Amém. Bom dia, igreja. Bom dia. >> Vocês estão bem, gente? >> Quem tá com fome de Jesus aí? >> Glória a Deus. Então, vamos juntos. Abra a sua Bíblia, por favor, em segunda Timóteo, Timóteo, no capítulo 4. Sempre uma alegria poder compartilhar a palavra com vocês. Quero compartilhar uma palavra que Deus colocou no meu coração essa semana, orando por esse dia. E eu tenho uma impressão mesmo que o Senhor quer ancorar as nossas vidas ainda mais nesse entendimento, nessa palavra. Já é uma palavra que essa casa carrega, mas eu creio mesmo que o Senhor deseja ancorar um pouco mais os nossos corações nessa verdade. Então, o título dessa palavra, dessa pregação, é Os que amam a sua vinda. Você pode repetir comigo? os que amam >> os que amam >> a sua >> vinda . >> vinda. >> Com esse ânimo aí já fiquei preocupado. Vamos ler a palavra de Deus. Segunda Timóteo, capítulo 4, a partir do versículo 1 até o versículo 8. na presença de Deus e de Cristo Jesus, que há de julgar os vivos e os mortos por sua manifestação e pelo seu reino. Eu o advirto solenemente. Pregue a palavra. Esteja preparado a tempo e a fora de tempo. Corrija, repreenda, encoraje com toda a paciência e ensino. Pois chegará o tempo em que não suportarão a sã doutrina. Ao contrário, segundo os seus próprios desejos, juntarão para si mesmos mestres que lhes digam o que os seus ouvidos coçando desejam ouvir. Eles se recusarão a dar ouvidos à verdade, voltando-se para os mitos. Você, porém, seja moderado em tudo. Suporte os sofrimentos. Faça a obra de um evangelista. Cumpra plenamente o seu ministério. Eu já estou sendo derramado como uma oferta de bebida e o tempo da minha partida está próximo. Combati o bom combate, terminei a corrida, guardei a fé. Agora está reservada para mim a coroa da justiça que o Senhor, o justo juiz, me dará naquele dia. E não somente a mim, mas também a todos que amam a sua vinda. Você pode fechar os seus olhos mais um momento. Jesus, nós voltamos agora mesmo toda a nossa atenção, os nossos corações paraa sua palavra. Obrigado, Pai, pelo abrir da sua palavra. Nós temos expectativa em ouvir a sua voz. Não apenas uma expectativa, mas nós temos uma necessidade. Nós precisamos ouvir as suas palavras de vida eterna. Por isso, nós te pedimos nessa manhã, fale aos nossos corações e que a sua palavra possa destronar todo sofisma, todo engano, toda apatia, toda indiferença, que nós possamos sair daqui nessa manhã de fato, amando um pouco mais o Senhor e a sua vinda, em nome de Jesus. Amém. >> Amém. Gente, essas palavras do apóstolo Paulo, elas carregam um peso muito profundo, porque eh Paulo, em primeiro lugar, ele está consciente do tempo que ele tá inserido. Então, Paulo sabe, ele tá consciente que o tempo da sua morte, que o tempo da sua partida está próximo. E eu eu sempre eh sou muito atraído em poder ouvir as últimas palavras de homens e mulheres de Deus, principalmente quando eles estão conscientes do tempo que eles estão inseridos. Então, obviamente, né, eh, o apóstolo Paulo, todos os homens e mulheres de Deus, eles têm muito zelo com as suas palavras. Ninguém fica simplesmente falando coisas aleatoriamente, mas eu acredito que nos últimos momentos ali da sua vida, o apóstolo Paulo, ele ele era muito intencional, ele foi muito intencional nas palavras que ele estava falando, principalmente porque ele não tá falando eh para uma pessoa distante, para um colega, para uma pessoa desconhecida, mas ele está falando com o seu filho. na fé. Então, por exemplo, se você é pai, se você é mãe e se você tivesse consciente que o tempo da sua partida chegou, está próximo, com certeza você iria reunir os seus filhos, o seu marido, a sua esposa, e você falaria para eles o que, gente, aquilo que tem de mais importante para ser falado, sim ou não? Ou será que você ia chegar lá e você ia falar com eles, n? O Vini Júnior, era o Hendrick, era não sei o quê. o quê. Com certeza você não faria isso. Com certeza você seria intencional e naqueles últimos momentos imprimir no coração daquela pessoa ou reforçar no coração daquela pessoa aquilo que tem de mais importante para ser falado. Por isso que eu amo também ali de João capítulo 13 a João capítulo 16, quando Jesus também consciente do momento que ele tá inserido, ele tá diante dos seus discípulos e ele fala aquelas palavras tão preciosas. Então, gente, eh esse capítulo e essas palavras, elas carregam esse peso, essa profundidade de um homem que sabe que o tempo da sua partida chegou e está agora encorajando e exortando o seu filho na fé. Timóteo. Então essa carta como um todo, ela é altamente emocional. Por isso, porque Paulo sabe que ele, o tempo da sua partida tá chegando. Paulo escreve essa carta de Roma pouco antes do seu julgamento, o que levaria ele à morte. Então, eu queria que a gente nessa manhã eh recebesse mesmo o peso dessas palavras, não como algo secundário, não como um assunto sem tanta importância ou relevância, mas de verdade como algo central pras nossas vidas e pros nossos corações. Então, Paulo agora encorajando, exortando seu filho na fé, ele vai falar ali sobre a fidelidade. Ele vai falar sobre um tempo aonde as pessoas apostatarão da fé. Elas vão reunir mestres para falar aquilo que elas simplesmente querem ouvir com coceira nos seus ouvidos. E de alguma forma a gente já tem visto isso acontecer nos seus dias, nos nossos dias. Mas o cerne daquilo que Paulo está falando é sobre um tipo de vida que ama e anseia pelo retorno de Jesus. Paulo está encorajando o seu filho na fé, Timóteo, a ansiar e a desejar pelo retorno de Jesus. E quando a gente vai paraa palavra de Deus, a gente percebe que esse anseio, essa ênfase sobre a vinda de Jesus, não era algo simplesmente que o apóstolo Paulo ali estava como um desbravador ou inventando a roda ou falando de um anseio desconhecido na história de Deus. Mas na verdade, quando nós vamos paraa palavra de Deus, a gente percebe desde o início esse anseio no coração de Abraão, dos patriarcas, de Jacó. A gente percebe esse mesmo anseio no coração dos profetas, Isaías, Ezequiel, Amó, Sofonias, Miqueias, Joel. Isso não era um anseio que o apóstolo Paulo agora estava eh como um precursor desenvolvendo, mas ao longo de toda a narrativa bíblica sempre existiu esse anseio. Obviamente esse entendimento das duas vindas de Jesus, ele foi se tornando crescente ao longo da história. Então, a gente percebe, por exemplo, até mesmo os discípulos, João Batista, eles ainda não tinham essa compreensão clara a respeito das duas vindas de Jesus. Mas mesmo no Antigo Testamento, quando nós olhamos Isaías, Amós, Miqueias anciando pelo estabelecimento pleno do reino de Deus, pela vinda gloriosa do seu reino, eles de alguma forma estavam ansiando por esse retorno, mesmo ainda sem entender que teriam essas dinâmicas das duas vindas. Sim ou não estão entendendo? Então, gente, esse sempre foi o anseio central no coração dos homens e mulheres de Deus ao longo da história. Quando o escritor aos Hebreus vai falar dos heróis da fé, lá em Hebreus, no capítulo 11, no versículo 10, por exemplo, ele vai dizer assim: "Ó, Abraão aguardava a cidade que tem fundamentos, da qual Deus é o arquiteto e construtor." Falando agora de outros heróis da fé, o escritor vai dizer no versículo 14: "Os que falam desse modo manifestam estar procurando uma pátria." E olha como que esse anseio era tão profundo. Versículo 15. Se eles se lembrassem da pátria, de onde saíram, teriam oportunidade para voltar. Mas agora eles desejam pátria superior. Isso é a celestial. Então, esse sempre foi o anseio do coração de homens e mulheres de Deus ao longo da história. Esses homens que o escritoros Hebreus vai dizer que essa era e esse mundo não era digno deles, que eles andaram como peregrinos e errantes. E sabe, eles foram rejeitados por viver dessa forma, mas o texto diz que Deus não se envergonha deles porque já lhes preparou uma cidade. Então, gente, esse sempre foi o anseio da igreja, o dia em que nós estaremos diante de Jesus para sempre, com corpos glorificados, aonde o pecado vai ser completamente destronado, aonde essa era maligna e perversa vai chegar ao fim. E a gente percebe agora no início do Novo Testamento, o primeiro versículo de Mateus vai falar que Jesus é o filho de Davi. Isso não é algo aleatório. É como se o escritor estivesse querendo enfatizar, olha, ele é o descendente que vai reinar no trono de Davi a partir de Jerusalém. Então, o Novo Testamento continua ancorado nessa verdade que Jesus irá voltar. E nós somos chamados e nós somos encorajados a amar e desejar a vinda dele. Sabe algo que me desafia? Esse também era o anseio da igreja primitiva. Por exemplo, em Atos, no capítulo 3, no versículo 17, gente, poucos dias depois de Jesus ter sido assento aos céus, poucos dias. Olha o que que Atos no capítulo 3, versículo 17, a palavra de Deus vai dizer agora, irmãos, irmãos, eu sei que vocês fizeram isso por ignorância, como também as suas autoridades o fizeram, mas Deus assim cumpriu o que tinha anunciado anteriormente pela boca dos profetas, que o Cristo haveria de padecer. Portanto, arrependam-se e convertam-se para que os seus pecados sejam cancelados, a fim de que da presença do Senhor venham tempos de refrigério e que ele envie o Cristo que já foi designado para vocês, a saber Jesus, o qual é necessário que o céu receba até os tempos da restauração de todas as coisas que Deus falou pela boca dos seus santos profetas desde a antiguidade. Jesus tinha acabado de ser levado aos céus e a igreja já estava aguardando que ele retornasse. Poucos dias depois, Pedro está pregando com ousadia. Aquela igreja está no poder do Espírito Santo, lembrando qual é a nossa esperança. Que Deus envie o Cristo, Cristo, que os céus precisam conter o Cristo até o tempo da restauração de todas as coisas. coisas. Então, meus irmãos, esse quando nós falamos sobre um anseio pela vinda de Jesus, nós não estamos fazendo parte de um nicho ou de um grupo isolado da igreja. Nós estamos dando continuidade à esperança bíblica, que não é um novo político em Brasília, que não é uma conta bancária um pouco mais recheada, que não é nem mesmo uma família incrível, cheia de filhos. Todas essas coisas são legais. Existe espaço para tudo isso. Mas a nossa bendita esperança é o aparecimento de Cristo nos ares. >> Será que você já parou para se lembrar que você tem uma bendita esperança, uma esperança abençoada? E nós somos chamados a amar e a desejar a vinda de Jesus. Se aquela igreja em Jerusalém, poucos dias depois de Jesus ser levado aos céus, estava ansiando para que ele voltasse, quanto mais eu e você, meus irmãos, que estamos agora mais próximos desse dia do que eles estavam, sabe? Algo que a gente precisa tomar muito cuidado é sobre a mensagem dos escarnecedores. Pedro vai dizer lá em segunda Pedro, no capítulo 3, ele vai falar sobre a mensagem dos escarnecedores. Depois eu queria te encorajar a meditar nessa carta de segunda Pedro. Ele vai dizer que a mensagem dos escarnecedores é: "Olha, todo mundo sempre diz que Jesus tá voltando, mas tá tudo do mesmo jeito." Sabe aquela ideia tipo: "Ah, minha avó também aquela ideia tipo: "Ah, minha avó também falava que Jesus estava voltando. Minha bisa ficava toda hora falando que Jesus estava voltando." E aí no nosso coração começa a brotar uma incredulidade, uma indiferença. Essa não é a mensagem do evangelho, essa é a mensagem dos escarnecedores. E você não acha curioso que o cerne da mensagem dos escarnecedores tem a ver com o retorno de Jesus? Se o cerne da mensagem dos escarnecedores tem a ver com descrédito e uma incredulidade a respeito do retorno de Jesus, qual tem que ser a mensagem dos amigos de Jesus? Nós cremos que ele está voltando. Ele prometeu que em breve ele voltaria e não tardaria. Nós temos uma bendita esperança. esperança. E agora E agora Timóteo está encorajando o seu filho na fé. Paulo, desculpe, está encorajando Timóteo, seu filho na fé, sobre amar a vinda de Jesus. E a pergunta que a gente tem que se fazer nessa manhã diante disso é: será que nós estamos amando e verdadeiramente desejando a vinda de Jesus? Se a gente for responder essa pergunta de uma maneira superficial, de uma maneira aleatória e automática, se você é crente, é óbvio que você não vai falar aqui não, né? Você tá amando a vida de Jesus? Não, você não vai falar isso, né? Espero que você não fale isso, né? Mas, meus irmãos, hoje, nessa manhã, eu creio que o Senhor quer eh nos esticar sobre o que de fato é amar a vinda dele, o que de fato é esperar pelo retorno de Jesus. Então, por mais que a nossa resposta automática, superficial, imediata, que seria um sim, nós precisamos nessa manhã perceber se nós de fato estamos vivendo uma vida que está desejando o retorno de Jesus, se nós de fato estamos esperando pelo retorno de Jesus. E é muito curioso nesse texto que o apóstolo Paulo fala agora sobre a coroa da justiça. Ele consciente do tempo que ele está inserido no versículo 6, ele diz: "Olha, eu já estou sendo derramado como uma oferta de bebida. O tempo da minha partida está próximo. Eu combati o bom combate. Eu terminei a carreira. Eu guardei a fé e desde agora está reservada para mim a coroa da justiça, a qual o justo juiz me dará naquele dia. Se esse versículo parasse aqui, talvez a nossa reação seria: "Nossa, o apóstolo Paulo era o cara. Isso aí é para Paulo, isso aí é para Pedro, isso aí é para Timóteo. Mas quem quem é a gente na fila do pão?" Então Paulo não está trazendo os holofotes para ele como se essa fosse uma recompensa isolada dele. Mas ele está dizendo: "Olha, essa coroa da justiça, ela não foi prometida apenas para mim, mas ela foi prometida a todos." Mas aí é o é um tapa no estômago do universalismo, né? A todos quem? Todos aqueles, né? Então não é todo mundo, todos aqueles que amam a sua vinda. Meus irmãos, será que a gente tem noção que existe uma promessa de uma coroa da justiça reservada para todos aqueles que vivem aguardando pelo retorno de Jesus, que anseiam pela sua vinda. Sabe, a palavra de Deus não promete uma coroa da justiça, porque você vai ter muito dinheiro. A palavra não promete uma coroa da justiça, porque uma multidão vai estar atrás de você. A palavra da a palavra de Deus não promete uma coroa da justiça porque você vai ser reconhecido, porque você vai ter muitos frutos. Mas a palavra promete uma coroa da justiça pelo simples fato de sermos pessoas que amam a vinda de Jesus. Será que a gente acredita nisso? Paulo está falando: "A coroa da justiça foi prometida para mim. Ela está reservada para mim, mas não apenas para mim, mas para todos aqueles que amam a vinda de Jesus." Sabe? Esperar pelo retorno de Jesus, meus irmãos, não é uma espera qualquer. Não é uma espera passiva, não é uma espera aonde nós temos simplesmente uma mera informação. Provavelmente essa não foi a primeira vez que você ouviu que Jesus vai voltar. Então essa informação muito provavelmente já é uma realidade dentro da sua cabeça. Sim ou não? Você já deve ter escutado isso centenas de milhares de vezes. Agora, será que esperar pela vinda de Jesus, pelo retorno de Jesus, tem a ver apenas com uma informação na nossa cabeça? Não, meus irmãos. Sabe por quê? Porque uma informação até os demônios têm. Abre a sua Bíblia em Mateus, capítulo 8, versículo 29. Olha o que os demônios estão dizendo para Jesus. Mateus, capítulo 8, versículo 29. Então eles gritaram: "O que queres conosco, filhos de Deus? Vieste aqui para nos atormentar antes do tempo devido?" Gente, os demônios escatológico, obviamente eles não sabem o dia porque ninguém sabe, só o pai, mas eles estão dizendo: "Jesus, você tá vindo antes do tempo devido nos atormentar". Então, meus irmãos, de certa forma, até os demônios têm uma informação de que um dia Jesus vai rasgar os céus mais uma vez, vai pisar nessa terra, vai restaurar todas as coisas e vai governar. Então, se tudo que nós estamos nutrindo é uma mera informação, isso tem mais a ver com a espera dos demônios do que a espera da igreja. uma mera informação que não afeta o nosso coração, que não afeta a maneira como nós vivemos a nossa segunda-feira, que não afeta a maneira que nós criamos os nossos filhos, que nós gastamos o nosso dinheiro, que nós cuidamos da nossa saúde, que nós vivemos a nossa vida uma mera informação. Jesus vai voltar, Jesus vai voltar, Jesus vai voltar. Isso não pode, meus irmãos, ser só uma informação, senão essa não é a espera da igreja. Não é uma mera informação que não toca as nossas afeições, uma mera informação que não posiciona o nosso coração em submissão diante desse glorioso plano. Essa não pode ser a espera da igreja. O John Piper diz que o amor autêntico pela vinda de Cristo, ele é despertado e intensificado pela visão espiritual da grandeza, da glória e do valor de Jesus da sua vinda. Sabe, não ansiar pela vinda de Jesus não é simplesmente não esperar por um evento, é não esperar por uma pessoa. E de verdade, meus irmãos, nós, como igreja noiva de Jesus, não existe nada mais incoerente do que uma noiva que não anseia o encontro com seu amado. Quem é que é casado? Quem é que é bem casado? Continua com a mão levantada, te ajudar, meu irmão, me responde uma coisa. Você casaria com essa mulher se você não acreditasse? que no coração dela existe um anseio e uma expectativa de te encontrar naquele altar. Minha irmã, me responde uma coisa. Você casaria com esse homem se você não acreditasse que no coração dele existe um anseio por te encontrar naquele altar? E a loucura é que tem gente que falaria assim, né? Que a gente vive num tempo de muita carência, né? Tem gente que é maluca. Mas enfim, você não deve casar com alguém que você não acredita que anseia te encontrar naquele altar. E meus irmãos, se isso é uma verdade nos nossos casamentos, como isso não vai ser uma verdade diante do nosso amado, diante do nosso noivo, diante de Cristo Jesus, que nos comprou por um alto preço e que prometeu que em breve voltaria, nos encontraria e casaria com a gente. Não existe nada mais incoerente do que uma noiva que não aguarda o seu noivo. Não existe nada mais incoerente. Então eu quero te encorajar nessa manhã, porque às vezes quando nós falamos sobre o retorno de Jesus, existem até nomes pejorativos para isso. Ah, sei lá o que, os escatocrentes, os escatobóyes, que é adolescente que fala mais essas coisas. Mas meus irmãos, a nossa vida precisa ansiar o retorno de Jesus. Essa é a vida que vale a pena ser vivida. E é isso que Paulo está imprimindo no coração de Timóteo. Timóteo, ame a vinda de Jesus. Então, nós não podemos ter uma espera passiva. Nós não podemos ter uma fé é desprovida de afeições. De verdade, meus irmãos. Obviamente a nossa alma foi afetada pelo pecado. Sim ou não? Então, muitos momentos a gente vai ter que silenciar a nossa alma. A gente vai ter como Davi de dizer: "Aquieta-te, ó minha alma, espera em Deus. Eu ainda louvarei. Mas meus irmãos, quem nos deu a nossa alma foi Deus, Deus, não foi o diabo que nos deu uma alma. Então, por mais que nós não possamos, por causa do pecado, ser governados pelas nossas emoções, não dá para acreditar num evangelho que não toca as nossas emoções. Não dá para acreditar que levantar simplesmente a sua mão e está cantando uma canção como você estaria cantando qualquer outra coisa, glorifica a Deus. Se o seu coração, sabe? Eu amo no texto de Lamentações quando diz: "Levantemos as nossas mãos juntamente com os nossos corações. Um coração rendido, um coração apaixonado. É isso que glorifica a Deus. Então, meus irmãos, nós estamos sendo chamados para sermos um tipo de gente que ama a vinda de Jesus. Nós precisaremos resistir a essa mensagem dos escarnecedores que tá lá em segunda Pedro, no capítulo 3, no versículo 3, quando Pedro diz: "Antes de tudo, saibam que nos últimos dias virão escarnecedores com as suas zombarias, andando segundo as suas próprias paixões e dizendo: "Aonde está a vinda do Senhor? Senhor? Essa não pode ser a mensagem da igreja. Não tá tudo do mesmo jeito, não tem nada acontecendo. Essa história que Jesus vai voltar e todo mundo sempre fala isso. Nós precisamos resistir a essa incredulidade. Sabe quando Paulo fala sobre a vinda de Jesus? Existe uma expectativa tão grande no seu coração. Quando ele fala sobre a ressurreição dos mortos, quando ele fala da glorificação do corpo, ele se coloca como alguém que estaria vivo. Obviamente ele tá falando isso porque naquele momento ele tava vivo, né? Então ele se coloca dentre os grupos dos que estão vivos. Mas não é somente isso, meus irmãos. Paulo vivia com a expectativa que um dia Jesus vai voltar e isso poderia acontecer talvez na sua geração. Será que a gente acredita de fato nisso? Será que a gente tem nutrido essa expectativa e esse anseio? Sabe, a vida da igreja, os dons, a comunhão, tudo isso é para ser vivido à luz do dia de Cristo Jesus, à luz do retorno de Jesus. Paulo vai dizer lá em Primeira Coríntios, no capítulo 1, versículo 7: "Desse modo, não falta a vocês nenhum dom espiritual, enquanto esperam que o nosso Senhor Jesus Cristo seja revelado." Então Paulo está dizendo pra igreja em Corinto, igreja em Corinto, os dons não são um fim em si mesmo. Obviamente eles visam a edificação da igreja, mas eles devem ser desenvolvidos à luz do retorno de Jesus, enquanto vocês aguardam que Cristo seja revelado. Meus irmãos, o que que é um enfermo ser curado no nosso meio senão um vislumbre de um reino aonde não existirá doença? Quando Jesus cura um enfermo no nosso meio, obviamente ele faz isso movido por íntima compaixão, porque se importa com aquela vida. A gente vê isso no ministério de Jesus, ele sendo movido por íntima compaixão, mas tudo isso também é um vislumbre de um reino eterno e superior que em breve será estabelecido. >> Quando um enfermo é curado no nosso meio, isso precisa ser visto à luz de um dia aonde nós estaremos com Cristo e não haverá enfermidade, não haverá dor. Sabe quando ele supre as nossas necessidades financeiras? Isso não é um fim em si mesmo, por mais que ele se importe, mas isso é um vislumbre de um reino eterno e superior, aonde nós teremos abundância, porque nós estaremos com ele para sempre. O nosso casamento tão maravilhoso. Tô te dando a chance, hein, irmão. Quem é que é grato por estar casado aí? Aleluia. Eu tô te ajudando. Depois você me agradece. Quem é grato, eu obrigado pelo meu casamento. Amém. Eu tô sofrendo. Minha esposa tá lá em Londres, me deixou eu e as Me deixou não falar assim, parece que 15 dias eu tô assim, volta, volta, tô sofrendo. volta, tô sofrendo. Quem é que é grato pelo seu casamento? De verdade, eu sou grato pela esposa que Deus me deu, mas o meu casamento não é um fim em si mesmo. Sabe, o Billy Humfrey diz que tudo aquilo que Deus faz, estabelece, seja de relacionamentos, casamento, tudo isso é um sinal de um reino eterno que vai se manifestar plenamente. O nosso casamento existe primordialmente para ser um lembrete, um memorial de que um dia nós nos casaremos com Jesus. Mas será que nós estamos vivendo com esse entendimento? Ou será que nós estamos recebendo as bênçãos de Deus como um fim em si mesmo? E é aquilo que deveria ser um sinal, um vislumbre de uma promessa eterna e superior? Porque sim, Deus tem promessas para essa vida. Amém? Deus tem promessas para essa vida. E glória a Deus, meus irmãos. Vamos viver cada uma delas. Amém. Amém. >> Mas meus irmãos, existem promessas superiores e eternas. Eternas. Eternas. Sabe? Olha o que o apóstolo Paulo vai dizer em Primeira Coríntios, no capítulo 15, no versículo 9, 19. Se a nossa esperança em Cristo se limita apenas para essa vida, somos de todos os homens, os mais infelizes do mundo. Gente, Gente, obviamente o apóstolo Paulo não está dizendo que nós não podemos e não devemos ter esperança em Cristo para essa vida. Sabe, talvez você tá aqui e você tá diante de uma causa impossível, seja uma enfermidade, seja uma situação, talvez seu filho tá nas drogas. Meus irmãos, tenham esperança em Cristo para essa vida. Sim. O apóstolo Paulo não está dizendo que nós não podemos ter esperança em Cristo para essa vida. O apóstolo Paulo está denunciando um tipo de gente que limita a esperança em Cristo apenas para essa vida. Ele tá dizendo, se a nossa esperança em Cristo se limita apenas para essa vida, somos de todos os homens os mais dignos de compaixão. Somos de todos os homens os mais miseráveis. Então, meus irmãos, vamos ter sim esperança em Cristo para essa vida, mas não vamos limitar a esperança em Cristo apenas para essa vida. Essa vida é passageira, gente. Ninguém aqui pode bater no peito e falar: "Amanhã eu vou fazer isso, eu vou falar aquilo, vou fazer, vou para não sei aonde". Sabe, Thago chama isso de uma pretensão arrogante, por a gente não sabe nem se a gente vai acordar amanhã. Ninguém aqui nessa sala sabe. E não adianta cantar a música que tem, quem tem promessa de Deus não morre, porque morre sim. E na verdade todo mundo que morreu fiel morreu com promessa que ainda vai se cumprir. Então é, não é, não é nem só que quem tem promessa não morre, que todo mundo que tem promessa morre, ainda tem promessa para se cumprir. Depois você lê Hebreus capítulo 11 que você vai entender. Então, meus irmãos, a nossa vida está nas mãos de Deus. Tenha esperança em Cristo para essa vida, pros seus filhos, paraas suas finanças, pro seu casamento, pro seu futuro, mas não limite a esperança em Cristo apenas para essa vida, porque sim, existem promessas para essa vida, mas existem promessas superiores que serão eternas >> e que todas essas promessas dessa vida sejam vividas à luz dessas promessas, porque senão As promessas podem se tornar ídolos, podem se tornar uma linha de chegada. E aí, meu irmão, se Deus decidir nessa semana cumprir aquilo que você tá esperando tanto, aquela promessa que ele te fez, se ela se cumprir nessa semana, essa promessa vai ser uma bênção ou vai ser uma maldição na sua vida? Você vai amar mais Jesus ou você vai ficar distraído com ela e vai se perder no meio dela? Será que a gente tá pensando que nós somos chamados a peregrinar, mas é simplesmente uma peregrinação até um casamento? Então não, eu tô aqui esperando em Deus no meu casamento. Tô peregrinando até o casamento. Aí chega o casamento, você para de peregrinar, você acaba com a vida da sua esposa, destrói a sua família. Não, esse emprego, essa porta que Deus falou que ia abrir, eu tô peregrinando. Aí a porta abre, você se perde, você esquece Deus. Você tá com a promessa se esquecendo do Deus por trás dessa promessa. Sabe, eu amo um texto de Hebreu, amo Hebreus capítulo 11, quando diz que Abraão peregrinou na terra da promessa. Abraão não peregrinou até a promessa. Abraão peregrinou na terra da promessa. Por quê? Porque Abraão tinha uma bendita esperança, meus irmãos. Abraão não via a promessa como um fim em si mesmo. Abraão via a promessa com vislumbre de uma promessa superior. É olhar para Canaã à luz da nova Jerusalém. Tá me entendendo, meu irmão? é olhar para essas promessas à luz de uma promessa superior. E assim nós somos um tipo de gente que não se perde, se embriaga no meio dessa vida, porque os nossos olhos estão em Jesus e no seu retorno. retorno. E aí sim nós estaremos vivendo a vida que vale a pena ser vivida. E é muito sério esse texto de segunda Timóteo, porque não de maneira aleatória, mas Paulo está encorajando seu filho na fé Timóteo. E agora, no meio desse encorajamento e dessa exortação, no versículo 9, ele diz assim, ó: "Procura visitar-me em breve, porque Demas, por amar esse século me abandonou". Meus irmãos, de verdade, se nós não formos um tipo de gente que ama a vinda de Jesus, que anseia pelo seu retorno, nós seremos um tipo de gente que ama esse século. Isso aqui não é aleatório. Paulo está falando sobre amar a vinda de Cristo e agora ele fala sobre demas. E meus irmãos, obviamente a gente não tem essa garantia 100% porque isso não tá explícito na palavra de Deus, mas muito provavelmente esse demas, porque tá vinculado à figura de Paulo, Paulo, as cartas de Paulo, ele é o mesmo demas que lá, por exemplo, em Colossenses capítulo 4, ele vai est saudando. Muito provavelmente ele é o mesmo Demas que lá em Fileon, no capítulo 1, no versículo 24, ele está chamando de cooperador. Muito provavelmente. É o mesmo Demas que ele tá saudando antes. É o mesmo Demas que ele está chamando de cooperador antes. E agora ele está falando algo terrível. Demas, tendo amado, esse presente seco me abandonou. E aí não é simplesmente o abandono da figura de um homem, não é simplesmente um abandono da figura de Paulo, é um abandono do próprio Cristo. Então, meus irmãos, essa é uma questão de amor. Ou a gente vai amar Jesus e a sua vinda hoje, ou nós amaremos outra coisa. O homem não tem dificuldade em amar. Calvino vai dizer que o coração do homem é uma fábrica de ídolos. O homem e o o a criação não tem dificuldade em adoração, gente. O desafio da criação é adorar o único que é digno de ser adorado. O desafio da criação não é adoração. O desafio da criação é adorar quem é digno de ser adorado. Porque os homens adoram o seu próprio ventre, os homens adoram o dinheiro, os homens adoram a segurança, os homens adoram prestígio. Essa é uma questão de amor. Demas, um cooperador, alguém que estava sendo saudado por Paulo. Agora Timóteo tá ouvindo: "Demas, tendo amado presente século, me abandonou". E aí, meus irmãos, eu gosto do evangelho que não tem muito meio termo, sabe? Tipo, os dias de Noé, não tem meio que uma geração no meio, né? Que também não tava tão tão apaixonada como Noé. e não tava tão perdida como o mundo. Cara, ou você anda com Deus ou você não anda. Ou você ama o Senhor de todo o seu coração, ou você vai amar outra coisa de todo seu coração. Sabe, nós somos chamados a não sermos como dermas, obviamente, sermos gratos pela nossa vida, pela provisão, pela nossa família, pelas portas que Deus na sua soberania abre. Essa palavra não não é contrária a nada disso, mas meus irmãos, o único digno do nosso amor, a nossa adoração é Jesus. >> E se nós queremos ser encontrados fiéis, esse é o tipo de vida que nós precisamos nutrir, de amar o retorno de Jesus. Qual foi a última vez que você fechou os seus olhos e você se lembrou que um dia você não vai precisar mais fechar o seus olhos. Seus olhos vão se abrir diante dele. >> Qual foi a última vez que você tirou o seu óculos, enxugou a sua lágrima com um coração quebrado, com dor, com luto? E você se lembrou que um dia vão ser as mãos de Jesus enxugando as suas lágrimas? Nós precisamos nutrir essa esperança, meus irmãos, o dia que nós estaremos com ele para sempre. E não haverá mais morte, não haverá mais dor, não haverá mais luto, não haverá mais pranto e nós estaremos para com para sempre com ele. Novos céus, nova terra, a nova Jerusalém descendo adornada, o tabernáculo de Deus entre os homens. Mais uma vez, gente, se isso não toca o nosso coração, se isso não afeta a nossa vida, a gente precisa desesperadamente se arrepender nessa manhã. Se essa fé que a gente acredita ter é uma mera informação, a gente precisa desesperadamente pedir socorro para Deus nessa manhã. Porque eu creio que se você tá aqui reunido nesse domingo, você não quer ser alguém que vai amar esse presente século e vai se perder. Você quer ser alguém que vai ser encontrado fiel. Se Paulo está falando para Timóteo que essa coroa não foi prometida apenas para ele, mas para todos aqueles que amam a vinda de Jesus, ele está querendo nutrir no coração de Timóteo essa expectativa de que um dia nós seremos recompensados. uma recompensa muito superior do que a recompensa dos homens, uma recompensa muito superior a qualquer recompensa nessa terra, sabe? Já caminhando pro final. Paulo no versículo 6 dizendo essa verdade que está sendo derramado como uma oferta de libação, que o tempo da minha partida está próximo. Ele diz: "Combati o bom combate, terminei a carreira e guardei a fé". Sabe, Paulo está querendo nutrir no coração de Timóteo qual é a maneira pelo qual Timóteo pode ser encontrado fiel? Paulo tá dizendo: "Olha, Timóteo, eu combati o bom combate, eu terminei a carreira e eu guardei a fé". Meus irmãos, quantos querem ter um final de vida assim? Sabe, glorioso não sentido que vai ser fácil. Glorioso não no sentido que a gente vai estar num conforto, mas glorioso sabendo que a gente foi encontrado fiel. O apóstolo Paulo vai dizer paraa igreja em Corinto que o que se requer daqueles que foram encarregados dos segredos de Deus, dos mistérios de Deus, é que sejam encontrados fiéis. Nós seremos cobrados de sermos encontrados fiéis. E agora Paulo está falando pro seu filho na fé qual foi o combustível, qual foi o motor que levou ele a ser encontrado fiel? Ele diz: "Olha, eu combati o bom combate, eu terminei a carreira, eu guardei a fé e desde agora a coroa da justiça me está reservada, a qual o Senhor, o justo juiz, me dará naquele dia e não somente a mim". Mas agora pensa qual que seria a lógica? Paulo está falando: "Olha, eu combati o bom combate, eu completei a corrida, eu guardei a fé". A lógica seria ele dizer que essa coroa da justiça foi prometida a quem vai combater o bom combate, quem vai completar a corrida e quem vai guardar a fé. Seria a lógica. Timóteo, eu combati, eu guardei, eu fui encontrado fiel e essa coroa vai ser prometida para todos aqueles que vão combater o bom combate, que vão completar a corrida e que vão guardar a fé mais intencionalmente. Paulo não repete essa frase. Intencionalmente, Paulo resume o combater o bom combate, o completar a corrida e o guardar a fé com amar a vinda de Jesus. A lógica seria ele repetir essa sentença, mas ele substitui. E aí não substitui no sentido de ser algo diferente, mas ele diz amar a vinda de Jesus. Ou seja, Paulo está dizendo para Timóteo que o que norteou o coração dele no meio das privações, no meio das tribulações, o que encorajava ele era de fato amar a vinda de Jesus. Foi por isso que ele combateu um bom combate e não retrocedeu. Foi por isso que ele completou essa corrida mesmo no meio do sofrimento. Foi por isso que ele guardou a fé, porque ele viveu esperando por esse dia. Ele se juntou a essa fé dos patriarcas, dos profetas e agora ele também nutriu dia após dia essa expectativa. Então, é como se Paulo estivesse dizendo para Timóteo, Timóteo, a geração que você vai estar vai se corromper, corromper, vai ser marcada pela apostasia, pelo engano, mas Timóteo, você tem que ser encontrado fiel. E Timóteo, se você quiser ser encontrado fiel, ame a vinda de Jesus. de Jesus. Porque se você amar a vinda de Jesus, você vai combater o bom combate. Se você amar a vinda de Jesus, você vai completar essa [música] carreira. Se você amar a vinda de Jesus, você vai guardar a fé. A Bíblia diz que pela alegria que estava proposta, Jesus suportou a vergonha da cruz. cruz. Sabe, essa esperança, ela é tão gloriosa que o escritoros Hebreus quando vai falar agora no capítulo 11 sobre essa galeria, ele vai dizer que homens, mulheres receberam os seus mortos, ressurreição, mas que homens deliberadamente escolheram não ter o livramento, porque buscavam uma ressurreição superior. Tem noção disso, gente? Se o escritor Hebreus está falando que mulheres receberam mortos que ressuscitaram e outros tendo a opção do resgate, isso aqui não é figurado. Eles tinham a opção do resgate, mas eles intencionalmente não receberam esse resgate e essa possibilidade porque eles estavam buscando uma ressurreição superior. [música] Você tem noção do quanto essa esperança deseja nortear a nossa vida? Sabe quando eu leio esse texto, eu imagino alguém indo paraa morte morte e talvez alguém chegando falando: "Olha, a gente pode desistir aqui de te matar". E essa pessoa diz: "Ah, não, mas eu quero tanto estar com Jesus. Eu tô buscando uma outra ressurreição". Tem noção disso, gente? Isso aqui é literal. Isso aqui tá na palavra de Deus. Então, nós não estamos aqui meditando numa esperança, ah, que ela é suficiente numa semana mais tranquila. Nós estamos aqui falando sobre uma esperança que prepara os nossos corações pros dias mais difíceis da nossa vida. Nós estamos aqui falando sobre uma esperança que não nos decepciona. Nós estamos aqui falando sobre uma esperança que ancora o nosso coração mesmo diante da dor, da morte, do luto, das incertezas. Essa é a nossa esperança, gente, que um dia nós estaremos para sempre com ele, com corpos glorificados. Conheceremos como somos plenamente conhecidos. Meu Deus, olha, ninguém aqui pode mencionar o quanto a gente conhece Jesus. Ah, não, eu conheço 50%, eu con Não. A gente só sabe que a gente conhece em parte, porque é isso que a Bíblia diz, que o nosso conhecimento ele é limitado. Aí eu fico pensando, meu Deus, se com conhecimento em parte, se com conhecimento limitado, a gente estava aqui agora a pouco cantando essas canções e o nosso coração vibrando e o nosso corpo tremendo de amor. Imagina no dia que nós conheceremos como somos plenamente conhecidos. Amém. [risadas] >> Imagina se fechando os nossos olhos, se com os olhos do nosso coração iluminados pelo Espírito Santo, nós levantamos as nossas mãos, o nosso coração é derramado, essa devoção extravagante, sincera, que toca todo o nosso ser, imagina o dia que nós estaremos diante dele. dele. Se nos reunir com a nossa igreja caseira e partir o pão e tomar o cálice, isso já é tão glorioso. Imagina o dia que nós estaremos comendo desse pão e bebendo desse vinho na mesa com Cristo Jesus. Sabe, eu creio que o Espírito Santo quer nutrir nos nossos corações essa esperança, essa esperança de que Jesus prometeu que em breve ele vai voltar e ele não vai tardar. tardar. Essa esperança de que a luz da eternidade com ele, qualquer sofrimento, ele se torna leve e passageiro. Qual? Tem noção que você vai ler as tribulações de Paulo, você fala assim: "Gente, acho que Paulo tava fora de si. Leve passageiro. É porque não é que aquilo se tornou menos doloroso, é que aquilo agora é visto à luz de uma realidade eterna. E quando nós olhamos paraa eternidade, o que que é um ano de privação? privação? O que que são 70 anos de sofrimento, de dor, que pode acompanhar a nossa vida se nós estaremos com ele para sempre? Você pode ficar de pé no seu lugar? Queria te encorajar nessa manhã a fechar os seus olhos a diante da presença de Deus, começar a pedir: "Senhor, gera no meu coração esse anseio pelo seu retorno, sabe? Eu começo a orar por você agora, bota a mão no seu coração, fala: "Jesus, me faz esse tipo de gente que ama a sua vinda." Jesus, nós não queremos amar esse presente século. Nós queremos amar o Senhor e a sua vinda. Jesus nos dá graça para olhar para essa vida à luz da eternidade com o Senhor. Nos dá graças, Senhor, para não nos perdermos no meio das suas promessas. nos dá graça para não criarmos falsas linhas de chegada, a nossa linha de chegada em Sião diante do Senhor. Senhor, nós queremos sim ter esperança em ti para essa vida. Nós apresentamos os nossos pedidos, as nossas causas, as nossas lutas, sabendo que o Senhor se compadece, que o Senhor intervém, que o Senhor se importa, mas Senhor nos enche de esperança para além dessa vida. nos enche, Senhor, essa mesma esperança que tomou o coração desses heróis da fé, dos patriarcas de Abraão. [música] Enche os nossos corações com vislumbre da sua glória. Enche os nossos corações, enche a nossa imaginação, Senhor. Santifica a nossa imaginação. Enche os nossos corações com uma ardente expectativa de um dia que estaremos com o Senhor para sempre. Enche, Senhor, enche o nosso coração de descanso ao saber que o nosso corpo exterior pode estar se corrompendo, mas que o nosso interior se renova dia após dia. Enche os nossos corações, Pai, e saber que podemos te contemplar e seremos transformados, mas que um dia nós seremos santificados, porque te conheceremos como o Senhor é. Enche os nossos corações, Senhor, para essa realidade que em breve será estabelecida em toda a terra. Esse reino de justiça, de amor. Enche os nossos corações, Senhor, de expectativa pelo Senhor e pelo seu reinado. Nós não queremos esperar pelos reis dessa era. Nós não queremos nos vislumbrar, nos deslumbrar, Senhor, com políticos, com as autoridades. Nós sabemos que o Senhor estabeleceu elas. O Senhor usa elas paraa sua glória. Mas é o Senhor que nós aguardamos. É o Senhor que nós esperamos. É o Senhor que é a solução do mundo. A solução do mundo não é um homem qualquer. A solução de todas as coisas é o Senhor e a sua vinda. Ah, Senhor, leva os nossos olhos para esse dia. Que nós sejamos encontrados fiéis. Que nós sejamos esses que combatem um bom combate, que completam essa carreira, que guardam a fé porque amam a sua vinda. Nos livra, Pai, de uma espera passiva. Nós queremos, como a sua palavra diz, esperando e apressando a sua vinda. Nós queremos ter essa ardente expectativa. Nos livra de uma mera informação. nos livra, Senhor, de uma informação que não desce pro nosso coração, que não afeta os nossos casamentos, a nossa finança, a nossa vida, a nossa segunda-feira. Nos ajuda, Senhor, a viver a nossa vida à luz desse dia. [música] [música] >> Nós queremos amar a sua vinda em nome de Jesus. [música]