Igreja Batista Maanaim
16 de agosto de 2026
1h 59min
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89
pontos de 100
Sermão batista reformado sólido que define a vida abundante como conhecimento relacional e confiança em Cristo, com pequenas extrapolações pontuais sobre Israel e o sentido de “verdade”.
Análise baseada na tradição Batista Reformada / Calvinista · Igreja Batista Maanaim
Analisado em 18 de agosto de 2026 · como funciona a análise →
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[música] Gostaria de convidar a igreja a ficar de pé paraa gente cantar essas duas primeiras canções. O salmista no Salmo 134 ele diz o seguinte: "Bendigam o Senhor, todos vocês, servos do Senhor, que se encontram na casa do Senhor nas horas da noite. Levantem as mãos para o santuário e bendigam o Senhor. Que de Sião o Senhor que fez o céu e a terra abençoe você." Se você se enquadra, eu acho que sim, né? Se você está na casa do Senhor essa noite, levante suas mãos, bendiga o nome do Senhor. Ele fez o céu e a terra, que ele possa te abençoar. Ah, o momento de louvor também é momento que faz parte do culto, né? Assim como a pregação e os outros. Então, ele não é um momento mais ou menos importante. Dedique sua atenção, o seu fôlego e a sua voz nesse momento. Amém. >> [música] >> Jesus, [música] em tua presença, reunimo-nos aqui, [música] contemplamos Amos tua face e rendemo-nos a ti. [música] A [canto] tua morte pribida a todos nós e nos deu completo [música] acesso ao coração do Pai. [canto] O vé que separava [música] já [canto] não separa mais. A luz queora [canto] apagada [música] agora brilha e cada [canto] dia brilha mais. [música] [canto] Só para te adorar e [música] fazer teu [canto] nome grande [música] e te dar o louvor. [canto] que é devido. [música] Estamos Estamos [canto] nós aqui. >> [música] >> em tua presença reunimonos. [música] Aqui contemplamos tua face e rendemo-nos a ti. Hoje um dia [música] a tua morte trouxe a todos nós e nos [música] deu completo acesso ao coração [canto] do pai. O vé que separa o altar [música] já não separa mais. A luz que outrora apagada [música] agora brilha e cada dia brilha mais. Só para te [música] adorar. [canto] >> [música] [música] >> Só para te adorar e fazer teu nome [música] para ti para ti [música] e te dar [canto] o louvor. >> [música] >> Estamos nós [música] aqui. เฮ [música] >> [música] [música] >> Oh. [música] Ah. >> [música] [música] >> Deus que fez o céu e fez a terra com o poder [música] de sua palavra e reina com autoridade. [música][canto] Deus que até os ventos [canto][música] lhe obedecem. Uma palavra é suficiente para os mortos levantar. Ninguém é como ele o grande eu [música][canto] sou. Tu és o Deus que adoramos, todo poderoso e soberano, grande [canto] em misericórdia [música] [música] e poder para salvar. Tu és o Deus que adoramos, [música] que derrotou a morte e o pecado. Glorioso [música] Redentor Redentor e Rei, e Rei, te adoramos. [canto][música] >> [música] >> Deus que por amor deixou o seu pão [música] para levar sobre os seus olhos a nossa culpa e [música] transgressão. [música] Jesus exaltado sobre todo nome sobre todo nome somente nele salvação. [música] Ninguém é como [música] em o grande, tu és o Deus que adoramos. [música] >> [música] >> Tu és o Deus [música] que adoramos, derrotou a morte e o [música] pecado. Glorioso [música] e rei, te adoramos. >> [música] >> A em mim seja a glória e o poder. [música] para ele [canto] [música] seja agora [música] o poder [música] tu és o Deus [música] [música] todo poderoso. Só tem misericórdia [música] poder para [música] salvar a Deus que adoramos pela morte. [música] Glorioso Redentor e Rei e Rei te [música] adoramos. >> [música] >> Te adoramos. [música] Boa noite, irmãos. Nós vamos ter o nosso momento de leitura bíblica e o texto que será lido hoje é João, evangelho de João, capítulo 17. A gente vai ler do verso 1 até o 3, tá bom? E depois de dizer essas coisas, Jesus levantou aos olhos o céu e disse: "Pai, é chegada a hora. glorifica o teu filho para que o filho glorifique a ti, assim como lhe deste autoridade sobre toda a humanidade, a fim de que ele conceda a vida eterna a todos os que lhe deste, e a vida eterna é esta, que conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. Eh, eu gostaria de saber quem tá nos visitando essa noite, seja pela primeira, segunda ou até a terceira vez, você pode levantar o seu braço pra gente identificar você. A gente tem aqui, tem aqui no meio também. Pode deixar o braço laventado assim, ó. Nós vamos ter agora um momento de comunhão. A gente vai cantar a uma canção e a gente pode se confraternizar, né? Se abraçar, se cumprimentar, falar, rever as pessoas que a gente não viu na semana. Então, enquanto a gente cantar essa atenção, você pode abraçar a pessoa que tá do seu lado, se confraternizar, sair do seu lugar e falar com o seu irmão. [música] Quão bom e quão [canto] maravilhoso é que os irmãos vivam em união. [canto][música] Quão bom e quão maravilhoso é que os irmãos vivam em união. [música][canto] Aperte a mão do seu irmão e [música][canto] dê um sorriso para ele. Aperte a mão do seu [música][canto] irmão e cante essa canção. Satisfação Satisfação é ter a Cristo [música][canto] não há melhor. Prazer já visto. Sou de Jesus e agora [canto][música] eu sinto satisfação sem fim. Sem paz [canto] real, [música] sem gozo na aflição, [música] achei o segredo. [canto] É Cristo no coração. [música] Sei Deus tão passageiro [canto] é, [música] mas o doce amor de meu mestre é algo que [canto] jamais morrerá. Não [música] morrerá. Não morrerá. É algo que jamais [música] morrerá. Sim, o doce amor de meu mestre [música] é algo que jamais morrerá. Aperte a mão [música][canto] do seu irmão e dê um sorriso para ele. Aperte a mão [música] do seu irmão e cante essa [canto] canção. Satisfação [música] é não perdo, pois meu Jesus virá [canto] bem cedo, [música] logo em glória, em divino, satisfação [música][canto] sem fim. Se o doce amor de meu mestre é algo [música][canto] que jamais morrerá. Quão bom [música] e tão maravilhoso é que os irmãos [canto] vivam em união. >> [música] >> Quão bom e tão maravilhoso [canto] é que os irmãos vivam em união. >> [música] >> OK, podem sentar-se, por favor, voltando aos seus lugares. Então, vamos ter agora um momento missionário. Só lembrando também que estamos às vésperas da nossa feira missionária, né, feira das nações e a o polo do da Vila Peri vai estar OK vendendo pratinhos no final do culto. Então você que sai para lanchar fora, comer fora, come aqui dentro, ajuda a equipe do polo do polo da Vila Peri, tá bem? Em prol dessa questão da feira das nações, vai ser pratinho, arroz, estrogronofre de frango, batata palha e refri 12. Então, pensando em missões, tá bom? Pensando na feira das nações, você pode ficar hoje e abençoar o polo com isso. E eu vou convidar aqui o missionário Francinaldo, ele, a esposa e a filhinha. Tive o prazer de conhecê-los ano passado. Eles são da primeira igreja congregacional em Mangabeira, João Pessoa. São missionários da missão Pioneiros da Bíblia, da área que todo mundo sabe que eu amo, tradução da Bíblia. Ele vai poder se apresentar melhor, tá bom? E que Deus esteja abençoando. >> Queridos irmãos, cumprimentamos a todos com a paz do Senhor Jesus. Amém. Uma alegria poder estar com vocês nessa noite, poder vir cultuar ao Senhor e conhecer um pouco mais do corpo de Cristo cearense na família do Senhor. Como o pastor falou, nós somos de João Pessoa e nós somos missionários de tempo integral, membros da missão pioneiros da Bíblia. Eu, a minha esposa Flávia, nossa filhinha Débora. Nós estamos em missão para o Timor Leste, país lá na Ásia, especificamente para trabalharmos com o Ministério de Tradução da Bíblia e também de educação cristã, engajamento das Escrituras. Eh, pode passar o próximo slide, a tradução da Bíblia. Imagino que com o pastor Marcos Paulo por aqui vocês já devam ter ouvido muitas informações sobre isso, muitas, muitos dados. Mas apenas pra gente começar a falar um pouco da importância desse ministério. A tradução da Bíblia hoje ainda é um ministério em missões, pouco conhecido da igreja. Ah, já são documentadas aproximadamente 7400 línguas ao redor do mundo, mas pouco mais de 700, pouco mais do que o dízimo disso, falando em linguagem de crente, tem a Bíblia completa disponível, acessível às pessoas. Das 7400, quase 800 apenas tem a Bíblia disponível. Já imaginou você ter que estudar o grego e o hebraico para poder aprender e a ler as escrituras, porque ela não tá não está disponível no seu idioma? Imagine a dificuldade que muitas pessoas, milhares de pessoas ao redor do mundo têm, porque muitas vezes para ter acesso à Bíblia eles precisam conhecer uma outra língua que para eles é estrangeira. E se você já tentou aprender alguma língua estrangeira, inglês, espanhol, e já tentou fazer uma oração em língua estrangeira, você já deve ter percebido que muitas vezes não sai do jeito que você queria, mas Deus fala na língua dos povos. E nós queremos eh, pela graça de Deus, ter a oportunidade de levar a palavra, o acesso à palavra de Deus na língua materna, na língua do coração de uma dessas línguas do povo timorense. Nós, eh, estamos envolvidos nesse ministério desde 2019 e temos feito esse trabalho de mobilização. Pode passar. O Timor Leste, para quem nunca ouviu falar desse pequeno país, é metade de uma ilha do tamanho do Sergipe, com uma população muito menor do que talvez a região metropolitana de Fortaleza, 1.300.000 pessoas. Lá são faladas cerca de 21 línguas e o português é a língua oficial, mas não é a língua que se fala no dia a dia. A língua de contato geral no país é o teto. E essa é a língua na qual, para a qual nós vamos estar trabalhando no processo de tradução das escrituras. Então, é um país lá do outro lado do mundo. Lá já é segunda-feira, todo mundo tá trabalhando, já são quase 7 horas da manhã, tá todo mundo acordando. Eh, uma terra com muitas dificuldades depois de muito período de guerra, muito período de ah conflitos internos no país, mas uma terra onde o Senhor tem feito prosperar a sua palavra. Há uma igreja já plantada naquele lugar e há uma igreja sedenta por acesso às escrituras. Há uma igreja que clama por poder ter acesso à palavra de Deus. Pessoas que ainda que ouçam o nome de Jesus e conheçam sobre Jesus, mas conhece o nome, não o seu poder, não a sua graça, não o seu amor, não a sua misericórdia para a redenção de suas almas. E ainda muitas vezes que conhecendo o nome de Jesus e falando o nome de Jesus, ainda temem, vivem com medo dos espíritos, dos antepassados, atordoados, fazendo sacrifícios. oferendas a espíritos porque acham que isso é o que vai trazer paz paraas suas ventes, paraas suas vidas, mesmo ouvindo o nome de Jesus. Por isso, irmãos, a palavra é tão preciosa para esse povo. Jesus quando nos quando nos nos deu a grande comissão, ele disse: "Ide por todo mundo, pregai o evangelho, batize em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, mas ensine-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E como nós vamos fazer discípulos que vão guardar as coisas que o Senhor nos ordenou se as a palavra de Deus não está acessível a eles?" Por isso nós ouvimos algumas coisas como essa. Por isso o povo, mesmo ouvindo sobre Jesus, ainda tem medo e ainda não conheceu o verdadeiro evangelho que liberta e que salva o homem. Amém. Pode passar. passar. Nós estivemos em 2024 lá pela primeira vez. Fizemos algumas pesquisas, conhecemos alguns missionários. ficamos três meses no país, fizemos aquela visita de espia exploratória e o Senhor nos deu a direção de retornarmos, de trabalharmos com um determinado projeto e nesse tempo também discernirmos que primeiro nós teríamos um a nossa filha para então retornarmos devid para um ministério de tempo ah ah longo prazo naquele país. Pode passar. Nesse sentido, nós vamos estar atuando, irmãos, ali, se Deus quiser, com dois projetos. O primeiro é um projeto de tradução da Bíblia mesmo. Já há um grupo há mais de 20 anos que estar ali, que já traduziu o Novo Testamento depois de 20 anos de trabalho. Não se traduz a Bíblia com chat GPT, nem com inteligência artificial. Eh, e agora eles estão trabalhando no Antigo Testamento. Salmos, Provérbios, Gênesis, acho que se não me engano, Rute e Josué já foram publicados, mas ainda falta uma grande lista. E a equipe está com algumas necessidades, algumas questões de saúde, tem impedido a equipe de continuar esse trabalho e nós estamos indo lá para reforçar a a força desse grupo. Ah, pode passar. Além disso, para a palavra de Deus, ela é suficiente. Claro, ela é inerrante, ela é infalível, ela é tudo que precisamos para conhecermos ao Senhor, ah, e o seu plano redentor. Mas tudo que nós possamos em termos de educação desenvolver para fortalecer a igreja, para edificar a igreja, também é válido. E há um outro projeto chamado Frehecimento, que na língua teto significa compartilhando conhecimento, que se dedica a produzir materiais de educação cristã, revistas de escola dominical, livros para capacitação teológica, devocionais, temos um programa de rádio, livros de evangelismo, material para para edificação de pequenos grupos, porque imagine se a Bíblia na língua ainda não está disponível, você não vai achar um livro de teologia. Você não vai achar uma revista de escola dominical. Lá não há livrarias evangélicas e toda a facilidade que nós temos aqui. Então, em grande escala, não há material disponível paraa edificação da igreja. há pouquíssimos projetos e o projeto FACO é um desses que está se dispondo a fazer isso. Nessa noite nós viemos aqui para celebrar ao Senhor junto com vocês. Como eu disse, é uma alegria estar com vocês, mas nós queremos fazer o desafio de que nós possamos ir, mas nós possamos levar vocês conosco, fazendo parte dessa missão, desse movimento de Deus em pró do Timor Leste. Pode passar. E você pode eh pode passar isso também. Você pode nos abençoar de quatro formas. A primeira e a mais importante, a nossa organização missionária tem um lema: oração é a nossa estratégia. Ore por nós. Nós precisamos de oração por esse período de levantamento sustento, de parcerias, de resolução de algumas questões finais. Precisamos discernir ainda qual o método pelo qual nós vamos entrar no país em termos de visto. Precisamos que o Senhor abra algumas portas ainda nesse sentido. Precisamos da oração da igreja, porque a batalha espiritual não é pequena, ela não é fácil. Você pode também ser uma um uma eh ofertar sobre o nosso um uma eh ofertar sobre o nosso ministério para algumas despesas imediatas que nós vamos ter com as passagens, com acomodação no país. Você pode se tornar um mantenedor eh fixo mensal do nosso ministério com uma contribuição mínima de 1 centavo, porque é o que o nosso país é o mínimo que a gente pode enviar o Pix, né? Não existe valor, irmão, mínimo para ofertarem missões. Existem corações dispostos a servir no reino de Deus e a serem generosos naquilo que para fazer aquilo que o Senhor está fazendo no meio do seu povo. Ah, a moedinha da viúva, né, a pequena oferta, R$ 2, R$ 5, R$ 50, R$ 500, não é sobre valor. Apóstolo Paulo disse aos Filipenses: "O que importa é o que é o bem que Deus vai fazer a você por ter se tornado parte do movimento do Senhor." E por último, você pode ser um mobilizador, você está ouvindo a apresentação do nosso projeto. Nós temos uma banquinha ali com alguns materiais sobre um pouco mais sobre o que nós temos feito. Estamos nos propondo a fazer ah na graça do Senhor naquele país. Então, fale de nós para outras pessoas. Ah, apresente o nosso projeto para outras pessoas. Nós estaremos aqui em Fortaleza, como disse, somos de João Pessoa até segunda-feira da semana que vem. Então, temos tempo para tomar um café, temos tempo para estar à mesa. Comunhão nunca é um problema. Temos tempo para poder conversar um pouco mais com você, com outras pessoas a quem você possa nos apresentar. Fazendo isso, você também nos abençoa em nome de Jesus. Amém. Queridos, pode passar o último. Para mais informações, por favor, nos procure ao final. Nós gostaríamos de conversar com você. Você pode entrar no nosso grupo de oração, receber os nossos pedidos de oração. Ah, siga-nos nas redes sociais. A gente também compartilha algumas coisas do projeto no Instagram @projetimor_eliman, que é uma palavra em teto para mão, já que o nosso propósito é que nós possamos juntar as nossas mãos como igreja brasileira aqui para entregar nas mãos dos timorenses o acesso à palavra de Deus. Amém. Desde já nós agradecemos a atenção, a oportunidade, a liderança da igreja por esse espaço. Que Deus vos abençoe em nome de Jesus. Ontem o missionário Frinaldo esteve dando um módulo no último dia de um curso chamado Gemil. Os irmãos aqui da igreja que fizeram Gil podem ficar em pé. Gestão de missões em igrejas locais. Então esses irmãos fizeram um curso. Podem sentar, queridos, por favor. Foram diplomados ontem. Então eu louvo a Deus pelo nosso ministério de missões, por procurar conhecer um pouco mais e pela nossa igreja ter esse desejo, tanto de ajudar, orar, como também enviar. Você pode estender suas mãos para nós estarmos orando pelo casal. Hoje a gente vai fazer diferente, que vamos rogar as bênçãos do Senhor sobre eles para que o Senhor possa através deles edificar a igreja do Senhor e levar a palavra para o povo timorense. Santo Deus e Pai, te agradecemos pela vida do irmão do nosso missionário Francinaldo, da irmã Flaviana, da bebê, que o Senhor esteja abençoando este casal de maneira que aquilo que eles têm proposto no coração, como o Senhor tem nos ensinado em tua palavra, que é poderoso para fazer muito além do que pedimos ou pensamos, segundo o teu poder, a eficácia do teu poder que opera em nós, que esteja abençoando este casal, esteja abençoando, Senhor, levantando mais mantenedores, mais, Senhor, intercessores e que o Senhor através deles possa edificar a Tua igreja ali no Timoleste. Esteja abençoando também a equipe que já está lá e levantando obreiros para também estarem com eles lá. Os abençoa, Pai, em nome de Cristo Jesus. É o que nós te pedimos. Amém. [choro] Muito obrigado, queridos. Amanhã, se Deus quiser, eles também estarão no CBIMA dando o relatório para o missionário. Ah, hoje, na verdade, agora vamos pro nosso momento de oferta, certo? Nós temos Qode aí atrás de algumas cadeiras, é colocado aqui. Temos também urnas. O Senhor é o dono de toda a terra. Ele fala isso tanto em Êxodo, capítulo 19 versículo 5 4 ao 6, quando ele separa Israel de toda a terra, ele diz que todas as nações são dele, tudo é dele. No Salmo 24, o Senhor diz que toda a terra e de certo modo os recursos e os seus habitantes são dele. Então o Senhor é o dono de todo o ouro e toda a prata. Mas ele resolveu através de nós, os nossos centavos, para quem não tem muito, bom, pros nossos dízimos e ofertas, ele está também abençoando a obra dele. Então, este é o momento em que nós vamos dedicar nossos dízimos e ofertas para a obra do Senhor. Eu vou fazer como o pastor Iago fez da última vez, certo? Que ele esteve dirigindo essa parte. Sem o Uinda. Nós chegamos a 51.62% 62% de nossos nossa meta. Irmãos, confiemos no Senhor. Ele é o dono de tudo, mas ele resolveu agir através das nossas ofertas, dos nossos talentos, do nosso tempo aqui no mundo. Então, confie no Senhor. Seja generoso para com aquilo que o Senhor tem te dado, dando, devolvendo a ele o que pertence já a ele. Tá bom? Então, vamos agora, enquanto nosso nossa banda toca mais um louvor. Bom, os irmãos podem vir aqui à frente nas urnas, podem usar Qcode aqui da tela ou atrás dos bancos. Que nós sejamos fiéis ao Senhor, dedicando tudo que temos e que somos. >> [música] >> Só de ouvir tua voz, de sentir teu [música] amor, só de pronunciar [canto][música] o teu nome. Os meus medos [música] [canto] se vão, minha dor, meu sofrer, [música] [música] pois de [canto] paz tu inundas meu ser. Só de ouvir tua voz, de sentir [música][canto] teu amor, só de pronunciar [canto] [canto] o teu nome. [música] Os meus medos se vão, [música] minha dor, meu sofrer, pois de [música][canto] paz tu inundas meu ser. meu ser. Jesus, [música] que doce [canto] nome [música] [música] que transformem [canto] alegria no meu triste coração. Jesus, só o teu nome é capaz de dar ao [canto] homem salvação. Só de [música] mito vz sentir teu amor, só de pronunciar [música] o teu nome. [canto] Os meus medos [música] silvão, me andou [canto] meu sofrer. Pois de paz tu inundas [música] meu ser. meu ser. Jesus, [música] que [canto] doce nome que transforme em alegria [canto] o [música] meu triste coração. Jesus, sou [canto][música] o teu nome. é capaz de [música][canto] dar ao homem salvação. salvação. Igreja Igreja Jesus [música] nome [música] alegria. O teu [música] nome é capaz de [canto] dar ao homem [música] salvação. É capaz de dar [música] ao homem salvação. é [música] capaz [canto] de dar ao homem salvação. Antes da pregação de hoje, nós vamos ter um momento da do culto infantil. As crianças podem se dirigir à sala junto com os pais. Hoje temos no bçário as irmãs Nara Costa, Elenir Lopes e Isabele Cunha, os primários Isa Martins, Maara de Souza e Letícia Abreu. E com os juniores Regane Passos e Jéssica Souza. Nesse momento a gente vai cantar mais uma canção e após isso teremos a nossa pregação da noite. Digno [canto][música] é o cordeiro que foi morto. Santo, [música][canto] santo ele é. Um [música] novo cântico ao [canto] que se assenta [música] sobre o trono do céu. Digno, cordeiro [canto][música] que foi morto. [música] Santo, [canto] santo, ele é [música] um novo cântico ao que se assenta [música][canto] sobre o trono do céu. [música] Santo, santo, [canto] santo Deus todo poderoso que era [canto] e é [música] e a de vir. Com a criação eu canto, não [música] ao rei dos reis. És tudo para mim e eu te [música] adorarei. [música] Está [música] vestido [canto] do arcoíris. Som [canto] de trovando relâmpagos. [música] Louvores, honra e glória, força [música] e poder para sempre. A único rei eternamente. [música] Santo, santo, [música] santo Deus todo poderoso poderoso que era que era de vir. [música] Com ação eu canto [música] louvores ao rei dos reis. És tudo para mim e eu ti [música] adorarei. Santo, santo, santo [música] Deus todo [canto] poderoso, que ele é adivinç, [música] eu canto louvores [música] ao rei dos reis. És tudo para mim e eu te [música] adorarei. [música] Maravilhado [música] estiado. [canto] Eu fico a ouvir teu nome. [música][canto] Você pode cantar mais uma vez. Maravilha. Maravilha. [música] >> [música] >> Jesus, teu nome [música] é [canto] força, é fogo, de vida misteriosa, água viva. [música] Oh. >> [música] >> Santo, [canto] santo, [música] santo Deus. Todo poderoso que era el [canto][música] de vir. Com a criação eu canto [música] louvores [canto] ao rei dos Reis. És tudo para mim e eu ti adorarei. [música] Santo, [canto] santo, santo Deus todo poderoso [música][canto] que ele que ele vio [música] com a criação [canto] euisa. És tudo [música][canto] para mim e eu te e eu te adorarei. [canto] >> [música] >> Boa noite, irmãos. Prazer estarmos aqui novamente para pregar a palavra de Deus. Eu estarei começando uma nova série de sermões, A arte da vida, segundo Jesus Cristo, né? Eu quero começar hoje à noite fazendo um link com com um ano atrás. Lembram-se qual foi o livro que eu estava pregando? Quem lembra? Eclesiastes. Muito bem. Se eu não estou enganado, eu posso estar enganado. Mas se eu não estou enganado, a primeira pregação eu comecei perguntando sobre o que era a vida. Lembram que eu até citei algumas, né, né, algumas excentricidades sobre o que era a vida e tal. E E partimos então para o texto onde Salomão já no capítulo um, ele começava descrevendo a vida por uma palavrinha que ficou sendo repetida durante todas as pregações. Quem se lembra dessa palavrinha? Revel. Muito bem. O pessoal, né? Boa memória, né? Revel. Nós vimos trazendo para você o contexto daquela época que Revel era uma descrição, literalmente significa vapor, né? E o vapor tem essa característica de ser ah passageiro, transitório, rapidamente ele some, certo? Então, nós vimos que uma das maneiras Salomão descrever a vida debaixo do sol é como algo transitório. As coisas passam. Uma hora você é rico, outra hora você é pobre. Uma hora você está com família, outra hora você está sozinho. Outra hora você tem saúde, na outra hora você está na beira da morte. Tudo é transitório. A vida é marcada por Revel, por transitoriedade. Quando essa essa essa palavra era aplicada às ações de Deus dentro de Eclesiastes, ela tinha mais o tom de algo enigmático. As ações de Deus, elas ah desafiam o nosso entendimento, porque Deus não nos revela o porquê das suas ações, o porqu ele toma determinadas decisões. Ecclesiastes não vai dizer que a vida é sem sentido, mas porque nós não entendemos o sentido que Deus está dando, porque nós não sabemos o motivo das coisas pelas quais Deus está fazendo determinadas ações, para nós parece sem sentido. OK? A partir disso, eu quero então apresentar para você o meu primeiro slide. Pode, pessoal da equipe pode colocar. Essa é a deixa para o pessoal da equipe. Ah, muito bem. Pronto. Você está vendo aí. Imagine que aí você tem a maneira de pensar do Antigo Testamento sobre a trajetória da história do ser humano. Até um determinado momento da vida humana, a vida é marcada por Revel. É a vida debaixo do sol. Depois de um momento, cessa Revel e inicia-se vida eterna. Vida eterna é a vida sem pecado, é a vida do futuro que todo bom israelita e até mesmo na época de Jesus, eles almejavam, eles almejavam aquele momento decisivo quando finalmente Deus iria intervir na história humana, dando fim ao pecado. E finalmente não haveria mais essa vida debaixo do sol, só haveria vida eterna. Certo? Isso vai ocorrer quando o Senhor Jesus Cristo veio ao mundo, mundo, ele alterou esse gráfico de forma um tanto quanto significativa. Próximo gráfico. Vai ficar um pouco mais complicadinho, mas dá para entender. OK? Você vai perceber que com a vinda de Jesus, o mundo agora não é mais marcado apenas pela vida Revel, a vida debaixo do sol. Jesus diz em João 10:10, "Eu vim para que tenham vida e tenham em abundância. A vinda de Jesus à Terra é um marco cósmico, porque ele penetra numa era marcada por Revel. E o que é que ele faz? Ele traz a vida do futuro. A vida eterna. Ele traz a vida do futuro e diz: "Essa vida do futuro vai começar a ser vivida no presente. É a vida abundante. Por isso que ele diz: "Eu sou a ressurreição e a vida. Eu sou o pão da vida. Eu sou a luz e a vida. Eu sou o caminho, a verdade e a vida. E eu vim a este mundo para trazer vida. vida. Então, a partir de agora, nós vivemos numa época que não é somente rével. Nós vivemos numa época onde nós já estamos experimentando aspectos da vida do futuro, da vida eterna. Nós vamos chamar de vida abundante. É assim que o Senhor Jesus Cristo chama. Então nós, a arte da vida, que é o tema dessa série de pregações, é em fazer com que a gente aprenda a partir da ótica de Jesus Cristo. Estarei me limitando aos evangelhos, porque o objetivo é perceber o Senhor Jesus Cristo nos ensinando a viver essa vida abundante, mesmo que ainda hoje nós tenhamos rével. O terceiro slide. Pronto. Haverá um momento no futuro onde Revel vai cessar, certo? Onde o que é transitório vai sumir da história humana. A Bíblia chama esse momento de novos céus e nova terra. Quando chegarem os novos céus e o nova terra, acaba a história de Revel. Não haverá mais nada transitório. Tudo será permanente. [limpando a garganta] Tudo será eterno. É o fim da história do pecado na humanidade. Certo? Então, a minha ideia é que vocês, com esses gráficos, que vocês entendam eh onde nós estamos hoje, entendam o a importância do que significa vida abundante, da perspectiva da ótica do Senhor Jesus Cristo. Então, meu objetivo nessa noite é fazer com que você entenda o que é esta vida abundante. Então, eu convido você a abrir o Evangelho de João, capítulo 17. Versículo 1 a 3. Já foi, já foi lido, mas vale [limpando a garganta] a pena ler novamente. Depois de dizer estas coisas, Jesus levantou os olhos ao céu e disse: "Pai, é chegada a hora. glorifica o teu filho para que o filho glorifique a ti, assim como lhe deste autoridade sobre toda a humanidade, a fim de que ele conceda a vida eterna a todos os que lhe deste, e a vida eterna é esta, que conheçam a ti o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. Vamos orar. Senhor Deus amado Pai, pedimos nessa noite, Teu Santo Espírito nos ilumine, nos ajude a entender a tua palavra. tira de nós toda a falta de atenção, possamos estar realmente eh concentrados de coração em entender a tua mensagem. Nome de Jesus. Amém. Então, primeira coisa que eu quero apresentar é que a arte da vida, da vida abundante, é primariamente uma relação pessoal, pessoal, certo? Então, é importante que você entenda isso. Quando Jesus fala de vida, ele está falando de um relacionamento. Ah, aqui, e é importante a gente começar percebendo que o a palavra conhecer ela ela ela não deve ser entendida apenas do ponto de vista intelectual, como você conhece matemática, entendeu? conhecer. João traz essa palavra dentro de um contexto do Antigo Testamento. Conhecer no Antigo Testamento significa ter experiência com alguém, ter um relacionamento com alguém, certo? Essa palavra é usada para pessoas e é usada também para Deus e o seu povo. Em Gênesis capítulo 4, quando Adão coabita com Eva e eles têm um filho, algumas versões antigas dizem: "Adão conheceu Eva" para mostrar a que Adão teve relacionamento sexual com Eva aí gerou Caim, Caim, certo? certo? vai ser utilizada pelos profetas muitas vezes para dizer: "O jumentinho conhece o seu dono, mas o meu povo não conhece o seu Deus". Falando de relacionamento, até o animal sabe quem é aquele que cuida dele, mas Israel não tem esse relacionamento com o seu Deus. Em juízes, por exemplo, Juízes capítulo 2, versículo 10, depois já da morte de Josué e daquela liderança que temia a Deus, o autor de juízes vai dizer algo muito triste. Ele diz: "Surgiu uma geração que não conhecia o Senhor. Do ponto de vista intelectual, é impossível que algum israelita naquele momento nunca tivesse ouvido falar do Senhor. É impossível, entendeu? Então aquela palavra está falando de relacionamento. Surgiu uma nova geração de pessoas que não tinham relacionamento pessoal com o Senhor. E por isso você vai ver, você já deve ter lido o livro de Juízes, é desgraça após desgraça por causa de um povo que não tinha um relacionamento com Deus. Então, em João conhecer, quando ele diz, a vida eterna é esta, que conheçam a ti, esse conhecimento é uma relação. OK? Deixa-me ler para você também João capítulo 10. João 10 14 e 15. O Senhor Jesus Cristo diz assim: "Eu sou o bom pastor. Conheço as minhas ovelhas e elas me conhecem, assim como o Pai me conhece, e eu conheço o Pai e dou a minha vida pelas ovelhas." Olha o que Jesus Cristo tá dizendo. O meu conhecimento para com as minhas ovelhas é é do mesmo significado do conhecimento trinitário. O conhecimento trinitário é profundamente relacional, de intensa intimidade. Então Jesus diz: "Eu conheço as minhas ovelhas, elas me conhecem, da mesma forma que o Pai me conhece e eu conheço o Pai". Então, conhecer conhecer dentro do Evangelho de João traz uma bagagem muito pesada de relação, de relação íntima, de relação intensa, de experiência pessoal. pessoal. Isso faz com que a gente comece a a entender que quando o Senhor Jesus Cristo fala de vida abundante, ele está falando de vida eterna, mas ele está falando de um relacionamento. E aí que nós temos falhado muito, nós achamos que podemos ter vida abundante apenas apenas conhecendo de ouvir falar o Senhor Jesus Cristo. Alguns crentes até se queixam. A Bíblia fala que Jesus me prometeu e me trouxe vida abundante. Mas a minha vida não é abundante. É porque você não tem um relacionamento pessoal e um bom relacionamento pessoal com o Senhor Jesus Cristo. Porque a vida abundante, e ele deixa muito claro no texto que nós estamos falando, a vida eterna é esta. E é essa vida eterna que ele trouxe para o presente, que vocês conheçam a Deus e a Jesus Cristo. E conhecer é relação. Não tem fórmula mágica. Não existe outra maneira. Você não vai experimentar a vida abundante se você não aprender a se relacionar com o Senhor Jesus Cristo. Você não vai experimentar a vida do futuro no presente se você não tiver interesse num relacionamento pessoal com Jesus Cristo. Por isso que a vida abundante, ela não é um mero cumprimento de regras. O cristianismo não é um mero cumprimento de regras, né? Nós tivemos até a domingo passado o pastor Iago pregando sobre a vida peregrina, né? Todo o Novo Testamento fala de outra forma sobre como é esta vida com Jesus Cristo. Pastor Iago, nas várias mensagens que ele colocou falou muito bem sobre como esta vida, esse relacionamento com Jesus Cristo, essa vida peregrina, né? Ele usa até umas palavras poéticas que geralmente são um pouco difíceis. É, é o estradar, né? O estradar, né? Sem relação, você não tem vida pessoal com o Senhor Jesus Cristo. Não é cumprir regras, não é ser apenas um mero membro, não é estar aqui nos domingos esquecer Jesus na semana, não vai dar certo. É preciso que a partir de hoje você coloque sendo algo muito claro. Só é possível viver a vida abundante se eu quiser e se eu realmente estiver disposto a ter uma relação pessoal com o Senhor Jesus Cristo. A vida abundante, a arte da vida abundante é relação. E toda relação só se sustenta se houver confiança. É por isso que no Evangelho de João, confiança é algo muito forte e está sempre atrelado a vida e vida eterna. João traz uma palavrinha para confiança, que é a palavra verdade. Deixame ler para você alguns textos aqui que vão deixar claro um pouco. Jesus fala: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida". Quando Jesus fala verdade, e João escreve isso, retrata isso, novamente, o fundamento desse conceito de verdade não é tanto o contrário do falso, certo? certo? Ele traz um conceito de verdade mais profundo, inclui isso, certo? Mas é mais que isso, porque ele se baseia no conceito do Antigo Testamento de verdade, que vem a palavra em. Eu quero ler com você ah Êxodo 34:6. Essa palavra, ela é traduzida no Antigo Testamento Testamento pela palavra fidelidade. Êxodo 34:6 diz assim: "O Senhor passou diante de Moisés e proclamou: O Senhor, o Senhor Deus compassível e bondoso, tardio em irá-se e grande em misericórdia e fidelidade". Certo? Essa é a palavra normalmente traduzida por também verdade. E Josué 24:14, deixa ler para você, Josué 24:14 já é na época que Josué está se aposentando. Ele diz assim: "Agora, pois, temam o Senhor e o sirvam com integridade e com fidelidade. Joguem fora os deuses que os pais de vocês serviram do outro lado de Eufrates e no Egito e sirvam ao Senhor. Pensando então nesse contexto do Antigo Testamento de de um Deus que é verdadeiro à suas promessas, ou seja, um Deus que é fiel à suas promessas e que exige uma resposta à altura. Eu sou fiel, eu sou confiável. Você também deve ser. O israelita precisa responder com fidelidade fidelidade à palavra de um Deus fiel. Quando João fala então que Jesus ele é a verdade, ele está falando que Jesus é aquele que mostra o compromisso do seu pai, que é o que o envia à terra como o missionário padrão para todos os empreendimentos missionários para manter a sua fidelidade. Jesus, ele é a verdade e ele mostra, por ser a verdade, não apenas que ele é o verdadeiro em relação ao falso, mas que ele é a expressão plena da fidelidade de Deus em manter a sua palavra de salvar o perdido do seu pecado. Então, Jesus é a garantia de que Deus é fiel, de que Deus é confiável. Ele é verdadeiro, certo? Ele é verdadeiro. Em João capítulo 18 versículo 37, deixa me ler para você. Pilatos pergunta a Jesus: "Então você é rei?" Jesus respondeu: "O Senhor está dizendo que sou rei. Eu para isso nasci e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Todo aquele que é da verdade ouve a minha voz". Jesus está deixando clara a sua missão. Eu vim ao mundo para isso. Eu vim ao mundo para ser rei. Eu vim ao mundo para mostrar que o Deus criador, nós vamos ver isso em outras pregações, mas o Deus que se revelou desde Gênesis em todo o Antigo Testamento, e que prometeu salvação, ele é confiável. Ele é confiável. Em João capítulo 8 versículo 32, também um texto muito conhecido. Vamos lá. Jesus diz assim: "Vou ler o 31. Então Jesus disse aos judeus que haviam crido nele: "Se vocês permanecerem na minha palavra, são verdadeiramente meus discípulos. conhecerão a verdade e a verdade os libertará. A verdade A verdade é justamente esse conhecimento desta fidelidade divina que vem desde Gênesis e vai se mantendo firme, forte, irreversível até Apocalipse. Já imaginou? Você entrega toda a sua vida a Jesus, acredita que é salvo. Se o teu Deus não for verdadeiro, se o teu Deus não for confiável, quando você morrer, você acorda, você abre os olhos, né, na no na no outra vida e você não tá no céu. Aí você de repente, onde eu estou? Eu estou no inferno? E aí Deus diz, pegadinha. Já imaginou se fosse assim? Se Deus estiver não fosse verdadeiro, se ele não fosse confiável, ele seria um Deus mentiroso que estaria nos enganando, prometendo salvação e nos dando perdição. Entendeu? Nós muitas vezes somos assim. Nós prometemos uma coisa e cumprimos outra totalmente diferente. Só que o nosso Deus não é como a gente. E Jesus vê ao mundo para deixar isso muito claro. Eu vim dar testemunho desta fidelidade. E a minha resolução, ela é tão grande, ela é tão intensa, que esse testemunho será mostrado na cruz. na cruz. A cruz vai deixar claro para todos até onde Deus está disposto a ir para manter-se fiel a tudo que ele prometeu. Porque ele é confiável. Ele é confiável. O seu caráter é um Deus que não retrocede em nenhuma de suas promessas. Ele prometeu a Abraão uma terra. Essa terra ainda será do povo de Israel no futuro. no futuro. Ele prometeu que esse povo iria herdar esta terra. Hoje quando nós olhamos para o passado, né, não vemos nenhum babilônico hoje, né? O grande poder, o grande império passou, sumiu. Os israelitas ainda estão aí, né? Nós brasileiros, acho que eu já até falei aqui, nós brasileiros, nós podemos sumir do mapa. Isso não interfere em nada nos planos de Deus. Não há nenhuma promessa feita ao Brasil. Olha, Brasil vai ter que herdar a terra. Não. De repente, se houver alguma guerra, bombas atômicas forem lançadas em nosso país e todos nós virássemos pó, isso não afeta em nada o plano de Deus. Mas Israel não. Deus prometeu a Israel muitas coisas e ele é um Deus confiável. Israel não pode ser destruído. Jamais será destruído, porque Deus vai cumprir todas as promessas que ele fez a Israel, que ele fez a Abraão, que ele fez a Isaque, que ele fez a Jacó, que ele fez a Davi, que ele fez aos profetas. tudo será cumprido. Assim, desse ponto de vista, Israel acaba sendo um dos lugares mais seguros do mundo, né? Mas ao mesmo tempo, todos os países têm têm raiva de Israel e querem tomar a terra de Israel. Mas isso é assunto para outro momento. momento. O nosso Deus é o Deus então verdadeiro, porque ele é fiel, porque ele é confiável e porque ele está agindo de forma a cumprir o seu plano salvífico. salvífico. Então, quando você ouvir a palavra verdade em João, lembre-se disso. Lembre-se de fidelidade. Lembre-se de alguém confiável. Lembre-se que Deus é confiável, que Jesus é confiável e que ele veio e morreu porque ele tinha empenhado a sua palavra e ele levou a sua palavra até as últimas consequências para executar um plano que ele não era obrigado a executar, o plano de redenção do ser humano. O nosso Deus nunca foi obrigado a criar, mas ele resolveu criar como um ato de amor. O nosso Deus nunca foi obrigado a promover uma solução para o pecado de Adão, mas ele resolveu promover uma solução para o pecado de Adão e ele prometeu que iria curar a humanidade do seu pecado. Essa fidelidade, ela não é uma fidelidade que você olha e fica imune a ela. Esse outro elemento que é muito importante e que João traz para a a atenção. Deixa me ler para você. João capítulo 3, versículo 20 e 21. Olha o que Jesus Cristo disse. Todo aquele que pratica o mal detesta a luz e não se aproxima da luz para que as suas obras não sejam reprovadas. Quem pratica a verdade se aproxima da luz para que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus. Deus. Praticar a verdade é responder de acordo com essa verdade, entendeu? Então, quando você compreende quem é Jesus, quando você compreende quem é esse Deus que envia Jesus, quando você compreende que está em jogo no evangelho, evangelho, você compreende qual é a resposta que você tem que dar a esta verdade. Quem é das trevas se afasta disso, não suporta isso, não aguenta. Mas nós somos da luz. E a grande, eu talvez eu seja um pouco duro, mas eu penso a grande miséria do crente é que às vezes ele também está se afastando da luz, mas ele foi feito para viver na luz. Por que está se afastando? Se afastar da luz é sinal ou de que pertence às trevas e nunca foi da luz, ou o sinal de que acha que a luz não é confiável, né? É quando o crente começa a duvidar do seu Deus, achar que ele não é tão verdadeiro, né? E essa é a grande armadilha de Satanás, fazer com que a nossa amizade, a nossa relação com Deus seja minada no seu alicerce. Qual que é amizade? Quando você começa a duvidar do seu amigo e achar que ele não é uma pessoa confiável, que ele é um traidor, que ele é alguém que só tem segundas intenções com você. Se alguém conseguiu colocar isso na sua cabeça, supondo que isso seja uma mentira, mentira, você você pode acabar jogando uma grande amizade no lixo. E exatamente isso que Satanás quer. Foi isso que ele fez com Eva. Ele conseguiu convencer Eva e ele conseguiu convencer Adão a seguir Eva, né? Eva, né? no sentido de que olha, Deus, ele não é essa pessoa tão confiável como você imagina. Não, eu sou confiável. Eu sou uma pessoa gente boa, por isso eu estou te avisando, fica de olho aberto com Deus, porque Deus sempre tem segundas intenções. Ele está escondendo de você a felicidade. Ele nunca vai te entregar a felicidade. Mas eu te digo, se você comer daquele frutinho ali, daquela árvore, você será feliz. Confia em mim. Eu sou confiável. 100% confiável. confiável. E a Bíblia, ela é clara em dizer: "Eva foi enganada". Ela acreditou. Ela não tinha pecado, ela acreditou, né? Ela não tinha natureza pecaminosa, mas ela acreditou. Ela acreditou que Satanás era confiável e ela duvidou da confiabilidade de Deus. Paulo diz que hoje a igreja corre o perigo de cair no mesmo engano. Hoje nós corremos o mesmo perigo de acreditar nas mentiras de Satanás, achar que ele é confiável, logo mentiroso. mentiroso. E Deus, aquele que não mente, que fala a verdade, nós acabamos pensando que ele é que deve ser colocar um olhar, né? Porque ele é duvidoso, Deus, né? Muito cuidado, irmãos. A vida abundante é um relacionamento. Como é um relacionamento, você vai ter Satanás querendo destruir isso. As estratégias são muito semelhantes à do jardim do Éden. Ainda hoje ele pode usar uma pessoa, ele pode usar uma pregação na internet, né? Existem pregações que são verdadeiras heresias do inferno. Muito cuidado. E aí eu gostaria de eh já ir perguntando a você sobre após você perceber tudo isto, após você perceber que esta vida abundante é uma vida de relacionamento. Jesus ele não quer um relacionamento, como a gente costuma dizer aqui no cearense, meia boca. Não. O relacionamento com o Senhor Jesus Cristo é um relacionamento de entrega total, porque Jesus Cristo, ele se entregou totalmente. Então, a relação que se espera é uma relação plena. Nada pode competir com Jesus Cristo nesse relacionamento. Jesus, ele tem que ser o primeiro na tua vida. Não, apenas o primeiro, ele tem que ser o mais importante. O mais importante. Ele, ele tem que ser o mais importante que teu pai. Ele tem que ser o mais importante que a tua mãe. Ele tem que ser o mais importante que teu esposo, que a tua esposa. Ele tem que ser mais importante que teus filhos. Ele tem que ser mais importante que a sua conta bancária. Ele tem que ser mais importante do que o seu sucesso, que a sua fama, sua fama, do que o seu sonho mais precioso. A vida abundante só é experimentada quando você entende que a relação com Jesus Cristo é uma relação que não pode ter competidores. É uma relação onde você se entrega de corpo e alma a ele. Sem reservas, sem reservas, sem condições. você se entrega totalmente ao Senhor Jesus Cristo. Somente quando a gente tem essa perspectiva de vida, é que nós podemos começar a experimentar a vida abundante. Ela só é abundante para aqueles que querem ter esse relacionamento. Então eu pergunto, o que impede você hoje de realizar essa entrega total sem restrições? O que impede? Você sabe, Você sabe, se você olhar o fundo do seu coração, você sabe o que impede. Talvez Talvez você tenha um apego muito forte. ao seu pai, a sua mãe, ao seu cônjuge, seus filhos, não sei. E você não consegue largar isso. Você acha que é possível ter o melhor dos dois mundos? A gente gosta dessa dessa figura. Por que não o melhor dos dois mundos? Porque eu não posso ter Jesus e mamã. Jesus já disse, você não pode, não funciona, não é assim. Ou você tem mamô, que é o dinheiro, ou você tem Jesus. Você não pode ter o melhor dos dois mundos. Ter, tentar ter o melhor dos dois mundos é abrir mão do melhor dos mundos. É abrir mão de Jesus. Então, eu quero que você saia daqui hoje à noite com esta questão na sua mente. O que está me impedindo de me entregar 100%, sem reservas a Jesus e começar a experimentar a vida abundante. Quando eu olho para alguns religiosos como muçulmanos, que estão dispostos a dar a sua vida de uma forma assim banal, de se explodir por uma causa, uma causa vazia, sem reservas, porque eles acreditam que quando morrerem dessa forma, vão para o céu e o céu islâmico repleto de virgens. ou para marxistas que estão dispostos a mover céus e terra por causa desta crença deste homem. Estão dispostos a abrir mão de tudo por aquilo que creem. E quando olho para muitas vezes a igreja, uma igreja que parece tímida, sem coragem, uma igreja que tenta viver nesses dois mundos, um pé na frente, né, um outro atrás com muita cautela. O que impede a igreja de se entregar totalmente a esta relação com Jesus Cristo? Por que somos tão hesitantes, né? né? Novamente, não é que eu seja contra o futebol, mas eu vejo as pessoas crentes entregando-se de corpo e alma pelo seu time. Tem uns aqui que choram, né, da igreja, que choram, choram quando o time perde. perde. Mas às vezes você não vê tanta tanto vigor na relação com Jesus. Quero encerrar lendo João 6 e 69. >> [limpando a garganta] >> Quando Jesus profere um discurso pesado, aqui é o momento do ministério de Jesus em que muita gente deixa Jesus, não aguenta o discurso. O discurso é pesado. Jesus pergunta para os seus discípulos: "Será que vocês também querem se retirar?" retirar?" E Pedro responde: "Senhor, para quem iremos? iremos? O Senhor tem as palavras da vida eterna. E nós temos crido e conhecido que o Senhor é o santo de Deus." Minha oração nessa noite é que você possa dizer como Pedro, né? Para onde eu vou, né? Jesus é tudo para mim. Não tem outro lugar. Só posso ir para onde Jesus está. Vamos orar. Que Deus então abençoe sua palavra. Senhor Deus, amado Pai, agradecemos. Agradecemos porque o Senhor enviou seu filho ao mundo para nos salvar. Agradecemos porque o Senhor é um Deus fiel, é um Deus verdadeiro e resolveu nos escolher para termos esse relacionamento contigo, um relacionamento de filhos. Tu és o nosso pai. Jesus é o nosso mestre e salvador. Ensina-nos, Senhor Jesus, a viver neste mundo e a experimentar a cada dia a vida abundante. Essa nossa oração em nome de Jesus. Amém. >> [música] >> Digno de glória [música] e louvores. Levantemos [canto] nossas mãos. [música] Te adoramos, ó Senhor, [canto] digno de glória [música] e louvores. Levantemos [música] nossas mãos. Te adoramos, ó Senhor, porque grande [música] [música] és tu. és tu. Maravilhas fazes tu. [música] Não há [canto] outro igual a ti. [música] Não há outro igual [canto] a ti, porque grande és [música] tu. Maravilhas [canto] fazes tu. [música] Não há outro igual a ti. [canto] [canto] Não, não há. Não há outro igual [música][canto] a ti, digno de glória e louvores. [música] Levantemos [canto] nossas mãos. [música] Te adoramos, ó Senhor, digno de glória [música][canto] e louvores. Levantemos nossas mãos. [música] Te adoramos, [canto] ó Senhor, porque grande és tu. Maravilhas fazes [música] tu. Não [canto] há outro igual a ti. Não, não [música] há. Não há outro [canto] igual a ti, porque grande és tu. Maravilhas [música] fazes [canto] tu. Não há outro igual a ti. Não, não há. Não há outro [música][canto] igual a ti. Estou maravilhas só estão. Não há outro igual a [música] ti. Não há outro igual a ti, porque grande és tu. és tu. Maravilhas [música] para tu. Não há outro igual a ti. Não há mal. Não há outro [canto] igual a ti. Porque grandes [música] tu para. Não falava, [música] [canto] [canto] porque grande eu estou. Maravilhas [música] faz. Não há outro igual [canto] a ti. [música] Não há Não há não há outro igual a [música][canto] ti. Queridos, nós estamos chegando ao final do nosso culto, mas antes do culto encerrar, a gente vai ter um momento um tanto especial pra gente. Eu queria antes de tudo, chamar todos os presbíteros que se encontram aqui para virem aqui pro ladinho aqui. Eles não sabem disso. Os presbíteros nem não fazem nem ideia do que vai acontecer, eu acho. Mas todos os presbíteros que estão presentes, por favor, os pastores da igreja. Ah, o pastor Davi tá numa viagem de um treinamento. Ah, então o pastor Davi não está aqui, mas eu creio que vi os outros presbíteros todos ah aqui com a gente. Gostaria que rapidamente eles pudessem vir aqui em cima. Ah, o motivo deles estarem aqui, eu vou explicar daqui a pouco, mas eu quero ler um um texto bíblico, o livro de Hebreus, do capítulo 13, verso 7 e 8, que diz assim: "Lembrem-se dos seus líderes que transmitiram a palavra de Deus a vocês. Observem bem o resultado da vida que tiveram e imitem a sua fé. Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e para sempre. uma igreja madura, uma igreja fiel, uma igreja que olha paraos seus líderes e que se esforçam por imitar o exemplo de fé que eles tiveram. E hoje a gente tem a alegria de receber a visita de um dos líderes mais antigos, talvez o líder mais antigo depois de Jesus Cristo da Igreja Batista Manaim, que é o nosso querido pastor Pedro. Se o pastor Pedro pudesse subir e vir aqui aqui em cima. Pastor Pedro é o pastor fundador da Manaim. Muitos de vocês não o conhecem. Pastor Pedro é o pai da irmã Renata, que é esposa do pastor Valbert, é sogro do pastor Valbert. Ah, e foi há quase 40 anos, quase 40 anos atrás que Deus usou o pastor Pedro e outros irmãos para fundar a igreja que hoje nós fazemos parte. Pastor Pedro, pelos meus cálculos aí de padaria, foi pastor da Manaim por cerca de 20 anos, eu acredito 21, um pouco mais de 20 anos. Pastoreou a Manaim. Ah, e estava desde o início de todas as coisas. é um modelo de fé que a gente pode, os pastores, por isso que eu chamei os presbíteros aqui para estarem aqui em cima, todos os outros presbíteros dessa igreja, o são ah, seguindo em parte os passos daquilo que foi iniciado por Deus também por meio do pastor Pedro. Ah, nós precisamos sempre agradecer a Deus pelos homens que foram fiéis no início dos trabalhos que a gente participa e por continuarem fiéis. Uma coisa que a gente tem aprendido como igreja, pastor Pedro, é que o diabo não tem pressa para nos derrubar e que começar bem o ministério é muito fácil. Terminar bem o ministério é que é uma uma jornada muito difícil, longa e trabalhosa. E a gente tem que louvar a Deus quando os homens que começaram bem essa jornada também ah não encerram, porque obviamente nós não estamos enterrando o Senhor, certo? mas terminam, estão caminhando já em outras fases da vida, já não pastoreando mais a Manaim, ah, mas servindo ainda de exemplo e de modelo de fé para que nós, como pastores e presbíteros, possamos também seguir e aprender a com a presença dele. Pastor Pedro não mora no Ceará já faz muito tempo, morou por muito tempo em Belém do Pará, hoje mora nos Estados Unidos. Ah, e pra gente é uma alegria poder recebê-lo aqui, já que por morar fora do país, vem já menos vezes aqui em Fortaleza. pra gente uma alegria recebê-lo aqui. Nós vamos já orar por ele, mas vou pedir pro pastor Pedro trazer algumas palavras também paraa Mané. >> Quantos segundos eu tenho? >> Você tem 15 segundos? Dá para ir a a 120 segundos, talvez. >> Eh, eu tô com problema porque ele me avisou que a última vez que eu falei aqui foi 1 hora 40. >> Ninguém nunca esqueceu. Eu >> não duvido disso. Tá bom. Eu quero, em primeiro lugar agradecer a beleza que foi a recepção quando eu entrei ali. Vários irmãos, né, do tempo, né, não vou chamar do tempo antigo, do tempo, né, do que eu estive por aqui, estavam na na porta ali. E eu louvei a Deus e agradeci por esse momento onde a gente tive a oportunidade de abraçar todos eles, tá certo? Foi muito bom. Eu gostaria agora de aproveitar e teve um irmão aqui que pediu o pessoal para ficar de pé. Fique de pé o pessoal do meu tempo aí. Isso aqui não pode ficar de pé porque já tá em perto. É certo. Quem são? >> É, eu tô meio cego já também, né? Carlinho. Carlinho. >> É o Carlinho. Eu não abracei o Carlinhos. >> Carlinho. Carlinhos. Aquele vermelho. >> Diga aí, seu Carlinho. Tudo bem? Eu peguei na mão do teu filho. Tá certo. E e não abracei também a esposa, né? A a filha do Valder, certo? Irmã Dalva. >> A irmã Dalva também não abracei a irmã. >> Aparecida ali atrás, ó. Irmã Aparecida Abraciã Ca. >> É Cília também. >> É, eu eu não não abra. Perguntei por ela, mas não abracei. Igor tá aqui, ó. >> Ah, abracei. Foi >> aqui. É o Igor. >> Hã? >> O Igor. >> Igor daí. É isso aí. Abracei também. Isso aí. Hum. Hum. A irmã Marta tá ali atrás da irmã Marta. Irmã Marta lá atrás. >> É essa daí abrace aí também. Esse é do nosso tempo antigo de, né, das dificuldades. >> Herô, tem a irmã Herônia também ali. >> Ah, Herô, eu abracei ela também. Herô, eu eh comecei evangelizando ela na casa da sogra dela. Ela tava sendo catequisada pelos adventistas. Era de testemunho de Jeová. Aí eu eu ia lá para ensinar a Bíblia para ela. Lúcius, >> Lúcio, Mateus, esses dois aí eu abracei também. >> Emília também. Valquimar, né? É, eu eu cheguei achando que eu ia chegar num lugar estranho, tá certo? Eu não, na verdade eu tá era com medo de vir aqui. Então eu tenho que contar algumas coisas para vocês. A primeira coisa é que a semana passada eu tava lá em na minha casa casa e comecei a orar pedindo a Deus que ele fizesse alguma festa comigo. Vem enquanto eu peço a Deus para ele me abraçar e fazer umas festas comigo. E ele cumpriu. Hoje para mim foi um dia de festa nesse aspecto de vida cristã. Eu cheguei em Fortaleza em 1970. Eu tinha 16 anos. Vim para fazer vestibular para, né? Queria fazer engenharia. E a minha mãe veio me visitar. Eu eu não sei se eu já tinha completado as 17 ou não. Na volta o carro virou e ela morreu e era membro da comecei a assistir na igreja batista Emanuel. >> O pastor lá era o pastor de Assis. Uma das coisas que meu coração adorou vir morar em Fortaleza, que a filha do pastor de Assis era muito bonita e eu era doido por ela. E eu vim morar na casa dele. Senhor pensou é muita sorte, né? Não. E tinha um bocado de amigo meu que era concorrente meu. Era tudo doido pela Marta, muito doido pela Marta. Eu digo, agora vai ser melhor para mim porque, né, graças a Deus eu saí ganhando nessa disputa. Tudo certo? E me casei na Emanuel. Quem fez o meu casamento foi o pastor de Assis, o pai dela e o meu pai. Os dois fizeram meu casamento. 19 de fevereiro de 1972, eu tava terminando o primeiro ano da faculdade de engenharia, tá certo? E eu tava prestando atenção também que o meu segundo casamento, eu só tive, fui membro de duas igrejas aqui em Fortaleza, né? Emanuel e Amanaim. Meu segundo casamento foi aqui na Amanaim. Tem uma irmã que não tá aqui hoje. Eu gostaria que ela tivesse aqui. Parece que ela não tá assistindo mais aqui, que era a esposa do seu Neco. Dona Geralda? >> Morreu já. Beleza. A dona Geralda, não sei se vocês sabem, mas ela profetizou meu casamento, tá certo? Tem uma profetiza aqui na Manaí. Um dia eu tava saindo aqui do terreno, desse terreno que a gente tinha comprado, viúvo, um olho chorando e o outro procurando uma noiva, tá certo? E quando eu tava saindo ali, dona Geralda mandou parar o carro. Aí eu eu parei o carro e ela chegou perto da minha porta do carro e disse assim: "Porque eu vi eu visitava muita a igreja, tá certo?" Aí ela chegou perto de mim e disse assim: "Pedro, é o seguinte, porque ela era muito amiga da Marta, ela: "Pedro, eu tive um sonho invocado, esse sonho dizendo que a mulher que tu vai, que Deus vai te dar vem para cá, para Manaim". Digo, eu digo, "Tomara, né?" É claro que Batista Rulé é meio complicado com esse negócio de profecia, mas mas mesmo assim eu use eu usei muito o negócio do dedo também, tá certo? Porque a outra primeira coisa que eu pedia a Deus também era que a próxima esposa eu tivesse certeza absoluta que foi Deus que mandou para mim. E aí às vezes de madrugada eu meio, né, que eu eu gosto muito às vezes de quando tá perturbado me levantar e ficar andando dentro de casa. E só tem uma coisa que me me acalma e ler a Bíblia. Aí eu abri a Bíblia tava rodendo, tá certo? Porque eu queria saber se aquela era que Deus tava mandando para mim, tá certo? E aí vou dizer coisa, uns segredos para vocês. Teve algumas vezes que deu certo, outras não, tá certo? Deu um problema dan nada, tá certo? Então, eh, eu me lembro, né, repassando a minha vida sentada ali na cadeira de que a Manaim foi o lugar onde Deus mandou a segunda esposa para mim, onde eu tive todo tipo de confirmação que eu pedi a Deus para ter certeza que ele tá mandando uma esposa para mim. Eu fico olhando, tô com 73 anos, né? com a doença eh que ele chama de uma doença crônica, que é aquelas doenças que não tem cura, que é velhice, tá certo? E eu fico olhando assim, eu chego em casa lá onde eu tô morando agora e toda vida que o meu carro dobra a rua para chegar nessa casa, eu agradeço e louvo a Deus. Como é que eu hoje tô vivendo tão bem? E tem algum, eu tive uma felicidade muito grande hoje, porque meu coração tava ardendo e doendo assim muito, porque faz umas duas semanas que eu queria conversar com um amigo meu de 1973, 74, que era muito amigo da família. Eu não sabia porque era. Eu fui com a com a Renata lá, quando eu lhe consegui falar com ele no telefone, ele primeira coisa que ele disse: "Pedro, tem uma coisa para lhe dizer. Eu agora creio em Deus, sou um cristão católico. Digo, então tá bom de conversar. E aí nós fomos na casa deles e eu tive a oportunidade de falar do evangelho, da base bíblica para ele, tá certo? Perguntei, você sabe como é que você pode saber eh você sabe onde é que você vai quando morrer? Essa é a pergunta tradicional, né? Eu disse: "Não, não sei não." Mas Pois é. E se eu disser que tem um jeito de você descobrir e ter certeza disso? Aí eu comecei a falar com ele. Ele era programador como eu também usei alguns argumentos de lógica, tá certo? E mostrei E mostrei o evangelismo pessoal que eu aprendi aqui no Manaim. Pastor missionário Pedro Brooks veio aqui dar um curso de evangelismo explosivo pra gente. E ele tinha dito para mim um dia que ele chegou para mim e disse assim: "Pedro, eu tenho que compartilhar uma coisa contigo". foi lá no acampamento em Iguatu. Eu aprendi agora a facilmente falar do evangelho com as pessoas e aí foi, me indicou esse negócio, arranjei uma xerx, estudei, nós começamos a praticar aqui, depois ele veio e deu um treinamento pra gente aqui. aqui. Eu quero dizer para vocês que praticamente não tem ninguém que encoste na minha frente que ele não sai sabendo se ele vai pro inferno ou não. Tá certo? Eu construí um prédio. Eu construí um prédio lá em Belém. Todos os fornecedores já não aguentavam mais me escutav. Foram evangelizados todos eles. Então eu quero dizer que eu louvo a Deus que eu para cada um que eu abracei hoje aqui, eu perguntei: "Como é que tá seus filhos? Tá na igreja ainda? Como é que tá?" tá?" E hoje eu reputo o seguinte, que uma pessoa bemsucedida não é aquela que tem dinheiro e casa, não, tá certo? Bem-sucedida é uma pessoa que chega na velhice e tem a sua casa inteira e seus filhos e netos redimidos por Jesus Cristo. O resto é conversa fiada, porque a vida da gente não vale de um jeito ou de outro. Você vai chegar aos 73. Eu cheguei, tudo que eu planejei, que eu sonhei, que eu queria fazer na vida, eu não fiz nada, mas tô muito bem, tá certo? Como é que pode? Eu cheguei aqui aos 73 e e eu só sei de uma coisa que amanhã você vai, se você tiver vivo, vai passar o dia de novo. Às vezes eu dizia assim para mim em épocas difíceis, né? Porque hoje eu tá, ontem à noite eu, por coincidência eu fui ler Thaago, tá certo? E aí tem de motivo de grande alegria eu passado por provações. Mas menino, quando eu me lembro das provações, eu fiquei alegria. Tem a grande alegria é hoje aqui, tá certo? Depois que eu passei das provações inteiras, tá certo? É saber que tem outro versículo, né, outro texto da Bíblia que é muito importante para mim. Quando morreu a minha mãe, foi o primeiro que veio na minha coisa quando a em momentos difíceis de uma maneira geral, a morte da Marta também, que é Salmo 23. Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal algum, porque tu estás comigo. Eu me lembro do dia que morreu o filho do missionário Timóteo, eletrocultado numa piscina, tava preparando uma festa lá na escola americana. E quando eu cheguei lá, eu vi o desespero do Timóteo e da esposa, tá certo? E eu falei para alguns amigos, pode ter certeza absoluta que Deus tá cuidando dele. Pode ter certeza absoluta. Quando a minha mãe morreu, eu tava, eu tinha 16 anos, 17 anos, né? Eu passei um ano muito difícil. Quando a Marta morreu, também foi um ano muito difícil, tá certo? A Renata tinha 11 anos, 11 anos, o Eduardo acho que tinha uns 12 ou 13, né, era mais ou menos, não é isso? E a Raquel morava nos Estados Unidos. E administrar a casa não não foi meio forte não. forte não. Mas eu me lembro o seguinte, Deus me deu uma força hoje. Esse esse amigo meu disse assim: "Pedro, tem uma coisa que eu nunca esqueci, que ele era muito amigo da Marta também. Quando eu cheguei perto de ti, quando Marco morreu, tá certo? Que ele e a mulher dele chorando e tudo, tu confortou, no lugar de eu te confortar, tu me confortou de um jeito tão grande que eu nunca me esqueci disso. Eu digo, meu, eu só sei que, eu só sei de uma coisa que Deus me segurou. Eu não disse para ele, né? Eu só sei de uma coisa, que se tu foi desse jeito, tá certo? Foi Deus, porque eu não sou de nada, tá certo? certo? Agora eu me lembro de uma coisa, um ano inteiro, né, os dois olhos, um fazendo uma coisa e outro outro, tá certo? Eh, eu sentia que Deus estava cuidando da gente e lá por final de um ano eu comecei a notar que Deus tava começando a me deixar sozinho, mas não gostei disso não, tá certo? Eu tive saudade do tempo que Deus estava me segurando, tá certo? Comecei a gostar porque eu já tava solto, né? comecei a ficar solto. E a grande alegria que a gente veio é o seguinte, nós começamos a se reunir na casa do Gilberto, mais ou menos 1985 por aí. O Gilberto tinha comprado uma casa que eu tinha construído. A casa dele não tinha móveis porque ele não tinha esses dinheiro para comprar móveis. Mas o que aconteceu foi que houve uma divisão muito séria na Igreja Batista Emanuel. Emanuel. Foi uma época muito complicada. O pastor da época, inclusive, eh, muitos anos depois, veio procurar, me procurar, me abraçar e me pedir perdão. Tudo bem, ficou tudo resolvido. Mas ele não tinha ofendido a mim, tinha ofendido a Deus. Aí o problema, né? Graças a Deus, ele se resolveu com Deus também. E é um cara meio vechado, mas muito bom dele. Então, o que é que acontece? as primeiras reuniões da Manaim foi sentada no chão porque não tinha cadeira para sentar. E a porque um dia eu tava na minha casa que que alguns de vocês conheceram a minha casa ali e a gente disse como é que vai ser agora, Emanuel, porque a igreja Emanuel era uma empresa que tinha vários membros e tinha um bocado de irmão espalhado. Eu e o o Gilberto tínhamos carros, tínhamos como ir para outras igrejas, tá certo? certo? Como é que não vamos fazer isso? Isso é covardia pra gente, né? Aí eu disse, "Gilberto, vamos atrás desse pessoal". Aí fomos, conversamos com cada um deles e marcamos um encontro, marcamos um encontro na casa dele e conversamos lá sobre isso e tudo. Marcamos como se fosse, hoje eu sei que é polos que chama aqui, mas um ponto de estudo da palavra e começamos a estudar o que era a igreja. Pense num caba que é bom de nesse assunto. Somos nós desse tempo, tá certo? Tanto é que tem um pastor lá da igreja americana onde eu tô que diz: "Ei, lá tá lá lá tá o homem de Efésios. O livro do o Pedro é o a cara do Pedro é o livro de Efésios, tá certo? Que o livro de Efésios a gente sabia de quais saltuagem. Romanos 12 nem se fala. Colossenses capítulo 3 nem se fala, tá certo? Então, sobre o que é uma igreja, tá certo? Então nós começamos a estudar isso naquela época e pedimos, se juntamos todos nós, fomos na na Igreja Batista Tevelândia, que hoje tem outro nome, Manancial, e pedimos carta de transferência para essa igreja. Quando a gente pediu carta de transferência paraa felicidade nossa a igreja que deu, tá certo? Então nós não fomos disciplinados, nós fomos transportados para outra igreja e começamos como um ponto de pregação. Então os pastores da manancial, às vezes a gente chamava eles para pregarem lá pra gente, para ajudar a gente. E a outra coisa que a gente começou a fazer também foi, nesse tempo tinha uma serraria ali, né, onde é o Gilson. E a gente começou a chamar as pessoas porque como era um negócio muito esquisito essa essa divisão e a gente tava começando eh também de um jeito um pouco diferente e tal, nós começamos a fazer almoço periodicamente, a cada mês a gente fazia um almoço e convidava a igreja do movimento Batista regular da região para almoçar com a gente. Foi uma época muito interessante. A gente aprendeu muito sobre isso. Quando foi pra nessa serraria, foi feita a reunião de formação da igreja, onde a gente chama outras igrejas para participar. E quando a gente apresentou o nosso estatuto, que eu não sei como é que tá o estatuto, mas parece que não tá muito diferente, que é pastor é proibido de ser presidente, né? Porque ele é muito tentado para ser o anjo santo da, né? Então, houve um maior problema com os outros pastores das outras igrejas. E eu me lembro como fosse outro hoje do pastor amazonito. O pastor amazonito se levantou e defendeu a gente e foi assim que nós passamos, certo? Então, vê hoje como Deus cuida das coisas dele, né? Que uma vez eu em Belém, um velho chegou perto de mim xingando por causa da igreja de Belém. Rapaz, não se preocupe não. A igreja é de Deus. Ele ele sabe tudo que tá acontecendo aqui. E eu posso hoje ter certeza que a divisão que houve naquela época, que a gente fez com o maior cuidado do mundo, ele não fez por questão de é porque a gente não aceitava as coisas erradas que tava lá. Um diácono foi eleito para ser diácono amaziado com outra pessoa, com com uma mulher lá, tá certo? que nem o cab era recém convertido, a função era dar um jeito de todo mundo voltar para segurar o pastor. o pastor. Foi quando eu aprendi que esse negócio de pastor é muito perigoso, tá certo? E depois, nessa época eu também era membro do conselho do Seminário Batista do Cariri. do Cariri. E tive um problema lá porque me colocaram para pregar no dia que eu ten um dia na no seminário toda segunda-feira que tem um um culto lá e aí levaram eu para falar lá. Aí eu digo: "Ah, hoje eu vou me vingar. Vou vingar porque toda vida a minha vida inteira foi a mansão pastor. Sai um rapazinho novinho lá do seminário, acha que é o próprio Espírito Santo, aí vem pra igreja onde eu sou membro. Tá a pensou? Então foi desse jeito que eu aprendi muito, né? Sou professor de escola dominical desde 1971, tá certo? Ainda hoje não sou no Estados ainda não sou professor de escola dominical não. Por enquanto eu tô enchendo o saco do professor da escola dominical que às vezes ele esquece de algumas coisas. a gente tem que lembrar, tá certo? E paraa minha felicidade, eu quero dizer que Deus respondeu a minha oração de duas semanas atrás. Eu posso ver ver com meus olhos a fidelidade de Deus e que eu e o grupo que nós começamos essa igreja, porque essa igreja tem um nome, o nome dessa igreja foi escolhido por uma irmã que morreu de câncer, eh, câncer de sangue, de leucemia. esqueci o nome dela agora. Rosimeir, Rosimeir Pimenta comitante. Tá certo? Era uma de fé muito boa, tá certo? Ela era sozinha na casa dela e é uma história interessante, né? Então eu louvo a Deus e a graça a Deus, agradeço a Deus. Eu não sei se eu já passei dos segundos que tava aí, né? Então, hã, passei, né? Então, eu só vou dizer mais uma coisa. Eu me c eu me eu me curei do COVID hoje, tá certo? Eu tive um pega com esse cara aqui por aí foi bom ele ter me chamado e ter ido lá me abraçar. Eu tô tô curado do COVID hoje. Muito obrigado por tudo aí. Que Deus abençoe vocês também. Obrigado. Deixa orar. Deixa orar pelo senhor. Vem aqui na frente para ch orar pelo senhor. [aplausos] Deus, será que eu não contar? Não, eu ia contar uma história, vou contar não. Ia contar desse desse churrasco aí, mas vou deixar para pros pros íntimos. Vou convidar vocês pra gente orar pelo pastor Pedro. Você pode estender sua mão para cá, pedir pros presbíteros estenderem a mão sobre ele, vente pedir bção de Deus sobre a vida dele. Senhor Deus, eu quero te agradecer pela vida do pastor Pedro, ah, por ele, por toda a sua família, por toda a dedicação que eles entregaram na história da Manaim, na fundação dessa igreja, todo o esforço, todas as batalhas que enfrentaram, ah, abrindo, Deus, o caminho para que hoje nós possamos trelhá-lo com alegria e com fé, Senhor. Muitas das bênçãos que nós temos hoje na igreja, eu tenho certeza que são resposta a orações feitas 40 anos atrás por muito tempo de serviço e de dedicação ao ministério. Nós te agradecemos pela vida do pastor Pedro e te agradecemos por nos dar a chance de tê-lo aqui, de celebrarmos junto com ele a tua obra nesse lugar. O Senhor possa abençoá-lo, abençoar o tempo que ele tá aqui no Brasil, abençoar a sua família lá nos Estados Unidos e devolvê-lo ah pros seus em paz logo em breve. Assim nós agradecemos e te louvamos. No santo nome de Jesus. Amém. >> E amém. Começou >> rapidamente, irmãos. Lembrando que se você está nos visitando, quer conhecer a dinâmica da nossa igreja, tem os irmãos ali agora no estante, não mais na mesa do acolhimento. Ali o pessoal, tá bom? Lça aí a mão. Pronto. Quer conhecer mais a dinâmica da Manaim? Fala com os irmãos. Por favor, se você deixou o seu carro ali no estacionamento do restaurante, você, por favor, não deixe passar das 9 horas, tá bom? Os irmãos têm que sair também, os que estão cuidando de lá. E lembrando que temos cantina, polo da Vila Peri, do Bom Pratinho, R$ 12. E homens, por favor, nos ajude a recolher as cadeiras e colocar aqui, certo? Não deixem lá na ponta, é para colocar aqui com a graça do nosso Deus. Então vamos encerrar o nosso culto agora. Nossa banda tem um paz lúdico. >> [música] >> เ >> [música] >> เฮ [música] >> [música] [música] >> Deus do céu. [música] Deus [música] que fez o céu e fez a terra com o cor de sua palavra. E reina tu autoridade. [música] Deus que até os ventos me obedece. [música] Uma palavra [canto] é suficiente para os mortos levantar. Ninguém é como o filho [música] da Tu és o [música] Deus que adoramos. [canto] Todo poderoso e soberano. Grande em misericórdia [música] e poder para salvar. Santo és [música] o Deus que adoramos, que derrotou a morte [canto][música] e o pecado. Glorioso [música] Redentor e Rei, te adoramos. [música][canto] >> [música] >> Deixou ser pronto para levar [canto] sobre seus [música] ombros a nossa culpa em transgressão. [música] Mãos exaltadas sobre tudo nome sobre todo [música][canto] nome. Somente a salvação. [música] Ninguém é como ele. O grande [música] eu [canto] sou. Tu és o Deus [música] que adoramos. Todo [canto] poderoso sou. So grande em misericórdia [música] [canto] e poder para salvar. Tu és o [música] Deus que adoramos, que derrotou a morte [canto] e o pecado. Glorioso [música] Redentor e Rei e Rei te [música][canto] adoramos. >> [música] >> A [canto] ele seja. [música] Yeah.
“A vida eterna é esta... que conheçam a ti... E conhecer é relação... Não tem fórmula mágica.”
Doutrina: Natureza do conhecimento salvífico
Tensão: Há o risco de reduzir o conhecimento a experiência relacional e subvalorizar o conteúdo cognitivo/doutrinário da fé. O próprio João enfatiza tanto a relação quanto a verdade proposicional sobre Cristo.
Correção sugerida: Afirmar que conhecer a Deus inclui relacionamento íntimo e verdade revelada: a fé abraça a pessoa de Cristo e os fatos do evangelho (1 Co 15:1-3).
“Israel não pode ser destruído. Jamais será destruído... Israel acaba sendo um dos lugares mais seguros do mundo.”
Problema: Extrapola promessas bíblicas a uma declaração geopolítica categórica. A fidelidade de Deus às promessas não exige imunidade territorial imediata do Israel étnico ou do Estado moderno; a esperança bíblica se cumpre escatologicamente em Cristo.
Risco pastoral: Pode alimentar um triunfalismo geopolítico ou leitura dispensacionalista que não é exigida pela tradição reformada, desviando o foco do evangelho.
Sugestão: Formular: “Deus permanece fiel às promessas feitas a Abraão, Isaque e Jacó e as cumprirá plenamente em Cristo; a igreja não deve confundir isso com uma garantia política imediata.”
“o a palavra conhecer ela ela ela não deve ser entendida apenas do ponto de vista intelectual”
Equilíbrio bíblico: É verdade que não é apenas intelectual; porém deve-se evitar a impressão de que o conteúdo objetivo da fé é secundário. A fé bíblica inclui conhecer fatos e confiar na pessoa de Cristo, como 1 Coríntios 15:1-4.
“Nada pode competir com Jesus Cristo nesse relacionamento... sem reservas, sem condições.”
Equilíbrio bíblico: A chamada à entrega total é bíblica, mas deve ser equilibrada com a verdade de que é a graça de Deus que capacita a entrega (Filipenses 2:12-13). O foco não é a força do crente, e sim a fidelidade do Senhor.
“Israel não pode ser destruído. Jamais será destruído”
Equilíbrio bíblico: A fidelidade de Deus a Israel é real, mas o cumprimento definitivo está em Cristo e na nova criação. Evitar leitura geopolítica simplista; a esperança da igreja é escatológica, não territorial.
Leitura do Antigo Testamento bem empregada para fundamentar o sentido relacional de “conhecer”.
“Gênesis capítulo 4... Adão conheceu Eva... Juízes capítulo 2... uma geração que não conhecia o Senhor”.
Impacto: Mostra que a vida eterna não é abstração, mas aliança e intimidade com Deus.
Cristocentrismo e ênfase na cruz como demonstração da fidelidade de Deus.
“A cruz vai deixar claro para todos até onde Deus está disposto a ir para manter-se fiel a tudo que ele prometeu.”
Impacto: Conecta a confiança relacional com a obra redentora de Cristo, evitando moralismo.
Desafia a frouxidão devocional sem cair em teologia da prosperidade.
“O que impede você hoje de realizar essa entrega total sem restrições?”
Impacto: Confronta ídolos do coração e convida a uma fé viva, coerente com o evangelho da graça.
Evita fórmulas mágicas e enfatiza relacionamento, não transação.
“Você não vai experimentar a vida abundante se você não aprender a se relacionar com o Senhor Jesus Cristo.”
Impacto: Protege a igreja contra espiritualidade utilitarista e centraliza a devoção pessoal.
Pontuações de 0 a 100. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
Fiel ao núcleo de João 17:1-3 e às passagens citadas. A extrapolação sobre Israel é um desvio pontual, mas não compromete o conjunto. Não há distorção grave dos textos.
Hermenêutica
Boa leitura do AT como pano de fundo (yada, emeth) e do evangelho de João. Algumas inferências teológicas estreitam o sentido de “verdade”, mas permanecem dentro de uma hermenêutica legítima.
Precisão Teológica
Ortodoxa e cristocêntrica, sem violações de Nível 1. Preserva a soberania de Deus, a graça e a suficiência de Cristo, coerente com a tradição batista reformada.
Compreensão Contextual
Compreende bem o panorama histórico-redentivo e o contexto joanino. Poderia explorar mais o contexto imediato de João 17 como oração do Sumo Sacerdote, mas não incorre em erro.
Aplicação Prática
Aplicação clara e confrontadora: relacionamento pessoal, confiança, entrega total. Poderia detalhar práticas concretas de intimidade, mas o chamado é pastoralmente saudável.
Clareza do Evangelho
Critério para sermão de edificação de crentes: o conteúdo é coerente com o evangelho e centraliza Cristo, a cruz e a graça, sem obscurecer a dependência da obra redentora.
Risco de Eisegese:
Há pouca eisegese. As inferências sobre Israel e a identificação de “verdade” como fidelidade são mais ampliações teológicas do que leituras forçadas do texto.
Risco de Heresia:
Não há negação de doutrinas essenciais nem manipulação. O risco heresiológico é baixo; apenas a retórica enfática e a extrapolação geopolítica merecem cautela.
Tema principal:
A vida abundante é primariamente uma relação pessoal com Deus por meio de Jesus Cristo, expressa em conhecimento relacional e confiança na fidelidade de Deus.
Tom pastoral:
Didático-exortativo, encorajando devoção e entrega total a Cristo.
A vida eterna que Jesus trouxe ao presente é primariamente uma relação pessoal com Deus e com Jesus Cristo, não mero saber intelectual.
Suporte: “a vida eterna é esta, que conheçam a ti...”; “Conhecer no Antigo Testamento significa ter experiência...”; João 10:14-15.
A confiança é a base dessa relação; no evangelho de João, “verdade” denota fidelidade/confiabilidade de Deus manifestada em Jesus.
Suporte: Êxodo 34:6; Josué 24:14; João 14:6; João 18:37; João 8:31-32.
Conhecer a verdade exige resposta prática: quem é da luz pratica a verdade e não se afasta de Cristo.
Suporte: João 3:20-21; alusão à queda de Adão e Eva como engano sobre a confiabilidade de Deus.
A vida abundante requer entrega total a Jesus, sem concorrentes, pois Ele é a única fonte de vida eterna.
Suporte: João 6:69; João 10:10; as exortações sobre não ter concorrentes e não viver no melhor dos dois mundos.
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto; define a vida eterna como conhecimento relacional de Deus e de Jesus Cristo.
Questões Exegéticas
Nenhuma distorção grave; a passagem é usada como base, mas o sermão não explora diretamente o pano de fundo da oração sacerdotal de Jesus.
Leitura Sugerida
Ler João 17 à luz da obra do Filho que glorifica o Pai e concede vida eterna aos que lhe foram dados; o conhecimento é relacional e inclui conteúdo da revelação.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar Jesus como doador da vida abundante, a vida do mundo vindouro que invade o presente.
Questões Exegéticas
Nenhuma; a leitura “já/ainda não” é coerente com a teologia do evangelho de João.
Leitura Sugerida
A vida abundante não é prosperidade material, mas comunhão com Cristo sob seu pastoreio, em contraste com o ladrão que destrói.
Uso Contextual
Usado para demonstrar a natureza relacional do conhecimento entre Cristo e suas ovelhas.
Questões Exegéticas
A comparação com o conhecimento trinitário pode soar como igualdade de natureza; é mais uma analogia de intimidade, não uma identidade de modo de conhecer.
Leitura Sugerida
Cristo conhece suas ovelhas com amor pactual e sacrificial; a relação entre Pai e Filho é modelo, mas o conhecimento do crente é dependente da graça.
Uso Contextual
Usado como ilustração de que “conhecer” no hebraico pode indicar intimidade/relacionamento.
Questões Exegéticas
A citação é válida, mas o sentido de “yada” é mais amplo que intimidade sexual; o uso é ilustrativo, não exegético.
Leitura Sugerida
Perceber que “yada” abrange conhecimento experiencial e relacional, mas deve ser sempre contextualizado.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar que a geração “não conhecia o Senhor” não por falta de informação, mas por ausência de relacionamento.
Questões Exegéticas
Nenhuma relevante.
Leitura Sugerida
A passagem revela a necessidade de transmissão viva da fé; conhecimento relacional não pode ser substituído por institucionalidade.
Uso Contextual
Usado para conectar “verdade”/“fidelidade” (emeth) ao caráter de Deus.
Questões Exegéticas
Correto; porém a ênfase em “verdade = fidelidade” poderia ser enriquecida com o sentido de veracidade e firmeza.
Leitura Sugerida
A proclamação do nome de Deus em Êxodo 34 mostra sua aliança fiel e seu compromisso de perdoar, sustentado na cruz.
Uso Contextual
Usado para mostrar que a resposta esperada ao Deus fiel é serviço com fidelidade.
Questões Exegéticas
Uso adequado; o texto trata da aliança em Siquém e da renúncia aos ídolos.
Leitura Sugerida
A fidelidade humana é resposta a um Deus que já se mostrou fiel, não uma condição para merecer a aliança.
Uso Contextual
Usado para apresentar Jesus como a verdade, interpretada como expressão da fidelidade de Deus.
Questões Exegéticas
A interpretação é teologicamente aceitável, mas o texto também sublinha a exclusividade de Cristo como caminho ao Pai, o que mereceria destaque.
Leitura Sugerida
Jesus é a verdade no sentido pleno: revelação fiel e encarnada do Pai, único mediador.
Uso Contextual
Usado para mostrar que Jesus veio dar testemunho da verdade e é Rei.
Questões Exegéticas
A identificação de “verdade” exclusivamente como fidelidade da aliança é uma inferência teológica parcial; o texto fala da realeza de Cristo e da verdade do seu reino.
Leitura Sugerida
A realeza de Jesus e seu testemunho da verdade se cumprem na cruz e na ressurreição, não em reino terreno imediato.
Uso Contextual
Usado para mostrar que permanecer na palavra leva a conhecer a verdade que liberta.
Questões Exegéticas
A ênfase em “conhecer a fidelidade de Deus” é válida, mas o contexto imediato trata da verdade libertadora do pecado em relação à pessoa de Jesus.
Leitura Sugerida
A libertação vem pela permanência na palavra de Jesus; é uma verdade pessoal e doutrinária que inclui confiança na fidelidade de Deus.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar a resposta prática à verdade e a exposição à luz.
Questões Exegéticas
Nenhuma.
Leitura Sugerida
A prática da verdade é evidência de regeneração; quem vem para a luz expõe suas obras para serem transformadas por Deus.
Uso Contextual
Usado para ilustrar a entrega total e a confissão de Pedro diante da crise de fé.
Questões Exegéticas
Uso adequado; a confissão de Pedro reconhece Jesus como o Santo de Deus e portador de palavras de vida eterna.
Leitura Sugerida
A fé de Pedro é resposta à obra do Pai que o atraiu; a entrega total é sustentada pelo reconhecimento de quem Jesus é.
Diagnóstico geral:
Boa com ressalvas
Aprofundar a dimensão cognitiva/doutrinária do “conhecer” para evitar redução a experiência emocional.
Evitar declarações categóricas sobre segurança geopolítica de Israel; ancorar a esperança em Cristo e na nova criação.
Equilibrar a chamada à entrega total com a ênfase na graça que capacita, prevenindo ativismo ou culpa.
Explorar mais o contexto imediato de João 17 como oração de Jesus e seu papel de mediador.
Oferecer exemplos práticos de como cultivar relacionamento com Cristo no cotidiano (oração, Palavra, comunhão).
Resumo em uma frase:
Sermão batista reformado sólido que define a vida abundante como conhecimento relacional e confiança em Cristo, com pequenas extrapolações pontuais sobre Israel e o sentido de “verdade”.
Esta análise foi realizada considerando a perspectiva teológica da tradição Batista Reformada / Calvinista (Igreja Batista Maanaim). As pontuações refletem a fidelidade às doutrinas desta tradição específica.