CULTO DA FAMÍLIA COM ESCOLA DOMINICAL - CULTO 9H | 21/06/2026

CULTO DA FAMÍLIA COM ESCOLA DOMINICAL - CULTO 9H | 21/06/2026 TEMPLO CENTRAL DA ASSEMBLEIA DE DEUS EM BELÉM-PA ESTUDO 12

[música] Meus irmãos, bom dia. Paz do Senhor Jesus. Tempo de anunciar Jesus a todas as pessoas. Vamos ficar de pé nesta manhã para celebrarmos ao Senhor com o hino da nossa arpa cristã. [música] Assembleia de Deus vem comendo. ouvir [canto] a palavra [música] de Deus e terás a certeza contigo que Jesus é o caminho do céu. [música] Onde está assembleia de Deus? Vem, vem [canto] vem vem vem assembleia e louvemos [música] ao nosso poder redentor. [música] Por maior alegria não temos. que flui seu imenso amor. Vem com a assembleia dos santos sentir [música] o poder do Senhor. E ali toar dos cantando [música] exando do consolador. [canto] [música] Oh, Oh, vem [canto] vem vem vem assembleia e [música] louver. ao nosso bom Deus redentor, pois maior alegria [música] não temos influência imenso amor. Na Assembleia [música][canto] de Deus, tu estejas humilde aos [música][canto] pés do Senhor. Senhor. Santidade e poderia a igreja [música] para gozarmos celeste [canto] amor. Vem, [música] vem [canto] vem vem assembleia e louvemos ao [música][canto] nosso Deus redentor. Pois maior [música] alegria não temos que fluir seu imenso amor. Nós sentimos a santa presença do nosso [música] querido Jesus. Anulada foi tua sentença. Deixa as trevas [música][canto] e vem para a sua voz e cante. [música] [música] Vem, [canto] vem vem. Vem, vem assembleia e louvemos [música] ao nosso bom Deus deor, pois maior [música][canto] alegria não tem que flor imenso [música] amor. Oh. Oh glória. Você pode aplaudir a Jesus nessa manhã. Aplauda ao Senhor. Nós estamos em festa, irmão. Você já deu p do Senhor pro seu irmão? Diga seja bem-vindo. Nós estamos celebrando ainda 115 anos de história da nossa assembleia de quem faz parte dessa história aí? Quem faz parte dessa família? É o povo pentecostal. E a gente vai continuar adorando hoje com muita alegria, irmãos, porque é festa. [música] Amém. É festa. Então, nós vamos celebrar, festejar com alegria, com muitas palmas, com muita gratidão. Vamos lá. Vamos lá com [música] palmas. Aleluia. [canto] >> [música] >> Aleluia. [música][canto] Aleluia. Aleluia. Vamos lá com muita [música] alegria, irmãos. Você [música] pode voz e cantar na presença [música] dos homens, [canto] na presença dos anjos sempre eu te louvarei. [canto][música] Te louvarei. Estando em [música][canto] guerra ou celebrando minha vitória, eu te louvarei. [canto] Eu louvarei [música] sobre toda [canto] a terra. Novo som [música] se ouvirá. Tuairá [canto] [música] [música] você continuar. [canto] Deus de maravilha, [música] que maravilha. [canto] Te louvar. Te louvar. [música] Te louvar. Te louvar. Eu [música] Te louvar. Te louvar. Eu entro [música] na tua presença para receber o seu poder. [música][canto] E quanto mais o tempo passa, mas quero Deus. Quantos querem [música] o Senhor? Diga: Diga: >> "Fogo cai, a igreja canta, [canto] o inimigo vai [música] ao chão. Fogo e glória nas cabeças. Meu grau do [música] são, meu gração. Sua mãe e diga: "O da subir, [música][canto] sua glória descerá, se ouvirá o novo esse som de aleluia! [música] [música] Toda festa vai subir, sua glória descerá, [música][canto] se ouvirá o louvor. Aleluia! [música] Na [música] presença, na presença dos homens, na presença dos anjos sempre eu te louvarei. [música][canto] Te louvarei. [música] Aleluia! Estando em [canto] guerra, você lembra a vitória. [música] Eu te louvarei. Te louvarei [música][canto] sobre toda a terra. [canto] Novo som se ouvirá. Alegria. Vou fazer para contigo. [música] Quem ele é? O Deus de maravilha. Que maravilha [música][canto] te louvar, te louvar. [música][canto] Eu entro na tua presença para [canto] receber o seu poder. E quanto [música] mais tempo passa, mas quero Deus. [música] O fogo, o povo [canto] que a igreja canta. >> [música] >> O inimigo vai ao chão. Fogo e glória na cabeça. [música][canto] E o grau de são. E o grau [música] de unção. O som da festa vai [música] subir. Sua [canto] glória descerá. Se ouvirá o [música] novo som de [canto] aleluia. Toda a festa [música] vai subir. Sua glória desira. Subirá um novo [música] de aleluia. Quero ouvir a igreja [música] da festa vai subir >> mais uma vez. Vamos. [música] O som da terra [canto] vai subir, sua soberá [música][canto] o novo som de aleluia. [música] Toda a festa vai subir, sua glória descerá. [música][canto] Se ouvirá novo som de aleluia. [música][canto] Som da festa vai subir. Sua glória de [música] subirá o novo som. Diga aleluia. Aleluia. [música] Aleluia. Palmas. Aleluia. [música] Quantos podem glorificar ao Senhor? [música] Este é o som da igreja. É o som da igreja pentecostal, [música] é o som da igreja em Belém. A igreja que agradece, a igreja que honra ao Senhor pelo que ele é, pelo que ele tem feito no meio de nós. Quantos estão felizes por isso? Levante as suas mãos. Nós vamos agora entar uma canção que eu tenho certeza que você conhece. Nós vamos declarar: Grande é o Senhor. Nós queremos o teu nome engrandecer, Jesus. Você pode fechar os seus olhos e nós vamos agora. Eu convido você a entregar o melhor do seu louvor para Jesus. Que este seja um momento de rendição. Muitos queriam ter oportunidade que você tem, não tem? Então aproveite. Vamos louvar o Senhor. Amém. Você vai dizer assim, ó. Queremos [canto] o teu nome engrandecer. Você pode dizer e [música] agradecer-te [canto] por tua obra em nossas vidas. [canto][música] Confiamos em teu infinito amor, pois só tu és o Deus eterno sobre toda a terra [música] e céu. [música] Levante as suas mãos e vamos louvar isso ao Senhor. Diga: "Grande é o Senhor [música] [canto] [canto] e muito digno de louvor". [canto][música] Você pode dizer isso? Na cidade do nosso Deus, do santo monte. Aleluia! Alegria [canto] de toda a terra [música] [canto] [música] grande. [música] [música] Diga ao Senhor. É o Senhor em quem nós [música] temos a vitória [canto] e que nos ajuda e que nos [música] ajuda contra o inimigo. [música][canto] Declare isso. Por isso, diante dele nos prostramos. [música][canto] Ega a sua voz e diga: "Queremos o [música][canto] teu nome engrandecer [música] e agradecer-te por favor em nossas vidas. >> [música] >> Confiamos [canto] em teu infinito amor. Santo [música] és, santo, tu és o Deus [canto] eterno sobre toda diga: queremos, queremos [música] o teu [canto] nome engrandecer. >> Só quem deseja engrandecê-lo, por isso diga: [música] "Agradecer". [canto] obra em nós. Te agradecemos, Jesus em teu [canto][música] infinito amor, pois só tu és o Deus [canto] eterno sobre toda a terra e céu. [música] Onde está o povo que veio para adorar a Jesus? Levante as suas mãos e cante ao Senhor a honra. A glóri Onde está o som da adoração? A força e o poder [música] a [canto] igreja declara >> Assembleia de Deus em Belém [música] do Pará, 115 anos. Declarando ao [canto] Rei Jesus a honra, a glória, o louvor para todo sempre. Declare a honra, a glória, a [música] poder e o poder ao rei [canto] Jesus [música] que louvou. Ao rei, ao [música][canto] rei Jesus honra honra e a [música] honra, [canto] a glória, a glória, [música] [música] a força a força [canto] [canto] e o poder ao [música] rei Jesus. Jesus. Eu [canto][música] vou ao rei [música] Senhor e porque ele vive. Diga eu posso ver. [música] >> Onde está a igreja que declara? Dear. [música] >> [música] >> a sua voz e diga: "Mas eu ven [música] a minha vida, a minha vida está nas mãos do [música] meu Vamos declarar, igreja, levante as suas mãos. Levante as suas duas mão no céu [música] agora e vamos encerrar com uma só voz dizendo isso. Vamos. Porque ele [música] ele vive, por isso estamos aqui. Diga: Eu posso [música][canto] crer que ele vive . e vive. >> [música] >> Temor [canto] não há. não há. Ah, mas eu venci. Mas [música] [canto] eu [canto] eu sei, sei, >> eu [música] sei que a minha vida diga está [música] está nas mãos do meu Jesus [música] que que está. >> [música] >> Ele vive. Adore ao Senhor Jesus. Amém.Ó. >> Aleluia. Glória a Deus. A paz do Senhor, meus irmãos. Senhor. >> Glória a Deus. Queridos, eu quero convidá-los a abrirem as vossas Bíblias na carta do apóstolo Paulo a Filemon. Eh, nós faremos a leitura de todo o capítulo. São 25 versículos. Filemon 1, versículo 1 ao versículo 25. Enfim, chegamos ao nosso 13º estudo desse trimestre e estudaremos Filemon capítulo 1. E temos para um tema, né, para o estudo desse capítulo. E o tema é o poder transformador do perdão. O texto áureo está em Filemon, capítulo 1, versículo 10, que diz: "Sim, solisto-te em favor de meu filho Onésimo que gerei entre algemas". A nossa verdade prática diz: "O evangelho de Cristo transforma pessoas, pessoas, restaura relacionamentos e promove reconciliação por meio do perdão." Essa é a nossa verdade prática. Todos acharam a referência? Filemon, capítulo 1, versículo 1 ao versículo 25. Faremos aquela leitura já conhecida dos irmãos. Eu leio um versículo, os irmãos o outro após mim, até nós terminarmos toda a nossa leitura sugerida. Diz assim a palavra do Senhor, Paulo, prisioneiro de Cristo Jesus e o irmão Timóteo, ao amado Filemon, também nosso colaborador. Irmãos, >> graça e paz a vós outros da parte de Deus, nosso pai e do Senhor Jesus Cristo. Irmãos, estando ciente do teu amor e da tua fé que tens para com o Senhor Jesus e todos os santos os irmãos. Pois, irmão, tive grande alegria e conforto no teu amor, porquanto o coração dos santos tem sido reanimado por teu intermédio. Irmãos, prefiro, todavia, solicitar em nome do amor, sendo que sendo o que sou Paulo, o velho e agora até prisioneiro de Cristo Jesus. Os irmãos, >> ele antes te foi inútil, atualmente, porém, é útil a ti e a mim. Eu queria conservá-lo comigo. Eu queria conservá-lo comigo mesmo para em teu lugar me servir nas algemas que carrego por causa do evangelho. Irmãos, >> pois acredito que ele veio a ser afastado de ti temporariamente, a fim de que o recebas para sempre. Os irmãos, >> se portanto me consideras companheiro, recebe-o como se fosse a mim mesmo. Irmãos, eu, Paulo, de próprio punho, o escrevo. Eu pagarei para não te alegar que também tu me deves até a ti mesmo. Certo como estou da tua obediência, eu te escrevo, sabendo que farás mais do que estou pedindo. >> Saúdam-te, Epáfras, prisioneiro comigo em Cristo Jesus. Todos nós. A graça do Senhor Jesus Cristo seja com vosso espírito. Senhor, nós te pedimos, fala conosco através da tua palavra, em nome de Jesus. Amém. E amém. Os irmãos podem assentarse glorificando e exaltando ao nome do Senhor, nosso Deus. Queridos, chegamos em mais um fim de trimestre eh desse período, né, de estudo bíblico, o qual nós eh temos o privilégio de receber durante a cada trimestre, né, que se termina. Nós temos esse privilégio de estudar a Bíblia Sagrada. E sempre gosto de lembrar que a igreja em Belém estuda a Bíblia. sagrada. Nada além disto, a palavra de Deus. Nossas revistas, que são para nós apenas um mapa, um guia que nos mostra os pontos, o caminho, né, do texto bíblico, elas não estudam outra coisa a não ser a palavra de Deus. não significa dizer que nós não perpassemos também por temas teológicos, porque estudar a Bíblia é também estudar a teologia. Mas a teologia que nós estudamos aqui todas as manhãs na Escola Bíblica Dominical é aquela teologia que nós chamamos de teologia bíblica, né? É a palavra de Deus que nós estudamos, meditamos, trabalhamos, nos debruçamos no texto sagrado. E para a manhã de hoje nós iremos estudar o texto de Filemon. Filemon é uma epístola bem curta, tem apenas um capítulo, né? é uma das eh uma das epístolas mais curtas do Novo Testamento. Eh, e Filemon eh além de ser uma epístola curta, tem diversos ensinos para nós, né? Ensinos preciosos para a vida e a caminhada cristã. E para melhor situar, né, como eu disse, as nossas revistas são mapa para o texto bíblico ou um mapa do texto bíblico, para melhor situar esse capítulo, nós dividimos ele em três partes, como já é de pra né, aquilo que nós chamamos de tópico. E no primeiro tópico nós falaremos sobre o ato de cultivar bons relacionamentos. No segundo tópico, falaremos a respeito do pedido que Paulo faz em nome do amor a Filemon. E no último tópico falaremos sobre o perdão que restaura relacionamentos. Então esses são os tópicos, os pontos que eh nós escolhemos para melhor, né, nos conduzirmos nesse texto sagrado. Como eu disse, Filemon é uma epístola bem curta, bem rápida. Todavia, ela é uma epístola profunda que toca em assuntos pertinentes tanto na época do apóstolo Paulo, bem como também para a nossa época. Então, não há como esgotar tudo o que há aqui nessa epístola ou tudo que tem aqui nessa epístola. nós precisaremos, demandaríamos de muito mais tempo para conseguir falar com maior propriedade, com maior profundidade sobre os temas que aqui estão contidos. Então o que nós vamos fazer aqui é basicamente analisar o texto dentro da sua superfície alguma coisa com uma certa profundidade a mais. Bom, eu separei aqui aos irmãos alguma coisa que eu entendo como sendo algumas curiosidades sobre a carta de Paulo a a Filemon. Primeiro, eu fiz aqui uma espécie de divisão, minha divisão, né? Uma análise minha sobre a carta de Paulo a Filemon. E eu fiz três divisões para essa carta, né? A primeira divisão para mim vai do capítulo um ao eh do versículo um ao versículo de número sete. A segunda divisão dessa epístola vai do versículo 8 até o versículo de número ah 21. E por fim, a última divisão desse capítulo para mim vai do versículo 2, 22 até o versículo de número 25. E cada uma dessas divisões traz algumas eh alguns ensinamentos ou algumas questões importantes, como por exemplo, na primeira divisão dessa epístola, eu identifiquei, isso é bem percebido na leitura, ao deparar, ao colocar os olhos na leitura, nós vemos que Paulo ele inicia essa carta com aquilo que a gente chama de uma saudação a afeituosa, né? Paulo, eh, ele se apresenta aqui nessa carta, além de demonstrar muito sentimento, ele também se apresenta como sendo o prisioneiro de Jesus Cristo. Isso aqui é interessante porque Paulo estava em Roma e humanamente falando, Paulo era prisioneiro de Roma. Mas para Paulo, ele ressignifica esse período dele na prisão e diz que ele não é prisioneiro de Roma, ele é prisioneiro de Cristo. Isso é fantástico, isso é interessante porque Paulo mesmo é em prisão, ele conserva aquilo que a gente chama de saúde mental, porque Paulo ressignifica aquele momento de prisão e diz: "Eu não sou prisioneiro de nenhum outro eh governador ou imperador. Eu sou prisioneiro de Cristo." Em outras palavras, Paulo está dizendo que o motivo dele estar na prisão se dá pelo fato de ser um pregador do evangelho de Cristo Jesus. E isso é fantástico, porque Paulo ele é preso, ele é uma espécie de preso que não cometeu necessariamente nenhum tipo de crime contra o Estado. Paulo é um prisioneiro porque a sua pregação, a sua pregação continha verdade e a sua prisão se dá por causa do evangelho. Então Paulo deixa isso bem claro. Estou em Roma, eu estou preso, eu estou trancafiado, mas isso não se dá porque falhei, porque pequei, porque é transgredir alguma lei do Estado. Eu estou preso e essa é a vontade de Deus e eu sou prisioneiro de Cristo Jesus. Isso aqui é fantástico. Outra coisa interessante já nesses primeiros versículos da epístola de Paulo a Filemon é o fato de que Paulo ele não dirige essa carta ou as suas palavras somente a Filemon, mas Paulo também dirige essa carta a Áfia. Paulo dirige essa carta também a Arquipo e Paulo dirige essa carta a todos os colaboradores daquela igreja, significando dizer que Paulo, apesar de dar essa epístola, o nome de Filemon, essa epístola não é somente endereçada a Filemon, mas ela é endereçada ao conhecimento de toda a igreja que estava situada eh no contexto em que Filemon eh estava se congregando. Por isso que Paulo diz: "Olha, eu endereço essa carta a toda a comunidade de fé que está em tua casa". Então isso é fantástico, por problemas de Filemon aqui não são problemas meramente individuais. O problema de Filemon aqui é um problema comunitário e isso abre para nós um precedente para dizer sem nenhum tipo eh de dúvidas de que os problemas de um irmão que está relacionado à nossa comunidade de fé não é um problema individual. O problema de um irmão deve ser o problema de toda a comunidade. E é isso que Paulo está dizendo. Filemô, tu tens um problema e isso é evidente. Esse problema se chama Onésimo. E mais à frente eu vou tratar desse problema. Tu tens uma questão e essa questão não é só tua, mas essa questão é de Árquipo, essa questão é de Árfila e essa questão é de toda a comunidade cristã que se dirige, que está congregada em tua casa. Ou seja, o problema não é só de Filemon, o problema é de todos. E esse é algo, isso é algo interessante que eu quero trazer aqui aos irmãos e dizer que os nossos problemas eles não afetam somente a nós, mas eles afetam diretamente aqueles que estão ligado a nós. E quando nós falamos daqueles que estão ligado a nós, automaticamente nós estamos falando dos nossos familiares, automaticamente nós estamos falando dos nossos amigos e automaticamente nós estamos falando da comunidade de fé a qual nós pertencemos. Então, entenda, tudo que acontece com você não é só sobre você, é sobre um monte de pessoas que te rodeia. E Paulo deixa isso bem claro. A situação é com Filemon, mas a situação atinge todo mundo. A situação é com Filemon, mas a situação atinge toda a família de Filemon. A situação é com Filemon, mas a situação atinge toda a igreja em que Filemon se reúne ou está reunido ou se congrega. Então isso é interessante porque a mensagem de Paulo, ela revela para nós aquilo que nós chamamos de caráter comunitário. Paulo não está solucionando somente um problema de uma pessoa. Paulo está solucionando um problema da comunidade de fé em que Filemon estava. Outra coisa interessante é que Paulo, ao expressar, né, ao demonstrar, ao colocar para nós essa afetuosidade, esse sentimento e ao ressignificar sua prisão, dizendo que ele é prisioneiro de Cristo e não de Roma, e também endereçar essa carta demonstrando que havia um problema evidente. Apesar do problema ser individual, Paulo também agora ele é bem estratégico. E eu digo que Paulo é estratégico porque Paulo, antes de tratar do problema em si, Paulo ele faz questão de trazer algumas palavras interessantes nesse texto. Acompanhe só comigo o versículo 4, 5, 6 e 7 dessa epístola, onde Paulo inicia a sua intervenção, ou seja, a sua solução para aquele problema, dizendo: "Olha, graça a voz e paz da parte de Deus, nosso pai e da do Senhor Jesus Cristo." Quando Paulo diz graça a voz e paz, isso aqui é uma espécie de palavra de gratidão. Ou seja, o que Paulo está fazendo aqui é exatamente cultivando a bons relacionamentos, porque Paulo sabe do problema. Só que Paulo ele não vai tocar no problema sem antes demonstrar um espírito de gratidão, um espírito de louvor. Então ele começa a sua intervenção dando glórias a Deus, louvando ao Senhor, bendizendo ao Senhor. Ou seja, Paulo, ele é bem metódico na sua aplicação ou na sua intervenção. Ele não a fará de qualquer forma. Ele tem algo em mente e ele vai executar com muita maestria. Então ele começa dizendo: "Graça e paz. Eu [risadas] louvo a Deus pela vida de vocês. Eu louvo a Deus pela tua vida, Filemon. Há algo que tu precisas resolver aí, mas eu louvo a Deus pela tua vida. Eu louvo a Deus pelo companheiro que tu és. Eu louvo a Deus pelo colaborador que tu és. Eu louvo a Deus pelo brilhantismo que tu tens. Eu louvo a Deus pela tua liderança. Eu louvo a Deus por tudo que tu fazes e tudo que é importante para ti. Eu louvo a Deus. E isso é interessante para nós. Por quê? Porque nós vivemos em uma época em que as pessoas se tornaram descartáveis a partir do momento em que elas erram, em que elas falham, em que elas tropeçam. Nós temos a facilidade de descartar as pessoas com uma rapidez incrível. E a respeito dessa época, existe até um filósofo chamado Zigmund Balmund, que diz que nós vivemos em tempos líquidos de relacionamentos líquidos, em que não há mais solidez nos relacionamentos, em que as pessoas são descartáveis como se não tivesse valor ou como se fosse meramente objeto, em que as pessoas são descartáveis, que como se não tivesse valor no ser, na pessoa. Então, nós estamos vendo dias tais como esse. E Paulo está fazendo uma intervenção dizendo: "Eu louvo a Deus pela tua vida. Tu és um ser humano cheio de falha. Tu és um ser humano cheio de de problema. Tu és um ser humano cheio de fraqueza. Tu és um ser humano propenso a cair. Tu és um ser humano propenso a escandalizar. Mas para mim tu é colaborador, para mim tu é importante, para mim tu é amigo, para mim tu é companheiro. Isso é interessante porque a intervenção de Paulo vem a partir do reconhecimento de Paulo que a família de Filemon é importante, que a casa de Filemon é importante, que a a igreja que estava na casa de Filemon era importante. Então, glória a Deus pela tua vida. Glória a Deus. Glória a Deus pela tua vida. Sabe, irmãos, nós precisamos, nós precisamos recuperar a atitude de dar glória a Deus pela vida do irmão. Nós precisamos aqui com Paulo voltar a fazer esse tipo de intervenção, porque às vezes nós focamos num problema e descartamos as pessoas, como se descartando as pessoas o problema fosse ser solucionado. de Paulo não, ele prioriza a pessoa, isola o problema e dá glória a Deus. Aleluia! Demonstrando para nós que pessoas não podem ser descartáveis, pessoas não podem ser meramente usadas, pessoas têm o seu valor. Então Paulo diz: "Glória a Deus. Dou graças a Deus. Aleluia! Outra intervenção de Paulo para solucionar o problema que mais à frente ele vai pôr é que Paulo no versículo de número cinco, ele diz: "Olha, ouvindo o teu amor e a fé que tens para com o Senhor Jesus Cristo e para com todos os santos". Ou seja, Paulo sabe quem é Filemon. Paulo sabe que Filemon é uma pessoa amável. Paulo sabe que Filemon é uma pessoa que evidencia o amor de Deus. Então, além de Paulo dar glórias a Deus pela vida de Filemon, Paulo também louva a Deus, porque Filemonísticas de um autêntico cristão. Paulo também diz no verso de número seis, para que a comunhão da tua fé seja eficaz no conhecimento de todo o bem que há em vós por Cristo Jesus. Tive grande gozo e consolação do teu amor, porque por ti, ó irmão, o coração dos santos foi reanimado. Ou seja, Paulo tem o intuito de enviar um escravo de volta à casa de Filemon. Mas antes de Paulo tocar no problema, Paulo diz: "Tu és alguém que foi útil paraa obra, Filemon. Tu já reanimou o coração de tanta gente? Antes de Paulo tocar no problema, Paulo ele enaltece o amor de Filemon. Antes de Paulo tocar no problema, Paulo ele fala a respeito da fé de Filemon. Antes de Paulo tocar no problema, Paulo diz: "Tu é um amigo precioso para mim". Ou seja, Paulo é fantástico. Paulo é fantástico ao fazer essa intervenção. Paulo enaltece a Deus e coloca em cheque as qualidades de um grande homem de Deus. >> E eu quero aqui falar algo interessante ou importante nesse texto para mim. O que que é importante nesse texto para mim, além do texto todo, é importante relembrar os irmãos que nós não devemos ter nenhum tipo de problema quando ou reconhecer as capacidades dos irmãos que nos rodeiam. Afinal de contas, sempre existirá ou sempre existirão pessoas melhores do que nós, mais estudiosas do que nós, mais capacitadas do que nós, mais bonitas do que nós, mais ricas do que nós, mais importantes do que nós. sempre existirão pessoas mais capacitadas, mais talentosas do que nós, sempre existirão. E quando nós nos deparamos com pessoas assim, é importante nós entendermos que enaltecer as qualidades das pessoas em nada nos desqualifica. E é o que Paulo está te fazendo aqui. Tu és, olha, eu te dou glória a Deus. É esse ser humano, Filemon, sensacional, enaltecendo as qualidades das pessoas, enaltecendo a qualidade de Filemon, né? Outra coisa interessante aqui, eu chamo isso de ponto de atenção para esses versículos que nós já analisamos, versículo 1 ao 7. Um ponto de atenção é novamente bato na tecla que antes de Paulo apresentar o pedido, né, ou o problema em favor de Onésimo, Paulo constrói toda uma base pastoral e afetiva, ressaltando o caráter cristão e exemplar de Filemon e preparando o terreno para a exortação que virá ou que viria nos versículos seguintes. Ou seja, Paulo rega o terreno com amor, com afetividade, com relacionamento, com reconhecimento, com glória a Deus. Aí depois vem a exortação. [risadas] Isso é fantástico em Paulo. Eu glorifico a Deus porque nós estamos tendo aqui aquilo que a gente chama de ou que eu vou chamar agora de chave pastoral pastoral para um exercício pastoral excelente. Paulo está nos dando aqui uma chave, um caminho caminho que antes de tudo, para solucionar crises, antes de tudo, nós precisamos conhecer muito bem quem nos rodeia. Tudo que Paulo elencou sobre Filemon aqui parte do ponto de que Paulo conhece muito bem a Filemon. Outra coisa, tudo que Paulo elancou aqui e esta primeira intervenção de Paulo para solucionar o problema chamado Onésimo, ele parte de uma base inteiramente pastoral e afetiva. Paulo não está lidando com uma máquina. Paulo tem sentimentos e vai tratar a situação com sentimento, com amor. [grito] Agora sim, é importante lembrar os irmãos, e eu acho que eu já esgotei essa parte do cultivar bons relacionamentos. Falei sobre a comunhão de Filemon, de Paulo com Filemon e sua família. Falei sobre valorizar virtudes e falei sobre se alegrar pelos êxitos dos outros. É, agora Paulo, após fazer tudo isso, ele fará um pedido. E esse pedido de Paulo aqui é um pedido é um tanto que interessante. Por quê? Porque Paulo, ele vai trazer especialmente no versículo 8, 9, 10, do versículo 8 até o versículo de número 21, Paulo ele vai trazer para nós ou mostrar para nós o caráter pastoral, que é o caráter de interceder por onésimo ou de interceder por outro. Isso aqui me faz dar glórias a Deus. Por quê? Paulo, repito, lembre, Paulo está preso. E preso Paulo está escrevendo cartas. cartas. E essas cartas que Paulo está escrevendo não são cartas para o seu próprio benefício. São cartas para o benefício de outros. Repito, Paulo está preso, mas Paulo não está preso porque transgrediu alguma lei romana. Paulo está preso por causa de Cristo. E ele deixa isso bem claro. E Paulo preso, como talvez qualquer outro preso, ao se reportar para os de fora, talvez Paulo pudesse muito bem elencar de maneira brilhante, porque Paulo é brilhante, uma defesa irrefutável para sua soltura. Mas Paulo não faz isso. Paulo usa o seu tempo na prisão. Agora falando do aspecto da carta de Filemon, para interceder por quem? Por um escravo. [roncando] Aí vem a Por um escravo. [roncando] Aí vem a pergunta no contexto bíblico de Paulo. Qual era o valor de um escravo? Nenhum. Nenhum. No contexto bíblico de Paulo, o valor do escravo era o mesmo valor de um objeto. E Paulo preso, Paulo em cadeias, ele usa do seu tempo, ele usa do seu papiro, ele usa das suas técnicas de escrita, ele usa da sua brilhante mente para interceder por um escravo, >> mostrando mais uma vez para nós que evangelho nunca é sobre nós, sempre é sobre os outros, sempre é sobre servir os outros. Então Paulo usa toda a sua genialidade e prepara todo o terreno regando com amor para interceder por Onésimo. E essa intercessão de Paulo Poronésio, ele parte de um princípio que a gente chama de autoridade apostólica. Só que Paulo ao interceder para em relação a Onésio, para com Filemon, Paulo ele não usa de autoridade explícita no texto, mas antes Paulo roga, Paulo pede, Paulo lembra a Filemon que ele é uma pessoa amável. Por isso ele diz: "Eu rogo por Onésimo e apelo para o teu amor. Eu apelo para o teu amor." Ou seja, Paulo está intercedendo por um escravo que no seu contexto não valia, tinha o mesmo valor de um objeto. Paulo se utiliza da autoridade apostólica, da influência apostólica, mas não para dar ordens, mas para encaminhar Filemon já lhe era peculiar a perdoar o seu escravo Onésimo. Então isso é fantástico. Depois Paulo, ele lembra novamente Filemon versículos de 8 a 21. Paulo, ele lembra a Tilemon, a Filemon, perdão, que ele é um velho prisioneiro de Cristo Jesus. Ou seja, equiparando as condições aqui, quem estava em melhor condições era quem? Filemon. Por quê? Estava solto e gozava de liberdade, de liberdade do Estado para ir e vir e fazer qualquer coisa. coisa. Quem estava em menos apreço aqui não era Onésimo, era Paulo porque estava preso. preso. Onés estava solto já. E Paulo está enviando Onésimo à casa de Filemon. E Paulo diz: "Olha, se se vale alguma coisa, lembra quem é que tá te pedindo. É o teu velho amigo, o velho prisioneiro de Cristo Jesus. >> [suspirando] >> Se te vale de alguma coisa, quem tá te escrevendo é Paulo, o velho prisioneiro de Cristo Jesus. Ou seja, em todos os minutos, em todas as instâncias, melhor dizendo, Paulo, ele está apelando de maneira afetiva, afetiva, amorosa, amorosa, sem o excesso de autoridade apostólica ao amor de Filemon. E isso é fantástico, porque Paulo, ele não quer obrigar ninguém. Paulo, ele quer convencer as pessoas através da mensagem de Cristo Jesus, lembrando Filemon que ele é um servo de Cristo Jesus. >> Ainda nesse mapa, né, da segunda parte, que é esse pedido de Paulo, além de Paulo falar com autoridade apostólica, mas apelando para o amor, Paulo também ele se utiliza daquilo que a gente chama de um jogo de palavras. para fal para fazer com que Filemon receba a Onésimo. Paulo ele se utiliza das palavras inútil e útil. Haja vista que Onésimo. A palavra Onésimo ou o nome Onésimo significa útil. E Paulo diz que antes Onésimo havia sido inútil a Filemon, mas que agora Onésimo, que é o útil, se tornara útil tanto para Filemon quanto para Paulo. Então veja, é um jogo de palavras. Ou seja, o que Paulo estava fazendo com Nésimo era tirando um rótulo que haviam colocado sobre ele. Qual é o rótulo? Onésimo é inútil. E Paulo diz agora Onésimo poderia até ser inútil antes de conhecer a Cristo e antes de vir parar, vim parar nessa prisão. Mas agora Onésimo faz juiz ao seu nome. Ele é útil para ti, ele é útil para mim. Se tu não quiser recebê-lo, ele já tá aqui comigo e vai me ser muito útil. Então receba. >> Receba. Paulo está tirando de um ser humano aquilo que a gente está chamando aqui de necessariamente uma espécie de rótulo, onésimo, o servo inútil. E Paulo está dizendo: "Útil é onésimo para mim". Ou seja, Paulo está tirando todos os rótulos depreciativo de um ser humano restaurado por Cristo e pelo evangelho. Ou seja, o que eu quero dizer aqui em alto e bom som é que no reino de Deus ninguém é inútil. [grito] Todos têm uma função a desempenhar no reino de Deus. >> Todos têm. E eu não sei se meu tempo já foi, foi, mas eu vou caminhar para encerrar. Caminhando para encerrar, Paulo fala a respeito do poder do perdão. Porque Paulo diz: "Olha, esquece a afronta que Onésimo fez. Recebe-o, mas tu vais recebê-lo não como escravo, tu vais recebê-lo como irmão e tu vais recebê-lo como a mim mesmo. Existe aqui uma crítica velada às escrituras, sobretudo a Paulo, nos tempos odnos, né, nos dias de hoje, que dizem que a Bíblia ela ela em lugar nenhum foi contra a escravidão, que até no momento em que Paulo teve o a oportunidade de falar sobre escravidão, Ele manda um escravo retornar para o seu senhor, voltar, entre aspas, para a escravidão. E se desse toda uma crítica acadêmica, eu ando nos ambientes acadêmicos e eu ouço de maneira corriqueira muitas críticas sobre a questão da escravidão, especialmente quando fala sobre decolonidade, né, que fala sobre tirar o pensamento da escravidão, tirar o pensamento eurocentrado da mente das antiga das colônias, ressignificar alguma coisa. E algumas pessoas criticam um texto sagrado, especialmente esse aqui, porque diz que Paulo foi um apologista à escravidão. E não há nesse texto nenhuma apologia à escravidão. E se nós formos falar de pensamento abolucionista e tentar colocar isso atravessando esse texto, nós comenta nós cometeremos aquilo que a gente chama necessariamente de anacronismo. E o anacronismo é tentar interpretar um tempo na história com as nossas lentes do presente. Ou seja, é eu tentar interpretar costumes, tradições, culturas de uma época totalmente diferente da minha, com termos, com palavras, com visão da minha época de hoje. E quando nós falamos desse texto, nós estamos falando de 2000 anos atrás. E o pensamento abolucionista já é um pensamento moderno. Então, não tem como Paulo ser abolucionista. Isso seria anacronismo. Mas todavia Paulo deixa fincada as bases para contra toda qualquer forma de escravidão. Paulo diz: "Oésimo não é mais escravo. Onésimo é teu irmão. Onésimo não é mais escravo. Onésimo é útil. Onésimo não é mais escravo. Onésimo é ser humano. [grito] >> Aleluia! Glória a Deus. Então, perdoa. >> E eu quero terminar convidando os irmãos abrirem a Bíblia sobre o perdão. Tem muita coisa. Eu disse que não teria como esgotar tudo aqui, mas tem algo assim sobre o perdão que eu digo, pastor Samuel, meu pastor, que é o texto base sobre o perdão. É aquele que está em Mateus, capítulo 18, versículo de número 23. A seguir. Olha o que Jesus diz. Por isso, o reino dos céus pode comparar-se a um certo rei que quis fazer contas com seus servos. E começando a fazer contas, foi-lhes apresentado um que lhe que lhe devia 10.000 talentos. Ou seja, isso aqui é uma soma quase que impagável. É impagável. Isso aqui é uma soma impagável. quase que 10.000 talentos. E não tendo ele com que pagar, o seu Senhor mandou que ele e a sua mulher e seus filhos fossem vendidos com tudo quanto tinha para que a dívida lhe fosse paga. Então aquele servo, prostrando-se e reverenciava, dizendo: "Senhor, se generoso para comigo e tudo te pagarei". Então o Senhor daquele servo, movido de íntima compaixão, soltou e perdoou-lhe a dívida. Saindo, porém, aquele servo, encontrou um dos seus conservos que lhe devia 100 dinheiros. Veja só, ele devia mais de 10.000 talentos, mas ele tinha um outro servo que lhe devia 100 dinheiros, uma quantia pequena demais. E o texto continua dizendo, e aquele servo saindo, encontrou um dos seus servos que ele devia sem dinheiro. E lançando mão dele, sufocava-o, dizendo: "Pada-me o que me deves". Então, seu conservo, prostrando-se aos seus pés, rogava-lhe, dizendo: "S generoso para comigo e tudo te pegarei." Ele, porém, não quis. Antes foi lançá-lo na prisão até que pagasse a dívida. Vendo, pois, os seus conservos, o que acontecia? contristaram-se muito e foram declarar ao seu Senhor tudo que se passara. Então o Senhor, chamando à sua presença, disse: "Servo malvado, perdoei-te toda aquela dívida porque me suplicastes. Não devia tu igualmente ter compaixão do teu conservo? Como eu também tive misericórdia de ti?" E indignado seu Senhor o entregou aos atormentadores até que pagasse tudo que lhe devia. Assim vos fará também o meu Pai Celestial, se do coração não perdoardes cada um os seus irmãos. Ou seja, perdoar aqui é um princípio bíblico cristocêntrico, baseado na verdade de que eu tinha uma ofensa, uma ofensa impagável. Mas ele vindo do céu, abriu os braços e disse: "Pai, está consumado, perdoados estão os pecados dele. A minha dívida era impagável. A dívida que o meu irmão faz comigo é inferior à dívida da qual eu fui perdoado. Por isso, eu ao perdoar devo lembrar de que, primeiramente eu fui perdoado pelo Senhor Jesus. Que Deus em Cristo nos abençoe em nome do Senhor Jesus. >> [música] >> Tempestade [música] surgiu agitada [canto] e Cristo dormia. [música] em plena paz [canto] e gritava ao mestre, iremos morrer com [música] poder. Jesusou [canto] [canto] e o mar então se [música] acalmou. [canto] >> Não há temor, [música] >> não há [canto] temor. [música] Chegar. O mestre [música][canto] já vê, sua voz [música] soará soará [canto] quando todos [música] guardarei. Mestrear [música][canto] estou aqui estou aqui nos dias [música][canto] de sol chuvas e vendo não há. [música] Sei quanto [música] dói [canto] está perdido sentindo que a onda [música] nos pode [canto] assolar. Se eu sei quanto do estar em um temporal, [canto] mas também [música] sei quanto é bom ter um Deus que é fiel. Não [música] [canto] quasarei [música] o mestre [canto] [música] sua voz salvará [canto] quando todos. [música] O mestre [música][canto] dia eu sou aqui. É no dia que vão [música] onde subas [canto] e tuve. e tuve. Não há, Não há, não há. não há. [música] >> O mestre já. [música] >> [música][canto] >> ore dia eu sou aqui [canto] dia [música] que for de chuvas e nuvens não não >> [música] [canto] >> É nos dias de som [música] em dias em dias [canto] [canto] [música] [música] ou mestre dizerou [música] não tem >> não [música] há tem o há >> [música] >> 115 anos [música] chegou. chegou. >> Chegamos aos 115 anos anunciando Jesus a todas as pessoas. Celebramos nossa existência com ânimo, gratidão e ações que transformaram vidas, fortaleceram famílias e impactaram cidades inteiras. A quinta edição do Impacto [música] Humanitário no Marajó movimentou mais uma vez a cidade de Melgaço. Escolas, ginásios, espaços públicos e privados ocupados por centenas de missionários que navegaram por mais de 15 horas para fazer missão. Nas ruas, nas casas, eles foram incansáveis, levaram o evangelho a todos. Esse ano, outras quatro comunidades também receberam nossas ações, aumentando ainda mais o número de famílias alcançadas. [música] >> Muito feliz, estava precisando de uma cesta dessa em casa. Na nossa base humanitária, novas famílias foram consagradas e a banda musical Frida Vingou, mostrando a todos o resultado do trabalho diário da igreja por aqui. Mais um templo começou a ser construído e o batismo nas águas parou a cidade. Emocionou a todos, em especial aqueles [música] que escolheram uma nova vida. Tô muito feliz de participar dessa desse desse ministério, né, que vai morar no céu com Jesus. Eu tô muito feliz por isso. isso. >> Em Belém, o musical dos 115 anos apresentou para o Brasil e Mundo a força dos nossos compositores. Mais de 30 canções autorais com repertório exclusivo sobre a nossa centenária história. Nos 550 templos em Belém, o primeiro domingo do mês teve Santa Ceia e cópia da Bíblia manuscrita, sincronizados pela transmissão ao vivo direto do templo central. Mais de 30.000 assembleanos copiaram e proclamaram a Bíblia inteira em apenas 5 minutos. Dentre eles, o João, que graças à alfabetização desse ano, conseguiu escrever sozinho seu primeiro versículo. >> João 3:24. [roncando] [roncando] >> O casamento da cidade deixou o clima romântico no templo central. proporcionou a centenas de casais [música] a bênção do matrimônio e a realização do sonho. >> Era uma vontade que a gente já tinha de casar já há muito tempo e agora Deus tá realizando esse mais um sonho nosso. >> A convenção centenária da Igreja Mãe da Assembleia de Deus no Brasil, a Cimadebou Cimadebou o templo central em Belém. mostrou a força de uma igreja que caminha em unidade. No Senado Federal em [música] Brasília, na Assembleia Legislativa do Pará e na Câmara Municipal de Belém, homenagens e reconhecimentos testemunham a importância dessa instituição que ajuda a transformar a sociedade. Eu [música] tenho muita alegria de saber que um trabalho, um movimento divino que começou tão simples, com pessoas tão simples, conquistou hoje o reconhecimento do poder legislativo, do poder executivo e do poder judiciário de nossa nação. >> Uma [música] história centenária reverenciada muito além dos nossos templos. Uma herança de fé que consegue reunir uma multidão nas ruas do centro de Belém. A reconstituição da chegada dos [música] missionários atraiu assembleianos de todo o Brasil. Um momento emocionante que preserva a nossa história e que esse ano eternizou um capítulo especial, o memorial dos pioneiros [música] Daniel Berg e Gunar Ving >> esse monumento que representa a chegada dos dois pioneiros que criaram a Assembleia de Deus não apenas em Belém, [música] mas criaram no Brasil. >> Uma trajetória que o Brasil e o mundo aprenderam a celebrar. 115 anos de um legado de fé e amor ao próximo. Uma história que atravessa as gerações e segue anunciando Jesus a todas as pessoas. pessoas. [música] [música] >> Aleluia! A paz do Senhor, queridos. >> Cumprimente a pessoa que está ao seu lado. Deus parabéns pelos 115 anos. É muita bênção. É um período que a igreja toda se envolve, se alegra e fica muito feliz com o que Deus tem feito, está fazendo no meio do seu povo. E você, como assembleiano está de parabéns nessa manhã, uma igreja vitoriosa, uma igreja que evangeliza, uma igreja que tem amor ao próximo e que tem esses princípios bíblicos sempre presente na sua mente e no seu coração. Na verdade, como bem pregou o pastor Enoque nessa manhã, a respeito das epístolas, a respeito de Filemon, e nós louvamos a Deus pela vida de seu servo. Glórias a Deus. O cristianismo, ele trouxe uma revolução para o mundo conhecido da época. A escravidão, ela era lugar comum. E quando o cristianismo se implantou, veio a libertação de todos os escravos na Europa. Não havia mais escravidão na Europa. Não se podia escravizar um cristão. E ninguém no solo europeu ocidental era mais escravizado. Por quê? Por causa do cristianismo que se implantou na Europa. Depois, por desvio, e nós temos sempre que combater os desvios, se passou a admitir a escravidão fora da Europa, fora do solo cristão, que foi um erro. e que precisa ser reconhecido como nós reconhecemos. Mas nós sabemos que o cristianismo iniciou antes das outras regiões do mundo, né, onde o cristianismo estava implantado, acabou a escravidão. E isso é uma realidade eh que não se pode eh ocultar, não se pode tampar o sol com a peneira. Além do mais, queridos, como é maravilhoso ver o que aconteceu na vida de Onésimo, né? um homem que foi liberto, né, em razão exatamente da intervenção de um cristão. Porque o que que era mérito para o escravo fugitivo? A morte. O escravo que fugia, o seu direito era ser morto, era morrer, porque ele deveria servir como exemplo para que os outros também não fugissem. Mas o Senhor libertou aquele homem e ele se tornou depois, diz a tradição, o sucessor de Timóteo na igreja de Éfeso. Glórias a Deus. Quantos dizem glória a Deus? >> Isso é tremendo. Graças a Deus pela sua palavra e por nós que estamos aqui aprendendo a sermos cada vez mais como Jesus quer que nós sejamos. Amém, queridos. E para isso a Escola Bíblica Dominical, com essas lições tão importantes, nós estamos apresentando aqui o material do próximo trimestre. Um material belíssimo, riquíssimo para todas as idades. Eu essa semana, eu e a minha esposa, né, nós ganhamos o nosso primeiro neto, o Joaquim, chegou ao mundo, o Senhor trouxe. E eu já estou pensando aqui nessa assistência da igreja, né? A missão que o pastor Samuel implantou cedo, a primeiríssima infância e todas essas revistas feitas com tanto carinho, meditando no livro do profeta Daniel. e toda a igreja aprendendo. Então nós temos nesse trimestre próximo, que vai iniciar a partir do próximo domingo, já com Daniel e temos esse privilégio de estudar a Bíblia versículo por versículo, capítulo por capítulo aqui na casa do Senhor. Isso é um grande privilégio, termos a palavra de Deus como ontem e depois de apresentar e e suscitar que você venha adquirir esse material para seu próprio bem ali na loja do centenário ao sair. Ontem nós tivemos uma importante palavra no aniversário tratando exatamente sobre esse assunto de trazermos a palavra de Deus. E nós não temos do que reclamar, não podemos reclamar, trazermos a palavra de Deus ao centro, aquilo de importante, trazendo a centralidade daquilo que está nas escrituras, que é Cristo, para o coração de todas as pessoas. E por isso nós estamos exatamente estudando os livros da Bíblia e incentivamos que você faça isso também no próximo trimestre. você está de parabéns por concluir mais um trimestre e que você continue firme aqui na escola dominical e incentive aqueles que precisam também vir. E falando sobre isso, falei da mensagem de ontem, uma mensagem poderosa. Pastor Hernan Santos esteve ministrando ontem na festa do centenário. E você que ainda não pôde ouvi-lo ou que quer ouvi-lo novamente, pode estar aqui hoje à noite às 17:30, 19 horas. Ele vai estar ministrando a palavra de Deus nos dois horários e vão ser momentos maravilhosos de reflexão na palavra do Senhor. Amém. Convide uma pessoa. Palavra impactante, poderosa da parte do nosso Deus. E na terça-feira aqui no culto da igreja nós teremos um também um pregador muito importante, muito abençoado, muito usado por Deus, que é o pastor Messias dos Santos. E você é convidado para estar aqui no culto da cidade nessa terça-feira próxima também num momento importante. Ainda estamos nesse clima especial de festa e é o momento de nós recebermos a bênção de Deus. Amém, queridos. Quantos dizem amém? Glórias a Deus. Que tempo precioso e maravilhoso de celebrar e glorificar o nome do Senhor. Essa altura é uma altura maravilhosa. Vamos então servir a Deus com dízimos e ofertas. Vamos apresentar ao Senhor, consagrar ao Senhor nossas vidas. Eu ouvi ali, pastor Enoque, e refleti um pouco sobre isso, né? A importância de nós termos amigos, né? Paulo foi um amigo muito importante para Onésimo, né? Ele fez muito pela vida de Onésimo. Eu refletia na palavra de Deus, eh, lendo ali, enquanto ele ministrava, eh, no texto de João, no capítulo 5, daquele paralítico no tanque de Betesda. E o paralítico, quando Jesus perguntou a ele se ele queria ser curado, ele disse: "Eu não tenho ninguém. " Ou seja, ele não Eu não tenho ninguém." Ou seja, ele não tinha ninguém, nenhum não, não tinha mais nenhum amigo, não tinha mais ninguém para ajudá-lo. E eu estou pensando nesse texto agora porque eu sei que algumas pessoas estão muito preocupadas com as com as suas situações, com os seus problemas, as suas aflições no tempo presente. Algumas pessoas desempregadas e em dificuldade. Mas nós queremos lembrar você, Jesus ele fez questão de ir ao encontro daquele homem que estava ali no tanque de Betesda, Betesda, impossibilitado de trabalhar há 38 anos, que já não tinha mais ninguém, mas Jesus o procurou e foi ao seu encontro. E a partir daquele dia, toda a invalidez acabou, toda incapacidade acabou. Toda a dificuldade que ele tinha acabou. E o que Jesus o perguntou foi com graça pura, pura graça, que queres? Queres ser curado? curado? E ele foi explicar que não tinha ninguém, mas ele tinha Jesus. Jesus foi ao seu encontro e Jesus está olhando paraas nossas vidas e pra vida de você. Você que está aqui, está nos ouvindo, ele ele disse que estaria presente quando nós nos reuníssemos, que estaria presente nas nossas vidas. Ele prometeu estar conosco. Ele é o Deus conosco, Emanuel, e ele está com você. Creia. Ele vai te dar esse livramento que queres. Ele vai te dar esse livramento. Ele vai te dar essa vitória. Ele vai abrir essa porta. Você vai ser abençoado. E nós estamos aqui para orar uns pelos outros, porque cremos no poder dele. Ele chegou ao paralítico e ele está na tua vida. Quantos acreditam? Dizem amém. >> Senhor, nós louvamos o teu nome. Muitos aqui consagram os seus dízimos e ofertas porque já receberam a tua bênção. bênção. Estão abençoados, supridos. e estão aqui para te agradecer. E nós queremos te agradecer, Senhor, nessa manhã, mas também queremos apresentar aqueles que estão necessitados. Sabemos que tu estás olhando, ó Senhor, para eles. para eles. Sabemos que tu estás entrando com providência. Tu és o verdadeiro amigo. Tu és aquele que nós necessitamos. Por isso, Senhor, nós oramos pedindo que Tu venha suprir as necessidades. Abençoa aqueles que precisam e necessitam, sobretudo por esses nós oramos. Abre portas. Nós oramos, Senhor Deus, em unidade nessa festa, nesses 115 anos da tua igreja. Que todos sejam abençoados em o nome de Jesus Cristo. E quantos dizem amém? >> Amém. Você pode levantar e vir com alegria ao altar de Deus. [música] Em Belém [música] do Pará, Pentecócia que nasceu que nasceu como [música] e [canto] Daniel. Nascend Nascend [música] [música] de [canto] Deus. Aleluia Jesus, [música] o rei do filho de Deus [música] em luz que a vida produz. Cristo troue [música] salvação com os pastores [música] e irmãos. Vamos a Jesus louvar. [música] Nossa grau tornei tornei para quem [música] nos quis salvar. Aleluia Aleluia Senhor Jesus. [música] Filho de Deus [música] [música] e luz e luz que a vida produz. Cristo trou. >> [música] >> Salvação. [música] Pai, o povo além de Jerusalém. Lá tem [música] longe se começa a ver. Os filhos de Deus se não vem. Tem quantos miles [música] estão por aí. Hosana e vem do Senhor. Alento [música] em grande exclamação, proclamam com voz e o fal. Hosana, hosana [música][canto] ao rei. Hosana, hosana [música][canto] o rei. >> Quem é o Salvador? >> É Jesus. Quem [música][canto] é o Salvador? >> É Jesus. >> Quem é o Salvador? >> É Jesus. [música] >> Quem é o Salvador? >> É Jesus. >> Quem é o Salvador? >> É Jesus. >> Quem é o Salvador? >> É Jesus. >> Quem é o Salvador? [música][canto] >> É Jesus. >> Quem é o Salvador? >> É Jesus. >> Quem é o Salvador? [música][canto] >> É Jesus. Quem é o Salvador? >> É [música] Jesus. [música] Estrela da manhã. Estrela [música] [música] devem conhecer. Quem é o [música] Salvador? >> É Jesus. >> Quem é o Salvador? >> É Jesus. >> Quem [música] é o [canto] Salvador? >> É Jesus. >> Quem é o Salvador? >> É Jesus. Quem [música] é o Salvador? É Jesus. >> Quem é [música] Salvador? É Jesus. >> Quem é o Salvador? >> É Jesus. >> Quem é o Salvador? [música] >> É Jesus. >> Quem é o Salvador? [canto] >> É Jesus. >> Quem é o Salvador? >> É [música] Jesus. que nasceu, ele é Deus. Glória, nasceu >> na Assembleia [música] de Deus. Nasceu [música] [música] >> quem que nascere [música] Deus. Aleluia! >> Glória a Deus! Bom, minha gente, aqui é o nosso coral 60 mais. E como eu conheço bem a igreja aqui, eu acho que tá predominando aqui 70 mais, 80 mais do que 60 até 70. Eu tava fazendo uma conta aqui. [música] Aqui tem 5000 anos de experiência e de vida cantando para vocês. Pode pegar a calculadora e dar uma olhadinha aqui. E hoje não se engane quando você vê uma senhora dessa, um um senhor desse aí e você pensar que ele é mais velho, não ou mais novo, isso é porque nossa gente se cuida bem. E quem quiser chegar a 100 anos, 110 anos bonitinho com eles, aceita Jesus e sirva Jesus. Por exemplo, deixa eu ver, cadê o cadê o o Mão Pacífico lá? Fica em pé, ó, lá naquela ponta ali. Para aquele bota a câmera lá, se tiver, se tiver alguma câmera lá, ó. Tá vendo ali? C1 anos. Maestro fez parte da primeira orquestra que completou 90 anos. A orquestra tá fazendo 90 anos. Esse aí, ó, 101 anos. andando por aqui, desfilando por aqui. Ele hoje chegou aqui comigo, eu digo, tô com inveja do Senhor. Ele disse, ó, só ora um pouquinho. Meu ouvido tá querendo alguma dificuldade. Eu falei: "Não se preocupe com isso não. Quando a gente fica velho, a visão fica um pouco ruim pra gente não reclamar das rugas e o ouvido pra gente não ficar ouvindo tudo que é fofoca para viver bem. que quando a gente quer viver bem, a gente se isola das fofocadas do mundo. 101 anos, todos nós. Eh, nós estamos fazendo 115. Olha que igreja, que história, que raiz, que todo mundo que tá aqui, vocês são muito abençoados. Eu queria convidar para vir para cá comigo todos aqueles que estão nos visitando, vieram para celebrar a festa da igreja e hoje pela manhã estão aqui. A maioria das caravanas eh aproveitaram hoje para dar uma visita aos pontos turísticos da cidade de Belém, aos pontos históricos da igreja. O museu tá lá cheio de pessoas. Mas os que puderem vir para cá hoje pro culto, vem aqui comigo pra gente encerrar juntos e e vocês poderem ter um pouco da noção a partir daqui desse lugar que é de vocês. Todos, todos os que vieram de outros lugares podem subir aqui comigo, chegar aqui comigo todos vocês. Uma bênção para todos nós. Uma alegria. Isso. chegue aqui, ã, comigo. É uma hora mais tranquila pra gente poder eh a gente poder dar um abraço em vocês, vocês terem essa noção, ah, do que somos, para onde estamos indo e o que vamos fazer. Tá bom? Maravilhoso aqui. Deixa eu ver se eu consigo. Se eu não conseguir o nome de todos, eles vão dizer que estão aqui todos. Mas aqui tá o pastor Cels Brasil. Vocês sabem. Isso aqui tá com 72. Olha, olha o charme dele aqui, ó. >> Lá do Rio de Janeiro, preside a convenção lá. E quarta-feira eu tô viajando pra gente celebrar 102 anos da Assembleia de Deus no Rio de Janeiro. E nós vamos fazer o culto ao ar livre na Praça 15, a praça mais famosa do Brasil e vamos fazer a reconstituição do jeito que nós fizemos aqui no Rio de Janeiro. Guna Vigre saiu daqui para ir servir a igreja no Rio de Janeiro. Eu tinha até um vídeo depois engraçado para mostrar para vocês. Eu não sei se eu mandei mandei Celso, depois tu vê se tem aquele, tu tem aquele vídeo, né, que a gente convida a convida lá pro navio. Tu, tu lembra dele? Não. Aí, ah, tava contigo que tava com o navio. Sabe por quê? Porque nós fomos, nós fomos, Thiago tem aí. Thiago é mais novo. Vem aí, corre. Vaiá lá, meu irmão. Sabe que a gente convidou? A gente foi lá no Rio de Janeiro para a veio a embarcação que faria a chegada de Gunaving em 1924. E foi muito interessante porque nós encontramos lá no Rio de Janeiro um navio antigo, mas muito antigo, muito parecido com o navio Clemente, que foi o navio que transportou Gunaving e Danielberg para Belém do Pará. Se tiver, meu amigo, manda para mim aqui que eu mando pro pro pessoal da mídia para eles mostrarem. Vocês vão orar por isso. E nós chegamos lá e um navio muito parecido. Esse navio é é da marinha. E quando nós entramos naquele navio, nós olhamos pros dois chaminéis altos, que era natural daqueles navios. Ah, e bem em cima de um chaminé, daquele navio está escrito assim: "Em atividade desde 1910, grande, deste tamanho, tamanho, não fomos nós que colocamos. Em 1910 é exatamente o ano em que o navio como trouxe Daniel Berg com Vingre. Então, já tá carimbado o navio lá pra gente. Ainda teve uma outra coisa muito interessante, é que a gente conversando com os nossos irmãos lá, com a gente, com os nossos irmãos lá, eh, com com a tripulação, a maioria da tripulação, tudo crente da Assembleia de Deus. E aí um deles disse assim: "Pastor, esse navio a Marinha tá para colocar inatividade, porque ele é um navio muito antigo, todo no ribite, difícil de manutenção. E a Marinha vai e indisponibilizar ele porque é cara manutenção." Eu falei para ele, "Meu amigo, o dia que a Marinha tiver pensando em fazer isso, deixa a gente saber, porque eu quero esse navio. É um navio. Coloca aí, por favor. Pode soltar se tiver. Tem áudio de janeiro 1924, 1924, celebrar 102 anos. Será dia 27 às 9 horas da manhã e já está o pastor CS e já está o pastor Chaders. Falta você e sua família. Lote aqui a praça 15. E alguns vão chegar nesse navio que é o navio mais parecido com o navio que eles usaram. E construindo na mesma data em 1910. Você vai ver como é legal. Te aguardo, hein? >> Vocês viram lá? Parece que tá carimbado pra gente. 1910 esse navio. Nós vamos pro Rio de Janeiro. Vai ser sábado agora lá na Praça 15. Vai ser muito bonito. Quem quiser ir comigo, nós vamos lá. E aqui a caravana maior, a caravana maior aqui é do Rio de Janeiro e já fruto da catedral. Catedral. Lá já vieram 40 irmãos que se congregam na catedral, gente, que nós estamos orando. Bom, a o pastor Celso, então esse você já conhece bastante. E aqui, para eu não errar o nome, tá aqui o pastor Domingos e a irmã Azenate. Zenat. >> É Zenat. >> É. >> Eles vieram, vocês vieram de moto de onde? >> É, nós, eu, nós moramos em Goiânia, em Goiânia. Fomos pro Rio de Janeiro e lá do Rio de Janeiro falei: "Meu bem, nós vamos direto pro Belém do Pará que eu tive aqui 5 anos atrás e aqui essa foto aqui do senhor aqui, ó, há 8 anos atrás lá no viemos de moto. A moto tá aí uma moto titã 160. Ela pilota mesmo bem que ela ela >> nós viemos revesando, né? Porque >> de moda, >> de moda >> vocês verem como essa história inspira tanta gente, tantas pessoas. Pode aplaudir. Eu vi que alguém não gestos como esses como esses >> 4360 km. Pois é. Eu quero ver se ele vai >> 4360 km. Pois é. Eu quero ver se ele vai voltar agora pegar sábado lá no Rio de Janeiro, se vai ser de moto, como é vai ser. Aqui é um casal, um casal de de irmãos queridos lá de Niterói. Eles são empresários e eles servem a Deus lá na catedral. são mão direita de trabalho, de contribuição, de ajuda lá na catedral. Meu irmão Renato e minha irmã Márcia, todos são obreiros do Senhor Jesus. É tão bom abraçar eles aqui, eh, e, e vê-los brilhando. Dizem eles que vão voltar sempre aqui. Deixa eu apresentar aqui o pastor Thago e a pastora Letícia. Os filhos estão aqui, que é o meu pastor executivo, quem fica lá na base, no pé do chinelo, correndo atrás, fazendo tudo aqui. Bom receber vocês aqui. Aqui o pastor Milton e o pastor Milton é pastor nosso lá no Piauí, em São Raimundo Nonato, no mais importante parque, eh, eu diria arqueológico do Brasil, a Serra da Capivara. E ele trouxe consigo um três obreiros, mas dois, tá faltando um, que vieram de lá também, estão aqui conosco lá no Piauí. Deixa eu dar para ele aqui depois para ele rapidamente vai poder dizer para você alguma coisa. Quando fala do Piauí, a gente já sabe que vai ficar doce como mel aqui, porque é terra boa. Deixa eu ficar aqui do lado de vocês. Você veio de onde, meu querido? >> Santo Inês, Maranhão. >> Santa Inês, Maranhão. Que coisa maravilhosa. Seu nome? Pastor Hildo. >> Pastor Hildo. E meu irmão querido. >> E eu sou de Cametá, mas tô morando há 10 anos em Santa Inês, Maranhão. Vi acompanhar o pastor R. >> Acompanhando ele. Santo Inês. Que maravilha. maravilha. E a minha irmã >> missionária Karina. >> Eu sou, na verdade, eu sou daqui de Belém, mas atualmente a gente tá em Curupu, no Maranhão. >> Pois é, mas Curupu Maranhão. Pastor Casimiro, >> de lá também. Maranhão. Estamos em Cururupu. Cururupu. >> Que maravilha. Minha irmã querida, >> São Luís do Maranhão. Nós estivemos aqui na festa dos 100 anos e voltamos agora. >> Seu nome? >> Francisco. >> Que coisa boa, irmã? >> Meu nome é Nelma também, São Luís do Maranhão. >> Que maravilha. Muito bom. Bom ver a voz de vocês aqui nesse lugar. Muito abençoado. É um privilégio pra gente, não é? Tanta gente se deslocando, tudo mais. Milton, vou te dar uma chance aqui. >> Sim, senhor. Meus irmãos, a paz do Senhor. Eu quero louvar a Deus pela vida do nosso pastor, presidente, pastor Samuel, toda a igreja de Cristo e dizer que é uma alegria extraordinária estarmos aqui nestes dias de festividade, de aniversário. Nosso desejo era vir com a caravana, mas não tá fácil. Há 9 anos, vai fazer 9 anos, pastor Samuel nos deu posse lá em São Raimundo no Nato. Começamos a obra, eu, minha esposa e mais quatro pessoas. E graças a Deus, em 8 anos, quase chegando aos nós estamos hoje em cinco regiões grande. Estamos com mais de 170 crentes, estamos com cinco famílias missionárias, estamos dentro do nível dos quilombos. Aqui tem dois pastores que estão comigo, que pastoreiam dentro do território quilombola. um dos desafios nossos e temos hoje uma igreja na Bahia com quase 70 pessoas. Tivemos na convenção do ano passado passado aqui aqui perto de Dom Eliseu, esqueci o nome da cidade, cidade importante. Aí nós tivemos onde o pastor Samuel consagrou. Então, Deus está trabalhando e junto conosco, nós estamos numa campanha, é uma campanha desafiadora. Nós estamos no período mais quente do Piauí ou do Nordeste. O sol tá causticante. Nós estamos numa campanha para colocar ar condicionados e nós estamos com o mel. você compra o mel e nos ajuda. Esse mel é puro. É um dos mel mais privilegiado hoje do mundo, esse aqui. E o que é incrível, nós exportamos hoje mais de 1.200.000 toneladas de melo. O segundo estado de maior produtividade do de mel no Brasil é o Piauí. Só da nossa região são mais de 1.200.000 toneladas de mel. E o mel hoje do mundo, os dois países que mais exporta mel é os Estados Unidos e o Brasil. E o melhor mel em nível de medicina é o mel do Piauí por causa da flora, da catinga. E a catinga só temos no Piauí. Então é típico, é uma riqueza. a flora por conta desses detalhes. Então ele vai est ali num estande lá fora hoje, à tarde e à noite. E você pode adquirir nos ajudando nesta neste propósito que é uma campanha que nós estamos vivendo para colocar centrais de ar, porque não tem quem consiga se congregar na igreja de tanto calor. As pessoas deixam de ir os amigos de visitar nós por conta do calor. abrasador que é dentro da igreja. Então nos ajude, ore por nós e gratidão, meu pastor. >> Obrigado. Vamos ficar em pé, minha gente. Eu queria cantar com vocês antes da gente fechar às 5 da tarde. Se Jesus não voltar antes, nós estaremos aqui. Todas as caravanas que ainda estão na cidade, os cantores, pregadores, eh, quem pregou ontem estará pregando aqui também conosco. A festa vai até terça-feira conosco aqui em todos os lugares. Nós somos muito gratos à presença de vocês aqui. Somos irmãos, vamos pro céu juntos e nós vamos cantar [música] alguma coisa que eles saibam cantar. E eu eu gostaria também que vocês todos que estão aqui pudessem ficar à vontade para vir aqui dar um abraço nesses nossos visitantes, porque aí no meio das pessoas eles se perdem. Então, eh, fique totalmente livres para vir aqui em nome da igreja, dar um abraço neles e saudar. Tá bom? Vamos, vamos ver Assembleia de Deus. Bota a letra aí. Vamos ver isso. Por favor, podem vir, por favor. [música] Em Bengo, Pará, onde começou a doutrina. Quem quer ter o privilégio de cumprimentá-los? Os fiéis [música] Deus no Brasil chegou cuidando [música] para dentro dos porta abriu nunca mais fejou. Deus multiplicou [música] o seu o seu abriu [música] de [música] atenção Jiro [música] Cristo está no céu abençoando a [música] a [música] Deus no Brasil Senhor [música] Jesus pode ficar aqui. Pode ficar aqui. da cidade do nosso céu. [música] estende seu igreja [música] [música] perder a Deus o cuidado da [música] nunca >> [música] >> Deus deor deor o seu pai o seu pai a nunca [música] mais. >> Maravilha. Coisa bonita. Maravilha. Vai ser muito bonito o céu, né? Amém. >> Nós caminhamos pro céu e o céu é a soma de todos nós em todos os lugares. Uma coisa pra gente terminar interessante, você sabe que Belém agora ficou dotada, né, de um memorial, memorial extraordinário, estupendo. Eu não me canso de agradecer a Deus como é que a nossa cidade ela é marcada pela nossa história, pela vida da nossa história. Eh, e a gente vai e vai aprendendo. Eu fico tão feliz porque pouco tempo, eu acho que tá com vai fazer 2 anos agora nós podemos receber mais 40 pessoas da catedral, grande parte de pessoas novas já salvas, arregimentadas pelo resultado da semente que vocês lançam aqui. E e uma das coisas que lá em Niterói, no Rio de Janeiro, na Catedral, é um pouquinho diferente, eu aprendi e até que gostei do que vi. E é como a gente termina o culto lá, o hábito de terminar o culto, como é que é a nossa bênção apostólica lá. Então vou pedir pro pastor Celso vir aqui e ele fazer essa bênção apostólica e a gente que também eu já sou eu sou do mundo todo, sou de lá, sou de cá. vocês que se congregam lá, vou dar aqui pro pastor Chagas também para dar apoiar um pouquinho, porque a banda, a orquestra, ah, o Chagas é bem é assembleando daquele maluco, aquele tipo de pastor completo como eu, toca, limpa chão, faz tudo. Aí ele já vai para lá para dar o apoio. Deixa ele dar o apoio aí, porque a gente não tem nem como dizer para vocês o tom que nem eu sei. E a gente vai cantar com vocês como é que nós encerramos o culto lá. É um ingrediente diferenciado, não é? Um ingrediente muito bom e é uma bção tá aqui. Nós estamos no banquete, um banquete do céu. Essa é a casa de todos vocês visitantes. Aqui nasceu a Assembleia de Deus. Nós somos frutos da oração de todos vocês e nós vamos fazer muito para Jesus ainda juntos em todo lugar. lugar. Gente, a paz do Senhor. >> Que alegria poder estar aqui em Belém, voltar aqui à igreja, né, para poder sempre agradecer, né, mãe? né, mãe? A gente tem um carinho, um apreço muito grande pela nossa mamãe, né? Diz a palavra do Senhor que é para honrar o pai, [música] o seu pai e a tua mãe. É um mandamento que tem promessas. E nós eh no mundo espiritual temos um apreço muito grande pela igreja [música] de Belém, pastor Samuel, pastora Rebeca. E aí eu queria agradecer muito, né, o que aconteceu [música] há 102 anos, não é, quando esta igreja enviou seu pastor Gonavigre, a família para o Rio de Janeiro, né? Isso se repetiu há dois anos atrás com a ida do pastor Samuel. E eu fico emocionado, né, porque ela se repetiu. E algo assim profético essa esse essa ida de pastor. Quanta coisa aconteceu lá no Rio de Janeiro. A gente ficou [música] meio assim que desprezado, né, né? Eh, Eh, e e pastor Samuel, levado por Deus e tanta coisa lá, São Cristóvo, resgate daquele templo histórico, lá no campo de São Cristóvão 338, onde nasceu o CPAD, onde nasceu convenção da Assembleia de Deus, onde pastores que foram os pastores aqui pastorearam lá e e lá era capital da República, né, naquela época. Enfim, e a gente tem revivido o aquele tempo lá que os irmãos receberam o pastor da igreja de Belém [música] do Pará, pastor Guna Vig, pastor Samuel tem sido uma bênção lá, aquele espaço que estava perdido lá em Niterói, a a área mais nobre da cidade, toda a orla. E lá está a igreja, pastor Thago, pastora Letícia, tô vendo aqui Renato e Marcinha, Marcinha, enfim, foi para impetrar a bênção apostólica, mas eu não podia dizer [música] isso, né? E de alguma forma até pedir perdão pelas brincadeiras que eu fiz aqui, fiz aqui, que dizia: "Ah, daqui a pouco o pastor Samuel vai ficar lá". Não é que ele já está ficando a metade do tempo lá? Olha, e tá sendo uma bção, Enoque. [risadas] Glória a Deus, né? E pastor Samuel, esse homem, né, como Paulo, como foi ministrado aqui, que reconhece, que ama pessoas, [música] ama a gente e despojado, deixar a igreja aqui em Belém do Pará, igreja mãe, para se dedicar lá, é uma obra missionária. Então, muito obrigado, irmãos. irmãos. e aproveito, né, para pedir perdão, né, pastor Samuel, esse homem tão útil, tão importante para a história [música] da nossa igreja, é um é um apóstolo do nosso tempo. Glória a Deus. A gente ora e agradece a Deus [música] pela vida do pastor Samuel, que ele viva muito tempo, né? que eh [roncando] não seja não esteja limitado ao salmo 90, né? Aquela limitação de 70, 80 [música] de fada e canceira. Aí quando eu vi o pastor de 101 anos, pastor, como é que é o nome dele? Veja >> pacífico. >> Hã? >> Pacífico. Que beleza, >> Pacífico. Que beleza, né? né? E aí eu estava orando a Deus, né? que na vida do pastor Samuel seja o último versículo Salmo 91, né? Abundância de dias. Glória a Deus. Obrigado. Então você estenda as tuas mãos agora nesse momento. E a canção é fácil fácil >> da bção. Aí não vai cantar. >> Aí vai cantar. É. É o É só amém. Então todo mundo pode cantar. Tá bom. Que a graça maravilhosa de nosso Senhor Jesus Cristo, que o amor de Deus, o nosso querido e eterno Pai, que a comunhão e a consolação do Espírito Santo sejam com todos desde agora e para todo sempre. >> Amém. Amém. [canto] [música] Amen. [música] Amém. Agora sobe o tom mais alto.