Quero começar fazendo uma uma um con um concerto do que eu falei domingo passado. domingo passado. A equipe de odontologia veio me dizer A equipe de odontologia veio me dizer que que os dentes não caem por causa da velice, os dentes não caem por causa da velice, cai por outros motivos, né? Mas não é cai por outros motivos, né? Mas não é porque é velice, né? Então, ah, não é porque é velice, né? Então, ah, não é que Eclesiastes está indo contra a que Eclesiastes está indo contra a ciência da odontologia. ciência da odontologia. Ele está apenas dizendo que na sociedade Ele está apenas dizendo que na sociedade dele, quais são as pessoas que a gente dele, quais são as pessoas que a gente vê banguela? vê banguela? Os velhos. Pronto. Ainda a mesma coisa Os velhos. Pronto. Ainda a mesma coisa na nossa sociedade. Quais são as pessoas na nossa sociedade. Quais são as pessoas que a gente vê usando dentadura? Os que a gente vê usando dentadura? Os velhos. Se é por causa da velice, velhos. Se é por causa da velice, né? né? Da mesma época, da mesma forma que na na Da mesma época, da mesma forma que na na nossa sociedade, naquela na sociedade de nossa sociedade, naquela na sociedade de Salomão, não havia tanta preocupação com Salomão, não havia tanta preocupação com a higiene dentária. Então, provavelmente a higiene dentária. Então, provavelmente quando você chegava na velice, os seus quando você chegava na velice, os seus dentes já estavam bastante comprometidos dentes já estavam bastante comprometidos e por isso caíam, né? Espero ter me redimido com o pessoal da odontologia. Muito bem, hoje nós vamos para a última pregação sobre Eclesiastes, pregação sobre Eclesiastes, certo? E Eclesiastes vai certo? E Eclesiastes vai terminar terminar de uma forma brilhante. Um bom professor, não sei se vocês tiveram a chance de ter não sei se vocês tiveram a chance de ter um bom professor, acho que o meu um bom professor, acho que o meu microfone ele está ele está caindo aos microfone ele está ele está caindo aos poucos. Eu poucos. Eu queria que alguém me ajudasse aqui queria que alguém me ajudasse aqui nesse, nesse, acho que é esse belotinho aqui. acho que é esse belotinho aqui. Acchase ele de uma forma. >> É, né? É porque ele é velho. As coisas quando ficam velhas elas começam a cair. quando ficam velhas elas começam a cair. Como não estamos falando de dente, Como não estamos falando de dente, certo? Estamos falando o microfone. Acho que agora vai. >> Agora vai. Muito bem. Um bom professor, ele vai deixar claro para você o que ele ele vai deixar claro para você o que ele quer te ensinar, certo? quer te ensinar, certo? Um professor 1 mm, né, que ele viu ajeitado, né? né? Um professor que não seja tão bom, ele Um professor que não seja tão bom, ele vai fazer com que você não entenda o que vai fazer com que você não entenda o que é que você está aprendendo naquela aula, é que você está aprendendo naquela aula, certo? certo? Então você passa às vezes uma manhã Então você passa às vezes uma manhã toda, toda, seja no ensino médio ou na universidade, seja no ensino médio ou na universidade, e o professor falando, falando, falando e o professor falando, falando, falando e você fica pensando o que ele está e você fica pensando o que ele está querendo dizer, né? Um bom professor, querendo dizer, né? Um bom professor, ele consegue ele consegue passar para você a essência passar para você a essência do que ele está falando, entendeu? do que ele está falando, entendeu? a assuma a tese da aula para que quando a assuma a tese da aula para que quando o aluno saia da aula, o aluno saia da aula, ele tenha a convicção ele tenha a convicção da da essência do que o professor da da essência do que o professor ensinou, o que ele quis passar para mim ensinou, o que ele quis passar para mim naquela aula, o que ele quis me naquela aula, o que ele quis me convencer, o que ele quis provar. convencer, o que ele quis provar. é um bom professor. é um bom professor. O autor de Eclesiastes, Salomão, é um O autor de Eclesiastes, Salomão, é um excelente professor e ele vai nos passar excelente professor e ele vai nos passar para nós a essência para nós a essência de todo o livro, né? a conclusão, a suma de todo o livro, né? a conclusão, a suma de tudo. Antes, no versículo 8, de tudo. Antes, no versículo 8, ele vai dizer assim: "Vaidade de ele vai dizer assim: "Vaidade de vaidade, diz o pregador, tudo é vaidade, diz o pregador, tudo é vaidade." vaidade." Lembre, vamos voltar pro capítulo um, Lembre, vamos voltar pro capítulo um, capítulo 1 de Eclesiastes, capítulo 1 de Eclesiastes, versículo 2. Vaidade de vaidades, diz o pregador. Tudo Tudo vaidade de vaidades, o pregador vaidade vaidade de vaidades, o pregador vaidade de vaidades, toda vaidade. Então veja, de vaidades, toda vaidade. Então veja, ele começou ele começou o seu texto, o seu livro dizendo: "Tudo o seu texto, o seu livro dizendo: "Tudo é rével". é rével". E ele está terminando no versículo oito, E ele está terminando no versículo oito, dizendo: "Tudo é rével". dizendo: "Tudo é rével". Mas veja, Mas veja, Eclesiastes não termina no versículo 8. Eclesiastes não termina no versículo 8. Se Salomão terminasse exatamente no Se Salomão terminasse exatamente no versículo 8, se não houvesse mais nada versículo 8, se não houvesse mais nada depois do oito, o tom que ele está dando depois do oito, o tom que ele está dando para o livro era um tom tanto quanto para o livro era um tom tanto quanto pessimista. pessimista. Ó, infelizmente, amigo, a vida é assim, Ó, infelizmente, amigo, a vida é assim, a vida é rével e não há algo que se a vida é rével e não há algo que se possa fazer, possa fazer, mas não é assim que ele termina. Ele mas não é assim que ele termina. Ele coloca o livro todo ou a maior parte do coloca o livro todo ou a maior parte do livro dentro desses, vamos pensar nesses livro dentro desses, vamos pensar nesses cochites, né? E moldurando o livro, ou cochites, né? E moldurando o livro, ou seja, a moldura que é colocada é a vida seja, a moldura que é colocada é a vida é revel. É, a vida é regra, mas isso não é revel. É, a vida é regra, mas isso não é tudo. é tudo. Isso não é tudo. Então, Eclesiastes vai Isso não é tudo. Então, Eclesiastes vai terminar dizendo: "Apesar da vida ser terminar dizendo: "Apesar da vida ser rével, eu tenho excelentes notícias para rével, eu tenho excelentes notícias para vocês." E é justamente do versículo 9 vocês." E é justamente do versículo 9 até o versículo 14. até o versículo 14. O pregador, além de sábio, ainda ensinou O pregador, além de sábio, ainda ensinou ao povo o conhecimento e atentando e ao povo o conhecimento e atentando e examinando, compôs muitos provérbios. O examinando, compôs muitos provérbios. O pregador procurou achar palavras pregador procurou achar palavras agradáveis e escrever com retidão agradáveis e escrever com retidão palavras de verdade. As palavras dos palavras de verdade. As palavras dos sábios são como aguilhões e as coleções sábios são como aguilhões e as coleções de sentenças são como pregos bem de sentenças são como pregos bem fixados. Elas provém de um único pastor. fixados. Elas provém de um único pastor. Além do mais, meu filho, leve em conta o Além do mais, meu filho, leve em conta o seguinte: não há limite para fazer seguinte: não há limite para fazer livros e o muito estudar é o enfado da livros e o muito estudar é o enfado da carne. De tudo que se ouviu, a conclusão carne. De tudo que se ouviu, a conclusão é esta: tema a Deus e guarde os seus é esta: tema a Deus e guarde os seus mandamentos, porque isso é o dever de mandamentos, porque isso é o dever de cada pessoa. cada pessoa. Porque Deus há de trazer a juízo todas Porque Deus há de trazer a juízo todas as obras até as que estão escondidas, as obras até as que estão escondidas, quer sejam boas, quer sejam más. quer sejam boas, quer sejam más. Tudo é rével. É, a vida é rével, o Tudo é rével. É, a vida é rével, o trabalho é rével, o prazer é rével, o trabalho é rével, o prazer é rével, o dinheiro é rével, a sabedoria é rével, o dinheiro é rével, a sabedoria é rével, o poder é rével. poder é rével. Mas Mas isso não é tudo que se tem a dizer sobre isso não é tudo que se tem a dizer sobre a vida, porque é possível, sim. a vida, porque é possível, sim. ser feliz, ter uma vida plena neste ser feliz, ter uma vida plena neste mundo. Revel, mundo. Revel, tema ao Senhor. É a essência de uma vida tema ao Senhor. É a essência de uma vida plena. plena. Tema ao Senhor. E nesses últimos Tema ao Senhor. E nesses últimos versículos, ele vai nos dar ensinamentos versículos, ele vai nos dar ensinamentos ou maneiras como nós podemos temer ao ou maneiras como nós podemos temer ao nosso Deus, aprender a temer o nosso nosso Deus, aprender a temer o nosso Deus. e dessa forma ter uma vida ah Deus. e dessa forma ter uma vida ah intensa, não uma vida que seja apenas intensa, não uma vida que seja apenas vaidade, um sopro neste mundo. OK? Então vaidade, um sopro neste mundo. OK? Então vamos orar, pedir a Deus que nos abençoe vamos orar, pedir a Deus que nos abençoe nesta noite. Senhor Deus, amado Pai, nesta noite. Senhor Deus, amado Pai, colocamos diante de ti nossas vidas, colocamos diante de ti nossas vidas, abre nossos corações, nossas mentes para abre nossos corações, nossas mentes para ouvir a tua palavra. Essa é a nossa ouvir a tua palavra. Essa é a nossa oração em nome de Jesus. Amém. Então, a oração em nome de Jesus. Amém. Então, a primeira coisa que nós vamos pontuar: primeira coisa que nós vamos pontuar: "Preste atenção ao ensino dos sábios". "Preste atenção ao ensino dos sábios". Versículo 9 a 11. o pregador, que é a Versículo 9 a 11. o pregador, que é a palavra português, para a palavra palavra português, para a palavra eclesiastes, que é a que é a palavra eclesiastes, que é a que é a palavra grega, ah, que também é a tradução para grega, ah, que também é a tradução para a palavra correlate, que é o hebraico. a palavra correlate, que é o hebraico. Então, algumas bíblias vão colocar Então, algumas bíblias vão colocar Eclesiastes, outras vão usar o termo Eclesiastes, outras vão usar o termo hebraico mesmo, que é correlate, e hebraico mesmo, que é correlate, e outras vão usar a palavra o pregador. O outras vão usar a palavra o pregador. O pregador, como nós já vimos, é aquele pregador, como nós já vimos, é aquele que ajunta as pessoas para ouvir a que ajunta as pessoas para ouvir a sabedoria que vem de Deus. Então, sabedoria que vem de Deus. Então, Salomão, ele se identifica, ele se Salomão, ele se identifica, ele se apresenta como sendo esse que reúne apresenta como sendo esse que reúne Israel para ouvir a sabedoria. Então, Israel para ouvir a sabedoria. Então, ele diz: "O pregador, além de sábio, ele diz: "O pregador, além de sábio, ainda ensinou o povo o conhecimento, ainda ensinou o povo o conhecimento, atentando e examinando com poôis muitos atentando e examinando com poôis muitos provérbios." provérbios." Então ele vai nos vai nos apresentar Então ele vai nos vai nos apresentar aqui como o Eclesiastes foi feito, aqui como o Eclesiastes foi feito, certo? Ao falar de muitos provérbios. certo? Ao falar de muitos provérbios. Obviamente Salomão é autor de muitos Obviamente Salomão é autor de muitos provérbios, mas ele está colocando aqui provérbios, mas ele está colocando aqui não apenas a classificação de não apenas a classificação de provérbios, ele está pensando na provérbios, ele está pensando na literatura sapiencial como um todo. literatura sapiencial como um todo. Salomão é um autor de não só provérbios, Salomão é um autor de não só provérbios, mas ele é autor de literatura mas ele é autor de literatura sapiencial, literatura de sabedoria do sapiencial, literatura de sabedoria do Antigo Testamento. Então ele vai dizer Antigo Testamento. Então ele vai dizer como é que ele elaborou, como é que ele como é que ele elaborou, como é que ele fez isso. Primeira coisa que ele diz é fez isso. Primeira coisa que ele diz é atentando. A palavra atentando, ela atentando. A palavra atentando, ela significa literalmente refletindo, significa literalmente refletindo, ponderando. Ele está dizendo que o que ponderando. Ele está dizendo que o que ele escreveu não é fruto de um de algo ele escreveu não é fruto de um de algo impensado ou do momento. Não. impensado ou do momento. Não. O que foi escrito, o que foi apresentado O que foi escrito, o que foi apresentado é fruto de uma profunda reflexão. é é fruto de uma profunda reflexão. é fruto de olhar para a vida, olhar para a fruto de olhar para a vida, olhar para a realidade, olhar para a sua própria realidade, olhar para a sua própria experiência e olhar para as escrituras, experiência e olhar para as escrituras, né? O que Salomão tinha de escrito ah né? O que Salomão tinha de escrito ah bíblico na sua época. E ao refletir bíblico na sua época. E ao refletir sobre isso, produzir esse livro que nós sobre isso, produzir esse livro que nós temos aqui, que é Eclesiastes. Então, temos aqui, que é Eclesiastes. Então, atentando é a ideia da reflexão, do atentando é a ideia da reflexão, do ponderar. examinando é a ideia da ponderar. examinando é a ideia da investigação, da exploração. Foi uma investigação, da exploração. Foi uma pesquisa. Salomão foi pesquisar. Salomão pesquisa. Salomão foi pesquisar. Salomão foi entender como é a os dilemas, como é foi entender como é a os dilemas, como é a sabedoria de outros povos. a sabedoria de outros povos. Provavelmente emissários trouxeram para Provavelmente emissários trouxeram para Salomão todos esses dados. E com isso Salomão todos esses dados. E com isso ele poôde montar a sua conclusão, pôde ele poôde montar a sua conclusão, pôde montar a a o livro, que seria a sua montar a a o livro, que seria a sua última obra em vida. Certo? E ele vai última obra em vida. Certo? E ele vai dizer, o pregador no versículo 10, dizer, o pregador no versículo 10, procurou achar palavras agradáveis e procurou achar palavras agradáveis e escrever com retidão palavras de escrever com retidão palavras de verdade. Então ele diz: "Olha, primeiro verdade. Então ele diz: "Olha, primeiro momento eu refleti, eu ponderei, eu momento eu refleti, eu ponderei, eu pesquisei e aí eu organizei a ideia de pesquisei e aí eu organizei a ideia de compor é eu organizei tudo de uma forma compor é eu organizei tudo de uma forma lógica, de uma forma coerente. Mas não lógica, de uma forma coerente. Mas não apenas isso, eu procurei escolher as apenas isso, eu procurei escolher as melhores palavras, as palavras melhores palavras, as palavras adequadas. Ou seja, obviamente que você adequadas. Ou seja, obviamente que você não sabe hebraico. Se você soubesse, não sabe hebraico. Se você soubesse, você poderia ter um prazer a mais de você poderia ter um prazer a mais de observar cada palavra que Salomão observar cada palavra que Salomão escolheu na língua de Salomão, certo? escolheu na língua de Salomão, certo? Mas mesmo tendo uma tradução, que é o Mas mesmo tendo uma tradução, que é o que nós temos aqui para o português, nós que nós temos aqui para o português, nós ainda podemos nos deliciar com o estilo, ainda podemos nos deliciar com o estilo, com a escolha de palavras para escrever com a escolha de palavras para escrever este livro. É isso que ele está dizendo este livro. É isso que ele está dizendo quando ele fala, "O pregador procurou, quando ele fala, "O pregador procurou, procurou achar palavras agradáveis. A procurou achar palavras agradáveis. A palavra é belas, palavras que tragam palavra é belas, palavras que tragam júbilo." Então, júbilo." Então, Eclesiastes não foi escrito de qualquer Eclesiastes não foi escrito de qualquer forma, com qualquer palavra. Todas as forma, com qualquer palavra. Todas as palavras foram pensadas, foram palavras foram pensadas, foram escolhidas a dedo. Porque o o livro que escolhidas a dedo. Porque o o livro que Salomão está que ele escreveu e na época Salomão está que ele escreveu e na época dele ele estava pensando e produzindo dele ele estava pensando e produzindo é também uma obra de arte, certo? É uma é também uma obra de arte, certo? É uma obra de arte. Então é algo belo. Então obra de arte. Então é algo belo. Então nós temos aqui em primeiro em primeiro nós temos aqui em primeiro em primeiro momento Salomão defendendo a lógica e a momento Salomão defendendo a lógica e a intelectualidade da do seu escrito. No intelectualidade da do seu escrito. No segundo momento, ele está defendendo a segundo momento, ele está defendendo a arte e a beleza literária do seu arte e a beleza literária do seu escritor. E no terceiro momento, ele escritor. E no terceiro momento, ele diz: diz: "Escrice escrever com retidão palavras "Escrice escrever com retidão palavras de verdade. Ou seja, o que ele escreve é de verdade. Ou seja, o que ele escreve é a verdade. a verdade. Ele está sendo honesto com você. Salomão Ele está sendo honesto com você. Salomão não quer te enganar. Ele tem um não quer te enganar. Ele tem um compromisso com a verdade. Então, nós compromisso com a verdade. Então, nós temos em nossas mãos um conteúdo que é temos em nossas mãos um conteúdo que é profundo intelectualmente, profundo intelectualmente, um conteúdo que é belo literariamente e um conteúdo que é belo literariamente e o conteúdo que nos diz nada mais, nada o conteúdo que nos diz nada mais, nada menos do que a verdade. A verdade sobre menos do que a verdade. A verdade sobre a vida, a verdade sobre Deus, a verdade a vida, a verdade sobre Deus, a verdade sobre nós, seres humanos. sobre nós, seres humanos. Certo? Então, no mundo caído, Certo? Então, no mundo caído, no mundo debaixo do pecado, Eclesiastes no mundo debaixo do pecado, Eclesiastes é uma pérola. é uma pérola. E nós podemos expandir isso, não apenas E nós podemos expandir isso, não apenas Eclesiastes, Eclesiastes, mas todos os livros da Escritura, a mas todos os livros da Escritura, a escritura como um todo, porque ela tem o escritura como um todo, porque ela tem o mesmo autor que é Deus. mesmo autor que é Deus. Apesar de ter autores humanos Apesar de ter autores humanos diferentes, diferentes, o autor final, o nosso Deus, é o autor o autor final, o nosso Deus, é o autor de todas as de todos os livros que de todas as de todos os livros que compõem a escritura, de Gênesis, compõem a escritura, de Gênesis, Apocalipse. E todos os livros Apocalipse. E todos os livros são intelectualmente profundos. Todos os são intelectualmente profundos. Todos os livros são belos. cada palavra escolhida livros são belos. cada palavra escolhida a dedo. a dedo. Eh, uma da um das dos pontos da Eh, uma da um das dos pontos da bibliologia é que o acento, a vírgula bibliologia é que o acento, a vírgula foi inspirado por Deus, foi escolhido foi inspirado por Deus, foi escolhido por Deus. Então, cada mínimo traço por Deus. Então, cada mínimo traço das Escrituras foi pensado, foi das Escrituras foi pensado, foi idealizado pelo seu autor divino. idealizado pelo seu autor divino. E a Bíblia é um livro que não mente para E a Bíblia é um livro que não mente para você. Ele fala a verdade sobre o seu você. Ele fala a verdade sobre o seu autor, ele fala a verdade sobre a autor, ele fala a verdade sobre a realidade e ele fala a verdade sobre realidade e ele fala a verdade sobre nós. Certo? Então, quer aprender a temer nós. Certo? Então, quer aprender a temer a Deus? quer aprender a ser sábio. a Deus? quer aprender a ser sábio. Preste atenção no que as Escrituras Preste atenção no que as Escrituras dizem. dizem. Valorize as Escrituras. Valorize este Valorize as Escrituras. Valorize este livro. Valorize o conteúdo. É um livro. Valorize o conteúdo. É um conteúdo intelectual profundo, é um conteúdo intelectual profundo, é um conteúdo belo, é um conteúdo que foi conteúdo belo, é um conteúdo que foi pensado, que foi fruto de maturidade, pensado, que foi fruto de maturidade, foi fruto de de pensamento profundo. E foi fruto de de pensamento profundo. E ele só te diz a verdade. Não há mentiras ele só te diz a verdade. Não há mentiras nesse livro. nesse livro. É claro, É claro, quando alguém está mentindo, há mentira. quando alguém está mentindo, há mentira. Mas, né, quando no jardim do Édenem, Mas, né, quando no jardim do Édenem, Satanás está mentindo, então nesse Satanás está mentindo, então nesse sentido, há uma mentira, né? Mas ele não sentido, há uma mentira, né? Mas ele não está te enganando. Ele está dizendo que está te enganando. Ele está dizendo que ali é uma mentira. Então você já sabe ali é uma mentira. Então você já sabe que é uma mentira. que é uma mentira. Salomão vai além. No versículo 11, ele Salomão vai além. No versículo 11, ele diz assim: "As palavras dos sábios são diz assim: "As palavras dos sábios são como aguilhões como aguilhões e as coleções de sentenças são como e as coleções de sentenças são como pregos bem fixados. pregos bem fixados. Elas provém de um único pastor. Elas provém de um único pastor. As palavras dos sábios estão em paralelo As palavras dos sábios estão em paralelo com as coleções de sentenças, né? Então, com as coleções de sentenças, né? Então, nós temos aí um versículo que está nós temos aí um versículo que está dizendo a mesma coisa por caminhos ah dizendo a mesma coisa por caminhos ah diferentes, certo? São é um versículo diferentes, certo? São é um versículo que tem duas sentenças paralelas. Isso é que tem duas sentenças paralelas. Isso é muito comum na poesia hebraica, dizer a muito comum na poesia hebraica, dizer a mesma coisa com palavras diferentes. mesma coisa com palavras diferentes. Chamamos isso de paralelismo, certo? Chamamos isso de paralelismo, certo? Então ele vai dizer na primeira parte do Então ele vai dizer na primeira parte do paralelismo, as palavras dos sábios são paralelismo, as palavras dos sábios são como aguilhões. Se você nasceu em como aguilhões. Se você nasceu em Fortaleza, você não sabe o que é um Fortaleza, você não sabe o que é um aguilhão, certo? O aguilhão era usado a aguilhão, certo? O aguilhão era usado a em Israel, uma sociedade agrária. Ele é em Israel, uma sociedade agrária. Ele é como que uma vara longa, ponte aguda, às como que uma vara longa, ponte aguda, às vezes de metal, ah, fazendo essa ponta vezes de metal, ah, fazendo essa ponta que você usava para incentivar que você usava para incentivar aquele boi que estava um pouco lento, aquele boi que estava um pouco lento, moroso, né? para que ele se apressasse e moroso, né? para que ele se apressasse e ele continuasse levando o arado. Então ele continuasse levando o arado. Então você dá uma espetada nele. Ou então ele você dá uma espetada nele. Ou então ele está saindo da linha e você tá arando a está saindo da linha e você tá arando a terra, você não quer ter um um uma um um terra, você não quer ter um um uma um um arado sinuoso, né? A terra assim tem que arado sinuoso, né? A terra assim tem que ser em linha reta. Então se ele tiver ser em linha reta. Então se ele tiver saindo da linha você dá uma espetadinha saindo da linha você dá uma espetadinha nele para ele voltar pra linha. Então, nele para ele voltar pra linha. Então, Salomão está dizendo Salomão está dizendo as palavras dos sábios, ou seja, as palavras dos sábios, ou seja, eclesiastes, eclesiastes, ela funciona na tua vida como aguilhão. ela funciona na tua vida como aguilhão. Ele te dá uma espetadinha para você Ele te dá uma espetadinha para você acordar pra realidade. acordar pra realidade. Ele te dá uma espetadinha para você Ele te dá uma espetadinha para você voltar pro caminho certo, entendeu? voltar pro caminho certo, entendeu? Ele é como aquele choque de realidade Ele é como aquele choque de realidade para você sair do mundo das ilusões e para você sair do mundo das ilusões e aprender qual é o caminho correto. aprender qual é o caminho correto. Eclesiastes também é como pregos bem Eclesiastes também é como pregos bem fixados, né? Ele vai dizer as sentenças, fixados, né? Ele vai dizer as sentenças, a coleção de sentenças, que é um outra a coleção de sentenças, que é um outra maneira de falar das palavras dos maneira de falar das palavras dos sábios. São como pregos bem fixados. sábios. São como pregos bem fixados. Então aqui a ideia é o seguinte, um Então aqui a ideia é o seguinte, um prego, quando você coloca ele na madeira prego, quando você coloca ele na madeira ou na parede é difícil tirar. ou na parede é difícil tirar. Quando a palavra dos sábios ela entra na Quando a palavra dos sábios ela entra na tua mente, ela entra no teu coração, ela tua mente, ela entra no teu coração, ela se fixa ali, se fixa ali, é difícil tirar, entendeu? É difícil é difícil tirar, entendeu? É difícil tirar. Por isso que um outro provérbio tirar. Por isso que um outro provérbio que tá no livro de Provérbios diz assim: que tá no livro de Provérbios diz assim: "Ensina o teu filho, né, no caminho em "Ensina o teu filho, né, no caminho em que em que ele deve andar, porque ainda que em que ele deve andar, porque ainda quando ele for velho não se desviará". quando ele for velho não se desviará". É um provérbio, não é uma promessa. Mas É um provérbio, não é uma promessa. Mas qual é a lógica do provérbio? A lógica qual é a lógica do provérbio? A lógica do provérbio é que quando você ensina do provérbio é que quando você ensina desde pequena a palavra de Deus pro seu desde pequena a palavra de Deus pro seu filho, filho, ele, essa palavra, esse ensino, funciona ele, essa palavra, esse ensino, funciona como pregos bem fixados. como pregos bem fixados. Difícil de tirar. Difícil de tirar. O Difícil de tirar. Difícil de tirar. O seu filho pode até não ser crente, mas seu filho pode até não ser crente, mas ele vai pautar a sua vida por valores ele vai pautar a sua vida por valores da palavra de Deus. Ele pode não ser da palavra de Deus. Ele pode não ser crente, mas ele provavelmente vai ser crente, mas ele provavelmente vai ser honesto. Ele provavelmente vai tratar honesto. Ele provavelmente vai tratar bem os seus familiares, os seus pais. bem os seus familiares, os seus pais. Ele vai honrar os seus pais, ele vai Ele vai honrar os seus pais, ele vai honrar sua esposa, ele vai honrar os honrar sua esposa, ele vai honrar os seus filhos, ele vai ser um bom cidadão. seus filhos, ele vai ser um bom cidadão. Entendeu? Tudo isso vem das escrituras. Entendeu? Tudo isso vem das escrituras. Tudo isso vem das escrituras. Então, a Tudo isso vem das escrituras. Então, a palavra funciona como pregos bem palavra funciona como pregos bem fixados. E quanto mais cedo você fixar fixados. E quanto mais cedo você fixar esses pregos na mente, no coração da esses pregos na mente, no coração da criança, melhor. Porque quando ele criança, melhor. Porque quando ele cresce, cresce, os pregos não saem, os pregos ficam ali. os pregos não saem, os pregos ficam ali. Então, Salomão está dizendo, Então, Salomão está dizendo, a as palavras dos sábios, as coleções de a as palavras dos sábios, as coleções de sentenças são como esses pregos bem sentenças são como esses pregos bem fixados fixados e elas provém de um único pastor. Existe e elas provém de um único pastor. Existe um debate. Em hebraico, nós não temos um debate. Em hebraico, nós não temos letra maiúscula. Todas as letras são do letra maiúscula. Todas as letras são do mesmo tamanho. Então, não tem como saber mesmo tamanho. Então, não tem como saber com precisão. Está falando de um pastor com precisão. Está falando de um pastor comum, que talvez aqui seria o próprio comum, que talvez aqui seria o próprio Salomão, seria com P minúsculo, ou está Salomão, seria com P minúsculo, ou está falando falando do pastor supremo, do pastor supremo, o Deus de Israel, certo? o Deus de Israel, certo? Há uma certa lógica. se ele tiver Há uma certa lógica. se ele tiver pensando sobre Salomão. Contudo, eu pensando sobre Salomão. Contudo, eu penso que é mais provável, penso que é mais provável, se encaixa melhor no contexto, pensar se encaixa melhor no contexto, pensar que ele está falando do Deus de Israel. que ele está falando do Deus de Israel. Salmo 80, deixame ler para você, Salmo 80, deixame ler para você, versículo 1, versículo 1, diz assim: diz assim: "Dá ouvidos a ó pastor de Israel, tu que conduzes José como um rebanho. Tu tu que conduzes José como um rebanho. Tu que estás entronizado que estás entronizado acima dos querubins, mostra o teu acima dos querubins, mostra o teu esplendor." esplendor." Deus é chamado de o pastor de Israel. Deus é chamado de o pastor de Israel. Então, não era uma terminologia Então, não era uma terminologia desconhecida, não era uma terminologia desconhecida, não era uma terminologia incomum. Eu penso que Salomão está incomum. Eu penso que Salomão está apenas dizendo o que os autores das apenas dizendo o que os autores das escrituras já sabem, que o que eles escrituras já sabem, que o que eles escrevem é palavra de Deus. Então ele escrevem é palavra de Deus. Então ele está dizendo, esse livro na verdade vem está dizendo, esse livro na verdade vem da mente do supremo pastor, do nosso da mente do supremo pastor, do nosso Deus. Isso é palavra de Deus. Não é só Deus. Isso é palavra de Deus. Não é só palavra minha, é palavra de Deus. Essas palavra minha, é palavra de Deus. Essas palavras dos sábios, essas coleções de palavras dos sábios, essas coleções de sentenças provém de um único pastor, o sentenças provém de um único pastor, o nosso Deus. Por isso é um conteúdo nosso Deus. Por isso é um conteúdo inspirado, é um conteúdo santo, é uma inspirado, é um conteúdo santo, é uma sabedoria que excede a sabedoria sabedoria que excede a sabedoria humana. humana. Quer ser uma pessoa sábia? Quer aprender Quer ser uma pessoa sábia? Quer aprender a temer a Deus? a temer a Deus? Preste atenção no que a Bíblia diz. Preste atenção no que a Bíblia diz. É o primeiro conselho. É o primeiro conselho. Quando a gente vai conversar com alguém Quando a gente vai conversar com alguém que a Bíblia está fora da da vida dele, que a Bíblia está fora da da vida dele, do cotidiano, do cotidiano, a gente já sabe que está conversando com a gente já sabe que está conversando com alguém que beira a tolice. Por quê? alguém que beira a tolice. Por quê? Porque a nossa sabedoria ela provém da Porque a nossa sabedoria ela provém da palavra de Deus. é o Espírito Santo palavra de Deus. é o Espírito Santo usando a palavra inspirada por Deus para usando a palavra inspirada por Deus para nos dar a sabedoria. Quando a pessoa nos dar a sabedoria. Quando a pessoa coloca de lado as escrituras, coloca de lado as escrituras, ela está colocando de lado a única fonte ela está colocando de lado a única fonte de sabedoria, de sabedoria, que é a palavra de Deus. E ela vai que é a palavra de Deus. E ela vai abraçar a sabedoria do mundo. A abraçar a sabedoria do mundo. A sabedoria do mundo é loucura sabedoria do mundo é loucura para Deus. para Deus. é fonte de tolo, certo? Então, primeira é fonte de tolo, certo? Então, primeira coisa é preste atenção na palavra de coisa é preste atenção na palavra de Deus. Versículo 12, você vai ter um Deus. Versículo 12, você vai ter um segundo conselho que Salomão dá, que é segundo conselho que Salomão dá, que é evite a evite o conselho do tolo. Seria evite a evite o conselho do tolo. Seria mais ou menos assim, deixa eu explicar. mais ou menos assim, deixa eu explicar. Ele vai dizer assim: "Além do mais, meu Ele vai dizer assim: "Além do mais, meu filho, leve em conta o seguinte: não há filho, leve em conta o seguinte: não há limite para fazer livros e o muito limite para fazer livros e o muito estudar em fado da carne." estudar em fado da carne." Primeira coisa, eu quero dizer, Salomão Primeira coisa, eu quero dizer, Salomão não está defendendo o não está defendendo o anti-intelectualismo. anti-intelectualismo. Não é isso. Salomão não está defendendo Não é isso. Salomão não está defendendo a burrice compulsória, a burrice compulsória, não é isso. Seria totalmente contra a não é isso. Seria totalmente contra a filosofia de vida dele, certo? filosofia de vida dele, certo? Ele é um sábio. Um sábio. Ele é um sábio. Um sábio. Talvez na sua época a pessoa mais sábia Talvez na sua época a pessoa mais sábia do mundo jamais defenderia ah do mundo jamais defenderia ah algo que não fosse de profundidade algo que não fosse de profundidade intelectual. intelectual. Ao mesmo tempo, segundo observação, ele Ao mesmo tempo, segundo observação, ele está mostrando um fato, está mostrando um fato, uma realidade, certo? Não há limite para uma realidade, certo? Não há limite para fazer livros. Não há. Não há. fazer livros. Não há. Não há. Na época dele já se escrevia muito. Na época dele já se escrevia muito. Na nossa época milhões de livros são Na nossa época milhões de livros são escritos escritos impressos todo ano no mundo. Milhões. impressos todo ano no mundo. Milhões. Não há limite, Não há limite, certo? Não há limite. E o muito estudar certo? Não há limite. E o muito estudar é enfado da carne. Aqui ele tá dizendo é enfado da carne. Aqui ele tá dizendo que estudar muito cansa muito. que estudar muito cansa muito. Estudar cansa, entendeu? Estudar cansa, Estudar cansa, entendeu? Estudar cansa, isso é outra outro fato, outra isso é outra outro fato, outra realidade, entendeu? Estudar cansa, não realidade, entendeu? Estudar cansa, não é fácil estudar. E é fácil estudar. E nada contra o pessoal da leitura. nada contra o pessoal da leitura. dinâmica, certo? dinâmica, certo? Ah, mas leitura dinâmica não combina com Ah, mas leitura dinâmica não combina com estudo profundo, entendeu? O estudo estudo profundo, entendeu? O estudo profundo precisa de anotações. O estudo profundo precisa de anotações. O estudo profundo precisa de levantamento de profundo precisa de levantamento de questionamentos, de ver o vários pontos questionamentos, de ver o vários pontos de vista, de ver, de analisar os de vista, de ver, de analisar os pressupostos, de analisar as pressupostos, de analisar as implicações. Leitura dinâmica não implicações. Leitura dinâmica não combina com isso. Então, estudar é algo combina com isso. Então, estudar é algo que demora, entendeu? É algo que demora. que demora, entendeu? É algo que demora. Ler um livro de 400, 500 páginas não se Ler um livro de 400, 500 páginas não se faz em um dia. faz em um dia. Lê-lo com profundidade. Lê-lo para Lê-lo com profundidade. Lê-lo para perceber a sua tese. Lê-lo para entender perceber a sua tese. Lê-lo para entender as implicações. Lê-lo para perceber qual as implicações. Lê-lo para perceber qual é a conclusão do autor. Isso demora. é a conclusão do autor. Isso demora. Cansa, cansa o corpo, cansa a mente, Cansa, cansa o corpo, cansa a mente, certo? certo? Ele está descrevendo uma realidade, Ele está descrevendo uma realidade, não está dizendo que ela é negativa. É não está dizendo que ela é negativa. É uma descrição. uma descrição. ela se torna negativa ou ele se torna um ela se torna negativa ou ele se torna um conselho de tolo conselho de tolo quando quando o jovem, que é o que se que aquele o jovem, que é o que se que aquele descreve como sendo meu filho ou meu descreve como sendo meu filho ou meu aluno ou meu pupilo, aluno ou meu pupilo, acha que consegue dar conta ou que deve acha que consegue dar conta ou que deve iniciar uma empreitada de querer saber iniciar uma empreitada de querer saber mais que o seu mestre e por isso ele vai mais que o seu mestre e por isso ele vai ler tudo. Eu ler tudo. Eu vou mergulhar em tudo. Eu não vou parar vou mergulhar em tudo. Eu não vou parar de ler nunca. E vou ler cada vez mais e de ler nunca. E vou ler cada vez mais e cada vez mais e cada vez mais e cada vez cada vez mais e cada vez mais e cada vez mais. Salomão diz: mais. Salomão diz: "Esse não é o melhor caminho. "Esse não é o melhor caminho. Esse não é o melhor caminho. Entendeu? Esse não é o melhor caminho. Entendeu? Você nunca vai conseguir ler tudo porque Você nunca vai conseguir ler tudo porque não há limites para escrever, não há não há limites para escrever, não há limites para produzir livros. Você nunca limites para produzir livros. Você nunca vai poder dizer: "Eu sei tudo sobre um vai poder dizer: "Eu sei tudo sobre um assunto". É tolice assunto". É tolice caminhar caminhar nesse nessa eh eh nessa nessa eh nessa nesse nessa eh eh nessa nessa eh nessa vereda, né? É tolice. Não vá por aí. vereda, né? É tolice. Não vá por aí. Principalmente quando o assunto é a vida Principalmente quando o assunto é a vida humana, humana, entendeu? entendeu? O ser humano O ser humano pecador, pecador, finito e pecador não tem competência finito e pecador não tem competência para dizer o que é o melhor para a vida para dizer o que é o melhor para a vida humana. Milhões e milhões de livros humana. Milhões e milhões de livros sobre como viver bem são escritos todo sobre como viver bem são escritos todo ano e pode jogar a 60 ou 70% deles no ano e pode jogar a 60 ou 70% deles no lixo. Não valeem nada, lixo. Não valeem nada, entendeu? entendeu? Salomão vai dizer somente a palavra, Salomão vai dizer somente a palavra, entendeu? Os ensinos dos sábios é que entendeu? Os ensinos dos sábios é que vão colocar você no caminho certo. Vão vão colocar você no caminho certo. Vão te mostrar o que realmente é a vida e te mostrar o que realmente é a vida e como se deve viver e viver bem. Então, como se deve viver e viver bem. Então, muito cuidado. Então, o versículo 12 é muito cuidado. Então, o versículo 12 é uma cautela, né? Cuidado, não vá pela uma cautela, né? Cuidado, não vá pela vereda de achar que você deve ler e ler vereda de achar que você deve ler e ler e ler e ler e ler e ler sem parar, e ler e ler e ler e ler sem parar, esperando que a produção humana esperando que a produção humana dê conta da do que é o enigma da vida, dê conta da do que é o enigma da vida, certo? certo? E aí ele parte para a parte final do seu E aí ele parte para a parte final do seu livro, versículo 13 e 14. livro, versículo 13 e 14. de tudo que se ouviu, a conclusão é de tudo que se ouviu, a conclusão é esta. Então ele tá falando o seguinte: esta. Então ele tá falando o seguinte: "Tudo que eu falei até agora, tudo que "Tudo que eu falei até agora, tudo que eu escrevi até agora, tudo que eu eu escrevi até agora, tudo que eu ensinei até agora, tudo que você leitor ensinei até agora, tudo que você leitor leu leu até este momento, até este momento, eu vou dar para você eu vou dar para você a suma, eu vou dar para você a síntese, a suma, eu vou dar para você a síntese, a tese, a tese, a aquilo que vai vai em poucas palavras a aquilo que vai vai em poucas palavras dizer tudo que eu desde o capítulo um dizer tudo que eu desde o capítulo um até agora estive falando. até agora estive falando. Tema a Deus e guarde os seus Tema a Deus e guarde os seus mandamentos, mandamentos, entendeu? entendeu? Um excelente professor, né? Um excelente professor, né? É o que às vezes o pastor Davi faz, né, É o que às vezes o pastor Davi faz, né, na sua na sua pregação. Você se você na sua na sua pregação. Você se você quiser lembrar de única coisa nessa quiser lembrar de única coisa nessa pregação, lembre disso. pregação, lembre disso. Então, Salomão tá dizendo mais ou menos Então, Salomão tá dizendo mais ou menos isso de tudo que você leu. Se você quer isso de tudo que você leu. Se você quer lembrar só de uma coisa, lembrar só de uma coisa, lembra disso. Teme a Deus e guarda os lembra disso. Teme a Deus e guarda os seus mandamentos. seus mandamentos. Entendeu? Entendeu? Ah, Ah, quando em Deuteronômio, quando em Deuteronômio, ah, Moisés escrevendo para os israelitas ah, Moisés escrevendo para os israelitas que já vão entrar na terra prometida, que já vão entrar na terra prometida, ele escreve assim: ele escreve assim: "Israel, o que é que Deus quer de ti?" "Israel, o que é que Deus quer de ti?" De forma clara, objetiva, De forma clara, objetiva, o que é que Deus requer de ti, Israel? o que é que Deus requer de ti, Israel? Ame o teu Deus de todo o teu coração, de Ame o teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, entendeu? Direto. toda a tua alma, entendeu? Direto. O Senhor Jesus Cristo fala que aquele O Senhor Jesus Cristo fala que aquele que guarda os seus mandamentos é aquele que guarda os seus mandamentos é aquele que ama ele. que ama ele. Então, quando estamos falando de guardar Então, quando estamos falando de guardar os mandamentos, estamos falando de uma os mandamentos, estamos falando de uma relação de amor. relação de amor. Ninguém pode dizer que ama a Deus Ninguém pode dizer que ama a Deus e não guarda os seus mandamentos. e não guarda os seus mandamentos. É uma contradição, entendeu? Você está É uma contradição, entendeu? Você está mentindo, mentindo para si mesmo, porque mentindo, mentindo para si mesmo, porque você não ama a Deus se você não guarda você não ama a Deus se você não guarda os mandamentos de Deus. os mandamentos de Deus. Então, Salomão está dizendo, quer Então, Salomão está dizendo, quer aprender a viver bem neste mundo? A vida aprender a viver bem neste mundo? A vida é rével, é, mas é possível viver bem é rével, é, mas é possível viver bem debaixo do sol? É possível viver com debaixo do sol? É possível viver com plenitude. Sim, tema a Deus. plenitude. Sim, tema a Deus. Tema Deus e guarde os seus mandamentos, Tema Deus e guarde os seus mandamentos, porque isto é o dever de cada pessoa. A porque isto é o dever de cada pessoa. A palavra dever não está literalmente no palavra dever não está literalmente no texto em hebraico. O texto hebraico diz texto em hebraico. O texto hebraico diz assim: "Isto é o todo do homem". Ele não assim: "Isto é o todo do homem". Ele não diz a palavra dever. Às vezes as diz a palavra dever. Às vezes as traduções botam a palavra dever para traduções botam a palavra dever para completar, para fazer o sentido, mas eu completar, para fazer o sentido, mas eu penso que o texto em hebraico já tem o penso que o texto em hebraico já tem o sentido nele. Em algumas traduções diz sentido nele. Em algumas traduções diz isto é o propósito de cada pessoa. É isto é o propósito de cada pessoa. É mais ou menos isso que o texto hebraico mais ou menos isso que o texto hebraico está dizendo. Isto é o todo do homem. está dizendo. Isto é o todo do homem. Quer dizer, Quer dizer, o homem se resume a isto. A isto o quê? o homem se resume a isto. A isto o quê? Temer a Deus. A vida humana Temer a Deus. A vida humana pode ser sintetizada nisso. Tema a Deus. pode ser sintetizada nisso. Tema a Deus. Ou Ou para que o homem foi feito para temer a para que o homem foi feito para temer a Deus. Deus. Então, tema a Deus, porque esse é o seu Então, tema a Deus, porque esse é o seu propósito de vida. Foi para isso que propósito de vida. Foi para isso que você foi feito. você foi feito. Esta é a finalidade de todo homem. Eu Esta é a finalidade de todo homem. Eu penso que a palavra finalidade, penso que a palavra finalidade, propósito, propósito, ah, ah, são mais a são mais propícias aqui do são mais a são mais propícias aqui do que a palavra dever. Não é uma mera que a palavra dever. Não é uma mera tarefa, tarefa, certo? É finalidade de vida, é objetivo certo? É finalidade de vida, é objetivo de vida, é propósito de vida, é razão de de vida, é propósito de vida, é razão de existência. existência. Você foi criado por Deus, para Deus. Você foi criado por Deus, para Deus. Certo? Para Deus. Então, temer a Deus Certo? Para Deus. Então, temer a Deus não é só uma questão de dar uma ordem, não é só uma questão de dar uma ordem, você obedecer. Temer a Deus é uma você obedecer. Temer a Deus é uma filosofia de vida. Temer a Deus é filosofia de vida. Temer a Deus é descobrir a razão da sua existência. É descobrir a razão da sua existência. É descobrir que você não é fruto do acaso. descobrir que você não é fruto do acaso. Temer a Deus é finalmente entender Temer a Deus é finalmente entender porque você está aqui. Entende? É porque você está aqui. Entende? É propósito de vida. Por isso é a suma de tudo, é o é a síntese de tudo. é o é a síntese de tudo. Porque Salomão desde o capítulo 1 até o Porque Salomão desde o capítulo 1 até o capítulo 12 tá falando sobre vida, da capítulo 12 tá falando sobre vida, da dificuldade, dos dilemas, das dificuldade, dos dilemas, das futilidades, futilidades, né, das tolices. né, das tolices. Como viver num mundo assim? Como viver num mundo assim? É percebendo a razão da minha É percebendo a razão da minha existência, certo? é percebendo a razão existência, certo? é percebendo a razão da minha existência. da minha existência. Então, Então, no versículo 3, ele nos traz essa no versículo 3, ele nos traz essa conclusão ética, essa conclusão de conclusão ética, essa conclusão de existencial. existencial. No capítulo 14 ou perdão, no versículo No capítulo 14 ou perdão, no versículo 14, ele vai nos trazer uma conclusão 14, ele vai nos trazer uma conclusão escatológica. Porque Deus há de trazer a juízo todas as obras, até as que estão escondidas. as obras, até as que estão escondidas. Quer sejam boas, quer sejam má, olha só, Quer sejam boas, quer sejam má, olha só, tema a Deus. Por quê, Salomão? Porque tema a Deus. Por quê, Salomão? Porque você foi feito para isso. É o seu você foi feito para isso. É o seu propósito de vida. propósito de vida. Segundo lugar, tema a Deus, porque Segundo lugar, tema a Deus, porque haverá um juízo escatológico, haverá um juízo escatológico, onde todas as obras, as escondidas, onde todas as obras, as escondidas, serão deixado claras, quer sejam boas, serão deixado claras, quer sejam boas, quer sejam más. quer sejam más. Certo? Então, Salomão está nos levando Certo? Então, Salomão está nos levando para uma um momento muito importante. Um para uma um momento muito importante. Um momento muito importante. Deixa-me ler momento muito importante. Deixa-me ler para você. Mateus, capítulo 12 para você. Mateus, capítulo 12 versículo 36. Jesus fala: "Digo a vocês que no dia do juízo as pessoas darão conta de toda juízo as pessoas darão conta de toda palavra inútil palavra inútil que proferirem. Se Deus existe, vai existir um juízo final. vai existir um juízo final. Se vai existir um juízo final, Se vai existir um juízo final, Eclesiastes termina de forma bastante Eclesiastes termina de forma bastante positiva. Ele está dizendo: "Tudo que positiva. Ele está dizendo: "Tudo que você faz nesta vida importa para Deus. você faz nesta vida importa para Deus. Tudo Tudo Jesus Cristo, acabei de ler o que ele Jesus Cristo, acabei de ler o que ele disse. Até as palavras disse. Até as palavras que você fala serão cobradas de você. que você fala serão cobradas de você. Entendeu? Entendeu? Se você acha que Deus esqueceu, né? E Se você acha que Deus esqueceu, né? E você pode falar o que você bem entender. você pode falar o que você bem entender. Eu sou uma pessoa assim, eu sou sincero, Eu sou uma pessoa assim, eu sou sincero, eu falo na bucha, né? eu falo na bucha, né? ofende e ainda justifica a ofensa. ofende e ainda justifica a ofensa. Jesus diz: "Você vai prestar contas, Jesus diz: "Você vai prestar contas, amigo, de toda palavra não pensada, amigo, de toda palavra não pensada, de toda palavra tola, de toda palavra de toda palavra tola, de toda palavra inútil inútil que você falou". que você falou". Entendeu? Entendeu? Ecclesiastes termina nos deixando Ecclesiastes termina nos deixando claro de que claro de que se Deus existe, todas as nossas ações se Deus existe, todas as nossas ações elas importam. elas importam. Importa a maneira como eu gasto meu Importa a maneira como eu gasto meu dinheiro, importa a maneira como eu dinheiro, importa a maneira como eu dirijo meu carro dirijo meu carro ou como eu dirijo a minha moto, né? Os ou como eu dirijo a minha moto, né? Os motoqueiros alucinados, motoqueiros alucinados, entendeu? entendeu? Se Deus existe, importa como eu trato as Se Deus existe, importa como eu trato as pessoas, pessoas, como eu trato meu pai, como eu trato como eu trato meu pai, como eu trato minha mãe, como eu trato meu irmão, como minha mãe, como eu trato meu irmão, como eu trato minha irmã, como eu trato meus eu trato minha irmã, como eu trato meus filhos, como eu trato o meu cônjuge. filhos, como eu trato o meu cônjuge. Tudo importa. Tudo importa. Tudo importa. E eu vou dar conta de tudo Tudo importa. E eu vou dar conta de tudo isso. Todas as obras. Deus há de trazer isso. Todas as obras. Deus há de trazer a juízo todas as obras, as escondidas, a juízo todas as obras, as escondidas, quer sejam boas, quer sejam más, quer sejam boas, quer sejam más, você vai prestar conta de tudo. você vai prestar conta de tudo. Nada será deixado debaixo do tapete, Nada será deixado debaixo do tapete, nada. Entendeu? Então, Salomão está te nada. Entendeu? Então, Salomão está te dizendo como temer a Deus, como viver dizendo como temer a Deus, como viver neste mundo. neste mundo. Viva tendo Deus Viva tendo Deus como existindo constantemente diante de como existindo constantemente diante de você. É a expressão latim corondel, você. É a expressão latim corondel, viver na presença de Deus, né? Viva na viver na presença de Deus, né? Viva na presença de Deus, né? Opa, eu sou um presença de Deus, né? Opa, eu sou um crente. Eu dou testemunho de Jesus crente. Eu dou testemunho de Jesus Cristo. Eu não posso agir desta forma. Cristo. Eu não posso agir desta forma. Eu não posso falar desta forma, eu não Eu não posso falar desta forma, eu não posso comprar esta coisa, né? Eu posso comprar esta coisa, né? Eu eu tenho que tomar precaução com a minha eu tenho que tomar precaução com a minha língua, né? Essa língua danada que gosta língua, né? Essa língua danada que gosta de ficar falando dos outros o tempo de ficar falando dos outros o tempo todo, né? Fecha a boca, né? todo, né? Fecha a boca, né? Né? Fecha a boca a língua, né? Não para, Né? Fecha a boca a língua, né? Não para, não fica falando. A mensagem final é uma mensagem positiva, não é uma mensagem de cortar positiva, não é uma mensagem de cortar os pulsos. Às vezes eu vejo pessoas os pulsos. Às vezes eu vejo pessoas falando eclesiásticas. Ecclesiástic é um falando eclesiásticas. Ecclesiástic é um ler você vai cortar os pulsos. Não ler você vai cortar os pulsos. Não é uma mensagem de otimismo, mas com é uma mensagem de otimismo, mas com realmo. Um realismo realmo. Um realismo cristão, um realismo bíblico que diz cristão, um realismo bíblico que diz para você: "Viva para você: "Viva com intensidade, sempre lembrando, Deus com intensidade, sempre lembrando, Deus existe." existe." Entendeu? Deus existe. E o mais importante não é apenas que Deus existe. não é apenas que Deus existe. O mais importante é a sua relação com O mais importante é a sua relação com esse Deus, certo? E aí eu quero já ir esse Deus, certo? E aí eu quero já ir para as minhas conclusões. para as minhas conclusões. A sua relação A sua relação com com com o nosso Senhor Jesus Cristo é uma com o nosso Senhor Jesus Cristo é uma relação de um Deus distante? relação de um Deus distante? É uma relação fria, É uma relação fria, é uma relação é uma relação [Música] [Música] não se meta nos meus assuntos, não se meta nos meus assuntos, entendeu? Eu já te dou o dízimo, entendeu? Eu já te dou o dízimo, então fica mais que satisfeito. Esse é o tipo de relação que você tem com ele. Então, meu primeiro desafio com ele. Então, meu primeiro desafio para você no encerramento de Eclesiastes para você no encerramento de Eclesiastes é: não se contente com pouco com relação é: não se contente com pouco com relação ao seu Deus. Você dei, você tem um Deus ao seu Deus. Você dei, você tem um Deus que é grandioso, que é intenso. que é grandioso, que é intenso. Então, deseje ter uma relação intensa Então, deseje ter uma relação intensa com Deus. com Deus. Procure isso como alvo da sua vida. Procure isso como alvo da sua vida. Deseje, anseie a cada dia, quando você Deseje, anseie a cada dia, quando você acordar, ter uma relação acordar, ter uma relação viva, intensa com o Senhor Jesus Cristo, viva, intensa com o Senhor Jesus Cristo, certo? Faça disso como meta diária, né? certo? Faça disso como meta diária, né? E também quero deixar um desafio para E também quero deixar um desafio para você que não tem nenhum relacionamento você que não tem nenhum relacionamento com Jesus Cristo. com Jesus Cristo. Talvez você está aqui me ouvindo e você Talvez você está aqui me ouvindo e você simplesmente simplesmente não tem nenhuma relação de proximidade, não tem nenhuma relação de proximidade, de amizade, de amizade, de amor, né, de amor, né, ao nosso Deus. ao nosso Deus. Sua vida Sua vida depende disso. E quando eu falo vida, eu depende disso. E quando eu falo vida, eu não estou me referindo apenas à vida não estou me referindo apenas à vida física, estou me referindo à vida física, estou me referindo à vida eterna. É importante que você saiba eterna. É importante que você saiba que nós não deixamos de existir quando que nós não deixamos de existir quando morremos. morremos. Quando morremos, nós continuamos Quando morremos, nós continuamos existindo. Alguns vão existir na glória existindo. Alguns vão existir na glória eterna, outros vão existir no sofrimento eterna, outros vão existir no sofrimento eterno. eterno. Se você não tem a relação certa com o Se você não tem a relação certa com o Senhor Jesus Cristo, Senhor Jesus Cristo, você vai existir no sofrimento eterno. Então, meu desafio para você é que você possa estar olhando paraa sua vida agora possa estar olhando paraa sua vida agora e sabendo que o único caminho para a e sabendo que o único caminho para a glória eterna é o Senhor Jesus Cristo. glória eterna é o Senhor Jesus Cristo. Então, hoje pode ser o dia de você Então, hoje pode ser o dia de você confessar a Jesus como Senhor e Salvador confessar a Jesus como Senhor e Salvador da sua vida. da sua vida. Oportunidades Oportunidades nem sempre aparecem nem sempre aparecem duas vezes no mesmo dia. Então você não duas vezes no mesmo dia. Então você não sabe se vai morrer amanhã, hoje à noite, sabe se vai morrer amanhã, hoje à noite, entendeu? Não quero fazer terrorismo, entendeu? Não quero fazer terrorismo, mas eu sou o estilo eclesiastes. Eu sou mas eu sou o estilo eclesiastes. Eu sou realista, né? Eu posso morrer a qualquer realista, né? Eu posso morrer a qualquer minuto, eu posso morrer agora. minuto, eu posso morrer agora. Entendeu? Da mesma forma você. Da mesma Entendeu? Da mesma forma você. Da mesma forma você. forma você. Então, se o assunto é sério, vida Então, se o assunto é sério, vida eterna, eterna, se eu fosse você, eu pensava se eu fosse você, eu pensava urgentemente urgentemente sobre isso. sobre isso. Vamos orar e aí nós estaremos Vamos orar e aí nós estaremos encerrando. Senhor Deus, amado Pai, nós agradecemos a ti por tanta bondade e tanto amor que a ti por tanta bondade e tanto amor que o Senhor tem para conosco, teus filhos, o Senhor tem para conosco, teus filhos, Senhor. Colocamos diante de ti nossas Senhor. Colocamos diante de ti nossas vidas e que elas sejam marcadas vidas e que elas sejam marcadas pelo temor a ti. Essa é a nossa oração pelo temor a ti. Essa é a nossa oração em nome de Jesus.