O s3x0 e o casamento: a diferença entre aliança e desejo - Thiago Borba

Thiago Borba ministrou sobre a diferença entre casamento e s3x0, esclarecendo que, embora o s3x0 gere uma união espiritual, ele não inicia o casamento, mas é a consumação de uma aliança já estabelecida. A Palavra de Deus ensina que o casamento é uma instituição divina, baseada em decisão, compromisso e aliança pública entre homem e mulher. S3x0 fora dessa aliança, seja antes ou durante o casamento com outra pessoa, é classificado pela Bíblia como fornicação ou adultério. 💬 Você deseja receber Jesus como seu Salvador? Acesse 👉 verbo.link/querojesus e deixe seu nome e telefone. Teremos o prazer de conversar com você sobre o Novo Nascimento! 🙏 Precisa de oração? Envie seu pedido para 👉 verbo.link/pedidodeoracao. Nossa equipe estará orando por você! 📲 Conecte-se com a Verbo da Vida Sede! 🔗 Instagram: @sedeverbodavida 🔗 Facebook: Verbo da Vida Sede 🔗 YouTube: Verbo da Vida Sede 🔗 TikTok: @sedeverbodavida 🔗 X (Twitter): @sedeverbodavida 🔗 Site oficial: verbodavida.com/campinagrande 📢 Entre nos nossos canais no Telegram! 🔥 Conteúdos em texto, áudio e vídeo para fortalecer sua fé: t.me/verbosede 📸 Registros dos nossos cultos: t.me/fotosverbosede 🔔 Não se esqueça de curtir, comentar e compartilhar este vídeo! #Unidade #Crescimento #Influência #VerboSede #VerboDaVida

Seu amor nunca mudou. Seu amor, >> aleluia. >> Fecha os teus olhos. Vamos orar. Senhor, muito obrigado por essa noite. Somos gratos, Pai, pela tua palavra. Gratos, Senhor, pelas instruções que você traz para nós nela. Obrigado porque você não nos deixou a mercer da nossa própria opinião ou da opinião das pessoas, mas você deixou claro para nós qual é a tua vontade para nossa vida. o que você pensa a nosso respeito, quais são os teus pensamentos, os teus planos, o teu poder que opera em nós, pai, o que você idealizou quando você nos planejou, Senhor, como é bom termos a tua palavra como esse árbitro da verdade. Muito obrigado, Senhor. E é isso que fazemos essa noite. Nós queremos nos colocar à disposição da tua palavra para aprendermos dela, para sermos mudados por ela, transformados por ela, Pai, corrigidos por ela, Senhor. Muito obrigado. Obrigado pelas nossas famílias, por esse mês da família em que nos expomos a aprender mais como ajustar o nosso lar, como preparar a nossa família, Senhor, para te agradar a cada vez mais, a tratar melhor os nossos cônjuges, os nossos filhos, os nossos pais. Muito obrigado, Senhor. Muito obrigado, porque a tua palavra nos ensina sobre isso também. E vamos sair daqui mais maduros, espiritualmente falando, Senhor. Cremos nisso em nome de Jesus. Amém. Glória a Deus. Você pode sentar, fica à vontade. Obrigado, gente. Que bção, irmãos. Então, como você já ouviu algumas vezes, começamos o nosso mês da família, né? A partir de hoje, hoje pela manhã, tivemos uma mensagem poderosa. Aconselho você a ouvir depois nosso canal do pastor Tadeu. E hoje à noite a gente vai falar um pouquinho sobre esse tema também. O Senhor colocou no meu coração um assunto bem específico para falar essa noite, que talvez para algumas pessoas não soei como muita novidade, mas para alguns talvez eu creio que vai trazer correção ou pelo menos colocar alguns pontos nos is. IS. Amém, irmãos. Queria falar, se fosse dar um tema para essa pregação, ia ser a diferença entre casamento e sexo. >> Pergunta pro seu irmão, você sabe a diferença, irmão? >> Aleluia. Vamos falar um pouquinho. Eu quero despertar mesmo sua mente, seu coração, pra gente estudar algumas coisas em relação a isso na palavra de Deus. Mas pensa comigo, irmãos, quando é que o casamento é oficializado? Porque, infelizmente, a gente tem ouvido muitas coisas por aí sobre família, sobre casamento, que nem sempre estão alinhadas à palavra de Deus. E às vezes até ideias que a gente traz mesmo podem não estar tão em linha com o que a palavra diz e com aquilo que nós cremos aqui na nossa igreja. Então eu queria deixar você bem esclarecido, não só do que a palavra diz, mas também das nossas práticas aqui como igreja verbo da vida também. Amém. Então, quando é que um casamento começa ou se ele se oficializa de fato? Será que o casamento, como algumas pessoas dizem, é oficializado através do sexo? O sexo determina que alguém está casado com outra. E quando eu falo sexo, eu tô falando da relação sexual. Amém? Será que uma relação sexual determina que duas pessoas agora estão casadas? Ou será que o casamento ele é oficializado quando o pastor ele ora e dá uma bênção para aquele casal? Um casamento religioso, como a gente costuma falar. Ou ainda será que o casamento ele é oficializado no cartório quando a gente tem um registro agora e uma certidão de casamento, quando é de fato que o casamento acontece ou como é esse processo de casamento? Eu quero falar um pouquinho sobre isso com você. A primeira coisa que eu quero perguntar pra gente responder, sexo é casamento? Graças a Deus. Parece que você já tá estudando sobre isso, mas a palavra deixa bem clara, irmãos, essa diferença. Até porque eu disse que a pregação era a diferença entre as duas coisas. Se é uma diferença, é porque não é a mesma coisa. Sexo não é casamento. O casamento não é oficializado com o ato sexual. Amém. Duas pessoas solteiras, quando tem relações sexuais, elas não estão automaticamente casando diante de Deus. Isso fica bem claro na palavra. Eu quero ler a princípio dois textos rápidos com você, mas a gente vai ler outros no decorrer da ministração. Mas no Velho Testamento, por exemplo, tem uma passagem lá em Êxodo, no capítulo 22, versículo 16, que diz assim: Êxodo 22:16: "Se alguém seduzir uma virgem que ainda não foi prometida em casamento e tiver relações com ela, pagará seu dote e a tomará por mulher. Se o pai dela definitivamente não quiser dar-lhe a moça em casamento, aquele que a seduziu pagará em dinheiro, conforme o dote das virgens. Então, um costume no Antigo Testamento, um uma uma lei, uma regra, né, que tinha que se um homem e uma mulher, uma mulher que ainda não tinha casado, tivesse relações com um homem, ela não estava automaticamente casada com ele. A instrução é que agora aquele homem procurasse se casar com ela, procurasse agora seguir os procedimentos que eram necessários para que eles de fato fossem casal. Mas o versículo seguinte diz: "Mas isso ainda tava sujeito à autoridade do pai da menina, porque se ela não qu se ele não quisesse aquele casamento, eles não seriam eh eh vistos como marido e mulher, mesmo que eles tinham tido relações sexuais. Amém? Isso mostra pra gente que é possível um casal ter relações e não ser visto por Deus como um casamento ainda. Amém, irmãos. Um outro texto bem conhecido também é em João capítulo 4, quando Jesus ele encontra aquela mulher samaritana no poço, começa a conversar com ela e daqui a pouco ela começa a falar sobre os seus casamentos. No capítulo 4, no versículo 17, a mulher respondeu: "Eu não tenho marido". Então Jesus disse: "Você tem razão ao dizer que não tem marido, porque você já teve cinco e esse que agora tem não é seu marido. O que você disse é verdade. Olha isso. A mulher estava vivendo com um homem. Jesus disse: "Você vive com ele, mas ele não é seu marido. Você já teve cinco, mas esse não é". Então, irmãos, pela Bíblia a gente vê que é possível alguém ter relações sexuais com outra pessoa ou até morar junto com ele e mesmo assim não ser considerado por Deus marido e mulher. >> Amém. >> Eu sei que vai ficar um pouco mais quieto essa noite, mas de vez em quando se esforço para dar uns amém aí para me animar. Mas a Bíblia diz, irmãos, que quando a pessoa tem relações sexuais, ela se torna uma só carne. Então, quer dizer que uma só carne não quer dizer que é casado? Aparentemente não. É isso que a gente vê. Por exemplo, quando a gente vai para Gênesis capítulo 2, que é quando vem essa expressão pela primeira vez, a gente vê a passagem lá, Gênesis 2, versículo 18. O Senhor Deus disse ainda: "Não é bom". Diga: "Não é bom. >> Não é bom. Deus viu aí um problema, né? Bem conhecido nosso. A Bíblia diz no capítulo um que Deus criou as coisas e à medida que ele ia criando, ele ia dizendo que era bom, era bom, era bom. Quando criou o homem, ele disse: "É muito bom". Mas quando ele viu o homem, depois que foi criado, ele disse: "Rapaz, não é bom. Não é tão bom assim como eu achei que era, porque tá faltando um pedaço. Não é bom que o homem esteja só. Fara, falei. Eita Jesus! farei para ele uma auxiliadora que seja semelhante a ele. Já já a gente vai falar mais sobre esse versículo, mas no versículo 20 diz: "O homem deu nome a todos os animais domésticos, as aves dos céus e a todos os animais selvagens, mas para o homem não se achava uma auxiliadora que fosse semelhante a ele." Então o Senhor Deus fez cair um pesado sono sobre o homem e este adormeceu, tirou-lhe uma das costelas e fechou o lugar com carne. E da costela que havia tirado do homem, o Senhor Deus formou uma mulher e a levou até ele. Deus formou uma mulher e levou até o homem. E o homem disse: "Esta é osso dos meus ossos e carne da minha carne. Será chamada varoa porque do varão foi tirada. Por isso, o homem deixa pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne." Amém. Vamos entender o que tá acontecendo nesse texto aqui pra gente entender melhor essas expressões. Deus olha para Adão e identifica um problema. Não era bom Adão estar sozinho. Deus não idealizou Adão para estar sozinho. Afinal, o texto diz que todos os outros animais, tudo que foi criado, tinha uma companheira e um companheiro. Tinha alguém para dar completude. Complete. >> Eu tô inventando umas palavras hoje, viu? De vez em quando completude eu existo, existe, mas eu ia dizer completidão. Mas ia, cada, cada animal tinha alguém para complementar a ele. E aí Deus diz: "Não é bom que o homem esteja só. Vou fazer para ele uma auxiliadora." Fez o homem cair no sono, tirou da costela de Adão, criou a mulher e trouxe a mulher para o homem. Deus trouxe, uniu aqueles dois. Adão olhou para ela e disse: "Finalmente". Disse: "Finalmente". Tá na Bíblia, irmãos. Parece que Adão tava com essa expectativa. Afinal de contas, ele tava vendo os outros animais. Finalmente, essa é osso dos meus ossos e carne da minha carne. E essa expressão é bem importante, irmãos, porque no restante da Bíblia, pelo menos em mais cinco situações, essa mesma expressão ossos meus ossos, carnes da minha carne, é usada para determinar parentesco, familiaridade. Adão tava dizendo: "Até que enfim ganhei uma família". A gente vê isso quando Labão fala de Jacó em Gênesis. A gente vê isso como Abimaleque falando sobre os parentes da sua mãe. Não, não eram outros textos que falavam de marido e mulher, mas de parentes familiares mesmo. Adão tava dizendo: "Eu vou agora estabelecer uma família. Ganhei um parente. >> Graças a Deus. Deus uniu aqueles dois. Eles fazem esse compromisso de serem agora uma família. E aí no último versículo que a gente leu, Moisés traz um comentário para aquela situação. Porque às vezes a gente lê rápido e a gente não percebe, mas Moisés disse: "O homem vai deixar pai e mãe". Eu te digo, quem era o pai e a mãe de Adão? Moisés não tava mais falando daquela situação específica. Ele tava usando aquilo como um padrão para tudo que ia vir depois. >> Ele tava dizendo da mesma forma, o homem vai deixar a sua família para se unir à sua mulher e criar uma família nova. Isso nisso começa o casamento. É quando há uma decisão, um compromisso, uma aliança para se iniciar uma nova família. >> Amém. Glória. >> Amém. Glória. >> É aí que o casamento começa, irmãos. Mas o casamento ele se consuma quando os dois têm relações sexuais e se tornam uma só carne. Essa expressão uma só carne, ela diz respeito mais exclusivamente à relação sexual, que no casamento é uma bênção. Consuma o casamento, estabelece, firma finalmente o casamento que começou antes com uma aliança, com um compromisso. Mas nem sempre quando pessoas são uma só carne, tá? Aquilo tá sendo abençoado por Deus e é um casamento. Porque lá em Primeira Coríntios, capítulo 6, o próprio Paulo diz que quando uma pessoa tem relações com uma prostituta, ele pode se tornar uma só carne com ela também. E você já sabe que isso não é o desejo de Deus para ninguém. A relação sexual, ela tem esse poder de unir duas pessoas carnalmente, naturalmente. Mas isso não quer dizer que eles são casados diante de Deus. Isso não quer dizer que eles estão fazendo a coisa da forma certa. Amém, irmãos. >> Ô, glória a Deus. Você tá tão animado. O casamento ele é oficializado com uma aliança, com um compromisso, com uma decisão, mas ele é consumado no sexo, na relação sexual, quando os dois se tornam uma só carne. Eu quero ler para você esse texto lá de Primeira Coríntios 6, se você quiser abrir comigo. É um texto bem importante, irmãos, e a gente vai dar continuidade a ele depois. Primeira Coríntios 6, versículo 15, diz assim: "Vocês não sabem que o corpo de cada um de vocês é membro de Cristo? E será que eu tomaria os membros de Cristo e os faria membros de uma prostituta? De modo nenhum. Paulo tá dizendo, será que eu vou pegar Jesus e trazer para o meio de uma relação sexual com a prostituta? Será que eu vou pegar um membro de Cristo, o corpo de alguém que é cristão, crente e fazer essa pessoa ter relações com a prostituta? ou não sabem, versículo 16, que o homem que se une à prostituta forma um só corpo com ela, porque como se diz, os dois se tornarão uma só carne. carne. Você vê o próprio Paulo citando o que acontece lá em Gênesis, mas lá acontece debaixo da bênção e da orientação de Deus. Aqui tá acontecendo fora da orientação de Deus, irmãos. Quem criou o sexo foi Deus. >> Aleluia. Mas como tudo que Deus criou, a gente pode desvirtuar ele, usar ele da forma errada. E só quem pode determinar o que é certo e o que é errado para nossa vida é aquele que criou todas as coisas. Eu não posso dizer que o sexo para mim é certo, porque eu tô com desejo de fazer. O simples desejo não torna uma coisa certa. Eu Eu vou dizer de novo para ficar mais forte para você. O simples desejo de fazer sexo sexo não vai tornar ele certo ou errado para você. A gente precisa procurar as orientações da palavra de Deus acerca desse assunto, porque senão de outra de outro modo a gente tá usando os membros de Cristo para uma relação sexual com uma prostituta. Ele continua, vamos ler versículo 17. Mas aquele que se une ao Senhor é um só espírito com ele. Fujam da imoralidade sexual. Você pode repetir isso comigo. Diga: Immoralidade sexual. >> Imoralidade sexual. Qualquer outro pecado que uma pessoa cometer é fora do corpo, mas aquele que pratica imoralidade sexual peca contra o próprio corpo. Será que vocês não sabem que o corpo de vocês é santuário do Espírito Santo que está em vocês e que vocês receberam de Deus e que vocês não pertencem a vocês mesmos? Porque vocês foram comprados por preço. Agora, pois, glorifiquem a Deus no corpo de vocês. Aleluia. A gente acabou de celebrar a seia, irmãos. Falamos que nós somos comprados pelo sangue de Jesus Cristo. E Paulo tá lembrando a gente aqui, se você é comprado, teu corpo não pertence mais a você. Tem um dono. Você não pode usar o seu corpo de qualquer forma. Amém. Amém. Amém. >> Você não pode entregar o corpo que não é seu numa num ato de imoralidade sexual. >> Aleluia. >> Glória a Deus. >> Porque o corpo não é mais seu. O corpo é dele. É ele que diz o que é certo e que é errado paraa sua vida. Amém. >> Amém, irmãos. >> Amém. >> O casamento ele não acontece só na lua de mel. Ele não acontece antes da cerimônia. Se aqueles dois tiveram relação sexual, o casamento não é apenas uma relação sexual, irmãos. O casamento começa com uma decisão, com um compromisso, com uma aliança. E ele tem algumas etapas que precisam ser cumpridas até que seja consumado numa relação sexual, onde os dois vão se tornar uma só carne. Sexo, ele não constitui o casamento, ele vai consumar o casamento. Amém? Porque sexo antes do casamento, irmãos, é pecado. >> Só para você não ficar na dúvida, eu vou dizer de novo. Sexo antes do casamento é pecado. pecado. >> Olha o que a Bíblia diz aqui em primeiro Coríntios, agora no capítulo 7, um pouquinho mais na frente do que a gente acabou de ler. A gente lê o finalzinho do capítulo 6. Eu quero ler com você o versículo, capítulo 7, versículo 8. Paulo diz assim: "Aos solteiros e viúvas, digo que lhes seria bom se permanecessem no estádio que também eu vivo, mas se não conseguem se dominar, que se casem, porque é melhor casar do que arder em desejos". desejos". Paulo falando pros solteiros, ele diz: "Olha, o melhor é tentar permanecer solteiro. Agora, se você não consegue se dominar, e com certeza ele tá falando agora sobre o desejo sexual, porque o desejo sexual, irmãos, é normal. Ele foi colocado por Deus em nós. Amém? Eu quero te lembrar que aquele texto que a gente leu da criação, onde Deus olha para o homem e diz que não era bom que ele tivesse só, ele precisava de uma mulher. Já havia desejo sexual no homem naquele momento. Aquilo tudo acontece antes mesmo do homem pecar. >> Antes do pecado já havia o desejo sexual. O problema, irmãos, é que às vezes a gente pega alguns desejos que Deus coloca em nós, a gente não consegue gerenciar esses desejos corretamente. E se a gente não usa esses desejos de acordo com que a palavra nos instru, a gente cai em pecado. É a mesma coisa, por exemplo, com glutonaria. Você tem fome porque você precisa comer, mas se você não gerenciar bem a sua fome, você pode passar do limite limite >> e cair em pecado. >> O desejo sexual foi colocado por Deus em nós, mas ele precisa ser usado corretamente. E Paulo diz: "Olha, esse desejo tá aí e você tem que dominar ele. Agora, se não conseguir, é melhor casar". casar". A solução de Paulo para quando você não tiver mais conseguindo dominar o desejo sexual é o casamento. Porque dentro do casamento esse desejo não precisa ser mais dominado. >> Fora do casamento tem que estar debaixo de domínio. >> Paulo não diz: "Se não consegue dominar, arrume uma namorada. Se não consegue dominar, procure uma prostituta. Não. Paulo diz, a única forma de dar vazão a esse desejo é casando. >> Ô, glória a Deus. >> Eu não tô bravo não, irmão. Eu tô emocionado. Amém. É casando, irmão. E graças a Deus, eu não tô pregando isso aqui porque teve nenhum problema na nossa igreja. Graças a Deus, irmão. Mas é para abrir o mês da família. Amém. >> Ô glória. Não é bom que o homem esteja só, mas graças a Deus, esse problema Deus já resolveu, porque à medida que ele colocou o desejo sexual no homem, ele inventou também o casamento. >> Então, junto com o problema, Deus já trouxe a solução. Qualquer outra solução não vem de Deus. >> Amém. é pecado. Em qualquer outra solução, irmãos, a Bíblia vai taxar como imoralidade sexual. O que é imoralidade sexual? é usar o sexo de forma imoral, de forma contrária ao que a Bíblia instrui. E quando a igreja começou a crescer e pregar aos gentios, porque os judeus já tinham isso muito bem claro na religião deles, na no costume deles, de que o casamento era necessário antes das relações sexuais, mas os gentios agora estavam ouvindo a palavra e eles não tinham esse costume tão claro na cultura deles. E aí o pessoal se reúne lá em Jerusalém, em Atos capítulo 15, no Concílio de Jerusalém, como é chamado, porque algumas pessoas estavam tentando trazer alguns costumes para os gentios que eram praticados em Israel, querendo que eles se circuncisassem, querendo que eles tivessem outras cerimônias. A igreja se reúne e diz: "Olha, não vamos botar muito peso, muita carga em cima dos gentios, não. Vamos mandar uma carta para eles dizendo que eles tenham cuidado com algumas coisas só, que eles se abstenham dos ídolos, que eles não não comam comida sacrificada ou ou comida que foi sufocada, que eles se abstenham do sangue e que eles se abstenham também da imoralidade sexual. sexual. De poucas instruções que os gentios começaram a receber, a primeira delas era: "Não caiam em imoralidade sexual". Mais uma vez, o que é imoralidade sexual? É usar o sexo de uma forma imoral, contrária ao que Deus planejou. Sexo, irmãos, só existe um uso. É dentro do casamento. >> Amém. Levíticos, capítulo 18, por exemplo, traz uma lista de muitos usos imorais para o sexo, que vai desde incesto a sexo com animais, sexo com a mesma com o mesmo gênero, com a mesmo mesmo sexo. Porque, irmãos, casamento, a Bíblia deixa bem clara, é entre homem e mulher. Amém. Glória a Deus. >> E é nisso que nós cremos nessa igreja. >> Amém. Amém. >> Amém. Nós não acreditamos que existe uma terceira via. >> Se você, irmão, e eu não quero condenar você, eu não quero deixar você se sentindo não, irmãos. Se você tá aqui passando por esse tipo de problema, entende que a Bíblia é contrária a isso, esse é o seu lugar. A gente quer te ajudar a entrar na vontade de Deus paraa sua vida. sua vida. Agora, se você não entende que você está vivendo uma vida contrária à palavra, eu te peço, procure outro lugar que pense como você. >> Aleluia. >> Amém. Precisamos respeitar, irmãos, o desejo das pessoas. Eu só não respeito pecado. >> Pecado a gente vai tratar como pecado, >> mas pecado tem solução. >> Pecado, irmãos, a a Bíblia resolve. >> Amém. >> Glória a Deus. Então, imoralidade sexual, sexual, usar o sexo de forma imoral, usar o corpo para satisfazer apenas os desejos do corpo, sem freio, sem regra. sem moralidade. Isso é contrário à palavra de Deus. Sexo antes do casamento é imoralidade sexual. Alguns textos chamam de fornicação, impureza, imoralidade. Sexo antes do casamento é imoralidade sexual. No casamento, mas com outra pessoa, é imoralidade sexual, chamada de adultério. adultério. É contrário à palavra também. Amém, irmãos. >> Amém. A única forma do sexo ser moralmente aceito pelo Senhor, pela palavra, é estando com seu cônjuge dentro do seu casamento. >> Talvez isso seja muito óbvio para algumas pessoas, mas eu acredito que eu tô trazendo libertação para outras. Agora, pastor, quando o senhor fala de casamento, casamento, o senhor tá faz falando do que acontece quando o pastor ora ou do que acontece lá no cartório? Irmãos, deixa eu deixar bem claro para você, a Bíblia ela é muito transparente quando ela diz que nós devemos nos submeter às autoridades que estão sobre nós. Lá em Romanos, eu queria que você lesse esse texto comigo, por favor. Romanos, capítulo 13. Versículo 1, Romanos 13:1 diz: "Que todos estejam sujeitos às autoridades superiores, porque não há autoridade que não proceda de Deus, e as autoridades que existem foram por eles instituídas. Assim, aquele que se opõe à autoridade resiste à ordenança de Deus, e os que resistem trarão sobre si mesmos condenação. Porque os magistrados não são para temor quando se faz o bem, e sim quando se faz o mal. Você quer viver sem medo da autoridade? Faça o bem e você terá louvor dela. Amém. Paulo tá falando, irmão, sobre a a vida comunitária, a vida civil, ela requer autoridades. Não dá para cada um fazer o que acha que é certo. É necessário alguém numa posição de autoridade. E esse tipo de organização vem do coração de Deus para estabelecer para as pessoas uma organização que seja minimamente eh eh possível de ser aplicada. Eu não tô falando exatamente das pessoas que são colocadas, porque no caso do Brasil nós é quem colocamos através do nosso voto. Mas a organização em autoridade, escalas de autoridade, isso vem de Deus desde o início de tudo. Desde que ele estabeleceu família, já havia um pai que era o cabeça do lar. E quando essas famílias vão crescendo, o chefe daquele clã, daquela tribo, eles vão se organizando com hierarquias. Isso vem do coração de Deus. E ele diz, se a gente tá debaixo de uma comunidade, se a gente tá debaixo de uma nação, de uma cultura, a gente precisa se colocar debaixo também das autoridades dessa nação. Existem leis que devem ser seguidas sempre que elas não contrariam a palavra de Deus. >> Amém, irmãos. E se a nossa nação fala que o casamento ele precisa ser reconhecido num cartório para ser de fato reconhecido como um casamento, nós precisamos nos submeter a isso. É necessário. Houve um tempo em que igreja e estado não tinha muita separação. E quando alguém casava na igreja, o estado já reconhecia automaticamente que aquela pessoa era casada. Mas isso mudou. E às vezes a gente pode achar isso ruim, mas eu vou te dizer, não foi ruim não, irmão, porque aqui no Brasil mesmo, quando isso acontecia, a Igreja Católica era a única autoridade que podia casar as pessoas. Um protestante, um judeu, eles se não casassem na Igreja Católica, nunca poderiam ser tidos como casados. Então, tirar isso da igreja para levar para uma instância diferente, que pudesse ser mais hegemônica, a gente pode dizer assim, foi positivo. E hoje o cartório ele ajuda a registrar esses acontecimentos. Juliana, uma vez ela ela conta a história, né, que ela tentou uma cidadania italiana e para conseguir essa cidadania, irmão, não foi muito fácil não, porque ela tinha que conseguir os certificados de nascimento dos bisavô dela e não tinha cartório na época deles. teve que ir atrás de umas igrejinhas no interior, não sei de onde, para ver se o padre ainda tinha esses registros guardados de alguma forma, porque quando não tinha cartório era muito precária a coisa, era não tinha confiança, era frágil, era questionável. Mas o cartório ele vem para estabelecer agora uma organização para poder saber que quando aquelas pessoas estão sendo casadas, eles estão cumprindo alguns requisitos mínimos, como, por exemplo, já não ser casado com alguém. >> Ô, glória a Deus. Você sabe que como pastor eu não tenho condições de saber se você é casado com alguém antes de te casar. Pelo menos eu não saberia se não fosse o cartório. O cartório vem para nos ajudar nisso também. Vem para que as pessoas não cometam incestos. vem para que aquele registro de casamento fique público para qualquer pessoa. E quando um marido ou uma mulher tenta realizar um negócio sem o outro saber, aquela pessoa que tá vendendo pode anular, porque o cartório vai dizer: "São casados". Isso é interessante, irmãos, porque me lembra, por exemplo, uma entrevista que eu vi de um psicólogo, na verdade era um advogado da parte de família, falando que hoje a maioria dos casos de divórcio que tem ocorrido no Brasil não é por adultério sexual, mas é por algo que ele chamou de adultério financeiro. É quando um dos cônjuges fica usando os recursos deles sem falar pro outro. Ô, glória a Deus. >> Se você casou, irmão, o que é teu é dela, o que é dela é teu. >> Glória a Deus. >> Amém. Eu não vou entrar muito nesse assunto hoje não. Depois alguém repregar sobre isso, eu acho, pra gente ganhar tempo aqui. Mas o cartório vem para trazer esse tipo de organização. Então é importante a pessoa ir no cartório, se habilitar. O cartório vai colocar um edital público para saber se aquelas pessoas podem de fato se casar ou se elas já são casadas com alguém, se alguém vem para trazer algum impedimento. E aí aquela pessoa recebe uma habilitação para casamento e essa habilitação dá direito a ele ser casado mais na frente na igreja ou por um pastor da igreja ou por um próprio juiz de paz no cartório. Mas todo esse processo tem a sua importância. E a gente como crentes, irmãos, sujeitos à autoridade, nós precisamos observar isso. isso. >> Precisamos observar. Da mesma forma como o batismo nas águas é uma confissão pública do que aconteceu por dentro, o seu casamento tem que ser também uma confissão pública da aliança que você tá estabelecendo com o seu cônjuge. cônjuge. >> Não dá para casar em segredo. >> Não dá para casar sem ninguém saber, irmão. Casamento é uma aliança pública. Amém. Ô, glória a Deus. Aleluia. Pastor, quer dizer que basta a bênção de Deus ou ou é é melhor o casamento civil? Eu vou dar a resposta de Jesus. Dê a César o que é de César. Dê a Deus o que é de Deus. Deus. >> O melhor é os dois. >> É os dois. Agora, se você tiver que escolher, faça o casamento civil. Amém. >> Um pastor pode orar por você, pode consagrar esse casamento ao Senhor junto com você. Não precisa de festa para isso, irmãos. Não tem lugar nenhum na Bíblia que a gente tem que fazer festa. >> Amém. Mas muito mais importante do que a oração do pastor depois do casamento, eu vou te dizer, é uma coisa que pouca gente faz, é o aconselhamento nupcial antes dele. É procurar um pastor antes de casar para conversar sobre casamento, entender casamento e ter certeza se vai querer casar mesmo ou não depois disso. Ô, glória a Deus. >> Então, se casou só no cartório, irmãos, tá considerado por Deus como casado. >> Se casou só no religioso, não. Inclusive na nossa igreja, nós não casamos ninguém só no religioso. A gente só casa alguém se já tiver casado no cartório ou se vier com habilitação para fazer um casamento religioso com efeito civil. Amém. Nós não abençoamos casamento de ninguém que não exista. >> Para existir tem que ter ido no cartório primeiro. >> Ah, pastor, mas eu vivo com o meu marido, com a minha esposa há 20 anos já. Nós nos entendemos como casados. Eu entendo essas situações e eu quero falar de uma forma bem respeitosa sobre isso, irmãos, porque nem todo mundo recebeu essas instruções desde o início, nem todo mundo entende a importância dessas coisas desde o início. E depois de anos tomar uma decisão diferente, requer um esforço grande. Na nossa legislação existe um um algo que caracteriza, um nome que caracteriza esse tipo de união. É chamado de união estável. É quando duas pessoas vivem como se fossem casados, mas ainda não são. Eu tô resumindo de uma forma bem simples aqui para você entender. O problema com a união estável é que ela não muda o estado civil das pessoas. Quem tá em união estável para o estado continua solteiro, continua viúvo, se foi o caso, mas nunca vai estar como casado. >> Você pode até dizer paraas pessoas que é casado, mas na hora de assinar um contrato, você tem que marcar que é solteiro, >> porque senão o contrato pode até ser invalidado. Então pedir teu registro de casamento e você não vai ter. Ô, glória a Deus. >> Tem países, muitos países já t esse dispositivo de união estável com nomes diferentes. Mas só para te deixar mais impressionado, tem muitos países, como a Suíça, por exemplo, que a união estável lá é chamada de concubinato. Isso quer dizer que eles não são marido e mulher, são concubino e concubina. Eu sei que é uma palavra forte pra gente aqui, irmãos, mas na realidade dos fatos é isso que vai estar acontecendo. Na nossa Constituição Federal até diz que o estado deve facilitar a conversão da união estável em casamento. Se é para facilitar a conversão, irmão, já mostra que não são a mesma coisa. Se até a união estável precisa se converter, já mostra que não é a mesma coisa. >> Amém. E para piorar, é possível na nossa legislação hoje que uma pessoa que tá separada, não divorciada, separada, mas ainda casada com alguém, possa estabelecer uma união estável com outra pessoa. pessoa. Olha a bagunça, irmão. É por isso que a gente não pode ter união estável como algo bíblico, como algo que pode ser comparado ao que a Bíblia chama de casamento. Não, irmãos, isso não é casamento. E se você vive em união estável, eu quero te dizer, Deus quer que você regularize a sua vida. >> Converse com o seu cônjuge, estabeleçam esse essa meta para que vocês regularizem isso. Amém, irmãos? É importante a gente, à medida que a gente entende a palavra e é esclarecido pela palavra, a gente mudar aquilo que tá errado em nós. Porque matrimônio não é algo que acontece só pela repetição de duas pessoas dormirem juntos. Isso não é casamento. Você já ouviu aquela história da união, unidade? Pessoas estão juntas, pessoas estão unidas, né? Usam aquela ilustração da batata. Eu acho que é a melhor coisa para ilustrar isso aqui, irmão, porque união estável é você pegar duas batatas e colocar dentro do mesmo saco. Tão junta, mas ainda são duas batatas. Agora faz um purê delas. Virou casamento. >> Amém. Isso é casamento. É quando não tem mais eh eh no no horizonte querer se separar. Casamento é indissolúvel, é para sempre, é até que ele >> venha.Eluia. >> Não somos mais dois. Nós de fato somos uma só carne porque estamos debaixo da bênção de Deus. >> Amém. Irmãos, casamento é uma instituição divina. Deus disse: "Não é bom. Eu vou arrumar esse negócio, eu vou organizar, vou trazer solução para esse problema. Não é bom que o homem esteja só. Eu vou fazer para ele uma auxiliadora que seja semelhante a ele. Eu gosto como a NVT traz esse texto. A NVT diz: "Não é bom que o homem esteja sozinho. Farei alguém que o ajude e o complete." >> Ô, glória a Deus. Complete. Porque essa palavra que é traduzida como semelhante ou como mulher idônea, ela de fato significa alguém de acordo com o oposto dele. Olha isso. Deus olhou para Adão e disse: "Eu vou fazer alguém que é o oposto dele para completar. Nosso cônjuge é o nosso complemento. É por isso, irmãos, que o diabo tem tentado misturar as coisas e tentado fazer homem e mulher disputar pelo mesmo lugar, disputar pelas mesmas forças, querendo serem iguais. Porque quando ele faz homem e mulher igual, ele desfaz o propósito do casamento, >> que era completar, mas agora tá sendo concorrer. Nós precisamos entender que Deus nos criou diferente de propósito. De propósito, irmãos. Graças a Deus que a minha mulher não é como eu. E graças a Deus que eu não sou como ela. A gente se completa. >> Amém. >> Aleluia. Deus criou, irmãos. Deus criou o homem e a mulher para se completarem. Jesus disse: "O que Deus uniu, não separe o homem. Foi Deus que inventou esse negócio. >> Amém. Agora, quando a gente lê, foi Deus que uniu. O que Deus uniu, às vezes as pessoas ficam pensando, Senhor, diz logo quem é, quem é a pessoa com quem você vai me unir. Tá esperando Deus, através de um anjo, falar qual é o homem, qual é a mulher que ele escolheu para unir você. Não, irmãos, não é isso que o texto tá dizendo. Deus uniu homem e mulher. Ele não uniu José com Maria. Deus estabeleceu que é homem junto com mulher, mas a decisão cabe pra gente. Olha o que diz Paulo, por exemplo, em Primeira Coríntios, no capítulo 7, no versículo 39. Ele diz: "A mulher está ligada a seu marido enquanto ele viver, mas se o marido morrer, ela fica livre". Diga: "Livre." >> Livre. >> Ela fica livre para casar com quem quiser. Ô, glória a Deus. Não é com quem Deus quiser, é com quem ela quer, mas somente no Senhor. no Senhor. Eu gosto desse versículo, irmãos, porque ao mesmo tempo em que Deus dá liberdade pra pessoa escolher, ele diz: "Olhe, você pode escolher quem quiser, mas dentro desse grupo aqui, dentro desse universo, a escolha é sua." Mas não saia desse universo, não saia desse grupo. >> Ô, glória a Deus. Somente no Senhor. Paulo deixa bem claro, irmãos, que crente deve procurar se casar com crente. >> Você não é um cônjuge evangelista, não. Ah, pastor, eu vou casar com ele, ele vai se converter. O próprio texto, leia depois esse capítulo 7, o próprio Paulo diz, você não tem garantia nenhuma que o seu marido vai se converter. É bíblico isso, irmãos. >> Então, faça o que Deus disse. Procure quem você quiser, mas quem tá no Senhor. >> Porque a palavra diz que a gente não deve nos colocar em julgo desigual. Está lá em segunda Coríntios, no capítulo 6. Não se ponham em julgo desigual com os discrentes. Pois que sociedade pode haver entre a justiça e a iniquidade? Que comunhão existe entre a luz e as trevas? Que harmonia pode haver entre Cristo e o maligno? Que união existe entre o crente e o descrente? Irmãos? Entre crente. Entre entre quem? Ô glória! Depois você tenta dizer em casa, entre crente e discrente não vem, não tem sociedade, não tem comunhão, não tem harmonia, não tem união. união. De acordo com esse texto. >> E o que é julgo desigual? O julgo desigual era uma expressão que a pessoa pegava o jugo, que era uma peça de madeira, para prender dois animais num arado ou numa carroça. E geralmente ele colocava dois bois, dois jumentos, mas nunca colocava um boi e um jumento. Porque se ele colocasse bicho de espécie diferente, aquilo era um julgo desigual. Paulo tá dizendo: "Crente casado com descrente é dois bichos de espécie diferente, diferente, vai dar problema. Aleluia. >> A própria palavra que a gente usa no português, irmãos, cônjuge. É uma palavra do latim que quer dizer companheiro de julgo. >> Cônjuge. Companheiro de julgo. Seu esposo, a sua esposa é o seu companheiro nos julgos que a gente tem, na criação dos nossos filhos, no nosso casamento, na nossa família. É por isso que a gente tem que escolher bem, irmãos. Não podemos escolher pessoas diferentes de nós, com valores diferentes, crenças diferentes, porque a gente vai carregar um julgo diferente, ou maior ou menor. Alguém vai se esforçar mais nesse relacionamento e vai se desgastar mais. Amém. Para concluir, irmãos, a gente leu lá no finalzinho de Primeira Coríntios, no capítulo 6. que o nosso corpo é santuário do Espírito Santo e que o nosso corpo não pertence mais a nós mesmos. O corpo do marido, o corpo da mulher pertence primeiramente a Deus. Ele nos comprou. Só que alguns versículos depois disso, depois de dizer que o nosso corpo pertence ao Senhor, Paulo diz assim em Primeira Coríntios 7, no versículo 3, que o marido conceda à esposa o que lhe é devido e também, de igual modo, a esposa ao marido. A esposa não tem poder sobre o seu próprio corpo, e sim o marido. E também, de igual modo, o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, e sim a esposa. não se privem um ao outro, a não ser talvez por mútuo consentimento por algum tempo, para se dedicarem à oração. Depois, retomem a vida conjugal para que Satanás não tente vocês por não terem domínio próprio. E digo isso como uma concessão e não como um mandamento. Paulo diz: "Olha, o corpo da gente não pertence mais a nós. No momento que a gente nasceu de novo, nosso corpo pertence a ele, aquele que nos comprou". Só que quando a gente casa, aí o negócio muda um pouquinho de novo, porque aquilo que é propriedade dele agora é cedida para ser usada por outro. Quando você casou, irmão, o teu corpo continua não sendo seu. É do Senhor, mas tá no uso fruto de outra pessoa. Você pode sabe que alguém pode ser proprietário de um imóvel. Mas usa o fruto do imóvel ser de outra pessoa. Isso quer dizer, o dono é de alguém, mas quem usa é outro. >> Bem-vindo ao casamento, irmão. >> Onde o dono não é nenhum dos dois, mas os dois utilizam um corpo do outro cedido por Deus. >> Deus mesmo inventou isso. Deus mesmo instrui isso. Olha, você casou, agora o que é meu, eu deixo você usar. E Paulo diz: "Não, não, não se limitem um ao outro. Não se neguem um ao outro. Sexo, irmãos, antes do casamento é pecado, mas dentro do casamento é orientação divina, >> é ordenança, é mandamento. E nem marido, nem mulher tem direito de contrariar um mandamento de Deus. Aleluia. Paulo diz: "Se quiser orar e por causa da oração passar um tempo sem fazer, eu até deixo, mas é uma concessão. Não deixe isso virar uma regra, não deixe virar mandamento." É mais importante do que oração, irmão. Sexo no casamento é mais importante do que oração. Ô, glória a Deus. Você tá animado com isso, querido? Aleluia. Então, pra gente resumir, tem quatro colunas que formam um casamento. Quatro princípios princípios que estabelecem um casamento. Irmãos, isso é bem comum dizer por aí. Primeiro, o casamento ele tem que ser heterossexual. É entre homem e mulher. Foi assim que Deus criou. Segundo, o casamento é monogâmico. Isso quer dizer, é um homem e uma mulher. que passar disso vem do maligno. Terceiro, isso é uma palavra mais bonita, é monossomático. Isso quer dizer que vão somar um mais um e vai dar um. Dois vão se juntar para estabelecer uma família, um só corpo. Amém. E ele é também indissolúvel, porque o que Deus uniu, homem nenhum deve separar. Sexo antes do casamento, irmãos, é fornicação, pecado. Sexo fora do casamento é adultério, mas sexo no casamento é orientação divina, é bênção da parte de Deus para nós. Você aprendeu alguma coisa essa noite? >> Você pode fechar os seus olhos? Senhor, muito obrigado. Obrigado pela tua palavra, pai. Mais uma vez, ela não nos deixa perdido, Senhor. Ela não nos deixa mercer dos nossos achismos, da nossa opinião. Ela nos dá, Pai, um norte claro, seguro, que podemos seguir em direção à tua vontade. Muito obrigado, Senhor. Obrigado, Pai, pelas nossas famílias, pelos nossos casamentos, porque você uniu, Senhor, cada uma dessas pessoas e tem um propósito para as nossas famílias, para os nossos filhos. filhos. Senhor, nós queremos consagrar o nosso lar a você, consagrar a nossa casa a você, Senhor. Nós não vamos viver o nosso casamento como a gente pensa que deve ser, ou mesmo como nós aprendemos dos nossos pais. Se não está alinhado na tua palavra, nós vamos corrigir, nós vamos mudar e vamos seguir as orientações que você nos dá, Pai. Nós vamos criar os nossos filhos de acordo com a tua palavra. Nós vamos vê-los crescendo em graça, em sabedoria, em estatura diante de Deus e dos homens. Cremos nisso, Pai, porque a tua palavra nos dá essa segurança, nos dá esse poder, Senhor. Muito obrigado. Muito obrigado. Obrigado pelo teu espírito, pai, porque você não espera que a gente faça essas coisas sozinhos, mas o teu Espírito Santo está dentro de cada um de nós para nos ajudar, para nos capacitar, para nos guiar, Pai, para aquilo que a tua palavra nos aponta a fazer. Muito obrigado pelo consolo, pela instrução do teu espírito, pelo poder que vem do alto para mudarmos situações inclusive dentro da nossa casa. Muito obrigado, pai, pela unção disponível para isso. Pela unção disponível, irmãos. Existe uma unção para tudo que Deus manda a gente fazer. Tem uma unção para ser marido e mulher. Também Também tem unção para ser pai, ser mãe, uma capacidade do Espírito Santo vindo sobre você para isso. Creia nessa unção e dependa dessa unção. Quando você não souber o que fazer, o Espírito Santo dentro de você sabe. Quando você não souber o que falar, o Espírito Santo sabe. Quando você não souber como agir, ele sabe. E algumas vezes ele vai dizer: "Não faça nada, fique calado. Aprenda a depender da voz do Espírito Santo. Santo. Aprenda a ouvir essa sinalização por dentro e obedecer. E tua família vai começar a crescer cada vez mais. O que tava fora do lugar vai voltar pro lugar. O que tava desajustado vai ser colocado em ordem, irmãos, porque o Espírito Santo tem esse poder para fazer isso. Se você decidir obedecer a palavra e colocar o Espírito Santo como orientador número um da sua vida, tua família vai dar certo. Você crê nisso? >> Aleluia. Aleluia. Tem alguém aqui essa noite que ainda não entregou a sua vida para Jesus? A Bíblia diz, irmãos, que para fazermos parte da família de Deus, para podermos usufruir daquilo que a gente celebrou hoje na ceia, que Jesus conquistou para nós, a gente só precisa fazer duas coisas. Primeiro, nós precisamos crer em nosso coração que Jesus morreu e ressuscitou por nós, que esse sacrifício foi por mim e por você, para nos tirar da condição de pecadores e nos levar à condição de filhos de Deus. Se você crê nisso, você só precisa fazer agora a segunda parte, que é falar publicamente, confessar publicamente que Jesus Cristo é o Senhor da sua vida. >> Não é confessar publicamente que você vai mudar de religião, que você vai participar de uma igreja. Não, irmãos, é confessar que agora você tem um Senhor e ele é Jesus Cristo. Quem aqui já fez essa confissão, levanta a sua mão. Eu posso confirmar com você que foi a melhor decisão da sua vida? Eu Eu quero mostrar para você que ainda não fez, que você não tá só nesse barco. Todo mundo aqui já esteve no lugar que você tá hoje. Mas essa é a noite que Deus marcou com você. Se você tá aqui e ainda não fez essa confissão pública de Jesus como Senhor da sua vida e vai fazer essa noite, eu quero orar por você. Levanta a sua mão, faz um sinal. Eu quero orar pela sua vida. Onde tá você que vai confessar Jesus como Senhor da sua vida hoje? Que vai entregar o seu coração para ele começar a organizar a tua história? Eu quero orar por você. Onde tá a primeira pessoa que vai confessar Jesus como Senhor? Que vai entregar? Tem uma mão levantada aqui, ali atrás. Graças a Deus. Tô vendo sim. Graças a Deus. Algumas mãos, na verdade, não é isso? Tô vendo pelo menos duas mãos levantadas ali.