Família Jesus Copy
28 de junho de 2026
2h 2min
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Somos uma comunidade cristã que ama Jesus, preza pela verdade das Escrituras e vive em comunidade com o propósito de amadurecer para Ele. Acreditamos na centralidade do Evangelho, na presença do Espírito Santo e na missão de fazer discípulos em todas as nações. Quer ofertar? Você pode fazer sua oferta via PIX usando a chave: CNPJ: 33.001.460/0001-93 Nossos encontros: Domingo: Cultos às 10h e 19h (No último domingo do mês, o prédio fecha e todos se reúnem nos DNAs) Terça-feira: Sala de Oração Turnos: 18h | 19h | 20h Quinta-feira - Turno da 9h as 10h Segunda, Quarta, Quinta, Sexta e Sabádo: DNA – Igreja nas casas Endereço: Av. Dom Pedro I, 1853 – Bragança Paulista, SP – CEP 12914-481 Siga-nos também nas redes sociais: @familiajesuscopy
Boa noite, meus irmãos. Tudo bem com vocês? Queria te convidar a ficar de pé, nós nós começarmos começarmos esse nosso culto, essa nossa celebração ao nome de Jesus, como a gente tem feito em no início de alguns cultos, nesse momento eu queria te lembrar o por nós estamos aqui. Nós estamos aqui porque nós fomos comprados pelo sangue de Cristo. Em Apocalipse, João vai dizer que ele comprou comprou homens de toda tribo, povo, língua e nação. E essa é a nossa realidade. Nós somos esses homens e mulheres comprados por meio do sangue do cordeiro, do precioso sangue de Cristo que foi vertido na cruz. Então, se nós estamos aqui juntos como membros da família de Deus, como membros do corpo de Cristo, você precisa começar esse momento aqui agora, se lembrando disso. Nós estamos aqui para celebrar a obra de Cristo. Nós estamos aqui para contemplar o cordeiro. Nós estamos aqui para adorar a Deus. E eu queria te lembrar que o talvez a melhor definição que nós temos para adoração é que a adoração ela é uma resposta que nós damos a revelação que nós recebemos de Deus. Ela é uma resposta que nós damos a revelação que nós temos desse sangue que foi derramado por nós. E eu queria te lembrar algo nessa noite. Quem muito foi perdoado, perdoado, muito ama. muito ama. Quem Quem consegue olhar com clareza pro sangue de Jesus, paraa obra de Cristo na cruz, consegue entrar com ações de graças diante do trono de Deus. E eu queria te convidar a fazer isso agora. A gente não tá aqui para uma apresentação. Você não veio aqui para ouvir uma boa música. Você veio aqui para engrandecer a Jesus. E eu queria te convidar você começar a fazer isso com as suas palavras, você começar entregar essa resposta de adoração daquilo que o espírito tem revelado ao seu interior. Quais são as facetas de Cristo que o seu interior está cheio nessa noite? Qual é a revelação do caráter de Jesus que tem enchido a sua mente nesses dias e que agora você pode chegar aqui junto com a sua família de fé e devolver isso ao Senhor? Jesus, obrigado pela obra da tua cruz, Jesus. Obrigado pelo teu sangue derramado no nosso favor, Senhor. Obrigado pela tua graça. Obrigado pela tua misericórdia, Jesus. Obrigado, Jesus, porque por causa do sangue vertido na cruz, nós podemos declarar nessa noite que nós temos paz com Deus. Nós podemos declarar nessa noite que o escrito de dívida que era contra nós foi pendurado naquele madeiro, foi rasgado por meio do sangue, por meio do corpo de Cristo. Obrigado. Obrigado, Jesus, porque nós podemos celebrar a tua ressurreição, que é a convicção mais profunda da nossa fé. Senhor, nós te louvamos, nós te agradecemos, nós queremos entregar um culto ao Senhor nessa noite, Pai, em nome de Jesus. Todos os olhos em ti, Jesus. Único, digno de ser adorado, Jesus. O cordeiro de Deus, Jesus. O filho de Deus que venceu a morte. Jesus. Estamos aqui para adorar a ti, Jesus, o filho de Deus que venceu. Jesus. Adoramos a ti, a ti, Jesus, o filho de Deus que venceu. Jesus. O filho de Deus que venceu. Vamos dizer o nome dele. Jesus. Jesus. Jesus. Jesus. O filho, O filho, o filho de Deus que venceu. Jesus. o filho de Deus que venceu. Jesus, Jesus, o filho de Deus que venceu suas vozes. Jesus, Jesus. O filho de Deus que venceu. Jesus. Jesus. Jesus. O filho de Deus que venceu. Cristo é o meu fundamento. Sobre a rocha eu quero estar. Nele eu estarei seguro. Eu posso me alegrar. Minha fé está em Cristo. Nunca me desamparou. Fiel em todo tempo. Ele nunca falhou. Jamais. Mesmo em meio ao caos, a sua paz eu encontrei. Não serei abalado. Nele eu confiarei, pois estou firmado em Cristo. Nunca me desapontou. Fiel em todo o tempo. Ele nunca falhou. Jamais. Jamais falhará. Nunca falhará. Jamais, jamais, jamais falhará. Nunca falhará. Jamais. Jamais falhará. Nunca falhará. Jamais. Jamais falhará. Nunca falhará. Cristo é o meu fundamento. Sobre a rocha eu quero estar. Nele eu estarei seguro. >> Eu posso me alegrar. Minha fé está em Cristo. Nunca me desamparou. Fiel em todo o tempo. Ele nunca falhou. Jamais. Jamais falhará. Nunca falhará. Jamais. Jamais. Jamais, jamais, jamais falhará. >> Vamos início. Cristo é o meu fundamento. >> Cristo é o meu fundamento. Sobre a rocha eu quero estar. Nele eu estarei sendo. Eu posso me alegrar, pois minha fé está em Cristo. Nunca me desamparou. Fiel em todo o tempo. Ele nunca parou. Jamais, jamais, jamais falhará. Nunca falhará. Jamais. Jamais falhará. Nunca falhará. Senhor fiel. Cristo sempre foi fiel. Minha casa, casa, em ti edifiquei. Estou seguro, em ti eu vencerei. Minha casa, casa, em ti edifiquei. Estou seguro. Em ti eu vencerei minha casa, minha casa. Em ti edifiquei. Estou. Seguro, em ti eu vencerei. Minha casa casa em ti edifiquei. Estou seguro. Em ti eu vencerei. Em ti eu vencerei, firme estarei. estarei. Se em ti eu vencerei, na rocha eu me vivei. Cristo é o meu fundamento. Sobre a rocha eu quero estar. Nele eu estarei seguro. Eu posso me alegrar. Minha fé está em Cristo. Nunca me desamparou. Fiel em todo o tempo. Ele nunca falhou. Jamais. Jamais falhará. Nunca falhará. Jamais. Jamais falhará. Nunca falhar. Jamais. Jamais falhará. Nunca falhará. Jamais, jamais, jamais falhará. Nunca falhará. Jamais, >> jamais falhará. Jamais falhará, >> pois você é fiel. >> Sim, >> pois você é fiel. >> Jamais falhará. >> Jamais. >> Jamais falhará. Pois você é fiel. Jamais falhará. >> Jamais falhará. Pois você é fiel. Jamais falhará. >> Jamais. te amarel fiel e santo. Fiel e santo. Fiel santo. Fiel e santo. Jesus. Santo és incomparável, és inigualável. Abre os meus olhos, Senhor, e mostra quem tu és e enche o meu coração do amor que faz mudar o mundo. Santo, és incomparável, és inigualável. Abre os meus olhos, Senhor, e mostra quem tu és e enche o meu coração do amor que faz mudar o Digno dessa canção, só tu és, Senhor, digno do meu louvor. Só tu és Senhor, digno da minha vida. Tu és Senhor. Ó, eu sou teu nome que é sobre todos é o teu Jesus. >> Fonte da salvação, só tu és Jesus. Digno da minha vida, tu és Jesus. Ó, eu sou teu. sou teu. Somos teus. Santo, és incomparável, és inigualável. Abre os meus olhos, Senhor, e mostra quem tu és e enche o meu coração do amor que faz mudar o mundo. Santo, és incomparável, és inigualável. Abre os meus olhos, Senhor, e mostra e mostra quem tu és e enche o meu coração do amor que faz mudar o mundo. Paulo quando tá ensinando a igreja de de Éfeso sobre ser cheio do Espírito Santo, ele dá uma instrução. Ele fala assim: "Não se briagueis com vinho, mas sejam cheios do Espírito Santo". Aí ele diz: "Como? Como faz para ser cheio do Espírito Santo?" Então ele tá dando uma instrução pra igreja. Ele fala assim: "Falando entre vós entre vós com salmos, hinos, cânticos espirituais e ações de graças". Você pode repetir isso? Ações de graças. >> Ações de graças. Então, quando nós nos reunimos diante da presença de Deus pelo sangue do cordeiro para oferecer ações de graças diante dele, o que Paulo tá dizendo é que o Espírito Santo é derramado no meio do povo. O que que são ações de graças? É quando contemplamos a beleza, a grandeza, a bondade, a majestade, a justiça de Deus. E nós reconhecemos isso, nós expressamos isso, é ser grato. Amém. >> Jesus, ele diz também, ele fala assim: "Aquele que muito é perdoado, muito ama". Então, aquele que não expressa ações de graças, ele não reconhece. reconhece. Ele não está reconhecendo a grandeza de Deus. Ele não reconhece que ele foi muito amado. Então, nós estamos aqui nessa noite não para assistir um culto, nós estamos aqui para nos unir para cultuar. Nós estamos aqui para olhar para ele, reconhecer a sua grandeza e encher esse lugar de ações de graças. Quantos são gratos pelo amor de Deus? Quantos são gratos porque Deus deu o seu único filho? Quantos são gratos porque Jesus entregou a sua vida. Então nós vamos fazer o seguinte, nós vamos começar essa música de novo e você vai expressar com profundo amor e zelo. Vamos expressar a nossa paixão, a nossa gratidão, o nosso amor diante do Senhor. Amém. Então vamos lá. Levante as suas mãos e deixa sair da sua boca agora. Só tu és Senhor. >> Ações de graças. >> Ele é digno. Ele é digno. >> Digno do meu louvor. Só tu és Senhor. >> Digno, >> digno da minha vida. Tu és Senhor. Ó, eu sou teu. sou teu. >> Vamos de novo com mais intensidade. Vamos expressar isso com intensidade diante dele. Vamos. Digno dessa canção, só tu és Senhor, digno do meu louvor. Só tu és Senhor, digno da minha vida. Tu és Senhor. Ó, eu sou teu nome que é sobre todos. Nome que é sobre todos é o teu Jesus. Fonte da salvação. Só tu és Jesus digno da minha vida. Tu és Jesus. Ó, eu sou Deus. Santo és incomparável, és inigualável. Abre os meus olhos, Senhor, e mostra e mostra quem tu és e enche o meu coração do amor que faz mudar o mundo. Santo, és incomparável, és inigualável. Abre os meus olhos, Senhor, e mostra e mostra quem tu és e enche o meu coração do amor que faz mudar o mundo. nosso >> Jesus todos os olhos em Jesus olhos olhos todos os olhos Eu vou construir minha vida em ti. Tu és meu fundamento. Eu vou confiar somente somente em ti. Não vou ser abalado. Eu vou construir minha vida em ti. Tu és meu fundamento. Eu vou confiar somente somente em um em um vou será. Eu vou construir. Eu vou construir a vida de ti. Tu és meu fundamento. Eu vou confiar somente somente Jesus. Jesus. Não Não será será balado balado e santo e santo és incomparável, és inigualável. Abre os meus olhos, Senhor. Me mostra quem tu és e enche o meu coração do amor que faz mudar o mundo. Santo, és incomparável, és inigualável. Abre os meus olhos, Senhor, e mostra e mostra quem tu és e enche o meu coração do amor que faz o mal. Eu vou construir, eu vou construir minha vida em ti. Tu és meu fundamento. Eu vou confiar somente somente em ti. Não vou ser abalado, eu vou construir minha vida em ti. Tu és meu cuida, meu Deus. meu Deus. Vou confiar somente em ti. Não vou ser santo. És incomparável, és infável. Abre os meus olhos, Senhor. Mostra Mostra quem tu és e enche o meu coração. Tu amor que faz mudar. >> Ele é santo. Santo. Santo. És incomparável. És inigualável. Abre os meus olhos, Senhor, Senhor, e mostra e mostra quem tu és e o meu coração, amor que faz mudar o mundo. Santo, santo é o Senhor, Deus Deus poderoso, digno de louvor, digno de louvor. Tu és santo. Santo é o Senhor, Deus poderoso, digno de louvor, digno de louvor. Tu és santo. Santo é o Senhor, Deus poderoso, digno de louvor, digno de louvor. Tu és santo. Ele é santo. santo. Não há outro. É o Senhor, Deus poderoso, digno de louvor, digno de louvor. E tu és santo. Santo é o Senhor, Deus poderoso, digno de louvor, digno de louvor tu és e tu és santo. Santo é o Senhor Deus poderoso. Vamos. Digno de louvor, digno de louvor. Tu és, tu és santo. Santo é o Senhor Deus. Poderoso, digno de louvor, digno de louvor. Amém. Aleluia. Aleluia! Senhor, nosso Deus! Aleluia! Poderoso é o Senhor, nosso Deus. Aleluia. Santo, santo é o Senhor Deus poderoso, digno de louvor, digno de louvor. Tu és santo. Santo é o Senhor, Deus poderoso, digno de louvor, digno de louvor. Tu és, tu és santo. Santo é o Senhor, Deus poderoso, digno de louvor, digno de louvor. Tu és, tu és santo. Santo é o Senhor, Deus poderoso, digno de louvor, digno de louvor. Amém. Honra, glória, louvor e majestade. Toda reverência damos hoje a ti. Glória, honra, louvor e majestade. Toda reverência damos hoje a ti. Glória, honra, louvor e majestade. Toda reverência damos hoje a ti. Glória, honra, louvor e majestade. Toda reverência damos hoje a ti. E que o cordeiro receba. a recompensa do seu sacrifício e que o cordeiro receba a recompensa do seu sacrifício e que o cordeiro receba. a recompensa do seu sacrifício e que o cordeiro receba a recompensa do seu sacrifício. Honra, glória, louvor e majestade. Toda reverência damos hoje a ti. Glória, honra, louvor e majestade. Toda reverência damos hoje a ti. Honra, glória, honra, louvor e majestade. Toda reverência. Vamos hoje a ti honra, glória, honra, louvor e majestade. Toda reverência estamos hoje aqui. E que o corheiro receba a recompensa do seu sacrifício e que o cordeiro receba a recompensa dos Meu sacrifício e que o cordeiro receba a recompensa do seu sacrifício e que o cordeiro receba a recompensa do sacrifício sacrifício e que o cordeiro rece a recompensa do seu sacrifício e que o cordeiro receba a recompensa do seu sacrifício. Ô Senhor, por que que nós adoramos ao Senhor? Porque que todos os domingos aqui essa casa, por exemplo, tá 9 anos aberta, mas tantas outras comunidades estão abertas todos os domingos e muitas vezes dias de semana. Por que que nós nos reunimos aqui de terça-feira e a gente fica cantando e às vezes repetindo a mesma frase? adorando ao Senhor. E eu sei que você já sabe disso, mas eu preciso repetir para você. Não é porque Deus precisa. Nosso Deus é autossuficiente, autoexistente, completamente satisfeito nele mesmo. E antes de criar qualquer coisa, ele tava já completamente satisfeito nele. Ele não te criou porque ele precisa. E ele não demanda a adoração de nós, porque ele tá carente e precisa ouvir que ele é tudo. Ele sabe que ele é soberano. Por nós adoramos. O beneficiado de adorar a Deus não é Deus. O beneficiado somos nós. Nós temos que adorar a Deus porque aprenda esse princípio no mundo espiritual. Não existe espaço vazio. Se você não adorar a Deus, o seu coração irá adorar a um ídolo. E ídolo são demônios. Igreja, se você não está adorando ao Senhor, você está abrindo espaço na sua vida e na sua casa para demônios. Jesus conta uma parábola de um homem que é liberto de eh eh conta uma história de um homem que é liberto de eh demônios e de repente a casa está limpa e diz que a casa está limpa e vazia. O que acontece? Aquele demônio sai e volta com mais sete e entra naquela casa. Se você não submeter e adorar ao Senhor, você está abrindo o seu coração para ídolos. Quem tá entendendo? O motivo de nós reunirmos aqui antes de ouvir uma palavra é adorar ao Senhor em comunidade. Isso precisa acontecer de forma individual na sua casa e em uma vez por semana, pelo menos, nós precisamos corporativamente juntos levantar o nome do Senhor acima de todo nome no nosso coração, dizendo: "Não há outro digno das nossas afeições." Deixa eu te dizer uma coisa. Você precisa trazer cativo o seu pensamento. Você precisa trazer cativo o seu corpo. Você precisa dizer cativo as suas emoções. E às vezes o seu sentimento vai dizer: "Hoje eu não quero". Você precisa dizer paraos seus sentimentos: "OK, mas você não manda aqui. É o espírito do Senhor quem governa a minha vida". Então você vai levantar a mão. >> Ah, eu não que que que você diria para mim de alguém que entra num gabinete pastoral, por exemplo, entra na minha frente e fala assim: "Douglas, eu tô sentindo vontade de divorciar, então eu vou divorciar. Que que você diria?" Alguém que entra lá e fala assim: "Eu tô sentindo que eu preciso me relacionar com alguém do mesmo sexo e por isso eu vou me entregar isso que eu preciso fazer o que eu tô sentindo." E é interessante que para nós essa sala isso é um absurdo, se entregar aquilo que seu sentimento tá falando. falando. Mas quantas vezes a gente entra aqui nessa sala e a gente não adora o Senhor como deveria, porque a gente não tá sentindo, igreja? Quem tá governando a gente? O que eu quero dizer para vocês é que o Senhor tá nos apontando a nos próximos meses levantar uma guerra contra a frieza espiritual. E deixa eu te dizer uma coisa, a não ser que você esteja visitando a gente pela primeira vez, nós não vamos mais aceitar você vir aqui assistir culto. >> Ou você vem cultuar ou não adianta você vir, porque não é uma apresentação isso aqui. Isso aqui é uma réplica da sala do trono, aonde tá todo mundo ao redor da presença de Deus para levantar o nome dele acima de todo nome em uma cidade. >> Você tá nos visitando, você não sabia, não tem problema. Mas nós estamos te convidando para entrar nesse lugar. A Bíblia não existe assistir culto na Bíblia, só existe cultuar, entregar um culto ao Senhor. >> Então, nós vamos entrar numa guerra contra um principado que está eh eh tentando destruir a igreja, não é família de Zoscóp, a igreja que é um principado de frieza, de mornidão. E posso te dizer uma coisa? Por favor, não vem aqui como o gelo dessa reunião. Não aceite ser a pedra de gelo aqui nesse prédio. Quem tá entendendo, gente? Aleluia. >> Amém. >> Quem vai entrar nessa guerra junto com a gente? Isso aqui é uma guerra que quer tomar o meu coração, quer tomar o coração da minha família, que quer tomar o coração da liderança. Nós não estamos falando de vocês, estamos falando de nós. Nós precisamos entrar numa guerra contra toda a frieza espiritual. Para quê? para responder a dignidade do cordeiro. O cordeiro é digno. Ele não entregou 10 ml de sangue pela gente. Ele não entregou um pouquinho, ele entregou tudo. E não há outra resposta a não ser tudo de nós. >> Espírito Santo do Senhor. Nós declaramos a partir desse domingo guerra contra toda frieza espiritual no nosso meio, Senhor. Toda tentativa do inferno de nos afastar do fogo do Espírito Santo. Toda tentativa do inferno de tirar a intensidade dessa igreja, de transformar esse lugar numa laudiceia a ponto de ser vomitada pelo Senhor. Nós declaramos guerra aqui hoje. Nós queremos nos posicionar diante do Senhor, dizendo: "Nós queremos entregar tudo para ti, Senhor, Senhor, as nossas mãos levantadas, Senhor, a nossa voz, Senhor. Nós queremos sair de domingo daqui rouco, Senhor, porque nós entregamos tudo diante do Senhor. Porque nenhum ídolo vai se entrar no trono do nosso coração. Coloca a mão no ombro de quem tá do seu lado, lado, como brasas vivas, um ao lado do outro. Senhor, eu te peço, aquece o meu irmão. Espírito Santo do Senhor, vem sobre o meu irmão, sobre a minha irmã, agora, com fogo do teu Espírito Santo. Vem, Senhor, e agora vem sobre nós. Batiza-nos o teu espírito mais uma vez, Senhor. Batiza-nos a realidade do céu. Mais uma vez, Senhor. Abre os nossos olhos. Abre os nossos olhos. Abre os nossos olhos, Senhor. Levanta nessa casa verdadeiros adoradores que te adoram em espírito e em verdade, Senhor. Coloca uma fome agora na tua igreja. Coloca uma sede em nós por mais de ti, Senhor. Todo ídolo, todo demônio vai embora agora em nome de Jesus. Tudo que se levanta contra o conhecimento de Deus, tudo que se levanta contra essa intensidade de busca, vai embora em nome de Jesus. Nós invocamos o sangue do cordeiro sobre essa casa, Senhor. Nós queremos mais. Nós queremos ir além. Queremos mais, mais, mais. Mais fome, Senhor. Mais sede, Senhor. Mais fome, Senhor. Mais sede, Senhor. Não nos deixe sentar na mesa do banquete sem fome, Senhor. Mais fome, Senhor. Mais sede, Senhor. Em nome de Jesus. Em nome de Jesus. Em nome de Jesus. Obrigado, Senhor. Deus >> nós te adoramos, Senhor. Oh, nós te adoramos, Senhor. Nós levantamos o Teu nome sobre todo nome. Todo nome, Senhor. Não há outro. Não há outro digno no céu, na terra, nem debaixo da terra. Te amamos, Senhor. Obrigado, Senhor. Obrigado, Senhor. Queria chamar a J para cá. Vem aqui, Gi. Nós vamos dar os avisos e a oferta no final. A G vai compartilhar da palavra do Senhor com a gente hoje. Deus. Estende suas mãos para cá. Pai, obrigado pela vida da Gi. Obrigado, Senhor, pela sua casa. Obrigado pelo coração dela, Senhor, e tudo que o Senhor tem feito nela nesses anos, Pai. Nós queremos te pedir que assim como ela tem feito lá na school, assim como ela faz com a família dela, ela pudesse ser voz do Senhor aqui, Deus, assim como ela faz através das canções, Pai, que ela faça isso hoje através da exposição da tua palavra. Usa ela, Espírito Santo. Precisamos muito ouvir tua voz, Senhor. Usa ela, Pai, em nome de Jesus. Amém. Boa noite, irmãos. Estou aqui pela graça e misericórdia de Deus e pela grande confiança do presbitério. Eu eu agradeço a oportunidade em nome de Jesus. E irmãos, e eu só estou aqui porque às vezes nós temos que confiar mais na voz do corpo de Cristo do que na nossa própria cabeça, né? Então, eu tenho muito temor no compartilhar da palavra, muito temor de falar apenas aquilo que Cristo deseja. Então, eu gostaria da sua ajuda nessa noite para que nós continuemos avivados, cheio de fome e sede pela palavra. Então, me ajudem, me encoragem, dê um glória a Deus, um aleluia. >> Aleluia. Vai dar tudo certo. Amém. Gente, eu queria te convidar a abrir sua Bíblia no livro de Oséias, capítulo tr. Se o pessoal for colocar aqui, se der para colocar na NVT, seria ótimo. Hoje eu quero compartilhar a palavra e pregar o evangelho a partir da história de Oséias e Gomer. Obrigado, Espírito Santo. Obrigado pela tua palavra, Espírito Santo. Você já encontrou? Sim. Amém. Vamos ler. Então, nós vamos trabalhar nessa noite, nesse capítulo inteiro que é bem pequeno, mas muito precioso. Então, 3, a partir do versículo 1. Então, o Senhor me disse: "Vá e ame sua esposa outra vez, embora ela cometa adultério com um amante. Isso mostrará que o Senhor ainda ama Israel, ainda que o povo tenha se voltado para outros deuses e sinta prazer em lhes trazer ofertas. ofertas. Assim, eu a comprei de volta por 15 peças de prata, um barril grande de cevada e um odre de vinho. Então eu lhe disse: "Você viverá em minha casa por muitos dias e deixará de se prostituir. Durante esse tempo, não terá relações com ninguém e eu também esperarei por você. Isso mostra que Israel ficará um longo tempo sem rei nem príncipe, sem sacrifícios, nem colunas sagradas, sem sacerdotes, nem ídolos. Depois disso, porém, o povo retornará e buscará o Senhor, o seu Deus, e o descendente de Davi, seu rei. Naquele tempo, tremerão em reverência ao Senhor e a sua bondade. Vamos orar mais uma vez. Espírito Santo, nós honramos tua santa presença nesse lugar. lugar. Nós nos tornamos mais conscientes agora da tua presença, Espírito, e humildemente te pedimos, Senhor, revela o filho nessa noite para nós. Abre os nossos olhos espirituais para perceber Cristo nessa palavra, Senhor. Nós queremos que o conhecimento de Cristo transforme o mais profundo do nosso interior, Senhor. Não estamos bem como estamos, Senhor. Precisamos de mais. mais. Por isso, Espírito, revela, Senhor, um pouco mais da tua pessoa e do teu coração a nós nessa noite. Amém. Irmãos, como sou esposa do Guilherme, não poderia deixar de começar a minha pregação com contexto histórico da passagem. É quase obrigatório, tá? Então, Então, Oséias, ele viveu 200 anos depois da divisão do reino de Israel e ele estava no reino do norte, que também é chamado de Jacó ou de Efraim. E esse profeta, irmãos, ele foi chamado para falar em um dos reinos mais difíceis que Israel viveu, que foi o reinado de Jeroboão II. É importante você ficar comigo agora durante essa introdução, porque ela dá base pra gente entender muita coisa eh de forma mais profunda dessa história. Então, esse livro de Oséias não foi escrito do dia paraa noite, tá certo? Ele foi escrito a partir de mais ou menos 25 anos de pregações e escritos e palavras proféticas de Oséias em forma de poema. de poema. E esse livro ele é dividido em três grandes sessões. A primeira sessão desse livro é do capítulo 1 ao tr. E o que essa sessão nos conta? Nos conta a história de um homem, de um profeta de Deus chamado Oséias, que foi convidado pro Senhor para sentir a dor do coração de Deus, encarnar uma palavra e amar uma mulher que tinha outros amantes. E a gente vai entender um pouco nessa dessa história nos primeiros três capítulos. Mas a gente tem uma segunda sessão que é do capítulo 4 ao capítulo 11, em que Oséias, e eu sinto que quando a gente lê esse livro, a gente dá uma, a gente curte muito os primeiros três capítulos, que eles são mais fáceis de entender, mas do restante em diante a gente fica meio na dúvida o que que o profeta quer dizer. Mas, irmãos, nessa segunda sessão ele vai abordar as causas dessa prostituição do povo de Israel. E ele vai dizer que uma das mais importantes é a falta de conhecimento de Deus. E essa palavra conhecimento no texto, ela é iadá. E não é apenas um conhecimento racional, mas um conhecimento relacional. Ou seja, talvez o povo até soubesse em teoria quem Deus é, mas ele não tinha relacionamento com Deus e por isso ele corria para outros deuses. Ele se entregava à idolatria. Além disso, nessa sessão, Oséias vai abordar uma certa, um problema de hipocrisia muito profundo no povo, porque num dos piores reinados que Israel já viveu, muita injustiça era cometida, muita imoralidade, pecados muito profundos, mas sabe o que o povo continuava fazendo, irmãos? Eles continuavam normalmente entregando sacrifício em seus templos sagrados, tanto a deuses quanto ao próprio Senhor, como se estivesse tudo bem. E aqui temos um problema muito sério, porque o coração do povo estava totalmente longe de Deus, mas eles continuavam uma certa performance, uma maquiagem para convencer a si mesmo, talvez, de que estava tudo bem. E outra coisa que nessa sessão aqui que Osés vai dizer é que o povo confiava mais nas suas alianças políticas com o Egito e com a Assíria, mais do que no próprio Senhor. Então, se as coisas começavam a se abalar, eles pensavam assim: "Não, mas a Assíria e o Egito são nossos amigos, tudo vai ficar bem no final". E o profeta diz: "Vocês estão colocando a confiança no lugar errado. Não é bem por aí". E a gente vai ver mais paraa frente que a Assíria, no final das contas, ela se volta contra Israel e ela conquista Israel e ela se torna um dos grandes inimigos do povo de Israel. Bom, essa foi, essa é a segunda sessão do livro. Então o profeta, ele vai desenvolvendo as causas desse coração idólatra de Israel. E aí na última sessão, eu acho muito interessante como o Oséas ele dá uma certa aula da história de Israel e ele começa a contar desde o início da história. Ele vai passando pelo povo que se rebelou no deserto até Esaú e ele vai citando personagens da história de Israel dizendo como essa idolatria não é um papo de agora, mas é um problema crônico desde o início da história do povo de Israel. E ele desenvolve como isso é um problema profundo do coração. E aí finalizando, a gente descobre que Assíria conquista Israel para que o Senhor permita que o povo enfrente as consequências dos seus pecados. Mas o que é interessante, irmãos, é que ao final de cada uma dessas sessões que eu contei para você, existe um poema de esperança. Deus se mostra como um Deus completamente irado, mas no final ele se lembra de quem ele mesmo é e de que ele prometeu que vai fazer isso dar certo. Então, no final de cada sessão, Deus tem, Deus declara a sua própria fidelidade e cura sobre Israel. Tanto é que em Oséas 14:4 Deus diz: "Eu curarei a infidelidade deles e os amarei de todo o meu coração, pois a minha ira desviou-se deles." Bom, no final do livro nós temos como se fosse uma nota de alguém que ajudou a organizar esses poemas de Oséias. Isso é muito comum na Bíblia. A gente tem isso acontecendo em outros livros também. Então, alguém pegou tudo isso que Oséias disse, que ele pregou, que ele escreveu e organizou nesse livro. E no final, olha o que essa pessoa diz. Osas 14:9 diz assim: "Quem é sábio?" Aquele que considerar essas coisas. Quem tem discernimento? aquele que as compreender. Então, o autor quer que saibamos que as poesias de Oséias para o antigo norte de Israel não estão presas ao passado. O livro de Oséias e essa história poderosa, elas são para nós hoje. Elas são por toda a história. Um um levantar do estandarte da graça de Deus e da misericórdia e da fidelidade infinita que ele tem por nós. Esse livro, irmãos, revela algo profundo sobre a natureza do coração de Deus e sobre a natureza do coração do homem, que eu quero compartilhar um pouco com vocês nessa noite. Então, essa foi a introdução, contexto histórico do livro. Então, irmãos, o livro de Osés nos conta essa história de um profeta chamado por Deus para viver na pele o que o Senhor estava vivendo com o povo de Israel desde lá do Sinai, desde Êxodo. Essa já a história já já estava se repetindo. E aqui, como uma boa presbiteriana de nascença, eu tenho introdução, que já falei, três pontos e conclusão. Amém. Aleluia. Meus três pontos, então, são os seguintes. O primeiro ponto é: Deus deseja ter um relacionamento com Israel como um relacionamento de um casamento. O segundo ponto é: esse casamento está em crise. E o terceiro ponto é a história de Deus com seu povo. É como é sobre como ele está curando esse casamento e tudo que isso está custando para ele. Vamos lá então, irmãos. Vocês estão bem? Vocês estão comigo? Amém. Vamos lá. >> Então, o primeiro ponto é que Deus deseja ter um relacionamento com o seu povo como um relacionamento de um casamento. Bom, Bom, você pode olhar pras escrituras e você pode compreender um pouco de quem Deus é, enxergando como um rei que se relaciona com seus súditos. Sim ou não? Você pode olhar para as escrituras e ver o Senhor como um pastor que cuida das suas ovelhas. Sim ou não? >> Você também pode olhar paraas escrituras como um Deus que é um bom pai, que ama e cuida dos seus filhos. Amém? Mas você não consegue esgotar a revelação de quem Deus é se você não enxergá-lo como um noivo apaixonado. Irmãos, eu estudo esse assunto há muitos anos. Eu acredito que esse é o assunto que Deus me deu, o assunto da minha vida, o que eu amo falar, o que eu amo cantar. E é interessante como você consegue ver Deus se declarando como esse noivo de Gênesis a Apocalipse nas Escrituras. Então, Gênesis a gente vê a história começando com um casamento, não é? E aí Paulo vai citar lá em Efésios, ele cita Gênesis, ele cita Adão e Eva, ele fala: "Por isso o homem deixará o quê? Pai e mãe e se unirá a sua mulher." Ele diz assim em seguida: "Grande é esse mistério, porém eu me refiro a Cristo e a igreja". Então, desde Gênesis, desde a união de Adão e Eva, isso já estava apontando para o mistério, que é o relacionamento de Cristo com a sua igreja. E o restante da Bíblia vai reverberando essa metáfora para que a gente entenda o coração de Deus. Então você vai ter eh na lei, você vai ter nos profetas Jeremias, Isaías, Oséias, você vai ter no livro de Salmos, depois João Batista chega e fala que ele era quem? O amigo do noivo. E Jesus se apresenta como quem? Como noivo. Aí você tem Paulo, João, os escritores do Novo Testamento. Você tem Apocalipse dizendo: "O espírito e a noiva dizem: "Vem". Ou seja, esse é um assunto muito importante para as escrituras, irmãos. E sabe, nesse primeiro ponto, eu acredito que Deus ama essa ilustração de que ele é um noivo ou um marido por alguns aspectos, porque o casamento é um relacionamento prioritário. Então, fora seu relacionamento com Cristo, tá? Dos relacionamentos que você tem na sua vida, o seu casamento deve ser o mais importante. Se ele não é, deveria ser. é o relacionamento que você mais coloca energia, que você mais cuida, que você tem mais zelo, mais do que todos os outros relacionamentos que podem passar pela sua cabeça. Mas quando você é casado, seu marido ou sua esposa é mais importante que os seus pais, mais importante que seus filhos, mais importante que seus amigos, mais importante que os seus pastores. O relacionamento do casamento, ele é prioritário. E você já reparou aqui os casados? Quem é casado aqui, irmãos, levanta a mão. Vocês vão concordar comigo agora. Vamos ver. ver. Quando o seu casamento está indo bem, quando está tudo bem em casa, quando as coisas estão bem, você sente que mesmo que outras áreas da sua vida estejam bagunçadas, estejam fora do lugar, estejam passando por desafios, é como se você enfrentasse a vida com força. Mas quando o seu casamento está passando por um tempo difícil e as coisas não estão bem em casa, a sensação que dá é que você sai para enfrentar o mundo com mais fraqueza. Sim ou não? Isso é verdade na vida de vocês? Na mim é muito verdadeiro isso, porque o relacionamento do casamento, ele define muita coisa nas nossas vidas. Por isso, quando Deus diz assim: "Eu sou seu marido, ele está dizendo: "Eu preciso ser a sua prioridade. Eu preciso ser o número um na sua vida. Eu não sou um complemento ou uma coisa que te ajuda a solucionar os seus problemas. Eu não sou um detalhe, eu não sou uma outra área da sua vida que você precisa cuidar. Eu sou tudo. Eu sou o mais importante. Sem mim você vive uma vida de fraqueza, mas comigo você tem força para encarar qualquer coisa. >> O casamento também, irmãos, é um relacionamento de maior intimidade que um ser humano pode experimentar. E quando eu falo intimidade, eu tô querendo aqui dizer no aspecto muitos aspectos, mas no aspecto do conhecimento. Então, se você é casado, provavelmente ninguém te conhece melhor do que o seu cônjuge. Você, nós podemos sustentar algumas máscaras e algumas máscaras sociais, digo, na frente de muitas pessoas, né? Na frente dos nossos amigos, na frente dos nossos familiares, na frente dos irmãos da igreja. Mas se tem uma pessoa que sabe exatamente quem você é, esse é o seu marido, é sua esposa. Ele sabe seus maiores defeitos, suas maiores qualidades, o que te deixa irritado, que te deixa feliz, o que você mais gosta, o que você tem dificuldade, quando você está triste, quando você está mal, quando você está bem. O casamento é esse lugar em que duas pessoas se tornam um. E a vida fica entrelaçada. A dinâmica da vida, ela passa a ser agora uma só e não mais duas diferentes. Faz sentido, gente? Vem comigo. Não me deixa sozinho, em nome de Jesus. Aleluia. Então, por exemplo, quando eu era solteira, se uma amiga me convidasse, vamos ao cinema na sexta-feira? Diria: "Sim, claro, vamos. vamos. Hoje, depois de quase 10 anos de casado, aleluia, se alguém me chama, vamos ao cinema sexta-feira, qual a minha resposta? Vou perguntar ao Gui. Não porque eu preciso da autorização dele simplesmente, gente, mas porque nossa dinâmica não tem mais a ver comigo, mas tem a ver com nós. Então, preciso saber se encaixa, preciso saber se vai dar certo, preciso saber se ele tá bem naquele dia, quem vai ficar com as crianças. Gente, Deus quer ter um relacionamento de um casamento com seu povo. Quando ele diz isso, ele quer dizer assim: "Eu quero que você me conheça e eu quero te conhecer nos pequenos e mínimos detalhes. Eu quero ser um só com você. Eu quero que as dinâmicas da sua vida estejam entrelaçadas comigo, a ponto de que se alguma coisa acontece, você pergunte para mim antes. Muitas vezes nós lemos a palavra e nós temos muitas informações sobre quem Deus é, mas o quanto nós estamos deixando a palavra nos ler, quanto nós est estamos deixando o Senhor nos conhecer lá no íntimo. Ele te conhece porque ele te criou. Mas perceba que algo além disso faz parte de você se mostrar, se deixar ser conhecido. Então é por isso que Deus se apresenta como marido, como um noivo. E e por último, nesse primeiro ponto, o casamento, irmãos, ele é um ele é um relacionamento que quando ele é um relacionamento saudável, ele deveria ser exclusivo. Não existe espaço para mais pessoas no relacionamento de um casamento. A esposa deve amar somente ao seu marido e o marido somente a sua esposa. Não devemos ter olhos para mais ninguém. E adivinha, irmãos, quando Deus dá os 10 mandamentos, qual é o primeiro? Dica: Não é ame a Deus sobre todas as coisas. Não é esse. Qual é o primeiro dos 10? Meus filhos sabem. O culto caseiro, nós fizemos uma série de mensagens sobre os 10 mandamentos. O primeiro mandamento, irmãos, é não tenha outro. Eu lembro que o Aroldo brincava com a gente, ele diz assim: "Olha, no casamento a gente às vezes briga, né?" Eu vou expor aqui o o Guilherme um pouquinho. Eh, quando a gente casou, eu era muito nova, eu tinha 20 anos de idade e a gente era muito imaturo. E a gente brigou bastante. No primeiro ano foi um ano assim bem difícil. Meu pai morava pertinho da gente, meus pais. E teve um dia que meu, o Guilherme pensou que ele queria me devolver. Eu vou te devolver pros seus pais. Ele pensou se tava na garantia ainda, né? Graças a Deus, já tinha passado essa fase. Estamos aqui pela graça de Deus. Aleluia. Graças a Deus passou essa fase ruim. Aleluia. Então, se você é recém-casado, tá difícil, aí vai melhorar. Amém. E aí o Haroldo brinca assim: "Olha, no casamento tem briga, né? Tem discussão, tem dificuldade e e às vezes a mulher quer ir passar uns dias na casa da mãe porque tá brigada ou quer ficar de cara feia, não tem problema. desde que você não tenha outro. Porque quando você tem outro, a aliança é quebrada. Ela pode ser restaurada, mas é algo muito grave dentro da aliança de um casamento. Quando Deus diz que ele quer ser o marido da sua igreja, o noivo do seu povo, ele está dizendo o seguinte: "Meus irmãos, irmãos, eu não estou disposto a dividir o seu amor e a sua atenção com mais ninguém. Ele não abre mão. É o primeiro mandamento. Percebe? Quando Deus fez uma aliança, ele é a primeira coisa que ele diz: "A gente vai brigar, a gente vai fazer um monte de coisa, vai dar errado no meio do caminho, mas o que você não pode fazer é que você não pode ter outro". Meu segundo ponto é que, como você já deve ter percebido, esse relacionamento, esse casamento está passando por uma crise terrível. Deus escolhe Oséias num tempo muito difícil em Israel, em que os um dos piores reis da nação estava no trono e o povo experimentava um dos momentos de maior idolatria. E aí Deus vai e fala assim: "Olha, Oséas, você como um homem profético e atenção, você que deseja ser uma pessoa profética, você precisa viver na pele o que eu estou passando há tanto tempo, porque só assim você vai conseguir ter uma palavra. Você precisa viver ela antes. Você precisa encarnar ela. Então você vai casar com uma mulher que é 100% de chance de você ser traído para que você experimente o que eu estou experimentando. Então, Oséias 1 começa assim. E aí, Oséias, muito obediente ao Senhor, se casa com uma mulher chamada Gomer. E eles têm três filhos, dois meninos e uma menina. menina. E o nome do terceiro filho, prestem atenção nisso, é Loam, que significa vocês não são meus. Nós não temos certeza absoluta, mas existe um grande indicador que todos esses filhos que eles tiveram, nenhum era de Oséias. Quero que você perceba uma coisa, tá? No capítulo 1 de Oséias, Gomer era uma mulher adúltera que tinha outros amantes enquanto era casada com Oséias, mas sua imoralidade vai piorando ao longo do livro. Então, no capítulo dois, nós percebemos que Gomer já estava vendendo o seu corpo, ou seja, ela se torna uma prostituta de rua. E no terceiro capítulo nós vemos que essa essa imoralidade piorou a assim a um nível que ela está sendo vendida no mercado público da cidade como uma escrava. Gomer está literalmente no fundo do poço, num pior lugar que um ser humano pode chegar. Deus está dizendo ao seu povo com essa história: "Eu te amei, eu fiz uma aliança com você, mas você me trocou por outros deuses, por outros amantes, por outras coisas". Irmãos, você precisa entender a medida. Eu acho, eu acho às vezes que a gente é muito simplista quando a gente fala da nossa transgressão contra Deus. E eu queria ser muito visceral aqui com você nessa noite, porque um rei pode ficar irado quando um súdito se rebela contra ele. Um pai pode ficar frustrado quando um filho desobedece. Um pastor pode ficar em impaciente quando a sua ovelha foge, mas o que sente um marido que deu toda a sua vida e o seu coração e as suas afeições por alguém e vê essa pessoa o trocando por outros amores. >> Entende, irmão? Quando você peca, quando você ama algo mais do que o Senhor, essa dor que existe no coração de Deus, quando o Senhor nesse momento olha paraa igreja, e eu não quero generalizar, mas não estamos passando por uma boa fase como igreja no Brasil, nas nações. E ele vê tanta coisa difícil acontecendo. Ele não se sente apenas como um pai entristecido, mas como um noivo traído. Deus. >> Você consegue sentir a dor do coração de Deus? Irmãos, existe uma canção de um homem chamado John Turl que ele escreveu uma canção chamada Samo One Else. E ele diz assim como Deus falando: "Eu te amei no Egito. Eu te amei no Sinai. Eu fiz uma aliança com você, mas você virou as costas e disse: "Diga a ele que eu estou apaixonado por outro alguém." Deus, >> irmãos. Deus amou Israel quando Israel não era ninguém. Israel não era um povo que tinha um governo. Ele não era nem organizado. Israel era só um monte de escravos no Egito. E Deus chega, derrama as pragas, acaba com a concorrência, mostra seu poder, chama pro deserto. Eh, precisa de sandálias, as suas não vão se desgastar. Está com sede, eu tiro água da pedra. Tem fome, eu eu dou maná. Eu dou as codornizes de durante o dia tem uma nuvem para tapar o sol na sua cabeça. Durante a noite tem uma nuvem, tem uma coluna de fogo para te ajudar a andar. Eu sou o seu Deus. Eu sou o seu marido. Eu faço uma aliança com você. Mas na primeira oportunidade, quando Deus dá uma terra pro seu povo, eles começam a construir altares para os balains e dizendo: "Diga a ele que eu estou apaixonado por outro". Jeremias é um profeta que entendeu essa dor do coração de Deus. Ele escreve assim: "Não deixe que os seus pés se esfolem, nem que a sua garganta fique seca, mas você disse: "Não adianta, eu amo os deuses estrangeiros e continuarei a ir atrás deles." Ele diz em outra passagem, Jeremias 2:32, "Será que uma jovem se esquece das suas joias? ou uma noiva de seus enfeites nupciais. Contudo, o meu povo esqueceu-se de mim por dias sem fim. E eu sei que também de gesto, mas essa é a realidade. É a realidade do povo de Deus. É a realidade da igreja. Irmãos, muitas vezes essa é a nossa realidade. Não olhe para Israel como alguém distante da sua própria realidade, da minha própria realidade. Nós somos muitas vezes como uma mulher adúltera, viciada em sexo, tentando preencher os vazios do nosso interior com prazeres que só aumentarão ainda mais a nossa dor e o nosso vazio. Nós estamos às vezes, meus irmãos, desculpe dizer isso, mas nós estamos fora de controle, tentando preencher o nosso vazio em coisas materiais, em sucesso no nosso trabalho, na nossa família, enquanto existe uma fonte de águas vivas. Jeremias diz: "O povo cometeu dois crimes. Me abandonaram a fonte de água viva e cavaram as suas próprias cisternas, cisternas, cisternas rachadas que não retém água." Deixa eu te dizer, irmão, em algum aspecto, de alguma forma, às vezes é a realidade no nosso coração. Eu às vezes eu me penso e perdão se eu tô sendo um pouco dura, mas eu vou chegar num lugar legal, eu prometo. Vai dar tudo certo no final, mas você precisa sentir a dor primeiro, antes de sentir a graça. Amém. Eu ensino isso pros meus filhos. Abre parênteses. Tava ensinando sobre os 10 mandamentos. Terminamos os 10 mandamentos e eles super felizes que tinham decorado os 10. E todo final de pregação sobre um mandamento, o meu o filho, meu filho Judá orava: "Senhor, eu nunca vou roubar. Senhor, eu nunca vou matar." E ele fazia promessas maravilhosas ao Senhor. E aí eu disse assim, no final das 10, dos 10 cultos, eu disse a ele: "Então, eu ensinei os 10 mandamentos para você. Eu tenho uma notícia para te dar. Você não consegue cumprir." Sabe o que ele fez? começou a chorar desesperado. Aí eu fal, não, calma, vai dar certo. Aí eu contei o calma, vai dar certo. Aí eu contei o evangelho para ele. Mas a gente às vezes quer ir pra graça direto, sem entender o peso do pecado. Então, irmãos, até nós entendermos o coração de Deus como marido traído, vez após vez, não entenderemos como a nossa transgressão de fato afeta o coração do Senhor. E agora o meu terceiro ponto pra gente chegar na parte da vitória, aleluia, é que a história de Deus com seu povo é sobre como ele está curando esse casamento e o que isso está custando para ele. E agora, se você eh fechou sua Bíblia, por favor, abra novamente em Oséias 3 e eu quero ir versículo por versículo. Juro que eu vou ser bem rapidinho. Então, como eu falei para vocês, Gomer começa como uma esposa adúltera. Ela passa sendo uma prostituta de rua e no final ela está sendo vendida como uma escrava no leilão público da cidade. E aí Deus disse assim: "Olha, Oseias, vai atrás dela de novo. Eu sei que você já foi várias vezes, mas você vai precisar ir de novo. Então o versículo um diz: "Vá, ama a sua esposa outra vez, embora ela cometa adultério com amante. Isso mostrará que o Senhor ainda ama Israel". Então Deus está dizendo assim: "Olha, Oséas, você tem, preste atenção nisso, vocês estão comigo ainda? Você tem 1 milhão de razões razões para se divorciar dela. E mais, não só motivos como você teria direito. A lei permite. Você tem todo o seu direito de divorciar dela. Mas essa história não é sobre você, essa história é sobre mim. Então eu falo, vai lá buscar ela. Osés tem que fazer isso, irmãos, porque não é sobre ele, mas é para revelar quem Deus é. Deus não desiste povo. Ele não desiste da sua aliança e da sua promessa. E ele é fiel apesar da infidelidade do seu povo. Deus é misericordioso, generoso, compassivo, cheio de graça e de bondade. >> Ele continua quando nós não continuamos. Ele permanece quando nós não permanecemos. Deus se lembrou nesse momento que quando ele fez uma aliança com Abraão no meio da aliança para passar nos animais partidos ao meio, ele fez Abraão dormir e ele passou sozinho, dizendo: "Eu vou ser o único responsável por fazer isso dar certo. Não vai depender de Abraão, não vai depender do povo, não vai depender da igreja, não vai depender de mim e não vai depender de você". Versículo 2. Assim eu comprei de volta por 15 peças de prata e um barril grande de cevada e um odre de vinho. Gente, nessa época, como eu falei, é um dos períodos de maior declínio de Israel. Então, eles eram muito parecidos com as nações ao redor, as naçã as nações pagãs. Então, é muito provável que Gommer, de fato, estava vend sendo vendido em um leilão público como escrava. E é possível que eu estou conjecturando em cima da passagem, OK? A Bíblia não é clara e eu estou imaginando em cima da passagem. Importante deixar isso claro. É possível que Gomer nesse momento estava nua, porque ela estava sendo vendida como uma escrava e os eh potenciais compradores precisavam checar a mercadoria. Imagina o Gomer nesse momento com os olhos fechados ouvindo os lances dos seus compradores. Eu dou tanto, eu dou tanto, eu dou tanto. Até que ela ouve uma voz conhecida e ela pensa: "O que esse homem está fazendo aqui?" >> O que ele está fazendo aqui? É, >> eu imagino que ela pode pensar, talvez ele está me comprando para se vingar de mim, para fazer o que ele quiser. Eu eu fico imaginando tudo que passou pela cabeça dessa mulher. Até que quem dá o último lance é Oséas. Oséas. E olha o que ele diz para ela. Versículo 3. Você viverá em minha casa por muitos dias e deixará de se prostituir. Durante esse tempo. Não terá relações sexuais com ninguém e eu também esperarei por você. >> Ele diz três coisas para ela. Eu quero morar com você. Eu não quero você como a minha escrava e eu não quero você. Eu não quero me vingar de você. Eu não quero você como a empregada da minha casa. Eu quero você como a minha esposa de novo. Eu quero construir um lar com você. Ele diz assim: "Você não será mais prostituta e você não vai se deitar mais com outro homem, nem comigo por um tempo, mas depois você será minha novamente e eu serei seu." Irmãos, importante você entender nesse momento, Oséas não precisa pagar somente um valor monetário por Gomer, tá? Não é só esse prejuízo que ele está ele que ele está tendo aqui, mas ele precisa pagar um preço emocional por ela, porque ele vai precisar esperar que até as coisas no relacionamento sejam restauradas. Não é do dia paraa noite que Gomer vai voltar a sua a ser sua esposa, entende? É um processo de cura, de restauração que Oséas tá disposto a pagar. Ele paga também um preço, na minha visão, visão, um preço, vamos dizer, social. Fica pensando que os amigos, o que os pais de Oséias, o que o >> pensavam, esse homem é louco. O que passa na cabeça de Oseias? Olha o que sabe que eu fico pensando, gente? Mais uma vez estou conjecturando. As pessoas viam Gomer se prostituindo e olhavam para pensavam: "Coitado!" E ele ainda fica indo atrás dela. O que se passa? O que se passa em Oséias é o coração de Deus. Irmãos, nós não sabemos o final da história de Gommer e Oséias, mas eu, no meu coração, acredito que ela finalmente descansou nos braços do seu marido e foi curada das suas feridas. Mas a minha pergunta é nessa noite, como o fato de Oséias ter comprado sua esposa adúltera para estar novamente com ele? Como isso tem a ver com Cristo? Irmãos, nós sabemos que num relacionamento com uma pessoa que é fraca existe eh exige sacrifício. Quando você se relaciona com alguém que está com problemas, com alguém que está fraco, sabe o que acontece? Você precisa dar a sua força para essa pessoa e em troca você recebe a sua fraqueza. fraqueza. A os problemas e a fraqueza de alguém que você escolhe se relacionar vão te afetar. afetar. Independente do que você pense, da forma que você faça, a fraqueza dessa pessoa é ofertada a você e a sua força é ofertada a essa pessoa. Ou seja, irmãos, amar alguém fraco gera prejuízo. Ias pagou um preço por Gomer. Como Deus paga um preço por nós. Como Deus entra no leilão e nos compra de volta para ele. Leia o último versículo comigo. Versículo 4 e 5. Pois os israelitas viverão muitos dias sem rei, sem líder, sem sacrifício e sem colunas sagradas, sem colete sacerdotal e sem ídolos da família. Depois disso, porém, o povo retornará e buscará o Senhor, seu Deus, e o descendente de Davi, seu rei. Naquele tempo, tremerão em reverência ao Senhor e a sua bondade. Irmãos, em algumas traduções fala que o povo vai buscar Davi, seu rei. Mas Davi já tinha morrido há muito tempo aqui. De quem a Bíblia está falando? Claramente aqui. Não estou agora conjecturando, tá? Eu estou sendo muito direta com o texto. De quem a Bíblia está falando, irmãos? >> Do filho de Davi. Jesus, >> o descendente de Davi. Jesus foi aquele que esvaziou-se de sua glória, glória, deixou toda a majestade que ele tinha no céu. Ele desceu ao mais baixo lugar. Ele desceu ao leilão onde eu e você estávamos sendo vendidos como escravos. Deixa te dizer, se você não sabe, sem Jesus antes de Cristo na sua vida, você não era nada. >> Você não era absolutamente ninguém, você era um escravo, você era filho da ira. Então, quando Jesus se esvazia, ele disse assim: "Eu quero amar essa pessoa fraca. Eu vou ofertar a minha força, eu vou aceitar o prejuízo para que a gente possa construir um reino. Irmãos, talvez eu tô falando com a maioria das pessoas já convertidas nesse lugar, mas eu acredito que nós precisamos sempre ouvir o evangelho, dia após dia, todos os dias, se for possível, você precisa ouvir o evangelho, porque nós nos esquecemos e nós sem querer, às vezes você nem percebeu e você começou a amar outras coisas a mais do que Deus. seu coração começou a se inclinar por outra pessoa, por outra coisa, mais do que pelo Senhor. E quando você se dá conta, você já tem um ídolo muito bem estabelecido dentro de você. E com a graça de Deus, eu queria te dizer, dizer, se por acaso existe alguém aqui que nesse momento se encontra na posição de Gomer, Gomer, está imerso em uma vida de pecado, em uma vida de imoralidade, eu queria te dizer uma coisa, existe graça disponível para você, não uma graça barata, uma graça muito cara. Mas é uma graça que escandaliza a cabeça dos irmãos mais velhos. É uma graça que escandaliza a a mente dos religiosos. Mas é uma graça infinita que não, eu vou te dizer, não existe um pecado tão grave, não existe um lugar tão escuro, não existe trevas tão densas que a graça de Jesus não possa dissipar e te alcançar. Existe um lugar na mesa para você, irmãos. Se você tá me ouvindo aqui nessa noite, você precisa de um encontro com a graça. Eu oro para que seja hoje, para que seja agora, para que o Espírito Santo comece a tocar no seu coração, no seu espírito, na sua mente. Mas eu também quero falar para você que é crente, que é velho de igreja, que tá vivendo sua vida certinha, vamos dizer, dizer, você precisa da graça de Deus também. Aleluia! >> Tanto quanto alguém que está numa vida imersa em pecado, você precisa. Se a sua vida está sob controle, sobre o seu controle, tem uma notícia. Está tudo completamente fora do controle, porque a única coisa que pode trazer estabilidade para nós é a rocha, que é Cristo Jesus. A minha mensagem nessa noite, meus irmãos, é que independente de quem você é, como sua vida está, você precisa da graça de Deus e de Jesus Cristo. >> Você precisa entender que o preço que ele pagou foi com seu próprio sangue e que você não pode viver uma vida de qualquer maneira. Não dá para você viver mais, meus irmãos, uma vida de que como se ir à igreja fosse mais uma coisa, um compromisso da sua semana, porque não é Cristo é tudo. >> Cristo é tudo. Cristo é tudo. E se ele não for tudo, você não tem nada. Mesmo que você seja o maior milionário, um CEO de uma grande empresa, mesmo se você tiver multidões correndo atrás de você, se você não tem Jesus, você não tem nada. nada. >> Eu preciso, eu preciso de Jesus. >> Eu preciso de Jesus. Eu preciso da graça de Cristo para vencer o pecado todo dia. A graça é o poder para vencer o pecado, irmãos. Não para você se encostar, mas para você lutar contra o pecado e vencer. E se você tá lutando só com as próprias forças, não tem como ganhar essa batalha. Não tem como ganhar sem a graça. graça. Não tem como vencer sem Jesus. Eu queria te chamar para se colocar em pé nesse momento. Deus, Deus, >> ó Senhor. Ó Senhor, precisamos de você, Senhor. Precisamos da tua infinita graça, Senhor. Eu não sei se tem alguém aqui que por acaso sentiu que essa palavra fez sentido e que você precisa nessa noite de um encontro com a graça de Deus. Talvez você se encontrou nessa posição que eu disse que precisa sair desse lugar de trevas. Se existe alguém aqui, você é convidado para receber oração aqui na frente enquanto nós cantamos. Mas se talvez você começou a pensar que vive uma vida com Jesus, mas precisa se lembrar do evangelho, precisa da graça, precisa encontrar com arrependimento, nós queremos orar por você nessa noite. Não tenha vergonha, não tenha medo. Sabe, o lugar que nós precisamos correr é pra cruz de Cristo. Não há outro lugar. Não há outro lugar. Diga sim para o convite de Jesus. Corra para a sua cruz. Jesus, nós exaltamos teu nome nessa noite, Senhor. Nós pedimos, Jesus, enche-nos com a plenitude que existe em ti, Senhor. Batiza-nos, Senhor, com teu amor e com tua graça, Senhor. >> Batiza o nosso coração e a nossa mente com essa misericórdia que vem do teu trono, Senhor. Pai, eu oro contra a voz de Satanás, que tenta acusar os meus irmãos, e que quando eles pecam, eles fogem para longe de ti, ao invés de correr pra tua cruz. Espírito Santo, Espírito Santo, ergue a cruz de Cristo nessa noite aqui. Ergue a cruz de Cristo nessa noite aqui. >> Que nós saibamos que é um lugar para onde a gente pode correr todos os dias. Quando tudo está fora de controle, Senhor, ou quando nós queremos pegar o controle das nossas vidas, nos ajuda. Nos ajuda a correr para Cristo. Nos ajuda a correr para Cristo, Senhor, em nome de Jesus. Quero Jesus, quero Jesus. Jesus. Jesus, Jesus, nada nada mais satisfaz. Nada mais mais satisfaz. Quero Jesus. nada mais satisfaz. Nada mais satisfaz. Quero Jesus. nada mais satisfaz. Nada mais mais satisfaz. E eu não quero ninguém mais. Eu não quero nada mais. Tu és meu tudo. Eu não quero ninguém mais. Eu não quero nada mais. Tu és meu tudo. Eu não quero ninguém mais. Eu não quero nada mais. nada mais. Tu és meu tudo. Tu és. Eu não quero e eu não quero ninguém mais. Eu não quero nada mais. Tu és meu tudo. E tu és meu tudo. Tu és meu tudo. Quero Jesus. Quero ser ser Jesus. Nada mais mais satisfaz. Nada mais satisfaz. Quero Jesus. Quero te Jesus nada nada mais faz nada nada mais. Se eu tenho a ti, eu tenho tudo, meu amado, meu tesouro. Além de ti nada desejo, Senhor. Se eu tenho a ti, eu tenho tudo, meu amado, meu tesouro. Além de ti nada desejo, Senhor. Senhor. Meu Deus, se eu tenho a ti. Eu tenho tudo, meu amado, meu tesouro. Além de ti nada desejo, Senhor. Se eu tenho a ti, eu tenho tudo, meu amado, meu tesouro. de ti nada desejo, Senhor. Senhor. Cristo Jesus és minha plenitude. Cristo Jesus és minha plenitude. Cristo Jesus és minha plenitude. Cristo Jesus és minha plenitude. Se eu tenho a ti, eu tenho tudo, meu amado, meu tesouro. Além de ti nada desejo, Senhor. E eu tenho a ti. Eu tenho tudo, meu amado, meu tesouro. Além de ti nada desejo, Senhor. Além do meu Senhor, quero Jesus. Quero Jesus nada mais. mais. satisfaz nada mais mais satisfaz. Quero Jesus. nada mais mais satisfaz. Nada mais mais satisfa. Aleluia! Obrigado, Senhor. >> Obrigado por mais uma vez nos lembrar do teu evangelho, Senhor. Mais uma vez nos lembrar da boa notícia de que nós fomos comprados, Senhor, da aliança que nós temos contigo, Senhor. Nós queremos responder a esse amor, Senhor. Nós queremos responder a esse amor, Senhor. Que a nossa vida em santidade seja uma resposta ao teu amor, Senhor. >> Não uma tentativa de ganhar nada, mas uma resposta ao teu amor, Senhor. Aleluia. Ah, Senhor, obrigado, Senhor. Obrigado, Senhor. Tu és bom, Senhor. Tu és bom, Senhor. Queridos, nós vamos continuar a nossa adoração agora através da nossa entrega, da nossa oferta, do nosso dízimo. Pega aí a sua oferta, pega o seu dízimo. Nós vamos entregar algo diante do Senhor. Pega sua oferta, seu dízimo. Essa parte do culto é uma expressão, ela é uma expressão eh física, ela é uma expressão eh de do que significa realmente o culto, ar quero que você hoje deixe algo diante do Senhor. Até tenho falado para você que ao sair de casa você saia já com a intenção daquilo que você vai entregar diante do Senhor, né? Como Davi dizendo, "Eu não quero dar nada ao Senhor que não me custe algo". Então, esse momento de adorar o Senhor também com nossos recursos. O nosso recurso é vida, né? Você trabalha lá e você fica e você dá um tempo da sua vida e você recebe o seu salário. Então o seu salário é em troca por um período da sua vida que você tá entregando. Então ao ofertar, ao dizimar, você tá dizendo: "Senhor, aqui está a parte da minha vida. Eu quero entregar ao Senhor. Eu quero dizer o Senhor está acima de tudo. O Senhor é a minha prioridade. E ao ofertar, você tá dizendo que essa mensagem continue a ser proclamada a outros que ainda não ouviram, outros que ainda não foram alcançados. Então, quero que você faça isso com muita responsabilidade, muita generosidade. Pai, obrigado por cuidar da nossa casa. Obrigado por esse maná, Senhor, que vem sobre nós. Obrigado pelo pão na mesa, Senhor. E obrigado, Senhor, porque o Senhor cuida da nossa família nos detalhes, Pai. E eu queria pedir, Senhor, que o Senhor continue com as suas mãos estendidas sobre o teu povo e que ainda mais, Senhor, o Senhor possa fazer eles prosperarem também nessa área financeira, para que o Senhor dê semente aqueles que semeia, Senhor. Que venha sobre essa casa muita criatividade, Senhor. Levanta empreendedores aqui dentro, Senhor. Levanta homens e mulheres com ideias para servir pessoas que gerem recursos, Pai. levanta também, dá a nós, Sen o dom da administração, da boa mordomia, daquilo que o Senhor tem posto nossas mãos, Senhor. Ensina-nos a multiplicar, Senhor. E não, Senhor, para sermos tomados por vaidade, não, Senhor, mas para sermos mais generosos, ajudarmos ainda mais pessoas que precisam, Senhor Pai, faz-nos crescer em generosidade, faz-nos crescer em responsabilidade, Senhor Pai. Obrigado por cuidar da nossa casa. Nós queremos responder ao teu amor, Senhor, agora com nossos dízimos, as nossas ofertas, no nome de Jesus. Amém. E amém. Você pode ofertar através do QR Code aqui, que é o Pix da igreja, OK? Ou lá atrás tem maquineta de cartão atrás dos dois lados, em cima e embaixo. Você pode fazer através do seu cartão ou deixar lá. Também tem um lugar para você deixar o dinheiro, ok? Então, enquanto você oferta, pode sentar. Quero só dar alguns avisos antes da gente ir para casa. Quem foi abençoado aí pela vida da Gi, glória a Deus. Pode aplaudir ao Senhor pela vida da Gi. Deus, obrigado, Gi, por dizer sim. Obrigado. Glória a Deus. Glória a Deus. Eu fui muito abençoado nessa noite. Eh, alguns avisos importantes nós para você que tá nos visitando, deixa eu passar aqui rapidinho por todos. Toda terça-feira nós temos sala de oração aqui. E a sala de oração é um tempo maravilhoso, onde a gente adora e intercede juntos aqui como igreja. Nós há um chamado pra igreja para essa oração, essa devoção individual, mas também uma devoção coletiva. Então é muito legal. Das 18 horas até 21:30 nós estamos aqui. Diferente do culto que tem assim a pregação e tal. Eh, você pode ver o horário que você consegue chegar aqui, o período que você consegue ficar. Você consegue ficar 1 hora, vem. Às vezes você, um dia que você conseguir ficar meia hora, venha. Você conseguir ficar 2 horas, venha. OK? Terça e quinta-feira também tem às 8 da manhã um turno matutino. Aí, eh, nós temos squad os adolescentes todo sábado 19 horas, OK? Então, traga o seu filho adolescente, os adolescentes, façam seus pais trazerem. Vocês venham. Tem sido um tempo maravilhoso e todo domingo 10:19 nós estamos aqui. Lembrando que o último domingo o prédio está fechado e nós estamos reunido nas casas, que são os DNAs, tá? Que acontecem eh todos os dias, menos terça e domingo tem DNA. Então, se você eh desejar fazer parte de uma igreja caseira, que é o lugar aonde acontece de forma mais profunda o discipulado, comunhão mais profunda, eh, eu quero te encorajar a estar num DNA junto com a gente. É lá que a gente seia. E eu quero até abrir esse parênteses. Gente, vocês, talvez você não tenha ainda a ideia de quão importante é estar eh seando, estar partindo o pão, o corpo de Cristo com a igreja. Tá? Então, se você não está partindo o corpo de Cristo com a igreja, você está em perigo. É um dos fatores de adoecimento espiritual você não estar partindo o corpo, não estar participando dessa mesa de comunhão que foi ordenada pelo Senhor. Então, é nos DNAs, é na igreja caseira que a gente faz isso. Então, todas as semanas. Então, eu quero te encorajar a estar em um DNA. Eh, se você não conhece ainda os DNAs, de sexta-feira tem um DNA que se reúne aqui no prédio da igreja às 20 horas. Então você pode vir, a gente até chama de DNA de acolhimento para você começar essa caminhada, OK? Eh, uma coisa importante, então tá aqui o aviso, nós vamos ter curso de noivos começando em julho. Então, curso de noivos com Israel e com a Evandra é para casais que vão se casar até maio de 2027, OK? Então, eh, inscrições, eh, até 10/07, porque começa 18 de julho, OK? Então, quinzenalmente, ao sábado às 18 horas. Então, se você vai casar até maio e você quer que a família de Zoscóp eh celebre o seu casamento, você precisa fazer o curso de noivos, OK? Porque a gente tem que estar inteirado aí com a sua jornada para que a gente possa dizer diante do Senhor, ó, nós estamos casando este homem, essa mulher, OK? Então, muito importante, os temas vão ser origem, aliança, vida dois, pais, os padrinhos, as finanças. O, eh, Israel e a Evandra são conselheiros aqui na família de Zascope e trabalham lá com meu pai na família eh eh no projeto Amo Família lá no SOS Casamento, que é então é um casal que tem se debruçado aí sobre essa temática. Beleza? Você pode apontar o QR code aqui, você que é noivo. E último aviso e não menos importante, conferência da família deascop. Gente, 25 de julho, na verdade, de certa maneira, é a primeira conferência que nós vamos fazer juntos aqui da família de Zascópico, sempre faz os o aniversário da igreja, tal, mas nós vamos fazer uma conferência e o tema desse ano é Atos 2:42. Então você lembra que esses são os quatro pilares da nossa comunidade, né? comunhão, oração, partir do pão e doutrina. Então o que que nós fizemos? Nós convidamos quatro pessoas aqui, né? Quatro homens que vão, que são assim pessoas que carregam testemunho de uma dessas quatro eh colunas, OK? Então, por exemplo, comunhão, Azaf Borba vai ministrar pra gente sobre comunhão. Então, aquele que canta, né, sobre comunhão em toda a nação há 50 anos, vai tá aqui para compartilhar com a gente sobre comunhão, sobre doutrina. Vai tá o Igor Miguel aqui da da igreja esperança. Você não conhece, é um mestre da palavra, vai est aqui para falar pra gente sobre perseverada doutrina. Aí sobre partido pão, sobre missões, vai tá Nick Bilman lá de Recife, que tem um trabalho maravilhoso, que é uma casa, né, para meninas, eh, órfãs, ele eles trabalham e também um projeto com prostitutas naquela, eh, eh, eles fazem um trabalho com as prostitutas, com as mulheres de rua, com os travestis e assim, incrível trabalho que ele desenvolve já há anos. Então ele vai estar aqui compartilhando com a gente e sobre doutrina vai est com a gente o Wudson Medeiros, que também é um profeta do Senhor nessa nação, que tem gastado já décadas a vida dele nesse assunto. Então assim, vai ser um tempo muito especial. Eh, como você sabe, nós temos dois cultos, né, aos domingos 10:19. Então, os dois cultos é porque não cabe todo mundo de uma vez só aqui no prédio, mas a conferência vai ser de uma vez só aqui no prédio. Então, preciso que você se inscreva. para que você esteja aqui com a gente. Como se inscrever? Eh, o seu líder mandou lá para vocês eh no grupo DNA e eu vou pedir para eles mandarem novamente essa semana. Não tem valor na inscrição, você só precisa se inscrever pra gente então ter aí o controle de todo mundo que vai estar aqui com a gente, beleza? Então, 25 de julho vai ser um sábado de manhã, tarde e noite, nós vamos estar aqui mergulhados na presença de Deus. Essa é uma das formas, daquilo que eu falei para vocês no início, de fazer guerra contra frieza espiritual. Então, nós vamos estar aqui o dia inteiro diante do Senhor dizendo: "Pai, nós queremos mais. Nós queremos mais. Nós queremos mais do Senhor." Então, se organize aí, não falte, vai ser um tempo maravilhoso. Amém. Glória a Deus. Vocês estão felizes ainda? Fica de pé no seu lugar aí. Então, vamos orar, consagrando ao Senhor essa semana abençoada. Feche seus olhos comigo, Senhor. Obrigado >> por podermos reunir como igreja, podermos cantar, levantar a nossa voz, podemos ouvir da tua palavra. Obrigado, Senhor. Nós amamos a tua igreja, Senhor. Nós amamos, Senhor, a reunião do povo de Deus, Senhor, daqueles que foram comprados pelo Teu sangue. Muito obrigado, Senhor. Nós consagramos ao Senhor essa semana, Pai. Que seja uma semana debaixo da tua graça, Senhor. Que seja uma semana guiada pelo Teu Espírito Santo, Pai. Que seja uma semana de adoração, de submissão à tua vontade, Senhor, para nós consagramos os nossos dias, o nosso trabalho, a nossa família, tudo que irá acontecer nessa semana ao Senhor Deus. E que o grande amor do Pai, que a graça do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, que a comunhão com o Espírito Santo seja com todos. A gente termina declarando Mateus 28:18 diz assim: Jesus diz assim: "Toda autoridade me foi dada no céu e na terra. Portanto, vão, façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, e ensinando-os a guardar tudo que vos tem ordenado. E eis que estou com vocês todos os dias até o fim dos tempos. Maranata, meus irmãos. Deus abençoe. Boa semana. Tá bem.
Pontuação Geral
95
/100
Análise baseada na tradição Não denominacional
Uma pregação teologicamente sólida e cristocêntrica que expõe com fidelidade a metáfora do casamento em Oseias para proclamar o evangelho da graça custosa e restauradora de Deus, com aplicação pastoral urgente e responsável.
Tema principal:
O amor de aliança e a graça restauradora de Deus por seu povo infiel, ilustrado pela história de Oseias e Gomer como uma metáfora do relacionamento de Cristo com a Igreja.
Pontuações de 0 a 100. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
A mensagem é profundamente enraizada no texto bíblico de Oseias e o interpreta de forma consistente com o cânon, apontando para Cristo. Não houve distorções significativas.
Hermenêutica
A abordagem histórico-gramatical e tipológica é sólida. A pregadora demonstrou cuidado ao separar fatos do texto de conjecturas pessoais, fortalecendo a credibilidade da exposição.
Precisão Teológica
A teologia da aliança, do pecado e da redenção é ortodoxa. A pequena tensão com a linguagem sobre a impassibilidade divina não compromete a precisão doutrinária geral da mensagem.
Compreensão Contextual
A introdução detalhou com excelência o contexto histórico, geográfico e literário do livro de Oseias, crucial para a compreensão da mensagem do profeta. A divisão do livro em três seções foi particularmente útil.
Aplicação Prática
Extremamente alta. A aplicação não foi apenas moralista, mas enraizada no evangelho, chamando os ouvintes à dependência da graça para a santificação, à guerra contra o pecado e à adoração como resposta ao amor de Deus.
Clareza do Evangelho
O evangelho foi apresentado com clareza exemplar: nossa condição de escravos, o preço do resgate pago por Cristo, a graça como poder para vencer o pecado e o chamado ao arrependimento e à fé foram todos articulados.
Nestas dimensões, pontuações menores indicam melhor resultado.
Nível de Eisegese
Mínimo. A pregação se ateve ao significado do texto. As únicas inserções foram identificadas como 'conjecturas' pela própria pregadora, um exemplo de transparência exegética.
Risco de Heresia
Praticamente inexistente. Nenhum ponto essencial da fé cristã foi negado. A mensagem é intensamente cristocêntrica e exalta a graça de Deus, alinhando-se com os credos históricos.
O que sente um marido que deu toda a sua vida e o seu coração e as suas afeições por alguém e vê essa pessoa o trocando por outros amores.
Doutrina: Impassibilidade de Deus
Tensão: A linguagem usada busca expressar a realidade relacional do amor e da dor de Deus, mas pode, se mal compreendida, sugerir que Deus é sujeito a paixões humanas de forma incontrolável. A pregadora não nega a doutrina formalmente, mas usa linguagem emotiva para fins pastorais.
Correção sugerida: Uma formulação ligeiramente mais precisa seria: 'A linguagem bíblica nos revela, de forma acomodada ao nosso entendimento, a profunda aversão santa e pessoal de Deus contra a idolatria, expressa como a dor de um marido traído.' Isso não compromete a soberania ou a impassibilidade essencial de Deus.
Existe uma canção de um homem chamado John Turl [...] 'Diga a ele que eu estou apaixonado por outro alguém.'
Equilíbrio bíblico: Seria benéfico equilibrar com uma ênfase igualmente forte na perseverança dos santos e na garantia de que nada pode nos separar do amor de Deus em Cristo Jesus (Romanos 8:38-39), não como uma licença para pecar, mas como o fundamento da confiança que nos leva ao arrependimento.
Hermenêutica cristocêntrica e evangelística
De quem a Bíblia está falando, irmãos? Do filho de Davi. Jesus, o descendente de Davi.
Impacto: A pregação consistentemente leva a congregação do Antigo Testamento para a pessoa e obra de Cristo, centralizando o evangelho como a chave interpretativa de toda a Escritura, o que é pastoralmente saudável e biblicamente fiel.
Ênfase na gravidade do pecado antes da graça
A gente às vezes quer ir pra graça direto, sem entender o peso do pecado.
Impacto: A pregadora destaca a necessidade de sentir o peso do pecado para valorizar a graça, o que é crucial para um arrependimento genuíno e uma compreensão madura do evangelho, evitando a graça barata.
Clareza sobre a natureza da graça
Existe graça disponível para você, não uma graça barata, uma graça muito cara.
Impacto: A distinção entre graça barata e graça custosa (que custou o sangue de Cristo) é teologicamente precisa e pastoralmente poderosa, apontando para o alto preço do resgate.
Ilustração eficaz do preço pago por Cristo
Como Deus entra no leilão e nos compra de volta para ele. [...] Jesus foi aquele que esvaziou-se de sua glória... Ele desceu ao leilão onde eu e você estávamos sendo vendidos como escravos.
Impacto: A analogia do 'leilão' torna vívida a doutrina da redenção, ilustrando nossa condição de escravos do pecado e o ato voluntário de Cristo em nos comprar, facilitando a compreensão e a resposta emocional da congregação.
Chamado à aplicação prática e guerra contra a frieza espiritual
Não dá para você viver mais [...] uma vida de que como se ir à igreja fosse mais uma coisa... Cristo é tudo.
Impacto: A pregação não permanece na abstração teológica, mas faz um apelo concreto e urgente para que a congregação examine seu coração, rejeite ídolos e viva uma vida centrada em Cristo, combatendo a mornidão espiritual.
Tema principal:
O amor de aliança e a graça restauradora de Deus por seu povo infiel, ilustrado pela história de Oseias e Gomer como uma metáfora do relacionamento de Cristo com a Igreja.
Tom pastoral:
Expositivo e apaixonado, com forte apelo à introspecção, arrependimento e dependência da graça. Busca levar a congregação a sentir a dor do coração de Deus pelo pecado e a maravilhar-se com a graça redentora.
Deus deseja um relacionamento de aliança com seu povo, comparado a um casamento, sendo um vínculo prioritário, íntimo e exclusivo.
Suporte: A pregação descreve o casamento como um relacionamento de prioridade, intimidade e exclusividade para ilustrar o desejo de Deus por Israel e pela Igreja.
Este relacionamento de aliança está em crise devido à idolatria e infidelidade do povo, comparada ao adultério de Gomer, causando uma dor profunda no coração de Deus.
Suporte: A pregação descreve a escalada do pecado de Gomer (adultério, prostituição, escravidão) como um paralelo da infidelidade de Israel, e utiliza textos de Jeremias para expressar a dor de Deus como a de um noivo traído.
A história de Deus com seu povo é sobre a cura deste casamento, o que lhe custa um alto preço, apontando para o sacrifício de Cristo, que compra seu povo de volta e o restaura.
Suporte: A pregação interpreta a compra de Gomer por Oseias como um tipo da obra redentora de Cristo, que desce ao 'leilão' para nos comprar, pagando o preço com seu sangue, e oferece restauração e esperança.
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto. A pregação deixou claro o contexto histórico do livro. A interpretação como tipo de Cristo é uma leitura canônica legítima, reforçada pelo Novo Testamento.
Questões Exegéticas
A pregação explicitamente distingue entre interpretação do texto e suposições (ex: se Gomer estava nua), mostrando responsabilidade hermenêutica.
Leitura Sugerida
A leitura tipológica é sólida e bem aplicada ao evangelho. O uso de Davi como referência a Jesus é correto e amplamente aceito na teologia bíblica.
Diagnóstico geral:
Sólida
Continuar utilizando a estrutura de contextualização histórica, que enriquece significativamente a exposição bíblica.
Manter a prática de explicitar quando se está fazendo uma conjectura, o que demonstra grande responsabilidade hermenêutica.
Ao falar das emoções de Deus, considerar adicionar uma breve nota explicativa sobre a diferença entre a linguagem antropopática das Escrituras e a essência imutável de Deus, para fortalecer a precisão teológica.
Equilibrar a ênfase na infidelidade humana com afirmações explícitas sobre a fidelidade inabalável de Deus e a segurança eterna do crente em Cristo, para confortar os corações aflitos.
O tema da 'guerra contra a frieza espiritual' pode ser desenvolvido em sermões futuros, oferecendo passos práticos e bíblicos para cultivar um fervor duradouro, que não dependa apenas da emotividade do momento.
Resumo em uma frase:
Uma pregação teologicamente sólida e cristocêntrica que expõe com fidelidade a metáfora do casamento em Oseias para proclamar o evangelho da graça custosa e restauradora de Deus, com aplicação pastoral urgente e responsável.
Esta análise foi realizada considerando a perspectiva teológica da tradição Não denominacional (Família Jesus Copy). As pontuações refletem a fidelidade às doutrinas desta tradição específica.