Abra a sua Bíblia comigo na carta de Paulo aos Colossenses. Eu quero ler com você o capítulo primeiro, primeiro, a partir do verso 18. Colossenses capítulo 1, verso 18. Farei a leitura na versão NVI, a nova versão internacional. Se [música] a sua tradução tiver um pouquinho diferente, é só uma questão mesmo de tradução. No final, tenho certeza que o Espírito Santo vai nos conduzir ao mesmo entendimento do texto. Amém. Amém. Palavra de Deus diz assim, Colossenses capítulo 1, versículo 18. Ele é a cabeça do corpo, que é a igreja, é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a supremacia. Pois foi do agrado de Deus que nele habitasse toda a plenitude [música] e por meio dele reconciliasse consigo todas as coisas, [música] tanto as que estão na terra quanto as que estão nos céus, estabelecendo a paz por meio do seu sangue [música] derramado na cruz. até aqui. Feche seus olhos [música] por um instante. Pai, esta é a tua palavra, Senhor. Clamamos a ti nessa noite para que o Senhor fale ao nosso coração. Espírito [música] Santo, tenha plena liberdade nessa noite. Liberdade para mostrar em nós o que precisa [música] ser mudado. Senhor, Espírito Santo, movário. Espírito Santo, revele o caráter de Cristo ao nosso coração. Gere em nós a imagem de Cristo, muda em nós aquilo que precisa ser [música] mudado. Que hoje parte de quem nós somos morra definitivamente para que um outro homem criado à imagem semelhança do filho Cristo Jesus [música] debaixo de uma realidade de uma nova criação, aflore em nós, Pai. um ser celestial, um coração novo, uma mente nova. É o que nós te pedimos em nome do filho Cristo Jesus. E [música] que assim seja. Amém. Amém e amém. [música] O tema que eu quero compartilhar ao coração dos irmãos nessa noite é a supremacia de Cristo. Mas antes de expor o sermão ao coração dos irmãos, deixa eu só perguntar, tem algum pentecostal aqui nessa noite? Amém. Então nós vamos junto gritando e bradando aí no nome de Jesus. Amém. [música] Me ajuda a pregar pelo amor de Deus que hoje eu tô com freio de mão um pouco puxado aqui. Vai dar certo. Irmãos, Irmãos, a carta de Paulo aos Colossenses é considerada pela teologia cristã como um tratado cristológico do Novo [música] Testamento. Paulo escreve uma carta para combater Heresias, uma cidade, a cidade de Colossos. Porque havia uma igreja lá, não plantada por Paulo, talvez por um dos seus discípulos chamado Epafras. Ele planta uma igreja naquela cidade e ao plantar ele tem sérias dificuldades, porque a igreja, embora crescesse, ela sofria com muitos problemas internos. Diferente de boa parte das igrejas no Oriente que sofriam com problemas de perseguição. Por meio do império romano, a igreja em Colosso sofria o problema de ter falsas doutrinas infiltadas no meio da igreja. Falsos mestres que traziam falsas filosofias e ensinos tentando de alguma maneira destruir a realidade do que era pregado na doutrina dos apóstolos. apóstolos. É a partir desses ataques ou dessas infiltrações que a igreja passa aproximadamente cinco séculos discutindo, debatendo a respeito da pessoa de Cristo. Inúmeros concílios da história da igreja, Concílio de Niceia, Concílio de Calcedônia, Concílio de Constantinopla. Todos eles tinham o único foco, falar sobre a pessoa de Cristo, tratar sobre a realidade da interpretação, da pregação de Cristo. Porque tanto os apóstolos quanto os pais da igreja e a partir de todo o desenvolvimento da história, nós entendemos, irmãos, que Cristo é o fundamento da nossa vida e o fundamento da igreja. E que se movermos esse fundamento de lugar, se movermos o que ele [música] representa, acrescentando alguma coisa a sua obra ou retirando algo da sua obra, nós destruímos tudo que foi construído. Irmãos, você quer ver uma igreja cair? Tirar Cristo como fundamento de uma igreja. Você quer ver um cristão cair? É tirar Cristo do fundamento da fé desse cristão. Você quer ver as nossas canções? se tornarem canções sem poder de transformação. É tirar Cristo do centro da melodia, do centro da poesia, daquilo que cantamos. Porque Cristo é o alicece, a pedra fundamental da igreja, da nossa fé. Nós vivemos orbitando Cristo Jesus. Nós falamos sobre Cristo Jesus. Nós pregamos sobre Cristo Jesus. Não há nada do que a igreja faça há mais de 2000 anos na história do que falar incansavelmente e incessantemente a respeito de Cristo Jesus, o nosso Senhor. Senhor. >> Nós não estamos aqui reunidos como uma religião legalista de boas práticas. Não, porque alguém tem que ser [música] moral, moral, alguém tem que ser ético. E por mais que isso seja uma consequência da fé, mas não é isso que a gente prega. Coloque muito amor nas minhas palavras. Você pode ser o melhor cidadão. Você pode pagar todos [música] os seus impostos em dia. Você pode não mentir. Você pode cuidar da sua casa, você pode ser uma pessoa íntegra de reputação ilibada. Você pode ser uma pessoa bondosa, praticar [música] caridade, mas você fazendo tudo isso do início ao final da sua vida, ainda assim você está condenado ao inferno. Irmão, você pode ser muito educado e você [música] vai educadamente pro inferno. Vai chegar lá na porta do inferno e falar: "Satanás, com licença, eu irei me dentrar no quinto dos infernos". infernos". Sabe por quê, irmão? Porque não é educação, não é rigidez de obediência. Nós precisamos de um novo coração, irmão. irmão. >> E para nos dar um novo coração é só crer em Cristo Jesus, o nosso [música] Senhor. Você pode ser a pessoa mais honesta desse lugar, precisa de Cristo Jesus. Você pode ser a pessoa mais bondosa dessa reunião, precisa de Cristo Jesus. Você pode ser a pessoa que fez tudo certo a vida inteira, ainda assim precisa de Cristo Jesus, irmãos, porque não há salvação em nenhum outro nome que não seja o nome do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. E aleluia! Por isso, [música] aleluia. aleluia. Paulo então inicia essa carta já falando da beleza de Cristo. Paulo fala logo no versículo 15, depois eu quero te convidar a ler todo esse texto. É uma canção isso que foi muito interpretada agora nesses últimos [música] tempos. Eu recomendei, eu preguei um, uma primeira parte desse sermão no culto 2030 da semana passada e não deu [música] tempo, ficou muito longo a quantidade de tópicos. Eu dividi em duas partes, né? E tem uma canção que canta [música] sobre esse texto que é Colossenses 1 do projeto Sola. Eu queria recomendar para que você ouça Paulo fala sobre a beleza de Deus revelada em Cristo. Ele diz: "Ele é a imagem do Deus invisível, é o soberano de toda a criação, [música] pois nele foram criadas todas as coisas, no céu, na terra, debaixo da terra, sejam tronos, poderes, autoridades." Paulo fala de um Cristo que é criador de todas as coisas, uma revelação de Deus. Se queremos contemplar a Deus, precisamos necessariamente contemplar a Cristo, contemplar o caráter dele, contemplar [música] quem Cristo é. Cristo revela o Pai. Cristo [música] apresenta a bondade de Deus. Cristo apresenta a justiça de Deus. Cristo apresenta o juízo de Deus e a misericórdia de Deus. Cristo também é o criador. Cristo é aquele que sustenta todas as coisas. E depois de falar sobre Cristo no sentido macro, no sentido cosmológico, que ele não é [música] só o Senhor da nossa vida, ele é o Senhor de todas as coisas. Irmãos, >> você acordou hoje de manhã, nesse domingo, domingo meio frio, hoje em Belo Horizonte, quando você acordou, deve ter aparecido um pardal lá em algum fio perto da sua casa. Sabe esse pardal? Cristo é o Senhor dele >> e ele só tá vivo porque Cristo sustenta esse pardalzinho aí, irmão. >> Tem um morcego que mora aqui dentro da igreja aqui. Daqui a pouco ele acorda, vai dando pro final, ele acorda. Ele ele é membro do 2030. A gente tá discipulando ele já há algum tempo, né? Inclusive quero te convidar para ficar no culto aqui às 20:30. Cristo é o Senhor desse morcego, irmão. [música] Ele só existe porque Cristo sustenta esse morcego com a sua soberania. Você só tá vivo hoje porque Cristo é o seu Senhor. Ele te sustenta com a sua poderosa mão. Meu irmão, Cristo é o sustentador de todas as coisas. E é sobre isso que Paulo falou. Mas depois de falar um conceito geral, Paulo então começa a esmiçar um conceito mais específico. E aqui eu quero começar a aplicar esse texto [música] com você. Paulo diz, eu quero ler só essa primeira frase do verso 18. Ele é a cabeça do corpo, que é a igreja. O primeiro ponto, Cristo é o [música] dono da igreja. Irmãos, é engraçado porque há duas maneiras de você enxergar essa reunião nessa noite. A primeira maneira é enxergar de maneira muito pragmática. chegar talvez com uma visão um pouco [música] materialista, uma visão extremamente contemporânea de enxergar o mundo. É que isso aqui funciona como um prédio, como uma instituição de terceiro setor. É a classificação que nós estamos inseridos. A igreja funciona como uma empresa. Ela tem um CNPJ, ela tem um presidente desse CNPJ, ela tem um conselho que auxilia a tomada de decisão do presidente no CNPJ. Isso é a organização. E é assim que a Deus. É assim que o mundo olha pra igreja. A igreja nada mais é do que uma pessoa jurídica dotada de CNPJ, ao qual tem uma liderança e basta qualquer pessoa entrar para dentro de um espaço quadrado, redondo, meia lua, sei lá, alugar, abrir um CNPJ, montou uma igreja. É assim que o mundo enxerga. Nós nós enxergamos a igreja como uma comunidade espiritual. >> Isso aqui é uma reunião, os teólogos primitivos chamam de uma reunião mística. mística, porque é ao mesmo tempo [música] que nós estamos aqui na simplicidade, todo mundo junto, assentado, nós estamos aqui, mas ao mesmo tempo que estamos aqui, nós estamos reunidos como corpo [música] assentado à destra de Deus, o Pai, com Cristo [música] Jesus nas regiões celestiais, meu irmão, nós nos tornamos quando nos reunimos em nome de um cabeça, nos torn tornamos o seu corpo, o corpo de Cristo. Só que fala para nós que a igreja tem um dono e o dono da igreja não é o pastor Flavinho. A igreja tem um dono. O dono da igreja não é o pastor Isaías. A igreja tem um dono. O dono da igreja não é o André Valadão. A igreja tem o dono e o dono da igreja não é o pastor Márcio Valadão. A igreja tem um dono. [música] [música] E sabe quem é o dono da igreja? É o nosso Senhor Jesus. Me irmão [música] é o dono da igreja. Se a gente pudesse colocar no CNPJ lá, quem que é o presidente? Jesus Cristo. Quem que é o vice-presidente? Jesus Cristo também. Quem que é o executivo? Jesus Cristo. Quem que é o secretário? Jesus [música] Cristo. Quem que é o tesoureiro? Jesus Cristo também. Mas não dá para colocar, irmão, porque igreja não é um prédio. Igreja não é uma placa. Igreja não é um nome. Você tá achando que a igreja de Cristo é a igreja Batista Lagoinha? Não. A igreja de Cristo é a soma de todos [música] aqueles em todos os lugares, em todos os tempos. que foram lavados e remidos pelo sangue do cordeiro. Essa é a igreja de [música] Cristo. Tem uma parte dela reunida aqui, tem outra parte dela reunida lá no Bequistão, lá na China, tem ali na pedreira, tem ali na região sul, na região norte, oeste, noroeste. A igreja de Cristo está em todos os lugares. [música] E aonde estiver um povo clamando sob a liderança de um único cabeça, Cristo Jesus é uma reunião santa, porque pertence a um corpo santo, o corpo de Cristo Jesus, o nosso Senhor. Meu irmão, isso é maravilhoso saber que Jesus [música] é o fundador, o mantendedor e o sustentador da igreja. Aí você pode olhar, irmão, vai estuda os cases de sucesso [música] aí. plantar uma igreja, ler todos os livros empresariais. Euuso e desafio você [música] abrir uma igreja como se abre uma empresa. Vou falar o galpão de logística. Vamos falar sobre [música] galpão de logística. logística. Vamos falar assim. Você quer montar um galpão de logística para abrir uma empresa? Escolhe um terreno não acidentado para construir um galpão. Já começamos reprovados. Nosso terreno não é nada acidentado, né? Escolhe um bairro que não é tão perigoso na cidade para abrir esse galpão. [música] [música] Já começamos errado também. Escolhe gente que não dá tanto problema. Avalia currículo. Já começamos errado também. Aqui tem [música] o produto interno bruto das piores pessoas de Belo Horizonte, começando de mim. Nós estamos tudo lascado aqui, irmão. [música] Se pegar qualquer manual de empresa, qualquer gerente, CEO, analisaria isso aqui e falaria: "Vai dar errado". Mas quando você pega o dono que tá investindo [música] aqui, que é o Senhor Jesus, ele fala: "Já deu certo". Porque não depende de [música] capital, não depende de terreno, não depende de estratégia, depende. Se eu estiver no centro, dá certo. A gente pode ser perseguido, [música] pode colocar política pública contra, pode colocar governo contra, pode colocar o exército na porta, podem matar as nossas lideranças, podem se levantar aqui e a colar. Nada para a igreja, porque quem sustenta ela [grito] é o dono dela, o cabeça, o Senhor Jesus Cristo, nosso Salvador. >> É por isso que nós precisamos dizer que Cristo é [música] o cabeça da igreja. Eu preciso discordar dos católicos que dizem que Pedro é o fundamento da igreja. Há uma frase [música] dentro do catolicismo que diz em latim petros e bicicristos ou eclésia. Aonde está Pedro está a igreja, mas nós acreditamos que aonde está Jesus é ali que está a igreja, irmão. Há um nome que tem autoridade sobre todo nome. É um nome mais sublime que é o nome do nosso Senhor Jesus Cristo. A nossa oração é para que Deus preserve o nosso coração em Cristo Jesus. Eu sei que talvez você tá aqui, irmão, e tanta coisa te decepciona aqui. Tem tanta gente problemática aqui, né? Talvez você já tá aqui decepcionado com algum pastor, alguma liderança, mas irmão, é Jesus que é o dono da sua fé. fé. >> É Jesus quem sustenta você. Não coloca esperança em mim, não. Não coloca esperança em nenhum pastor, não. Deixa eu te falar com muito amor. Todos os pastores aqui nessa reunião são um bando de cara de calango murcho. Um bando. Todos. Mas alguém digno de confiança nesse lugar. lugar. O nome dele é o Senhor Jesus. E ele continua cuidando de você, irmão. Quando todos te abandonam, ele continua cuidando de você, meu irmão. Quando todos te largam, ele continua cuidando de você. Quando pastores, quando sistemas religiosos falham, ele continua cuidando de você. Cristo nunca nos [música] abandona, meu irmão, jamais. É o dono da igreja. Mas Paulo continua dizendo, ele é o primogênito e o princípio dentre os mortos, para que em [música] tudo ele tenha supremacia. O segundo ponto, Cristo é Senhor sobre [música] a morte. >> Ele não é só o dono da igreja, ele também exerce senhorios sobre a morte. Irmão, é engraçado porque há registro de pessoas que ressuscitaram. Lázaro morreu, mas ressuscitou. O filho da viúva de Naim morreu, mas [música] ressuscitou. O corpo que estava já morto de um jovem sobre o qual Eliseu caiu, ao ser tocado [música] pelo profeta, ressuscitou. Mas algo em comum. Todos eles voltaram [música] a experimentar a morte. morte. Mas Paulo olha paraa história da humanidade, pra história de todos os seres humanos, no catálogo de registro de todas as pessoas que já viveram em algum [música] momento. Ele diz: "Há alguém que é primogênito sobre os mortos. Há alguém que a gestação [música] da morte não foi capaz de parar. Há alguém que pegou o aguilhão da morte para dizer: "A partir de mim, o primeiro, a morte não tem mais a palavra final. A partir de agora, eu sou o [música] Senhor sobre a morte, sobre as trevas e das entranhas dela. Eu saio para que depois de mim venha um time [música] junto comigo." Sabe o que é engraçado? É porque Paulo e João usam termos diferentes para falar de [música] Jesus. João, lá no capítulo primeiro do seu evangelho, ele chama Jesus de unigênito. Quando ele vai falar da encarnação, ele é o unigênito do Pai [música] no sentido de único. Nunca mais haverá alguém como Cristo Jesus. Ele é único no sentido do único gerado pelo espírito, plenamente homem, plenamente Deus. Mas Paulo parece discordar de João, porque ele não chama Jesus de unigênito, ele chama Jesus de primogênito. E na verdade não é uma discordância, é uma explicação. Porque nunca ninguém vai poder fazer o que Jesus fez, encarnar, viver uma vida [música] plena em santidade e morrer se entregando voluntariamente pelos outros. Na vida, ministério [música] e propósito, Jesus é único, mas na ressurreição, ele é o primeiro. [música] Porque o primeiro a ressuscitar garante que haverá um segundo a ressuscitar, que haverá [música] um terceiro a ressuscitar, que haverá um quarto a ressuscitar, que haverá um quinto [música] a ressuscitar, que haverá um sexto a ressuscitar. E eu não sei se você conhece um pouco de matemática. As [música] possibilidades são infinitas. Talvez no século XX você tá aqui temendo a morte, mas Cristo ressuscitou como primogênito para nos garantir que a morte não tem mais [música] a palavra final. Ele olhou pra face carrancuda da morte e disse para ela: "Eu tô separando [música] para mim um povo. Eu tô gerando para mim um povo que não tem medo de você. morte. Eu olho lá pros meus 80, [música] se Deus me preservar até lá, lá pros meus 90, se Deus me garantir até lá, lá pros meus 120 anos, se Deus me garantir [música] até lá, eu quero ter o prazer de, no último segundo de vida poder falar num leito de cama: "Aonde está a morte, o seu aguilhão? Aonde está a morte, a sua [música] vitória? A morte foi tragada pela vitória na cruz do calvário, meu irmão. [música] Espírito Santo, ele é o primogênito [música] dentre os mortos. Eu vou ressuscitar um dia com ele, irmão. irmão. Imagina eu chegando lá no céu, ressuscitando, lá no céu não vai ter mais gripe. [música] Será que tem alguém para dar glória a Deus aqui comigo? Lá no céu não vai ter mais câncer. Lá no céu não vai ter milpia. Eu vou pegar este óculos e jogar ele pro alto. Lá no céu deixa quebrar. Lá no céu não vai ter mais dengue. Lá no céu não vai ter mais enfermidade. Nós ressuscitaremos com Cristo Jesus [música] em glória, [grito] meu irmão. Aleluia. Aleluia. [música] Ele é o primogênito dentre os mortos. [música] [música] Ele ressuscitou para nos dar esperança. Ele ressuscitou para [música] nos dar vida. vida. Texto bíblico continua dizendo: "Pois [música] foi do agrado de Deus que nele habitasse toda a [música] plenitude." Terceiro ponto, Cristo é a fonte da plenitude. plenitude. >> É como se Paulo tivesse [música] dizendo, ele é pleno. Você vai encontrar em Cristo a plenitude [música] de de Deus, mas também encontrará nele a plenitude dos homens. Você encontrará em Cristo [música] o pleno homem, mas também encontrará em Cristo o pleno Deus, pleno homem, para que todas as [música] vezes que você falhar, você se lembra que como homem, ele foi perfeito para te justificar diante de Deus. Como Deus, [música] para que você se lembre que ele tem poder de segurar sua mão e nunca [música] mais soltar, porque todo aquele que o Pai trouxer a mim, de maneira [música] nenhuma eu lançarei fora. Pleno homem, porque tomou o nosso lugar. viveu a nossa vida de maneira [música] perfeita, de modo que não pesa sobre nós mais nenhuma condenação. Como Deus [música] morreu como um sacrifício perfeito para nos santificar, para nos purificar, para nos lavar de uma vez por todas, de toda a iniquidade, ele [música] tem a plenitude da divindade. Irmãos, tudo que [música] você precisa está em Cristo Jesus. Quer alegria, Cristo é fonte inesgotável [música] de alegria. Quer esperança, Cristo é fonte [música] inesgotável de esperança. Quer paz, Cristo é fonte inesgotável de paz. Quer direção, Cristo é fonte [música] inesgotável de destino. Quer ter uma vida plena, Cristo é fonte inesgotável de vida eterna. [música] Tudo que você precisa, a plenitude que você busca, almeja, anseia, ela está [música] condensada, organizada no ser Cristo Jesus, o filho de Deus. Quando nós olhamos para ele, esse sertentrópico, [música] Deus de Deus, trópico de homem, duas naturezas completamente [música] distintas, vivendo junto, uma união, uma hipóstase, uma união hipostática, pleno Deus, pleno homem. tá aqui hoje [música] cuidando dos homens, mas tá diante de Deus sendo o nosso único mediador, [música] o nosso único representante, meu irmão, Paulo disse: [música] "E por meio dele reconciliasse consigo todas [música] as coisas, tanto a que estão na terra quanto as que estão no céu." O quarto ponto, Cristo é [música] o reconciliador. Irmãos, Irmãos, Paulo entende que desde Adão nós pecamos e por pecar estamos destituídos da [música] glória de Deus. Há um senso. Talvez você falou isso sem perceber. [música] Saiu hoje de casa e alguém perguntou: "Você tá indo aonde?" Aí você falou: "Tô indo na igreja. Eu tô indo na igreja buscar Deus. Mas essa é uma frase teologicamente [música] [música] errada, errada, porque Paulo chega [música] ao lugar comum de dizer, por meio dele houve uma reconciliação. Não fomos nós [música] que buscamos a Deus para nos reconciliar. Foi Deus quem [música] nos buscou para nos reconciliar consigo, irmãos. Cristo é o sinal de que Deus [música] reconciliou com você. É como um casal. Vem cá, Dudu e Vanessa. Vem cá. Deixa eu chamar alguém aqui. [música] Vem cá. Ô Cris, Dudu e Anal tão precioso aqui na igreja, [música] mas volta e meia eles têm um arrancaabo, né? Aí de vez em quando briga o [música] Dudu chega, os dois só anda junto aqui na igreja. Se chegar separado, a gente sabe que tá brigado. Aí [música] se para aí fica lá. Isso. Cara de mal, Du. Aquela que você sabe fazer isso. O Du representa Deus lá no [música] Antigo Testamento. Ó a cara de mal. A nessa representa nós, o pecador triste, triste, querendo se [música] aproximar de Deus, mas não consegue porque sabe que não há quem medir. Não há ninguém que tem a condição de colocar em pé de igualdade a mão no ombro de Deus. E não há ninguém que tenha condição de pé de igualdade [música] de colocar a mão no ombro do homem. Porque quem é que pode mediar? É a pergunta de Jó. Quando Deus faz [música] um monte de pergunta para Jó, ele pergunta: Deus, como que eu posso ter um diálogo contigo se [música] o Senhor é Deus? E quem pode mediar? Quem pode estar nesse lugar? Há um senso de necessidade [música] e aproximação em chegar perto de Deus, mas a gente não consegue. [música] Um Deus que habita em luz inacessível, um Deus que é fogo consumidor, um Deus que é glória. Como nós vamos fazer isso? Paulo diz: [música] "Então, Deus proveu a solução. Ele enviou alguém capaz de reconciliar. Tinha um filho, [música] vem cá, Cris. O filho Deus, plenamente Deus, que consegue [música] estar na presença do pai, que consegue contemplar a glória do pai, porque é Deus, [música] mas não há ninguém que possa resgatar o ser humano que tá do lado de lá. Aí, sabe o que [música] que Deus faz? Deus permite que o filho Deus se torne como homem, mas ele não perdeu a sua divindade. Automaticamente, de maneira [música] voluntária, ele esvaziou o verbo, então se tornou carne, continua sendo Deus, [música] mas agora também ganha uma nova natureza, a natureza humana. E sabe o [música] que ele faz? Ele vem buscar o ser humano para reconciliar. Faz assim na E vem [música] trazer o ser humano para perto de Deus. Porque a gente não pode chegar perto de Deus sozinho. Mas sabe como [música] que a gente chega perto de Deus? Por meio de Cristo Jesus. Quando diz que ele [música] é o caminho, ele é a verdade, ele é a vida, ele é o vínculo que nos mantém conectado ao Pai. Agora você tá aqui [música] na igreja, não tá aqui na igreja, mas agora também você tá conectado no Pai, porque Cristo [música] que segura na sua mão também tá segurando na mão de Deus. é pai, filho, espírito santo e aqueles que foram enxertados, [música] ele nos reconciliou. E agora o pai olha pro pecador [música] e ele não tá bravo mais com a gente, porque o filho já fez o significado de pedir perdão para nós. Ô pai, perdoa ela, senhor. Pede desculpa pro pai. Você perdoa, [música] Pai? tá reconciliado. Olha, eles fizeram as pazes, eles estão reconciliados. [música] Aí você pergunta: "Pastor, mas depois que a gente briga no casamento não fica aquele [música] clima chato?" chato?" E a segurança, porque qualquer hora se Jesus cansar, ele solta a [música] mão. Irmãos, o mesmo Paulo responde essa pergunta. Tá lá em Romanos capítulo 8, ele pergunta assim: [música] "Quem nos separará do amor de Deus? que está em Cristo Jesus. O dia que Jesus pegou [música] você pela mão, crente. O dia que o dono da igreja te atraiu para cá, o dia que o senhor da igreja te atraiu para cá, [música] ele segurou tão firme na sua mão que ele disse: "Agora não adianta você fugir. Deixa eu te falar. Pode estar chateado [música] comigo, com qualquer pastor, pode não gostar da lagoinha, mas há uma realidade que [música] você não pode fugir. Jesus segurou na sua mão e ele não [música] te larga mais por nada, meu irmão. A pergunta que é, [música] segura firme aí que agora o pau vaiar. Vamos segura [música] aí. Quem é que pode te separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus? Será [música] que a fome pode te separar do amor de Deus que tá em Cristo Jesus? Não, a fome não pode te separar. Será [música] que a perseguição pode te separar do amor de Deus? Não pode te separar. Será que a nudez pode te separar [música] do amor de Deus? Não pode te separar. Altura não pode te separar. Profundidade [música] não pode separar. O capeta, demônios, principados e potestades não podem mais [música] te separar. O pecado não pode mais te separar. Tá [música] escrito, registrado, validado. Nada, absolutamente [música] nada pode te separar do amor de Deus que está em Cristo [música] Jesus. Obrigado. Aleluia. [música] Ele te segurou pela mão, meu irmão. Ele te segurou pela mão, meu irmão. [música] Uh, meu Deus do céu. Há uma graça [música] de Deus nesse lugar, irmão. Te segurou pela mão. As suas [música] mãos cansadas. Ele te segurou pelas suas mãos. Ele te buscou. Ele foi lá no seu cativeiro. Ele foi lá no seu calaboço. Ele te buscou, [música] meu irmão. Ele te resgatou. Cristo reconciliou contigo e [música] por meio do seu sacrifício, ele te deu a paz. A paz que o mundo não pode te dar. A paz que só ele pode te dar. Irmão, é que [música] eu quero finalizar com você. Quando a gente entende que Jesus pega na nossa mão, as [música] preocupações são esvaziadas. [roncando] Quando a gente entende que Jesus segura na nossa mão, o desespero é esvaziado. [música] Quando a gente entende que Jesus segura na nossa mão, os nossos medos vão embora. Irmão, [música] eu não sei você, mas eu sou cheio de bo, irmão. Cheio de bo. Problema, [música] eu tenho fila em ordem alfabética. Eu tenho que usar o português e o o lá dos vikings lá, porque é muito problema. Só o alfabeto [música] brasileiro não dá. dá. Tem alguém que é igual eu aqui tem muito problema. Glória a Deus pela sua vida. Mas eu posso falar de algo que eu experimentei, [música] que no meio desse monte de problema, no meio desse monte de confusão, confusão, tem uma paz [música] dentro do meu coração. Meu irmão, eu não sei [música] nem o que que vai ser amanhã, mas desde o dia que eu encontrei Cristo, eu tô com uma paz no coração. coração. Pastor, mas se tal candidato [música] ganhar as eleições, irmão, quem tá em paz com Deus tem a melhor paz que pode ter, [música] pastor. Mas se chegar mais uma crise econômica, irmão, quem tá em paz com Deus [música] sabe que o Deus da paz, coloca a paz dele dentro do nosso coração. Talvez você que está aqui [música] nessa noite está me ouvindo e eu preciso muito da sua atenção. Eu já finalizo aqui agora. Talvez você tá buscando [música] uma paz aí dentro em remédio, remédio, em terapia, [música] em auxílio e conselhos de amigo e tudo isso é válido, mas eles chegam até determinado ponto. Talvez o que você tá buscando [música] tá um passo de abrir o coração para Jesus entrar dentro do seu coração e te dar uma [música] paz e você experimentar o sono dos justos, a graciosidade do que só Jesus [música] pode te dar. Você entende essa realidade? Deixa eu orar por você. Fica de pé no seu lugar, meu irmão. Seguro em [música] Cristo Jesus. Seguro nas mãos de Cristo Jesus. Vamos, fecha os seus olhos. Ah, Pai, eu oro para que [música] toda acusação caia por terra agora. Eu oro para que os teus filhos não caminhem mais cheios de medo, para que os teus filhos não caminhem mais [música] cheios de insegurança. Eu oro para que o Senhor toque no coração, para que agora a [música] tua paz que excede todo entendimento, entre dentro do coração dos teus filhos, trazendo graça, [música] trazendo favor, trazendo redenção. Ah, Espírito Santo, que eles entendam que são justificados, que eles entendam que [música] tiveram nome escrito no livro da vida. por meio da fé em Cristo Jesus, que eles [música] entendam que estão vivendo uma nova vida e que as coisas velhas já passaram. >> [música]