Igreja Verbo da Vida Montes Claros
09 de outubro de 2026
59min
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Nota deste sermão
66
de 100 pontos
Sermão motivacional com bom apelo à maturidade e missão, mas precisa equilibrar linguagem de prosperidade, proteção garantida e uso tipológico das Escrituras.
Critérios e notas consideram a tradição Palavra da Fé (Ministério Verbo da Vida)
Análise gerada por IA em 12 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
CULTO DO ESPÍRITO SANTO - 08/10/2026
Eu [música] sou bendito, [música] eu sou curado e resgatado. Jesus [música] pagou um alto preço por mim. O meu passado foi apagado. [música] [música] Estou vivendo a nova vida que Deus tem para mim. Eu estou firmado numa rocha, [música] fortalecido no teu amor. Não olho para trás, não pense [música] em desistir. Agora eu sei que Cristo vive em mim. [canto] [música] [música] A minha vida agora é festa. Todos os dias eu vou celebrar. Estava [música] morto e renasci. Eternamente Cristo vive em mim. [canto] >> [música] >> A minha vida agora é festa. Todos os dias eu vou celebrar. Estava [música] morto e renasci [canto] eternamente. Cristo vive em mim. >> Aleluia. Amém. Pode sentar agora. Eu espero que até o final a gente esteja mais animado. >> Amém. >> Boa noite. >> Vocês estão ligados? Éar, né? Toda vez tem gente nova chegando. Toda vez que eu falar vocês estão ligados, todo mundo tem que bater palma ao mesmo tempo junto. Vocês estão ligados? ligados? Vai serador quando tiver com o celular na mão, você vai ver. Vocês estão ligados? Di telefone para cima. Vai palma. Amém. >> Amém. >> Boa noite, gente. Meu nome é Caio. Para quem não me conhece ainda, quem me conhece já tá rindo, não sei porquê. Agradecer pastor Paulo. Quando sai a escala, tem hora que eu ries bicho doido, mas eu no mas eu no acho que todo mundo assusta, né? Eu creio que o Espírito Santo vai falar com a gente hoje. >> Amém. Amém. >> Nosso culto é o culto do Espírito Santo. E eu queria trazer aqui uma experiência que a gente tem vivido, né? Eu sou pai agora. Eu >> Aleluia. >> Pode rir de novo. Quando eu não tinha filho, todo mundo fal assim: "Quando você tiver filho, você conserta". Aí hoje que ela falou assim: "Eu vou fazer com seu filho igual você fez com a minha. minha. >> Tô feliz. Amém. Eh, Olívia tá começando a comer. >> É engraçado, né, quando começa comer, porque eu até estudei um pouquinho sobre o paladar da criança e tal, e esses dias Gabi tava dando era abacate com limão. Eu sei que vocês estão julgando, Gabi, agora e é engraçado que a nené não fala, né? E ela não tem poder de escolha. Ela não faz a comida dela e não fala. O máximo que ela faz uma caretinha, mas aí a gente releva a careta e continua dando a comida. E aí, Gabi dando abacate com limão pra menina. Eu acho que ela tava gripinha, né? Aí ela tava dando limãozinho na comida para ver se melhorava a vitamina C. E aí Gabi cometeu o grave erro de experimentar. [risadas] [risadas] Ela pôs na boca falou assim: "Nossa, que trem ruim". Mas a menina tava com medo. E aí eu fiquei pensando nisso, né? falei assim, cara, eh, a alimentação é uma coisa legal, né? Porque enquanto a gente não pode escolher, a gente come. Eu não lembro de eu enquanto beber falar assim: "Isso eu não quero ou isso eu não faço". Eu comi o que dava. E o pai, eu gosto de pensar assim, ele dá o que ele acha melhor. Por exemplo, abacate é uma fruta boa, independente do seu gosto, gente, seu do sabor é boa. E o limãozinho era para ajudar no que tava precisando ali, que era a vitamina C. A gente estava preocupado com sabor, não. A gente estava preocupado com a nutrição da criança. E às vezes no evangelho é a mesma coisa. O pastor sobe aqui e fala, ele não tá muito preocupado com seu sabor. O nosso menos ainda. Ele não tá preocupado, se você vai gostar, ele tá preocupado em nutrir a igreja com aquilo que é necessário. >> O que acontece é que a gente vai crescendo e aí você começa a poder escolher. Cebola. >> Aí você fala: "Cebola não, pimentão não, coenta eu não quero, eu só quero quero chocolate." Eh, eu achei, eu vi uma pessoa falando isso e eu e é legal que quem escolhe, a pessoa quando ela escolhe a comida, na maioria das vezes, ela não morre. Não morre. Se você decidir comer só miojo miojo ou se você decidir comer arroz e feijão, só você não morre, não é, Brend? Já expusa o colega aqui. Mas é engraçado que você perde o acesso porque pensa comigo, pratos mais elaborados demandam essas outras coisas. Coisas mais importantes, elas demandam insumos, temperos, texturas. Quem assiste MasterChef sabe disso. No evangelho é a mesma coisa. Se você decidir só vir pro culto, é possível que você não morra. vai frequentar o culto, vai servir, vai est na árvore, vai ser nutrido, mas pode ser que você perca o acesso, porque você tá escolhendo perdão. Não, perdão, eu não gosto. Generosidade também não. Essa parte eu não gosto da textura. Tem que enfiar a mão no bolso, tem que dar, não gosto. Eh, e aí eu tenho ouvido um, tem um versículo que eu acredito, pastor Rodrigo fala muito, a gente tem falado muito sobre isso. E para mim eu tenho, para mim não é, mas eu tenho visto que ele é o mais indigesto de todos. Assim, não é o mais indigés de todo, mas ele tá numa prateleira que é tipo giló. Quem gosta de giló? Ah, não quebra meu exemplo não. >> Coentro. Quem gosta de coentro? Geral gosta de coentro, né? >> Vai ficar difícil assim. Eu escolhi uma coisa que é unânimo. Vamos deixar unânimo coisa. Vamos fingir que ninguém gosta. Pimenta. Tem gente que gosta. Kauan ama pimenta. Inclusive eu vim vestido de Kauan. Tô tentando me inspirar nele. Eu espero nunca conseguir >> chegar no mesmo nível, mas ele é excelente e tem me inspirado nesse no âmbito fashion. Mas vamos lá, vamos fingir que ninguém gosta de giló. Tem um versículo que é como se fosse giló. E você que gosta de giló, pensa numa coisa ruim aí. pensando de chocolate. Você deve não gostar de chocolate. Só pode. Isso é o contrário. E o versículo fala assim, né? Eh, que é o versículo que Jesus fala que a minha família é quem segue a vontade de Deus. >> Eu tava lendo o o versículo e tem uma coisa que é muito legal. Não vamos lá com todo mundo lá. >> Marcos vai arrumar em Marcos. Tem ele em outras passagens também, né? Tem essa mesa, >> é Marcos 3:20, a mesma cena contada por outra pessoa, mas Ne Marcos tem uma, tem mais dois. Eu vi lá, falei: "Mano, essa é a mesma". Mas Ne Marcos tem um detalhe que eu acho que é muito legal. Vamos lá, vamos começar do 20. Então Jesus entrou numa casa. Não, pera aí. Antes de começar a ler, deixa eu explicar o cenário. O cenário é o seguinte. Vamos lá, gente. Fica comigo aqui que essa aí tô empolgado. Vamos imaginar. Imagina a cena. Jesus tava pregando o evangelho, tava curando muita gente e tinha um homem que tinha uma mão lá torta, né? E Jesus e aí os Jesus curou ele num sábado e os fariseus ficaram assim: "Velho, não pode curar no sábado". Jesus confrontou os fariseus, deu maior confusão, mas por conta dos milagres tinha muita gente seguindo Jesus. Pensa muita gente, muita gente. É tipo espontes >> no dia de graça. É no dia de graça, é domingo. É, era esse muita gente, é gente. Aí Jesus falou assim, ó. Aí Jesus entrou numa casa. Jesus estava curando muita gente. Amém. Aí ele entrou numa casa. A casa encheu tanto que não tava dando para comer, não tava tendo espaço, não dava para mexer a mão. É fo monos aquele negócio lá tava cheio. Amém. >> Olha, Jesus tava curando e tava cheio de gente. Isso é bom, não é, gente? >> Era o povo seguindo Jesus. Amém. >> Amém. >> Todo mundo concorda? >> Estamos todo mundo concordando que isso é muito bom. A família de Jesus não. Ó o que que eles fizeram. Vamos lá. Família de Jesus. Quem, quem lembra que eu a mãe de Jesus? Todo mundo lembra? É que se eu falar depois fica ruim para mim. Vamos lá. Então chegaram a mãe e os irmãos de Vamos, gente, vocês estão lendo comigo. A mãe e os irmãos de >> Não, é Marcos 3:31. >> Ah, foi mal. >> Tava qual? >> Foi mal. 31. É a sequência lá, né? É. Não, gente, perdão. É no 20 meses. Pode ir lá, >> porque senão vai perder o efeito. >> 20. Todo mundo voltou aí, >> lembra? Tava cheio e Jesus tava curando o culto do espírito, pau quebrando, n curando, correndo, aquela confusão que vocês gostam. Então vamos embora. Então Jesus entrou numa casa e novamente reuniu-se ali uma multidão, de modo que ele e seus discípulos não conseguiam nem comer. Quando seus familiares ouviram falar disso, saíram para para trazê-lo à força, pois diziam: "Ele está fora de a mãe de Jesus". Olha só como tu culto do espírito. E o E aí é engraçado que diz assim, tava acontecendo uma coisa ruim, >> tava tendo um culto mover do Espírito Santo, gente sendo curada e ainda assim a família de Jesus achou que ele tava fora de si. Quem ele pensa que é no sábado? Vamos lá lá embaixo. Agora sim, em Marcos 3:31, eu sei que vocês não estão empolgados porque tem um órgão da religião assim, sabe? Cara, fala assim: "Mano, esse cara não vai falar da minha família não?" Calma, gente. Tá lá 3:31. Então, chegaram a mãe e os irmãos de Jesus. É isso. É isso. Ficando do lado de fora, mandaram chamá-lo. Havia muita gente assentado ao seu redor e lhe disseram: "Tua mãe e teus irmãos estão lá fora te procurando". E Jesus diz, respondeu: "Quem é minha mãe? Quem são meus irmãos?" Perguntou ele. Então, ol, perguntou ele. Então, olhou para os servos assentados ao seu redor e disse: "Aqui estão a minha mãe e meus irmãos. Quem faz a vontade de Deus, este é meu irmão, minha minha irmã e minha mãe. Amém, gente. >> Foi Jesus que falou. O que eu penso é que assim, quando a gente vem pra igreja, na maioria das vezes você vem por uma demanda. Amém. >> Amém. >> E ela é uma demanda que você não sabe como resolver, porque se você soubesse, você resolvia sozinho. Mas você tem uma demanda, eu quero ir lá. Aí você vem crendo, crendo que na igreja você teria a solução desse problema, dessa demanda ou desse sonho. Tem gente que é casar, né, Breno? >> Tem gente que é enricar, tem gente que é uma doença, mas tem uma demanda e você vem crendo. Você tem a certeza de que isso vai acontecer? Não. Tudo bem, cara. Agora a gente é crente, a gente sabe o que que é fé. Mas quando você veio, você não tinha. >> Você veio com a esperança, crendo que aquele pastor, aquela palavra, aquela queeleá juntamente pessoas, eles vão conseguir me ensinar algo de Deus que vai resolver essa questão que eu tenho. Amém. Gente, >> a maioria veio assim ou quase todo mundo comigo foi assim. É engraçado que quando eu vim, eu queria mudar de vida. Para quem não sabe, eu nasci pobre. Ah, mas você não passou fome. Mas onde eu nasci não era isso tudo. E eu queria muito mudar de vida. E aí eu tinha como referência o pastor Rodrigo. Era a vida que eu queria ter. E ele falou assim, ó, eu falei: "Que que você fez para ter essa vida?" Ele falou: "Eu fiz o remo, então vou fazer o rema. >> Aleluia". >> Aí do remema eu vim pra igreja. E aí na época ele tinha uma empresa, eu vim através da empresa a Mexas. Aí eu dando aula e quando eu cheguei na Mexas, eu não tinha nenhuma aula. Amém? Vocês estão acompanhando? E eu comecei a dar uma, duas aulas. A primeira aula foi o pastor Paulo que acreditou na gente na pandemia. Tava ruim para todo mundo. A gente começou a prosperar, foi prosperando. Aí teve um dia que eu chamei minha mãe e levei ela no meu quarto, eu tinha um um quadro de horários e lá eu colocava uns postich nas aulas. Nessa época eu tinha nove aulas por dia. Então tudo tudo rosinha assim, cheio de postito. Eu falei: "Olha mãe, cheio de aula, tô ganhando bem." Ela: "Você não acha que é muito não, meu filho? aconteceu com você também, porque quando você tinha uma demanda, você veio pra igreja e sua mãe falou assim: "Graças a Deus, melhor igreja que expor montes". Aí você veio um culto por semana, sua mãe ficou feliz. Você chegou aqui e encontrou a solução. Um povo feliz. Bonito na sua grande maioria. Tem uns que menos, que menos, né, Breno? né, Breno? [roncando] [roncando] >> Pobre de BR, né? Tá vendo na frente aqui, pô? >> É, tem zorro também. Vou mudar para cá que eu vejo. Então beleza, foi resolvido. Você veio crendo, você não tinha nenhuma obra que justificasse aquilo que você tenha conseguido. Você veio só pela fé e as coisas têm acontecido. E aí você veio e foi tão bom que você resolveu vir duas vezes no culto, um na quinta e um no domingo. E aí alguém de lado assim: "Ah, mas aí já tá atrapalhando, mas ainda assim muito empolgado, você resolveu vir domingo de manhã, domingo à noite, quinta quinta >> você já tá de parabéns. Sua mãe ou não vou falar da sua mãe, vou falar assim que alguém já deve ter falado assim: "É, eu acho que você tá meio religioso, precisa três vezes na semana você ainda muito empolgado porque sua vida melhorou demais". Aí você fala assim: "Vou fazer o rema o rema >> agora acabou. Agora a sua mãe está contra você, meu filho. Eles devem estar, ele tá, ele tá louco, ele tá fora de si. É. >> E isso funciona no âmbito familiar muito. Eu lembro que quando eu e Gabi viemos, aí a gente começou a dar jeito, né? Gabi não ia na igreja nenhuma, já fazia um tempo. Aí ela começou a vir na igreja, a mãe dela ficou feliz. Oh, que bom. Melhor igreja que for monte. Mesma frase. Daqui a pouco, a hora que ela batizou, deu briga. Briga. Deu briga na família. Briga, sabe? Briga mesmo. Briga. Essas que vocês lembram aí. Briga antes de ser crente. >> 10 pontos. 10 pontos para caracterizar. Xingaram. Pastor Rodrigo. Você tá fazendo lavagem cerebral. É isso. Tava sujo. Lavagem, entendeu? briga de verdade, confusão. Por quê? Porque resolveu fazer o rema ou porque batizou. É ruim batizar. Jesus tava fazendo alguma coisa errada. Não, Não, >> que que tava acontecendo? >> A gente tava tava fora de si. É isso. Porque é o seguinte, gente, a gente quando a gente começa a alimentar, voltando pro âmbito da alimentação, você começa a escolher que que você quer comer. E quando você vem pra igreja, você não escolhia palavra, você só queria uma solução que fosse o casamento. A gente brinca do casamento, mas tem gente que veio com problemas reais. O meu casamento vai acabar, acabar, a minha família vai ser destruída, eu tô doente. Senhor, me traz uma solução. Aí o Senhor trouxe a solução. Você não escolheu quem era o ministro. Você não escolheu quem era a palavra. Você não escolheu nada. Você só eu quero. Você precisava. Mas agora que você tá bem, aí você fala assim: "Não gosto de cebola. Aí você vira ali, você olha o ministro, fala assim: "Desse ministro eu não gosto, não gosto do show". Esse show eu não gosto. Mas e aí o que eu queria trazer essa noite era uma responsabilidade de um posicionamento de alguém que vem pra igreja. para absorver o que Deus tem para você. >> Foi como o Carol bem lembrou aqui, a visão para essa igreja é de alcançar todo o norte de Minas. Ah, cai, mas para quê? Eu vou te falar para quê? Vou te explicar para quê. Porque às vezes, gente, a repetição da palavra vai tornando ela do da visão. Quem vai chegando não vai pegando o conteúdo, não, sabe assim, pega só a frase. Às vezes a pessoa repete a frase, nós vamos alcançar o Nord de Minas. Mas você sabe para quê? Você sabe para quê? >> Amém. Porque essa palavra ela salvou a nossa vida. vida. Antes de pastor Paulo chegar, vou me ajuda, vamos pensar comigo. Essa terra era era uma terra e o diabo passava o trator nela para cima e para baixo. Amassava, pensa no amassava. Ah, car, não tinha igreja, não tinha outras igrejas. chegaram outras igrejas, elas até dificultavam o trabalho do diabo em algum aspecto, sabe assim, são pedras mais durinhas mesmo, outras denominações, irmãos que tentar de alguma forma melhorar a região e que por inúmeros motivos que eu não posso nem citar e que eu nem conheço, às vezes eles fraquejaram, talvez por falta de recurso, por falta de apoio, por falta de uma doutrina, eu não sei. Na verdade, eu sei alguns, mas eu não preciso contar. Mas o a cena é essa. Fica comigo. Imagina uma terra onde o diabo passava o carro, trator amassava para cima e para baixo. Ah, mas como é que é isso? Passar o trator é assim, ó. A pessoa era mandada embora do serviço por um patrão que às vezes era abusivo, às vezes a pessoa era ruim de serviço mesmo e ela não tinha para quem recorrer. recorrer. Vamos começar nas coisas leves. Às vezes o namorado terminava com a namorada e aí ele não sabia, não tinha a quem recorrer. Às vezes o jovem não tinha caminho para ir e ele não sabia a quem recorrer. Mas acontecia também de uma pessoa ser abusada sexualmente na infância e ela não tinha para quem falar. falar. Aí pesou demais, né? Tava falando de coisa leve. Eu Mas é verdade. >> Às vezes você tinha uma pessoa com depressão severa, crônica, e ela não tinha, ela levantava a mão, mas ninguém puxava. Acontecia muito de pessoas ficarem doentes, abandonadas, largadas e não tinha para onde recorrer. Você pedia ajuda e não vinha. Sabe, eu não sei se vocês já viveram uma cena assim, mas eu acredito que sim, velho. De desespero, cenário de desespero. Pai, o que que eu faço? faço? Eu clamo e não vem a resposta. Eu falo e não, não acontece. E quando eu vou lá em casa é pior. Toda vez que eu recorro à minha família lá também tá todo mundo doido, perdido. E aí até que um dia o diabo no seu passeio diário, ele passando a terra e o trator fez assim, ele opa, que é isso aqui? Demorou, sabe? Demorou sim. Não demorou não. 10 anos. 10 anos na igreja tem, né? 10 anos. Não demorou não, foi rápido. Até ele perceber que aqui não. >> Essa palavra, gente, deu pra gente poder de falar aqui. Não. >> Amém. >> Aleluia. >> É para um grupo hoje de 100 pessoas. Impactou sua vida. >> A mim impactou demais. >> Aleluia. >> Porque num cenário de guerra ter um colete, gente, >> facilita a vida. é que é porque a gente tá tão acostumado no na cultura norte mineira de abandono, de escassez que ficou normal de doença. Ah, cara, mas eu não tô conseguindo entender bem onde você quer chegar. Eu imagino a cena. Mas que pedra é essa? Que pedra é essa? que você tem falado. Essa essa pedra é a palavra é a Bíblia. >> Amém. >> Bem ensinada, >> sem recheio, sem fermento. Sabe um evangelho prático. >> Amém. Onde você começa pelo início, ó, você hoje só precisa vir no culto. Amanhã eu quero que você pare de mentir. Aí semana que vem você, por favor, pode não mentir e não roubar. Parece, parece comum, mas esse é o cenário que a gente enfrenta aqui. E o diabo, o diabo ele tá muito enrolado com a gente. >> Sentimento, pastor Rodrigo, junto com o pastor Paulo e a diretoria dessa igreja resolver fazer um seminário de empreendedorismo. Quem veio? Foi top. >> Foi top. Quem veio viu que a Mexa foi uma empresa muito bem citada nesse seminário por por pela influência de pastor Paulo tá fazendo as coisas eh mais corretas em alguns âmbitos, né? Tem muito para melhorar, mas tava fazendo algumas coisas. Amém. >> Amém. E aí, gente, o diabo resolveu atacar de novo. Um dos nossos sócios que faz foi diagnosticado com câncer >> é curado. >> Mas não te parece muito estranho? Sabe qual que é a diferença? É que quem tá comendo cebola o tempo inteiro, quando vem uma situação dessa, fica mais forte. A gente viu a empresa ficar mais forte, >> porque nessa Ah, é, mexe um pauzinho aqui. Gabriel Janaúba que fazer Java, não sei o quê, organizou, não sei o quê, libera o tratamento, vamos para cima. Precisa de quê? Médico tem na tem na base. E ambulância tem na base? Sabe quem tá comendo cebola, quem tá comendo giló, quem não tá escolhendo, na hora da crise é que aparece. É muito fácil parecer saudável se tá tudo bem. Ninguém acusa uma alimentação ruim se a pessoa não tá doente, mas deixa adoecer. E o evangelho é um convite a comer tudo da palavra. >> Essa palavra, ela tem transformado a nossa vida em âmbitos, em todos os âmbitos. E o diabo ele tem tentado de fato amarçar essa terra, mas isso aqui nunca mais. >> Amém. Aleluia. >> Nunca mais. Como Carol bem disse, nunca mais essa essa terra vai ser conhecida como uma terra onde as pessoas são fracas. fracas. >> Amém. >> Onde tem escassez. >> Amém. onde as pessoas são abandonadas nunca mais. >> Isso não acontece aqui nunca mais porque essa palavra vai chegar em todas as cidades do norte de Minas. >> Nós vamos estar todos nutridos. Só vai ficar desnutrido quem não quer, quem escolher. Ah, não. Eu sei que eu não gosto. Mas enquanto você tiver ligado a a essa família, enquanto você tiver ligado a ligado a essa palavra, sabe? Eu creio na nutrição chegando assim, ó. >> Aleluia. >> Nutrição chegando. >> Esse culto do Espírito Ele é maravilhoso. Porque eu creio no Espírito Santo, ele enchendo seu coração dentro daquilo que você precisa. >> Amém. >> Com aquilo que de aquela aquela dose de ânimo que você precisa. Você pode sair desse culto e falar assim: "Velho, não entendi". Mas a gente se esforça para que essa palavra ela, ela seja homogênita, né? Ela possa alcançar quem tá chegando agora e quem tá vindo há mais há mais tempo. E alguns exemplos são muito legais assim de de citar, sabe? Porque o caso da Mix é um caso simples mesmo assim, caso da empresa. Eu vi o diabo tentar roubar a alegria do pastor Paulo, não conseguiu. >> Todo poste de Marininha rindo é um tapa na cara do diabo. Amém. >> Toda venda que a mexa se faz é um tapa na cara do diabo. >> Amém. >> Toda vez que um adolescente escolhe vir pro culto e não ir pra rua, é um tapa na cara do diabo. >> Toda vez que alguém fala assim: "Eu vou avançar, eu não entrego as pontas, eu não entrego um tapa na cara do diabo." >> Agora pode ser que você não tá passando por isso. Sabe essa parte que você falou do trator a maçã? É, sou eu, tem me amassado. Acontece, velho. Aconteceu comigo também. também. E às vezes acontece você ir buscar o refúgio na sua família. Eu te aconselho a não fazer isso. Se a família, se a sua família não tá aqui, eu acho que eles não estão preparados para te ajudar. O que o Senhor quer é que você venha, fique forte aqui e vá lá ajudar eles porque eles possam ver a sua transformação e eles venham. é o ideal. >> Amém. O o ideal é isso. Agora, pensando no ponto de vista do pensando no ponto de vista agora da dessa, você, né, que falou comigo, que pensou comigo, é, cai, tá? Você deu um exemplo aí de pessoas que estão avançando em meia crise, tem se posicionado como uma pedra onde o diabo bate e volta para trás. Daqui você não passa. passa. Mas comigo não tá me amassando. Comigo não tem tem me machucado. Eu não tenho conseguido. Às vezes eu fico triste mesmo. Às vezes eu venho triste pra igreja, passo um irmão e falo assim: "Alegria do Senhor é minha força, eu fico com mais raiva". acontece, né? É bonito de ver, é bonito de ouvir. Eu creio, faz sentido, mas eu tenho vivido coisas diferente. É possível que esteja acontecendo. Aconteceu com um cidadão na Bíblia também que chama Gideão. Aí eu queria que vocês fosse comigo lá no livro de Juízes, só pra gente ler a historinha de Gideão. Juíes 6, capítulo. Deixa eu ver qual que a gente começa aqui. Juíes 6. Pode. Vamos pro 11. Então, os juízes 6. No verso 11. Então o anjo do Senhor veio e sentou debaixo de um grande carvalho em Ofrá, que pertencia a Joaz do clã de Abiaer. Bom nome você dar pro seu filho aí. Você táando filho. Gideão, filho de Joaz, estava debulhando o trigo no fundo de uma prensa de uva, a fim de não ser descoberto pelos midianitas. O que que tava acontecendo aqui? Gideão, ele tava debulhando o trigo numa prensa de uvas. Faz sentido? Eu sei que não, porque a prensa é de uva, não é de milho. Por que que ele tava fazendo isso? Porque os midianitas estavam roubando o milho. Então toda vez que ele ia lá e colhia o milho, eles iam lá e roubavam tudo. Deixava só um pouquinho para ele não para ele morrer de fome. Uma figura as mesas assim um opressava ele só com o mínimo. E aí Gideão tava para tentar sobreviver, para tentar viver melhor, ele tava malhando o trigo, debulhando o trigo no lagar. Amém. E aí o anjo chegou para ele e falou assim: "Ó, o senhor" E o anjo do Senhor apareceu a Gideão e disse: "Senhor, é com é com você, guerreiro corajoso. Você parece corajoso? O cara tava debulhando o trigo escondido. escondido. É engraçado, né? A Bíblia tem aspectos engraçados, porque e aí é isso que eu queria trazer, porque na visão de Gideão, medo, medo pode ser essa situação, medo. O senhor, eu tô sendo amassado, tô com medo. Tá errado, tá, mas tô com medo. E Gideão falou isso com o anjo. Ele falou assim, ó: "Se o Senhor é comigo, por que veio tantas coisas?" Talvez essa é a pergunta que você tem se tem feito. Talvez essa pergunta é: se o Senhor é comigo, por que tantas coisas? Se o Senhor é comigo, por que tanta desgraça? Por que tanta coisa ruim? Gideão tava malhando o trigo no lagar. Medo. Medo. Só que o relatório do céu é que é engraçado, porque o anjo desce e fala: "O Senhor é com você, corajoso guerreiro". Quer dizer que eu sou corajoso guerreiro? É. Então eu vou à guerra. >> E Gideão foi à guerra, convocou todos os homens da tribo dele e foi à guerra. Sabe quantos eram? Quantos eram? 30.000. A guerra boa, né? >> Guerra boa, né? Trintão dá para ir pra guerra. E o Senhor falou com ele assim, ó, metade não. Ele falou assim, ó, pergunta quem tá com medo. Aí G falou assim, ó, quem tá com medo? Aí povo levantou uma mão. Não vou perguntar quem tá com medo aqui não. não. Aí ele falou: "Quem tá com medo que levantou a mão pode ir embora. Não precisa ficar pra guerra. Aí diminuiu na metade. Então de 30 passou para repete porque você não você não para você não dormir. Quem passou de 30 para >> 15.000 já é uma guerra considerável. 15.000 15.000 era 30, metade. Aí o Senhor falou assim, ó, agora você vai pegar todo mundo e vai levar para beber água. Vai mandar todo mundo beber água. Quem for beber água e pegar a água com a mão e pôr na boca, essa pessoa tá alerta, né? Porque ela não tá, ela pegou a água e bebeu. e bebeu. E quem abaixar e beber água com a boca no rio, esses aí não estão preparados, estão dispersos, disciplices, não estão pronto pra guerra. Vai lá e faz o 10. Gideon foi lá. Ó, gente, pode beber água aí. Sabe quantos que ficaram depois desse teste? 300. Não, não vou falar isso aí não. 300 guerreiro. Do lado de lá, muito mais. Eu fiquei pensando Gideão. Fale assim: "Senhor, mas falou para mim ir pra guerra. Falou que eu era corajoso e mandou eu ir pra guerra". Mas ainda assim ele foi e no caminho ele falou assim: "Ó, é para você ir pra guerra, mas é para você ir comemorando". E eles fizeram a festa, né? Quebraram os pratos, foi, fizeram a festa mesmo, comemorar os inimigos que estavam de lá ouvindo a guerra, ouvindo a festa, falam assim: "Eles estão muito felizes." É provável que eles tenham muitos guerreiros com esse barulho que eles estão fazendo. Deve ser para lá de 30.000. Essa guerra não compensa. Então essa metade aqui falou assim: "Essa guerra não compensa". E essa metade aqui falou assim: "Não, tem que ter guerra, nós estamos pronto. Eles não são is tudo não." E nessa discussão entre eles, eles brigaram e se mataram. Não teve guerra. Gideão ganhou sem lutar. Glória a Deus. >> Eu penso, eu penso. Você me fala assim: "Cho, mas eu tô sendo amassado." Sabe o que que tá faltando? Posicionamento. >> Amém. >> Falta um crente em casa. >> Amém. >> Alguém que no meio da guerra vai gritar, vai fazer festa. >> Amém. >> Alguém que de numa situação de doença vai pôr a mão entre nos outros, vai ficar feliz. >> Alguém que vai sambar em cima do boleto. >> Amém. >> Alguém que não vai olhar paraas circunstâncias. Amém. >> Alguém que vai ver a situação, vai ver que tá feio, vai dançar, vai rir. >> Porque a hora que o diabo vier com giló, você fala assim: "Eu como giló todo dia. >> É só mais um dia na minha vida". >> Ah, mas tá doente. >> Ah, mas o dinheiro acabou. >> Amém. >> Falta, sabe, um posicionamento, alguém que vai se posicionar. Amém. >> E falar assim: "Daqui você não passa, de água." >> Amém. >> Uma pedra, sabe? Eu quero, eu creio nessa igreja sendo uma pedra, mano. >> Amém. >> Uma pedra onde o diabo vai bater a cara todos os dias. >> Amém. >> Uma pedra onde o diabo não vai achar brecha para tristeza, brecha para agonia. >> Amém. >> Uma igreja saudável, que não escolhe o ministro, que não escolhe a palavra, que não escolhe o que vai assistir, que vai ouvir. ouvir. >> Amém. Amém. E eu não tô falando só de vir ao culto, isso é básico. Eu tô falando de fazer, porque quando o ministro fala assim: "Vai lá e você é um campeão, você sai daqui grandão. Quando os fala assim, perdoa aí não, aí não, aí não. Oferta, dizima, abençoa, abençoa, seja excelente. >> Investe. Aí você vai amchando, vai ficando igual os amém aí. Amém. Amém. Amém. É igualzinho. Amém. Você é um vencedor. Amém. Amém. >> Só que você precisa ser excelente no seu trabalho. Amém, né? >> Amém. Excelente chegar no horário. Ah, >> Amém. Excelente chegar no horário. Ah, também cara quer tudo. >> Amém, gente. >> Amém. >> Eu creio assim, sabe? De verdade, velho, nessa igreja sendo uma pedra, a pedra que vai firmar assim, sabe? Eu creio que o diabo ele tem que encontrar dificuldade, sabe? Esses dias Bruna tava lá na mesa, falou assim: "Ah, cara, eu tô gripando". Falei: "Beba água, faz umas flexão, corre". corre". Ela: "Que isso?" Eu falei assim: "Essa gripe tem que achar uma dificuldade. Ela tem que olhar pescoço e falar assim: "Meu Deus do céu, que confusão". >> Ai, Bruna fez, ela fez. Aí no dia ela chegou, obrigado, falei: "Por quê?" Falei: "Por que Bruna?" Ela falou assim: "Não, fiz lá as flexão e tal, melhorou, melhorei." >> É isso, velho. Aí vai achar facilidade. Eu tenho uma teoria assim, né? A teoria nossa lamenta. Se tiver um ambiente muito pacato, é fácil de performar. Sério? Você põe uma roupa bonita, pinto, pinto, escova os dentes, passa o perfume, você entra ali igual um rei, menino ali é próspero, ó. Que varão, que varoa. Você tá doido ali. O diabo não tem vez ali não. Tapacato. E na crise? Aí na crise o irmão entra. É, tá difícil não. Esse é o dia. >> Aoncena falava, era mais fácil ultrapassar os car na chuva, todo mundo freiava. É no carro não, viu, gente? É só uma metáfora. metáfora. Amém. Muito bem observado, Daline, na pandemia a gente cresceu >> baseado na palavra de Deus. Não vamos quebrar. Rodrigo falou: "Não vou quebrar, não vou quebrar, não vou quebrar. >> Nós vamos avançar, nós vamos avançar, nós vamos avançar na crise, nós vamos avançar, Gui. >> Amém! >> Nós vamos avançar >> na crise. Nós vamos avançar. >> Amém. >> Nós vamos avançar. >> Amém. >> A gente vai ficar mais forte. >> Amém. >> Essa semana eu vi Ca crescer. Amém. >> Eu vi Kelbers crescer. Essa semana eu vi, sabe? Tem gente, a gente brinca, né? Tem gente que fala assim: "Tô junto". Aí segurando a folhinha assim, ó. Tô junto. Mas eu tô junto. Segurando assim, ó. Eu tô junto. Chuta a árvore. Deixa eu ver se tá junto. Sacode a árvore. Deixa eu ver quem vai cagar aí. Sabe, eu tenho convicção, mano. Convicção que se você se nutrir dessa palavra, do que Deus tem pregado na vida do pastor Paulo, você vai ser a pedra onde o diabo vai quebrar, cara. >> Amém. >> Não importa qual seja a sua dificuldade. Eu vi gente perder filho, mano, e voltar e pregar aqui. >> Não há. Eu creio que não há dor maior. E que o diabo quebrou a cara. >> Então assim, eu eu tenho convicção que se você se manter nutrido, se você manter presente, >> consistente, >> inteiro, você vai ser essa pedra. Senão, aí irmão, eu sinto te informar. Porque nessa batida alguém vai quebrar ou alguém vai sofrer. Que seja o diabo a sofrer. >> Que seja que as pessoas possam ver na gente a alegria do Senhor. >> A frase a alegria do Senhor é a minha força. Nunca vai ser tão bem caracterizada. >> Amém. As pessoas vão olhar pra gente e falar assim: "Meu Deus do céu, nada abala aquele povo".É, >> que igreja é essa? Como é que faz para ir? Que dia que tem culto? Como que vai? Isso é um evangelismo. >> Menos que isso, gente, é falar, né? Você fala papagai fala todo mundo, fala. Vamos no culto, vamos no culto. O cara vai vai para te agradar. Tô falando que não é para chamar, não. Falando que a hora que você chamar a pessoa fala assim: "Eu vou, tem alguma coisa diferente lá. Você mudou. >> Amém. >> Como eu tava falando e para finalizar, essa semana eu vi os meninos crescer. Eu vi gente que não falar assim: "Nós vamos fazer virar, eu vou segurar, eu vou segurar a corda." Já aquele exemplo que a gente dá dos missionários. Não vai onde segura a corda. Tem gente que não segura a corda. Tem gente que deixa o missionário. Nós vamos segurar a corda. >> Que seja você a segurar essa corda, bicho. >> Com força. Sabe que a sua vida não seja leviana, fraca, simples, fútil, vazia, superficial. Já chega de uma vida superficial. >> Amém. Já chega de encontrar com as mesmas pessoas todos os dias, fazer a mesma coisa. Já chega de correr atrás do próprio rabo. rabo. Um basta, gente. Vamos dar um basta. Já chega de você viver a vida, né? Faz o ensino fundamental para entrar no médio, médio para entrar na faculdade, a faculdade para trabalhar, trabalhar para ter férias, férias para aposentar, aposentar para morrer. Nada. Água com salsicha, né? Água de salsicha não s para nada. Gente, se a sua vida tiver muito parada assim, muito parada, tá cara tá muito tranquila mesmo assim, sabe? Eu tô de boa, sem confusão. Aí você tem duas opções. Você põe uma música bem dançante assim, um louvorozão, sabe? Dá uma sacudida, mexe no seu ambiente, arruma uma confusão para você ver também, velho. Sabe, pega assim três adolescentes para cuidar. Aleluia. >> Sabe assim, >> pega três adolescentes, fala assim: "Eu vou cuidar, >> vou investir meu tempo". Confusão, mano. Menino te ligando de madrugada, eu não quero viver. O outro ligando, eu quero fazer outra vida. Não, pera, mano. Acontece. Sabe? Faz alguma coisa, bicho. Sua vida não é pagar boleto. >> Se você tem empresa, pega um funcionário e fala assim: "Eu vou amar até esse bicho pra igreja". Você vai ver o trabalho que vai dar. Eu vou amar até o final. Tô falando de entregar sopa na rua, beleza? Quer entregar sopa, quer dar almoço, quer fazer assistência social, top. Tem que fazer mesmo. É função da igreja. É maravilhoso. Eu tô falando de confusão de verdade, porque entregar a sopa é de boa. Confusão é assim, vira pro seu líder, fala assim no departamento, fala assim: "Deixa comigo que eu vou cuidar de todo mundo agora". Como é que é essa escala? Eu quero ver se rapa mais, sabe? Assim, vamos embora. É, é norte de Minas. É, quem vai para lontra? Deixa que eu vou. É guerra, não é guerra? Aí você quer ficar aqui? Janaúba, Januária, onde que é? É para pregar o evangelho. Eu vou. Me manda que eu vou. Não, mas calma. Você não tá pronto, então vou ficar em oração até o dia que vou ficar pronto. É que ninguém tá pronto também, né? Isso. Sabe, o meu convite é esse, velho. >> Arruma confusão para você. Essa vidinha. É por isso que você tá preocupado, se você tá gordo, se você tá magro, se você vai casar, você vai comprar uma bicicleta. bicicleta. É por isso que te preocupa. É por isso que às vezes, sabe assim, tô longe de mim, velho. Não tô julgando suas dificuldades não. Mas assim, eu não lembro de ficar triste. Quando tô lembrando, Marcelo me liga. Eu mando, que que você acha de eu comprar uma moto? moto? Você tem carteira, Marcelo? Não. Você tem o dinheiro da moto, Marcelo? Também não. Melhor você andar de bicicleta, Marcel. Ô mano, que que você acha de namorar sozinho? >> Você vai para trabalhar de quê, Marcelo? Vou te expor, vouar, amigo. Eu vou com minha mãe. Então vai de bicicleta, Marcelo. Depois nós vamos falar de morar sozinho. Sabe? É esse tipo de confusão que eu quero que você arruma, porque senão você fica lá preocupado. Meu senhor, será se vai dar para pagar a conta de luz, senhor? Vai dar para pagar os boletos, pai? Meus boletos. Tem abtidão com adolescente? Velho, tem velho também. Novo, casal. criança. É, vai lá pergunta isso aí. Vai lá no bersário, vê se tem alguém triste. Não dá tempo. Tá correndo. Busca, vai, vamos embora. Os cabelos da tia tudo assim. Maravilhoso, gente. Valoriza o departamento infantil. Amém. Amém. >> Arruma uma confusão para sua vida, bicho. bicho. Sai desse marasmo. Sai dessa vida egoísta. Sai desse negócio de trabalhar para ganhar dinheiro, para pagar boleto. Sabe? Fala assim: "Senhor, eu vou trabalhar que eu vou ficar rico, porque o terreno da igreja, metade é eu que vou pagar. >> O porcelanato é meu, pai. E eu preciso enricar. Me manda aí um cliente grande assim, sabe? Tem de virar madrugada. A gente vira as madrugada aí lá na Alpa, vira mesmo. Vira de real. Precisava, né? né? Precisava. Porque a igreja não vai ser construída com dinheiro que vai cair do céu. Vai cair do céu. O Senhor vai mandar, mas vamos trabalhar. Se precisar nós vir a madrugada na alva. Treina a gente cuida, vamos embora. Porque senão você fica nessa aí. Eu sou um somelher de culto. Vou finalizar. Eu vou, né? Como eu eu não tenho nada para fazer, eu vou vir ver se eu gosto da palavra de hoje, se tem cebola. É, hoje teve cebola. Não gostei não, gente, pelo amor de Deus, que vidinha. Ah, se envolva. Sabe aquele funcionário, aquele colega de trabalho, cuida dele, fala assim: "Bate no bem, fala assim: "Eu vou lá, eu vou até o final agora". Se interesse, hora que a pessoa falar assim, eu gosto de futebol, pergunta ela qual time ela torce. Não fala que você gosta de basquete não, porque a conversa acaba. Quando a pessoa falar que o pai dela foi embora, fala para ela que você sabe que isso dói. Quando ela falar que o pai dela não presta, você fala assim: "Eu conheço essa dor". Quando a pessoa falar assim: "Minha mãe morreu, vai para dentro. Meu pai me abandonou, ninguém me ama. Vai saber de onde é que vem essa dor. Eu não me acho bonita. Por que que você não acha? O que que aconteceu? Onde que foi isso? Em que momento? Até a pessoa falar assim: "Foi isso? Esse é o problema. É, Jesus pode resolver porque senão não vale, não faz sentido. A vida que vale a pena ser vida é uma vida por outra, irmão. Você tem ouvido isso aqui por todos os meninos que vem. Só que você tá tirando a cebola. Você tá pegando sua parte que é boa. Eu já fiz isso também. Então nós estamos, né? Eu sei, velho. Eu sei que as demandas do dia, as inúmeras demandas do seu dia, todas as suas três tarefas vão roubar o seu dia inteiro. Mas dá para você tirar atenção e falar assim: assim: "Faz falta, mano, um pai, faz falta uma mãe? O que que te dói? É um irmão? É um abraço? Eu eu sou a resposta. Eu sou Jesus na sua vida. Agora >> aproveita que eu já tô expondo Marcelo. Final de semana Marcelo ficou final de semana inteiro comigo. Já foi lá na casa do meu sogra, não sei o quê. Aí tem que ensinar o básico, tipo assim, ó, Marcelo, isso aqui é uma embreagem, isso aqui é um freio, isso aqui passa marcha, isso aqui funciona, isso é um carro. Você já marcou sua prova de autoescola? Não. Então marca. Ah, mas eu não tô estudando. estudando. Marca a prova, estuda, faz a prova, Marcelo. Ah, então beleza. Aí ele chegou. Eu marquei a prova. É porque um pai faz falta, bicho. Alguém que [música] fala assim, sabe? Ô, marca a prova, faz falta, velho. Só que você no seu dia corrido não percebeu que faz falta, entendeu? Aí você tem que ir lá, velho, presta atenção na pessoa, ela tá lá, vê qual que é a demanda. Tem uma frase que alguém falou que eu não sei, né, mas que me mostre com que você se exibe que eu te mostro seu maior vazio. Beleza? Você tem prestado atenção nos no vazio das pessoas, tipo assim, tem que você tem que tem que querer, velho. Além de falou, tem que querer querer. Tem um colega lá que é muito agressivo, vai lá perguntar por, como, o que que aconteceu. Tem aquela colega que não maqueia nunca. Vai lá perguntar por como qual a ajuda que ela quer. Aleluia. >> Sai dessa vida fútil, vazia. Serve para mim também. Eu acho que tá todo mundo em um nível vive isso. O seu irmão da igreja, o seu irmão do departamento, ele furou a escala. Furou por quê? Deixa ele achar [música] que você é chato. Você é chato ou tem algum irmão que não é chato? Quem tem irmão? Maia não é chato. Você, você que tem irmão, seu irmão não é chato, ele não fica por que isso? Por que aquilo? Isso aqui você que isso? Por que aquilo? Isso aqui você tá errado. Isso aqui você não sabe fazer porque ele te conhece, ele mora com você, sabe tudo. Isso aqui é mentira. Cutuca, mexe no seu irmão, gente, pelo amor de Deus, porque senão você entra por aquela porta. porta. Gostei do culto, não gostei. Vai embora, não serve para nada. Hoje foi bom. Hoje não teve cebola. Hoje foi ruim. Hoje teve cebola demais. Ah, eu acho engraçado que ela fica aquela música. Ah, quem diz que é para você? É rádio, é Spotify. Mas eu gosto daquela música, velho. Vamos ficar de pé. Aleluia. Acho que nessa reta final vamos só fazer uma oração, sabe? Eu, Senhor, eu te agradeço, Pai, por essa palavra, meu Deus, por essa revelação. Ela serve para mim, principalmente, meu Deus. Creio na profundidade dos relacionamentos, Senhor. Senhor. Eu oro, Senhor, e peço sabedoria para que todas as oportunidades que eu e os meus irmãos tivermos, a gente possa ser intenso, profundo, para que nós possamos, meu Deus, cuidar um dos outros, não de forma vazia, superficial, mas de forma onde as pessoas possam te ver, pai. Que cada ação, que cada movimento dessa igreja, meu Deus, ela possa possa engrandecer o teu nome, exibir, Pai, aquilo que o Senhor é, o teu poder, a tua misericórdia e o teu amor, Senhor. Declaro, Senhor, cada vez mais essa rocha crescendo aqui no norte de Minas, um povo forte, Pai, onde as investidas do diabo elas vão todas, absolutamente todas, vão cair por terra, vão ser fracassadas. Eu sou grato, Senhor, pela vida de Guilherme, Senhor. Nós sabemos que ele é curado. Nós somos gratos pela sua vida, Senhor. O Senhor tem feito. Nós declaramos favor no tratamento, em tudo, Pai. Sou grato, Senhor, pela vida do pastor Paulo, Paulo, >> que acima de qualquer coisa tem nos ensinado educação, Senhor. Tem nos mostrado como um homem de Deus se comporta, se move, age, reage, planeja, declara toda sorte de bênção, paz, prosperidade, favor na vida dele, de Maria. Maria. essa palavra possa o mais rápido possível alcançar em cada uma das cidades, nós de Minas, para que esse povo possa ter a oportunidade, Senhor, de viver tudo aquilo que o Senhor quer que eles vivam, em nome de Jesus. Amém. M.
declara toda sorte de bênção, paz, prosperidade na vida dele, de Maria
Doutrina: Bênção e prosperidade
Tensão: A bênção é apresentada com forte ênfase material e pessoal, sem contrapeso bíblico.
Correção sugerida: Bênção em Cristo inclui salvação, santificação, comunhão e provisão, mas não garante riqueza ou ausência de sofrimento.
Oferta, dizima, abençoa, abençoa, seja excelente. Investe.
Doutrina: Generosidade e sustento da igreja
Tensão: Se interpretado como condição para crescimento espiritual, pode virar transação.
Correção sugerida: Dar como adoração, com alegria e generosidade, não como investimento garantido.
Jesus pode resolver porque senão não vale, não faz sentido
Doutrina: Evangelho e soberania de Deus
Tensão: Formulação terapêutica que pode reduzir Jesus a resolvedor de demandas.
Correção sugerida: Jesus resolve o pecado, dá sentido eterno e permanece soberano mesmo quando o sofrimento não é removido.
enquanto você tiver ligado a essa família... enquanto você tiver ligado a essa palavra
Doutrina: Eclesiologia e mediação da graça
Tensão: Pode sugerir que a comunidade local é mediadora exclusiva da bênção.
Correção sugerida: A igreja é meio importante de edificação, mas a graça vem por Cristo mediante a fé.
Só vai ficar desnutrido quem não quer, quem escolher.
Problema: Individualiza a falta de crescimento espiritual e pode ignorar graça, soberania e limitações reais.
Risco pastoral: Gera culpa em quem sofre sem compreender a causa.
Sugestão: Dizer que a Palavra é meio de crescimento, mas Deus é soberano e a igreja deve cuidar dos fracos sem culpá-los.
se você se nutrir dessa palavra... você vai ser a pedra onde o diabo vai quebrar
Problema: Transforma maturidade e participação em garantia de imunidade espiritual.
Risco pastoral: Desilusão quando o crente permanece fiel e ainda sofre.
Sugestão: Enfatizar que a Palavra fortalece, mas a tribulação existe e Cristo dá graça na fraqueza.
Toda venda que a mexa se faz é um tapa na cara do diabo.
Problema: Espiritualiza sucesso comercial como vitória direta contra o mal.
Risco pastoral: Confunde prosperidade material com evidência espiritual.
Sugestão: Enfatizar integridade, generosidade e testemunho no trabalho, não cada venda como ato de guerra espiritual.
eu preciso enricar. Me manda aí um cliente grande
Problema: Linguagem de prosperidade pessoal, ainda que humorística.
Risco pastoral: Normaliza oração focada em enriquecimento.
Sugestão: Oração por trabalho digno, provisão e capacidade de servir, sem garantir riqueza.
Nós sabemos que ele é curado.
Problema: Assume resultado de cura como fato conhecido.
Risco pastoral: Expectativa de garantia e possível frustração.
Sugestão: Orar com fé e esperança, mas em submissão à vontade soberana de Deus.
Nunca mais essa terra vai ser conhecida como uma terra onde as pessoas são fracas.
Problema: Promessa social excessivamente otimista.
Risco pastoral: Negar a persistência do sofrimento e do mal até a consumação do Reino.
Sugestão: Falar de esperança e missão sem negar que a igreja ainda sofrerá e haverá escassez.
Momento de ministração
Nós sabemos que ele é curado. Nós somos gratos pela sua vida... declaramos favor no tratamento
Quem falou: Pregador principal
Problema: Confissão de cura como fato conhecido pode gerar expectativa de resultado garantido; embora seja oração de fé, precisa submissão à vontade de Deus.
Momento de ministração
declara toda sorte de bênção, paz, prosperidade na vida dele, de Maria
Quem falou: Pregador principal
Problema: Linguagem de prosperidade em oração pode reforçar teologia de bênção material como garantia, sem contrapeso bíblico.
se você se nutrir dessa palavra... você vai ser a pedra onde o diabo vai quebrar
Equilíbrio bíblico: Fidelidade não garante ausência de provas; Cristo dá força na tribulação, e Deus pode usar sofrimento para santificação.
Nós sabemos que ele é curado
Equilíbrio bíblico: Orar com fé, mas com submissão à vontade soberana de Deus e paciência pastoral com o processo.
Toda venda que a mexa se faz é um tapa na cara do diabo
Equilíbrio bíblico: Trabalho, integridade e generosidade são serviço a Deus, não garantia automática de sucesso ou vitória espiritual.
Oferta, dizima, abençoa, abençoa, seja excelente. Investe.
Equilíbrio bíblico: Dar com alegria e adoração, não como transação ou condição para bênção.
Nunca mais essa terra vai ser conhecida como uma terra onde as pessoas são fracas
Equilíbrio bíblico: Esperança no Reino e compromisso missionário, sem negar que a igreja ainda sofrerá e haverá pecado e escassez até a consumação.
Convite à maturidade: receber toda a Palavra.
O evangelho é um convite a comer tudo da palavra.
Impacto: Fomenta crescimento, obediência e não seleitividade espiritual.
Uso pastoral do relato de Gideão para encorajar pessoas com medo.
O Senhor é com você, guerreiro corajoso.
Impacto: Traz esperança e coragem para quem se sente fraco.
Ênfase em vida relacional e missão prática.
A vida que vale a pena ser vida é uma vida por outra.
Impacto: Estimula discipulado, serviço e cuidado mútuo.
Reconhece sofrimento sem julgamento imediato.
Não tô julgando suas dificuldades.
Impacto: Cria espaço pastoral para quem está sendo amassado.
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Precisão Teológica
Não nega doutrinas essenciais, mas apresenta linguagem de prosperidade, proteção garantida e cura presumida que precisam de contrapeso bíblico.
Clareza do Evangelho
Critério: sermão de edificação para crentes. Não obscurece o evangelho por campanha ou oferta, mas o desenvolvimento da cruz, graça e soberania é frágil por causa de ênfases em prosperidade e proteção.
Hermenêutica
Há uso tipológico aceitável em Gideão, mas Marcos 3:35 é forçado para ensinar 'não escolher a palavra', e detalhes narrativos são simplificados.
Compreensão Contextual
O pregador demonstra sensibilidade ao contexto local e às demandas da igreja, embora algumas aplicações regionais extrapolem o texto bíblico.
Aplicação Prática
Aplicações relacionais e missionárias são fortes e úteis, mas algumas formulações podem gerar culpa, materialismo ou expectativas irreais.
Fidelidade Bíblica
O sermão usa textos bíblicos e mantém foco na Palavra, mas várias aplicações são inferenciais e algumas extrapolam o sentido original.
Risco de leitura imposta ao texto:
Quanto menor, melhor. Há eisegese moderada ao importar narrativas empresariais e eclesiais para textos bíblicos, mas não há inversão grave do sentido central.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Quanto menor, melhor. Não foram encontradas violações centrais de Nível 1; os riscos estão em exageros de prosperidade e confiança excessiva, não em negação de doutrina essencial.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
Compromisso com a Palavra inteira, maturidade da igreja como 'rocha' contra opressão e envolvimento missionário e relacional no norte de Minas.
Tom pastoral:
Informal, humorístico, motivacional, exortativo e com apelo a posicionamento espiritual, serviço e profundidade relacional.
O crente maduro recebe toda a Palavra, não apenas o que é agradável.
Suporte: A alimentação é uma coisa legal... O evangelho é um convite a comer tudo da palavra.
Textos:
A igreja nutrida pela Palavra se torna rocha que resiste às investidas do inimigo na região.
Suporte: Essa pedra é a palavra... Nunca mais essa terra vai ser conhecida como uma terra onde as pessoas são fracas.
Como Gideão, Deus chama pessoas com medo para avançar em obediência e louvor.
Suporte: O Senhor é com você, guerreiro corajoso... Gideão ganhou sem lutar.
A vida cristã vale quando se envolve em relacionamentos profundos e missão, não no marasmo.
Suporte: A vida que vale a pena ser vida é uma vida por outra... Me manda que eu vou.
Uso Contextual
Usado como cenário de multidão, ministério intenso e oposição familiar.
Questões Exegéticas
A aplicação a 'culto mover' e à família contra a igreja é inferencial; o texto não ensina que fervor congregacional é prova automática de saúde espiritual.
Leitura Sugerida
O texto mostra a incomprensão da família diante do ministério de Jesus; pode ilustrar oposição, mas não substitui discernimento sobre frutos e obediência.
Uso Contextual
Aplicação exemplar parcial.
Questões Exegéticas
O sentido original é redefinir a família espiritual por fazer a vontade de Deus. O pregador transforma isso em 'não escolher a palavra ou o ministro', o que não está no texto.
Leitura Sugerida
Obediência à vontade de Deus define parentesco com Cristo; para receptividade à Palavra, usar Tiago 1:21-22 e 2 Timóteo 4:2.
Uso Contextual
Usado corretamente como chamado divino a um homem com medo.
Questões Exegéticas
A leitura de 'guerreiro corajoso' como identidade em Cristo é legítima tipologicamente, mas não deve virar garantia de vitória automática.
Leitura Sugerida
Deus chama e capacita mesmo em medo; a vitória vem da obediência e da presença dele, não do mérito do crente.
Uso Contextual
Narrativa usada para redução do exército e vitória de Deus.
Questões Exegéticas
O pregador menciona 'Juízes 6' e mistura detalhes; 'Gideão ganhou sem lutar' é simplificação, pois houve ataque com tochas e trombetas.
Leitura Sugerida
Deus usa meios e obediência; a vitória é dele, não do barulho ou da festa humana.
Uso Contextual
Frase 'a alegria do Senhor é minha força' usada motivacionalmente.
Questões Exegéticas
Não é citada como referência explícita; o contexto é celebração após arrependimento e leitura da Lei, não promessa de ausência de tristeza.
Leitura Sugerida
A alegria nasce da Palavra e da comunhão, mas não elimina luto ou sofrimento.
Ancorar 'receber toda a Palavra' em textos como 2 Timóteo 3:16-17 e Tiago 1:21-22, não apenas em Marcos 3:35.
Equilibrar promessas de proteção com a realidade do sofrimento e a soberania de Deus.
Reformular declarações de cura e prosperidade como orações de fé e submissão, não como resultados garantidos.
Separar sucesso empresarial de vitória espiritual, enfatizando integridade, generosidade e serviço.
Ao falar de oferta e dízimo, explicar princípios neotestamentários de adoração e alegria, evitando transacionalismo.
Usar Gideão com precisão narrativa, aplicando-o à dependência de Deus e não a fórmulas de festa ou guerra espiritual.
Manter o evangelho central: arrependimento, cruz, graça, senhorio de Cristo e esperança eterna.
Resumo em uma frase:
Sermão motivacional com bom apelo à maturidade e missão, mas precisa equilibrar linguagem de prosperidade, proteção garantida e uso tipológico das Escrituras.
🤿
Continue o estudo com reflexões da nossa biblioteca para aprofundar o que você ouviu.
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