Mateus capítulo 6. Obrigado. A partir do verso 19 verso 19 diz assim a palavra do Senhor: "Não ajunteis tesouros na terra, onde traça e ferrugem os consomem, e os ladrões invadem e roubam. Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem traça, nem ferrugem os consomem, e os ladrões não invadem nem roubam. Porque onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração. A candeia do corpo são os olhos, de modo que se os seus olhos forem bons, todo o teu corpo terá luz. Se, porém, os teus olhos forem maus, teu corpo estará repleto de trevas. Se, portanto, a luz que há em ti forem trevas, que grandes trevas serão? Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou odiará um e amará o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e as riquezas. Nós vamos até aqui. Te convido a fechar os seus olhos, curvar sua cabeça uma vez mais. mais. Senhor nosso Deus, muito obrigado, Senhor, nessa manhã. Muito obrigado porque o Senhor nos conduziu até aqui para essa celebração e nós queremos agora, Senhor, receber da tua palavra, Senhor. Nós estamos diante da tua palavra que é santa e nós precisamos do Senhor, Deus para compreendê-la. Nós precisamos do Senhor para expô-la. E nós precisamos do Senhor para obedecê-la, Senhor. Ó Deus, permita que a tua palavra fale a nós, permita que ela fale contra nós e que os nossos corações estejam ápidos, aptos, Senhor, a recebê-la. Os nossos pés sejam ágeis em partir na direção que o Senhor apontar. É o que nós pedimos no nome do Teu filho Jesus Cristo. Amém. A juntaem tesouros no céu. Esse é um famoso dito do nosso Senhor Jesus que nós acabamos de ler em Mateus capítulo 6. Mateus capítulo 6 é um dos capítulos onde está registrado o sermão da montanha ou o sermão do monte, né? Ele vai do capítulo 5 até o capítulo 7 de Mateus. Mateus. E no capítulo 6, Jesus passa a devotar sua atenção a um tema específico, que é o tema das boas obras. E a gente vai ver que o contexto onde a nossa passagem se encontra nos ajuda a entender melhor do que Jesus estava falando quando ele dá então o seu mandamento gêmeo de não ajuntar tesouros na terra, mas de ajuntar tesouros no céu. Vá comigo no primeiro verso do capítulo 6 de Mateus. E veja lá o que o Senhor está dizendo. Mateus capítulo 6 verso 1. Cuidado para não praticardes as vossas boas obras diante dos homens, a fim de serdes vistos por eles. Do contrário, não tereis recompensa de vosso Pai que está nos céus. Que que Jesus já introduz aqui, meus irmãos? Jesus tá falando que é possível que você faça boas obras, obras de fato boas, buscando a recompensa errada, pelas razões erradas, buscando o resultado errado. Então Jesus tem que nos advertir a não fazer essas boas obras, buscando, nesse exemplo aqui, ser visto pelos homens, receber dos homens a nossa recompensa, aumentar o nosso nome, fazer isso com o objetivo de sermos vistos, de recebermos a glória por aquela ação. E Jesus fala isso porque ao fazermos assim, ele nos adverte que nós estamos recebendo uma recompensa, que nós estamos buscando a recompensa de ser vistos pelos homens, mas estamos deixando de receber outra recompensa. Do contrário, não tereis recompensa do vosso Pai que está nos céus. Então veja, Jesus está dizendo que existe uma recompensa atrelada às boas obras, que você pode buscar a recompensa incorreta, que é ser visto pelos homens, a recompensa imediata, a recompensa terrena. E ao fazê-lo, você está se excluindo da melhor recompensa, a recompensa que te é dada pelo seu pai que está nos céus. Então Jesus tá te falando de uma recompensa melhor que acompanha ou pode acompanhar as suas boas obras. Ele vai passar então no seu ensino a dar exemplos concretos, exemplos de obras que são boas, mas que podem ser feitas buscando a recompensa errada. O primeiro exemplo que ele dá, tá aí nos versos 2 a 4 é ajuda aos necessitados, o dar esmolas. Veja o que ele fala no verso 3. Mas quando deres esmola, a tua mão esquerda não saiba o que faz à direita, para que a tua esmola fique em segredo e teu pai que o vê em secreto ou que vê o secreto te recompensará. Que que Jesus tá dizendo aqui? Olha, não faça para ser visto pelos homens. Então, para você não correr o risco de buscar a recompensa errada, é preferível que você faça em segredo, que ninguém saiba, que você faça de forma tão secreta que a sua mão esquerda não saiba o que faz a sua mão direita. E aí o teu pai que vem secreto te recompensa. Você vai se privar da recompensa humana, mas você vai estar apto a recomp a receber, perdão, a recompensa divina. Mas pra gente obedecer Jesus nisso, a gente precisa ter um conjunto de crenças. A gente precisa acreditar em algumas coisas. Pelo menos quatro coisas são necessárias pra gente receber essa recompensa. Nós precisamos acreditar, obviamente, que Deus existe. Essa é a crença mais básica de todas. Nós precisamos crer que Deus vê o secreto, que mesmo as coisas que a gente faz, quando ninguém mais está vendo, Deus está vendo. Nós precisamos ter essa crença básica. Nós precisamos crer que ele é um Deus recompensador, que ele é um Deus galardoador, que ele está disposto a nos recompensar. E nós precisamos crer que essa recompensa é melhor do que qualquer recompensa terrena imediata que nós poderíamos receber. Então, vejam que essas quatro coisas têm que estar na mente do cristão quando ele faz as suas boas obras. Eu diria que é fácil quando dizendo, né, aos aos discípulos, dizendo aos crentes que nós assumir que nós temos pelo menos as duas primeiras dessas crenças. Crer que Deus existe e que ele vê todas as coisas para quem é cristão é absolutamente parte do nosso dia a dia, do nosso vocabulário. Mas talvez nessa manhã o que Deus está nos chamando é essas duas últimas crenças. É crer que Deus é recompensador, que ele recompensa as boas obras e que essa recompensa, acima de tudo, é melhor do que qualquer outra recompensa que nós poderíamos buscar. Nós precisamos ter essas quatro crenças quando nós obedecemos a Deus e fazemos as nossas boas obras no mundo. O próximo exemplo que Jesus vai dar de uma obra que não deve ser feita para ser vista pelos homens é o exemplo da oração. Modernamente, né, nos dias de hoje é estranho, né, pensar que a gente possa orar para ser visto pelos outros. Mas na época de Jesus, lembre-se, boa parte da religiosidade, ela era desempenhada no templo. Então, era plenamente possível uma pessoa ir para o templo e orar de forma pública com o fim de ser visto, com o fim de impressionar pela sua eloquência, pelas suas palavras. E Jesus tá dizendo, não faça isso. Olha o que ele fala no verso oito, perdão, no verso seis. Mas tu, quando orares, entra no teu quarto e fechando a porta, ora a teu Pai que está em secreto e teu pai que vem em secreto te recompensará. A mesma coisa que Jesus ensinou sobre as esmolas. Ele ensina agora sobre a oração. Não faça com fim de ser visto. Confia que se ninguém tiver vendo, Deus tá vendo. E confia que esse Deus é recompensador e que essa recompensa vale a pena buscar mais a pena do que a recompensa terrena. Ao fazer isso, meus irmãos, ao ao ensinar aos discípulos que eles devem buscar uma recompensa em lugar a da outra, Jesus está nos ensinando sobre duas realidades reais que são distintas, porém uma é a realidade celestial, onde o Senhor está e de onde vem a nossa recompensa. E outra é a realidade terrena desse plano que a gente consegue ver. As duas são reais. A realidade divina a gente, infelizmente, não vê com os nossos olhos carnais, mas é a realidade celeste. É isso que os nossos sentidos experimentam. Jesus vai nos ensinar sobre isso com esse ensino das recompensas. E ele vai nos lembrar disso no seu ensino sobre a oração. Ele vai nos ensinar uma oração que é a oração do Pai Nosso, a oração do Senhor. Ele vai começar essa oração nos lembrando justamente disso. Veja aí sua Bíblia no verso 9. Portanto, orai deste modo: Pai nosso que estais no céu, santificado seja o teu nome. Quando nós buscamos a Deus, nós precisamos ser lembrados que existe uma realidade celestial que escapa aos nossos olhos terrenos. de onde Deus, onde Deus está e de onde Deus nos recompensa. Quando nós oramos dia após dia, o Senhor quer que nós nos lembremos que há mais no mundo do que podem nos revelar os nossos olhos. Existe uma realidade que eles não são capazes de divisar, mas que é tão real, tão sólida quanto as coisas mais sólidas desse mundo, ainda mais sólida. Então, existe uma coisa que vai para além do que nós estamos vendo e de lá Deus nos recompensa. É de lá, é lá que o nosso Pai Celeste está. E ele vai lembrar que essa ordem celestial, essa realidade celestial, celestial, ela está muitas vezes em desacordo com aquilo que nós julgamos como valioso ou como moral aqui na nossa realidade terrena. Por isso, ele nos ensina a orar no verso 10: "Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. Aqui na terra a vontade de Deus não é feita como ela é feita no céu. Nós não estamos falando aqui que o Senhor está sem controle da realidade criada, mas isso aqui nos lembra, meus irmãos, de um homem, de um ser humano que está em rebelião contra esse Deus. Nós somos lembrados da realidade que a Bíblia chama de pecado. O homem que foi criado à imagem de Deus resolve resolve a estabelecer a sua vontade autônoma no lugar da vontade do criador, se revela, rebela contra esse criador. Por causa disso, então, a vontade de Deus, ela não é, a glória de Deus e a vontade de Deus não são vistas admiradas e apreciadas nessa ordem terrena, como elas são vistas admiradas e apreciadas no céu. Por isso, então, nós precisamos ser lembrados que a realidade celestial existe. Nós precisamos nos lembrar que a realidade terrena está em desacordo muitas vezes com essa realidade celestial. De outro modo, nós podemos cair no erro de achar que o que é moral aqui é moral lá. O que é valioso aqui é valioso lá. e vice-versa, quando o Senhor tá nos ensinando que isso nem sempre é verdade. Há coisas que o céu valoriza, que a terra precisa valorizar. Por isso, nós oramos para que o céu venha e nós cremos que isso um dia vai acontecer. O céu vai descer, a nova Jerusalém que desce do céu. E essas duas realidades vão ser, enem uma coisa só. Mas até então nós precisamos ser lembrados que existe algo mais e que esse algo mais traz uma ética diferente, valores diferentes. O terceiro e último exemplo nós vamos só mencionar mencionar é o jejum. Jesus fala dele nos versos 16 a 18. No verso 17. Veja aí o que ele fala. Tu, porém, quando jejuares, põe óleo na tua cabeça e lava o rosto, para não mostrar aos homens que estás jejuando, mas a teu pai que está em secreto, e teu pai que o vê em secreto te recompensará. A exata mesma lógica aplicada a três mandamentos diferentes: ajudar os necessitados, orar e jejuar. E veja que o verso 18 é o verso que está imediatamente antes da passagem que nós lemos então na abertura do nosso sermão, a passagem sobre ajuntar tesouros. Então, nós chegamos agora muito mais preparados para entender do que Jesus tá falando quando ele dá esse mandamento. E é um mandamento que tem um carrega um complemento. Jesus te ensina tanto ou te orienta, te a ordena tanto a parar de fazer alguma coisa, a não fazer alguma coisa, quanto a fazer uma outra coisa. Não basta deixar de fazer A se você não faz B. Não basta fazer B se você não deixa de fazer A, que é a questão do ajuntar os tesouros. Você precisa parar de de ajuntar tesouros na terra para ajuntar tesouros no céu. Mas vamos nos debruçar primeiro sobre a primeira metade ou sobre esse primeira parte do mandamento. Não ajunteis tesouros na terra, onde traça e ferrugem consome, os ladrões invadem e roubam. Do que Jesus está falando aqui, meu irmão. É claro que num primeiro plano Jesus está falando sobre riquezas, sobre bens materiais. Afinal de contas, são os bens materiais que podem se deteriorar pela ação da ferrugem, da traça, que são físicos o suficiente para serem roubados, né, levados pelos ladrões. Mas dado que nós vimos o contexto dessa passagem, o que antecede e também o que vai suceder essa passagem, a gente pode falar sem sombra de dúvidas que Jesus não deixa de fora os bens materiais, mas os bens materiais não é tudo que Jesus está falando aqui. Jesus está falando de todos os tipos de tesouros terrenos. Então, ser visto pelos homens ao fazer as nossas boas obras claramente se encaixa no conceito de tesouros terrenos, buscar a vanglória, buscar o nosso nome, a nossa própria glória, mas também outras coisas que, assim como a riqueza, não são errados em si mesmos. Afinal de contas, você tem ouvido aqui que a Bíblia não demoniza as riquezas, mas ela trata as riquezas como meios e não fins. Há outras boas coisas que podem se tornar tesouros para nós e serem buscadas como os fins últimos, como o entretenimento, como os prazeres, como eh a o casamento, os filhos. Então, o Senhor Jesus está nos advertindo contra essas coisas por causa do nosso coração. Já adiantando o verso 21, Jesus vai falar: "Olha, onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração". Essa é uma frase muito interessante, porque Jesus fala que o coração segue o tesouro, embora nós sabemos que o que é tesouro só é tesouro, porque o nosso coração se apegou àquilo primeiro. Então, as duas coisas são verdades, né? como se fosse um um ciclo mesmo. Mas Jesus está enfatizando essa segunda parte de que aquilo que nós valorizamos, o nosso coração vai seguir. Coração na Bíblia, meus irmãos, é o centro das nossas emoções, é o centro da nossa mente, é o centro da nossa vontade. Isso é o coração, né? Não é o o órgão que bombeia o sangue, tampouco é o sentimentalismo vazio. Então o que que Jesus tá dizendo? que a melhor maneira de você saber o que de fato é valioso para você é você observar com o que você gasta o seu tempo, o que ocupa a sua mente, o que move as suas emoções, o que te faz ter vontade. Essas coisas revelam onde tá o seu coração. Então, seu coração vai seguir essas coisas. aquilo que você valorizar como bem e último, o seu coração vai seguir, vai monopolizar a sua mente, o seu coração, as suas emoções e a sua vontade. Então, o que que Jesus tá ensinando é que não há bem terreno que mereça isso, que mereça estar no centro da sua vontade, da sua mente, do seu coração. Não há bem terreno que possa ser tomado como de valor último. Jesus não está ensinando que a gente não possa ter uma caderneta de poupança, né? Que a gente não pode ajuntar tesouro, então não posso ter nenhuma previdência, nenhuma poupança, eu não posso fazer provisão pro futuro. Não é esse o ensinamento. Deus está preocupado é onde o seu coração está e a relação do seu coração com esses bens. O quanto você valoriza esses bons, essas boas dádivas que Deus te deu como bens últimos. É isso que Jesus não quer que aconteça no seu coração. Porque se isso acontecer, se essas coisas se tornarem bens bens últimos, até as suas boas obras serão feitas com o objetivo de receber essas recompensas. E você vai passar a buscar acumular esse tipo de bem, esse tipo de tesouro. Tesouro é isso, gente. Tesouro é aquilo que a gente valoriza. Deus nos criou para buscar tesouros. Nós encontraríamos esses tesouros na glória de Deus, na boa criação de Deus. Quando Deus cria o homem a sua imagem e semelhança, Deus implantou em você e em mim um mecanismo para que nós buscássemos essa glória. Nós fomos seres criados para buscar essas esses bons tesouros e essas recompensas. A tragédia do homem é o pecado que no desconecta de Deus e faz buscar em maus substitutos aquilo que nós só podemos encontrar no Senhor, essa satisfação, esse tesouro que está oculto somente em Deus. Então Jesus tá falando, não acumule. Se você colocar o seu coração, se esses bens forem elevados a um status que eles não têm, toda a sua vida vai se orientar na direção de acumular esses bens, porque Deus te criou assim. E Jesus podia parar aqui. Não acumulem tesouros. E aí nós talvez entenderíamos que nós não vamos acumular tesouro de modo algum. algum. Por isso que eu falei que é tão importante você lembrar que existe a segunda perna desse mandamento. Você é uma criatura que foi criada para juntar tesouros. Por isso Jesus precisa falar para você agora o tipo de tesouro que você foi, você foi criado para ajuntar. Ajuntem tesouros no céu, onde nem traça, nem ferrugem os consomem. Os ladrões não invadem nem roubam. É praticamente o simétrico, né, da primeira parte. Parece que a variável, né, o que mudou aqui é o lugar, né, onde você tá guardando seu patrimônio. Antes eu estava investindo na terra, agora eu estou investindo no céu. Mas fica claro que Jesus tá falando de tesouros de outra natureza. quando ele fala que os tesouros do céu não se deterioram com traça, com ferrugem, não podem ser roubados pelo ladrão. Então, entesourar no céu, entesourar eh tesouros no céu significa entesourar tesouros de outra natureza, tesouros celestiais, tesouros de onde está o nosso pai. O que são esses tesouros? Afinal de contas, nós precisamos fazer duas perguntas. O que são esses tesouros e como a gente os ajunta pra gente poder obedecer Jesus? Afinal de contas, porque nós lemos o início do capítulo 6 de Mateus, nós já sabemos, esses tesouros celestiais, meus irmãos, são as recompensas que acompanham o cumprimento da vontade de Deus. Os tesouros no céu é tudo aquilo que é bom e de relevância eterna, que acompanha todo o bem que é feito aqui nesse mundo. O Senhor Deus nos deu vários mandamentos e uma infinidade deles ele os acompanhou da promessa de uma recompensa. Nós lemos sobre três aqui agora, né? Nós vimos que dar esmolas, nós vimos que jejuar, nós vimos que orar. Todos eles, Jesus fala, faz em secreto, porque o Pai que o vê o secreto o vê em secreto, o recompensará. Existe uma recompensa prometida associada a esses mandamentos. No início do sermão do monte, os irmãos não precisam abrir comigo, Jesus falava, por exemplo, sobre a recompensa que há em ser perseguido pelo nome de Deus. Bem-aventurados sois vós quando vos insultarem e perseguirem e mentindo disserem todo mal contra vós por minha causa. Alegrai-vos e exultai, pois a vossa recompensa no céu é grande, porque assim perseguiram os profetas que vieram antes de nós ou antes de vós. Há recompensas em obedecer a Deus. Há tesouros que são obtidos quando a boa vontade de Deus, a vontade celestial de Deus se manifesta na terra. Esses bons tesouros, o Senhor Jesus nos incentiva. Ele não só nos autoriza, mas ele nos incentiva a buscar. Não há nada de errado em obedecer a Deus, sabendo que associada a essa obediência há uma recompensa, meu irmão. Não há nada errado nisso. Como eu disse, Deus te criou assim. Deus te criou para buscar as boas consequências das suas ações nesse mundo. E você encontra essas boas consequências, essa boa recompensa quando você está conectado novamente ao seu criador. Então, não se preocupe. Você não está criando dívidas com Deus. Deus não está te devendo essa recompensa, não é essa mentalidade que governa a sua obediência. Sabe por quê? Porque Deus é que te dá a graça e a dádiva em primeiro lugar, que te capacita a fazer qualquer obra que mereça de fato ser chamada boa. Uma boa obra só é boa porque está de acordo com a vontade de Deus. E somente aquele ser humano que por causa do sacrifício de Jesus Cristo foi reconectado com Deus. é capaz de pela graça do Senhor fazer essa obra que é boa. Então o Senhor tá te dando na economia carismática essa dádiva. Então quando você faz essa dádiva circular e você dá esmolas e você ora e você passa por perseguição, o que você tá fazendo, meu irmão, é retornar essa graça em glória pro próprio Deus. Por isso Deus não tem problema algum em te falar: "Busque essa recompensa, porque essa recompensa redunda em glória para ele mesmo." Seja um acumulador de tesouros no céu. Senhor tá te incentivando. Incentiva, invista bem o seu tempo, os seus recursos em ajuntar o máximo possível de tesouros no céu que você puder a partir dessa obediência a Deus. Então é, esses são os tesouros no céu e é assim que nós o acumulamos, respondendo em graça aquilo que o Senhor nos dá, respondendo a dádiva que Deus mesmo nos dá. É assim que nós acumulamos o tesouro nos céus. Mas é claro que se são tesouros nos céus, eles são tesouros celestiais. A fruição, né, o desfrute desses tesouros, ele tem um aspecto cronológico que nos joga, que nos transporta pro futuro. Essas recompensas, elas só vão ser de fato desfrutadas completamente nos céus, porque é lá que tá o tesouro. Tava bom demais para ser verdade, né? Então, puxa vida, então, eu tenho que abrir mão das recompensas terrenas para me apegar a uma recompensa que eu só vou receber. receber. No por vir é recompensa prédatada, Jesus, né? Eu só vou receber lá na frente, frente, meus irmãos. Sim e não. O Senhor Jesus nos ensinou que há sim uma recompensa já hoje. A gente já experimenta essa alegria de servir ao Senhor hoje. A boa notícia é que é para hoje e para depois e não só para depois. E eu queria ilustrar isso com uma passagem que os irmãos já ouviram nessa série. Marcos capítulo 10. É a passagem do jovem rico. Nós vamos ler a partir do verso 28. Deixa aberto aí, mas eu quero só te lembrar o que que tá acontecendo antes do verso 28 aqui. Marcos 10, a partir do verso 17, o evangelista nos conta que um jovem rico interpela Jesus como mestre da lei e tem uma discussão teológica sobre como herdar a vida eterna, como entrar na vida eterna. O Senhor Jesus lista alguns mandamentos para ele e ele, de forma muito sincera, não há por duvidar, fala para Jesus que ele já tinha obedecido ou que ele obedecia essas coisas desde a sua juventude, mocidade. E aí Jesus vendo aquele jovem, Jesus ama aquele jovem, Jesus vê o coração daquele jovem e vê que aquele jovem tá operando sob a lógica das recompensas terrenas. No coração daquele jovem tinha o ídolo. A riqueza daquele jovem era o ídolo. Então ele faz para aquele jovem um pedido ou dá para aquele jovem uma ordem que ele não dá para todos os ricos, mas para aquele jovem ele deu porque ele amou aquele jovem. Ele fala: "Olha, então você vai, você vende tudo que você tem e me segue." E infelizmente, né, vai contar o relato que aquele jovem não foi capaz de abandonar o ídolo do seu coração. E ele saiu penalizado da da presença de Jesus. E Jesus vai falar: "Então, como é difícil que um rico, alguém que toma suas riquezas como um bem último, entre no reino de Deus". É nesse contexto que chegamos no verso 28. Então, e aí Pedro vai falar com Jesus. Então Pedro começou a dizer-lhe: "Nós deixamos tudo e te seguimos". No relato de Mateus, nesse nesse momento da fala de Pedro, tem explicitamente a pergunta: "Nós deixamos tudo e te seguimos. Qual recompensa a gente vai ter?" É como se Pedro tivesse falando: "Olha, o rico não te largou, né? Perdão, o rico não largou tudo para te seguir, mas os pobretão estão aqui, Jesus estão lascadão aqui te perguntando. Então eu larguei tudo, larguei mulher. Larguei tudo para te seguir o que que tem aí para mim, né? É a pergunta de Pedro. O que que tem aí para mim? E Jesus vai responder ele. Verso 29. Em verdade vos digo que ninguém a ninguém que tenha deixado casa ou irmão ou irmãs ou mãe ou pai ou filhos ou campos por causa de mim e do evangelho, que não receba 100 vezes mais agora no presente, em casas, irmãos, irmãs, mães, filhos e campos com perseguições, e no mundo vindouro a vida eterna. Que que Jesus tá respondendo a Pedro? Então aqui, irmãos, Pedro, o investimento que você fez é muito bom. A taxa de retorno dele é 100 vezes. Qual investimento que você tem que rende isso aí? Fala para mim. Depois do culto, você fala para mim se tiver. Eu gostaria que tivesse. A gente tá aí feliz, né? Com 1%, né? ao mês, 14% ao ano. Jesus tá te falando um investimento de 100 vezes de casas, mães, irmãos, campos. Mas Jesus tá falando, gente, desse retorno tão grande assim já no tempo presente. Tá aí na sua Bíblia, verso 20, 100 vezes mais agora no presente. Do que que Jesus tá falando aqui, meus irmãos? Nesse contexto aqui, Jesus tá falando da igreja. Eu tô falando disso aqui, ó, dessa comunidade aqui. Você se chegar num ponto de ter que abandonar sua família por Jesus, se você tiver que a sua fidelidade tiver que se tiver que escolher entre a sua família e Jesus, você segue Jesus porque ele te colocou numa comunidade de uma família. Você deixa seu pai e sua mãe, mas você recebe 100 vezes mais pais e mães na igreja. Se você precisar deixar sua casa, se você precisar servir a Deus com seus bens, a igreja não vai deixar faltar. Vai ter 100 outras pessoas, 100 vezes mais casas, campos, bens dos quais você pode se dispor. Ou ao menos deveria ser assim, né? Isso é papo para uma outra ocasião. Mas é disso que Jesus tá falando. Jesus tá falando da igreja. Você serve a Deus nessa comunidade de pessoas que servem a Deus e você recebe ainda nesse mundo 100 vezes mais aquilo que você investiu e no mundo por vir a vida eterna. Tudo isso e mais o céu, como o pessoal gosta de brincar, né? você recebe agora e ainda tem a promessa dos tesouros que estão ajuntados no céu, as promessas dos tesouros que serão desfrutados no porvir. porvir. Ora, você pode estar pensando que é um excelente investimento e tá certo você pensar isso, mas aí você talvez tá fazendo a conta. Aí, mas no final das contas, então, se eu vou ajuntar aqui para pegar lá, vai ter gente que vai ajuntar mais que outros, não vai? Vai, vai ter gente que vai ajuntar tesouros, mais tesouros do que outros. Vai ter gente que vai ser mais obediente, mais operoso na graça de Deus do que outros. Mas se esse tesouro é para ser fruído perfeitamente ou completamente no porvir, porvir, no porvir, na eternidade, quer dizer que no porvir vai ter gente que vai ter mais recompensa do que outro? Sim, quer dizer exatamente isso, meu irmão. Vai ter gente que vai ter mais tesouros lá do que você. Isso não tem problema nenhum. Paulo nos ensina e a Bíblia toda ensina, mas Paulo em segundo Coríntios capítulo 5 verso 10, só falando sobre o juízo final, ele fala que é necessário que todos sejamos apresentados diante do tribunal de Cristo para que cada um receba a retribuição pelo que fez por meio do corpo. Escute, de acordo com o que praticou, seja o bem, seja o mal. Então, existe uma recompensa proporcional ao bem que você fez por meio do corpo. Apocalipse capítulo 22, um dos últimos capí, perdão, o último capítulo da Bíblia, no verso 12, Jesus diz: "Eu venho em breve e trago a recompensa, o galardão com o qual retribuirei a cada um segundo a sua obra". Mateus, capítulo 16 verso 27. Porque o filho do homem virá na glória de seu pai com os seus anjos e então dará a cada um segundo as suas obras. Meus irmãos, quando Jesus fala com o jovem rico sobre, né, a recompensa do porv, perdão, com Pedro, né, após, eh, a interlocução com o jovem rico, em Mateus fala que os apóstolos vão se julgar, vão se sentar em 12 tronos para julgar as tribos de Israel. Ele promete isso pros apóstolos. Ele não promete isso para você. Paulo fala da sua coroa de glória que ele vai ah desfrutar no porvir como os frutos do seu ministério. Eu acho que nenhum de nós aqui é doido de falar que tem mais frutos no ministério do que o apóstolo Paulo. Meus irmãos, é muito justo que o apóstolo Paulo tenha muito mais coisa pela eternidade do que eu, do que você. Meu irmão, não se preocupe. Você vai estar plenamente feliz e satisfeito com o que você receber na glória. Não tem bico no céu. Você não vai ficar de bico porque Paulo tem uma mansão no Belvedérzinho, não vou falar um bairro aqui, mas um outro bairro mais humilde no céu. Você vai estar plenamente feliz e satisfeito. Se isso te incomoda, deixa eu falar duas coisas com você. Talvez te incomode porque você ainda opera sobre a lógica que o Senhor Jesus condenou na parábola do rico insensato. Que a felicidade ou que a vida de um homem se mede pela quantidade de coisas que ele possui. possui. Se você acha que você só vai ser feliz se você tiver exatamente o mesmo tanto que o outro ou que se o outro tiver mais, ele é mais do que você, você tá operando sobre essa lógica. Não se preocupe, irmãos, até você chegar no céu, Deus trata isso no seu coração. Agora, se você tá se contorcendo demais, ainda não tá aguentando, ajunta tesouro no céu, corre atrás. Tá em tempo, você tá vivo, você tá com saúde, com a graça de Deus, corre atrás. Jesus te incentiva. Vai lá, gente, gasta sua vida em boas obras, gasta sua vida ajudando quem precisa. Aí você vai ver sua mansãozona lá depois se é isso que você quer. quer. Não tem gente absolutamente contradição nenhuma em a gente buscar as recompensas e a gente buscar cada vez mais. é o investimento que Deus quer que você faça, faça, mas muitas vezes vai te exigir adiar sua gratificação. Muitas dessas recompensas do mundo terreno, elas vão parecer pálidas em comparação com o que você poderia receber aqui nesse mundo hoje e agora se você fizesse as coisas buscando as recompensas para essas coisas. A gente precisa ler a realidade de um jeito diferente. O nosso coração precisa ser atingido pela graça de Deus, como diz o verso 21. pra gente valorizar o que o céu valoriza. E a partir desse coração, o nosso olho precisa mudar. É por isso que Jesus vai falar do olho no verso 22 e verso 23. Olha aí na sua Bíblia, Mateus 6, voltamos lá, né? Verso 22 e 23. 22 e 23. A candeia do corpo são os olhos, de modo que os seus olhos forem bons, todo o teu corpo terá luz. Se, porém, os teus olhos forem maus, o teu corpo estará repleto de trevas. Se, portanto, a luz que há em ti forem trevas, que grandes trevas serão? Você precisa ter um olho treinado para avaliar os investimentos do céu. Os critérios não são mais, né, taxa de retorno, payback e outras. Agora é outro. Seu olho precisa ser treinado para ver os tesouros como valiosos. É preciso um outro olhar, um olhar que é iluminado pela graça de Deus. Jesus tá ensinando que todo seu corpo se torna luz ou se torna trevas de acordo com o seu olhar. Significa que toda a sua vida, toda a maneira como você organiza a sua existência é impactada pela maneira como você lê a realidade. Você precisa deixar que a luz entra na sua vida e deixar que a luz ilumine os tesouros do céu para que você os veja. CS Luz usou essa metáfora da luz como muito conhecida num ensaio que ele escreveu chamado meditations inol shed, né? Meditações num galpão de ferramentas. Ele fala sobre um galpão de ferramentas que tá completamente escuro, né? Onde ele se encontra e pelo buraco, por um buraco na parede entra um facho de luz. E ele fala que ele estando nas trevas, né? estando na escuridão e olhando para aquele facho de luz, tudo que ele consegue ver é ver a luz. E a luz ilumina somente nuvens de poeira, né? Poeiras, partículas, né? em suspensão ali naquele ambiente. Então ele olha para a luz e ele só vê poeira eh pairando. Mas quando ele entra dentro daquele facho de luz e olha através daquele faixo de luz pelo buraco que tá ali na parede, aí ele vê o céu, ele vê as árvores, ele vê as aves, ele vê a fonte daquela luz. Então é muito diferente, meus irmãos, olhar paraa luz e ver através da luz. Se você está nas trevas, se você não está na luz, você vai olhar para essa experiência. Você vai olhar para pessoas abdicando das recompensas terrenas e decidindo servir a Deus. E tudo que você vai ver são partículas de poeira em suspensão. suspensão. Você vai ouvir uma palavra como essa falando sobre deixar as recompensas terrenas e abraçar as recompensas futuras do porvir que estão lá no céu. Você vai olhar para isso e falar assim: "Não, isso é instrumento de dominação da igreja. A igreja fala para as pessoas que elas têm que sofrer aqui no mundo, prometendo uma coisa pra próxima vida, que nem ninguém nem sabe se existe ou não. Se vou olhar pr pra experiência espiritual, pra religiosidade das pessoas como partículas de poeira suspensa num facho amarelo de luz. Mas se você entra na graça, se a graça atinge o seu coração, se você entrega sua vida a Jesus como seu Senhor e seu Salvador, você dá um passo para dentro do raio de luz. E aí, através da luz, você vê os tesouros celestiais. Você vê que existe alguma coisa para além dessa realidade muito mais valiosa do que qualquer gratificação terrena e temporária pode te suprir. E é muito interessante que o Senhor Jesus, ele usa para falar do olho bom, ele usa uma expressão que que é no grego aplus, uma palavrinha que contrasta com diplos, né? da onde vem duplo, né? Então, apos é como se fosse singelo, único, né? O que não é duplo, que é único, que é singelo. Então, como Jesus estivesse falando que o olho bom, ele é um olho só. Os olhos bons é como se fossem um olho só, como se todos nós fôssemos ciclopes de Jesus, né? Todos nós temos um olho só. É um único olhar. Significa um olhar não dividido. Isso é muito interessante porque nos transporta imediatamente pro verso 24. verso 24. Veja o que diz na sua Bíblia no verso 24. Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou odiará a um e amará o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e as riquezas. Você talvez estava convencido pelo meu discurso de que você tinha que acumular cada vez mais tesouros no céu, mas agora você descobriu que essa carteira não dá para diversificar mais tanto assim, não. Não dá para você acumular os dois tipos de tesouro ao mesmo tempo. Valor para você ou é uma coisa ou é outra. Quando você chega no verso 24, você descobre que existe uma disjunção. Ou você tá num grupo, ou você tá no outro, ou você ajunta tesouros na terra e dedica sua vida, porque o seu coração vai seguir os seus tesouros. Ou você ajunta tesouros no céu e dedica sua vida a juntar esses tesouros, ou o seu olho é bom e vê as recompensas terrenas como transitórias, como enganosas, como meios para fins? Ou você olho é bom e você consegue ver as recompensas celestiais, ou seu olho é ruim e você vai ver essas coisas como bens últimos, né? Ou você tá num grupo, ou você tá no outro. Se você se dedicar a acumular um dos um dos tesouros, você fatalmente vai deixar de acumular o outro, vai deixar de valorizar o outro. A metáfora que Jesus tá utilizando aqui, gente, não é de um empregador CLT, não são dois empregos, tá? São duas escravidões possíveis. Só é possível ser escravo de um senhor. O senhor de escravos, ele exige dedicação e fidelidade total. Então você não pode querer ficar bem com seres humanos, receber o louvor dos seres humanos em algum e ficar bem com Deus em última instância. Em algum momento essas coisas vão competir. Isso é muito importante pros jovens. Não adianta você querer ser o bonzão ou mais descolado, você ter a melhor reputação no seu círculo de amigos. Isso não é um bem último. Em algum momento, se você decidir servir Jesus, essas coisas vão competir. competir. E se você amar um, você vai odiar o outro. Se você desprezar um, você vai eh desprezar o outro também. [roncando] Você vai se dedicar a um e vai se desprezar o outro. Não adianta querer ser rico de bens materiais e colocar isso como seu fim último. Isso vai comer a sua fé em Cristo. Não há, meu irmão, fidelidade última dividida. Você quer ser rico para com Deus. Você quer glorificar a Deus com seus dons, com as suas dádivas. Toda sua vida precisa ser orientada com um único propósito. A glória de Deus tem que ser seu único propósito. Jesus tá te advertindo nessa manhã, meu irmão, não dá para ganhar dos dois lados. Ou você dedica sua vida a gastar pro reino de Deus, ou você dedica o seu tempo, as suas energias, o seu recurso pra igreja, pra obra de Deus. Ou seu trabalho é visto pela perspectiva do céu, ou os seus filhos são vistos pela perspectiva do céu, vendo que existe uma realidade que dá maior, que dá sentido aquilo ali, ou aquilo ali vai tomar o seu coração e você vai se ver escravizado por um ídolo que te diminui. Lembra do exemplo de Jesus, meu irmão? Jesus foi colocado diante dele todos os reinos dessa terra no deserto. O adversário colocou diante de Jesus a possibilidade de receber toda a glória terrena, se ele assim o quisesse. Mas Jesus viu, de acordo com o autor de Hebreus, por causa da alegria que lhe tava proposta, Jesus escolheu o caminho que tinha uma cruz no meio. Jesus viu para além da realidade terrena e abraçou o seu destino e foi obediente até a morte. a morte de cruz. Não existe tesouro celestial que não passe pela cruz, meu irmão e minha irmã. E graças a Deus, essa cruz, essa punição de cruz caiu sobre Jesus e não sobre mim e sobre você. Nós agora então podemos correr para essa cruz, para esse Salvador que passou a cruz por nós, com a expectativa, com a esperança de que ele pode mudar o nosso coração e o nosso olho pra gente, de fato, se tornar pessoas que acumulam tesouros celestiais. Amém. Vamos orar. Senhor nosso Deus, nós te bendizemos, nós te agradecemos, Senhor, pela tua graça, Senhor, que nos capacita, Deus, a te obedecer. E o Senhor é um Deus tão gracioso, Deus, que o Senhor ainda nos recompensa, Deus, por esses atos de obediência, Deus. que alegria é saber que o Senhor vê cada um deles, Senhor, que nós não podemos ou precisamos julgar os frutos dos nossos ministérios, Senhor, por causa da aprovação de homem algum, Senhor. Nós podemos lançar diante do Senhor toda a nossa ansiedade, Deus, e receber do Senhor a recompensa celeste, Deus. Obrigado, Senhor, porque nós podemos já nesse mundo, Senhor, nessa realidade, experimentar algo, Senhor, uma degustação daquilo que nós vamos experimentar plenamente com o Senhor na glória, Deus. Obrigado, Senhor, por isso, Senhor. Eu oro por cada um dos meus irmãos, Deus, para que eles entendam e compreendam a tua palavra, Senhor, para que eles tenham os seus entendimentos, os seus corações, os seus olhares mudados, Senhor. Para que todos nós tenhamos isso, Deus. darnos, Senhor, ainda mais essa graça, Deus, de ler a realidade a partir do sacrifício de Jesus Cristo e ver, Senhor, como aquele comerciante, Deus, a pérola de valor inestimável, Senhor, e deixar tudo, Senhor, por causa desse valor. Nós oramos no nome de Cristo Jesus. Amém. M.