Família Jesus Copy
08 de julho de 2026
2h 28min
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Somos uma comunidade cristã que ama Jesus, preza pela verdade das Escrituras e vive em comunidade com o propósito de amadurecer para Ele. Acreditamos na centralidade do Evangelho, na presença do Espírito Santo e na missão de fazer discípulos em todas as nações. O que é a Sala de Oração? Cremos que oração e adoração fluem juntas do trono de Deus (Ap 4–5). Quando oramos cantando a Palavra, nos alinhamos ao céu e tocamos o coração do Pai. Como Davi, buscamos contemplar a beleza do Senhor (Sl 27:4), alegrando-nos com o prazer que Ele tem em Seu povo (Sl 149:4). Formatos dos turnos: Turno Devocional Oração contemplativa baseada nas Escrituras. Medite nas verdades cantadas e use esse tempo para seu devocional pessoal. Turno de Intercessão Oramos por causas específicas à luz da Palavra. Junte-se a nós orando os temas propostos e proclamando justiça sobre a terra. Adoração com a Palavra Cantamos porções das Escrituras, frase por frase. Permaneça no texto e interaja com o Espírito enquanto canta e medita. Turno de Imersão Tempo espontâneo de adoração geralmente baseado em um tema. Deixe-se conduzir pelo Espírito, mergulhando na presença de Deus. Quer ofertar? Você pode fazer sua oferta via PIX usando a chave: CNPJ: 33.001.460/0001-93 Nossos encontros: Domingo: Cultos às 10h e 19h (No último domingo do mês, o prédio fecha e todos se reúnem nos DNAs) Terça-feira: Sala de Oração Turnos: 18h | 19h | 20h Quarta, Quinta e Sexta: DNA – Igreja nas casas Endereço: Av. Dom Pedro I, 1853 – Bragança Paulista, SP – CEP 12914-481 Siga-nos também nas redes sociais: @familiajesuscopy
Desceste a história, escreveste o roteiro do início ao fim. Do início ao fim. e plantou em nós semente de eternidade. Um anseio pela eternidade plantou perfeito do início ao fim. És perfeito, Jesus, em todos os seus os seus caminhos. Contemplando a tua majestade, vi beleza emig igualável. Minhas palavras sempre faltarão. Tua glória inexplicável. E a luz da tua imensidão é tão pouco o que vejo em expectativa e humildade. Uma coisa eu desejo. Eu quero provar e vertei. Eu quero provar e ver-te. e ver-te. Eu Eu quero provar e ver somente a ti, Jesus. >> Eu quero, eu quero provar e verte, >> Jesus. Quero conhecer-te. Eu quero provar e ver e ver somente a ti, Jesus. E não há como me acostumar. Se ao olhar sou atraído, com confiança posso me achegar. Te contemplo e me fascino. Eu quero provar e vertei. >> Jesus quero conhecer-te. Eu quero provar e ver somente a ti, Jesus. Eu quero provar e ver-te, >> Jesus. Quero conhecer-te. Eu quero provar e ver somente a ti, Jesus. Não há como e não há como me acostumar. Se ao olhar sou atraí. Com confiança posso me achegar. Te contemplo e me fascino. Eu quero, eu quero provar e verte. Quero Quero Jesus, quero conhecer-te. >> Eu quero provar e ver e ver somente a ti, Jesus. Oh, eu quero, eu quero provar e verte, >> Jesus. Quero conhecer-te. Eu quero provar e ver somente a ti, Jesus. Se eu tenho a ti, eu tenho tudo, meu amado, meu tesouro. Além de ti nada desejo, Senhor. Se eu tenho a ti, eu tenho tudo, meu amado, meu tesouro. De ti nada desejo, Senhor. Se eu tenho a ti, eu tenho tudo, meu amado, meu tesouro. De ti nada desejo do Senhor. Eu tenho a ti. Eu tenho tudo, meu amado. Meu tesouro além de ti nada desejo, Senhor. >> Tua glória quero ver. >> Tua glória. Eu quero ver, >> Jesus. Sua glória, eu quero ver. Sua glória, eu quero ver, Jesus, sua glória quero ver. >> Abre meus olhos. >> Sua glória quero ver. Sua glória. Quero ler glória. Sua glória. Eu quero ler. Jesus glória eu quero ver. Hoje mais que tudo sua glória quero ver. Eu nasci para ver sua glória, meu Senhor. Sua glória quero ver. ver. >> Eu quero ver sua glória. Quero ver. >> Glória. Quero ver. Glória. >> Abre os nossos olhos. >> Abre os nossos olhos para ver tua glória. glória. >> A tua glória. Eu quero ver. >> Pois tudo o que tu és tudo que eu preciso. Eu quero. Eu quero. >> O que adianta ter tesouros nesse mundo? Se a verdadeira sede só você pode matar. E a verdadeira fome só você pode saciar do que adianta ter carros, carros, casas, casas, dinheiro, fama. Se não tiver você, se não tiver você, não tem nada. Se não tiver você, >> se não tiver você, >> não tenho nada. >> Se não tiver você, não tenho nada. Oh, se não tiver você, >> se não tiver você, não tenho nada. >> Se não tiver você, se não tiver você, não tem. se não tiver você, não tem. nada. nada. >> Se não tiver você, você >> se não tiver você, >> não adianta ter uma boa liturgia. Se não tiver você, não adianta ter boas programações. Se não tiver você, não adianta ter um bom ministério de música. Se não tiver você, não tiver você, >> se não tiver você, >> não adianta ter bons equipamentos. Se não tiver >> um nome famoso, >> se não tiver você, >> todas as outras coisas são p são falhas que serão queimadas. Se não tiver você, você não tiver você, se não tiver Jesus, >> se não tiver você, tudo passa, tudo passa. Se não tiver você, você nada, nada, nada sobrará. >> Se não tiver você, >> quando o fogo fogo queimar, nada sobrará. Se não tiver você, só o ouro refugado ficar. Se não tiver você, >> se não tiver você, não tenho nada, >> tudo vai passar, >> mas você ficará >> se não tiver. Se não tiver você, >> se não tiver você, tudo bem. >> Então não tenho nada. >> Não tenho nada, não tenho nada não. >> Então não tenho nada. >> Então é tudo pedal. >> Não tenho nada. Não tenho nada. >> Não tenho nada. Não tenho nada. >> Não tenho nada. >> Naquele dia, muitos chegarão dizendo aqui, Jesus, minhas obras. Ah, Ah, eu fiz tantas coisas em seu nome. Olha como eu preguei. Olha o templo que eu construí. Olha o meu ministério. Olha quantos seguidores eu tive. Mas se não tiver você, >> se não tiver você, >> você dirá: "Eu não te conheço. >> Não te conheço. >> Eu não te conheço. Qual é o seu nome? Nunca te vi. Nunca te conheci, mas Deus expulsei demônios em seu nome. Jesus distribuí comida aos pobres em seu nome. Aparta-te de mim com sua justiça própria. Eu não te conheço. >> Não te conheço. >> Se não tiver você, se não tiver você. >> Se não tiver você, >> não tenho nada. Não tenho nada. >> Se não tiver você, >> se não tiver você. Se não tiver você, não tenho nada. >> Não tenho nada. Eu tenho fome, eu tenho sede de ti e de aprender de ti, de ti, que é manso e humilde. É que um minuto aqui vale mais que um. Tu és tudo que eu quero ser. Tudo que eu quero ter, tu és tudo. Quero ser, tudo que eu quero ter. Eu tenho sede sede como um deserto por águas e te aprender de ti que é manso e humilde. Humilde. É que um minuto aqui vale mais que uma vida. Tu és tudo que eu quero ser. Tudo que eu quero ter. Tu és tudo que eu quero ser. Tudo que eu quero ter. Tu és tudo que eu quero ser. Tudo que eu quero ter. Tu és tudo que eu quero ser. Tudo que eu quero ter como um ser. em meu coração. Tu és meu tesouro. Muitas águas vêm sobre mim. Eu me sinto seguro como selou. Como um em meu coração, tu és meu tesouro, águas vem sobre mim. Eu me sinto seguro para onde eu vou sem você. Não sobra nada sem teu grande amor. Tu sabes tudo que eu não sei. >> E o que eu preciso é estar contigo. contigo. Para onde eu vou, sem você. Não sobra nada sem teu grande amor. Tu sabes tudo que eu não sei. E o que eu preciso é estar contigo. E onde eu vou, eu te levo eu te levo comigo comigo amado. E onde eu vou, eu te levo eu te levo comigo, comigo, amado. >> E onde eu vou, eu te levo eu te levo comigo, comigo, amado, amado, e onde eu vou? E onde eu vou, eu te levo eu te levo comigo, comigo, amado. Eu te levo comigo. comigo. Eu te levo Eu te levo comigo, comigo, amado amado Jesus. Jesus. Eu te levo comigo. Eu te levo Eu te levo comigo. comigo. Amado Jesus, >> eu te levo comigo. Eu te levo comigo, amados Jesus. Vamos encher essa sala de cânticos espirituais. Deixa sair um som. Te levarei aqui. Te le adorarei aqui. Levarei aqui. Boa noite, família. Vamos continuar agora o turno com adoração com a palavra. Eu queria convidar vocês a abrir no texto de Salmo 42. Vamos meditar juntos no versículo um e dois. Assim como a corça suspira suspira pelas correntes das águas. Assim por ti, ó Deus, suspira suspira minha minha alma. A minha alma tem sede sede de Deus. de Deus. A minha alma tem sede do Deus vivo. A minha alma tem sede de Deus. de Deus. A minha alma tem sedido Deus vivo. Deus vivo. A minha alma tem sede de Deus. de Deus. A minha alma tem sedido Deus vivo. Deus vivo. A minha alma tem >> sede de Deus de Deus a minha alma tem sedo Deus vivo. Quando Quando eu irei e me apresentarei diante da face de Deus. A minha alma tem sede sede de Deus. de Deus. A minha alma tem cedido Deus vi. A minha alma tem sede de Deus. de Deus. A minha alma tem sedido Deus vivo. A minha alma tem sede de Deus. de Deus. A minha alma tem cedido Deus vivo. Amém. >> Assim como a corça suspira pelas correntes das águas, >> como a corça suspira pelas correntes das. Somos como terra seca, somos como deserto sedento. >> Terra que precisa da tua habitação. >> Um lugar hostil, difícil. Estamos em um mundo que precisa de Deus. Assim precisamos de ti. Vem aqui na escuridão. >> Em um mundo onde há morte, em um mundo onde a dor. Ter rebelião aqui tem. aqui tem. >> Uma terra seca e sem vida. Um lugar carente da glória de Deus é a terra e sou eu. Um lugar carente da glória de Deus. É a terra e sou eu. Um lugar carente da glória de Deus. É a terra e sou eu. Um lugar carente da glória de Deus. É a terra e sou eu. Um lugar carente da glória de Deus. É a terra e sou eu. Minha alma suspira. Anseia busca por ti. Ah, minha alma suspira. Anseia busca por ti. Minha alma suspira, anseia. a buscar por ti. >> Minha alma suspira busca por ti. >> Minha alma suspira. Passei a buscar por ti. ti. Oh, mesmo quando eu busco em entretenimento, nada pode me satisfazer, só o Senhor. >> Mesmo que eu me distraia com essa vida, >> minha alma tem uma busca, um anseio. Mesmo quando eu me alimento daquilo que não satisfaz, mesmo quando eu busco adorar outros ídolos, o mesmo quando perco tempo rodando a internet, >> a minha alma tem um anseio e é o Senhor. Minha alma continua clamando por Deus. Ah, Ah, busca. >> Ela continua suspirando, clamando. clamando. Quem pode matar a sede? Quem pode matar a fome? Para onde eu irei? >> Não adianta tentar preencher com outras coisas. coisas. >> Preencher com outra coisa. Só você pode saciar a sede do meu ser. Só você pode saciar a sede do meu ser. Só você, >> só você pode saciar a sede do meu ser. >> A sede do meu ser. >> Só você pode saciar a sede do meu ser. Só você, só, só você pode saciar a sede do meu ser. >> Só você pode saciar a sede do meu ser. >> Só você pode saciar a sede do meu ser. A complete está em você. Deus pode saciar a sede do meu ser. A sede do >> Só você pode saciar a sede do meu ser. >> A sede do meu ser. >> Assim por ti, ó Deus, suspira minha alma. alma. >> Assim por ti, ó Deus, suspira minha alma. Assim eu te desejo desesperado. O objeto do desejo não são as bênçãos. Nós precisamos de ti. Tu és a nossa fonte melhor que pode me dar. É o que o Senhor é em mim. >> Nós ansiamos pela tua presença, ó Deus. Ansiamos pela tua presença. Ansiamos por ti. Queremos vê-lo, queremos beber de ti o bom pastor, amigo. Bom pastor, >> meu pai, meu consolador, salvador. >> Tão belo, ti está a fonte da vida. Santo, puro, justo, amoroso, misericordioso, digno, manso, onipotente. Só você, Deus, é tudo isso. Eterno, >> maravilhoso, incomparável. >> Há como nós te desejamos. Deus é a fonte de tudo que eu preciso, tudo que eu quero. Tu és a fonte de tudo que eu preciso e tudo que eu quero. Tu és a fonte de tudo que eu preciso, tudo que eu quero. Tu és a fonte de tudo que eu preciso, tudo que eu quero. Tu és a fonte de tudo que eu preciso, tudo que eu quero. Tu és a fonte de tudo que eu preciso, tudo que eu quero. Tu és a fonte a fonte de tudo que eu preciso, tudo que eu quero. Tu és a fonte de tudo que eu preciso, tudo o que eu quero. Tu és a fonte de tudo que eu preciso, tudo que eu quero. Tu és a fonte. >> Em ti está a fonte de vida eterna. Eu quero que está em ti. >> A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo. >> A minha alma tem sede de Deus. >> Sede de Deus. Minha alma tem sede de vivo. >> Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados. >> Você mesmo disse que nos saciará. Você mesmo disse: "Eu sou o pão da vida". E a água que mata a sede da minha alma. A sede da minha alma. >> Deus é a provisão que nós precisamos. Oh, o maná no deserto, a fonte de água, o pão. Ele é, ele é ele é >> o maná no deserto, a fonte de água, o pão. Ele é, >> ele é o maná no deserto, a fonte de água, o pão. Ele é, ele é o maná no deserto, a fonte de água, o pão. Ele é, >> ele é o maná no deserto, a fonte de água, o pão. Ele é, >> ele é o maná no deserto, a fonte de água, o pão. Ele é, >> ele é o maná no deserto, a fonte de água, o pão. Ele é, >> ele é. Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Se alguém tem sede, vem a mim e beba. Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Se alguém tem sede, vem a >> venha a mim. E beba o maná no deserto, a fonte de água, um pão. Ele é, ele é o maná no deserto, uma fonte de água, um pão. Ele é pão. Ele é o maná no deserto uma fonte de verdade. Se alguém tem sede, venha me levar. Se alguém tem sede, venha me bebar. Se alguém tem sede, venha me beba. Se alguém tem sede me >> pois aquele que crê do seu interior fluirão rios de águas vivas. Fluirão rios rios de água viva que nascem e brotam. Águas que curam, que limpam. Águas que cura e que limpam. Se alguém tem sede, vem beber da fonte. Vem beber da fonte de água viva para jorrar o rio do seu interior. É só beber a água. Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Se alguém tem sede, venha a mim e beba. >> Quando eu irei e me apresentarei diante da face de Deus? Quando eu verei a face que me sacia, eu espero esse dia chegar. Eu quero vê-lo. Qual é o lugar da nossa alma diante de Deus? Deus? Nossa alma anseia por Deus habitando entre nós. E hoje a presença está acessível. Não mais em templos, não mais em rituais, mas no seu espírito que em nós habita. Não mais em templos, não mais em rituais, mas no seu espírito que em nós habita. Não mais em tempos, não mais em rituais, mas no seu espírito que em nós habita. Não mais em templos, não mais em rituais, mas o seu espírito que em nós habita não mais em templos, não mais em rituais, mas o seu espírito que em nós habita não mais em tempos, não mais em rituais, mas o seu espírito que em nós habita. Jesus abriu o caminho até a presença de Deus. Jesus abri o caminho. Aproximem-nos com um sincero coração, em plena certeza de fé, tendo coração purificado da má consciência e lavada o corpo com água pura. Nos aproximamos com confiança. Nos achegamos a ti com confiança. >> Com confiança. >> Ele rasgou o véu. >> Ele rasgou o véu >> e abriu o caminho. Não há mais separação. >> Ele rasgou o véu. >> E agora existe um banquete. >> Eu posso me achegar com confiança e alimentar. >> Ele rasgou o ventasou o vão. >> A mesa está posta e agora é só ir e comer e beber. Um banquete para nós. Preparou um banquete para nós. Preparam preparou o banquete o banquete e o banquete é sua presença. E o banquete é sua presença. E o banquete é sua presença. Pão da vida, luz do mundo da vida, >> fonte de águas. Oh, ele a porta e se alguém entrar por ele, será salvo e saciará sua sede. Jesus é a porta, é a água que mata sede. Jesus é a porta, é a água que mata ser de Jesus. É a porta. É a água que mata sede de Jesus. É a porta, é a água que mata sede de Jesus. É a porta, é a água que mata sede. Jesus é a porta. É a água que mata sede de Jesus. É a porta. É a água que mata sede Jesus. A porta é a água que mata sedus é a é a água que mata ser de Jesus é a porta. É a água que mata sede. Jesus é a porta. É a água que mata sede. O caminho é linha de chegada. O caminho é linha de chegada. O caminho, a linha de chegada, caminho da relação está aberto. Quem vai vir beber? Água que mata sede, Jesus é a porta, é a água que mata sedes >> a porta está aberta. Quem vai entrar? água que mata seu de Jesus é >> o banquete está na mesa. Quem vai comer é água que matar de >> Jesus é a porta. É a água que mata sede. Jesus é a porta. É a água que mata sedir. sedir. A porta está aberta. Quem vai entrar? O caminho está aberto. Quem vai andar? A mesa está posta, quem vai comer? A água está aqui, quem vai beber? >> Quem vai beber? Ah, Senhor, como a corça suspira pelas correntes de águas, assim por ti, ó Deus, suspira a nossa alma. A nossa alma tem sede de ti, Deus. Quando irei, quando iremos nos apresentar diante da sua face, Deus? Ah, Senhor, nós ansiamos pela tua presença. Nós anhelamos pela tua presença. Há uma busca insaciável do nosso coração e só o Senhor pode satisfazer. Só o Senhor pode satisfazer os nossos anseios. Só a Tua presença pode mudar os nossos dias. Pois sem ti, Senhor, nós estamos destinados à morte. Mas Jesus abriu o caminho, rasgou o véu e nós podemos entrar com confiança diante do trono da graça. E nós agora temos paz com Deus. Nós éramos alvos da ira de Deus, mas agora nós somos reconciliados com Deus. Ah, obrigada, Jesus. Obrigada pelo teu sacrifício. Obrigada porque nós temos o espírito. Nós não precisamos mais ir em templos ou tabernáculos para acessar a presença do nosso Deus. Pois Jesus nos enviou o amigo espírito e ele habita dentro de nós. nós. >> Ah, Espírito Santo, nos revela, nos revela quem Deus é. nos revela quem o Senhor é. Aquece o nosso coração, espírito. Aquece o nosso coração, espírito. Jesus é a porta. Jesus é a porta, é a água que mata sede. Jesus é a porta. É a água que mata sede. Jesus é a porça. É a água que mata sede de mim. Junto ao poço estava eu. Quando o homem judeu judeu viu a sede que havia em mim, >> sem me ouvir e conhecer e me oferecer. Uma água que jó sem fim. Dá-me de beber, pois tenho sede. Não quero mais buscar em outras fontes. Não precisarei aqui voltar paraa minha sede saciar. Uma vez que eu já ouvi teu falar, tu és por quem a minha alma esperou. A fonte da vida que me encontrou. És o dom de Deus, o Messias, o meu Salvador. Tu és por quem a minha alma esperou. A fonte da vida que me encontrou. És o dom de Deus, o Messias, o meu Salvador. Quero, Quero, quero beber do teu rio, Senhor. Sacia minha sede, lava o meu interior. Eu quero suir em tuas águas. Eu quero beber da tua fonte, fonte de águas vivas. Oh, quero beber, quero beber do teu rio, Senhor. Sacia minha sede, lava o meu interior. Eu quero fluir em tuas águas. >> Eu quero beber. Da tua fonte, fonte de águas vivas. Tu és a fonte, Senhor. Tu és o rio, Senhor. Tu és a fonte, Senhor, eh, de águas de águas puras puras vivas. Existe um rio, Senhor, que flui do teu grande amor. Águas que correm do trono, águas que curam, que limpam. Por onde o rio passar, tudo, tudo vai transformar. Pois leva a vida do próprio Deus. Deus. Este rio está neste lugar. Ei, quero beber teu rio, Senhor. Sacia minha sede, lava o meu interior. Eu quero fluir em tuas águas. >> Eu quero beber. Eu quero beber da tua fonte, fonte, fonte de águas vivas. Oh, quero beber, quero beber do teu rio, Senhor. Sacia minha sede, lava o meu interior. Eu quero fluir em tuas alber. Eu quero beber. da tua fonte, fonte de águas vivas. Eu quero, quero, quero beber do teu rio, Senhor. Sacia minha sede, lava o meu interior. Eu quero fluir em tuas águas. >> Eu quero beber. Eu quero beber da tua fonte, fonte de águas vivas. E tu és a fonte, Senhor. >> Tu és o rio, Senhor. Tu és a fonte. Senhor, >> tu és a fonte. Senhor, >> tu és o rio. Senhor, quem é capaz? Quem é capaz de matar a sede do meu ser? Quem é capaz de matar a sede do meu ser? Quem é capaz de matar a sede? >> E quem é capaz? Só você. Quem é capaz? >> E só você. >> Só você. >> Quem é capaz de matar a sede do meu ser? Quem é capaz de matar a sede do meu ser? Quem é capaz de matar a sede do meu ser? Só você, >> só você, só você nada mais. Quem é capaz de matar a sede do meu ser? É capaz. É capaz É capaz de matar a de matar a ser. Quem é capaz de matar a do meu ser? Só você. >> Só você. Só você, >> só você, >> só você. >> Só você. Quem é capaz? >> Só você. Quem é capaz? >> Quem é capaz de andar a sede do meu ser? Quem é capaz de matar a sede do meu ser? E quem é capaz capaz de matar a gente a gente do meu ser? Quem é capaz? Quem é capaz? Quem é capaz de matar a sede? Só um é capaz. Quem é capaz? >> É o meu amado. Quem é capaz de matar a sede? >> Oh, só você, só você, só você. de sede do meu ser. >> Só você é capaz de matar a sede do meu ser. Quem é capaz de matar a sede do meu ser? Só você. Só você. Senhor, assim como a corça anseia por águas, assim como as árvores, as raízes profundas procuram pelas águas, Senhor, assim a nossa alma anseia por você, Senhor. Senhor. Senhor, não há nada neste mundo que possa ser comparado ao prazer e a saciedade que há em te conhecer, Senhor. Nós queremos conhecê-lo, Deus. Nós queremos nos aprofundar em conhecê-lo, Deus. Nós queremos nos deliciarmos em sua presença, Senhor. Senhor, nós não estamos aqui, Senhor, satisfeitos, ó Deus, porque assim como foi dito, foi dito, ó Senhor, você é a razão pela qual nós nos apaixonamos. E Deus são as suas características, é a sua beleza, é a sua profundidade que faz com que nós nos apaixonemos e continuamos a nos apaixonar por você, porque cada dia o Senhor tem algo novo para se revelar. Não há, Deus tempo que exista ou que tenha que possa ser contado, que possa superar Deus. É fazer com que nós conheçamos a ti totalmente e profundamente. Ah, Deus, quem é capaz, Senhor, de saciar essa sede? Não existe outro alguém, Senhor. Só você pode saciar essa sede, Deus. Sim, Senhor. Não há ninguém que seja capaz, Senhor, de matar essa sede, de saciar essa sede. >> Não há ninguém. Só você pode saciar. Por isso estamos aqui te buscando, ansiando. ansiando. Sim, Deus Sim, Deus >> Jesus. Ah, Senhor, há um anseio em nossa alma, Senhor Senhor Deus. O Senhor é o nosso Deus e por isso nós o buscamos intensamente. A nossa alma tem sede de ti. Há uma sede insaciável em nosso ser, Senhor Pai. O Senhor nos criou e colocou dentro de nós um anseio pela eternidade. Pelo eterno, eterno, Pai. Não há nada que possa suprir essa necessidade que não seja você, Senhor. Nossa alma anseia e tem sede por ti. Todo o nosso ser anseia por ti como uma terra seca, exausta e sem água. Nós ansiamos por ti. >> É, Senhor. Dá-me de beber, dá-me de beber, pois tenho sede de ti. Dá-me de beber, dá-me de beber. Dá-me de beber. Dá-me de beber. Uh! Uh! Dá-me de beber. Dá-me de beber. Queremos beber de você. >> Dá-me de beber. Dá-me de beber. Sim, Senhor. Dá-me de beber. Dá-me de beber. >> Água daquida. Dá-me de beber. Dá-me de beber. >> Sim, senhor. Ti. >> Nossa, de beber. Dá-me de beber. >> Ah, Deus, >> temos sede. Dá-me de beber. Dá-me de beber. Água da vida. Dá-me de beber. Dá-me de beber. Foi sede. >> Dá-me de beber. Dá-me de beber. Dá-nos de beber. >> Nós te clamamos. Dá-nos de beber. >> Dá-me de beber. Dá-me de beber. De ti. De ti. >> Dá-me de beber. Dá-me de beber. Ti. >> Dá-me de beber. Dá-me de beber. Deus, nós temos sede. Nós temos sede. >> Quem é capaz de matar a sede do meu ser? >> Quem é capaz de matar a sede do meu ser? Quem é capaz de matar a sede do meu ser? Então, dá-me de beber. Dá-me de beber. Quem é capaz de matar a sede do meu ser? Quem é capaz de matar a sede do meu ser? Só você então vale de beber. Quem é capaz de matar a sede do meu ser? Quem é capaz de matar a sede do meu ser? Só você. >> Igreja, nessa noite nós estamos aqui e eu quero convidar você a se colocar em pé aí no seu lugar. Nós estamos aqui para levantar um clamor, porque há dentro de nós, e muitas vezes nós não percebemos, ou possa ser que você percebe que há uma sede que ela é insaciável. E se de repente essa sede hoje ela não tá eh tão intensa dentro de você, essa é a noite nós vamos clamar para que o Senhor acenda em nós esse desejo, essa esse anseio por essas águas, pelas águas profundas. Eu quero então convidar você pra gente nessa noite interceder, para orarmos aqui por isso, para mergulharmos nesse profundo mar que é a intensidade da presença do nosso Deus. Primeira coisa que nós precisamos ter em mente é que o Senhor colocou em nós esse desejo. E se a gente tá aqui hoje é porque o Senhor nos trouxe aqui. E de repente você tá se sentindo frio por consequências da vida ou de repente você não se apercebeu frio. Mas todos nós hoje vamos unir as nossas vozes e clamar ao Senhor para que nos dê de beber da água da vida. para que assim como o salmista disse, nós seremos saciados pelas águas da vida. Ó Deus, o salmista disse: Deus, tu és o meu Deus e eu te busco intensamente. A minha alma tem sede de ti. A sua alma tem sede do Senhor. Então, nós vamos clamar aqui nessa noite e eu vou começar orando, pedindo primeiro por perdão aqui. perdão, porque às vezes as situações da vida nos ressecam. ressecam. Perdão porque talvez, como está escrito em Mateus, capítulo 24, as consequências da vida nos tomaram. Senhor, nós estamos aqui então para pedir perdão. Perdão, Senhor. Perdoa-nos, ó Deus. Quando desviamos o olhar de ti, Senhor, quando desviamos os nossos olhos do Senhor, Senhor, você é o nosso Deus, Pai. Você é a fonte de águas vivas, Deus. Você é, Senhor, aquele em quem a minha alma fica satisfeita. Senhor, Senhor, ó Senhor, nós te pedimos perdão. Perdão por toda frieza, perdão por toda a apatia. a apatia. Deus, eu te peço perdão por todas as vezes em que eu me preocupei com alguma situação do trabalho e corri para frente do computador e nem sequer me lembrei do Senhor naquele dia. Senhor, eu te peço perdão por todas as vezes em que eu me preocupei mais com eh garantir o sustento, como se eu fosse o responsável pelo meu sustento. Mas é o Senhor quem é o meu sustento. Senhor, nós somos gratos porque um dia você enviou o seu próprio filho para morrer naquela cruz no nosso lugar, Deus, para que nós não precisássemos mais ficarmos afastados ou distantes de ti, Senhor. Nós estamos aqui, Senhor, reconhecendo o que nós precisamos de Ti, Senhor. Senhor, nós estamos aqui em nome de Jesus pedindo perdoa-nos pela frieza espiritual, Senhor. Perdoa, Senhor, por permitirmos sermos tomados, ó Pai, por sentimentos que nos conduzem à direção oposta ao Senhor. Senhor, perdoa-nos por os nossos olhares, ó Pai, serem tomados, Deus, tomados por amores. Nós precisamos de ti, Senhor. E nós reconhecemos isso, Senhor. Perdoa-nos, Deus. Eu só quero me colocar nesse lugar, Senhor, de arrependimento, Deus. Arrependimento, Senhor. De arrependimento, Senhor. Deus, a minha devoção, o meu amor por ti não é da forma que o Senhor merece, Deus. Perdoa, Senhor, por ter outros amores. Senhor, você é o meu único amor. O Senhor é o nosso único amor. Senhor, perdoa-nos, ó Deus. Estamos aqui buscando, Senhor, em arrependimento, Senhor. Vamos juntos expressar fome e sede por Deus. Vamos expressar amor, admiração pela pela pessoa de Jesus. Vamos encher essa sala de palavras que exaltam, engrandecem, reconhecem a dignidade daquele que está sentado no trono. Vamos amar a Jesus. Vamos, vamos amar a Jesus. Você pode expressar amor para ele. Vamos encher essa sala de um sol que expressa paixão por Jesus, amor por Jesus, fome e sede por mais a sua presença, mais o seu amor, mais o seu espírito. Senhor, nós somos gratos por tudo aquilo que vivemos, por tudo aquilo que conhecemos, mas nós queremos mais. Nós temos fome e sede demais. Nós queremos ir mais fundo. Nós queremos conhecer mais profundamente quem você é. Homem paixão, mais queremos ir mais fundo no seu amor, no conhecimento da sua beleza, no conhecimento da sua graça, no conhecimento da sua bondade. >> Senhor, aumenta >> Espírito Santo, cai sobre nós, cai sobre essa casa. Cidade, Cidade, cai sobre essa cidade. Gera fome, sede, >> gera fome e sede no nosso interior. Salva-nos da frieza. Salva-nos do enganado. Salva-nos a metaria. Senhor, quebra o poder do Deus desse século que está cegando o entendimento dos incrédulos. Quebra o poder do espírito da sua era que está entorcendo os corações. Nós não queremos ser como aqueles que viviam nos dias de Noé. Eles estavam embriagados com as suas próprias vidas. Nós queremos ser livres da embriaguez da vida normal. Espírito, fere-nos. Como você feriu a família de Noé, assim como a palavra profética feriam a casa de Noé. Vere essa casa, fere a família de escope, Senhor. Olha para nós, Senhor. Nós temos fome e sede. Nós somos fome e sede. Nós buscamos a sua face. Converte a sua glória para nós, Senhor. >> Encontra essa comunidade como você encontrou Saulo no caminho de Damasco. Enche essa cidade com a revelação da glória de Cristo. Nós queremos ser cópias de Jesus. Nós queremos te contemplar. Nós queremos ser tuas testemunhas. Nós buscamos a sua face aqui de todo coração, com todo entendimento, com toda a nossa força, com todas as nossas emoções. Nós te buscamos, Senhor. Nós invocamos o teu nome aqui. Eu te busco. com fogo. Meu coração, eu te busco. Eu te busco. Recebe a minha adoração. Eu te busco. Com fogo. Eu meu coração. Eu te busco. Recebe a minha adoração. Te anelo. Te necessito. Te amo mais que ao meu ser. anelo. Te necessito. Te amo mais que ao meu ser. Eu te busco. >> Eu te busco. Com fogo. Meu coração. Uh! Eu te busco. Eu te busco. Recebe a minha adoração. Eu te busco. com fogo. Ei, meu coração. Eu te busco. Recebe a minha adoração. Te anelo. Necessito. Te amo mais que ao meu ser. Te anelo, te necessito. Te amo mais que ao meu ser. Mais que ao meu ser, mais que ao meu ser. Mais que ao meu ser se derrubam os ídolos do meu coração. >> Caiam todos. Santa expectativa. Oh. Te buscamos mais que a vida. Eu quero ensinar um princípio no que se refere a intercessão. Aqui tem um versículo que para mim é muito importante, que ele fica tá em Joel, no capítulo 2 e diz o seguinte: "Aonde o nome do Senhor for invocado, ali haverá salvação." >> Aleluia! >> Quando o nome do Senhor é invocado, ali há salvação. Tanto que o nome do Senhor é Yesua. Que significa Yeshua? Significa o Senhor salva. Jesus, o Senhor é poderoso para salvar. Aleluia! Aleluia! >> Então tem uma promessa profética antes do grande terrível dia do Senhor. Joel 2 tá falando sobre o fim dos tempos, tá falando sobre a última era. E ao mesmo tempo que Jesus diz que no tempo do fim vai haver frieza, também tem uma profecia que diz que no tempo do fim, aonde o nome do Senhor for invocado, ali haverá salvação. E eu quero te ensinar o que que é invocar aqui. Invocar não é um pedido apenas. Invocar é um clamor desesperado. Invocar. Imagina que imagina que você tem um filho pequeno e o teu filho foi atropelado atropelado e você viu seu filho atropelado na rua e você começa a clamar por ajuda. Você não tá clamando, por favor. Alguém poderia me ajudar a chamar uma ambulância que o meu filho tá morrendo? Não, isso não é isso. Isso. Você clama, você invoca, você grita. É desespero. Porque porque é vida ou morte. Você tá clamando por uma intervenção, por uma ajuda, por um caso de vida ou morte. Deixa eu dizer uma coisa. O que a gente tá, a gente tá orando aqui nessa noite? Por um caso de vida ou morte. Nós precisamos invocar o nome do Senhor. É um clamor com toda a nossa força, com todo o nosso ser, com todo o nosso entendimento. Sem ele, nós estamos perdidos. Sem uma intervenção do Espírito Santo vindo sobre nós, sobre a nossa família, sobre os nossos filhos. Nós estamos perdidos. A frieza dos últimos dias vai nos engolir. Ao ao engano, a cegueira. Nós precisamos clamar. >> Nós estamos aqui para invocar o nome. Não é apenas um pedido gentil. O Senhor poderia, por favor, nos salvar? Não. É caso de vida ou morte. Nós precisamos clamar. Nós estamos aqui para invocar o nome. Então eu queria te convidar agora você levantar suas mãos e nós vamos agora invocar. Nós vamos invocar. Abra a sua boca e deixa expressar. Deixa o espírito encher os seus lábios com um som de fome e sede, um som de desespero. Senhor, salva-nos, Senhor. Hosana. Salva-nos, Senhor. Salva-nos da cegueira. Salva-nos da frieza. Salva-nos do engano. Salva a nossa família, Senhor. Salva os nossos filhos. Salva a nossa história. Salva-nos, Senhor. Yahwe, Yahwe, Yahweé, Yahweé, Yahweé. Nós invocamos o teu nome aqui, Senhor. Salva-nos o salva-nos da imoralidade. Salva-nos da pornografia. Salva-nos do divórcio, salva-nos a mentira, salva-nos o amor ao dinheiro. Salva-nos da altivez, da arrogância. Salva-nos, Senhor. Salva-nos, Senhor. Salva essa comunidade, Senhor. Salva essa cidade, Senhor. Quebra o poder das potestades que estão os olhos do teu povo, Senhor. Você é o Deus que intervém. Você é o Deus que intervém. Jesus. Você é poderoso para nos salvar. Olha para nós, Senhor. Esse é um caso de vida ou morte. Salva o nosso casamento da frieza. Salva os nossos filhos. Salva o nosso coração, Senhor. Ah, Senhor, olha para nós, Senhor. Tem misericórdia, Senhor. Perdoa-nos pela letargia que nos domina. Perdoa-nos pela fureza. Perdoa-nos, Senhor. Espírito, mais fogo, mais glória. Espírito, desperta o nosso ser, desperta essa casa, desperta os jovens, desperta as mulheres, desperta os homens, desperta as crianças. Abre uma ferida nessa comunidade, Senhor, de fome e sede pela sua presença, Senhor. Santificado seja o teu nome aqui, Senhor. Santifica o teu nome em nosso meio. Seja feita a tua vontade nessa terra como nos céus. Perdoa os nossos pecados, Senhor. Livra-nos do maligno, Senhor. Livra-nos do mal. Livra-nos do mal. Livra-nos do mal, Senhor. Yiua. Ah. Yesu ah Yesu Ah Yesu clamamos o teu nome, Yesu Yesu. Ah Jesus. Ah ah. Yesu. Ah. Invocamos o teu nome, Jesus. Eis que é chegada a salvação no nosso meio. Eu Yesu Eu estou a esreitar de ti. Eu estou a esreita a esreita dor. Eu estou a respeita de ti. Eu estou a esreita. Na santa expectativa de uma visitação. Será hoje esse dia ou será amanhã na santa expectativa de uma visitação? Será hoje esse dia? Ou será amanhã? Eu estou a esreita de ti. Eu estou a estreita de ti. Eu estou a espreita. >> Estamos te esperando a estrela. a estrela. Eu estou a esreita de ti. Pareça, eu não me importarei com nada. Mesmo que o meu corpo não aguente a sua, nos destrua essa noite, apareça, eu não me importarei com nada. Mesmo que o meu corpo não aguente a sua chegada. Eu não me vergonho da presença do Senhor. Eu não me envergonho da presença do Senhor. Senhor. Eu não me envergonho da presença do Senhor. Eu não me envergonho da presença do Senhor. Eu estou, eu estou a espreita de ti. Eu estou a espreita a espreita de ti. Oh. Uh. Oh. A fome que humilha não me envergonha. O desejo que consome consuma noite e dia. A fome que humilha. Não me envergonha. O desejo que consome, consuma noite e dia. A fome que humilha. Não me envergonha. O desejo que consome, consuma noite e dia. A fome que humilha. Vergonha. O desejo que consome, consuma noite e dia. Consuma, consuma noite, dia. sua noite, dia de noite, noite, dia de noite, noite, noite dia noite dia consuma noite, dia, consuma, >> apareça, eu não me importarei. com nada. Mesmo que o teu povo não aguente a sua chegada, apareça eu, não me importarei como nada. Mesmo que o meu corpo não aguente a sua chegada. Eh, o salmista Davi no Salmo 63, no versículo 3, ele diz: "O teu amor é melhor do que a vida. Por isso, os meus lábios te exaltarão. Enquanto eu viver, te bendirei e em teu nome levantarei as minhas mãos". Ele diz que o amor é melhor do que a vida. Em Gênesis houve uma quebra onde o medo se apoderou do coração do homem. E é a mesma coisa que tem causado também muito esfriamento hoje. O medo é o rompimento com o amor provedor de Deus. Eu quero orar agora e te pedir para que você dê as mãos a quem está do seu lado. Nós vamos clamar pel um derramamento do amor do Senhor, o batismo do amor do Senhor. Aqueles que aquele que estava longe se aproxime mais. Existe uma porta aberta onde o Senhor está nos chamando para se aproximar mais. Pai, nós te oramos. Oramos a ti no nome de Jesus. Nós oramos, Pai, para essa quebra do medo, mas ao mesmo tempo um batismo do teu amor, Senhor. Nós começamos a te pedir aqui, a rogar por arrependimento, porque nós estamos longe, estamos ocupados com muitas coisas, estamos distraídos e não estamos te percebendo, Senhor. Mas agora nós te clamamos a um desejo no nosso coração. Como igreja, como irmãos em Cristo, nós clamamos: "Batiza-nos com o teu amor, Senhor. Batiza-nos na unidade do espírito." Na unidade do espírito. Dá-nos de beber do mesmo espírito, como a tua palavra diz, Senhor. Nós oramos, Pai, como uma chuva cair sobre uma terra seca. Nós necessitamos do teu amor, Senhor. Preenche-nos. Preenche as lacunas do nosso ser. Preenche-nos, Senhor, porque nós sabemos, como o salmista diz, a nossa boca se encherá de júbilo. Nós te exaltaremos pelo teu amor. Obrigado, Senhor. Obrigado, porque o seu amor ele Senhor. Obrigado, porque o seu amor ele foi derramado em nós. Continua sendo derramado sobre nós e isso nos traz gratidão. Nós somos gratos a ti, Senhor. Por isso, Nós somos gratos a ti, Senhor. Por isso, Pai, nos aproxima. Não deixe com que nenhum de nós venha estar longe desse amor, Pai. Pai, nos dê compaixão com os nossos irmãos, nos ajuda também aquele que está longe a se aproximar, Senhor. Por isso que eu oro, eu oro a ti, Pai. Nos aproxima. Tu és o Emanuel, o Deus que está aqui conosco. O Deus conosco. Nós clamamos. Nós clamamos e bendizemos o teu nome. Sim, Senhor. Habita entre nós. Habita entre nós. Habita a tua presença aqui, Pai. Mas, por favor, Senhor, não nos deixe distante. Não nos deixe distante, Pai. nos aproxima de ti, Senhor. Nós clamamos. Nos aproxima de ti, Senhor. Nós somos necessitados. Nós somos necessitados, Deus, mais do que a água, mais do que a comida, mais do que qualquer outra coisa. Nós clamamos: Derrama do teu amor. Derrama do teu amor sobre nós, Senhor. Nós precisamos de ti, Senhor. Existe lugares na nossa vida que nós cedemos. Existe lugares da nossa vida que nós negociamos. Existe lugares nossa vida que nós não nos importamos mais, mas por favor, Senhor, nos aproxima de ti, Senhor. Toda essa casa, Senhor, que nenhum venha se perder, Pai. nos aproxima de ti, Senhor. Nós somos como aqueles que necessitam, como a terra seca que está sedenta por água, por uma grande chuva. Derrama sobre nós o teu amor. Batiza-nos nessa noite, Senhor. Que haja um batismo do seu amor aqui nesse lugar, Pai. Aqueles que estão frios, aqueles que estão lutando, Pai, não porque não te amam mais, mas porque, Pai, esfriaram, mas porque cederam, Pai. Nós clamamos a Ti como igreja, como comunidade de fé, Senhor, não só por nós, mas por toda a igreja do Brasil, Senhor. Nós clamamos pel um derramamento do seu amor sobre nós. A tua palavra diz que nós seríamos conhecido como discípulos através do teu amor, através do amor um para com os outros. Então, não nos deixe só, Senhor. Derrama do seu amor sobre nós. Aproxima-nos. Aproxima-nos, Senhor. Queremos estar perto, mais perto, mais perto e mais profundo. Mais perto e mais profundo. Mais perto e mais profundo em ti, Senhor. Mais perto, mais profundo. Mais perto e mais profundo. Mais perto e mais profundo do teu amor. Queremos estar, Senhor, mais perto e mais profundo. Mais perto e mais profundo. Mais perto e mais profundo do teu amor. Queremos Queremos estar mais perto e mais profundo. Mais perto e mais profundo, mais perto e mais profundo do teu amor. Queremos estar mais perto e mais profundo. profundo. Mais perto e mais profundo. Mais perto e mais profundo do teu amor. Queremos estar mais perto e mais profundo. Mais perto e mais profundo, mais perto e mais profundo do teu amor. Queremos estar mais perto e mais profundo. Mais perto e mais profundo. Mais perto e mais profundo do teu amor. Queremos estar mais perto e mais profundo. Mais perto e mais profundo. Mais perto e mais profundo do teu amor queremos queremos estar. Uh! Voltemos ao início. Voltemos ao princípio, onde tudo era simples, onde tudo era belo. Voltemos ao início. Voltemos ao princípio, onde tudo era simples, onde tudo era belo, tudo é belo com você. Voltemos. Voltemos ao início, voltemos ao princípio, onde tudo era simples, onde tudo era belo, voltemos ao início, voltemos ao princípio, onde tudo era simples, onde tudo era belo, Leva-nos de volta ao primeiro amor. Levan-nos de volta ao primeiro amor. Leva-nos de volta ao primeiro amor. Leva-nos de volta ao primeiro amor onde tudo começou. Levan-nos e volta ao primeiro amor. Leva-nos de volta. Vamosar o primeiro amor e nós iremos contigo, amado amigo, retornaremos ao lugar ao lugar ao qual pertencemos e nós iremos contigo, amado amigo, retornaremos ao E nós iremos contigo, amado amigo, retornaremos ao lugar ao lugar ao qual pertencemos e nós iremos consigo, amado amigo, retornaremos ao lugar ao lugar ao qual pertencemos. Leva-nos de volta ao primeiro amor. Levan-nos de volta ao primeiro amor. Leva-nos de volta ao olhar que se cruzou com os teus. Você sempre estava olhando para nós. Você sempre estava apaixonado por cada um de nós. E o teu amor nos atraiu até você com os seus laços e os nossos olhos se cruzaram. Ô Espírito de Deus leva-nos de volta, onde tudo começou. Leva-nos de volta ao primeiro amor. Oh, Oh, leva-nos de volta ao primeiro amor. Leva-nos de volta ao primeiro amor. Ó Espírito de Deus, leva-nos de volta ao primeiro amor. Leva-nos de volta ao primeiro amor. Leva-nos de volta amor. João, João capítulo de número 15 diz assim: assim: "Eu sou a videira verdadeira e meu pai é o lavrador. Todo ramo que estando em mim não dá fruto, ele corta. E todo ramo que dá fruto, ele poda para que produza ainda mais." Vocês já foram limpos pela mensagem que eu lhes dei. Permaneçam em mim e eu permanecerei em vocês. Pois assim como um ramo não pode produzir frutos se não estiver na videira, vocês também não poderão produzir frutos a menos que permaneçam em mim. Sim, eu sou a videira, vocês são os ramos. Quem permanece em mim e eu nele produz muito fruto. Pois sem mim vocês não podem fazer coisa alguma. Quem não permanece em mim é jogado fora como um ramo imprestável e seca. Esses ramos são ajuntados num monte para serem queimados. Mas se vocês permanecerem em mim e minhas palavras permanecerem em vocês, pedirão o que quiserem e isso lhes será concedido. Quando vocês produzem muito fruto, trazem grande glória a meu Pai e demonstram que são meus discípulos de verdade. Eu os amei como o Pai me amou. Permaneçam no meu amor. Quando vocês obedecem os meus mandamentos, permanecem no meu amor. Assim como eu obedeço os mandamentos de meu pai. e permaneço no amor dele. Eu lhes disse essas coisas para que fiquem repletos da minha alegria. Sim, sua alegria transbordará. Senhor, nós queremos nessa noite mais uma vez reconhecer, nós somos apenas ramos, Pai, sem vida em nós mesmos, destinados a secar, a ser ajuntados e lançados no fogo eterno de condenação, Senhor. Senhor, esse é o nosso destino automático, se nada for feito, Senhor. Essa é a condição na qual nós nos encontramos se algo da tua parte não for feita, Senhor. Senhor, sem ti nada podemos fazer. Sem Ti nós somos completamente miseráveis, Senhor. Nós estamos perdidos. Nós somos como cegos à beira do caminho, mendigando por algo. Senhor, hoje aqui, nessa noite, nós juntos reconhecemos a nossa condição, Senhor. Não há vida em nós mesmos, Deus. Nós estamos destinados à morte, Senhor, e a morte eterna, Senhor. Nós estamos destinados ao inferno, Senhor, merecedores da tua ira. Então, hoje nós invocamos o teu nome e dizemos: "Conecta-nos a essa videira, Jesus. Liga-nos a esta videira, a videira da vida. Senhor, nós te pedimos, nos ajuda a permanecer >> sem, Senhor. Tem forças no nos puxando, Senhor. Tem forças nos puxando para sair dessa videira, Deus. Senhor, nós dizemos misericórdia, >> misericórdia sobre a nossa igreja, misericórdia sobre a nossa cidade, misericórdia sobre a nossa família, misericórdia sobre as nossas vidas. Senhor, nós queremos permanecer no teu amor. Nós queremos permanecer nas tuas palavras. Nós queremos permanecer conectados ao Senhor. Então, nós te pedimos hoje aqui, tudo, tudo que está nos puxando para longe do Senhor, arranca das nossas vidas, Deus. Senhor, isso aqui é uma questão de vida ou morte, de vida eterna ou morte eterna, Senhor. Tudo que está nos tirando de diante do Senhor arranca das nossas vidas, Senhor. Nossa oração é hoje. É hoje, Senhor. É nos ajuda a permanecer. nos ajuda a permanecer conectados na videira verdadeira, o única, a única fonte de vida. Senhor, seja o nosso primeiro pensamento ao acordar. seja o nosso último suspiro antes de ir dormir. Senhor, nós queremos permanecer em ti dia após dia, nos dias bons, nos dias maus, nos dias extraordinários, nos dias comuns. Nós queremos permanecer em ti, Espírito Santo. Será que o Senhor pode revelar para nós o que significa permanecer em ti, Senhor? Senhor? permanecer no teu amor, permanecer nas tuas palavras. Ajuda-nos, Senhor. >> Se nós nos sentimos como Pedro afundando naquele mar, Senhor, ajuda-nos, Senhor. Socorre-nos, Senhor. Jesus, filho de Davi, tem misericórdia de nós. de nós. Jesus, filho de Davi, tem misericórdia de nós. Toca em nós aqui nessa noite. Nós estamos desesperados, Senhor. Nós só temos uma opção, um derramar do teu espírito sobre nós, Senhor. Um batismo do teu Espírito Santo sobre nós. Só há uma opção para nós, Senhor, um toque teu. Por isso, desperta aqueles que dormem, levanta eles de dentre os mortos e resplandece a sua glória sobre eles, Senhor. Senhor, toma-nos por um santo desespero, Senhor, pelas nossas vidas, pelas nossas famílias, pela nossa comunidade, Senhor, por Bragança Paulista. Toma-nos de um santo desespero, Senhor. Que o temor do Senhor caia sobre nós. >> Que o zelo pela tua palavra, pela tua casa, pela tua presença caia sobre nós. Tira o nosso sono, Senhor. Sim, Deus. >> Tira a nossa paz, tira a nossa fome >> até que o Senhor seja tudo em todos, Pai. Deus, Pai. Deus, >> até que tu sejas o primeiro. >> Até que o Senhor tenha supremacia na nossa vida, até que o Senhor tenha o trono da nossa existência. Vem, Senhor. Tu és a videira verdadeira. Nós somos apenas ramos e nós queremos permanecer em ti até que o Senhor volte, Jesus. Nós queremos permanecer ti eternamente, Senhor. Ajuda-nos, Senhor. Distante de ti, Senhor, não posso viver. Não vale a pena existir. Escuta o meu clamor, mas que o ar que eu respiro, preciso de ti. Distante de ti, Senhor, não posso viver. Não vale a pena existir. Escuta o meu clamor, mas que o a que eu respiro. Preciso de ti. E as lutas vem tentando me afastar de ti. ti. Friez, escuridão procuram me cegar, mas eu não vou desistir. Ajuda-me, Senhor. Senhor. Eu quero permanecer contigo até o fim. E as lutas vêm tentando me afastar de ti. ti. Fis escuridão procuram me cegar, mas eu não vou desistir. Ajuda-me, Senhor. Senhor. Quero permanecer contigo até o fim. Distante de ti, Senhor, não posso viver. Não vale a pena existir. Escuta o meu clamor, mas que o ar que eu respiro. Preciso de ti. Distante de ti, Senhor, não posso viver. Não vale a pena existir. Escuta o meu amor, mas que o arte respiro. Preciso de ti. Disse, disse Moisés ao Senhor: "Tu me dizes, faz subir esse povo, porém não me destes saber a quem há de enviar comigo. Contudo, dissestes: "Conheço pelo teu nome, também achaste graça aos meus olhos". olhos". Agora, pois, se achei, Senhor, graça aos teus olhos, rogo-te, faça-me saber nesse momento o teu caminho, para que eu te conheça e ache graça aos teus olhos e considera que esse que essa nação é teu povo. E respondeu então: "Senhor, a minha presença irá contigo e eu te darei descanso." Então lhe disse Moisés: "Se a sua presença não vai comigo, não me faça subir desse lugar, Senhor. A sua presença é o que nós precisamos. A sua presença é o que nós queremos. Nada faz sentido sem a tua presença. Não há lugar, Senhor, pelo qual nós possamos ir ou pelo qual nós possamos estar. Não há posição que nós podemos ocupar, Senhor. Sem a tua presença nada faz sentido. Senhor, fere o coração da tua igreja com esta consciência de que a tua presença o que nós precisamos, Senhor. Nós não precisamos sentir um arrepio na alma. Nós não precisamos de uma palavra de incentivo. Nós precisamos da tua presença, Senhor. Senhor. Nós não precisamos estar numa posição de destaque. Nós não precisamos, Senhor, que alguém fale aquilo que nós precisamos fazer. Senhor, nós precisamos da sua presença. A sua presença, Senhor, vale mais, mais do que qualquer ouro. Fere o coração da tua igreja com essa consciência. Aumenta a consciência da tua presença aqui nessa sala. Aumenta a consciência da tua presença em nossos lares. Nós não queremos nos mover uma palha sequer se a sua presença não for conosco. Eu não quero estar numa terra que leite mel se a tua presença não estiver comigo. Eu não quero estar num culto totalmente emocional. Se a sua presença não estiver ali, ali, eu não quero estar numa sala, Senhor. Se a sua presença não estiver, Deus, fere o nosso coração com essa convicção. Espera o coração da tua igreja com essa convicção que a sua presença vale mais do que qualquer outra coisa, Senhor. É tudo que nós precisamos. Oh, invocamos o teu nome. Todos olham para ti. Invocamos o teu nome. Oh, todos olham para ti. Invocamos o teu nome. Todos olham para ti. Invocamos o teu nome. Todos olham para ti. Respondemos à tua beleza. Digno de honra, digno de glória, incomparável é o Senhor. escondemos a tua grandeza. Digno de louvor, digno de amor, soberano é o Senhor, respondemos à tua beleza. Digno de honra, digno de glória, incomparável é o Senhor. Respondemos. A tua grandeza. Digno de louvor, digno de amor. Soberano é o Senhor. Invocamos o teu nome. Oh, Oh, todos olham para ti. Invocamos o teu nome. Todos olham para ti. Respondemos à tua beleza. Digno de honra, digno de glória, incomparável é o Senhor. Respondemos. a tua grandeza, digno de louvoro, digno de amor. >> Em tua presença ninguém fica morno. Em tua presença ninguém fica apático. Em tua presença estamos em movimento. Em tua presença, em tua presença ninguém se mou. Em tua presença ninguém fica abático. Em tua presença estamos em movimento. Em tua presença, presença, em tua presença ninguém fica morto. Em tua presença ninguém fica bático. Em tua presença estamos em movimento. Em tua presença, em tua presença ninguém ficao. Em tua presença ninguém fica apático. Em tua presença estamos em movimento. Em tua presença respondemos à tua beleza. Digno de honra, digno de glória, incomparável é o Senhor. Respondemos à tua grandeza. Digno de louvor, digno de amor, soberano. soberano. Em tua presença ninguém fica novo. Em tua presença ninguém fica pátua presença estamos em movimento. Em tua presença, em tua presença ninguém fica morto. Em tua presença ninguém fica abate. Em tua presença estamos em movimento. Tua presença. Oh. Em movimento. Diante do teu trono. Em movimento. Respondemos. Respondemos à tua beleza. Digno de honra. Digno de glória, incomparável é o Senhor. Respondemos a tua grandeza. Digno de louvor, digno de amor. Soberano é o Senhor. Respondemos à tua beleza. Digno de honra, digno de glória, incomparável é o Senhor. Respondemos à tua grandeza. Digno de louvo, digno de amor, soberano. Seu espírito de Deus se move em mim. Eu danço como rei Davi. Se o Espírito de Deus se move em mim, eu danço como rei Davi. Se o Espírito de Deus se move em mim, eu danço como rei Davi. Se o Espírito de Deus se move em mim, eu danço como rei Davi. E o espírito de Deus se move em mim, eu danço como rei Davi. Se o Espírito de Deus se move em mim, eu danço como rei Davi. Se o Espírito de Deus se move em mim, eu danço como rei Davi. Se o espírito de Deus se move em mim, como eu como eu danço, danço como rei Davi. Eu Eu danço, danço como rei Davi. Se o Espírito de Deus se move em mim, eu pulo como rei da vida. Se o espírito de Deus se move em mim, eu pulo como verdade. Se o Espírito de Deus se move em mim, eu pulo como rei Davi. E o espírito de Deus se move em mim. Eu como rei como rei eu pudo como rei Davi. Eu furo puro como rei da >> Senhor, nós queremos declarar que os nossos corpos não pertencem a nós. Os nossos pés não pertencem a nós mesmos. As nossas pernas não nos pertencem. Os nossos braços não nos pertencem. Desde aquele dia que nós entregamos nossa vida, eles são teus, Senhor. Eles são paraa tua glória. Não mais um corpo de pecado. Não mais um corpo entregue à paixões desse mundo, mas um corpo de louvor. Um corpo de louvor. Um corpo de louvor. O corpo de louvor. Ei, vamos. Entregamos nossos corpos a ti, Senhor, com um corpo de louvor. Não mais a devastidão, não mais ao pecado. Agora aquele que é digno, digno, digno. Se o Espírito de Deus se move em mim, eu canto como rei Davi. Se o Espírito de Deus se move em mim, eu canto como rei Davi. Se o Espírito de Deus se move em mim, eu canto como rei Davi. Se o Espírito de Deus se move em mim, eu canto como rei Davi. Eu canto, eu canto, eu canto como rei Davi. Davi. Eu canto, eu canto, eu canto como rei Davi. Eu canto, eu canto, eu canto como rei Davi. Eu canto, eu canto, eu canto como rei Davi. Eu danço, eu danço, eu danço como rei Davi. Eu danço, eu danço, eu danço como rei Davi. Eu pulo, eu pulo, eu pulo como rei Davi. Eu fo, eu fo, eu fulo como rei Davi. Oh. W เ Sim, Senhor. Nós nem sabemos como acabar isso aqui, mas nós nos alegramos em fazer parte da família do Senhor. Obrigado por fazer parte. Obrigado por nos dar alegria. Obrigado por nos dar eh aquilo que nós necessitamos hoje, mas nós sabemos que existe ainda muito mais, Senhor. Então, Pai, derrama a sua alegria sobre nós. Que essa alegria venha nos encontrar todos os dias, em todos os momentos e nos dê, Senhor, e nos dê, Pai, mais da tua presença, Pai. Nós nos alegramos mais uma vez. Obrigado por essa noite. Obrigado pela vida dos meus irmãos aqui, daqueles que estão assistindo em casa também, Senhor. Abençoe a vida de cada um e que venhamos a chegar nas nossas casas em paz, na medida daquilo que o Senhor tem nos entregado também. Pai, te louvamos no nome de Jesus. Amém. Queria te convidar dar uma salva de palmas ao Senhor. Ele é digno.
Pontuação Geral
81
/100
Análise baseada na tradição Não denominacional
Um chamado bíblico à sede por Deus e à permanência em Cristo, com forte carga devocional, que permanece ortodoxo mas necessita de equilíbrio quanto à ênfase emocional e à compreensão da presença de Deus.
Tema principal:
Sede espiritual por Deus e a necessidade de permanecer em Cristo
Pontuações de 0 a 100. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
Os textos principais são usados dentro de seu significado original, embora haja mais ênfase devocional do que rigor exegético. Nenhuma doutrina essencial é negada.
Hermenêutica
A abordagem é devocional e aplicativa, com pouca atenção ao contexto histórico-gramatical. Joel 2:32 e Salmo 42 são tratados de forma genérica, mas sem distorção grave.
Precisão Teológica
A mensagem é coerente com o teísmo cristão, cristologia ortodoxa e soteriologia pela graça. Não há desvios doutrinários importantes.
Compreensão Contextual
Os textos são aplicados diretamente à situação contemporânea sem explorar o pano de fundo do Antigo Testamento (exílio, Dia do Senhor). Isso é aceitável para uma pregação devocional, mas reduz a profundidade contextual.
Aplicação Prática
Altamente aplicável, chamando a igreja ao arrependimento, à oração fervorosa e à comunhão vital com Cristo. Toca em lutas reais como frieza, distração e pecado.
Clareza do Evangelho
O evangelho da reconciliação pela morte de Jesus é claramente mencionado ('Jesus abriu o caminho, rasgou o véu... nós éramos alvos da ira, mas agora somos reconciliados'). Não é o único foco, mas está presente.
Nestas dimensões, pontuações menores indicam melhor resultado.
Nível de Eisegese
Baixa. O pregador não impõe significados externos; ele extrai aplicações legítimas, ainda que por vezes extrapole a ênfase emocional. Não há leitura de 'prosperidade' ou 'pequenos deuses'.
Risco de Heresia
Muito baixo. O conteúdo permanece dentro dos limites da ortodoxia cristã, sem negação de doutrinas cardeais ou promessas falsas. O foco é a sede espiritual, não barganhas com Deus.
Em tua presença ninguém fica morno. Em tua presença ninguém fica apático. Em tua presença estamos em movimento.
Doutrina: Santificação progressiva e o 'já e ainda não' do Reino
Tensão: A letra sugere que a mera experiência sensorial da presença de Deus transforma automaticamente o crente, o que pode gerar expectativas irreais de perfeição instantânea. A Bíblia mostra que mesmo na presença manifesta de Deus (ex: discípulos no monte da transfiguração) ainda havia limitações humanas.
Correção sugerida: Equilibrar com a realidade de que a presença de Deus nos convence do pecado e nos transforma gradualmente, mas que a luta contra a apatia pode persistir e requer fé diária (Filipenses 2:12-13).
Invocar não é um pedido apenas. Invocar é um clamor desesperado. ... É desespero. Porque é vida ou morte. Você tá clamando por uma intervenção, por uma ajuda, por um caso de vida ou morte.
Problema: Embora biblicamente possamos clamar com intensidade, o sermão pode dar a entender que só o desespero emocional é eficaz, o que não é um ensino explícito das Escrituras.
Risco pastoral: Cria uma pressão indevida por um estado emocional específico, podendo gerar culpa naqueles que oram com mais quietude ou tristeza.
Sugestão: Enfatizar que Deus ouve o coração contrito, seja com lágrimas ou em silêncio, e que a eficácia da oração repousa na graça de Deus, não no volume do clamor (1 Samuel 1:13, Romanos 8:26).
Invocar é um clamor desesperado. ... Nós vamos agora invocar. Abra a sua boca e deixa expressar.
Equilíbrio bíblico: Lembrar que a oração também pode ser feita no secreto, com gemidos inexprimíveis (Mateus 6:6, Romanos 8:26). A genuína sede por Deus pode se manifestar em lágrimas silenciosas tanto quanto em gritos.
Em tua presença ninguém fica morno...
Equilíbrio bíblico: A presença de Deus é uma realidade permanente no crente (João 14:16-17), não apenas sentida em momentos de êxtase coletivo. A obediência diária também é expressão de permanecer nEle (João 15:10).
Centralidade da pessoa e obra de Jesus como a única fonte de vida e satisfação.
Jesus é a porta, é a água que mata sede... Jesus abriu o caminho, rasgou o véu e nós podemos entrar com confiança diante do trono da graça.
Impacto: Reafirma a necessidade exclusiva de Cristo para a salvação e a vida espiritual.
Chamado ao arrependimento por frieza espiritual e dependência do Espírito Santo.
Perdoa-nos pela frieza espiritual, Senhor. Perdoa, Senhor, por permitirmos sermos tomados por sentimentos que nos conduzem à direção oposta ao Senhor.
Impacto: Conduz a congregação a um exame de consciência e humildade, dentro da ortodoxia.
Ênfase no amor de Deus como motivação para a devoção.
O teu amor é melhor do que a vida... Batiza-nos com o teu amor, Senhor.
Impacto: Evita um ascetismo meritório, enraizando a busca por Deus no próprio amor derramado em nós (Romanos 5:5).
Tema principal:
Sede espiritual por Deus e a necessidade de permanecer em Cristo
Tom pastoral:
Exortativo e devocional, buscando despertar paixão e arrependimento na congregação
A alma humana possui uma sede profunda que só pode ser saciada por Deus, como a corça anseia por águas.
Suporte: Leitura e repetição do Salmo 42:1-2; orações expressando que nada mais satisfaz.
Textos:
Diante da frieza espiritual, devemos invocar o nome do Senhor com desespero, pois é uma questão de vida ou morte.
Suporte: Citação de Joel 2:32; explicação de que 'invocar' é um clamor angustiado, não mero pedido.
Sem Jesus, a videira verdadeira, nada podemos fazer; é vital permanecer conectados a Ele para produzir fruto e não secar.
Suporte: Leitura de João 15:1-11; oração de arrependimento e súplica por ligação permanente.
Textos:
A presença de Deus é o bem mais precioso; devemos buscá-la acima de todas as coisas, como Moisés que se recusou a seguir sem ela.
Suporte: Alusão a Êxodo 33:15; declarações de que sem a presença de Deus nada tem valor.
Textos:
Uso Contextual
Usado corretamente como metáfora do anseio da alma por Deus em tempos de angústia.
Questões Exegéticas
Nenhum problema grave; o salmista expressa sede espiritual em meio à opressão, o que se alinha ao tom do sermão.
Leitura Sugerida
Manter a leitura do salmo inteiro, destacando o contraste entre a saudade de Deus e a realidade presente de exílio, enriquecendo a aplicação pastoral.
Uso Contextual
Aplicado como promessa de salvação para quem clama ao Senhor no contexto do Dia do Senhor; correto em essência.
Questões Exegéticas
A ênfase no 'clamor desesperado' pode sugerir que a intensidade emocional é determinante, enquanto o texto foca na invocação do nome do Senhor como expressão de fé (Romanos 10:13).
Leitura Sugerida
Equilibrar com passagens que mostram que Deus ouve até um suspiro fraco (Romanos 8:26) e que a eficácia da oração está na graça de Deus, não no volume do clamor.
Uso Contextual
Usado corretamente para exortar à permanência em Cristo e à dependência total dEle.
Questões Exegéticas
Nenhum. A interpretação de que estar 'fora da videira' leva à morte espiritual está de acordo com o contexto joanino.
Uso Contextual
Citado brevemente para afirmar que os que têm fome e sede de justiça serão saciados; contextualmente apropriado.
Diagnóstico geral:
Boa com ressalvas
Equilibrar o apelo ao desespero emocional com a confiança tranquila na soberania de Deus, mostrando que orações silenciosas também são ouvidas.
Explicar que a 'presença de Deus que transforma' inclui a obra progressiva do Espírito, não apenas momentos de êxtase.
Incentivar a continuidade do anseio por Deus na vida diária e não apenas em cultos intensos, usando meios de graça como leitura bíblica e oração pessoal.
Utilizar um pouco mais de contextualização histórica ao citar Salmos ou Joel, para enriquecer a compreensão da congregação.
Resumo em uma frase:
Um chamado bíblico à sede por Deus e à permanência em Cristo, com forte carga devocional, que permanece ortodoxo mas necessita de equilíbrio quanto à ênfase emocional e à compreensão da presença de Deus.
Esta análise foi realizada considerando a perspectiva teológica da tradição Não denominacional (Família Jesus Copy). As pontuações refletem a fidelidade às doutrinas desta tradição específica.