Para isso, eu convido você que abra sua Bíblia no livro de Salmos, especificamente Salmo de número 90, Salmo de Moisés, a partir do verso 1. O tema que trataremos nessa série hoje pela manhã é: Aproveite, você só tem essa vida. Peço que com atenção faça a leitura comigo da palavra de Deus. Senhor, tu tens sido o nosso refúgio de geração em geração, antes que os montes nascessem e tu formasses a terra e o mundo de eternidade eternidade, tu és Deus. Tu reduzes o ser humano ao pó e dizes: "Voltem ao pó, filhos dos homens, pois 1000 anos aos teus olhos são como o dia de ontem que se foi e como a vigília da noite. noite. Tu os arrastas na torrente. São como um sono, são como a relva que floresce de madrugada. De madrugada vice e floresce. À tarde murcha e seca. Pois somos consumidos pela tua ira e pelo teu furor conturbados. Puseste as nossas iniquidades diante de ti, sob a luz do teu rosto, os nossos pecados ocultos. Pois todos os nossos dias se passam na tua ira. Acabam-se os nossos anos como um breve pensamento. Os dias da nossa vida sobem a 70 anos ou havendo vigor a 80. Nesse caso, o melhor deles é câncer infado, porque tudo passa rapidamente, nós voamos. Quem conhece o poder da tua ira e a tua cólera segundo o temor que te é devido, ensina-nos a contar os nossos dias para que alcancemos coração sábio. Volta-te, Senhor, até quando estarás indignado? Tem compaixão dos teus servos. Sacia-nos de manhã com a tua bondade, para que cantemos de júbilo e nos alegremos todos os nossos dias. Alegra-nos por tantos dias quantos nos t afligido, por tantos anos quanto suportamos a adversidade. Aos teus servos apareçam as tuas obras e seus filhos a tua glória. Seja sobre nós a graça do Senhor nosso Deus. Confirma sobre nós as obras das nossas mãos. Sim, confirma a obra das nossas mãos. Amém. Feche seus olhos. Pai, nós invocamos o nome de Jesus pelo Espírito Santo. E antes de mais nada, Senhor, ante a tua presença, nós declaramos a nossa a nossa incapacidade de cultuar adequadamente a ti. Nós confessamos a nossa inadequação para servir e cultuar ao Senhor. Nenhum de nós sabe exatamente como servir a um Deus que é tão glorioso, tão exigente, tão santo e excelente. E nesse que talvez seja dos mais altos momentos de uma liturgia, nós clamamos ao Senhor: "Tende misericórdia de nós diante de nós, a tua palavra santa, pura e boa, digna de nos repreender e capaz de fazer com que vidas tortas sejam endireitadas". Mas nós estamos diante dessa palavra, ainda que ávidos pelo conteúdo contido nela, nosso coração é duro e nossos ouvidos surdos, nossos olhos, Senhor, incapazes de ver a beleza da tua santidade. E, portanto, ainda que tenhamos muitos instrumentos e ferramentas para interpretação desse texto, nós nos rendemos aos seus pés e dizemos: "Senhor, nós não conseguimos interpretar o teu texto como convém." e precisamos do teu espírito. É como que um véu que se o Senhor não nos revelar, homem nenhum pode. E por isso pedimos que o Senhor fale a nós essa manhã, não homem algum, e que um só homem cresça e que todos nós sejamos humilhados ante a presença gloriosa do filho de Deus. Que o teu espírito se coloque, se coloque entre nós e a nossa interpretação, Senhor. E que seja o Senhor a falar a nós em nome de Jesus. Amém. >> [roncando] >> Em uma das cenas mais icônicas de um dos clássicos do cinema, a sociedade dos poetas mortos, o protagonista, a atuação de Robin Williams, ele chama os alunos de uma escola na Inglaterra, escola inclusive de muito prestígio, muito boa e com uma estrutura pedagógica exemplar. pro saguão principal daquela escola. Os alunos que nós acompanhamos durante todo o filme, eles vão obedecendo o seu professor quase que cegamente. Ali aquele professor inadequado, sim, ele convida os alunos para uma reflexão. No meio de tantas aulas muito rígidas, realmente era uma escola muito boa. Eles aprendiam educação clássica, por exemplo, línguas clássicas. o latim e todos os que estudassem e se dedicassem ao ensino proposto por aquela educação fundamental, eles com certeza seriam muito bem-sucedidos em qualquer área da vida que seguissem a partir dali. E o professor depois de muita pressão por meio de muitos outros professores, ele ele chama os alunos e diz para cada um deles naquele saguão: "Vocês morrerão". Sim, todos vocês, talvez vocês serão comidos por bichos em alguns anos. Eu e vocês morreremos. E ele aponta pro quadro daqueles que eram os veteranos antigos de décadas atrás e que estudaram na mesma escola e diz: "Olha, veja os exemplos. Eles também morreram e talvez muitos deles não conseguiram realizar grandes feitos. A única certeza que temos é que temos diante de nós a morte. E por essa razão ele aconselha os alunos e o grande conselho finalmente surge, aproveitem a vida e vivam de maneira extraordinária. A expressão utilizada, expressão latina carpedim, que significa exatamente isso? Aproveite o dia, desfrute da vida. É evidente que quando você assiste tal cena, e digo eu, particularmente, por gostar muito de cinema, fiquei encantado com a beleza do filme, a estrutura da obra, tudo muito lindo e por isso um clássico, mas por já ser cristão, notei a sutileza da mensagem proposta ali. O conselho aqueles jovens é rompam com toda essa estrutura enfadonha que obriga vocês a cumprirem a fazeres com o fim de um dia serem felizes. Rompam com essa estrutura. Vocês jovens cheios de paixões, potências, libido, desfrutem da vida e não fiquem presos a essas regras e estruturas. Esse é o ápice do filme, quando eles rompem com as regras e decidem viver uma vida desregrada e buscar suas paixões exageradamente. É lógico, esse roteiro não foi desenhado quando começaram a escrever o filme. Os ingredientes que compõem não só o roteiro desse filme, bem como de várias outras peças, músicas, artistas, estilos de vida espalhados pelo mundo em que vivemos, foi desenhado e a receita foi feita com seus ingredientes muito antes de nós nos darmos conta. Falamos aqui há alguns domingos atrás de como na modernidade, o período em que vivemos, a noção de verdade, ela é diluída e o ser humano começa a desconfiar da nossa capacidade de chegar a conclusões a respeito de absolutos na vida. Absolutos que possam direcionar a minha e a sua vida. O que se entende é que você pode encontrar sua verdade, bem como eu também posso encontrar a minha, mas de forma nenhuma nós podemos encontrar uma verdade que organize sua vida. E por essa razão, toda a vida é diluída. a cada um ter de buscar o seu próprio caminho e encontrar um jeito de ser satisfeito. A grande questão é que essa mesma modernidade chega a uma conclusão. Quando desconfia de todas as certezas que temos à nossa volta, resta só uma certeza, quase que inquestionável, o fato de que eu e você um dia encararemos a morte de frente. Nós a encararemos e teremos de prestar conta. Sim, a morte é um fato inconteste. Tente desenhar a vida, pensar, elocubrar a respeito do que for. Você vai ter que encarar essa realidade um dia. E justamente por isso, você precisa fazer sua vida aqui valer a pena. Quem afirma tal conclusão é, por exemplo, o filósofo Heidegger, muito importante paraa modernidade. Ele diz que somos um ser para a morte, já que a única possibilidade que nós temos, a mais provável, pense comigo, nada é certo. Nada, tudo depende do jeito que você tá enxergando. Mas tem um negócio que parece que vai vir sobre todo mundo e essa das possibilidades mais prováveis é a morte. E por isso precisamos sempre viver em face dela, imaginando que amanhã podemos nos despedir desse mundo. E o que precisamos então é viver como se o amanhã fosse literalmente amanhã. O importante literato, também filósofo Albert Rami, que escreveu o mito de SIFO, importante mito pra modernidade também, ele começa a sua obra levantando esse questionamento. Ele diz: "Se existe um problema filosófico realmente sério, algum problema na vida realmente sério, esse é o suicídio. Jeito bom de começar um livro, né? Não dá nem vontade de continuar. Julgar se a vida vale ou não a pena ser vivida é responder a pergunta fundamental da própria vida ou da filosofia. A grande questão em que esse e muitos dos outros que não tem mais valores, não tem pós-vida, não tem sentido que seja maior do que a minha própria experiência, a grande questão que eles encontram para ancorar a sua vida e não viver viver não viver descolado da realidade é a morte. É a morte. a inevitabilidade dela. Por isso o mito de Sísifo, o amaldiçoado no mundo grego a subir com uma pedra até o alto de uma montanha durante o dia e no final do dia, finalmente satisfeito descansar enquanto vê a pedra rolar até o mais baixo da montanha. E depois ele retorna durante a noite, sobe de novo e faz isso eternamente amaldiçoado, a experimentar a morte dessa vida, o quanto que às vezes as nossas ações redundam em problemas, em desventuras, em males, enquanto que a gente tá desolado nesse mundo. A resposta, eles dizem, é imaginar sísifo feliz. é você fazer as pazes com o fato que a morte tá sempre diante de você e aproveitar enquanto a tempo, em diante do sofrimento, da angústia e da dor, tentar encontrar alguma algum sinal de alegria, lampejo e esperança. esperança. É evidente que esse é um dos ingredientes da afirmação que fizemos. Se talvez o evangelho de Satanás seja, aproveite, você só tem uma vida. Até agora o ingrediente você só tem uma vida já foi inserido. Mas se você com atenção tem acompanhado as últimas série, se lembra que falamos de outro ingrediente que soma o imaginário e mentalidade do homem moderno. Isso é uma espécie de psicologismo, uma ênfase exagerada na mente humana que acredita e pressupõe que o propósito meu e seu, como animal e espécie é um só. é a busca da realização do nosso desejo. Nosso alvo, quase que desejo mais programado é a gente ser satisfeito. Então, soma, soma essa receita. Primeiro, você só tem uma vida e depois você tem que aproveitar e você tem que buscar a sua satisfação de desejo. O resultado tá claro. A antiga afirmação, antiga afirmação epicurista que inclusive tá na escritura, abre comigo. Eclesiastes 3 verso 9. verso 9. Na verdade, verso 12, comamos e bebamos, porque amanhã morreremos. Algo parecido com isso encontramos na pena do próprio Salomão, como disse Eclesiastes 3:12. Sei que não há nada melhor para o ser humano do que alegrar-se e aproveitar a vida ao máximo. Não há nada melhor. Nada do que se alegrar e aproveitar a vida. Sei também que poder comer e beber e desfrutar o que se conseguiu com todo o trabalho é dom de Deus. Pressupondo, portanto, tais afirmações, a conclusão é clara. A gente tem que aproveitar porque a gente só tem essa vida. Sim. E isso dá base âncora, norte, significado para boa parte dos da cultura à nossa volta. Tem um filme legal também que é Curtind na vida doidado. Se você acompanhar sessão da tarde aí, você sabe do que eu tô falando. O menino resolve, um jovem já resolve matar aula e aí ele chama a namorado e o amigo e eles vão, visitam o museu, fazem tudo para que quiserem, assim, eles rompem com a estrutura. E tem sempre o personagem do professor, que é a figura da lei, que fica atrás dele tentando impor uma regra, impedir que ele usufrua da vida. Lá pelas tantas, ele tem uma frase ah no filme dublado que é lógico é muito melhor do que o filme original. E ele diz: "Pois é, eu já disse isso antes e vou dizer outra vez. A vida passa rápido demais e se você não parar de vez em quando para viver a vida, acaba perdendo seu tempo. Você acaba perdendo o seu tempo, sua vida vai embora. É lógico que nós temos exemplos sutis e exemplos mais grotescos desse mesmo estilo de vida, de que devemos aproveitar enquanto é tempo. Alguns talvez se lembrem aqui, ainda falando de cinema, do talvez clássico se beber não case. Eu espero que vocês não tenham assistido, mas é mais um exemplo. Ouça, meu irmão, o que é Las Vegas seão uma cidade aonde todos os desejos podem ser satisfeitos? O slogan é: "O que acontece lá, fica lá". Cidade inclusive que foi criada nesse meio tempo do século passado, onde a gente decidiu que o prazer tem que ser o centro da nossa experiência, mas com senso de urgência, o senso de que amanhã talvez morreremos. Então, a gente gasta tudo que pudermos ainda nessa presente era a gente vive com tudo que a gente puder. É lógico que se você é jovem, você sabe do que eu tô falando. Isso geralmente é coisa de jovem. A Bíblia fala que o jovem é tolo. A expressão em hebraico é essa mesma, peti. É a mesma para jovem e para tolo, porque parece que tem uma pulsão e uma vontade de ser e de usufruir da vida. e ao mesmo tempo lhe falta experiência e é desregrado. Eu me lembro quando mais novo, né, tipo assim, 20 3 anos, eu lembro antes da minha conversão que eu eu ficava admirado em ouvir os os jovens mais velhos, os meninos mais velhos contando das loucuras que eles faziam assim. E eu ficava, nossa, esse cara tá sabendo viver a vida. E aí eu ficava procurando desafios e aventuras para que de alguma forma eu também tivesse uma dignidade, minha vida tivesse valendo a pena. Me lembro que eu até cogitava a possibilidade do do evangelho de ser crente, mas na minha cabeça é: "Eu preciso aproveitar muito a vida primeiro, aí eu arrumo uma esposa casa e depois viro crente." Talvez seja o seu pensamento. O fato é que essa mesma afirmação de que você tem que aproveitar porque o tempo é curto, não só assedia corações de jovens desavisados, mas inclusive é o jeito que Satanás tenta a mim e a você. Sempre quando você tá debaixo daquele sofrimento próprio da pressão da tentação, Jesus tá em jogo sua fé com ele e você tem algo que lhe satisfaça, talvez um benefício no trabalho, a oportunidade de satisfazer um desejo natural e você tem aquela tensão, uma voz parece vir do nada, né? Não sei se é Satanás ou a gente, mas essa voz replica pensamentos como não seja tão duro com você. Não, você não pode perder essa oportunidade. Depois você resolve isso, fica tranquilo, aproveita agora. Seu tempo é curto, você vai viver como e sua vida. É evidente que as estratégias de Satanás não são novas. Ele fez isso com Jesus diante da perseguição ou tentação do deserto. Ele disse: "Ó, se você é crente mesmo e Jesus te ama, você não vai est sofrendo não. Deus ama você, ele não te ama. Se ele te ama, tem pão aqui. Por que que você tá com fome? Não tem sofrimento. Parece que sempre o mesmo apelo. A vida é curta, aproveite. Ouça, meu irmão, se nós observarmos essa mesma afirmação, ela tá presente em várias músicas, mas várias músicas. Ainda pensando nos jovens, se você pegar os funks e músicas de hoje em dia, sim. E você tirar a batida, o pessoal ainda fala de Deus, fala, fala que Deus tá comigo e foi uma bênção. E por isso eu vou curtir a vida e vou pegar a mulherada, porque Deus é meu parceiro. Você sabe disso. E se você tira a batida, até parece uma pregação de teologia da prosperidade. Sim, porque o elemento Deus ainda tá ali. E o sentimento do indivíduo é que se existe algum Deus, ele não vai ser contra o meu sofrimento, ele vai ser a favor do meu desfrute. Que Deus sádico é esse que fica cobrando sentados? A expressão yolo, you only live once. Você só vive uma vez. ficou muito famosa nos Estados Unidos nas últimas décadas, agora já entrou em desuso. Mas ela indica justamente isso, é mais um, uma versão do antigo Carpedim. Você só vive uma vez e você tem que aproveitar esse trem. Talvez um irmão gêmeo desse, você só vive uma vez, seja outra expressão que é no regrets, sem arrependimento. Você foi vivendo sua vida e você não tem arrependimento, não. Afinal de contas, se o ápice da vida é buscar o prazer, tudo que aconteceu depois que você buscou seu prazer, não importa. Eu não tenho arrependimentos. Mas eu chamo atenção para irmão mais novo desses dois, que é outra afirmação, outro pseudo do evangelho, filhos do mesmo pai, que é só Deus pode me julgar. Aleluia, né? Só Deus pode me julgar. Eu lembro essa memória fresca com 18 anos na Nelson Hungria. Penitenciária Nelson Hungria. Não, eu não sou um ex presidiário, fiquem tranquilos. na penitenciária, Nelson Gria, fazendo um trabalho de capelania prisional ali, pregando pro para aqueles irmãos que estavam lá. Um deles tinha uma tatuagem no braço muito grande, marcada em e até uma um desenho meio tosco assim, mal feito mesmo, provavelmente talvez feito ali. E a frase era essa: "Só Deus pode me julgar". E eu lembro que quando observei aquilo, eu eu me peguei pensativo, porque imediatamente eu imaginei que ele talvez fez aquele sinal no corpo como um jeito de se autoafirmar, mostrar pro mundo que todas as consequências dos erros dele são consequências dele, que o único capaz de julgar, na verdade é Deus. Ninguém é, ninguém pode ousar impor para ele uma lei moral ou julgá-lo. Eh, imediatamente eu também imaginei que talvez esse possa ser mais um filho de crente que da frase aproveite, você só tem uma vida ele foi ensinado a duras penas. Só a segunda parte da frase tirou, aproveite, ele foi ensinado. Você só tem uma vida viva porque Jesus já tá voltando. Não aproveite nada. E talvez, isso é só eu com a minha cabeça, talvez, isso é só eu com a minha cabeça, ele pode ter buscado uma satisfação desregrada e encontrou, encontrou esse Deus que ele disse que só pode julgar ele. Quando esse Deus pelo estado declarou a pena da do exagero, do esbalde, do quanto ele se dedicou a buscar uma vida de prazeres. Sim, meu irmão. Você, você que acha que só Deus pode te julgar? Sim, eu penso assim também, mas isso não é algo que você possa ligeiramente descansar. Se é Deus quem há de nos julgar, se Cristo não estiver entre nós e ele, quão terrível é nosso julgamento. Mas esse homem foi julgado, foi julgado pelo Estado, pela justiça. A justiça declarou sua pena. E nós temos diversos casos como esse. Tome, como por exemplo o o famoso caso Vorcaro. Sim. Um indivíduo que viveu dissolutamente, esbanjou o meu e o seu dinheiro e agora tá cumprindo pena. Não é isso? Parece Parece que que as gerações mais recentes, a Jane, por exemplo, percebeu que o resultado de viver uma vida sem regras, buscando só o deleite, o aproveitamento dela é um só caos. Sua vida dura menos, você desfruta pior dos prazeres, tudo dá ruim, literalmente. Pensa num mundo onde eu e você desfrutássemos de tudo que quiséssemos. Existiria sociedade? Pense a gente impôsse, por exemplo, o estado de bem-estar social que a gente vive no Ocidente a todo mundo, o planeta não aguentaria tanta Coca-Cola que a gente faria? faria? É, É, todo mundo tendo um cop Stanley, que é o pessoal agora acha que essas coisas trazem a satisfação. Se a gente tem que universalizar isso e aí o planeta expulsaria a gente, explodiria. E parece que a J descobriu isso. E a gente provavelmente tá virando, tá tá tá experimentando uma virada na percepção do que que é aproveitar, porque a vida é breve. Eles continuam pressupondo que a vida é breve. Afinal, não dá para ter certeza de nada, só da morte. Mas por ser uma geração insegura, ansiosa e temerosa, eles preferem pisar no freio. Quem fala isso é Jean Tuend, importante psicóloga norte-americana que escreveu um livro chamado Ien, Igen Generation, geração da internet. Ela faz uma análise com um banco de dados vastíssimo de gerações anteriores, comparando e cruzando com as gerações atuais. E ela percebe que essa é, sem dúvida, a mais ansiosa, mais medrosa, a que mais junta dinheiro para se precaver dos males vindouros, a que demora a se desenvolver em vários aspectos da vida por medo. Ela constata um retardo no processo desenvolvimental. Isso é, eles demoram a tirar carteira, demoram a ter a primeira experiência sexual, demoram a ter a primeira ingestão de bebida alcoólica, a primeiro consumo de drogas, é lógico, tá? Isso é um marcador secular. Então, os parâmetros aqui são outros de maturidade, mas demoram, é uma geração demorada. Eles estão no processo desenvolvimental. E por quê? Medo, uma geração toda protegida e agora tem medo. E o que que isso implica? implica que agora aproveitar a vida não é entregar a vida pro prazer mais eu preciso proteger minha vida, preciso investir num recurso mais conservador. Aí eu penso em longevidade de vida e fazer exercício para me manter saudável. Eu penso em de alguma forma não depender da previdência social e fazer meu pé de meia para uma aposentadoria. Eu crio recursos para eu ainda assim aproveitar a vida, mas não como aqueles cara maluco lá de trás. Sim. Um sinal disso talvez seja o fato que Las Vegas, a Vegas lá de trás que eu falei que era um ícone, ela não é tão falada mais. Inclusive numa matéria e artigo publicado pela BBC no final do ano passado, eles destacaram que talvez a o nível de turismo esteja despencando. A prefeita de lá disse: "Por favor, venham. Nós amamos vocês, precisamos de vocês e sentimos sua falta. Quase o Satanás, né? Um premiadíssimo rapper norte-americano, Kendrick Lamar, na música Yolo, que é You only live Once, você só vive uma vez. Eu eu esperei pelo dia que eu está Kend Lamar aqui. Ele ele faz uma sátira genial, genial. Ele ele observa que tem esses dois grupos e ele satiriza os dois. Ele fala: "Ó, essa geração falou que tem que aproveitar a vida, né? Muito legal. Falou: "Esse foi o grito de uma geração." Mas aí quando ele descreve e aconselha essa geração como aproveitar a vida, ele ele bate na nova geração e fala o seguinte: "Mas vocês estão com medo de tudo? Como que aproveita a vida? Aproveita a vida botando uma roupa de titâ e tomando cuidado para um piano não cair em cima do você, fazendo bons investimentos financeiros conservadores, tentando não aproveitar a vida. Então, acaba acertando os dois. Ele diz: "Você só vive uma vez. Você só vive uma vez. O grito de guerra de uma geração. Essa vida é um dom precioso. Então não faça muita loucura. Não vale a pena o risco. Você só você sabe que ainda somos jovens. Então não seja idiota. Não confie em ninguém, porque você só vive uma vez. Você só vive uma vez. Esse é o lema. Então tome um calmante, diminua a velocidade, nunca vá pras baladas com som alto, porque elas fazem mal pros seus ouvidos. Todos os seus amigos se arrependerão quando eles não conseguirem mais ouvir e fique longe dessas drogas porque elas são ilegais. Depois enterre todo o seu dinheiro no quintal, tipo um beigo. Gente, no final das contas, o que que a gente observa? Que a gente percebeu que a vida é preciosa mesmo, que a vida tem um valor e que ela é curta. E por ser curta, a gente de alguma forma tem que aproveitar. E talvez seja essa a grande artimanha de Satanás, porque até aqui é isso aí. A grande questão que talvez não tá conseguindo ser respondida é como que a gente aproveita a vida. Como que a vida tem de ser aproveitada? E alguns vão dizer que é pelo exagero, o transbordamento de deleite e fruição exagerado e desregrado. Outros, no entanto, reagindo a esse primeiro grupo, vão dizer: "Não, a gente tem que tomar cuidado, ser conservador nos nossos moldes, a gente tem que aumentar a longevidade de vida, ligar o estravo até para ir na padaria, fazer tudo com uma finalidade, viver mais, viver mais, viver mais. Mas de novo, Eclesiastes, eu convido você pro mesmo texto que lemos. Lemos os versos 12 e 13, não é? Que fala que tem que aproveitar a vida. Se talvez se lêssemos os versos anteriores, tudo isso seria resolvido. Verso 9. Que proveito tem o trabalhador naquilo que se afadiga? viu o trabalho que Deus impôs aos filhos do homem para que para com ele os aflingir. Deus fez tudo formoso no seu devido tempo. Também pôs eternidade no coração do ser humano, sem que este possa descobrir as obras que Deus fez desde o princípio até o fim. fim. O que é curioso aqui é que parece que todos esses grupos de um lado e do outro tão olhando pra morte e estão pensando assim: "Eu preciso aproveitar a vida". olhando pra fadiga, os problemas do mundo e tá dizendo: "Eu preciso aproveitar". Mas o que o texto tá dizendo é que a fadiga, a morte, os males do mundo não só nos empurram a aproveitar a vida que temos, mas eles principalmente estão nos dizendo e sussurrando em nossos ouvidos: "Nós não fomos feitos para a morte". A morte não é o bastante. Parece ter algo em nós que deseja não bater com a porta, com a cara no muro da morte. Mas é como se a morte, temos essa impressão, ela fosse um vidro, um espelho que precisa ser atravessado e que do lado de lá nós encontraremos verdadeira vida. A grande questão é que ninguém voltou da morte e ninguém é capaz de nos dizer o que existe por lá. Mas alguns historiadores falam de um homem em Nazaré, Tácsito, Flávio José e outros afirmam que houve um cara lá, um ser humano que andou entre os homens e causou muito problema pro Império Romano. Mas alguns, talvez dos historiadores mais confiáveis, aqueles que viveram perto dele e que foram perseguidos pelas constatações que documentaram, que morreram para afirmar e descrever a vida daquele homem. Eles dizem que aquele homem, não só pregando a sua mensagem de reconciliação de céus e terra, foi perseguido, mas foi morto e morto por cruz. Mas ao terceiro dia, esse homem ressuscitou. Amém. >> Se essa esse relato está certo, se o texto bíblico tá nos falando que realmente um homem ressuscitou dentre os mortos, ele andou entre os discípulos e disse, como lemos no início da nossa celebração, na primeira leitura de texto, não se turbe o vosso coração. Crede em Deus e também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas, meus irmãos, alguém parece que já viu o que tem depois da morte. E Jesus disse que existe vida e vida em abundância, vida para aqueles que creem nele. Então, constatamos, não, não, não existe só uma vida, mas Jesus diz: "Eu sou a ressurreição e a vida. Aquele que crê em mim não mais morrerá." Se a morte era o pressuposto do qual nós organizamos a nossa vida e ela foi derrotada na cruz do calvário, só nos resta um outro pressuposto, aquele que venceu a morte. Se de fato ele triunfou sobre ela, então ele deve ser aquilo pelo qual nós organizamos nossa vida. Talvez seja por isso que o texto diz que sendo fiel até a morte, morte de cruz, ele recebeu o nome que está acima de todo nome, sobre o qual todo joelho há de se dobrar e toda língua há de confessar que ele é Senhor para a glória de Deus Pai. Porque ele ele revela ao mundo o fato de que não é só essa vida, não tem outra vida. vida. Mas meus irmãos, chamo sua atenção. Chame sua atenção. Se Jesus então é o novo paradigma que nós crentes a gente organiza a nossa vida para ele, isso não significa que essa frase não faz sentido. Faz sentido primeiro porque a gente tem que aproveitar. A gente tem que aproveitar a vida. Sim. A gente tem que aproveitar porque o desejo que existe no nosso coração é desejo da fonte de todo bem. É Jesus a fonte de todo bem e toda boa dádiva, não é isso? Todo dom perfeito e toda boa dádiva vem do pai das luzes. Quando buscamos qualquer experiência nessa terra, buscamos a Cristo. E isso significa que talvez os cristãos deveriam ser aqueles mais obsecados por prazer em toda a realidade. Diferente do que se pensa por aí, o cristão não deveria ser visto como aquele aquele casto, a austero, a seta que abandona os prazeres carnais e vive quase que desencarnado igual o Gasparzinho. Não. O cristão tem o pé no chão igual Jesus encarnou nessa terra. E ele sabe que os prazeres aqui são prazeres de Deus. E ele desfruta de todos os bens possíveis, não se contaminando com os mesmos, mas desfrutando de Deus nessa presente era. O primeiro dos prazeres a que o cristão não pode abrir mão é o prazer que só os cristãos podem ter e aquelas criaturas que se rendem a Deus. Antes de subir aqui, conversava com uma irmã da nossa igreja ali atrás e ela com os olhos fascinados me dizia: "Eu amo essa canção". Aquela que fala: "Ó, quão maravilhoso! Não sei, eu nunca lembro. É, mas ela descrevia como a canção é bonita e e aquilo ali era um retrato daquilo que a escritura chama de experiência mística. Que que é experiência mística? É de cerrar os lábios. Você não consegue explicar o que você tá experimentando. Meu irmão, se você encontra Deus e ele vem, ele ele vem ao seu encontro, você não sabe comparar isso com nada. Não sabe, você não sabe comparar isso. Você não tem categorias para dizer o que você experimentou. Você sabe que é bom e de outra natureza. Mas ao mesmo tempo, se é esse Deus que a gente não sabe explicar o que a gente sente quando ele vem, que criou toda a terra. Então, essas outras coisas que a gente consegue explicar o por são boas, elas também devem ser experimentadas e desfrutadas por nós. Sim, faço um bom churrasco, me convide. Sim, mas não coma além da conta. Sim, tome lá, ó, sua cerveja, não sei o que que você toma, sua Coca-Cola, mas não faça disso uma desordem, um bem que você transforme em maldição nas suas mãos. mãos. Aproveite da experiência sexual, mas aproveite nos moldes que Cristo diz que é os únicos que são capazes de satisfazer. Usufrua de boa música, mas músicas que fazem seu coração glorificar a um só homem. Aproveite, reúna a sua família em volta da mesa, mas não para brigar ou falar mal do primo ou da tia. Faça empreendimentos nessa terra, mas não que se justificam no seu próprio ajuntamento de recursos. Aproveite a vida, meu irmão. Diferente de qualquer outro grupo que diz que a gente tem que aproveitar a vida como aquele primeiro que vive desregradamente, o cristianismo mata esse ídolo. Nós não podemos aproveitar desregradamente, porque isso não é aproveitar. Aproveitar com Cristo é aproveitar sobre as estruturas que o cristianismo apresenta e diz: "Só se aproveita dessa forma, porque Cristo viveu e nos diz que é assim". E, portanto, se ele é o bem e aquele que viveu vida abundante, nós o imitaremos. Mas não só aproveite, meu irmão, lembre-se, lembre-se que você só tem uma vida. Sim, talvez esse segundo grupo mais conservador que aproveita sendo prudente, cuidadoso, ele também deve ser tido para nós como um desafio. Porque o quem é mais disciplinado e regrado do que o nosso Deus? Se o valor principal desse segundo grupo é disciplina, estrutura, quem é mais do que o nosso Deus? Nós cristãos, talvez não deveríamos só ser os mais felizes e satisfeitos, mais desejosos dos homens, mas talvez a gente deveria ser os mais disciplinados também, mais familiarizados em lidar com sofrimento, com sorriso aberto, mais capacitados a cuidar da saúde e não comer de maneira desregrada, mas fazer os o seu exercício físico, glorificando a Deus por meio do seu templo e mantendo ele por mais tempo, buscando longividade de vida, cuidando do seu dinheiro para que ele possa servir gerações e não gastando dissolutamente, não gastando todo seu dia no celular, no smartphone e buscando aprovação de outros, comprando cada vez mais um novo carro, mas sendo simples, simples, íntegro, um só, desejando uma só coisa. E talvez o o o fato de Deus destruir todos os ídolos nesse caso é que nós não somos disciplinados por força humana, não. É Cristo quem faz com que a gente consiga organizar nossa vida e ser disciplinado. E portanto, no final do dia, você não fica como boa parte desses que estão tentando ganhar vida, ansioso, inseguro, se comparando com outros e terceiros. Você não busca tesouros nessa terra. aprovações alheias. Você quer Jesus. E ainda que você não consiga ser aprovado pelas suas obras, Jesus no final do dia olha para você e fala: "Meu filho, a minha graça te basta. >> Uma milha, 2 milhas, 10.000 me humilhas. A sua maratona sou eu quem te dou força, alegria, ânimo e graça para seguir em frente. No final das contas, meu irmão, Satanás sempre torce uma verdade para um lado ou pro outro, mas o cristianismo é o Jesus crucificado entre dois ladrões. Sempre, sempre. E a maior beleza disso talvez seja a ceia e a mesa da comunhão. Lembre-se, quando Jesus morreu, ele tava anunciando a mesa. O que é a mesa? Senão o momento em que aqueles que morreram com Cristo celebram a ressurreição. E com o que celebram? pão e vinho. Em outras palavras, a mesa do Senhor, ela anuncia: "Comamos e bebamos, porque amanhã não mais morreremos. Não mais morreremos. Vencemos com Cristo a morte". É evidente. Talvez sua grande preocupação seja uma só. Como que eu vou fazer isso acontecer? E eu peço que você volte para Eclesiastes antes de finalizarmos com texto de salmo nos versos 14 e 15, os últimos versos, o texto diz: "Sei que tudo que Deus faz durará eternamente sem que nada sem que nada possa ser acrescentado nem tirado. E que Deus faz isso para que as pessoas o temam. O que é já foi, e o que será também já foi. Deus fará vir outra vez o que já passou. Ouça, meu irmão, o que o texto tá dizendo aqui é que tudo que Deus faz durará eternamente. Sabe qual que é o único jeito de você aproveitar sua vida? Não é só você desfrutar os prazeres que estão aí, não. É você pegar sua vida e fazer com que todas as suas obras sejam uma extensão da obra de Deus. Tudo que você fizer aqui na terra, quer você chore e quer ser ria, tem que ser em resposta à pergunta se Jesus choraria ou sorria. Se você aprendeu com Jesus que você tem que ser fiel, então você vai lidar com os relacionamentos dessa forma e você vai fazer com que a sua fidelidade aqui seja uma extensão da obra de Deus na terra. E quando você trabalhar, não é você trabalhando, é Deus te usando no seu trabalho. Quando você for amar sua esposa, é Deus amando a sua esposa. Quando você for cuidar dos seus filhos, é Deus cuidando dos seus filhos. E ouça com atenção, esse é o único jeito do seu caixão ter gaveta. O único jeito de você levar alguma coisa daqui para lá são as cicatrizes que você carrega das da obra do reino, de servir a Deus. Isso se dá na mesa que você reúne suas famílias, sua família e resolve engolir a vontade de brigar com aquela tia lá que fala sem pensar. O nome disso é vocação. O texto bíblico chama isso de vocação. Você tem uma vocação, não só um talento e profissão que Deus te deu, isso passa pela sua vocação. Mas o fato de você ter nascido mulher é sua vocação. O fato de você ter nascido homem é sua vocação. Você precisa desenvolver isso. Você precisa ver o mundo que Deus te deu e pensar o seguinte: como eu vou me tornar o ápice daquilo que Jesus gostaria que eu fosse? E sabe qual a beleza da morte, meu irmão? A beleza da morte é o fato de que quando nós experimentamos ela e ela é uma possibilidade, a gente pode viver vidas heróicas. Quem fala isso é o token. token. Só vive vida heróica quem pode entregar a própria vida por amor a um valor maior. E quando você pega sua vida e fala o seguinte: "Eu vou viver pra glória de Deus. Eu vou fazer cada segundo valer a pena. O o sofrimento não vai me me derrubar. Eu vou levantar após ele. Eu vou fazer minha vida valer. Você tá dizendo: "Eu vou cumprir minha vocação. Eu vou chegar diante de Deus e eu não vou ter do que me envergonhar." Chamo sua atenção pro salmo de número 90. Salmo de Moisés, como já disse, onde ele começa afirmando que Deus é senhor do tempo. Senhor, tu tens sido nosso refúgio de geração em geração. Antes que os montes nascessem e tu formasses a terra e o mundo, de eternidade a eternidade tu és Deus. Sabe as montanhas que Guimarães Rosa tanto desenha no grande sertão Veredas? Aquelas montanhas de Minas Gerais. Antes que cada uma delas tivesse um grão de areia sobre grão de areia, Deus já era mais alto que todas elas. É isso que Moisés tá dizendo. O Senhor é Senhor do tempo. As montanhas que permanecerão ainda são suas filhas. Verso três. Tu, no entanto, reduzes o ser humano ao pó e dizes: "Voltem ao pó, filhos dos homens, pois 1000 anos aos teus olhos são como o dia de ontem que se foi e como vigília da noite, tu os arrastas na torrente. São como um sono, são como a relva que floresce de madrugada. De madrugada viceia e floresce, à tarde murcha e seca. Aqui o contraste, enquanto Deus, Senhor do tempo, permanece sobre gerações. O ser humano é como a erva que nasce de madrugada e de tarde já secou e foi levada pelo vento. A brevidade da sua e da minha vida. E o quão passageiro é o nosso tempo na terra. Quão, verso 7, o quão mal nós aproveitamos esse tempo, pois somos consumidos pela tua ira e pelo teu furor conturbado. Pusestes as nossas iniquidades diante de ti, sobre a luz do teu rosto os nossos pecados ocultos. É como se o salmista Moisés aqui dissesse: "Deus é grande, o o onipotente, onipresente, onisciente, ele é atemporal, ele se estende de geração em geração. E eu eu recebi pouco tempo, ele me deu muito pouco tempo, mas eu eu vivo em face desse Deus ir, eu sei que eu tô mal administrando seu tempo, eu tô mal utilizando o tempo que ele me deu para aproveitar a única vida que eu tenho aqui até a vindoura. Pois todos os nossos dias, verso 9, se passam na tua ira, acabam-se os nossos anos como um breve pensamento. Os dias da nossa vida sobem a 70 anos ou em havendo vigor a 80. Nesse caso, o melhor deles é cancer infado, porque tudo passa rapidamente, nós voamos. Quem conhece o poder da tua ira e a tua clera segundo o temor que é devido? E finalmente ele pede, ele diz: "Ensina-nos a contar os nossos dias para que alcancemos coração sábio." A grande questão, meu irmão, não é se a gente deve aproveitar e se só temos uma vida. A grande questão é como aproveitaremos essa vida, como administraremos esse bem que Deus nos deu? Jonathan Edwards num sermão gigantesco, a preciosidade do tempo e como nós devemos redimi-lo, alguma coisa assim. Ele reflete inclusive Jonathan Edwards que para administrar bem o seu tempo, no final de cada semana ele pensava em oração como que ele passou a semana e pensava nos pecados que ele cometeu e não venceu. Depois, no final de cada mês também ele pensava no mês e no final de cada ano ele também pensava no ano. Ele diz que o tempo é precioso e por isso a gente deve cuidar dele. Primeiro, primeiro, porque quando você tá com a sua vida em risco, você gasta todo ouro e toda prata que possui para conservar 10 dias ou 10 anos de saúde e vida ainda. Ele é mais precioso do que o ouro e a prata. Mas o tempo também é precioso, porque é uma é é como você vive e administra o tempo aqui que determina como você vai viver na eternidade. Sim, a salvação é pela graça. Mas, meu irmão, se você não administrar o seu tempo, o texto fala que nós passaremos pelo fogo. fogo. Nós passaremos pelo fogo e aqueles que construíram com madeira palifeno serão humilhados e esturricados. A presença de Deus. Aleluia. Mas ele diz que o tempo é precioso também, porque ele é muito curto. Muito curto. A vida é muito curta. Mas não só é precioso porque ele é escasso como ouro. Ele é precioso porque nós não temos certeza da sua duração. Ele é curto, mas nós não sabemos quão curto ele é. A vida é curta, mas ela também incerta. Você pode aqui, saindo daqui, ter que se despedir. Sim. Aí o crente é isso, é isso, é exatamente isso. Agora todos nós não, nada nos assegura do quão breve é a nossa vida, mas ele não só é caro para nós porque é curto e incerto, mas porque uma vez passado o tempo não pode ser recuperado. Qualquer outro recurso você pode tomar de volta, meu irmão, mas ele não pode ser recuperado. E talvez esse seja o grande problema do pecado. Quem aconselha na comunidade cristã sabe disso. O indivíduo peca e para você ajudar ele a restaurar a confiança do relacionamento, meu Deus, para voltar no nível que tava e talvez nunca volte, é muito tempo. E quando envolve outras pessoas para conversar com todo mundo, resolver e fazer todo mundo ser crente, o tempo, o pecado come o seu e o meu tempo. Ele não pode tirar sua salvação, mas ele pode comer a sua vida e fazer com que ela não valha nada na eternidade. Nada. E é por isso o clamor no verso 13. Volta-te, Senhor. Essa deve ser a minha e a sua reação. Como aproveitamos a vida então que nos é breve. Senhor, volta-te. Até quando estarás indignado? Tem compaixão de nós. Ajuda-nos a sermos satisfeitos nessa vida apontando pra vindoura. Verso 14. Sacia-nos de manhã. O desejo de aproveitar a vida tá aqui. Sacia-nos de manhã com a tua bondade para que cantemos de júbilo. Nós queremos nos alegrar todos os nossos dias. Verso 15. Alegra-nos por tantos dias quanto nos tens afligido, por tantos anos quanto suportamos a adversidade. Talvez você não tenha percebido. Ouça com atenção. O que Moisés tá pedindo para Deus aqui é que todo sofrimento que ele sofreu na terra redunde em prazer no céu. Tá claro isso? Alegra-nos por tantos quantos por tantos dias quanto nos tens afligido, por tantos anos quanto suportamos a adversidade. E aí você pensa: "É Moisés, Deus vai responder a oração dele. Aleluia! Mas esse salmo é palavra de Deus. Então é Deus que tá falando aqui. Não é Moisés, é Deus. Mas salmo é uma oração a Deus. Então como que Deus tá falando com Deus? Não faz sentido, né? Mas Cristo Jesus é a palavra de Deus. Quem diz isso é Deonfer. Então, quem tá fazendo essa oração aqui é Cristo e ele tá fazendo por mim e por você. Então, essa oração aqui, meu irmão, não é um pedido de um indivíduo e algo que não pode ser cumprido. Essa oração já foi realizada na mim e na sua vida. Todas as dores e desolações nessa presente era serão duplicadas em alegria na vindora. >> Aos teus servos apareçam as suas obras e aos seus filhos a tua glória. Verso 17. Seja sobre nós a graça do Senhor nosso Deus. Confirma sobre nós as obras das nossas mãos. Sim, confirma a obra das nossas mãos. Chame sua atenção. Ele termina dizendo o seguinte: Deus, confirma a obra das nossas mãos. Em outras palavras, faça nossa vida valer a pena, nossos esforços ecoarem paraa eternidade. A gente viver vidas heróicas, né? São José Maria Escrivá fazer versóica a prosa de cada dia. Ajuda-nos, Deus. Mas eu eu queria que você observasse que ele repete, verso 17b, confirma sobre nós as obras das nossas mãos. E aí na segunda parte é singular, sim, confirma a obra das nossas mãos. E é evidente que isso me lembrou a ocasião que os discípulos chegam para Jesus e perguntam: "Mestre, quais são as obras de Deus?" de Deus?" E Jesus responde: "A obra de Deus é essa, que Jesus, que o seu filho seja glorificado." Meu irmão, talvez você tá preocupado em fazer muita coisa, muita coisa, muita coisa. São obras que estão na sua cabeça ou talvez você não tá preocupado com nada, mas tem uma só coisa que a gente deve se preocupar, fazer a glória e o nome de Jesus conhecido nesse mundo. Através do nosso churrasco, através da nossa alegria, da beleza da música, através de toda a nossa vida. É só isso que importa. É só isso que importa. E eu finalizo aqui com uma citação desse sermão do Jonathan Edwards. Peço que com atenção acompanhe a leitura. Ele no sermão questiona o auditório. Cada dia que você, você que me ouve, cada dia que você desfrutou foi precioso. Sim, seus momentos foram preciosos, mas você não desperdiçou seus preciosos momentos, seus preciosos dias. Sim, seus preciosos anos. Se você contasse quantos dias viveu, que soma seria e quão precioso foi cada um desses dias? Considere, portanto, o que você fez com eles, o que aconteceu com todos eles, o que você pode mostrar de alguma melhoria feita ou bem realizado ou benefício obtido que corresponda a todo esse tempo que você viveu. viveu. Quando você olha para trás e busca informações, não encontra esse tempo passado de suas vidas em grande parte vazio, não tendo sido preenchido com nenhuma melhoria positiva. E se Deus, que lhe deu seu tempo agora lhe chamasse para prestar contas, que contas você poderia dar a ele? Fe seus olhos. Pai, nós te agradecemos porque o Senhor é o Deus do tempo e o Senhor preparou esse momento para que cada um de nós, cada um de nós bem o aproveitássemos. É tão difícil viver, Deus. Talvez a principal das virtudes, a prudência, ela seja justamente administrar bem o tempo. Quanto tempo já não se passou sem que a gente se desse conta dele cuidasse ou se atentasse. atentasse. Mas nós nós agora nessa nessa manhã nós nos rendemos a ti e pedimos, Senhor, só tu és capaz, só tu és capaz de administrar nossa vida. vida. Lidera-nos, Pai. Conduza-nos, Pai, e se precisar fazer alguma coisa em nós, faça com que o nosso coração esteja disposto e maleável para ser moldado, direcionado e dirigido pelo Senhor. Nós não sabemos contar os nossos dias, muito, muito menos administrá-los, mas o que pedimos é que a gente deseje uma coisa só, que é fazer o Senhor glorificado, deleitarmos do Senhor. final, a vida eterna é essa, que conheçam a Cristo, o filho de Deus, que possamos nos deleitar no Senhor e o Senhor endireitará as veredas do nosso coração. coração. >> Em nome de Jesus. Amém. [música]