Culpados, mas não abandonados: Verdade, Graça e o Deus de Levítico 5 | Pr Marcos Paulo

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Boa noite, irmãos. >> Sim, boa noite. A mensagem de hoje nasceu numa das A mensagem de hoje nasceu numa das minhas manhãs devocional. minhas manhãs devocional. Sabe quando você tá iniciando o ano, aí Sabe quando você tá iniciando o ano, aí você começa a passar por Gênesis? você começa a passar por Gênesis? Todo mundo gosta, chega em Êxodo, todo Todo mundo gosta, chega em Êxodo, todo mundo aplaude, né? Mas quando passa de mundo aplaude, né? Mas quando passa de Êxodo, capítulo de número 20, aí até a Êxodo, capítulo de número 20, aí até a gente chegar em história de novo, que gente chegar em história de novo, que basicamente só vai acontecer no livro de basicamente só vai acontecer no livro de Números, entram aqueles trechos que Números, entram aqueles trechos que muitos de nós tm vontade de pular. muitos de nós tm vontade de pular. Olha, o que é que eu tenho a ver com a Olha, o que é que eu tenho a ver com a construção do tabernáculo? O que é que construção do tabernáculo? O que é que eu tenho a ver com o livro de Levítico? eu tenho a ver com o livro de Levítico? Muitas pessoas têm essa vontade de fazer Muitas pessoas têm essa vontade de fazer isso. E o fato de nós sermos pastores isso. E o fato de nós sermos pastores não nos protege 100% desse problema. Há não nos protege 100% desse problema. Há muitos textos bíblicos que ainda muitos textos bíblicos que ainda assombram muitos de nós. Há passagens assombram muitos de nós. Há passagens bíblicas que todas as vezes em que eu bíblicas que todas as vezes em que eu transito por elas, eu sinto um tapa transito por elas, eu sinto um tapa quente no rosto. Poxa vida, eu ainda não quente no rosto. Poxa vida, eu ainda não entendi esse texto. Como é que eu posso entendi esse texto. Como é que eu posso aplicar esse texto na minha vida na vida aplicar esse texto na minha vida na vida da igreja? E quando eu estava fazendo o da igreja? E quando eu estava fazendo o devocional, justamente no capítulo 5 de devocional, justamente no capítulo 5 de Levítico, me veio então a ideia de nós Levítico, me veio então a ideia de nós trabalharmos o tema de hoje. Bom, o tema trabalharmos o tema de hoje. Bom, o tema de hoje, nós somos culpados, mas não de hoje, nós somos culpados, mas não abandonados. abandonados. Verdade, graça e o Deus de Levítico. Verdade, graça e o Deus de Levítico. Somos culpados, mas não abandonados. Somos culpados, mas não abandonados. Verdade, graça e o Deus de Levítico. Verdade, graça e o Deus de Levítico. Você por acaso já se machucou sem Você por acaso já se machucou sem perceber? perceber? Já sofreu isso? Por acaso você já causou Já sofreu isso? Por acaso você já causou um dano real a si mesmo ou a outra um dano real a si mesmo ou a outra pessoa sem intenção? Podem ter sido pessoa sem intenção? Podem ter sido erros no trabalho, podem ter sido erros no trabalho, podem ter sido silêncios na hora de falar e fala na silêncios na hora de falar e fala na hora de ficar calado. Já passou por hora de ficar calado. Já passou por isso? Promessas que você faz no impulso isso? Promessas que você faz no impulso ou então falhas sem querer? Já passou ou então falhas sem querer? Já passou por isso? Nós vivemos numa sociedade que por isso? Nós vivemos numa sociedade que diz que se não houve má intenção, diz que se não houve má intenção, então não tem culpa. Ah, não, mas fulano então não tem culpa. Ah, não, mas fulano de tal não pretendia fazer isso. Então, de tal não pretendia fazer isso. Então, não tem culpa, não pode ser acusado. A não tem culpa, não pode ser acusado. A Bíblia não começa por aí. A Bíblia não Bíblia não começa por aí. A Bíblia não explica as coisas desse jeito. A Bíblia explica as coisas desse jeito. A Bíblia mostra que por sermos seres que estamos mostra que por sermos seres que estamos totalmente corrompidos, mas isso não totalmente corrompidos, mas isso não significa que somos capazes de atos de significa que somos capazes de atos de bondade, somos seres corrompidos pelo bondade, somos seres corrompidos pelo pecado. Toda a expressão do nosso ser. pecado. Toda a expressão do nosso ser. as nossas emoções, os nossos as nossas emoções, os nossos sentimentos, os nossos pensamentos, as sentimentos, os nossos pensamentos, as nossas ações, as nossas palavras estão nossas ações, as nossas palavras estão caídos em pecado. Nós somos mortos caídos em pecado. Nós somos mortos espiritualmente. espiritualmente. Então, lembra, a Bíblia ela nos mostra Então, lembra, a Bíblia ela nos mostra que muito dos nossos problemas podem que muito dos nossos problemas podem surgir de momentos em que nós não surgir de momentos em que nós não tínhamos intenção de falhar, que nós não tínhamos intenção de falhar, que nós não tínhamos intenção de praticar esse tipo tínhamos intenção de praticar esse tipo de maldade. Levítico capítulo 5, ele de maldade. Levítico capítulo 5, ele mostra um Deus que é o mesmo do Novo mostra um Deus que é o mesmo do Novo Testamento, que não relativiza o pecado, Testamento, que não relativiza o pecado, mas ele entende e mostra o que é o mas ele entende e mostra o que é o pecado. Não para abandonar o pecador, pecado. Não para abandonar o pecador, mas para o contrário, para apontar o mas para o contrário, para apontar o meio de reconciliação com ele. é o mesmo meio de reconciliação com ele. é o mesmo Deus do Novo Testamento que ele mesmo Deus do Novo Testamento que ele mesmo assumiu pessoalmente o custo dessa assumiu pessoalmente o custo dessa reconciliação. reconciliação. No livro de Levítico, nós podemos ver No livro de Levítico, nós podemos ver então, irmãos, essas bênçãos que estão então, irmãos, essas bênçãos que estão lá tão claras no Novo Testamento, mas lá tão claras no Novo Testamento, mas que começam a ser semeadas como que começam a ser semeadas como importantes sementes pequenininhas, mas importantes sementes pequenininhas, mas que vão crescer e vão tornar árvores que vão crescer e vão tornar árvores frondosas. Tudo aquilo que nós cantamos frondosas. Tudo aquilo que nós cantamos hoje sobre graça, a leitura que fizemos hoje sobre graça, a leitura que fizemos em segundo Coríntios, tudo isso está em segundo Coríntios, tudo isso está presente lá no Antigo Testamento. Tudo presente lá no Antigo Testamento. Tudo isso está presente lá no livro de isso está presente lá no livro de Levítico. Foi falado, né, que nós temos Levítico. Foi falado, né, que nós temos uma disciplina no CBIMA sobre como ler uma disciplina no CBIMA sobre como ler melhor e como escrever melhor. Deixa eu melhor e como escrever melhor. Deixa eu te dar uma dica para você fazer quando te dar uma dica para você fazer quando você estiver praticando a leitura do você estiver praticando a leitura do livro de Levítico. Há certos pontos que livro de Levítico. Há certos pontos que se destacam e há certos pontos se destacam e há certos pontos secundários. Quando eu digo secundários secundários. Quando eu digo secundários não são menos importantes, mas de algum não são menos importantes, mas de algum modo é para onde nós devemos olhar no modo é para onde nós devemos olhar no todo para que as partes elas mesmo que todo para que as partes elas mesmo que difíceis para nós entendermos porque difíceis para nós entendermos porque estamos culturalmente tão distantes lá estamos culturalmente tão distantes lá do povo no deserto quando eles receberam do povo no deserto quando eles receberam essas orientação de Deus. Quando nós essas orientação de Deus. Quando nós olhamos esse todo, olhamos esse todo, nós podemos ter uma maior tolerância com nós podemos ter uma maior tolerância com as partes que nós não entendemos. as partes que nós não entendemos. procurarmos bons manuais bíblicos, procurarmos bons manuais bíblicos, procurarmos nossos líderes para nos procurarmos nossos líderes para nos explicar certas passagens da Bíblia, explicar certas passagens da Bíblia, termos tempo para amadurecer as ideias, termos tempo para amadurecer as ideias, para nós entendermos então o que Deus para nós entendermos então o que Deus está nos dando aqui. Quando eu preguei a está nos dando aqui. Quando eu preguei a última vez em Levítico, falei sobre última vez em Levítico, falei sobre Levítico, capítulo 18, 19 versículo 18, Levítico, capítulo 18, 19 versículo 18, que tem o segundo maior mandamento lá. E que tem o segundo maior mandamento lá. E eu iniciei essa pré-leção, não eu iniciei essa pré-leção, não diretamente no texto em que eu iria diretamente no texto em que eu iria pregar naquele dia que foi Levítico 19. pregar naquele dia que foi Levítico 19. Vamos para Levítico 5. Mas antes disso, Vamos para Levítico 5. Mas antes disso, o que nós temos aqui, ainda que seja o que nós temos aqui, ainda que seja culturalmente difícil para muitos de nós culturalmente difícil para muitos de nós entendermos, é palavra de Deus. entendermos, é palavra de Deus. Levítico, capítulo 1, versículo de Levítico, capítulo 1, versículo de número um, diz: "O Senhor chamou Moisés número um, diz: "O Senhor chamou Moisés ao tabernáculo ao tabernáculo e lhe disse: "Fale o seguinte aos e lhe disse: "Fale o seguinte aos israelitas: O que está em Levítico, israelitas: O que está em Levítico, então, embora tenha esse nome, não é então, embora tenha esse nome, não é apenas para os levitas. Os nomes dos apenas para os levitas. Os nomes dos primeiros cinco livros da Bíblia, os primeiros cinco livros da Bíblia, os chamados livros escritos por Moisés, o chamados livros escritos por Moisés, o Pentateuco, eles recebem outros nomes na Pentateuco, eles recebem outros nomes na cultura judaica que normalmente está cultura judaica que normalmente está associado com as primeiras palavras, associado com as primeiras palavras, certo? O nome de Gênesis combinou certo? O nome de Gênesis combinou direitinho, em hebraico é berit. O livro direitinho, em hebraico é berit. O livro de Êxodo marca um evento, mas ele se de Êxodo marca um evento, mas ele se chama em hebraico chemot. E aqui nós chama em hebraico chemot. E aqui nós temos o livro de Levítico, que não temos o livro de Levítico, que não combinou muito com o título. Levítico em combinou muito com o título. Levítico em hebraico é vai querer bom? Então tá hebraico é vai querer bom? Então tá associado com e ele disse e ele associado com e ele disse e ele mencionou. Bom, o infelizmente o nome em mencionou. Bom, o infelizmente o nome em português e nas traduções modernas não português e nas traduções modernas não faz juância faz juância desse livro aqui dentro do cano sagrado desse livro aqui dentro do cano sagrado e não faz ju aquilo que ele aponta. Ele e não faz ju aquilo que ele aponta. Ele aponta e nos faz entender perfeitamente aponta e nos faz entender perfeitamente aquilo que o apóstolo Paulo diz. Deus em aquilo que o apóstolo Paulo diz. Deus em Cristo reconciliou consigo todos aqueles Cristo reconciliou consigo todos aqueles que se arrependem dos seus pecados. Ele que se arrependem dos seus pecados. Ele que não cometeu pecado, ele mesmo se fez que não cometeu pecado, ele mesmo se fez pecado por nós e ele morreu em nosso pecado por nós e ele morreu em nosso lugar. Todas essas palavras, eu não lugar. Todas essas palavras, eu não tenho dúvida alguma de que Paulo as tenho dúvida alguma de que Paulo as escreveu pensando diretamente ou no escreveu pensando diretamente ou no livro de Levítico ou no sistema livro de Levítico ou no sistema sacrificial do Antigo Testamento. Nós sacrificial do Antigo Testamento. Nós então que fazemos seleção sobre vamos então que fazemos seleção sobre vamos ler apenas o que nós gostamos e o que ler apenas o que nós gostamos e o que nós entendemos e vamos deixar as partes nós entendemos e vamos deixar as partes difíceis para lá, nós não sabemos o difíceis para lá, nós não sabemos o quanto perdemos da graça de Deus para quanto perdemos da graça de Deus para nós sermos pessoas melhores, para nós nós sermos pessoas melhores, para nós sermos pessoas mais santificadas. sermos pessoas mais santificadas. O grande problema que eu falei para O grande problema que eu falei para vocês, que nós podemos perceber na vida vocês, que nós podemos perceber na vida nossa, é de que muito do mal que nossa, é de que muito do mal que fazemos, às vezes fazemos sem intenção. fazemos, às vezes fazemos sem intenção. As pessoas, às vezes, quando nós as As pessoas, às vezes, quando nós as evangelizamos, elas dizem: "Olha, eu não evangelizamos, elas dizem: "Olha, eu não bebo, eu não mato, eu não fumo, então eu bebo, eu não mato, eu não fumo, então eu posso ir pro céu". posso ir pro céu". Mas lembrem que há tantos pecados que Mas lembrem que há tantos pecados que não recebem essas taxas ou tajas negras não recebem essas taxas ou tajas negras ou não recebem esses título dizendo ou não recebem esses título dizendo assim: "Olha, quem faz isso já tá assim: "Olha, quem faz isso já tá queimando no fogo do inferno." Um queimando no fogo do inferno." Um simples pecado é suficiente para te simples pecado é suficiente para te condenar ao inferno. Um simples condenar ao inferno. Um simples pensamento no fundo do seu coração, pensamento no fundo do seu coração, desejando algo que não é seu, um simples desejando algo que não é seu, um simples olhar em que você só falta fulminar o olhar em que você só falta fulminar o outro porque você está com raiva dele. outro porque você está com raiva dele. Isso também pode te levar ao inferno. Um Isso também pode te levar ao inferno. Um simples pecado é suficiente para te simples pecado é suficiente para te condenar ao inferno. Levítico capítulo condenar ao inferno. Levítico capítulo número cinco, como eu havia falado para número cinco, como eu havia falado para vocês, notem que nós vamos percebendo vocês, notem que nós vamos percebendo certos grupos de pessoas que seriam certos grupos de pessoas que seriam encontradas no meio do povo de Israel, encontradas no meio do povo de Israel, estariam pecando. E Deus aponta para estariam pecando. E Deus aponta para eles o pecado, não em si para o julgar e eles o pecado, não em si para o julgar e os condenar, mas para mostrar seriedade os condenar, mas para mostrar seriedade do que eles estão cometendo e ao mesmo do que eles estão cometendo e ao mesmo tempo mostrando o seu amor em proveres tempo mostrando o seu amor em proveres reconciliação. Então queria mostrar reconciliação. Então queria mostrar esses grandes pontos para vocês, sem esses grandes pontos para vocês, sem entrarmos naqueles pormenores. Vejam, entrarmos naqueles pormenores. Vejam, por exemplo, o capítulo de número cinco, por exemplo, o capítulo de número cinco, versículo de número um. Eu vou ler todo versículo de número um. Eu vou ler todo ele, ele vai servir como padrão para os ele, ele vai servir como padrão para os versículos 3, 4 e o e o versículo 2. Se versículos 3, 4 e o e o versículo 2. Se alguém não quiser depor como testemunha, alguém não quiser depor como testemunha, estou lendo na tradução chamada Nova estou lendo na tradução chamada Nova Bíblia Viva. Se alguém não quiser depor Bíblia Viva. Se alguém não quiser depor como testemunho de um fato que sabe que como testemunho de um fato que sabe que aconteceu ou que viu ser praticado, ão, aconteceu ou que viu ser praticado, ão, então será culpado e sofrerá o castigo. então será culpado e sofrerá o castigo. Então Deus ele vai em cada um desses Então Deus ele vai em cada um desses primeiros quatro versículos, ele primeiros quatro versículos, ele nomeando, ele dizendo o que pode afastar nomeando, ele dizendo o que pode afastar as pessoas da sua comunhão. E qual é a as pessoas da sua comunhão. E qual é a situação daquelas pessoas porque agiram situação daquelas pessoas porque agiram assim? Porque estão distante de Deus? assim? Porque estão distante de Deus? Elas são culpadas pelo que elas estão Elas são culpadas pelo que elas estão fazendo, mesmo que, como eu falei antes, fazendo, mesmo que, como eu falei antes, não precisem se ter aquela intenção não precisem se ter aquela intenção maldosa, mas descuido, pressa e outras maldosa, mas descuido, pressa e outras tantas coisas que em si não são pecado. tantas coisas que em si não são pecado. Quando nós não dominamos, quando nós, Quando nós não dominamos, quando nós, pela sabedoria bíblica, por exemplo, que pela sabedoria bíblica, por exemplo, que nós aprendemos nas pré-leções de nós aprendemos nas pré-leções de Eclesiastes, o quanto nós vimos que no Eclesiastes, o quanto nós vimos que no nosso dia a dia, na nossa vida nosso dia a dia, na nossa vida ordinária, nós podemos nos afastar de ordinária, nós podemos nos afastar de Deus. E em coisas pequenas, não são em Deus. E em coisas pequenas, não são em pecados tão escandalosos, em coisas pecados tão escandalosos, em coisas pequenas nós podemos afastar de Deus. pequenas nós podemos afastar de Deus. Muitos prédios caem, não é por causa de Muitos prédios caem, não é por causa de implos por causa de uma carga de algum implos por causa de uma carga de algum tipo de explosivo. São rachaduras, falta tipo de explosivo. São rachaduras, falta de manutenção, de manutenção, um cuidado aqui e aculá que por anos, um cuidado aqui e aculá que por anos, por décadas vão se juntando e podem por décadas vão se juntando e podem trazer todo um edifício à ruína. Muitas trazer todo um edifício à ruína. Muitas vezes o que vai te derrubar não são vezes o que vai te derrubar não são pecados tão escandalosos como nós pecados tão escandalosos como nós gostamos de precificar ou colocar o gostamos de precificar ou colocar o valor das nossas ações. São às vezes valor das nossas ações. São às vezes ações sem intenção que podem fazer com ações sem intenção que podem fazer com que as pessoas se afastem de Deus. que as pessoas se afastem de Deus. Vejamos, por exemplo, os outros Vejamos, por exemplo, os outros versículos que eu acabei de mencionar. versículos que eu acabei de mencionar. Aqui no versículo um, nós temos o que Aqui no versículo um, nós temos o que poderíamos chamar de um silêncio poderíamos chamar de um silêncio cúmplice, cúmplice, que nós muitas vezes usamos para dizer que nós muitas vezes usamos para dizer que nós não queremos entrar na vida do que nós não queremos entrar na vida do irmão, mas nós sabemos que se nós vemos irmão, mas nós sabemos que se nós vemos o nosso irmão pecando e se nós não o nosso irmão pecando e se nós não chegamos até ele em amor para nós, não o chegamos até ele em amor para nós, não o presbitério, mas para cada um cuidando presbitério, mas para cada um cuidando um do outro, poder assim fazer com que um do outro, poder assim fazer com que uma multidão de pecado seja coberto, uma multidão de pecado seja coberto, usando a linguagem lá que nós usando a linguagem lá que nós encontramos Amos no final de Tiago. O encontramos Amos no final de Tiago. O que é que nós podemos ver quando nós nos que é que nós podemos ver quando nós nos calamos porque vemos o irmão pecando e calamos porque vemos o irmão pecando e nós silenciamos? Estamos pecando com nós silenciamos? Estamos pecando com silêncio cúmplice. silêncio cúmplice. Às vezes, conforme a gente vê no Às vezes, conforme a gente vê no versículo de número dois, pode ser algo versículo de número dois, pode ser algo que você não planejou, mas que você que você não planejou, mas que você acabou envolvido. No versículo de número acabou envolvido. No versículo de número três, pode ser que a dor do outro te três, pode ser que a dor do outro te atingiu sem você ter escolha de dizer: atingiu sem você ter escolha de dizer: "Eu vou ficar aqui no meu mundinho, o "Eu vou ficar aqui no meu mundinho, o outro tá sofrendo, então não me importa outro tá sofrendo, então não me importa o que acontece com o outro". Mas a vida o que acontece com o outro". Mas a vida não é desse jeito que cada um pode viver não é desse jeito que cada um pode viver na bolha em que escolher. Nós acabamos na bolha em que escolher. Nós acabamos atingindo a vida dos outros para o bem atingindo a vida dos outros para o bem ou para o mal. E muitas vezes nós ou para o mal. E muitas vezes nós podemos ser levados a pecar. podemos ser levados a pecar. Por quê? Porque outros estão pecando ao Por quê? Porque outros estão pecando ao nosso redor. Nós podemos ser levados a nosso redor. Nós podemos ser levados a sofrer porque outros estão sofrendo ao sofrer porque outros estão sofrendo ao nosso redor. E o versículo de número nosso redor. E o versículo de número quatro, ele fala sobre promessas quatro, ele fala sobre promessas impensadas. Você já prometeu alguma impensadas. Você já prometeu alguma coisa e não cumpriu? Você disse que ia coisa e não cumpriu? Você disse que ia fazer algo e acabou não fazendo. fazer algo e acabou não fazendo. Pois é, muitos dos nossos pecados muitas Pois é, muitos dos nossos pecados muitas vezes não serão taxados como vezes não serão taxados como escandalosos, mas são pequenas práticas escandalosos, mas são pequenas práticas que podem estar corroendo o nosso ser que podem estar corroendo o nosso ser espiritual. E de repente o que nós lemos espiritual. E de repente o que nós lemos em Levíticos 5:17 é aplicado em nossas em Levíticos 5:17 é aplicado em nossas vidas. Veja só o que nós lemos. Todo vidas. Veja só o que nós lemos. Todo aquele que desobedecer a alguma lei do aquele que desobedecer a alguma lei do Senhor, mesmo sem perceber que está Senhor, mesmo sem perceber que está desobedecendo, é culpado e deverá ser desobedecendo, é culpado e deverá ser castigado. Ou seja, não existe a castigado. Ou seja, não existe a justificativa. Senhor, eu não sabia que justificativa. Senhor, eu não sabia que não era para fazer isso. Pessoas vão ao inferno, muitas delas irão não por causa do adultério, não por irão não por causa do adultério, não por causa de um assassinato, ou porque de causa de um assassinato, ou porque de algum modo elas consomem substâncias algum modo elas consomem substâncias ilícitas ou elas vendem essas ilícitas ou elas vendem essas substâncias ilícitas e elas corrompem e substâncias ilícitas e elas corrompem e elas corróem a vida humana. Mas pessoas elas corróem a vida humana. Mas pessoas irão para o inferno e chegarão diante de irão para o inferno e chegarão diante de Deus e dirão assim: "Ah, eu não fiz por Deus e dirão assim: "Ah, eu não fiz por mal. mal. Ah, eu não sabia, então a culpa não é Ah, eu não sabia, então a culpa não é minha. Olha, eu não senti culpa, então minha. Olha, eu não senti culpa, então tá tudo bem, né? Se eu fiz uma coisa tá tudo bem, né? Se eu fiz uma coisa errada e a minha consciência não errada e a minha consciência não alarmou, então tudo está muito, muito alarmou, então tudo está muito, muito bem. É isso? Não, eu vou reler com você bem. É isso? Não, eu vou reler com você capítulo 5, versículo 17 de Levítico. capítulo 5, versículo 17 de Levítico. Todo aquele que obedecer a alguma lei do Todo aquele que obedecer a alguma lei do Senhor, mesmo sem perceber que está Senhor, mesmo sem perceber que está desobedecendo, é culpado e deverá ser desobedecendo, é culpado e deverá ser castigado. De alguma hora, isso reflete castigado. De alguma hora, isso reflete lá em Romanos. Todos pecaram e carecem lá em Romanos. Todos pecaram e carecem da glória de Deus. Se reflete no da glória de Deus. Se reflete no discurso quando o apóstolo Paulo diz que discurso quando o apóstolo Paulo diz que o salário do pecado é a morte. Não é só o salário do pecado é a morte. Não é só o salário do adultério que é morte. Não o salário do adultério que é morte. Não é só o salário do assassinato que é é só o salário do assassinato que é morte. O salário do pecado, ele é morte. morte. O salário do pecado, ele é morte. Então você percebe que a Bíblia ela olha Então você percebe que a Bíblia ela olha com mais seriedade para os nossos com mais seriedade para os nossos pecados do que nós estamos acostumados a pecados do que nós estamos acostumados a fazer. Mas eu quero te dizer, a Bíblia fazer. Mas eu quero te dizer, a Bíblia não faz isso para nos deixar não faz isso para nos deixar amendrontados, amendrontados, mas a Bíblia faz isso da mesma forma que mas a Bíblia faz isso da mesma forma que um médico tem que dar o diagnóstico de um médico tem que dar o diagnóstico de uma doença, seja lá qual for que o uma doença, seja lá qual for que o paciente tem, para que ele entenda a paciente tem, para que ele entenda a seriedade do problema que ele vai seriedade do problema que ele vai enfrentar e como ele deve experimentar o enfrentar e como ele deve experimentar o tratamento que está à sua disposição. É tratamento que está à sua disposição. É dessa maneira que nós devemos encarar o dessa maneira que nós devemos encarar o que nós vemos aqui no livro de Levítico. que nós vemos aqui no livro de Levítico. Deus não está querendo fazer com que nós Deus não está querendo fazer com que nós tenhamos pesadelos ou nos tornemos tenhamos pesadelos ou nos tornemos pessoas que vão ficar com medo. Ah, meu pessoas que vão ficar com medo. Ah, meu Deus, se eu fizer isso, eu vou pecar, se Deus, se eu fizer isso, eu vou pecar, se eu fizer aquilo, eu vou pecar. Não. Deus eu fizer aquilo, eu vou pecar. Não. Deus está nos mostrando que os nossos erros, está nos mostrando que os nossos erros, que muitas vezes nós só colocamos para que muitas vezes nós só colocamos para debaixo do tapete, a Bíblia, a revelação debaixo do tapete, a Bíblia, a revelação de Deus, ela nos leva a considerar, a de Deus, ela nos leva a considerar, a considerar os nossos erros como mais considerar os nossos erros como mais sério do que muitas vezes nós pensamos sério do que muitas vezes nós pensamos que eles são. E guarda isso daqui que eles são. E guarda isso daqui também. Deus faz isso não para nos também. Deus faz isso não para nos condenar, condenar, mas Deus faz isso para não mostrar a mas Deus faz isso para não mostrar a cura que está disponível, porque ele é cura que está disponível, porque ele é um Deus de verdade, um Deus de amor. São um Deus de verdade, um Deus de amor. São justamente essas duas características justamente essas duas características que se encontram aqui, a verdade e a que se encontram aqui, a verdade e a bondade, ou a verdade e o amor, que bondade, ou a verdade e o amor, que estão aqui presente, que mostram que o estão aqui presente, que mostram que o Deus de Levítico é o mesmo Deus do Novo Deus de Levítico é o mesmo Deus do Novo Testamento. Testamento. Ele é verdade. Ele é verdadeiro em tudo Ele é verdade. Ele é verdadeiro em tudo aquilo que ele faz, que ele diz. Paulo aquilo que ele faz, que ele diz. Paulo menciona na carta que ele escreve a menciona na carta que ele escreve a Tito, o Deus que não pode mentir Tito, o Deus que não pode mentir prometeu a vida eterna a todos aqueles prometeu a vida eterna a todos aqueles que creem. Então, Deus é verdadeiro. que creem. Então, Deus é verdadeiro. Deus é a verdade. Deus é fiel em tudo Deus é a verdade. Deus é fiel em tudo aquilo que ele faz, em que ele também aquilo que ele faz, em que ele também fala. É por isso que nós encontramos fala. É por isso que nós encontramos aqui, e eu volto a dizer pros irmãos, às aqui, e eu volto a dizer pros irmãos, às vezes tem uma cobertura de cultura e a vezes tem uma cobertura de cultura e a gente acha que isso não se aplica às gente acha que isso não se aplica às nossas vidas, mas é curioso algumas nossas vidas, mas é curioso algumas expressões que nós podemos perceber no expressões que nós podemos perceber no final daquelas quatro sessões que eu final daquelas quatro sessões que eu falei para vocês. Capítulo 5, versículo falei para vocês. Capítulo 5, versículo 1, versículo 2, versículo 3 e versículo 1, versículo 2, versículo 3 e versículo 4. Se alguém não quiser depor, se alguém 4. Se alguém não quiser depor, se alguém pecar ou fizer assim, aí o versículo pecar ou fizer assim, aí o versículo termina, ele será culpado e sofrerará termina, ele será culpado e sofrerará cartigo. Versículo dois. Se alguém fizer cartigo. Versículo dois. Se alguém fizer determinada coisa, o texto diz, ele será determinada coisa, o texto diz, ele será culpado. Termina o versículo dois, culpado. Termina o versículo dois, versículo 3. Se alguém fizer determinada versículo 3. Se alguém fizer determinada coisa e quando ele fizer, o texto coisa e quando ele fizer, o texto termina dizendo, ele será culpado. termina dizendo, ele será culpado. Versículo 4ro, do mesmo jeito, ele Versículo 4ro, do mesmo jeito, ele aponta um outro comportamento e diz: aponta um outro comportamento e diz: "Quando você fizer isso, você será "Quando você fizer isso, você será culpado." O que é que Deus está fazendo culpado." O que é que Deus está fazendo aqui? Deus está nomeando os problemas aqui? Deus está nomeando os problemas que existem para que eles possam ser que existem para que eles possam ser resolvidos. Ele está dando diagnóstico, resolvidos. Ele está dando diagnóstico, ele está mostrando não só os sintomas, ele está mostrando não só os sintomas, mas ele está mostrando toda a debilidade mas ele está mostrando toda a debilidade que é trazida as pessoas quando se que é trazida as pessoas quando se afastam dele. É isso que ele tá afastam dele. É isso que ele tá mostrando aqui. Então, antes de Deus mostrando aqui. Então, antes de Deus mostrar a salvação para nós, ele deve mostrar a salvação para nós, ele deve mostrar seriedade do que é o pecado. E o mostrar seriedade do que é o pecado. E o pecado é toda a ofensa quanto a pecado é toda a ofensa quanto a santidade de Deus. O pecado é toda a santidade de Deus. O pecado é toda a palavra, como a gente gosta de ensinar. palavra, como a gente gosta de ensinar. Foi mencionado o culto infantil. Então, Foi mencionado o culto infantil. Então, de uma maneira mais básica, a gente diz de uma maneira mais básica, a gente diz para as crianças, tudo que você fala, para as crianças, tudo que você fala, tudo que você faz e tudo que você pensa tudo que você faz e tudo que você pensa que não agrada a Deus, isso é pecado. que não agrada a Deus, isso é pecado. Então, tem coisas que nós fazemos Então, tem coisas que nós fazemos internamente, só no nosso coração. Não internamente, só no nosso coração. Não tem ninguém vendo para colocar, como eu tem ninguém vendo para colocar, como eu havia mencionado antes, aquela taja havia mencionado antes, aquela taja negra, aquela etiqueta, aquela negra, aquela etiqueta, aquela precificação. Pecado horrível, vai precificação. Pecado horrível, vai direto pro inferno. Mas a Bíblia diz que direto pro inferno. Mas a Bíblia diz que o salário do pecado é a morte. está o salário do pecado é a morte. está incluindo paraa seriedade daquilo que é incluindo paraa seriedade daquilo que é o pecado, tanto atos que para nós vão o pecado, tanto atos que para nós vão ser escandalosos, como atos que para nós ser escandalosos, como atos que para nós vão ser assim. Todo mundo faz, pastor, vão ser assim. Todo mundo faz, pastor, todo mundo faz. A normatização todo mundo faz. A normatização não faz uma coisa errada virar não faz uma coisa errada virar verdadeira. Não faz. Não é hábito verdadeira. Não faz. Não é hábito cultural, mas é a verdade eterna. É cultural, mas é a verdade eterna. É aquilo que Deus mostra quem ele é santo aquilo que Deus mostra quem ele é santo e como as pessoas devem ser. se querem e como as pessoas devem ser. se querem se aproximar até ele. Então, quando a se aproximar até ele. Então, quando a gente encontra aqui Deus nomeando o que gente encontra aqui Deus nomeando o que as pessoas estavam fazendo e que aquilo as pessoas estavam fazendo e que aquilo deveria ser tratado com seriedade, Deus deveria ser tratado com seriedade, Deus está nomeando não para banalizar a está nomeando não para banalizar a culpa, mas se Deus não mostrar o que é a culpa, mas se Deus não mostrar o que é a verdade, como nós creremos. Se Deus não verdade, como nós creremos. Se Deus não nos mostrar o correto, a justiça, como é nos mostrar o correto, a justiça, como é que nós saberemos que nós estamos que nós saberemos que nós estamos errados? Então, verdade, irmãos, não é errados? Então, verdade, irmãos, não é crueldade. Deus não está sendo cruel crueldade. Deus não está sendo cruel aqui. Sabe o que é que Deus está aqui. Sabe o que é que Deus está fazendo? Deus está mostrando o problema fazendo? Deus está mostrando o problema para que haja cura. Eu falei para vocês para que haja cura. Eu falei para vocês que quando nós olhamos para Levítico que quando nós olhamos para Levítico capítulo 5, você vai mencionando grandes capítulo 5, você vai mencionando grandes estruturas. Então, aqui nos versículos estruturas. Então, aqui nos versículos 1, 2, 3 e 4 foi nomeado determinadas 1, 2, 3 e 4 foi nomeado determinadas práticas. foram nomeadas determinadas práticas. foram nomeadas determinadas práticas que estão aqui, mas práticas que estão aqui, mas independente da sua versão, observa uma independente da sua versão, observa uma frase que vai do início ao fim desse frase que vai do início ao fim desse capítulo, mostrando justamente aquilo capítulo, mostrando justamente aquilo que eu acabei de falar para vocês. Se que eu acabei de falar para vocês. Se nós não soubermos o que é o pecado e a nós não soubermos o que é o pecado e a seriedade com a qual Deus trata o seriedade com a qual Deus trata o pecado, nós não poderemos entender o que pecado, nós não poderemos entender o que foi o sacrifício de Cristo. Cristo foi o sacrifício de Cristo. Cristo morreu por adúlteros, mas Deus Cristo morreu por adúlteros, mas Deus Cristo também morreu por mentirosos. também morreu por mentirosos. Cristo morreu por assassinos, mas Deus Cristo morreu por assassinos, mas Deus morreu também para você que quando seu morreu também para você que quando seu pai, a sua mãe fala, quando a gente fala pai, a sua mãe fala, quando a gente fala aqui no nordeste, dá, ó, um olhar, vira aqui no nordeste, dá, ó, um olhar, vira assim pro seu pai, rabissaca, né, o nome assim pro seu pai, rabissaca, né, o nome disso. Pois é, Deus morreu pelos disso. Pois é, Deus morreu pelos assassinos, mas Deus também morreu para assassinos, mas Deus também morreu para aqueles que dão rabissaca pros pais. aqueles que dão rabissaca pros pais. A gente tem que olhar para o pecado com A gente tem que olhar para o pecado com a seriedade com que o Antigo e o Novo a seriedade com que o Antigo e o Novo Testamento olham para nós entendermos o Testamento olham para nós entendermos o que Deus está fazendo por nós. E eu que Deus está fazendo por nós. E eu volto a dizer, Deus não está falando volto a dizer, Deus não está falando isso para você ficar se tremendo. Se o isso para você ficar se tremendo. Se o Espírito Santo fizer você tremer, amém. Espírito Santo fizer você tremer, amém. Mas o que eu quero que vocês entendam é Mas o que eu quero que vocês entendam é que Deus não está mostrando aqui que ele que Deus não está mostrando aqui que ele é severo ou que o Deus do Antigo é severo ou que o Deus do Antigo Testamento não tem mais nada a ver com o Testamento não tem mais nada a ver com o Deus do Novo Testamento. São a mesma Deus do Novo Testamento. São a mesma divindade. divindade. O mesmo Deus trino do antigo está ainda O mesmo Deus trino do antigo está ainda de uma forma que não é totalmente de uma forma que não é totalmente conhecido no Antigo Testamento e em conhecido no Antigo Testamento e em trechos como esse que eu falei para trechos como esse que eu falei para vocês. Então, vejam aquelas grandes vocês. Então, vejam aquelas grandes estruturas que se repetem aqui. Bom, no estruturas que se repetem aqui. Bom, no final do versículo de número seis, na final do versículo de número seis, na versão que eu estou lendo, você vai versão que eu estou lendo, você vai encontrar uma frase similar na sua encontrar uma frase similar na sua tradução, mas na versão que eu estou tradução, mas na versão que eu estou lendo diz que o sacerdote oferecerá o lendo diz que o sacerdote oferecerá o animal em sacrifício para obter o perdão animal em sacrifício para obter o perdão do pecado. Talvez a sua tradução diga do pecado. Talvez a sua tradução diga para fazer expiação, para fazer expiação, para oferecer pela culpa do pecado. para oferecer pela culpa do pecado. Veja como isso se repete. Versículo Veja como isso se repete. Versículo agora de número 10. final do versículo agora de número 10. final do versículo 10, a gente ler assim: "Desse modo, o 10, a gente ler assim: "Desse modo, o sacerdote oferecerá esse sacrifício para sacerdote oferecerá esse sacrifício para obter o perdão dos pecados." Isso se obter o perdão dos pecados." Isso se repete mais outra vez no versículo 13. repete mais outra vez no versículo 13. Assim, o sacerdote oferecerá esse Assim, o sacerdote oferecerá esse sacrifício para obter perdão de pecados. sacrifício para obter perdão de pecados. Na sua tradução pode ser para expiação, Na sua tradução pode ser para expiação, para que ele seja perdoado, alguma frase para que ele seja perdoado, alguma frase similar a que eu estou lendo aqui. Mas similar a que eu estou lendo aqui. Mas você percebe a repetição com que isso você percebe a repetição com que isso acontece? E é nisso que você tem que dar acontece? E é nisso que você tem que dar a sua atenção. Não é para você ver, ah, a sua atenção. Não é para você ver, ah, mas ele vai ter que matar o cordeiro, mas ele vai ter que matar o cordeiro, mas ele vai ter que matar o pássaro. Não mas ele vai ter que matar o pássaro. Não fique olhando pros detalhes, fique fique olhando pros detalhes, fique olhando para o todo que acaba se olhando para o todo que acaba se manifestando aqui. Porque o que apareceu manifestando aqui. Porque o que apareceu no versículo 6, foi repetido no no versículo 6, foi repetido no versículo 10 e passa pelo versículo de versículo 10 e passa pelo versículo de número 13, ele aparece mais duas vezes. número 13, ele aparece mais duas vezes. No final do versículo de número 16, ele No final do versículo de número 16, ele diz: "Os sacerdotes ou o sacerdote diz: "Os sacerdotes ou o sacerdote pegará o cardeiro que é entregue para pegará o cardeiro que é entregue para tirar a culpa e oferecerá como tirar a culpa e oferecerá como sacrifício para obter o perdão dos sacrifício para obter o perdão dos pecados e ele será perdoado." Aí uma pecados e ele será perdoado." Aí uma última vez, versículo de número 18, ele última vez, versículo de número 18, ele diz: "Assim sacerdote oferecerá o animal diz: "Assim sacerdote oferecerá o animal como sacrifício para obter o perdão dos como sacrifício para obter o perdão dos pecados". Então, quando você estiver pecados". Então, quando você estiver lendo o Levítico, eu sei que tem toda lendo o Levítico, eu sei que tem toda uma descrição técnica de como pegar o uma descrição técnica de como pegar o animal, de como matar o animal, do que animal, de como matar o animal, do que fazer com suas víceras, como ser para as fazer com suas víceras, como ser para as partes do animal morto. Mas, meu irmão, partes do animal morto. Mas, meu irmão, não fique olhando para aí, não. Isso é não fique olhando para aí, não. Isso é só o detalhe de um mapa maravilhoso que só o detalhe de um mapa maravilhoso que está dizendo a culpa. A culpa e a culpa está dizendo a culpa. A culpa e a culpa precisa ser sanada, resolvida. E isso só precisa ser sanada, resolvida. E isso só pode ser resolvido à luz de Hebreus pode ser resolvido à luz de Hebreus 9:22. Sem derramamento de sangue não há 9:22. Sem derramamento de sangue não há remissão de pecados. remissão de pecados. O que nós estamos vendo? Deus mostrando O que nós estamos vendo? Deus mostrando o que é a culpa, mas Deus apontando o o que é a culpa, mas Deus apontando o remédio. Deus mostrando a solução. remédio. Deus mostrando a solução. Então, quando você estiver mergulhando Então, quando você estiver mergulhando no livro de Levítico, observa trechos no livro de Levítico, observa trechos como esse. Qual é o tipo de como esse. Qual é o tipo de comportamento que Deus está mostrando comportamento que Deus está mostrando que o povo já fazia ou poderia fazer que que o povo já fazia ou poderia fazer que vai distanciá-lo deles? Deus está vai distanciá-lo deles? Deus está nomeando pecado. Deus está sendo nomeando pecado. Deus está sendo verdadeiro. Deus está sendo aquilo que a verdadeiro. Deus está sendo aquilo que a gente encontra num dos termos técnicos gente encontra num dos termos técnicos para entender o Antigo Testamento, a para entender o Antigo Testamento, a palavra em. Deus é verdadeiro. Deus é palavra em. Deus é verdadeiro. Deus é fiel. Então, para poder dizer aos fiel. Então, para poder dizer aos pecadores o que eles precisam fazer para pecadores o que eles precisam fazer para voltar para ele, Deus está dizendo: voltar para ele, Deus está dizendo: "Você está nos seus pecados morto. Você "Você está nos seus pecados morto. Você está afastado de mim por causa dos seus está afastado de mim por causa dos seus pecados. Eles não precisam ser pecados. Eles não precisam ser manifestações externas. Você pode estar manifestações externas. Você pode estar afastado de mim pelo que habita no seu afastado de mim pelo que habita no seu coração, pela maneira que você olha para coração, pela maneira que você olha para o outro. Você pode estar afastado de o outro. Você pode estar afastado de mim, porque você está pecando por mim, porque você está pecando por ignorância. Você não quer saber quem eu ignorância. Você não quer saber quem eu sou. Você está fazendo aquilo que não me sou. Você está fazendo aquilo que não me agrada e você está se afastando de mim. agrada e você está se afastando de mim. Então, Deus não relativiza as coisas. Então, Deus não relativiza as coisas. Isso é o significado da palavra hebraica Isso é o significado da palavra hebraica em. em. Deus é verdadeiro fiel naquilo que ele Deus é verdadeiro fiel naquilo que ele fala. Porque ele só pode se mostrar como fala. Porque ele só pode se mostrar como Deus amoroso e bondoso depois que ele Deus amoroso e bondoso depois que ele mostra o tamanho do sacrifício, mostra o tamanho do sacrifício, do tamanho da ofensa, do tamanho daquilo do tamanho da ofensa, do tamanho daquilo que é necessário para que os homens que é necessário para que os homens sejam perdoados e possam se aproximar sejam perdoados e possam se aproximar diante dele. Se você não entender a diante dele. Se você não entender a verdade de Deus, você dificilmente verdade de Deus, você dificilmente entenderá o o amor de Deus. Porque o entenderá o o amor de Deus. Porque o mesmo Deus que não relativiza o pecado é mesmo Deus que não relativiza o pecado é o mesmo Deus que não nos abandona. o mesmo Deus que não nos abandona. Você contou aí comigo? Versículo 6, Você contou aí comigo? Versículo 6, versículo 10, versículo 13, versículo 16 versículo 10, versículo 13, versículo 16 e versículo de número 18. cinco vezes e versículo de número 18. cinco vezes Deus está espalhando ao longo do texto Deus está espalhando ao longo do texto de Levítico, capítulo 5. E era para isso de Levítico, capítulo 5. E era para isso que você precisava olhar. que você precisava olhar. Há pecado, mas olha quantas Há pecado, mas olha quantas possibilidades de perdão são oferecidas possibilidades de perdão são oferecidas para todos aqueles que se afastam de para todos aqueles que se afastam de Deus. A graça aqui é a mesma graça do Deus. A graça aqui é a mesma graça do Novo Testamento. É a mesma graça. Talvez Novo Testamento. É a mesma graça. Talvez ainda não dê para ver com tantos ainda não dê para ver com tantos detalhes, porque Cristo ainda em detalhes, porque Cristo ainda em Levítico não havia nascido como homem, Levítico não havia nascido como homem, não havia ainda morrido, não havia ainda não havia ainda morrido, não havia ainda ressuscitado, mas tudo estava lá. Foi o ressuscitado, mas tudo estava lá. Foi o próprio Cristo que ensinou pros dois próprio Cristo que ensinou pros dois discípulos no caminho de Emaú que tudo discípulos no caminho de Emaú que tudo que era necessário que se cumprisse que era necessário que se cumprisse acerca do Cristo nos livros de Moisés, acerca do Cristo nos livros de Moisés, nos profetas e nos escritos aconteceu. nos profetas e nos escritos aconteceu. Então nós estamos mostrando aqui o que Então nós estamos mostrando aqui o que Levítico fala sobre Jesus, como Levítico Levítico fala sobre Jesus, como Levítico aponta para Jesus. Ele aponta para Jesus aponta para Jesus. Ele aponta para Jesus dizendo: "Olha, você pode pecar e se dizendo: "Olha, você pode pecar e se afastar de Deus até em coisas pequenas, afastar de Deus até em coisas pequenas, porque para Deus não existe pecado, porque para Deus não existe pecado, pecadinho e pecadão. Existe ofensa pecadinho e pecadão. Existe ofensa contra a sua santidade. contra a sua santidade. E Deus que não relativiza ao pecado é o E Deus que não relativiza ao pecado é o Deus que não abandona o pecador." Você Deus que não abandona o pecador." Você viu aqui quantas vezes Deus diz: "Façam viu aqui quantas vezes Deus diz: "Façam isso". apontando para aqueles homens e isso". apontando para aqueles homens e mulheres o caminho do perdão. Façam mulheres o caminho do perdão. Façam isso, façam isso e façam isso. E se você isso, façam isso e façam isso. E se você acha ou ainda não entendeu o caminho do acha ou ainda não entendeu o caminho do perdão aqui, deixa eu te mostrar uma perdão aqui, deixa eu te mostrar uma outra coisa que você devia prestar outra coisa que você devia prestar atenção quando lesse Levítico capítulo atenção quando lesse Levítico capítulo 5, um exemplo, capítulo 5, versículo 5. 5, um exemplo, capítulo 5, versículo 5. Ele diz agora que um sacrifício precisa Ele diz agora que um sacrifício precisa ser feito. Aí ele diz as seguintes ser feito. Aí ele diz as seguintes palavras: "Em qualquer desses casos palavras: "Em qualquer desses casos citados, a pessoa terá de confessar a citados, a pessoa terá de confessar a culpa e pelo pecado que cometeu fazer culpa e pelo pecado que cometeu fazer uma oferta ao Senhor. A oferta pode ser uma oferta ao Senhor. A oferta pode ser de uma novilha ou de uma cabra." de uma novilha ou de uma cabra." Pronto. Deus está mostrando aí o caminho Pronto. Deus está mostrando aí o caminho para a salvação. Não que o sangue para a salvação. Não que o sangue daqueles animais fossem mágicos, porque daqueles animais fossem mágicos, porque o próprio autor de Hebreus, Pedro e o próprio autor de Hebreus, Pedro e outros autores do Novo Testamento, vão outros autores do Novo Testamento, vão dizer: "Aquilo apontava para Cristo, dizer: "Aquilo apontava para Cristo, aquilo apontava para Cristo". Havia um aquilo apontava para Cristo". Havia um ritual muito interessante de ritual muito interessante de identificação. Ele não está aqui em identificação. Ele não está aqui em detalhes, mas aparece em outro. Quando o detalhes, mas aparece em outro. Quando o ofertante vinha, ele apresentava a sua ofertante vinha, ele apresentava a sua oferta e ele colocava a mão sobre a oferta e ele colocava a mão sobre a cabeça do animal que ia ser morto para cabeça do animal que ia ser morto para ver uma identificação. ver uma identificação. Eu sou pecador. Eu mereço morrer pelos Eu sou pecador. Eu mereço morrer pelos meus pecados, mas ele está tomando o meu meus pecados, mas ele está tomando o meu lugar. lugar. Aquele que não cometeu pecado, ele mesmo Aquele que não cometeu pecado, ele mesmo se fez pecador por nós para que nós se fez pecador por nós para que nós pudéssemos ter acesso a Deus. Então, o pudéssemos ter acesso a Deus. Então, o cordeiro está aqui. Mas pastor, e se a cordeiro está aqui. Mas pastor, e se a pessoa fosse pobre e não pudesse trazer pessoa fosse pobre e não pudesse trazer um cordeiro? Que bom que você fez essa um cordeiro? Que bom que você fez essa pergunta, porque nos animais ou na pergunta, porque nos animais ou na sequência que é dada, a gente poderia sequência que é dada, a gente poderia dizer que existe uma forma de graça dizer que existe uma forma de graça escalonada. escalonada. Que que é isso? Uma escala, lembra, né? Que que é isso? Uma escala, lembra, né? Ou poderia até ser visto como também Ou poderia até ser visto como também degraus de uma escada. Pecou, pecou, degraus de uma escada. Pecou, pecou, pecou, pecou. Vamos ver aqui. Traga o pecou, pecou. Vamos ver aqui. Traga o animal. animal. Mas eu não tenho animal. OK. Vamos Mas eu não tenho animal. OK. Vamos descer um degrau. Você não tem um descer um degrau. Você não tem um cabrito, não tem uma ovelha? O versículo cabrito, não tem uma ovelha? O versículo de número sete mostra graça divina, de número sete mostra graça divina, porque ele diz assim no versículo número porque ele diz assim no versículo número sete: "Se o pecador não tiver recursos sete: "Se o pecador não tiver recursos para oferecer uma ovelha e uma cabra, para oferecer uma ovelha e uma cabra, pode trazer duas rolinhas ou dois pode trazer duas rolinhas ou dois pombinhos." Tá vendo? Deus está pombinhos." Tá vendo? Deus está mostrando que ele não faz acepção de mostrando que ele não faz acepção de pessoas dizendo: "Só ricos vão ser pessoas dizendo: "Só ricos vão ser salvos". Mas ele está oferecendo salvos". Mas ele está oferecendo gratuitamente e de uma maneira ilimitada gratuitamente e de uma maneira ilimitada a sua graça já no Antigo Testamento. Se a sua graça já no Antigo Testamento. Se isso aqui não é graça, eu não sei mais o isso aqui não é graça, eu não sei mais o que é graça. Um favor imerecido. Não que é graça. Um favor imerecido. Não olhando para o que você pode fazer, não olhando para o que você pode fazer, não olhando pelo que você sabe fazer, mas olhando pelo que você sabe fazer, mas olhando pelo que ele faz por nós. Se olhando pelo que ele faz por nós. Se você não tiver o cabrito, a cabra, pode você não tiver o cabrito, a cabra, pode ser duas rolinhas. Aí eu quem tô ser duas rolinhas. Aí eu quem tô desconfiado, desconfiado, bota a mão nos bolsos. Eu sei que eles bota a mão nos bolsos. Eu sei que eles não tinham bolso, provavelmente não não tinham bolso, provavelmente não tinham bolso, mas bota a mão no bolso e tinham bolso, mas bota a mão no bolso e fica arriscando assim o chão. Mas fica arriscando assim o chão. Mas pastor, pastor, não é que eu não tenha duas uma cabra, não é que eu não tenha duas uma cabra, não é que eu não tenha duas rolinhas, não é que eu não tenha duas rolinhas, é porque eu só tenho farinha. é porque eu só tenho farinha. Aí Deus diz no versículo de número 11, Aí Deus diz no versículo de número 11, que ele está aqui para salvar ricos e que ele está aqui para salvar ricos e pobres, pobres, que ele não está aqui para fazer acepção que ele não está aqui para fazer acepção de pecadores, mas em Levítico 5, a mesma de pecadores, mas em Levítico 5, a mesma verdade, o mesmo amor que estão no verdade, o mesmo amor que estão no Calvário, em cada uma das citações dos Calvário, em cada uma das citações dos Evangelhos estão em Levítico, capítulo Evangelhos estão em Levítico, capítulo 5. 5. Vejam só o que a gente lê no versículo Vejam só o que a gente lê no versículo de número 11. de número 11. Ele diz assim para nós: "Se o culpado Ele diz assim para nós: "Se o culpado não tiver recursos nem para oferecer não tiver recursos nem para oferecer duas rolinhas ou dois pombinhos, duas rolinhas ou dois pombinhos, então ele trará como oferta pelo pecado então ele trará como oferta pelo pecado um jarro. Talvez a sua atração diga: um jarro. Talvez a sua atração diga: "Efa!" Um jarro de farinha. "Efa!" Um jarro de farinha. Você não tem um cabrito? Não tenho não. Você não tem um cabrito? Não tenho não. Você não tem duas rolinhas? Tem não. Você não tem duas rolinhas? Tem não. Você tem farinha? Tenho. Traga. Você tem farinha? Tenho. Traga. Não é Deus bargalhando, Não é Deus bargalhando, é Deus dizendo: "A minha graça se é Deus dizendo: "A minha graça se manifestar salvadora a todos os homens, manifestar salvadora a todos os homens, independente do seu sexo, posição independente do seu sexo, posição social, se é religioso ou não. minha social, se é religioso ou não. minha graça, a minha headset, né? A linguagem graça, a minha headset, né? A linguagem do Antigo Testamento, está aqui para do Antigo Testamento, está aqui para todas as pessoas, para todas as pessoas. todas as pessoas, para todas as pessoas. No sistema de Deus, no modo de Deus No sistema de Deus, no modo de Deus agir, a graça nunca é um privilégio só agir, a graça nunca é um privilégio só de uma classe social. O Deus que salva de uma classe social. O Deus que salva pobres é o Deus que salva ricos. E pobres é o Deus que salva ricos. E lembra o refrão que eu pedi que vocês lembra o refrão que eu pedi que vocês marcassem aqui, versículo 6, 10, 13, 16 marcassem aqui, versículo 6, 10, 13, 16 e 18. O Deus que apontou, que não e 18. O Deus que apontou, que não relativiza a nossa culpa, mas diz que relativiza a nossa culpa, mas diz que quando ela existe, ela precisa ser quando ela existe, ela precisa ser sanada, ela precisa ter um sacrifício sanada, ela precisa ter um sacrifício para que cubra essa culpa. O mesmo Deus para que cubra essa culpa. O mesmo Deus que disse o que é o pecado, é o Deus que que disse o que é o pecado, é o Deus que aponta a salvação, seja no Antigo ou no aponta a salvação, seja no Antigo ou no Novo Testamento. E essa salvação sempre Novo Testamento. E essa salvação sempre é pela graça, porque independente do que é pela graça, porque independente do que você pudesse trazer, Deus não está você pudesse trazer, Deus não está olhando para você pelo seu status olhando para você pelo seu status social, mas ele está mostrando graça, social, mas ele está mostrando graça, graça, graça, graça, porque o perdão não graça, graça, graça, porque o perdão não é exceção. O perdão é promessa é exceção. O perdão é promessa reiterada, é promessa repetida. Deixe-me reiterada, é promessa repetida. Deixe-me reler mais uma vez com vocês. Versículo reler mais uma vez com vocês. Versículo 6, 10, 13, 16 e 18. Para obter o perdão 6, 10, 13, 16 e 18. Para obter o perdão dos pecados. Para obter o perdão dos dos pecados. Para obter o perdão dos pecados. Para obter o perdão dos pecados. Para obter o perdão dos pecados. Ele será perdoado para obter o pecados. Ele será perdoado para obter o perdão dos pecados. perdão dos pecados. Você tá vendo o que é que você pode Você tá vendo o que é que você pode aprender no livro de Levítico só com um aprender no livro de Levítico só com um porrãozinho? porrãozinho? Ah, pastor, mas o Senhor é professor. Ah, pastor, mas o Senhor é professor. Antes disso, eu sou crente. Antes disso, eu sou crente. Isso aqui Deus me chamou atenção no meu Isso aqui Deus me chamou atenção no meu devocional. Você, você lê a Bíblia, né? devocional. Você, você lê a Bíblia, né? Você é crente, por favor. Você é crente, Você é crente, por favor. Você é crente, tem que ler a Bíblia, pelo menos ouvir a tem que ler a Bíblia, pelo menos ouvir a Bíblia. Você faz seu devocional diário, Bíblia. Você faz seu devocional diário, você não sabe o quanto você está você não sabe o quanto você está perdendo palavra de Deus ao seu coração, perdendo palavra de Deus ao seu coração, porque você não faz devocional diário. Então, é muito, muito importante a gente ler a palavra de Deus e aprender a ler a ler a palavra de Deus e aprender a ler a palavra de Deus. Pastor, eu quero palavra de Deus. Pastor, eu quero aprender a ler assim. Vai fazer o curso aprender a ler assim. Vai fazer o curso com a professora Renata. Tá bom. Ah, eu com a professora Renata. Tá bom. Ah, eu quero fazer assim. Não falte as aulas da quero fazer assim. Não falte as aulas da escola dominical ou não falte os escola dominical ou não falte os treinamentos que são dados, não falte treinamentos que são dados, não falte aos cultos nos seus polos, não falte a aos cultos nos seus polos, não falte a reunião dos homens, mulheres e jovens. reunião dos homens, mulheres e jovens. sempre está sendo exposto à palavra de sempre está sendo exposto à palavra de Deus para que você aprenda um pouquinho, Deus para que você aprenda um pouquinho, um pouquinho, um pouquinho, um um pouquinho, um pouquinho, um pouquinho. pouquinho. Diante de tudo isso, eu falei para Diante de tudo isso, eu falei para vocês, é o Antigo Testamento vocês, é o Antigo Testamento apresentando o novo, apresentando o apresentando o novo, apresentando o novo, apresentando o novo. Aqui eu novo, apresentando o novo. Aqui eu mostro para vocês um ponto de virada mostro para vocês um ponto de virada como o Levítico aponta para Jesus. João como o Levítico aponta para Jesus. João capítulo 1, versículo de número 14. Em capítulo 1, versículo de número 14. Em uma situação que encerra o que a gente uma situação que encerra o que a gente chama de prólogo ou a introdução do chama de prólogo ou a introdução do Evangelho, João, justamente usando na Evangelho, João, justamente usando na língua grega, a gente vai ler em língua língua grega, a gente vai ler em língua portuguesa, ele está relembrando aquelas portuguesa, ele está relembrando aquelas duas características de Deus que nós duas características de Deus que nós vimos em Levítico 5. Deus é verdadeiro, vimos em Levítico 5. Deus é verdadeiro, em Deus é bondoso, heret. Só que na em Deus é bondoso, heret. Só que na linguagem que a gente lê em João linguagem que a gente lê em João capítulo de número 1, versículo de capítulo de número 1, versículo de número 14, é João. Eu volto a dizer para número 14, é João. Eu volto a dizer para vocês, João tá olhando para o sacrifício vocês, João tá olhando para o sacrifício do Antigo Testamento. João está olhando do Antigo Testamento. João está olhando para Levítico e provavelmente para para Levítico e provavelmente para Levítico, capítulo 5. Eu não sei se Levítico, capítulo 5. Eu não sei se especificamente ou no conjunto de tudo especificamente ou no conjunto de tudo aquilo que está por trás da frase que aquilo que está por trás da frase que vai aparecer aqui no versículo 29. Eis o vai aparecer aqui no versículo 29. Eis o cordeiro de Deus que tira o pecado do cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Lembra? Pois é. versículo 1, mundo. Lembra? Pois é. versículo 1, capítulo 1, versículo de número 14, a capítulo 1, versículo de número 14, a gente lê que o verbo se fez carne e gente lê que o verbo se fez carne e habitou no meio de nós, cheio de graça habitou no meio de nós, cheio de graça e de verdade. e de verdade. Jesus Jesus encarnou, encarnou, o filho de Deus encarnou, cheio de o filho de Deus encarnou, cheio de graça. Essa é a palavra que a gente graça. Essa é a palavra que a gente aprende em português para aquilo que o aprende em português para aquilo que o Antigo Testamento chama de Antigo Testamento chama de e ele encarnou cheio de verdade. E tá e ele encarnou cheio de verdade. E tá aqui Jesus mostrando que o Deus do aqui Jesus mostrando que o Deus do Antigo Testamento é o mesmo Deus do Novo Antigo Testamento é o mesmo Deus do Novo Testamento. Porque para você entender a Testamento. Porque para você entender a seriedade do que o pecado é e o que ele seriedade do que o pecado é e o que ele vai fazer a toda a sua existência aqui vai fazer a toda a sua existência aqui na terra e o que ele vai fazer na na terra e o que ele vai fazer na continuidade da sua existência no mundo continuidade da sua existência no mundo por vi. Você precisa entender a verdade por vi. Você precisa entender a verdade de Cristo. Você precisa entender a de Cristo. Você precisa entender a verdade do Deus do Antigo Testamento. verdade do Deus do Antigo Testamento. Você precisa entender a emet de Deus. E Você precisa entender a emet de Deus. E ele também se encarnou cheio de quê? De ele também se encarnou cheio de quê? De graça. Olha, Levítico aqui graça. Olha, Levítico aqui escondidozinho escondidozinho em João capítulo 1, versículo de número em João capítulo 1, versículo de número 14. 14. Jesus é Levítico 5 encarnado. Jesus é Levítico 5 encarnado. Jesus é Levítico 5 andando entre as Jesus é Levítico 5 andando entre as pessoas, denunciando o pecado, mas não pessoas, denunciando o pecado, mas não para ficarem revoltadas ou num mundo em para ficarem revoltadas ou num mundo em que agora o que que a gente vai fazer? que agora o que que a gente vai fazer? Ele é Levítico 5, encarnado, apontando o Ele é Levítico 5, encarnado, apontando o pecado, mas apontando o caminho do pecado, mas apontando o caminho do perdão. perdão. Jesus é Levítico, capítulo de número Jesus é Levítico, capítulo de número cinco. Algo similar a gente encontra em cinco. Algo similar a gente encontra em Hebreus capítulos 9 e 10. Eu citei já Hebreus capítulos 9 e 10. Eu citei já aqui o texto que diz: "Sem derramamento aqui o texto que diz: "Sem derramamento de sangue não há remissão de pecados". de sangue não há remissão de pecados". Aí você poderia dizer: "Mas pastor, e Aí você poderia dizer: "Mas pastor, e quem apresentou a farinha?" quem apresentou a farinha?" E aí não teve sangue? Duas coisas a E aí não teve sangue? Duas coisas a gente pode pensar. Uma Deus está gente pode pensar. Uma Deus está mostrando na apresentação da farinha que mostrando na apresentação da farinha que aqueles que não têm acesso à graça dele. aqueles que não têm acesso à graça dele. Se você podia dar o cordeiro ou os dois Se você podia dar o cordeiro ou os dois pombinhos, dê. A questão é confiar na pombinhos, dê. A questão é confiar na promessa de Deus, certo? E outra, aquela promessa de Deus, certo? E outra, aquela farinha, parte dela seria queimada, sabe farinha, parte dela seria queimada, sabe onde? No altar que já tinha sangue onde? No altar que já tinha sangue queimado. queimado. Pois é. Deus continua providenciando Pois é. Deus continua providenciando salvação para as pessoas. Quando não salvação para as pessoas. Quando não houve sangue, houve farinha. Mas de houve sangue, houve farinha. Mas de algum modo tudo é promessa de Deus para algum modo tudo é promessa de Deus para dizer que Jesus viria para morrer por dizer que Jesus viria para morrer por nós na cruz. Em Hebreus capítulos 9, 10, nós na cruz. Em Hebreus capítulos 9, 10, a gente vai ouvir muito a frase uma vez a gente vai ouvir muito a frase uma vez por todas, uma vez por todas e mostrando por todas, uma vez por todas e mostrando o que a cruz, o sacrifício de Cristo é. o que a cruz, o sacrifício de Cristo é. Em Levítico a gente encontra Deus Em Levítico a gente encontra Deus dizendo: "Eu aceito um substituto por dizendo: "Eu aceito um substituto por você. Traga o carneiro, traga a rolinha, você. Traga o carneiro, traga a rolinha, traga a farinha. Eu aceito um substituto traga a farinha. Eu aceito um substituto por você". Na linguagem que Hebreus por você". Na linguagem que Hebreus explica sobre o sacrifício de Cristo, explica sobre o sacrifício de Cristo, nós percebemos que Deus se tornou o nós percebemos que Deus se tornou o próprio substituto que ele pediu em próprio substituto que ele pediu em Levítico, capítulo 5. Os testamentos Levítico, capítulo 5. Os testamentos estão interligados. O Deus do antigo é o estão interligados. O Deus do antigo é o Deus do Novo Testamento. Deus do Novo Testamento. E numa das promessas que eu acredito que E numa das promessas que eu acredito que nós deveríamos mais ter gravada no nosso nós deveríamos mais ter gravada no nosso coração são as promessas do da carta de coração são as promessas do da carta de João, sua primeira carta, capítulo de João, sua primeira carta, capítulo de número um, versículo de número 7 a 9. número um, versículo de número 7 a 9. Isso aqui também é Levítico no Novo Isso aqui também é Levítico no Novo Testamento. Vamos, por favor, para a Testamento. Vamos, por favor, para a carta de João, primeira carta, capítulo carta de João, primeira carta, capítulo de número um, versículo de número sete. de número um, versículo de número sete. Se estivermos vivendo na luz, como ele Se estivermos vivendo na luz, como ele está na luz, então temos comunhão uns está na luz, então temos comunhão uns com os outros e o sangue de Jesus, seu com os outros e o sangue de Jesus, seu filho, nos purifica de todo pecado. Se filho, nos purifica de todo pecado. Se dissermos que não temos pecado, só dissermos que não temos pecado, só estamos nos enganando a nós mesmos e estamos nos enganando a nós mesmos e recusando aceitar a verdade. Mas se recusando aceitar a verdade. Mas se confessarmos os nossos pecados, ele é confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para perdoar os nossos fiel e justo para perdoar os nossos pecados e nos limpar de toda a maldade. pecados e nos limpar de toda a maldade. Foi isso que ele ensinou em Levítico 5. Foi isso que ele ensinou em Levítico 5. contou onde havia o pecado, chegou lá na contou onde havia o pecado, chegou lá na ferida purulenta que o pecado é nas ferida purulenta que o pecado é nas nossas vidas, empurrou e fedeu e saiu nossas vidas, empurrou e fedeu e saiu pus para poder a pessoa entender o que é que o pecado é, o pecado é, para que ele pudesse apresentar logo em para que ele pudesse apresentar logo em seguida seguida a salvação e a cura. a salvação e a cura. João 1, primeira João 17 a 9 é a verdade João 1, primeira João 17 a 9 é a verdade e é também a bondade lá de Levítico, e é também a bondade lá de Levítico, capítulo de número cinco, fazendo capítulo de número cinco, fazendo algumas aplicações em nossas vidas. algumas aplicações em nossas vidas. Levítico 5, ele reconhece algo que todos Levítico 5, ele reconhece algo que todos nós sabemos. Muito do mal que nós nós sabemos. Muito do mal que nós podemos praticar não vai nascer de uma podemos praticar não vai nascer de uma mentalidade que diz assim: "Eu sou é do mentalidade que diz assim: "Eu sou é do diabo. Eu vou fazer mal para todo diabo. Eu vou fazer mal para todo mundo". Não, não precisa ter uma mundo". Não, não precisa ter uma mentalidade dessa, não. Basta querer ter mentalidade dessa, não. Basta querer ter uma vida independente de Deus. Lembram uma vida independente de Deus. Lembram do sermão do pastor Walbert? do sermão do pastor Walbert? Independência? Independência? Pois é. É morte, não é? Pois é. Você Pois é. É morte, não é? Pois é. Você quer viver independente de Deus na quer viver independente de Deus na maneira como você vai levar o seu maneira como você vai levar o seu namoro, a escolha da sua profissão, os namoro, a escolha da sua profissão, os seus negócios. Você quer viver desse seus negócios. Você quer viver desse jeito? jeito? Pois é. Não precisa praticar um grande Pois é. Não precisa praticar um grande pecado, como a gente diz, para ser pecado, como a gente diz, para ser levado pro inferno. Querer independência levado pro inferno. Querer independência de Deus é pecado. É pecado. Levítico 5, de Deus é pecado. É pecado. Levítico 5, então, nos ensina como algo então, nos ensina como algo profundamente humano que o pecado é em profundamente humano que o pecado é em nossas vidas. É algo tão profundamente nossas vidas. É algo tão profundamente também tratado por Deus. Nem todo erro também tratado por Deus. Nem todo erro nasce de uma mentalidade que deseja o nasce de uma mentalidade que deseja o mal a todo custo, mas todo pecado mal a todo custo, mas todo pecado precisa de cura. E o evangelho que salva precisa de cura. E o evangelho que salva não começa dizendo não, não foi nada não começa dizendo não, não foi nada não. não. O verdadeiro evangelho começa dizendo: O verdadeiro evangelho começa dizendo: "Você pecou, você está afastado de Deus, "Você pecou, você está afastado de Deus, mas Deus te ama e te busca". O mas Deus te ama e te busca". O verdadeiro evangelho diz: "É, eu sei que verdadeiro evangelho diz: "É, eu sei que você é pecador, mas eu resolvo isso por você é pecador, mas eu resolvo isso por você". Levítico 5 nos convida também a você". Levítico 5 nos convida também a rever nossa imagem de Deus. rever nossa imagem de Deus. Ele não é relaxado na sua glória. Ele não é relaxado na sua glória. Ele não é permissível com pecado. Ele Ele não é permissível com pecado. Ele não é implacável com o pecador. não é implacável com o pecador. Ele é fiel e justo na administração do Ele é fiel e justo na administração do seu amor e na administração da sua seu amor e na administração da sua verdade. É por isso que existe perdão. verdade. É por isso que existe perdão. Porque Deus diz para nós onde foi que Porque Deus diz para nós onde foi que nós erramos. nós erramos. E ao dizer onde nós erramos, Deus diz: E ao dizer onde nós erramos, Deus diz: "Eu posso transformar a sua vida". "Eu posso transformar a sua vida". Como eu falei para vocês, Levítico 5 e Como eu falei para vocês, Levítico 5 e boas partes que a gente encontra do boas partes que a gente encontra do Antigo Testamento não estão ali para nos Antigo Testamento não estão ali para nos deixar. Ai, agora eu vou ter que dobrar deixar. Ai, agora eu vou ter que dobrar a minha medicação para poder dormir, a minha medicação para poder dormir, porque o pastor me fez medo. porque o pastor me fez medo. Não. Levítico 5 tá aqui para mostrar Não. Levítico 5 tá aqui para mostrar para você o que é o pecado para que você para você o que é o pecado para que você possa refletir. Obrigado porque o Senhor possa refletir. Obrigado porque o Senhor me livrou de tudo isso. E se você ainda me livrou de tudo isso. E se você ainda não confessou a Cristo como seu não confessou a Cristo como seu salvador, Levítico 5 nos ensina que Deus salvador, Levítico 5 nos ensina que Deus não fecha os olhos para o pecado, não fecha os olhos para o pecado, mas ele também não vira as costas para o mas ele também não vira as costas para o pecador. pecador. Você pode até não perceber seus erros, Você pode até não perceber seus erros, mas Deus percebe. Deus percebe seus mas Deus percebe. Deus percebe seus erros. Deus percebe quem você é. E ele erros. Deus percebe quem você é. E ele resolveu não te abandonar. É por isso resolveu não te abandonar. É por isso que temos a cruz. É por isso que temos o que temos a cruz. É por isso que temos o túmulo vazio. Amém. Vamos baixar nossa túmulo vazio. Amém. Vamos baixar nossa cabeça. cabeça. Muito obrigado, Senhor, por tua bondade Muito obrigado, Senhor, por tua bondade e misericórdia. e misericórdia. Esteja abençoando o teu povo que Esteja abençoando o teu povo que glorificou o teu nome nessa noite pela glorificou o teu nome nessa noite pela tua graça. Que eles possam ter entendido tua graça. Que eles possam ter entendido um pouco melhor o que é esse favor um pouco melhor o que é esse favor merecido que nós recebemos. E pela tua merecido que nós recebemos. E pela tua misericórdia sejamos mais gratos e misericórdia sejamos mais gratos e busquemos transformação para nossas busquemos transformação para nossas vidas. vidas. Obrigado porque o Senhor nos abandonou, Obrigado porque o Senhor nos abandonou, não nos abandonou. Muito obrigado porque não nos abandonou. Muito obrigado porque Cristo é o lembrete disso para nós. Cristo é o lembrete disso para nós. Muito obrigado em nome de Jesus. Amém.