela inicia e é possível que o cena, ela inicia e é possível que o nosso cérebro dê esse branco, a nossa nosso cérebro dê esse branco, a nossa mente faça com que a gente esqueça o que mente faça com que a gente esqueça o que nós fomos, o que nós fomos ali, eh, nós fomos, o que nós fomos ali, eh, indicados a fazer. Nesse sentido, a indicados a fazer. Nesse sentido, a gente meio que fica baratinado ali. A gente meio que fica baratinado ali. A gente perde um pouco a ideia de missão, gente perde um pouco a ideia de missão, a gente perde a ideia de propósito, pelo a gente perde a ideia de propósito, pelo menos momentaneamente, daquilo que nós menos momentaneamente, daquilo que nós fomos fazer inicialmente. fomos fazer inicialmente. Irmãos, essa é uma situação comum da Irmãos, essa é uma situação comum da vida. vida. Mas quantas vezes isso acontece com a Mas quantas vezes isso acontece com a nossa fé? nossa fé? Quantas vezes é possível que isso Quantas vezes é possível que isso aconteça com as nossas convicções? aconteça com as nossas convicções? Em alguns momentos nós atravessamos Em alguns momentos nós atravessamos algumas portas, algumas portas de algumas portas, algumas portas de dificuldade, algumas portas de crise dificuldade, algumas portas de crise e aí a gente acaba esquecendo de algumas e aí a gente acaba esquecendo de algumas coisas, às vezes por conta de uma coisas, às vezes por conta de uma doença, às vezes por conta de uma crise doença, às vezes por conta de uma crise financeira, às vezes por conta até das financeira, às vezes por conta até das decepções que nós vivemos na igreja, decepções que nós vivemos na igreja, por conta da rotina que às vezes nos por conta da rotina que às vezes nos escraviza tanto por ter tanta coisa para escraviza tanto por ter tanta coisa para viver. Às vezes, por causa da viver. Às vezes, por causa da perseguição, perseguição, o cenário muda, o ambiente fica um pouco o cenário muda, o ambiente fica um pouco mais hortil e de repente a gente mais hortil e de repente a gente esquece. esquece. Estáticos, Estáticos, a gente olha para um lado, olha por a gente olha para um lado, olha por outro nesses momentos difíceis da vida. outro nesses momentos difíceis da vida. E a gente acaba se perguntando: "O que é E a gente acaba se perguntando: "O que é que eu tô fazendo aqui? que eu tô fazendo aqui? Qual é o meu propósito aqui?" Qual é o meu propósito aqui?" O esquecimento, nesse sentido, irmãos, O esquecimento, nesse sentido, irmãos, gera um tipo de paralisia espiritual. gera um tipo de paralisia espiritual. E aí, quando nós esquecemos o porquê E aí, quando nós esquecemos o porquê fazemos, nós perdemos a força do como fazemos, nós perdemos a força do como fazemos. fazemos. É exatamente aqui eh em uma dessas É exatamente aqui eh em uma dessas portas difíceis da vida que nós portas difíceis da vida que nós encontramos Paulo e Timóteo. Nessa encontramos Paulo e Timóteo. Nessa epístola, a gente começa a perceber que epístola, a gente começa a perceber que essa relação de mentor e mentoriado, de essa relação de mentor e mentoriado, de discipulador e discípulo, eh tem um tom discipulador e discípulo, eh tem um tom um pouco obscuro por conta das um pouco obscuro por conta das perseguições que t acontecido ali. Essa perseguições que t acontecido ali. Essa epístola de Segunda Timóteo foi escrita epístola de Segunda Timóteo foi escrita provavelmente no segundo aprisionamento provavelmente no segundo aprisionamento de Paulo em Roma. O primeiro ali a gente de Paulo em Roma. O primeiro ali a gente consegue perceber no final da carta do consegue perceber no final da carta do do livro de Atos. do livro de Atos. Parece que Paulo lá tinha a oportunidade Parece que Paulo lá tinha a oportunidade até de receber visitas, mas aqui não. até de receber visitas, mas aqui não. aqui 14 anos, 13, 14 anos depois do aqui 14 anos, 13, 14 anos depois do início do seu ministério, Paulo já início do seu ministério, Paulo já basicamente idoso, basicamente idoso, no ano 62 a 67 depois de Cristo, ele no ano 62 a 67 depois de Cristo, ele escreve essa carta para esse jovem escreve essa carta para esse jovem pastor que parece também ter passado por pastor que parece também ter passado por uma porta de dificuldade ou pelo menos uma porta de dificuldade ou pelo menos tem passado por portas de dificuldade tem passado por portas de dificuldade aqui. Timóteo é um jovem pastor na aqui. Timóteo é um jovem pastor na igreja de Éfeso, enfrentando aqui eh igreja de Éfeso, enfrentando aqui eh algumas perseguições, alguns problemas algumas perseguições, alguns problemas relacionados a ensinos falsos dos falsos relacionados a ensinos falsos dos falsos mestres. Mas também, irmãos, ele tem mestres. Mas também, irmãos, ele tem vivido, ah, pensando no contexto vivido, ah, pensando no contexto histórico, aquela aquela perseguição histórico, aquela aquela perseguição de Nero para com os cristãos. Quem sabe de Nero para com os cristãos. Quem sabe da história vai lembrar do do grande da história vai lembrar do do grande incêndio, né, onde os cristãos ali foram incêndio, né, onde os cristãos ali foram acusados por incendiar alguns bairros de acusados por incendiar alguns bairros de Roma. Mas eh a carta reflete aqui esse Roma. Mas eh a carta reflete aqui esse momento de dificuldade momento de dificuldade da vida pessoal de Paulo, não somente da vida pessoal de Paulo, não somente isso, mas do ministério paulino. Existe isso, mas do ministério paulino. Existe aqui uma dificuldade. Então e esse aqui aqui uma dificuldade. Então e esse aqui é basicamente o contexto. Há uma é basicamente o contexto. Há uma eminência de morte eminência de morte a vida de Paulo. Paulo vai sair dessa a vida de Paulo. Paulo vai sair dessa prisão não mais para ser livre nesse prisão não mais para ser livre nesse mundo, mas para ser livre em Cristo no mundo, mas para ser livre em Cristo no reino dos céus. Paulo não vai mais ser reino dos céus. Paulo não vai mais ser solto aqui. Ele está prestes a morrer solto aqui. Ele está prestes a morrer nos seus últimos momentos aqui. Então, nos seus últimos momentos aqui. Então, diante dessa realidade meio que diante dessa realidade meio que dramática, Paulo enfrenta não somente a dramática, Paulo enfrenta não somente a eminência de morte, mas o abandono aqui eminência de morte, mas o abandono aqui dos seus companheiros. dos seus companheiros. a perseguição, não só isso, mas a perseguição contra os seus cooperadores, contra os seus amigos seus cooperadores, contra os seus amigos cristãos, o avanço das doutrinas cristãos, o avanço das doutrinas erradas. Então, eh, basicamente entrando erradas. Então, eh, basicamente entrando nas comunidades, o império parece que nas comunidades, o império parece que tava forçando os cristãos aqui a um tipo tava forçando os cristãos aqui a um tipo de fidelidade exclusiva de fidelidade exclusiva ao império, basicamente rejeitando as ao império, basicamente rejeitando as religiões que entendem que só existe um religiões que entendem que só existe um Deus. Por causa por causa disso, os Deus. Por causa por causa disso, os cristãos da época eh eram suspeitos aos cristãos da época eh eram suspeitos aos olhos romanos. Aqui é exatamente nesse olhos romanos. Aqui é exatamente nesse cenário que de intensa pressão Timóteo cenário que de intensa pressão Timóteo surge. É exatamente nesse cenário que surge. É exatamente nesse cenário que Timóteo corre o risco de esquecer quem Timóteo corre o risco de esquecer quem ele é em Cristo e o que ele faz e o que ele é em Cristo e o que ele faz e o que ele foi designado para fazer. Então a ele foi designado para fazer. Então a pergunta fica: o que é que o apóstolo pergunta fica: o que é que o apóstolo já idoso, repito, vai ensinar esse jovem já idoso, repito, vai ensinar esse jovem discípulo? discípulo? Será que existe algum tipo de estratégia Será que existe algum tipo de estratégia de gestão nova? de gestão nova? Será que Paulo ali já no final da sua Será que Paulo ali já no final da sua vida tá pensando em coisas novas para vida tá pensando em coisas novas para que Timóteo possa permanecer firme? E que Timóteo possa permanecer firme? E não somente isso, trabalhando para que o não somente isso, trabalhando para que o evangelho seja propagado. evangelho seja propagado. Meus irmãos, não é isso que o apóstolo Meus irmãos, não é isso que o apóstolo faz. O apóstolo não dá um novo tipo de faz. O apóstolo não dá um novo tipo de gestão. gestão. O apóstolo apresenta memórias. O apóstolo apresenta memórias. O apóstolo lhe dá memórias. Basicamente O apóstolo lhe dá memórias. Basicamente Paulo dizendo a Timóteo, Timóteo, não se Paulo dizendo a Timóteo, Timóteo, não se esqueça. esqueça. Não se esqueça. Não se esqueça. E aí aqui nesse primeiro momento da E aí aqui nesse primeiro momento da carta, nesse primeiro trecho aqui da carta, nesse primeiro trecho aqui da epístola, nós vamos ver como Paulo epístola, nós vamos ver como Paulo organiza essas lembranças. organiza essas lembranças. E aí nós vamos ver isso até o final da E aí nós vamos ver isso até o final da mensagem, porque parece que é por meio mensagem, porque parece que é por meio das lembranças que Paulo vai fortalecer das lembranças que Paulo vai fortalecer a vida e o ministério de Timóteo. E a vida e o ministério de Timóteo. E também creio eu, que vai fortalecer a também creio eu, que vai fortalecer a nossa jornada enquanto cristãos. nossa jornada enquanto cristãos. Primeira coisa que Paulo vai lembrar é Primeira coisa que Paulo vai lembrar é sobre o fundamento. sobre o fundamento. A segunda coisa que Paulo vai lembrar a A segunda coisa que Paulo vai lembrar a Timóteo, dentro de nesse período de Timóteo, dentro de nesse período de perseguição, num período meio complexo perseguição, num período meio complexo da vida, é que ele precisa também da vida, é que ele precisa também lembrar dos seus vínculos redimidos. lembrar dos seus vínculos redimidos. Não somente isso, mas dentro desse Não somente isso, mas dentro desse cenário, ele também precisa lembrar do cenário, ele também precisa lembrar do seu dom, do dom que Deus deu a ele. seu dom, do dom que Deus deu a ele. E por fim, Paulo vai lembrar a Timóteo a E por fim, Paulo vai lembrar a Timóteo a capacitação que Deus dá aqueles que capacitação que Deus dá aqueles que desejam servir a ele no ministério e na desejam servir a ele no ministério e na vida cristã. No final nós faremos vida cristã. No final nós faremos algumas aplicações. Amém, irmãos? algumas aplicações. Amém, irmãos? Entendido até aqui? Entendido até aqui? Vamos orar mais uma vez. Senhor, a tua Vamos orar mais uma vez. Senhor, a tua palavra tá aberta, ó Pai. palavra tá aberta, ó Pai. Eis-me aqui, Senhor, que essa noite seja Eis-me aqui, Senhor, que essa noite seja uma noite de lembrança. uma noite de lembrança. Nós possamos sair daqui lembrando Nós possamos sair daqui lembrando daquilo que realmente nós não podemos daquilo que realmente nós não podemos esquecer. esquecer. Ó Deus, no final desse tempo, o Senhor Ó Deus, no final desse tempo, o Senhor receba a glória que merece, que a tua receba a glória que merece, que a tua palavra fira os nossos corações para que palavra fira os nossos corações para que a gente não pequei. a gente não pequei. Em nome de Jesus. Amém. Primeiro ponto, Em nome de Jesus. Amém. Primeiro ponto, lembre-se do fundamento. Paulo diz lembre-se do fundamento. Paulo diz assim: "Eu, Paulo, apóstolo de Cristo assim: "Eu, Paulo, apóstolo de Cristo Jesus, pela vontade de Deus, enviado Jesus, pela vontade de Deus, enviado para anunciar a vida que ele prometeu para anunciar a vida que ele prometeu por meio da fé em Cristo Jesus, escrevo por meio da fé em Cristo Jesus, escrevo esta carta a Timóteo. Meu filho amado, esta carta a Timóteo. Meu filho amado, que Deus, o Pai e Cristo Jesus, nosso que Deus, o Pai e Cristo Jesus, nosso Senhor, lhe deem graça, misericórdia e Senhor, lhe deem graça, misericórdia e paz. Aqui nós vemos Paulo apresentando o paz. Aqui nós vemos Paulo apresentando o fundamento da sua vocação. Ele se fundamento da sua vocação. Ele se apresenta como alguém que é apresenta como alguém que é representante do Senhor Jesus Cristo, representante do Senhor Jesus Cristo, como um apóstolo aqui. E ele tem o como um apóstolo aqui. E ele tem o direito de dizer: "Eu sou de Cristo" no direito de dizer: "Eu sou de Cristo" no sentido literal, porque ele foi chamado sentido literal, porque ele foi chamado para ser apóstolo. Ele foi separado por para ser apóstolo. Ele foi separado por Jesus para esse ofício aqui, essa Jesus para esse ofício aqui, essa missão. Ele pertence a Cristo. E por missão. Ele pertence a Cristo. E por pertencer a Cristo, ele precisa exercer pertencer a Cristo, ele precisa exercer algumas funções que diz respeito à sua algumas funções que diz respeito à sua vocação. É importante dizer aqui, meus vocação. É importante dizer aqui, meus irmãos, que ele não se autodesignou irmãos, que ele não se autodesignou apóstolo. Ele foi investido em apóstolo. Ele foi investido em autoridade pra comissão, pr pra sua autoridade pra comissão, pr pra sua missão aqui. E a origem do seu missão aqui. E a origem do seu apostolado não é uma origem humana. Ele apostolado não é uma origem humana. Ele diz: "Eu sou apóstolo, eu sou separado diz: "Eu sou apóstolo, eu sou separado pela vontade de Deus ou por ordem de pela vontade de Deus ou por ordem de Deus. Deus. Por isso, meus irmãos, que Paulo quando Por isso, meus irmãos, que Paulo quando enquanto prisioneiro, ele tem um enquanto prisioneiro, ele tem um respaldo nas suas palavras, ele tem um respaldo nas suas palavras, ele tem um respaldo divino em suas palavras, porque respaldo divino em suas palavras, porque ele é apóstolo pela vontade de Deus, ele é apóstolo pela vontade de Deus, ainda que tivesse preso, ainda que ainda que tivesse preso, ainda que tivesse dentro de um buraco chamado tivesse dentro de um buraco chamado prisão marmitinha ali em Roma, ainda que prisão marmitinha ali em Roma, ainda que ele tivesse isolado, ele tinha essa ele tivesse isolado, ele tinha essa autoridade porque ele tinha esse autoridade porque ele tinha esse respaldo divino. respaldo divino. O texto também nos ajuda a entender, O texto também nos ajuda a entender, meus irmãos, que o apostolado paulino meus irmãos, que o apostolado paulino aqui estava em harmonia com a mensagem. aqui estava em harmonia com a mensagem. Ora, se existe apóstolo, existe também a Ora, se existe apóstolo, existe também a mensagem que precisa ser proclamada mensagem que precisa ser proclamada enquanto esses apóstolos são enviados ao enquanto esses apóstolos são enviados ao mundo. Então, o texto diz que existe mundo. Então, o texto diz que existe aqui ah enviado para anunciar a vida que aqui ah enviado para anunciar a vida que ele prometeu por meio da fé em Jesus. ele prometeu por meio da fé em Jesus. pro apóstolo, a missão do envio, pro apóstolo, a missão do envio, existe aqui existe aqui a mensagem. a mensagem. E essa mensagem nos não atingiu somente E essa mensagem nos não atingiu somente aqueles que Paulo pregou, mas também a aqueles que Paulo pregou, mas também a nós. E nós temos basicamente essa mesma nós. E nós temos basicamente essa mesma missão de pregar essa mensagem de missão de pregar essa mensagem de promessa de vida em Cristo por meio da promessa de vida em Cristo por meio da fé. fé. Ora, é muito oportuno que Paulo aqui Ora, é muito oportuno que Paulo aqui como prisioneiro, meus irmãos, em vendo como prisioneiro, meus irmãos, em vendo aqui a morte à sofrente, morte evidente, aqui a morte à sofrente, morte evidente, né, tenha lembrado nas suas primeiras né, tenha lembrado nas suas primeiras palavras a Timóteo. Timóteo, essa aqui é palavras a Timóteo. Timóteo, essa aqui é a minha vocação. Esse aqui é o a minha vocação. Esse aqui é o fundamento fundamento daquilo que eu sou. É o fundamento da daquilo que eu sou. É o fundamento da minha missão. minha missão. Eu sou o que sou e faço o que faço Eu sou o que sou e faço o que faço porque fui separado por Deus para fazer. porque fui separado por Deus para fazer. E ele não só me separou, mas ele também E ele não só me separou, mas ele também me deu essa mensagem aqui. me deu essa mensagem aqui. É importante Paulo dizer isso para É importante Paulo dizer isso para Timóteo, porque essa promessa de vida se Timóteo, porque essa promessa de vida se encontra em Cristo Jesus. E porque se encontra em Cristo Jesus. E porque se encontra em Cristo Jesus, essa promessa encontra em Cristo Jesus, essa promessa de vida, ela é indestrutível. de vida, ela é indestrutível. É importante dizer isso a um jovem É importante dizer isso a um jovem frágil no ministério, que tá sofrendo frágil no ministério, que tá sofrendo pressões externas, perseguição, pressões externas, perseguição, problemas dentro da igreja, problemas problemas dentro da igreja, problemas fora da igreja. às vezes até sofrendo fora da igreja. às vezes até sofrendo com alguma eminente descredibilização com alguma eminente descredibilização por conta da sua idade, por conta do seu por conta da sua idade, por conta do seu tempo de vida. É importante que Paulo tempo de vida. É importante que Paulo diga isso a Timóteo. Timóteo, eu sou o diga isso a Timóteo. Timóteo, eu sou o que sou e faço o que faço. Porque existe que sou e faço o que faço. Porque existe uma mensagem que é indestrutível. uma mensagem que é indestrutível. Existe um fundamento que é indestrutível Existe um fundamento que é indestrutível essa promessa de vida em Cristo Jesus. essa promessa de vida em Cristo Jesus. Paulo chama Timóteo e diz: "Meu filho, Paulo chama Timóteo e diz: "Meu filho, esse é o meu fundamento. esse é o meu fundamento. Eu fui separado dessa forma. Essa é a Eu fui separado dessa forma. Essa é a mensagem que eu prego." mensagem que eu prego." Irmãos, Paulo chama esse jovem aqui de Irmãos, Paulo chama esse jovem aqui de amado filho. amado filho. Parece existir ah Parece existir ah a ideia de Paulo fundir teologia com a ideia de Paulo fundir teologia com afeto. afeto. E aí Paulo nos ensina mais algumas E aí Paulo nos ensina mais algumas outras coisas. outras coisas. Paulo não é um não é um teólogo frio, Paulo não é um não é um teólogo frio, não é um pastor que não tem cheiro de não é um pastor que não tem cheiro de ovelha. ovelha. Paulo é um teólogo, é um pastor que tem Paulo é um teólogo, é um pastor que tem afeto, que se importa com os seus afeto, que se importa com os seus cooperadores. Em determinado momento da cooperadores. Em determinado momento da sua jornada com Timóteo, em Filipenses, sua jornada com Timóteo, em Filipenses, capítulo 2, versículo 19 até o versículo capítulo 2, versículo 19 até o versículo 23, Paulo diz assim: "Olha, Timóteo tem 23, Paulo diz assim: "Olha, Timóteo tem um interesse sincero por vocês e ele tem um interesse sincero por vocês e ele tem servido comigo na obra do Evangelho como servido comigo na obra do Evangelho como um filho serve a um pai". um filho serve a um pai". Pode ser também que Paulo chame Timóteo Pode ser também que Paulo chame Timóteo de filho amado, porque na sua primeira de filho amado, porque na sua primeira viagem missionária ele passou por lista, viagem missionária ele passou por lista, pregou ali a mensagem junto de Barnabé, pregou ali a mensagem junto de Barnabé, houve um alvoroço. Alguns estavam houve um alvoroço. Alguns estavam dizendo que Paulo era Zeus e Barnabé era dizendo que Paulo era Zeus e Barnabé era Hermes. Hermes. Família de Timóteo se localizava ali em Família de Timóteo se localizava ali em Listra. Listra. Pode ser também que Paulo tenha sido um Pode ser também que Paulo tenha sido um instrumento utilizado por Deus para instrumento utilizado por Deus para pregar as boas novas e aquela família pregar as boas novas e aquela família ter ali crido no Senhor Jesus Cristo. ter ali crido no Senhor Jesus Cristo. Mas o ponto aqui é que Mas o ponto aqui é que ao mesmo tempo que isso acontece, surge ao mesmo tempo que isso acontece, surge dos lábios de alguém que confrontado com dos lábios de alguém que confrontado com o perigo de morte, ele tá revivendo o perigo de morte, ele tá revivendo na mente de Timóteo esses acontecimentos na mente de Timóteo esses acontecimentos nos seus últimos dias. nos seus últimos dias. Paulo tá fazendo com que Timóteo lembre Paulo tá fazendo com que Timóteo lembre daquilo que ele foi chamado para fazer. daquilo que ele foi chamado para fazer. E na sua saudação, Paulo faz não somente E na sua saudação, Paulo faz não somente aquilo que já havia feito em outros aquilo que já havia feito em outros momentos, em outras cartas, mas ele faz momentos, em outras cartas, mas ele faz isso pela última vez. Ele abençoa seu isso pela última vez. Ele abençoa seu filho na fé. Que Deus, o Pai e Cristo, o filho na fé. Que Deus, o Pai e Cristo, o nosso Senhor, lhe de graça aqui. E nosso Senhor, lhe de graça aqui. E graça, meus irmãos, é um conceito bem graça, meus irmãos, é um conceito bem abrangente, porque a gente acha que abrangente, porque a gente acha que graça só tem a ver com salvação, graça só tem a ver com salvação, mas graça nos encoraja muitas vezes para mas graça nos encoraja muitas vezes para pregar a palavra. Graça nos nos capacita pregar a palavra. Graça nos nos capacita para fazer o que fazemos. para fazer o que fazemos. Graça nos ajuda a nos santificar Graça nos ajuda a nos santificar conforme Tito. conforme Tito. Mas aqui, irmãos, a graça é é a graça Mas aqui, irmãos, a graça é é a graça que também transforma. que também transforma. É a graça que fortalece em dias É a graça que fortalece em dias difíceis. E misericórdia, eu gosto do difíceis. E misericórdia, eu gosto do que Paulo tá dizendo aqui. Ele que Paulo tá dizendo aqui. Ele abençoando Timóteo, ler em graça e abençoando Timóteo, ler em graça e misericórdia. Quando nós olhamos para as misericórdia. Quando nós olhamos para as nossas experiências, principalmente nossas experiências, principalmente quando nós percebemos a nossa condição quando nós percebemos a nossa condição humana, nós vamos perceber que Deus foi humana, nós vamos perceber que Deus foi misericordioso, misericordioso, porque ele foi socorro na nossa eh porque ele foi socorro na nossa eh condição difícil aqui. E paz também é condição difícil aqui. E paz também é uma condição de consciência clara, que uma condição de consciência clara, que nós fomos reconciliados com Deus. Isso nós fomos reconciliados com Deus. Isso não depende simplesmente dos da do nosso não depende simplesmente dos da do nosso sentimento. Nós temos paz com Deus sentimento. Nós temos paz com Deus independente das circunstâncias. Nós independente das circunstâncias. Nós fomos reconciliados com Deus e essa fomos reconciliados com Deus e essa reconciliação nos traz paz independente reconciliação nos traz paz independente dos momentos difíceis da vida. Então, dos momentos difíceis da vida. Então, nesse momento aqui da vida dos dois, nesse momento aqui da vida dos dois, essa bênção é extremamente pertinente. essa bênção é extremamente pertinente. Mas, meus irmãos, ter um fundamento Mas, meus irmãos, ter um fundamento inabalável, inabalável, inquebrável, inquebrável, indestrutível, faz com que nós não precisemos de pessoas. pessoas. Tudo bem, nós temos um fundamento Tudo bem, nós temos um fundamento inquebrável. Nós temos uma promessa de inquebrável. Nós temos uma promessa de vida que garante vida eterna, mas isso vida que garante vida eterna, mas isso quer dizer que nós não corremos o risco quer dizer que nós não corremos o risco da solidão? da solidão? Isso quer dizer que nós não corremos o Isso quer dizer que nós não corremos o risco de nos sentirmos sozinhos. Às risco de nos sentirmos sozinhos. Às vezes Paulo sabe que essa doutrina aqui, vezes Paulo sabe que essa doutrina aqui, esse fundamento esse fundamento sustenta a mente. sustenta a mente. Mas para enfrentar determinadas Mas para enfrentar determinadas pressões, Timóteo precisa saber que ele pressões, Timóteo precisa saber que ele precisa precisa não lutar sozinho. Ele precisa saber que não lutar sozinho. Ele precisa saber que não vai lutar sozinho. Ele precisa saber não vai lutar sozinho. Ele precisa saber que existem dentro dessas dificuldades que existem dentro dessas dificuldades da vida, dentro dessas situações, da vida, dentro dessas situações, existem vínculos redimidos que podem existem vínculos redimidos que podem ajudar Timóteo a não fraquejar. E a ajudar Timóteo a não fraquejar. E a gente vai pro nosso segundo ponto. Paulo gente vai pro nosso segundo ponto. Paulo basicamente dizendo: "Timóteo, nesse basicamente dizendo: "Timóteo, nesse contexto difícil de vida, lembre-se dos contexto difícil de vida, lembre-se dos vínculos redimidos." Versículo 3 e 4 diz vínculos redimidos." Versículo 3 e 4 diz assim: "Dou graças a Deus por você, a ao assim: "Dou graças a Deus por você, a ao Deus que sirvo, Deus que sirvo, com a consciência limpa, como serviram com a consciência limpa, como serviram os meus antepassados. os meus antepassados. Sempre lembro Sempre lembro em minhas orações, noite e dia. Quero em minhas orações, noite e dia. Quero muito revê-lo, pois me lembro das de muito revê-lo, pois me lembro das de suas lágrimas. suas lágrimas. O nosso reencontro me encherá de O nosso reencontro me encherá de alegria. O verso três, irmãos, ele abre alegria. O verso três, irmãos, ele abre aqui uma atitude meio que surpreendente aqui uma atitude meio que surpreendente de Paulo. Você não pode esquecer do de Paulo. Você não pode esquecer do contexto. Paulo está preso, mas nenhum contexto. Paulo está preso, mas nenhum momento ele reclama. Paulo ele tá dando momento ele reclama. Paulo ele tá dando graças pela vida de alguém. graças pela vida de alguém. Isso eh não é um costume aqui literário. Isso eh não é um costume aqui literário. A gente precisa sempre lembrar dessa A gente precisa sempre lembrar dessa situação de Paulo longe de se queixar. situação de Paulo longe de se queixar. Ele ele ele decide meditar, ele decide Ele ele ele decide meditar, ele decide ser grato pelos irmãos que tem. ser grato pelos irmãos que tem. Mais na frente a gente vai perceber que Mais na frente a gente vai perceber que ele também decidiu ser grato pela vida ele também decidiu ser grato pela vida que teve em Cristo, ainda que esteja que teve em Cristo, ainda que esteja padecendo. E essa gratidão aqui, ela padecendo. E essa gratidão aqui, ela revela um tipo de vínculo que ganha revela um tipo de vínculo que ganha profundidade teológica. Irmãos, o desejo profundidade teológica. Irmãos, o desejo de Paulo por Timóteo não é aqui apenas de Paulo por Timóteo não é aqui apenas um afeto humano, não é mera mero afeto um afeto humano, não é mera mero afeto humano, humano, mas o reconhecimento de que existe uma mas o reconhecimento de que existe uma relação transformada pela obra redentora relação transformada pela obra redentora de Cristo. Então, por serem redimidos, de Cristo. Então, por serem redimidos, eles estão ligados não por mera eles estão ligados não por mera obrigação institucional aqui, porque obrigação institucional aqui, porque eles estão livres da escravidão. Eles se unem aqui pelo amor, que é o elo perfeito. perfeito. O afeto de Paulo a Timóteo brota dessa O afeto de Paulo a Timóteo brota dessa dessa liberdade. dessa liberdade. Liberdade porque ele não é mais escravo Liberdade porque ele não é mais escravo do pecado. Liberdade porque agora em do pecado. Liberdade porque agora em Cristo eles podem viver esse essa Cristo eles podem viver esse essa amizade, esse vínculo redimido. amizade, esse vínculo redimido. Há uma escolha consciente pela por amar Há uma escolha consciente pela por amar ao próximo. Há uma escolha sacrificial. ao próximo. Há uma escolha sacrificial. que mesmo em momentos difíceis, que mesmo em momentos difíceis, difíceis, desculpa, eu decido amar o difíceis, desculpa, eu decido amar o outro. outro. Então, essa união aqui, ela é ela é tão Então, essa união aqui, ela é ela é tão profunda que abarca até a herança, profunda que abarca até a herança, digamos, piedosa aqui dos seus digamos, piedosa aqui dos seus antepassados. Ambos compartilham não só antepassados. Ambos compartilham não só uma linhagem, mas uma identidade comum uma linhagem, mas uma identidade comum de vidas que foram comprometidas e de vidas que foram comprometidas e transformadas pela promessa de Cristo transformadas pela promessa de Cristo Jesus. Esse tipo de vínculo transcende Jesus. Esse tipo de vínculo transcende então a a ordem natural das coisas, então a a ordem natural das coisas, transcende o relacionamento natural, transcende o relacionamento natural, porque além dos nossos sentimentos, porque além dos nossos sentimentos, digamos química, nós somos ligados pelo digamos química, nós somos ligados pelo sangue de Cristo. sangue de Cristo. Então, consequentemente, esses vínculos Então, consequentemente, esses vínculos se expressam aqui no tipo de serviço se expressam aqui no tipo de serviço voluntário. A gente vê Paulo dizendo voluntário. A gente vê Paulo dizendo assim: "Eu tenho orado por você noite e assim: "Eu tenho orado por você noite e dia. dia. lembro de você noite e dia. Não somente lembro de você noite e dia. Não somente isso, isso, eu quero revê-lo porque eu lembro das eu quero revê-lo porque eu lembro das suas lágrimas. suas lágrimas. E não é lágrima de fracasso, talvez de E não é lágrima de fracasso, talvez de tristeza pela dor da despedida, de tristeza pela dor da despedida, de algumas despedidas que eles viveram. algumas despedidas que eles viveram. Talvez pela sua vocação, talvez Timóteo Talvez pela sua vocação, talvez Timóteo tenha lembrado da imposição aqui das tenha lembrado da imposição aqui das mãos, tenha lembrado da sua do seu mãos, tenha lembrado da sua do seu chamado. E naquele momento em que Paulo chamado. E naquele momento em que Paulo e os presbíteros impuseram as mãos sobre e os presbíteros impuseram as mãos sobre ele, ele ele chorou. Ninguém sabe ele, ele ele chorou. Ninguém sabe exatamente o porquê das lágrimas. O que exatamente o porquê das lágrimas. O que nós sabemos é que Paulo ele tá eh nós sabemos é que Paulo ele tá eh lembrando dessas lágrimas. E por causa lembrando dessas lágrimas. E por causa dessa profundidade aqui, Paulo lembra de dessa profundidade aqui, Paulo lembra de um das lágrimas que demonstram muito um das lágrimas que demonstram muito mais compromisso, mais compromisso, muito mais fidelidade, muito mais fidelidade, muito mais cooperação do que frustração. muito mais cooperação do que frustração. Aqui não tem a ver um tanto quanto Aqui não tem a ver um tanto quanto fraqueza nessas lembranças aqui, fraqueza nessas lembranças aqui, mas há uma sinceridade aqui. mas há uma sinceridade aqui. Paulo tem lembrado de um jovem Paulo tem lembrado de um jovem que chora que chora ou que se importa pela causa do ou que se importa pela causa do evangelho pela igreja do Senhor. evangelho pela igreja do Senhor. Repito, em outros momentos Paulo disse: Repito, em outros momentos Paulo disse: "Esse é o melhor que eu tenho." "Esse é o melhor que eu tenho." Tem ninguém como ele? Tem ninguém como ele? Mas meus irmãos, mais uma questão Mas meus irmãos, mais uma questão crucial aqui. As lágrimas nós sabemos crucial aqui. As lágrimas nós sabemos que revela envolvimento, que revela amor que revela envolvimento, que revela amor de Paulo por Timóteo aqui, de Paulo por Timóteo aqui, principalmente nesses os últimos principalmente nesses os últimos momentos de sua vida. Mas será que elas momentos de sua vida. Mas será que elas sustentam a vocação quando o mentor ou sustentam a vocação quando o mentor ou quando quando aqueles que nos ajudam vão quando quando aqueles que nos ajudam vão embora ou quando eles se vão ou quando embora ou quando eles se vão ou quando eles morrem? Paulo sabe que a fé de eles morrem? Paulo sabe que a fé de Timóteo aqui, ela não pode depender Timóteo aqui, ela não pode depender simplesmente da presença do mentor para simplesmente da presença do mentor para se para permanecer firme, para se para permanecer firme, para permanecer de pé. O jovem precisa parar permanecer de pé. O jovem precisa parar de olhar, talvez, para circunstâncias de olhar, talvez, para circunstâncias externas externas e lembrar daquilo que Deus deu a ele, e lembrar daquilo que Deus deu a ele, daquilo que queima dentro dele. daquilo que queima dentro dele. E a gente vai pro nosso terceiro ponto. E a gente vai pro nosso terceiro ponto. Diante das circunstâncias difíceis da Diante das circunstâncias difíceis da vida, diante das circunstâncias difíceis vida, diante das circunstâncias difíceis na jornada cristã, das perseguições, das na jornada cristã, das perseguições, das perdas, da eminente morte, Timóteo, perdas, da eminente morte, Timóteo, os problemas, os problemas, Timóteo, lembra do dom que Deus te deu? Timóteo, lembra do dom que Deus te deu? E a gente vai agora pro versículo 5 e 6. E a gente vai agora pro versículo 5 e 6. diz assim: "Lembro-me da sua fé, da sua diz assim: "Lembro-me da sua fé, da sua fé sincera, como era de sua avó Lloyd e fé sincera, como era de sua avó Lloyd e de sua mãe Eunício. E eu sei de sua mãe Eunício. E eu sei que em você essa mesma fé continua que em você essa mesma fé continua firme. Por isso quero lembrá-lo de firme. Por isso quero lembrá-lo de avivar a chama do dom que Deus lhe deu avivar a chama do dom que Deus lhe deu quando pus as minhas mãos sobre você." quando pus as minhas mãos sobre você." Veja, irmãos, Paulo avança aqui nessa Veja, irmãos, Paulo avança aqui nessa construção de tornar a lembrar algumas construção de tornar a lembrar algumas coisas a Timóteo. Ele tá dizendo: "Olha, coisas a Timóteo. Ele tá dizendo: "Olha, eu lembro da sua fé". E Paulo, ele muda eu lembro da sua fé". E Paulo, ele muda a a ideia de memória de afeto e vai pra ideia de memória de afeto e vai pra memória de fé. memória de fé. Paulo não tá lembrando só das Paulo não tá lembrando só das experiências que teve com Timóteo, mas experiências que teve com Timóteo, mas agora ele lembra da fé de Timóteo. Ele agora ele lembra da fé de Timóteo. Ele tá convencido que Timóteo possui uma fé tá convencido que Timóteo possui uma fé não fingida, uma fé sincera, uma fé que não fingida, uma fé sincera, uma fé que fez morada em sua vida. Uma fé que não fez morada em sua vida. Uma fé que não somente passou por sua família, por sua somente passou por sua família, por sua avó Loide, sua mãe Eunice, mas foi uma avó Loide, sua mãe Eunice, mas foi uma fé que permaneceu, que habita e Paulo fé que permaneceu, que habita e Paulo crê que essa fé habita em Timóteo. E é crê que essa fé habita em Timóteo. E é importante notar que essa herança de fé importante notar que essa herança de fé aqui, ela não era apenas uma piedade aqui, ela não era apenas uma piedade judaica, mas uma fé cristocêntrica. judaica, mas uma fé cristocêntrica. Timóteo eh Timóteo eh tinha uma fé enraizada nos ensinos de tinha uma fé enraizada nos ensinos de sua casa. sua casa. É basicamente como se Timóteo fosse É basicamente como se Timóteo fosse alimentado pelo leite da palavra antes alimentado pelo leite da palavra antes de ser forjado no envio da missão aqui, de ser forjado no envio da missão aqui, no envio do seu ministério aqui. É, é no envio do seu ministério aqui. É, é esse cenário que Paulo emite. É nesse esse cenário que Paulo emite. É nesse cenário que Paulo então vai emitir um cenário que Paulo então vai emitir um comunicado, um pedido ou uma ordem a comunicado, um pedido ou uma ordem a Timóteo. Dentre os imperativos aqui da Timóteo. Dentre os imperativos aqui da segunda epístola de Paulo a Timóteo, nós segunda epístola de Paulo a Timóteo, nós temos alguns imperativos e um deles é a temos alguns imperativos e um deles é a viva, viva, a chama do dom. que Deus lhe deu. a chama do dom. que Deus lhe deu. O que Paulo tá dizendo aqui não é que O que Paulo tá dizendo aqui não é que Timóteo deveria criar uma nova chama. Timóteo deveria criar uma nova chama. A chama já existe. A chama já existe. O que Paulo tá pedindo para Timóteo O que Paulo tá pedindo para Timóteo fazer, ordenando que Timóteo faça, é não fazer, ordenando que Timóteo faça, é não deixa essa chama se apagar. Sopra essa deixa essa chama se apagar. Sopra essa chama aí, Timóteo. Não deixa essa brasa chama aí, Timóteo. Não deixa essa brasa se apagar, não. Aliás, faz com que essa se apagar, não. Aliás, faz com que essa centelha se torne brasa pra glória de centelha se torne brasa pra glória de Deus. Deus. Timóteo remove as cinzas Timóteo remove as cinzas da passividade. Timóteo, faça com que esse dom volte a arter como faça com que esse dom volte a arter como antes. antes. Mas meus irmãos, para ter essa coragem Mas meus irmãos, para ter essa coragem aqui, aqui, Paulo dá um um uma cena, um fato real. Paulo dá um um uma cena, um fato real. Olha, você vai lembrar do seu dom, mas Olha, você vai lembrar do seu dom, mas para lembrar também do seu dom, você vai para lembrar também do seu dom, você vai lembrar também da imposição das minhas lembrar também da imposição das minhas mãos, mãos, daquilo que você foi chamado para fazer, daquilo que você foi chamado para fazer, Timóteo. O dom não depende do humor Timóteo. O dom não depende do humor oscilante de Timóteo ou dos sentimentos. oscilante de Timóteo ou dos sentimentos. E às vezes a gente é assim, né? Não, o E às vezes a gente é assim, né? Não, o domu, tô meio assim na fé. domu, tô meio assim na fé. Meus irmãos, quando nós lembramos da Meus irmãos, quando nós lembramos da nossa vocação, quando nós lembramos para nossa vocação, quando nós lembramos para que a gente foi chamado e o que nós que a gente foi chamado e o que nós devemos fazer, esse dom, ele volta a devemos fazer, esse dom, ele volta a arder no nosso coração, ou pelo menos arder no nosso coração, ou pelo menos deveria voltar a arder no nosso coração. deveria voltar a arder no nosso coração. Essa chama do dom que Deus nos deu, essa Essa chama do dom que Deus nos deu, essa vocação que Deus nos deu, não deveria se vocação que Deus nos deu, não deveria se apagar por conta das circunstâncias, apagar por conta das circunstâncias, porque essa chama do dom não depende das porque essa chama do dom não depende das circunstâncias, mas depende da lembrança circunstâncias, mas depende da lembrança que nós temos, que nós temos, do chamado que nós recebemos. do chamado que nós recebemos. Então, meus irmãos, aqui diante disso, a Então, meus irmãos, aqui diante disso, a gente tem mais um mais um gente tem mais um mais um questionamento. questionamento. Como eu posso sobrar, soprar essa brasa Como eu posso sobrar, soprar essa brasa aqui, exercer autoridade, ter coragem aqui, exercer autoridade, ter coragem quando o meu espírito ainda é tímido ou quando o meu espírito ainda é tímido ou quando eu ainda passo por algumas quando eu ainda passo por algumas dificuldades, quando eu ainda me sinto dificuldades, quando eu ainda me sinto fraco. fraco. Paulo, a gente não escuta Timóteo Paulo, a gente não escuta Timóteo fazendo essas perguntas, tá? fazendo essas perguntas, tá? Mas parece que Paulo vai nos ajudando a Mas parece que Paulo vai nos ajudando a fazer esses questionamentos e Paulo vai fazer esses questionamentos e Paulo vai também eh respondendo de maneira também eh respondendo de maneira antecipada a possíveis questionamentos antecipada a possíveis questionamentos que o nosso coração, assim como o que o nosso coração, assim como o coração de Timóteo, poderia ter. Paulo coração de Timóteo, poderia ter. Paulo antecipa aqui essa objeção no versículo antecipa aqui essa objeção no versículo 7 e lembra que existe uma ferramenta, 7 e lembra que existe uma ferramenta, existe o meio de reavivar o dom que Deus existe o meio de reavivar o dom que Deus nos deu. E não tem a ver simplesmente nos deu. E não tem a ver simplesmente com a nossa capacidade ou força humana com a nossa capacidade ou força humana somente, mas tem a ver com a natureza do somente, mas tem a ver com a natureza do espírito que Deus já nos deu. espírito que Deus já nos deu. E a gente vai pro último ponto da E a gente vai pro último ponto da mensagem, o ponto quatro aqui. Então, mensagem, o ponto quatro aqui. Então, diante das dificuldades da vida de diante das dificuldades da vida de Timóteo, Timóteo, diante da perseguição, diante da perseguição, do eminente branco que a mente pode dar, do eminente branco que a mente pode dar, lembre do seu fundamento, lembre do seu fundamento, dos seus vínculos redimidos, dos seus vínculos redimidos, lembre do seu dom, mas lembre também da lembre do seu dom, mas lembre também da capacitação de Deus aqui. E aí a gente capacitação de Deus aqui. E aí a gente termina com o verso 7, diz assim: "Pois termina com o verso 7, diz assim: "Pois Deus não nos deu um espírito que produz Deus não nos deu um espírito que produz temor e covardia, mas sim que nos dá temor e covardia, mas sim que nos dá poder, amor e autocontrole". poder, amor e autocontrole". Irmãos, essa ordem aqui de reavivar a Irmãos, essa ordem aqui de reavivar a chama não é simplesmente um grito chama não é simplesmente um grito motivacional motivacional vazio, mas esse pedido, essa ordem aqui vazio, mas esse pedido, essa ordem aqui tá alicada em uma razão teológica tá alicada em uma razão teológica sólida. Aqui Paulo conecta a o trecho sólida. Aqui Paulo conecta a o trecho que ele tá escrevendo com a palavrinha que ele tá escrevendo com a palavrinha aqui, por quê? Ele tá basicamente aqui, por quê? Ele tá basicamente conectando o dever de Timóteo de conectando o dever de Timóteo de reavivar a chama, esse dom que Deus nos reavivar a chama, esse dom que Deus nos deu com que Deus deu a Timóteo também deu com que Deus deu a Timóteo também nos deu, né? Com a providência divina, a nos deu, né? Com a providência divina, a providência de Deus. Então, o que Paulo providência de Deus. Então, o que Paulo tá fazendo é basicamente assim: Timóteo, tá fazendo é basicamente assim: Timóteo, você vai reavivar essa chama. Por Deus você vai reavivar essa chama. Por Deus não nos deu um espírito de covardia. não nos deu um espírito de covardia. A covardia aqui não tem a ver nessa A covardia aqui não tem a ver nessa época com o cristianismo genuíno. época com o cristianismo genuíno. Irmãos, Irmãos, ser um cristão covarde ser um cristão covarde é incongruente com a nossa fé. é incongruente com a nossa fé. Ser um cristão covarde nos momentos de Ser um cristão covarde nos momentos de pressão. pressão. Ser um cristão Ser um cristão que dá para trás quando você é desafiado que dá para trás quando você é desafiado em determinadas situações, é em determinadas situações, é incongruente incongruente com o nosso chamado, é incongruente com com o nosso chamado, é incongruente com a nossa fé. Deus não nos deu um espírito a nossa fé. Deus não nos deu um espírito de covardia. Quem é esse espírito aqui mencionado? Alguns vão dizer, alguns acham que é a Alguns vão dizer, alguns acham que é a ideia de uma atitude humana, um espírito ideia de uma atitude humana, um espírito de coragem aqui. Eu vou ficar com de coragem aqui. Eu vou ficar com Hendriksen aqui, tá? Os meus professores Hendriksen aqui, tá? Os meus professores aqui que me me ajudem depois. Mas aqui que me me ajudem depois. Mas Hendriksen nos mostra que dentro desse Hendriksen nos mostra que dentro desse contexto, contexto, o espírito aqui é o Espírito Santo, a o espírito aqui é o Espírito Santo, a ideia de carisma, porque existe o dom. ideia de carisma, porque existe o dom. Aliás, o dom é o carisma. E no versículo Aliás, o dom é o carisma. E no versículo 6, Paulo, no versículo 6 e no versículo 6, Paulo, no versículo 6 e no versículo 7, Paulo tá mostrando o espírito. Parece 7, Paulo tá mostrando o espírito. Parece que dentro desse contexto faz mais que dentro desse contexto faz mais sentido o seu Espírito Santo. Deus não sentido o seu Espírito Santo. Deus não nos deu um espírito humano, mas o seu nos deu um espírito humano, mas o seu próprio espírito. próprio espírito. E aí a gente nota aqui uma mudança sutil E aí a gente nota aqui uma mudança sutil e talvez até importante pra nossa, pro e talvez até importante pra nossa, pro nosso entendimento. nosso entendimento. Paulo sai da ideia de você, a ideia de reaviva, Timóteo, você deve reavivar o dom para nós não recebermos reavivar o dom para nós não recebermos um espírito de covardia. Então, fazendo um espírito de covardia. Então, fazendo essa análise aqui, parece que Paulo tá essa análise aqui, parece que Paulo tá dizendo que o dom ministerial pode ser dizendo que o dom ministerial pode ser individual, individual, mas a capacitação do espírito é para mas a capacitação do espírito é para todos aqueles que estão em Cristo Jesus. todos aqueles que estão em Cristo Jesus. E aí, meus irmãos, eu e você, a gente E aí, meus irmãos, eu e você, a gente não tá sozinho nessa batalha aqui, não. não tá sozinho nessa batalha aqui, não. A gente possui o mesmo recurso divino. O A gente possui o mesmo recurso divino. O que sustentou Paulo muitas vezes, o que que sustentou Paulo muitas vezes, o que sustenta Timóteo aqui, o que vai sustenta Timóteo aqui, o que vai sustentar Timóteo aqui e o que vai nos sustentar Timóteo aqui e o que vai nos sustentar daqui em diante. sustentar daqui em diante. A primeira evidência dessa capacitação A primeira evidência dessa capacitação aqui é o poder. É como se, e aqui não é aqui é o poder. É como se, e aqui não é uma força bruta, uma força bruta, mas é uma capacidade sobrenatural para mas é uma capacidade sobrenatural para testemunhar, inclusive quando existe testemunhar, inclusive quando existe sofrimento, testemunhar o evangelho sofrimento, testemunhar o evangelho quando o sofrimento surge. Timóteo se quando o sofrimento surge. Timóteo se sente fraco aqui. sente fraco aqui. Timóteo é um jovem frágil aqui, mas ele Timóteo é um jovem frágil aqui, mas ele deve lembrar que existe dentro dele o deve lembrar que existe dentro dele o espírito de poder. Porque foi isso espírito de poder. Porque foi isso inclusive que foi dito em Atos capítulo inclusive que foi dito em Atos capítulo 1, versículo 8. E vocês receberão poder 1, versículo 8. E vocês receberão poder quando descer o espírito. quando descer o espírito. A nossa confiança no ministério, meus A nossa confiança no ministério, meus irmãos, a nossa confiança na jornada irmãos, a nossa confiança na jornada cristã não é meramente nas nossas cristã não é meramente nas nossas competências, competências, mas no Senhor, mas naquilo que sustentou mas no Senhor, mas naquilo que sustentou Paulo, naquilo que sustentou Timóteo. É Paulo, naquilo que sustentou Timóteo. É nessa força divina, é nessa capacitação nessa força divina, é nessa capacitação divina que habita dentro de nós. É nesse divina que habita dentro de nós. É nesse poder operante que habita em nós. poder operante que habita em nós. Mas, irmãos, poder sem controle é Mas, irmãos, poder sem controle é perigoso. E o texto diz que o espírito perigoso. E o texto diz que o espírito também é um espírito de amor aqui, pois também é um espírito de amor aqui, pois Deus nos deu um espírito, não nos deu um Deus nos deu um espírito, não nos deu um espírito que produz temor e covardia, espírito que produz temor e covardia, mas sim nos dá poder e amor. mas sim nos dá poder e amor. A gente deve usar a autoridade, meus A gente deve usar a autoridade, meus irmãos, para pregar, irmãos, para pregar, para alcançar a vida dos outros, muito para alcançar a vida dos outros, muito mais para se autovangloriar. Não é sobre mais para se autovangloriar. Não é sobre glória para ser. glória para ser. A gente deve pregar com autoridade para A gente deve pregar com autoridade para que nós devemos pregar com espírito de que nós devemos pregar com espírito de poder para que nós não tenhamos medo das poder para que nós não tenhamos medo das circunstâncias, mas a gente também circunstâncias, mas a gente também precisa do amor. precisa do amor. Nós temos poder para pregar, mas também Nós temos poder para pregar, mas também nós precisamos do poder que o espírito nós precisamos do poder que o espírito nos dá para amar, para pastorear, para nos dá para amar, para pastorear, para cuidar. cuidar. Poder sem controle é perigoso. Poder sem controle é perigoso. Por isso que nós também temos o espírito Por isso que nós também temos o espírito de amor aqui. Para equilibrar tudo isso, de amor aqui. Para equilibrar tudo isso, a gente também recebe esse espírito de a gente também recebe esse espírito de moderação. moderação. A ideia aqui de autodisciplina, de uma A ideia aqui de autodisciplina, de uma mente sãle mente sãle sob pressão. É como uma mente sã em sob pressão. É como uma mente sã em ação. ação. Quem tem um espírito não perde esse Quem tem um espírito não perde esse equilíbrio espiritual, ainda que a fé equilíbrio espiritual, ainda que a fé seja oscilante, seja oscilante, mas você não perde esse equilíbrio. E mas você não perde esse equilíbrio. E perder o equilíbrio nesse contexto aqui perder o equilíbrio nesse contexto aqui é olhar muito mais para as é olhar muito mais para as circunstâncias, circunstâncias, temer muito mais Satanás temer muito mais Satanás do que temer ao Senhor, do que confiar do que temer ao Senhor, do que confiar no Senhor. O Senhor nos dá esse espírito de equilíbrio aqui. E aí, meus irmãos, nós equilíbrio aqui. E aí, meus irmãos, nós não somos passivos. E aqui eu acho que a não somos passivos. E aqui eu acho que a gente encontra talvez gente encontra talvez como deve funcionar a vida cristã. como deve funcionar a vida cristã. Existe uma união aqui, se nós olharmos Existe uma união aqui, se nós olharmos bem pro texto, existe a soberania do bem pro texto, existe a soberania do Senhor, Senhor, existe também a responsabilidade humana. existe também a responsabilidade humana. a responsabilidade humana, dizendo que a responsabilidade humana, dizendo que nós precisamos avivar o dom que nós nós precisamos avivar o dom que nós recebemos e que Timóteo deveria avivar o recebemos e que Timóteo deveria avivar o dom que recebeu. Parece aqui uma uma dom que recebeu. Parece aqui uma uma atitude ativa, muito mais do que atitude ativa, muito mais do que passiva, mas também nós vemos a a passiva, mas também nós vemos a a soberania do Senhor por meio do espírito soberania do Senhor por meio do espírito que ele dá. que ele dá. Nós não somos passivos. Nós devemos Nós não somos passivos. Nós devemos adicionar a nossa autodisciplina aos adicionar a nossa autodisciplina aos dons de Deus. do fogo parece aqui dentro dons de Deus. do fogo parece aqui dentro do nosso coração só arde quando a nossa do nosso coração só arde quando a nossa obediente a obediência ela coopera com a obediente a obediência ela coopera com a graça que ele já derramou em nossas graça que ele já derramou em nossas vidas. E aí, meus irmãos, quando nós lembramos daquela história lá do começo daquela história lá do começo da porta, da síndrome da porta ou do da porta, da síndrome da porta ou do efeito da porta, efeito da porta, nós olhamos para pra vida de Timóteo. E nós olhamos para pra vida de Timóteo. E Timóteo Timóteo talvez tenha exatamente esse cenário talvez tenha exatamente esse cenário aqui. aqui. A porta da perseguição se abriu A porta da perseguição se abriu e com ela veio a responsabilidade. e com ela veio a responsabilidade. Trouxe risco real. Trouxe risco real. podia fazer com que ele paralisasse, podia fazer com que ele paralisasse, podia fazer com que ele esquecesse o seu podia fazer com que ele esquecesse o seu propósito. propósito. Mas Paulo ensina que o antídodo aqui pra Mas Paulo ensina que o antídodo aqui pra vida de Timóteo não é autoajuda, não são vida de Timóteo não é autoajuda, não são estratégias novas, estratégias novas, mas é a memória do evangelho. mas é a memória do evangelho. Então, meus irmãos, quando o cenário Então, meus irmãos, quando o cenário mudar, mudar, quando a vida ficar difícil, quando a vida ficar difícil, quando o ambiente quando o ambiente for novo, apenas lembre-se, lembre-se do fundamento que nós temos em lembre-se do fundamento que nós temos em Cristo Jesus, Cristo Jesus, que é indestrutível. que é indestrutível. Lembre-se dos vínculos redimidos. Lembre-se dos vínculos redimidos. Nós não sofremos sozinhos. Nós não sofremos sozinhos. Nós temos uma família da fé. Nós temos uma família da fé. tá aqui tá aqui posta para viver ao nosso lado. posta para viver ao nosso lado. Quando os dias difíceis chegarem, Quando os dias difíceis chegarem, quando você passar pela porta da quando você passar pela porta da dificuldade ou da perseguição ou do dificuldade ou da perseguição ou do abandono, abandono, lembre-se do dom que você recebeu. lembre-se do dom que você recebeu. Lembre da fé real. Lembre da fé real. Procure soprar essa chama. Não tem a ver com passividade, irmãos. Mas tem a ver com uma disposição ativa. Mas tem a ver com uma disposição ativa. E por fim, lembre dessa capacitação. E por fim, lembre dessa capacitação. O medo, meus irmãos, é humano, O medo, meus irmãos, é humano, mas o espírito que nós temos é de poder, mas o espírito que nós temos é de poder, de amor e de moderação. de amor e de moderação. Eu quero fazer aqui algumas aplicações Eu quero fazer aqui algumas aplicações para encerrar a mensagem. Talvez você, para encerrar a mensagem. Talvez você, meu irmão e minha irmã, se sentem seguro meu irmão e minha irmã, se sentem seguro num ambiente que talvez tenha mudado. num ambiente que talvez tenha mudado. alguma estabilidade surgiu e você pode alguma estabilidade surgiu e você pode ter ter perdido de da sua lembrança o perdido de da sua lembrança o fundamento, fundamento, mas entenda que momentos difíceis da mas entenda que momentos difíceis da vida, momentos de dificuldade são vida, momentos de dificuldade são justamente justamente oportunidades que nós podemos ter de oportunidades que nós podemos ter de exercitar essas lembranças, de exercitar exercitar essas lembranças, de exercitar a lembrança que nós temos um fundamento a lembrança que nós temos um fundamento inquebrável, inquebrável, que nós somos de Cristo. que nós somos de Cristo. Independentemente das circunstâncias, Independentemente das circunstâncias, nós estamos em Cristo. nós estamos em Cristo. Iso tem a ver também com as com a nossa Iso tem a ver também com as com a nossa identidade. identidade. Não tem a ver com aquilo que nós podemos Não tem a ver com aquilo que nós podemos fazer ou aquilo que nós temos, mas fazer ou aquilo que nós temos, mas quando a dificuldade chegar ou quando quando a dificuldade chegar ou quando esses momentos complexos da vida esses momentos complexos da vida chegarem, lembre quem você é em Cristo. chegarem, lembre quem você é em Cristo. Se perceba em Cristo. Não olhe simplesmente pro cenário. Eu acho que quando o cenário mudar, como mudou para Timóteo, mudou para Paulo, em mudou para Timóteo, mudou para Paulo, em algum momento vai mudar para você algum momento vai mudar para você também. também. A gente não tem que olhar paraas A gente não tem que olhar paraas circunstâncias, mas a gente tem que circunstâncias, mas a gente tem que olhar para Cristo. olhar para Cristo. Que nós possamos perceber quem somos em Que nós possamos perceber quem somos em Cristo. Cristo. Que nós possamos perceber a graça, a Que nós possamos perceber a graça, a misericórdia e a paz que já nos foi dada misericórdia e a paz que já nos foi dada por meio da mensagem. por meio da mensagem. por meio dessa promessa de vida em por meio dessa promessa de vida em Cristo. Mas digamos, irmãos, que o Cristo. Mas digamos, irmãos, que o cenário ainda não mudou. Cenário tá cenário ainda não mudou. Cenário tá complexo, ainda tá difícil. O que que a complexo, ainda tá difícil. O que que a gente faz? Cenário tá meio obscuro, gente faz? Cenário tá meio obscuro, rapaz. A vida tem sido difícil dia, dia rapaz. A vida tem sido difícil dia, dia após dia, um dia após o outro. Uma noite após dia, um dia após o outro. Uma noite tem sido longa uma noite após a outra. tem sido longa uma noite após a outra. Tem alguns irmãos, infelizmente, que se Tem alguns irmãos, infelizmente, que se isolam. isolam. Tem alguns irmãos que correm para ficar Tem alguns irmãos que correm para ficar sozinhos. sozinhos. Meus irmãos, esse não é literalmente a Meus irmãos, esse não é literalmente a solução. Nos dias difíceis da sua vida solução. Nos dias difíceis da sua vida que envolvem a sua fé, que envolvem a sua fé, não é o isolamento que vai resolver o não é o isolamento que vai resolver o seu problema. Não é. Ora, mas rapaz, se seu problema. Não é. Ora, mas rapaz, se até Paulo, o gigante da fé, precisou de até Paulo, o gigante da fé, precisou de gente, quanto mais nós, irmãos. gente, quanto mais nós, irmãos. Se até Paulo, um gigante da fé, precisou Se até Paulo, um gigante da fé, precisou da companhia de Timóteo e tava ansiando da companhia de Timóteo e tava ansiando para ver Timóteo, dizendo: "Timóteo, para ver Timóteo, dizendo: "Timóteo, quando você vier, a minha alegria vai quando você vier, a minha alegria vai ser completa". ser completa". Por que, irmãos, que quando nós passamos Por que, irmãos, que quando nós passamos por algumas dificuldades, nós tendemos a por algumas dificuldades, nós tendemos a se isolar? Isso não é bom para nós. Deus nos deu uma igreja, Deus nos deu Deus nos deu uma igreja, Deus nos deu vínculos redimidos para que nós possamos vínculos redimidos para que nós possamos compartilhar as nossas lágrimas, as compartilhar as nossas lágrimas, as nossas lutas. Existe um vínculo redimido nossas lutas. Existe um vínculo redimido que nós podemos viver. que nós podemos viver. E talvez seja por meio desses vínculos E talvez seja por meio desses vínculos que Deus nos ajuda a não enfraquecer na que Deus nos ajuda a não enfraquecer na fé, a não esmorecer. fé, a não esmorecer. Deus usou Paulo na vida de Timóteo. A pergunta é: nós somos essa ferramenta mesmo ou quem nós somos essa ferramenta mesmo ou quem é o irmão que é que pode ser a minha é o irmão que é que pode ser a minha ferramenta? Então, meu irmão, não ande ferramenta? Então, meu irmão, não ande sozinho. Não ande sozinho. sozinho. Não ande sozinho. Às vezes a gente fraqueja como como Às vezes a gente fraqueja como como Timóteo. Timóteo. A gente também às vezes necessita como A gente também às vezes necessita como Paulo necessitou. Por isso eu repito, Paulo necessitou. Por isso eu repito, irmãos, não caminhe sozinho. Amém. >> De vez em quando a gente também espera >> De vez em quando a gente também espera por aquela vontade mágica, né, rapaz? Eu por aquela vontade mágica, né, rapaz? Eu tô esperando ela chegar. Ela quem tava tô esperando ela chegar. Ela quem tava conversando com o Cleand esses dias conversando com o Cleand esses dias aqui. Aí eu tava ali discipulando, aqui. Aí eu tava ali discipulando, depois esperando para ir para casa. Aí o depois esperando para ir para casa. Aí o Cleand aí pastor, tudo bem? Tudo bem. Tô Cleand aí pastor, tudo bem? Tudo bem. Tô só esperando ela vir. Ela quem, pastor? só esperando ela vir. Ela quem, pastor? A coragem. A coragem. Às vezes a gente espera coragem Às vezes a gente espera coragem ou espera sentir algumas coisas aqui ou espera sentir algumas coisas aqui dentro dentro para se aprofundar no relacionamento com para se aprofundar no relacionamento com o Senhor Jesus. o Senhor Jesus. Às vezes a gente fica esperando ela vir Às vezes a gente fica esperando ela vir pra gente ter esse desejo de ler a pra gente ter esse desejo de ler a escritura, escritura, de ter um momento aócio com o Senhor, de de ter um momento aócio com o Senhor, de orar, de servir melhor a Jesus e a sua orar, de servir melhor a Jesus e a sua igreja. igreja. Mas meus irmãos, Mas meus irmãos, não viva essa espera passiva. Não faça não viva essa espera passiva. Não faça isso. isso. Pelo contrário, busque essa disposição Pelo contrário, busque essa disposição ativa, constante de permanecer conectado ativa, constante de permanecer conectado a esses meios de graça. Nesse sentido, eu queria fazer aqui a menção para aqueles que gostam aqui de menção para aqueles que gostam aqui de anime. Tem um samurai chamado o senhor anime. Tem um samurai chamado o senhor Rengoko. Rengoko. Ele diz assim ao seu discípulo: Ele diz assim ao seu discípulo: "Tangero, "Tangero, na sua morte, na sua morte, acabou de passar por uma luta, tava acabou de passar por uma luta, tava morrendo. Ele chama o seu discípulo e morrendo. Ele chama o seu discípulo e diz assim: "Tângero, vem cá. diz assim: "Tângero, vem cá. Quando você tiver desanimado, quando Quando você tiver desanimado, quando você tiver triste, prestes a desistir, você tiver triste, prestes a desistir, encendei o seu coração. encendei o seu coração. O que Paulo tá dizendo aqui para Timóteo O que Paulo tá dizendo aqui para Timóteo é: é: coração quando as circunstâncias forem coração quando as circunstâncias forem ruim, Timóteo. E não espere sentir ruim, Timóteo. E não espere sentir alguma coisa. Faça sem sentir. alguma coisa. Faça sem sentir. Não espere aquele sentimentozinho Não espere aquele sentimentozinho caloroso no coração para fazer alguma caloroso no coração para fazer alguma coisa. coisa. Faça sem sentir, seja disciplinado, Faça sem sentir, seja disciplinado, incendeie o seu coração. Porque eu incendeie o seu coração. Porque eu creio, meus irmãos, que Deus pode usar creio, meus irmãos, que Deus pode usar essa disciplina e pode transformar essa essa disciplina e pode transformar essa disciplina que você pode criar na sua disciplina que você pode criar na sua jornada em devoção. Eu creio nisso. jornada em devoção. Eu creio nisso. Dê o primeiro passo, mesmo sem sentir. Dê o primeiro passo, mesmo sem sentir. que o espírito de poder que já habita em que o espírito de poder que já habita em você certamente vai transformar essa você certamente vai transformar essa disciplina em devoção, vai transformar disciplina em devoção, vai transformar essa centelha em brasa viva pra glória essa centelha em brasa viva pra glória de Deus. E por fim, meus irmãos, eu de Deus. E por fim, meus irmãos, eu quero fazer a última aplicação aqui. Se quero fazer a última aplicação aqui. Se o medo chegar gritando no seu ouvido, o medo chegar gritando no seu ouvido, tentando fazer você ser impedido de tentando fazer você ser impedido de prosseguir, de atravessar alguma porta, prosseguir, de atravessar alguma porta, se o medo chegar para você e mudar o se o medo chegar para você e mudar o cenário, se a perseguição chegar até cenário, se a perseguição chegar até você e mudar o cenário, se a dificuldade você e mudar o cenário, se a dificuldade mudar o cenário mudar o cenário e só sobrar um medo dentro do seu e só sobrar um medo dentro do seu coração e da sua mente, coração e da sua mente, primeiro João, capítulo 4, versículo 18, primeiro João, capítulo 4, versículo 18, diz que o amor lança fora todos os diz que o amor lança fora todos os nossos medos. nossos medos. Por isso, meus irmãos, eu acho que às Por isso, meus irmãos, eu acho que às vezes a gente tem que parar um pouco de vezes a gente tem que parar um pouco de ficar dialogando somente com os nossos ficar dialogando somente com os nossos medos, somente com as nossas fraquezas, medos, somente com as nossas fraquezas, dialogando somente com as nossas com os dialogando somente com as nossas com os nossos temores, com a nossa timidez. E nossos temores, com a nossa timidez. E eu acho que a gente precisa interceder eu acho que a gente precisa interceder mais para que o espírito possa nos mais para que o espírito possa nos ajudar a avançar. Ora, parece que aqui nesse texto o espírito dá basicamente um kit de espírito dá basicamente um kit de sobrevivência. Poder, amor e sobrevivência. Poder, amor e autocontrole. Poder para agir, amor para autocontrole. Poder para agir, amor para servir e autocontrole para pensar com servir e autocontrole para pensar com clareza clareza nos dias difíceis. Meus irmãos, se agarrem naquilo que Deus já nos deu se agarrem naquilo que Deus já nos deu para continuar avançando quando os dias para continuar avançando quando os dias forem desafiadores. forem desafiadores. Eu quero terminar Eu quero terminar ah lembrando de uma história. ah lembrando de uma história. Eu não quero ser o Senhor das minhas Eu não quero ser o Senhor das minhas histórias, mas eu quero lembrar de uma histórias, mas eu quero lembrar de uma história minha com essa igreja. história minha com essa igreja. Quando Davi me chamou, me convidou, eu Quando Davi me chamou, me convidou, eu fiquei surpreso. fiquei surpreso. Quando Davi me ligou, ele disse assim: Quando Davi me ligou, ele disse assim: "Jonas, cara, tá em casa?" Eu tô, "Jonas, cara, tá em casa?" Eu tô, cara, eu queria falar contigo aí sobre o cara, eu queria falar contigo aí sobre o cinema. Eu tá bom. cinema. Eu tá bom. Ele me liga, pode ser por chamada de Ele me liga, pode ser por chamada de vídeo. Eu tava na na fila do mercantil. vídeo. Eu tava na na fila do mercantil. El mão, tô na fila do mercantil, deixa El mão, tô na fila do mercantil, deixa eu chegar em casa, ele me liga para eu chegar em casa, ele me liga para chamar de vídeo. Eu pronto, Rebec tá tá chamar de vídeo. Eu pronto, Rebec tá tá grávida mais uma vez, né? Meu coração já grávida mais uma vez, né? Meu coração já ficou acelerado, a gente ficou pensando ficou acelerado, a gente ficou pensando nisso. E aí ele fez o convite que servi nisso. E aí ele fez o convite que servi aqui aos irmãos. E eu confesso, irmãos, aqui aos irmãos. E eu confesso, irmãos, que eu fiquei morrendo de medo. Ó, pense que eu fiquei morrendo de medo. Ó, pense no medo. Medo. no medo. Medo. E aí o medo só agravava. Depois dessa E aí o medo só agravava. Depois dessa conversa inicial com o Davi, eu fui ter conversa inicial com o Davi, eu fui ter uma conversa pessoalmente com o pastor uma conversa pessoalmente com o pastor Walbert no CBIMA. Walbert no CBIMA. E uma da dos momentos da conversa com o E uma da dos momentos da conversa com o pastor Valbert, que eu não vou expor pastor Valbert, que eu não vou expor muito o pastor Walbert, muito o pastor Walbert, mas em um momento da conversa disse mas em um momento da conversa disse assim: "Pastor, por que eu assim? assim: "Pastor, por que eu assim? Eu olho pros pastores da Manainha, eu Eu olho pros pastores da Manainha, eu digo, eu não tenho a mínima capacidade digo, eu não tenho a mínima capacidade de ser pelo menos 10% do que eles são?" de ser pelo menos 10% do que eles são?" O pastor VB te deu uma resposta no meu O pastor VB te deu uma resposta no meu coração, eu não vou dizer, vou guardar coração, eu não vou dizer, vou guardar só para mim. só para mim. Mas a resposta que ele deu, meus irmãos, Mas a resposta que ele deu, meus irmãos, foi basicamente ele dizendo, foi basicamente ele dizendo, Jonas, o Deus não te deu um espírito de Jonas, o Deus não te deu um espírito de covardia, né? Eu entendi isso no meu covardia, né? Eu entendi isso no meu subconsciente. subconsciente. Não foi isso que ele disse, mas foi isso Não foi isso que ele disse, mas foi isso que eu entendi, viu, pastor? que eu entendi, viu, pastor? Quando eu cheguei em casa, conversando Quando eu cheguei em casa, conversando com a minha esposa, orando, foi essa com a minha esposa, orando, foi essa resposta. resposta. Deus nos não nos deu um espírito de Deus nos não nos deu um espírito de covardia, mas deu um espírito de poder, de amor e de equilíbrio. de equilíbrio. Ah, meus irmãos, sem desafios difíceis Ah, meus irmãos, sem desafios difíceis da nossa vida, se nós pudéssemos lembrar da nossa vida, se nós pudéssemos lembrar pelo menos dessa última coisa, que Deus pelo menos dessa última coisa, que Deus não nos deu um espírito de covardia, mas não nos deu um espírito de covardia, mas de poder, amor e de equilíbrio, eu acho de poder, amor e de equilíbrio, eu acho que muita coisa mudava na nossa mente. que muita coisa mudava na nossa mente. Eu oro para que Deus nos ajude a lembrar Eu oro para que Deus nos ajude a lembrar daquilo que nós não podemos esquecer. daquilo que nós não podemos esquecer. Portanto, meus irmãos, não se esqueçam. Portanto, meus irmãos, não se esqueçam. Amém. Vamos orar. Amém. Vamos orar. Oremos. Deus e maravilhoso Pai, Oremos. Deus e maravilhoso Pai, obrigado, Senhor, obrigado, Senhor, pela lembrança do Teu Evangelho, pela lembrança do Teu Evangelho, pela Tua palavra. Que o Senhor nos ajude pela Tua palavra. Que o Senhor nos ajude a não esquecer aquilo que nós não a não esquecer aquilo que nós não podemos esquecer. podemos esquecer. nos ajuda, Senhor, a lembrar do nosso nos ajuda, Senhor, a lembrar do nosso fundamento. fundamento. Nos ajuda, Senhor, a lembrar dos Nos ajuda, Senhor, a lembrar dos relacionamentos redimidos. Nos ajuda a relacionamentos redimidos. Nos ajuda a lembrar do dom que o Senhor nos deu. Nos lembrar do dom que o Senhor nos deu. Nos ajuda a lembrar que o Senhor nos deu uma ajuda a lembrar que o Senhor nos deu uma capacitação pelo Espírito, capacitação pelo Espírito, que a gente possa avançar enquanto que a gente possa avançar enquanto igreja. igreja. Yeah.