Igreja Batista Maanaim
07 de dezembro de 2025
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Boa noite, irmãos. Prazer, >> prazer estarmos aqui reunidos para >> prazer estarmos aqui reunidos para louvar, para adorar nosso Deus. louvar, para adorar nosso Deus. Certa vez eu estava indo para o CBIMA Certa vez eu estava indo para o CBIMA junto com a minha esposa Renata e de junto com a minha esposa Renata e de repente ela dá um grito, né? Estava no repente ela dá um grito, né? Estava no carro, aí eu fiquei meio assustado. Aí o carro, aí eu fiquei meio assustado. Aí o que foi, querida? que foi, querida? Aí ela olhou para mim e disse: Aí ela olhou para mim e disse: "Uma ruga." Ela encontrou uma ruga, né? E aí eu com a minha capacidade de aconselhamento a minha capacidade de aconselhamento inata que Deus me deu, eu disse: "Não se inata que Deus me deu, eu disse: "Não se preocupe, é daí para pior." Rugas vão aparecer cada vez mais. vão aparecer cada vez mais. Eu nunca percebi as minhas rugas porque Eu nunca percebi as minhas rugas porque eu não me olho no espelho, entendeu? eu não me olho no espelho, entendeu? Então não tenho problemas com rugas, né? Então não tenho problemas com rugas, né? raramente eu paro para ficar me raramente eu paro para ficar me observando no espelho. Mas se você é do observando no espelho. Mas se você é do tipo que gosta de ficar ali de frente do tipo que gosta de ficar ali de frente do espelho contemplando a sua beleza, você espelho contemplando a sua beleza, você vai perceber vai perceber que as rugas estão aparecendo, né? que as rugas estão aparecendo, né? Cada vez mais a nossa sociedade ela tem Cada vez mais a nossa sociedade ela tem uma preocupação grande com essa questão uma preocupação grande com essa questão da velice. Então, quando aparece uma da velice. Então, quando aparece uma ruga, o que é que você faz? Botox nela, ruga, o que é que você faz? Botox nela, né? Injeta lá. Aí aga, né? Dá uma né? Injeta lá. Aí aga, né? Dá uma tranquilizada. Pelo menos dizem que dura tranquilizada. Pelo menos dizem que dura um ano, você fica sem a sua arruga, né? um ano, você fica sem a sua arruga, né? toda a sociedade, eu fui pesquisar, ah, toda a sociedade, eu fui pesquisar, ah, tinha alguma tinha alguma alguma ideia genial para resolver o alguma ideia genial para resolver o problema do envelhecimento. problema do envelhecimento. Então, eu alistei aqui algumas dos das Então, eu alistei aqui algumas dos das dos recursos que as sociedades milenares dos recursos que as sociedades milenares usavam para resolver o problema do usavam para resolver o problema do envelhecimento envelhecimento na lista. né, de prioridade que eu na lista. né, de prioridade que eu encontrei. encontrei. Os antigos usavam Os antigos usavam sangue de dragão. sangue de dragão. Então, se você não está querendo Então, se você não está querendo envelhecer naquela época, então você envelhecer naquela época, então você tinha que matar o dragão, pegar o sangue tinha que matar o dragão, pegar o sangue do dragão, do dragão, é, talvez passar, né, como se fosse um é, talvez passar, né, como se fosse um creme, faz um mousse, né, e passa no seu creme, faz um mousse, né, e passa no seu rosto. rosto. Mas tem uma opção, talvez mais fácil. Mas tem uma opção, talvez mais fácil. Segundo, Segundo, carne de unicórnio. Então você acha aí carne de unicórnio. Então você acha aí um unicórnio, né? E você pode utilizar a um unicórnio, né? E você pode utilizar a carne dele para esse benefício da carne dele para esse benefício da juventude. Não temos unicórnio. Talvez o juventude. Não temos unicórnio. Talvez o mais próximo que a gente encontre seja mais próximo que a gente encontre seja um rinoceronte, um rinoceronte, mas também vai ser difícil. mas também vai ser difícil. Na Grécia Na Grécia tinha aquele famoso doce, né, o chamada tinha aquele famoso doce, né, o chamada ambrosia, que era o alimento dos deuses. ambrosia, que era o alimento dos deuses. Não se sabe como ele era feito, mas diz Não se sabe como ele era feito, mas diz que trazia juventude. que trazia juventude. Na China antiga, eles tinham que chamado Na China antiga, eles tinham que chamado de pílula da imortalidade, de pílula da imortalidade, feita feita de mercúrio e arsênico. de mercúrio e arsênico. Eu acho que quem criou isso tava, né? Eu acho que quem criou isso tava, né? com más intenções com más intenções ou a famosa As águas da fonte da ou a famosa As águas da fonte da juventude, que ninguém encontrou até juventude, que ninguém encontrou até hoje. Todos querem ser jovens, eternamente jovens. Ninguém quer envelhecer. Não fomos feitos para envelhecer, entendeu? O envelhecimento vem por causa entendeu? O envelhecimento vem por causa do pecado. Por isso do pecado. Por isso que é tão doloroso envelhecer. É como se que é tão doloroso envelhecer. É como se você estivesse contemplando a presença você estivesse contemplando a presença do pecado do pecado cotidianamente, toda vez que você olha cotidianamente, toda vez que você olha no espelho, né? Pecado está ali. Você no espelho, né? Pecado está ali. Você está envelhecendo. Você está está envelhecendo. Você está envelhecendo. E hoje nós vamos falar envelhecendo. E hoje nós vamos falar sobre isso, sobre juventude, sobre sobre isso, sobre juventude, sobre velice. velice. Viver intensamente Viver intensamente é algo que tanto os jovens como os que é algo que tanto os jovens como os que já estão mais velhos, né, ou já estão já estão mais velhos, né, ou já estão mais experimentados, mais experimentados, devem aprender. E hoje nós vamos devem aprender. E hoje nós vamos aprender quatro conselhos. para esta aprender quatro conselhos. para esta vida intensa, uma vida vida intensa, uma vida que vai levar você que vai levar você a chegar no último dia e você poder a chegar no último dia e você poder olhar para trás e dizer: "Vivi bem e olhar para trás e dizer: "Vivi bem e posso morrer sem arrependimentos". Esse posso morrer sem arrependimentos". Esse é o nosso objetivo, entendeu? Essa é a é o nosso objetivo, entendeu? Essa é a nossa penúltima pregação em Eclesiastes. nossa penúltima pregação em Eclesiastes. Domingo que vem será a nossa última, Domingo que vem será a nossa última, certo? Espero que nesses dias de estudo, certo? Espero que nesses dias de estudo, de aprendizado, de aprendizado, você tenha se tornado mais sábio. O você tenha se tornado mais sábio. O texto de hoje ele vai como que resumir, texto de hoje ele vai como que resumir, sintetizar sintetizar muitos dos princípios que nós temos muitos dos princípios que nós temos explorado desde o capítulo um até hoje, explorado desde o capítulo um até hoje, certo? Então, convido você a abrir sua certo? Então, convido você a abrir sua Bíblia, Bíblia, Eclesiastes, capítulo 11, Eclesiastes, capítulo 11, versículo. Iremos ler primeiramente o versículo. Iremos ler primeiramente o versículo 7 e 8, onde nós tiramos o versículo 7 e 8, onde nós tiramos o primeiro conselho. primeiro conselho. Doce é a luz, agradável Doce é a luz, agradável aos olhos é ver o sol. aos olhos é ver o sol. Mesmo que alguém viva muitos anos, deve Mesmo que alguém viva muitos anos, deve alegrar-se em todos eles. Contudo, deve alegrar-se em todos eles. Contudo, deve lembrar-se de que há dias de trevas, que lembrar-se de que há dias de trevas, que serão muitos e que tudo que virá é serão muitos e que tudo que virá é vaidade. Vamos orar. Senhor Deus, amado vaidade. Vamos orar. Senhor Deus, amado Pai, agradecemos a ti por esse momento Pai, agradecemos a ti por esse momento onde podemos refletir tua palavra, onde podemos refletir tua palavra, Senhor Deus. tira de nós toda falta de Senhor Deus. tira de nós toda falta de atenção, possamos compreendê-la e atenção, possamos compreendê-la e possamos colocá-la dentro dos nossos possamos colocá-la dentro dos nossos corações. Essa é a nossa oração em nome corações. Essa é a nossa oração em nome de Jesus. Amém. de Jesus. Amém. Então, o primeiro conselho, mesmo Então, o primeiro conselho, mesmo sabendo que a vida é rével, alegre-se sabendo que a vida é rével, alegre-se nas coisas boas da vida. A vida é rével. nas coisas boas da vida. A vida é rével. O que é rével? Revel é a palavra que o O que é rével? Revel é a palavra que o autor de Eclesiastes, que pensa Salomão, autor de Eclesiastes, que pensa Salomão, ele utiliza para descrever o mundo ele utiliza para descrever o mundo debaixo do sol. É um mundo que é debaixo do sol. É um mundo que é transitório, transitório, que é fugaz, as coisas são passageiras e que é fugaz, as coisas são passageiras e ao mesmo tempo é um mundo onde ao mesmo tempo é um mundo onde determinadas situações, eventos são determinadas situações, eventos são enigmáticos. enigmáticos. E por serem enigmáticos, ou seja, por E por serem enigmáticos, ou seja, por serem estarem além da minha compreensão, serem estarem além da minha compreensão, muitas vezes eu acabo interpretando de muitas vezes eu acabo interpretando de forma equivocada, achando que não tem forma equivocada, achando que não tem sentido. Mas Eclesiastes vai falar que sentido. Mas Eclesiastes vai falar que todas as coisas acontecem debaixo do todas as coisas acontecem debaixo do sol, no tempo de Deus, pela providência sol, no tempo de Deus, pela providência de Deus, pelo querer de Deus. Então, de Deus, pelo querer de Deus. Então, mesmo que para mim essas coisas se mesmo que para mim essas coisas se apresentem de uma forma enigmática, apresentem de uma forma enigmática, elas têm um propósito, elas têm a razão elas têm um propósito, elas têm a razão de ser. Tudo o que acontece neste mundo, de ser. Tudo o que acontece neste mundo, tudo o que acontece na minha vida, por tudo o que acontece na minha vida, por mais que eu não compreenda, mais que eu não compreenda, por mais que eu ache uma profunda por mais que eu ache uma profunda insanidade, um absurdo, insanidade, um absurdo, tenho a razão, tem um propósito, porque tenho a razão, tem um propósito, porque todas as coisas acontecem porque Deus todas as coisas acontecem porque Deus tem um tempo definido para essas coisas, tem um tempo definido para essas coisas, certo? Então aqui no versículo 7, ele certo? Então aqui no versículo 7, ele vai nos convidar a nos alegrar das vai nos convidar a nos alegrar das coisas boas da vida. Veja coisas boas da vida. Veja o que ele coloca pra gente contemplar. o que ele coloca pra gente contemplar. Doce é a luz. Doce é a luz. Agradável aos olhos é ver o sol, né? Agradável aos olhos é ver o sol, né? Talvez você nunca parou para pensar na Talvez você nunca parou para pensar na luz do sol dessa forma. É porque nós não luz do sol dessa forma. É porque nós não paramos para refletir sobre as obras do paramos para refletir sobre as obras do nosso Deus, sobre o nosso Deus. Isso é nosso Deus, sobre o nosso Deus. Isso é um erro. um erro. Nós não paramos para contemplar o nosso Nós não paramos para contemplar o nosso Deus, né? parar Deus, né? parar sem pressa, só para olhar. Aqui ele usou sem pressa, só para olhar. Aqui ele usou a luz do sol, mas pode ser a água da a luz do sol, mas pode ser a água da chuva, pode ser a chuva, pode ser a uma o cheiro do mato, o cheiro de uma uma o cheiro do mato, o cheiro de uma planta. Pode ser a beleza de um pássaro, planta. Pode ser a beleza de um pássaro, entendeu? A beleza do azul do céu, de entendeu? A beleza do azul do céu, de uma nuvem. A gente não para para uma nuvem. A gente não para para contemplar. Vivemos constantemente contemplar. Vivemos constantemente apressados apressados numa ininterrupta agonia numa ininterrupta agonia e passa desapercebido e passa desapercebido essas coisas que são belas, que são essas coisas que são belas, que são bonitas, que Deus fez assim. bonitas, que Deus fez assim. E olhe que nós estamos num mundo E olhe que nós estamos num mundo amaldiçoado por Deus, mas mesmo neste amaldiçoado por Deus, mas mesmo neste mundo nós conseguimos contemplar coisas mundo nós conseguimos contemplar coisas que são profundamente belas. que são profundamente belas. Perdemos muito disso. Perdemos do Perdemos muito disso. Perdemos do meditar. Meditar nas obras de Deus. meditar. Meditar nas obras de Deus. Essa é uma prática dos antigos cristãos, Essa é uma prática dos antigos cristãos, dos israelitas também, que eu penso que dos israelitas também, que eu penso que a igreja do século XX precisa resgatar, a igreja do século XX precisa resgatar, saborear a vida. saborear a vida. A gente parece que a gente está A gente parece que a gente está constantemente mastigando de forma constantemente mastigando de forma rápida, engolindo, apressado. Salomão vai propor aqui saboreio a vida. a vida. né? A luz ele coloca uma qualidade aqui né? A luz ele coloca uma qualidade aqui para ela. Ela é doce, entendeu? Ela é para ela. Ela é doce, entendeu? Ela é doce, doce, é agradável ao paladar, né? aqui a a a é agradável ao paladar, né? aqui a a a imagem de saborear essa experiência, imagem de saborear essa experiência, saborear as coisas que Deus tem feito. saborear as coisas que Deus tem feito. Não permita-se Não permita-se viver de uma forma viver de uma forma eh a a se amoldar nesta pressa do mundo eh a a se amoldar nesta pressa do mundo que tira de você o prazer de viver. que tira de você o prazer de viver. Salomão está querendo trazer você de Salomão está querendo trazer você de volta. Aprenda a perceber que tem muitas volta. Aprenda a perceber que tem muitas coisas na vida que são totalmente de coisas na vida que são totalmente de graça graça e trazem um enorme prazer, né? A criação e trazem um enorme prazer, né? A criação de Deus é um exemplo, né? Ele diz no de Deus é um exemplo, né? Ele diz no versículo 8, "Mesmo que alguém viva versículo 8, "Mesmo que alguém viva muitos anos, deve alegrar-se com todos muitos anos, deve alegrar-se com todos eles. eles. Alegre-se". Alegre-se". Ellastes Ellastes ele vai mostrar a realidade da vida. A ele vai mostrar a realidade da vida. A vida não é só sofrimento, né? Ele já vida não é só sofrimento, né? Ele já daqui a pouco ele vai dizer: "Contudo, daqui a pouco ele vai dizer: "Contudo, lembre-se que há dias de trevas lembre-se que há dias de trevas e serão muitos". e serão muitos". Então, se eu já sei que virão dias Então, se eu já sei que virão dias difíceis, difíceis, que virão dias de trevas e que não serão que virão dias de trevas e que não serão poucos, poucos, o que que eu devo fazer? Eu devo o que que eu devo fazer? Eu devo aproveitar ao máximo os dias bons. aproveitar ao máximo os dias bons. Eu devo aproveitar ao máximo a bondade Eu devo aproveitar ao máximo a bondade de Deus em minha vida. perceber essa de Deus em minha vida. perceber essa misericórdia, perceber esta graça em misericórdia, perceber esta graça em cada amanhecer, em cada levantar, em cada amanhecer, em cada levantar, em cada anoitecer, cada anoitecer, entendeu? Como eu falei em outras entendeu? Como eu falei em outras pregações, porque isso vai me sustentar, pregações, porque isso vai me sustentar, a graça de Deus vai me sustentar nos a graça de Deus vai me sustentar nos dias maus, que não serão poucos. Que não dias maus, que não serão poucos. Que não serão poucos. Então, o primeiro conselho serão poucos. Então, o primeiro conselho que ele dá que ele dá é: "A vida é revel, mas você deve se é: "A vida é revel, mas você deve se alegrar nas coisas boas da vida". alegrar nas coisas boas da vida". Segundo conselho, Segundo conselho, mesmo sabendo que a vida é rével, mesmo sabendo que a vida é rével, alegre-se na sua juventude. Veja aí o alegre-se na sua juventude. Veja aí o versículo 9. versículo 9. Alegre-se, jovem, na sua mocidade e que Alegre-se, jovem, na sua mocidade e que o seu coração lhe dê muita alegria nos o seu coração lhe dê muita alegria nos dias da sua juventude. dias da sua juventude. Ande nos caminhos que satisfazem Ande nos caminhos que satisfazem o seu coração e agradam aos seus olhos. o seu coração e agradam aos seus olhos. Saiba, porém, que de todas estas coisas Saiba, porém, que de todas estas coisas Deus lhe pedirá contas. Deus lhe pedirá contas. Salomão está mostrando e chamando agora Salomão está mostrando e chamando agora os jovens para investirem a sua os jovens para investirem a sua juventude no que é correto. juventude no que é correto. Os jovens devem aprender a Os jovens devem aprender a ter regozijo na juventude. Jovem triste ter regozijo na juventude. Jovem triste é uma coisa triste, né? O jovem é sempre é uma coisa triste, né? O jovem é sempre alegre, né? Ah, às vezes a gente vê os alegre, né? Ah, às vezes a gente vê os adolescentes estão sempre rindo, né? adolescentes estão sempre rindo, né? Eles estão sempre rindo. Até quando é Eles estão sempre rindo. Até quando é uma coisa que é triste, eles estão uma coisa que é triste, eles estão rindo. Estão sempre rindo. Às vezes eles rindo. Estão sempre rindo. Às vezes eles não sabem porque eles estão rindo, mas não sabem porque eles estão rindo, mas eles estão sempre rindo. Isso é bom, eles estão sempre rindo. Isso é bom, entendeu? Isso é bom. A gente vê essa entendeu? Isso é bom. A gente vê essa espontaneidade, essa alegria da espontaneidade, essa alegria da juventude. juventude. O chamado para a alegria O chamado para a alegria é qualificado aqui em Eclesiástices, né? é qualificado aqui em Eclesiástices, né? Não é uma alegria qualquer. Não é uma Não é uma alegria qualquer. Não é uma alegria alegria eh por fazer algo errado. Não é uma eh por fazer algo errado. Não é uma alegria em ver uma injustiça. Não é uma alegria em ver uma injustiça. Não é uma alegria em ver uma maldade, não é uma alegria em ver uma maldade, não é uma alegria em ver um pecado sendo cometido. alegria em ver um pecado sendo cometido. Não é não é isso. é uma alegria Não é não é isso. é uma alegria que está de acordo com os critérios que está de acordo com os critérios de uma vida ética, de uma vida que honra de uma vida ética, de uma vida que honra a Deus. Porque ele vai dizer: "Olha, a Deus. Porque ele vai dizer: "Olha, você deve investir sua vida, você deve você deve investir sua vida, você deve se alegrar, você deve realmente se alegrar, você deve realmente aproveitar ao máximo a sua juventude, aproveitar ao máximo a sua juventude, mas mas saiba, porém, que de todas estas coisas saiba, porém, que de todas estas coisas Deus lhe pedirá contas". Deus lhe pedirá contas". Ele está dizendo para o jovem e para Ele está dizendo para o jovem e para todos nós, né, que a verdadeira alegria todos nós, né, que a verdadeira alegria só é alegria só é alegria se isso também é alegria para Deus. se isso também é alegria para Deus. Se algo é alegre para mim, mas para Deus Se algo é alegre para mim, mas para Deus é triste. Para Deus é algo que gera é triste. Para Deus é algo que gera raiva, raiva, ira, então não deve ser alegria para ira, então não deve ser alegria para mim, entendeu? mim, entendeu? Eu só posso me alegrar naquilo que honra Eu só posso me alegrar naquilo que honra o meu Deus. E o jovem cristão, o jovem o meu Deus. E o jovem cristão, o jovem crente, ele precisa aprender isso desde crente, ele precisa aprender isso desde a sua adolescência. a sua adolescência. Vamos rir, vamos nos alegrar, vamos para Vamos rir, vamos nos alegrar, vamos para acampamento, vamos nos divertir. acampamento, vamos nos divertir. Mas essa diversão tem que ser também Mas essa diversão tem que ser também diversão para o nosso Deus. Deve ser diversão para o nosso Deus. Deve ser alegria para o nosso Deus. alegria para o nosso Deus. Não podemos nos alegrar. Não podemos nos alegrar. quando uma maldade está sendo feita, quando uma maldade está sendo feita, isso não é alegria. isso não é alegria. Quando eu era pastor de jovens Quando eu era pastor de jovens aqui na Manaim, íamos para acampamentos, aqui na Manaim, íamos para acampamentos, tinha alguns irmãos que me davam muito tinha alguns irmãos que me davam muito trabalho. trabalho. São os irmãos terroristas, São os irmãos terroristas, entendeu? Gostavam de me tirar o sono, entendeu? Gostavam de me tirar o sono, né? Então era, né? Então era, pegavam a rede do de um outro amigo e pegavam a rede do de um outro amigo e botavam ela assim só disfarçadamente no botavam ela assim só disfarçadamente no no gancho, né? No como é o nome? no gancho, né? No como é o nome? Armador. Para quê? Para quando o irmão Armador. Para quê? Para quando o irmão outro jovem fosse deitar caísse, né? Só outro jovem fosse deitar caísse, né? Só que uma queda daquela poderia deixar ele que uma queda daquela poderia deixar ele alejado, entendeu? Né? poderia deixar alejado, entendeu? Né? poderia deixar ele alijado. É uma alegria na maldade. ele alijado. É uma alegria na maldade. Ah, isso me deixava tão irritado, tão Ah, isso me deixava tão irritado, tão irritado. Teve a teve uma vez que meu irritado. Teve a teve uma vez que meu sogro, né, ah, expulsou do acampamento. sogro, né, ah, expulsou do acampamento. Não tinha essa história, não. Fez essa Não tinha essa história, não. Fez essa história de terrorismo, rua, foi expulso história de terrorismo, rua, foi expulso e não não teve que dar o seu jeito para e não não teve que dar o seu jeito para voltar para casa. Não damos nem a voltar para casa. Não damos nem a passagem de volta. passagem de volta. bota para fora e fecha as portas. Um acampamento é um lugar de uma diversão, de uma alegria que honra a diversão, de uma alegria que honra a Deus, entendeu? Deus, entendeu? Alegria que machuca, que prejudica, que Alegria que machuca, que prejudica, que coloca em risco a vida do outro, não é coloca em risco a vida do outro, não é alegria, entendeu? Então eu era o o alegria, entendeu? Então eu era o o cavaleiro que ia lá pegar essas pessoas cavaleiro que ia lá pegar essas pessoas e ah, agora você vai pegar, agora eu te e ah, agora você vai pegar, agora eu te pego, entendeu? Celebre a alegria da vida. Celebre o dom da juventude. Faça como Paulo disse a da juventude. Faça como Paulo disse a Timóteo, fuja das paixões da mocidade. Timóteo, fuja das paixões da mocidade. A mocidade é uma época de grande A mocidade é uma época de grande alegria, de grande investimento, mas alegria, de grande investimento, mas também é um momento de muitas tentações, também é um momento de muitas tentações, de muitos perigos. Então, é preciso de muitos perigos. Então, é preciso estar atento. estar atento. No versículo 10, ele vai nos dar o No versículo 10, ele vai nos dar o terceiro conselho. terceiro conselho. A vida é rével. Por isso, remova da sua A vida é rével. Por isso, remova da sua vida tudo o que é ruim. vida tudo o que é ruim. Afaste do seu coração a mágoa ou o Afaste do seu coração a mágoa ou o desgosto em algumas versões. Remova do desgosto em algumas versões. Remova do seu corpo a dor, porque a juventude e a seu corpo a dor, porque a juventude e a primavera da vida são, perdão, a primavera da vida são, perdão, a juventude e a primavera da vida são juventude e a primavera da vida são vaidade, ou seja, é temporário, passa, é vaidade, ou seja, é temporário, passa, é transitório. Juventude é transitório. transitório. Juventude é transitório. Você não vai ser jovem para sempre. Você Você não vai ser jovem para sempre. Você pode até se cuidar, mas você vai pode até se cuidar, mas você vai envelhecer, entendeu? Você vai envelhecer, entendeu? Você vai envelhecer. É algo irreversível. Então envelhecer. É algo irreversível. Então esse esse conselho do versículo 10 é um esse esse conselho do versículo 10 é um conselho duplo. Primeira coisa que ele conselho duplo. Primeira coisa que ele vai dizer é: afasta do teu coração a vai dizer é: afasta do teu coração a mágoa ou o desgosto. O desgostos seria mágoa ou o desgosto. O desgostos seria qualquer coisa que traz essa qualquer coisa que traz essa preocupação, essa irritação, esse preocupação, essa irritação, esse estress para nossa, para a nossa alma, estress para nossa, para a nossa alma, para o nosso coração. Quando ele fala de para o nosso coração. Quando ele fala de coração, ele fala de mente, ele fala de coração, ele fala de mente, ele fala de emoções, ele fala de desejos. emoções, ele fala de desejos. A vida é repleta de desgostos, A vida é repleta de desgostos, não tem como evitar. Nós vamos passar não tem como evitar. Nós vamos passar por desgostos, entendeu? por desgostos, entendeu? Um filho vai trazer desgosto para você, Um filho vai trazer desgosto para você, entendeu? O cônjuge vai trazer desgosto entendeu? O cônjuge vai trazer desgosto para você. para você. Às vezes o seu pai ou sua mãe vão trazer Às vezes o seu pai ou sua mãe vão trazer desgosto para você. desgosto para você. o seu amigo ou a sua amiga vão trazer o seu amigo ou a sua amiga vão trazer desgosto para você. desgosto para você. Não tem como evitar. O desgosto, ele vai Não tem como evitar. O desgosto, ele vai chegar na sua vida. Mas aí Salomão vai chegar na sua vida. Mas aí Salomão vai dizer como você lida com ele. Você não dizer como você lida com ele. Você não pode pegar esta mágoa, esse desgosto e pode pegar esta mágoa, esse desgosto e fazer morada dele no teu coração. fazer morada dele no teu coração. É isso que Salomão diz. Você não pode É isso que Salomão diz. Você não pode fazer isso. E isso é uma lição que ele fazer isso. E isso é uma lição que ele já vem dizendo em todo o livro de já vem dizendo em todo o livro de Eclesiastes. Como lidar com as Eclesiastes. Como lidar com as angústias, como lidar com as decepções, angústias, como lidar com as decepções, como lidar com as mágoas. como lidar com as mágoas. Você não pode pegar isso e entesourar Você não pode pegar isso e entesourar dentro de ti, porque só vai te trazer dentro de ti, porque só vai te trazer malefício, malefício, entendeu? A ideia é tira, afasta de ti o entendeu? A ideia é tira, afasta de ti o desgosto, desgosto, afasta de ti esta mágoa. Não permita que afasta de ti esta mágoa. Não permita que ela habite no teu coração. O teu amigo ela habite no teu coração. O teu amigo ou teu filho fez algo de algo profundo ou teu filho fez algo de algo profundo desgosto. desgosto. O perdão O perdão é a cura para a mágoa, para o desgosto. é a cura para a mágoa, para o desgosto. remove do teu corpo a dor, né? remove do teu corpo a dor, né? Enquanto somos jovens, às vezes não Enquanto somos jovens, às vezes não sentimos muita dor. Se bem que na nossa sentimos muita dor. Se bem que na nossa igreja existem jovens, bem jovens, né, igreja existem jovens, bem jovens, né, de 20 e tantos anos, cheio de mazelas, de 20 e tantos anos, cheio de mazelas, mas eu acho que não é a o exemplo, né, mas eu acho que não é a o exemplo, né, normal. Normalmente os jovens são normal. Normalmente os jovens são saudáveis, né, normalmente. Então, saudáveis, né, normalmente. Então, pegando pela faixa da normalidade, pegando pela faixa da normalidade, os jovens são saudáveis, certo? E quando os jovens são saudáveis, certo? E quando a gente vai envelhecendo, a gente vai envelhecendo, as dores vão aparecendo, né? Você vai as dores vão aparecendo, né? Você vai você vai passando. Meu sogro costumava você vai passando. Meu sogro costumava dizer que a vida é como um subir e dizer que a vida é como um subir e descer a montanha. Até os 40 você tá descer a montanha. Até os 40 você tá subindo, depois dos 40 você tá descendo. subindo, depois dos 40 você tá descendo. E aí depois que você começa a ladeira E aí depois que você começa a ladeira abaixo, pronto, perdeu a garantia, abaixo, pronto, perdeu a garantia, só aparece, né? Ah, antigamente você só aparece, né? Ah, antigamente você martigava, né? Comia coisas duras. Hoje martigava, né? Comia coisas duras. Hoje em dia em dia martiga aí uma dor no dente. Aí de martiga aí uma dor no dente. Aí de repente tem que fazer um canal. O dente repente tem que fazer um canal. O dente já não é mais a mesma já era, né? Então, já não é mais a mesma já era, né? Então, tô com a dor nesse dedo. tô com a dor nesse dedo. E aí eu de repente o dedo apareceu uma E aí eu de repente o dedo apareceu uma andor e eu disse: "Meu Deus, um andor andor e eu disse: "Meu Deus, um andor que veio do nada. Acordei, eu eu dormi que veio do nada. Acordei, eu eu dormi perfeito, perfeito, acordei com defeito, né? De onde veio acordei com defeito, né? De onde veio esta dor, né? E aí eu fui levantar todo esta dor, né? E aí eu fui levantar todo o meu histórico para saber, né, de do o meu histórico para saber, né, de do que eu ando fazendo, que eu tô fazendo que eu ando fazendo, que eu tô fazendo com esse dedo polegar. Aí eu descobri com esse dedo polegar. Aí eu descobri que eu tenho uma garrafa térmica que que eu tenho uma garrafa térmica que todo dia de manhã quando eu vou fazer o todo dia de manhã quando eu vou fazer o café, ela é feita café, ela é feita de propósito para dar essa dor nesse de propósito para dar essa dor nesse dedo. dedo. Você tem que botar o dedo encaixado Você tem que botar o dedo encaixado assim dentro e fazer assim. Então, todo assim dentro e fazer assim. Então, todo dia eu faço esse movimento. Que dia eu faço esse movimento. Que aconteceu? aconteceu? Danifiquei o dedo, né? Agora estou com Danifiquei o dedo, né? Agora estou com um dedo, um dedo doendo o tempo todo. E um dedo, um dedo doendo o tempo todo. E quando eu era jovem, o que abrir uma quando eu era jovem, o que abrir uma garrafa térmica? Não tinha nenhum garrafa térmica? Não tinha nenhum problema. Hoje em dia problema. Hoje em dia é difícil abrir uma garrafa térmica, é difícil abrir uma garrafa térmica, entendeu? Quando você vai chegando ao entendeu? Quando você vai chegando ao 60, quando você vai chegando ao 70, vai 60, quando você vai chegando ao 70, vai aumentando essas novidades, né? Isso é aumentando essas novidades, né? Isso é normal. Isso faz parte da vida. A dor normal. Isso faz parte da vida. A dor faz parte da vida. e do envelhecimento, faz parte da vida. e do envelhecimento, né? A ideia é minimizar os danos. né? A ideia é minimizar os danos. Salomão está dizendo isso, ó. Não tem Salomão está dizendo isso, ó. Não tem como evitar, mas você pode minimizar os como evitar, mas você pode minimizar os danos da dor e do desgosto. Então, com danos da dor e do desgosto. Então, com relação ao desgosto, para de ficar relação ao desgosto, para de ficar remoendo essas coisas ruins. Pelo remoendo essas coisas ruins. Pelo contrário, foca nas bênçãos de Deus na contrário, foca nas bênçãos de Deus na tua vida e leva os teus sofrimentos tua vida e leva os teus sofrimentos perante Deus com toda súplica, com toda perante Deus com toda súplica, com toda oração, com com ações de graça, oração, com com ações de graça, entendeu? A Bíblia tem a o ensinamento entendeu? A Bíblia tem a o ensinamento sobre como lidar com as decepções, com sobre como lidar com as decepções, com os sofrimentos, com as angústias. Coloca os sofrimentos, com as angústias. Coloca tudo diante de Deus, entendeu? Certas tudo diante de Deus, entendeu? Certas coisas nós não temos a capacidade para coisas nós não temos a capacidade para resolver. resolver. Ele vai dizer: "Olha, a vida ela é Ele vai dizer: "Olha, a vida ela é passageira, ela é transitória. Então não passageira, ela é transitória. Então não perca tempo da sua vida focando na perca tempo da sua vida focando na mágoa, mágoa, alimentando-se alimentando-se de desgosto. Não faça isso. de desgosto. Não faça isso. Você tem pouco tempo de vida, pouco Você tem pouco tempo de vida, pouco tempo. Então, tempo. Então, procure ao máximo viver intensamente, procure ao máximo viver intensamente, entendeu? Viver intensamente. E aí a entendeu? Viver intensamente. E aí a gente chega no ponto ápice, que é o gente chega no ponto ápice, que é o capítulo capítulo 12. 12. A vida é rével, por isso, lembre-se do A vida é rével, por isso, lembre-se do seu criador enquanto é jovem. seu criador enquanto é jovem. Lembre-se do seu criador nos dias da sua Lembre-se do seu criador nos dias da sua mocidade, antes que venham os maus e mocidade, antes que venham os maus e cheguem os anos em que você dirá: "Não cheguem os anos em que você dirá: "Não tenho neles prazer". Aqui é um chamado tenho neles prazer". Aqui é um chamado para o jovem, mas também para aqueles para o jovem, mas também para aqueles que ainda não estão caquéticos, né? Você que ainda não estão caquéticos, né? Você ainda está na luta, ainda está na ainda está na luta, ainda está na batalha. Não é mais aquele jovem de 20, batalha. Não é mais aquele jovem de 20, de 30, né? Mas você é um cinquentão como de 30, né? Mas você é um cinquentão como eu, né? Um ou um sentão, né? Que ainda eu, né? Um ou um sentão, né? Que ainda ou às vezes como um Calebe da Bíblia que ou às vezes como um Calebe da Bíblia que aos 80 anos diz: "Olha, eu posso aos 80 anos diz: "Olha, eu posso devastar Canaã igual como eu era devastar Canaã igual como eu era antigamente". antigamente". Quem sabe, né? Quem sabe, né? O chamado para O chamado para colocar em prática a essência da colocar em prática a essência da sabedoria. sabedoria. Deus no centro da sua vida, Deus como a Deus no centro da sua vida, Deus como a prioridade prioridade máxima. máxima. Se o jovem de 20 anos Se o jovem de 20 anos entende isso e coloca isso na prática, a entende isso e coloca isso na prática, a vida desta pessoa vida desta pessoa será incomparável. Entendeu? será incomparável. Entendeu? Quanto mais cedo você entende o que é Quanto mais cedo você entende o que é colocar Deus como centro da sua vida e colocar Deus como centro da sua vida e como a prioridade máxima, quantas coisas, quantos sofrimentos, quantos desgostos você já vai tirar da quantos desgostos você já vai tirar da tua vida? tua vida? Entendeu? Entendeu? Quantas experiências Quantas experiências com Deus com Deus você vai ter para contar? você vai ter para contar? Porque desde cedo você aprendeu a Porque desde cedo você aprendeu a essência da sabedoria bíblica, né? Do essência da sabedoria bíblica, né? Do viver bem, viver bem, do viver intensamente e de morrer sem do viver intensamente e de morrer sem arrependimentos. arrependimentos. Deus no centro de tudo. No centro de Deus no centro de tudo. No centro de tudo. Entendeu? tudo. Entendeu? Isso significa Isso significa dedicar a vida a Deus, lembrar de Deus dedicar a vida a Deus, lembrar de Deus em todas as circunstâncias, em todas as circunstâncias, colocar Deus em todos os seus planos, colocar Deus em todos os seus planos, agradecer a Deus por todas as bênçãos, agradecer a Deus por todas as bênçãos, suplicar e colocar diante dele todas as suplicar e colocar diante dele todas as suas angústias, todos os seus problemas. suas angústias, todos os seus problemas. Entendeu? Entendeu? Hoje eu passei por ali e aí na entrada Hoje eu passei por ali e aí na entrada da escola dominical e aí passei pelo da escola dominical e aí passei pelo Isaac. Cadê ele? Tá aqui. O Isaac Isaac. Cadê ele? Tá aqui. O Isaac tá para lá, né? tá para lá, né? Hoje é o aniversário dele. Depois vocês Hoje é o aniversário dele. Depois vocês vão lá dar parabéns para ele. Está vão lá dar parabéns para ele. Está fazendo 16 anos, fazendo 16 anos, entendeu? 16 anos. Eu nem me lembro entendeu? 16 anos. Eu nem me lembro quando eu fiz 16 anos. quando eu fiz 16 anos. Hum. Entendeu? Mas ele faz faz 16 anos. Hum. Entendeu? Mas ele faz faz 16 anos. Ele está tendo a chance, como todos os Ele está tendo a chance, como todos os adolescentes, né, que estão nas 14, 15, adolescentes, né, que estão nas 14, 15, 16, de começar a sua jornada cristã 16, de começar a sua jornada cristã da forma excelente, da forma excelente, colocando Deus no centro, entendeu? colocando Deus no centro, entendeu? Colocando Deus em todos os planos, em Colocando Deus em todos os planos, em todos os sonhos, em todos os projetos, todos os sonhos, em todos os projetos, né? né? E aí você tem uma vida, vai ter E aí você tem uma vida, vai ter sofrimento? Claro que vai. Vai ter dias sofrimento? Claro que vai. Vai ter dias de trevas, sem dúvida, de trevas, sem dúvida, mas ele vai saber lidar com essas com mas ele vai saber lidar com essas com esses dias. Por quê? Porque ele sabe esses dias. Por quê? Porque ele sabe como andar com Deus. Entendeu? Quando como andar com Deus. Entendeu? Quando Daniel, Daniel, Daniel ele foi levado cativeiro paraa Daniel ele foi levado cativeiro paraa Babilônia, segundo alguns estudiosos, Babilônia, segundo alguns estudiosos, quando ele tinha 15 anos, quando ele tinha 15 anos, 15 anos de idade. Daniel aprendeu a 15 anos de idade. Daniel aprendeu a viver em intimidade com Deus na sua viver em intimidade com Deus na sua adolescência adolescência e se tornou um dos homens mais sábios, e se tornou um dos homens mais sábios, exemplo, modelo exemplo, modelo para todo o Antigo Testamento, para todo para todo o Antigo Testamento, para todo o Novo Testamento, para toda a igreja de o Novo Testamento, para toda a igreja de todos os tempos. Ele começou aos 15 todos os tempos. Ele começou aos 15 anos, entendeu? Aos 15 anos. anos, entendeu? Aos 15 anos. Então, esse chamado de lembrar-se de Então, esse chamado de lembrar-se de Deus na juventude Deus na juventude é a essência de tudo. Ele diz: "Olha, é a essência de tudo. Ele diz: "Olha, vai vir os dias maus. É os dias vai vir os dias maus. É os dias quando você começar a perder as suas quando você começar a perder as suas forças, quando quando você começar a forças, quando quando você começar a perder a o poder da juventude, perder a o poder da juventude, quando você começar a esquecer das quando você começar a esquecer das coisas." E aí não tem como investir da coisas." E aí não tem como investir da mesma forma que você poderia quando você mesma forma que você poderia quando você era jovem. era jovem. Às vezes eu vejo alguns jovens fazendo Às vezes eu vejo alguns jovens fazendo tudo errado, entendeu? Investindo de tudo errado, entendeu? Investindo de forma errada na sua vida. Eu disse: "Por forma errada na sua vida. Eu disse: "Por qu qu ensinando, a gente tá lá dizendo, a ensinando, a gente tá lá dizendo, a gente tá lá, o caminho é esse, o caminho gente tá lá, o caminho é esse, o caminho é pela direita". Aí eu vejo no é pela direita". Aí eu vejo no Instagram, o jovem tá indo pela Instagram, o jovem tá indo pela esquerda, esquerda, entendeu? A partir do versículo 2, ele vai usar várias ilustrações várias ilustrações para mostrar a realidade do para mostrar a realidade do envelhecimento e da morte. envelhecimento e da morte. Lembre-se do Criador: Antes que se Lembre-se do Criador: Antes que se escureça o sol, a lua e as estrelas, e escureça o sol, a lua e as estrelas, e as nuvens voltem depois da chuva. Aqui é as nuvens voltem depois da chuva. Aqui é uma descrição de uma tempestade, uma descrição de uma tempestade, aquelas tempestades aquelas tempestades que escurece o dia. Não sei se você já que escurece o dia. Não sei se você já viu esse tipo de tempestade. viu esse tipo de tempestade. Está dia claro, de repente as nuvens Está dia claro, de repente as nuvens negras escurecem tudo. Não há mais, negras escurecem tudo. Não há mais, quase não há mais luz, fica como que uma quase não há mais luz, fica como que uma escuridão. Quando você menos espera, a velice chegou. chegou. Entendeu? chegou como uma tempestade e Entendeu? chegou como uma tempestade e você não estava preparado porque você você não estava preparado porque você não investiu a sua juventude no criador. não investiu a sua juventude no criador. A velice também é como uma casa que vai A velice também é como uma casa que vai se acabando. A partir do versículo 3 até se acabando. A partir do versículo 3 até o versículo 5, ele vai descrever esse o versículo 5, ele vai descrever esse processo. processo. Lembre-se dele, do seu criador, antes do Lembre-se dele, do seu criador, antes do dia em que tremerem os guardas da casa, dia em que tremerem os guardas da casa, os braços, né? Eu tô aos 50 anos, o os braços, né? Eu tô aos 50 anos, o polegar polegar já não tá mais como antes. Quando você já não tá mais como antes. Quando você chegar aos 70, né, talvez aos 80, você chegar aos 70, né, talvez aos 80, você tá assim tá assim andando e é assim, tremendo, todo andando e é assim, tremendo, todo tremendo. Você fala e a mão tremenda, tremendo. Você fala e a mão tremenda, que vai acontecer. que vai acontecer. Os guardas da casa, os braços, eles vão Os guardas da casa, os braços, eles vão perdendo a força e vão ficar tremendo, perdendo a força e vão ficar tremendo, entendeu? Você não vai mais conseguir entendeu? Você não vai mais conseguir segurar um copo com tanta facilidade. segurar um copo com tanta facilidade. Copo de vidro, nem pensar, só de Copo de vidro, nem pensar, só de plástico, né? Porque você vai pegar o plástico, né? Porque você vai pegar o copo e o copo, né? Você vai ter copo e o copo, né? Você vai ter dificuldade porque a água vai cair dificuldade porque a água vai cair todinha, né? Que você vai ficar todinha, né? Que você vai ficar balançando balançando vai ter que usar um canudinho, né? circvarem os homens que nos no passado eram os homens que nos no passado eram fortes, as suas pernas, né? Eu nunca dei fortes, as suas pernas, né? Eu nunca dei muito valor a exercício de pernas, né? muito valor a exercício de pernas, né? Eu faço academia, Eu faço academia, sou obrigado a fazer porque o médico sou obrigado a fazer porque o médico disse que eu tenho problema de gordura disse que eu tenho problema de gordura no fígado. Se eu não tirar essa gordura, no fígado. Se eu não tirar essa gordura, morre não sei o quê, não sei o quê, não morre não sei o quê, não sei o quê, não sei o quê. sei o quê. Aí Aí a o exercício da perna aí o a gente tem a o exercício da perna aí o a gente tem um professor que acompanha a gente, né? um professor que acompanha a gente, né? Ele diz: "Não, olha, a perna é Ele diz: "Não, olha, a perna é fundamental porque as pernas é que vão fundamental porque as pernas é que vão dar sustentação para você, entendeu? dar sustentação para você, entendeu? Então não fuja do exercício da perna". Então não fuja do exercício da perna". Aí eu fico imaginando, será que eu Aí eu fico imaginando, será que eu chegarei aos meus 80 com as pernas chegarei aos meus 80 com as pernas firmes? firmes? Se eu estiver vivo aos 80 e estiver Se eu estiver vivo aos 80 e estiver pregando ainda, né? Será que eu vou pregando ainda, né? Será que eu vou estar assim? Hoje eu estou assim. Ou estar assim? Hoje eu estou assim. Ou será que eu estarei vindo ao púlpito será que eu estarei vindo ao púlpito assim? Eita, assim? Eita, né? né? Gemendo as pernas, né? Gemendo as pernas, né? 3 minutos, 5 minutos só para chegar até 3 minutos, 5 minutos só para chegar até aqui. Os dentes cessarem os moedores da sua boca, por serem poucos. O avô da minha esposa, um do eh por parte de mãe, ele era pastor. Os dois parte de mãe, ele era pastor. Os dois avós dela eram pastores e os dois também avós dela eram pastores e os dois também eram profissionais. Um era pastor e era eram profissionais. Um era pastor e era bancário. O outro era pastor e fazia bancário. O outro era pastor e fazia chapa chapa de dente, né? Então, ah, não sei se você de dente, né? Então, ah, não sei se você tem a avó ou avô que usa chapa, né? tem a avó ou avô que usa chapa, né? Mas a chapa, se você não sabe o que é, Mas a chapa, se você não sabe o que é, né? Quando você fica velho, cai os né? Quando você fica velho, cai os dentes, eles ficam, né, moles e caem, dentes, eles ficam, né, moles e caem, você fica banguelo. Aí como é que você você fica banguelo. Aí como é que você vai comer banguelo? Então você bota a vai comer banguelo? Então você bota a chapa. O problema da chapa antigamente é chapa. O problema da chapa antigamente é que facilmente ela saía. Então de que facilmente ela saía. Então de repente a pessoa começava a rir, a chapa repente a pessoa começava a rir, a chapa cai, né? Aí você passa vergonha porque cai, né? Aí você passa vergonha porque você tem que apanhar os dentes no chão, você tem que apanhar os dentes no chão, né? Né? né? Né? Aí, aí você apanhar os dentes e botar. É Aí, aí você apanhar os dentes e botar. É uma cena um pouco, uma cena um pouco, como posso dizer, mórbida, né? É, uma como posso dizer, mórbida, né? É, uma parte de você caiu longe, né? Né? De parte de você caiu longe, né? Né? De repente espencou o dente, aí opa, caiu o repente espencou o dente, aí opa, caiu o olho, aí de repente caiu o braço, aí a olho, aí de repente caiu o braço, aí a pessoa tá se desmontando, né? É a pessoa tá se desmontando, né? É a velice, né? É a velice chegando. velice, né? É a velice chegando. Quando se escorcerem os que olham pelas Quando se escorcerem os que olham pelas janelas, janelas, né? Os olhos, né? Os olhos vão ficando né? Os olhos, né? Os olhos vão ficando sem força, sem visão. sem força, sem visão. Faça isso antes que as portas da rua se Faça isso antes que as portas da rua se fechem e os ouvidos das pedras do moinho fechem e os ouvidos das pedras do moinho se tornem difícil de ouvir. As portas da se tornem difícil de ouvir. As portas da rua são os ouvidos. Você não vai mais rua são os ouvidos. Você não vai mais ouvir ouvir como antes, entendeu? como antes, entendeu? As o ruído das pedras do moinho são as As o ruído das pedras do moinho são as pessoas que estão trabalhando lá fora. A pessoas que estão trabalhando lá fora. A vida continua, estão moendo trigo, estão vida continua, estão moendo trigo, estão moendo milho. Você não escuta mais isso, moendo milho. Você não escuta mais isso, né? É como se você começasse a ser né? É como se você começasse a ser separado separado do cotidiano da vida, entendeu? Quando você tiver medo do que é alto e se espantar no caminho, do que é alto e se espantar no caminho, você subir uma escada dessa para uma você subir uma escada dessa para uma pessoa idosa pessoa idosa é um desafio enorme, é um desafio enorme, entendeu? entendeu? Andar. Andar. Antes era algo simples, agora é algo que Antes era algo simples, agora é algo que traz desafio. Você precisa de alguém que traz desafio. Você precisa de alguém que segure no seu braço. Quando florescer como a amendoeira, como a amendoeira, seus cabelos começarem a ficar brancos, seus cabelos começarem a ficar brancos, a flor da amendoeira é branca, a flor da amendoeira é branca, o gafanhoto lhe for um peso. O gafanhoto o gafanhoto lhe for um peso. O gafanhoto é um animal que fica saltitando. Quando é um animal que fica saltitando. Quando ele é pesado e não consegue mais ele é pesado e não consegue mais saltitar, saltitar, ele ele imita o andar do velho. Ele anda ele ele imita o andar do velho. Ele anda meio que se arrastando. Quando você perder o apetite, o apetite, essa é uma das coisas que essa é uma das coisas que ah que eu mais gosto na minha vida. Eu ah que eu mais gosto na minha vida. Eu gosto muito de comer, de provar sabores gosto muito de comer, de provar sabores diferentes. diferentes. E a Bíblia deixa claro, quando você E a Bíblia deixa claro, quando você envelhecer, envelhecer, você vai perder o paladar, você vai perder o paladar, entendeu? Tem uma passagem, ah, deixa me entendeu? Tem uma passagem, ah, deixa me ler aqui para você. Segunda Samuel, ler aqui para você. Segunda Samuel, capítulo 19. Versículo 35. Aqui é Barzilai que ele ajudou Davi quando Davi fugia de Absalão e agora quando Davi fugia de Absalão e agora Davi tá retornando vitorioso para Davi tá retornando vitorioso para Jerusalém e chama Basilai para ir com Jerusalém e chama Basilai para ir com ele. E Basilai diz: "Não, não vou não, ele. E Basilai diz: "Não, não vou não, Senhor, porque eu já sou uma pessoa Senhor, porque eu já sou uma pessoa idosa. Eu vou dar só trabalho para ti, idosa. Eu vou dar só trabalho para ti, grande rei." Então ele diz assim: "Hoje grande rei." Então ele diz assim: "Hoje tenho 80 anos. tenho 80 anos. Poderia eu discernir entre o que é bom e Poderia eu discernir entre o que é bom e o que é mau? o que é mau? Poderia este seu servo perceber o sabor Poderia este seu servo perceber o sabor do que come e o do que bebe? Poderia do que come e o do que bebe? Poderia ainda ouvir dos cantores e das cantoras? ainda ouvir dos cantores e das cantoras? E porque este seu servo se tornaria E porque este seu servo se tornaria ainda um peso ao rei meu senhor. ainda um peso ao rei meu senhor. Então ele tá dizendo, ele tá descrevendo Então ele tá dizendo, ele tá descrevendo a velice. Ele tem 80 anos, ele diz: a velice. Ele tem 80 anos, ele diz: "Olha, perdi o paladar. Não sinto mais o "Olha, perdi o paladar. Não sinto mais o gosto da comida nem da bebida. gosto da comida nem da bebida. Ah, perdi audição. Não, não escuto mais Ah, perdi audição. Não, não escuto mais as músicas que antes eu escutava. Estou as músicas que antes eu escutava. Estou quase para ficar gagar, porque eu não quase para ficar gagar, porque eu não sei mais nem o certo e errado, sei mais nem o certo e errado, né? É isso que vai acontecer, porque o ser humano vai a morada eterna e os planteadores andarão rodeando pela e os planteadores andarão rodeando pela praça. Quando os planteadores, aqui é praça. Quando os planteadores, aqui é quase uma descrição já quase uma descrição já da preparação pro teu funeral. da preparação pro teu funeral. Então, quando os planteadores começarem Então, quando os planteadores começarem a se aproximar, a se aproximar, né, na na sociedade da de Israel daquela né, na na sociedade da de Israel daquela época, era assim. Então, você tinha época, era assim. Então, você tinha aquelas pessoas que já iriam fazer os aquelas pessoas que já iriam fazer os cânticos e tudo. Então, se eles chegarem cânticos e tudo. Então, se eles chegarem ali, é porque já sabe, você não vai ter ali, é porque já sabe, você não vai ter muito tempo de vida, então você já vai muito tempo de vida, então você já vai já vai morrer, né? já vai morrer, né? Não sei se eu já falei para você, eu Não sei se eu já falei para você, eu tive um aluno tive um aluno eh e ele trabalhava como médico de eh e ele trabalhava como médico de cuidados paliativos. cuidados paliativos. Aí ele disse: "Olha, eu só sou chamado Aí ele disse: "Olha, eu só sou chamado para entrar em ação quando não tem mais para entrar em ação quando não tem mais jeito e aí eu entro para só fazer com jeito e aí eu entro para só fazer com que a partida dele seja sem dor." Aí eu que a partida dele seja sem dor." Aí eu disse: "Quer dizer que se um dia eu disse: "Quer dizer que se um dia eu estiver num leito do hospital e você estiver num leito do hospital e você entrar no meu quarto, já é um sinal de entrar no meu quarto, já é um sinal de que, né, não tem mais jeito, agora já que, né, não tem mais jeito, agora já rumo ao céu, né?" Né? É mais ou menos rumo ao céu, né?" Né? É mais ou menos isso. Quando eu aparecer é porque não isso. Quando eu aparecer é porque não tem mais saída para você, pastor. É só tem mais saída para você, pastor. É só para ver se você parte com dignidade, para ver se você parte com dignidade, entendeu? Só cuidados mesmos para você entendeu? Só cuidados mesmos para você partir sem dor. Então, os planteadores partir sem dor. Então, os planteadores quando eles começavam a rodear, quando eles começavam a rodear, não tem mais jeito, esse aí já vai não tem mais jeito, esse aí já vai morrer. Chama logo a equipe do funeral. Lembre-se, versículo 6. Lembre-se do seu criador, antes que se rompa o fio de criador, antes que se rompa o fio de prata e se despedasse o copo de ouro. prata e se despedasse o copo de ouro. Aqui ele vai descrever a morte como Aqui ele vai descrever a morte como o copo de ouro. Seria aquela lâmpada, o copo de ouro. Seria aquela lâmpada, você bota azeite, tem o fio, né, o pavio você bota azeite, tem o fio, né, o pavio que que acende e essa lâmpada de ouro que que acende e essa lâmpada de ouro seria pendurada por esse fio de prata. seria pendurada por esse fio de prata. Ela traz luz, é um objeto de valor, é um Ela traz luz, é um objeto de valor, é um objeto precioso. A vida humana, ela tem objeto precioso. A vida humana, ela tem essa utilidade e ela é preciosa e ela essa utilidade e ela é preciosa e ela tem valor. Mas quando tem valor. Mas quando a corda, o fio de prata se romper e o a corda, o fio de prata se romper e o essa lâmpada essa lâmpada antiga, né, do mundo antigo, oriente antiga, né, do mundo antigo, oriente antigo caísse, quebrar, antigo caísse, quebrar, acabou-se a luz. acabou-se a luz. Não tem mais jeito. Então a morte é Não tem mais jeito. Então a morte é descrita dessa forma, entendeu? Outra descrita dessa forma, entendeu? Outra maneira que ele descreve a morte quando maneira que ele descreve a morte quando você tem o cântaro. Cântaro, né, que é o você tem o cântaro. Cântaro, né, que é o onde você vai colocar a água que você onde você vai colocar a água que você vai puxar no poço. E o poço tem aquela vai puxar no poço. E o poço tem aquela roda, né, para você descer e puxar. roda, né, para você descer e puxar. Quando o cântaro Quando o cântaro quebra e quando a roda se despedaça, quebra e quando a roda se despedaça, não tem mais como pegar a água que é não tem mais como pegar a água que é fonte de vida. fonte de vida. É como se ele estivesse dizendo: "Não É como se ele estivesse dizendo: "Não tem mais jeito, tem mais jeito, não tem, não tem mais como conseguir a não tem, não tem mais como conseguir a água que dá vida é morte. água que dá vida é morte. E o pó volte à terra de onde veio, e o E o pó volte à terra de onde veio, e o espírito volte a Deus que o deu. Gênesis espírito volte a Deus que o deu. Gênesis 3:19. Esse provavelmente Salomão está 3:19. Esse provavelmente Salomão está trazendo aqui Gênesis 3 19, onde o trazendo aqui Gênesis 3 19, onde o Senhor Deus, ele diz assim: Senhor Deus, ele diz assim: "Deixa me ler para você. No suor você comerá o seu pão até que volte à terra, pois dela você foi volte à terra, pois dela você foi formado, porque você é pó e ao pó formado, porque você é pó e ao pó voltará. Está falando para Adão depois voltará. Está falando para Adão depois do pecado. Entendeu? do pecado. Entendeu? Adão, você vai morrer. Adão, você vai morrer. Você foi feito do pó da terra e você vai Você foi feito do pó da terra e você vai voltar a ser pó. E Salomão está dizendo voltar a ser pó. E Salomão está dizendo a mesma coisa. a mesma coisa. Você é jovem. Hoje você é jovem, mas Você é jovem. Hoje você é jovem, mas você vai envelhecer. você vai envelhecer. E um dia você vai voltar a ser aquilo do E um dia você vai voltar a ser aquilo do qual você foi feito. Você foi feito do qual você foi feito. Você foi feito do pó da terra e um dia você vai ser pó pó da terra e um dia você vai ser pó novamente. novamente. Versículo 8 diz: "Vaidade de vaidade". Versículo 8 diz: "Vaidade de vaidade". diz o pregador, tudo é vaidade. A vida é diz o pregador, tudo é vaidade. A vida é transitória, a juventude é transitória, transitória, a juventude é transitória, ela passa quando ela quando você menos ela passa quando ela quando você menos esperar, você tem 60 anos, esperar, você tem 60 anos, entendeu? Você tem 60 anos. Eu posso me entendeu? Você tem 60 anos. Eu posso me lembrar quando eu tinha 17 anos na lembrar quando eu tinha 17 anos na igreja que eu me converti, igreja bati igreja que eu me converti, igreja bati regular Maranata e o pastor pediu para regular Maranata e o pastor pediu para eu dar um um estudo eu dar um um estudo e aí eu preparei lá, né, a pregação e e aí eu preparei lá, né, a pregação e tal. E aí eu, né, a pregação disse que tal. E aí eu, né, a pregação disse que um dia todos nós crentes vamos nos um dia todos nós crentes vamos nos encontrar no Grande Trono Branco. Só que encontrar no Grande Trono Branco. Só que o grande trono branco é só para os o grande trono branco é só para os ímpios, né? É só para os incrédulos, né? ímpios, né? É só para os incrédulos, né? Tudo bem, você tá começando agora. A Tudo bem, você tá começando agora. A gente perdoa. Quando eu tinha 17 anos, hoje eu já tenho 50. Quando eu piscar os olhos, eu tenho 50. Quando eu piscar os olhos, eu terei 60. terei 60. De repente eu acordei de manhã, estou De repente eu acordei de manhã, estou com 70. com 70. E se não cair no banheiro, porque dizem E se não cair no banheiro, porque dizem que é de queda de banheiro que morrem os que é de queda de banheiro que morrem os velhos, conseguirei chegar aos 80. velhos, conseguirei chegar aos 80. Você quer viver intensamente? Você quer morrer sem arrependimentos? Você quer morrer sem arrependimentos? Chegar aos 80, chegar aos 90, Chegar aos 80, chegar aos 90, olhar para trás e dizer: "Ah, eu vivi olhar para trás e dizer: "Ah, eu vivi muito bem. muito bem. Não tenho nada do que me arrepender. Eu Não tenho nada do que me arrepender. Eu curti a vida intensamente. Salomão vai dizer: "Então, lembra do teu criador agora. Lembra do teu criador criador agora. Lembra do teu criador agora, enquanto você é jovem, entendeu? agora, enquanto você é jovem, entendeu? Agora é o momento de você investir tudo Agora é o momento de você investir tudo que você tem, toda a tua força, todo o que você tem, toda a tua força, todo o teu vigor, todo teu dinheiro, todo o teu teu vigor, todo teu dinheiro, todo o teu intelecto, toda a tua capacidade, todos intelecto, toda a tua capacidade, todos os teus dons artísticos, os teus dons artísticos, seja o que for que você tem, que recebeu seja o que for que você tem, que recebeu de Deus, agora é o momento, entendeu? de Deus, agora é o momento, entendeu? Os jovens buscam por intensidade na Os jovens buscam por intensidade na vida. vida. Quer ter uma vida intensa? Quer ter uma vida intensa? Não existe ninguém mais intenso do que o Não existe ninguém mais intenso do que o nosso Deus. Intenso em poder, em nosso Deus. Intenso em poder, em potência, intenso em conhecimento, potência, intenso em conhecimento, intenso em sabedoria, intenso em intenso em sabedoria, intenso em coragem, intenso em ousadia, intenso em coragem, intenso em ousadia, intenso em bondade, intenso em amor, em graça e bondade, intenso em amor, em graça e misericórdia. Quando Satanás chega para você, o que ele te oferece uma vida cheia de ele te oferece uma vida cheia de miséria, é uma vida pequena, é uma vida miséria, é uma vida pequena, é uma vida medíocre. E ele vende para você essa medíocre. E ele vende para você essa vida como se fosse a melhor vida. E ele vida como se fosse a melhor vida. E ele rouba de você rouba de você a vida intensa, a vida intensa, a vida que vale a pena ser vivida. a vida que vale a pena ser vivida. Não podemos permitir que ainda hoje Não podemos permitir que ainda hoje você, jovem caia nesse tipo de engano. você, jovem caia nesse tipo de engano. Nós vamos envelhecer, Nós vamos envelhecer, mas mesmo velhos, mas mesmo velhos, nós ainda podemos ser intensos. Deixe me nós ainda podemos ser intensos. Deixe me ler para você. Segunda Coríntios, ler para você. Segunda Coríntios, capítulo 4. Segunda Coríntios 4:16 diz assim, o apóstolo Paulo diz assim: "Por isso não desanimamos, pelo "Por isso não desanimamos, pelo contrário, mesmo que o nosso exterior se contrário, mesmo que o nosso exterior se desgaste, desgaste, o corpo, a velice, né? esse corpo se o corpo, a velice, né? esse corpo se acabando. Mesmo que esse corpo esteja se acabando. Mesmo que esse corpo esteja se acabando, acabando, o nosso ser interior se renova dia a o nosso ser interior se renova dia a dia. O que ele está dizendo? Eu posso dia. O que ele está dizendo? Eu posso até envelhecer por fora, até envelhecer por fora, mas por dentro eu fico mais forte. mas por dentro eu fico mais forte. O meu espírito fica mais intenso, fica O meu espírito fica mais intenso, fica mais ousado. Por quê? mais ousado. Por quê? Porque Cristo está no centro, entende? Porque Cristo está no centro, entende? Entendeu? Então eu posso envelhecer e Entendeu? Então eu posso envelhecer e ainda ser uma pessoa ainda ser uma pessoa intensa. Eu não preciso envelhecer por intensa. Eu não preciso envelhecer por dentro, dentro, entendeu? Eu não preciso perecer no meu entendeu? Eu não preciso perecer no meu espírito. O meu espírito pode se renovar espírito. O meu espírito pode se renovar a cada dia. a cada dia. O meu ser exterior não tem o que eu O meu ser exterior não tem o que eu possa fazer. Posso tentar ter os possa fazer. Posso tentar ter os cuidados, mas ele vai envelhecer. É cuidados, mas ele vai envelhecer. É inevitável. Capítulo 5, versículo 1. Pois sabemos que se a nossa casa terrestre deste que se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos da parte tabernáculo se desfizer, temos da parte de Deus um edifício, a casa não feita de Deus um edifício, a casa não feita por mãos humanas, eterna nos céus. por mãos humanas, eterna nos céus. É nossa esperança, nossa ressurreição. É nossa esperança, nossa ressurreição. Nós um dia teremos um corpo glorificado Nós um dia teremos um corpo glorificado que não definhará, que não terá que não definhará, que não terá corrupção. corrupção. Por último, deixe-me ler para você Salmo Por último, deixe-me ler para você Salmo 92, versículo 12 a 15. O justo florescerá, florescerá como a O justo florescerá, florescerá como a palmeira, crescerá como cedro no Líblo. palmeira, crescerá como cedro no Líblo. Plantados na casa do Senhor florescerão Plantados na casa do Senhor florescerão nos átrios do nosso Deus. Na velhice nos átrios do nosso Deus. Na velhice ainda darão frutos. Serão cheios de ainda darão frutos. Serão cheios de seiva e de verdor. Para quê? Para seiva e de verdor. Para quê? Para anunciar que o Senhor é reto. Ele é anunciar que o Senhor é reto. Ele é minha rocha e nele não há injustiça. minha rocha e nele não há injustiça. Veja, você vai envelhecer. você vai, Veja, você vai envelhecer. você vai, mas é possível que você envelheça mas é possível que você envelheça dando frutos, dando frutos, porque os frutos eles vêm de um espírito porque os frutos eles vêm de um espírito que se renova dia a dia, entendeu? que se renova dia a dia, entendeu? Então você pode até ser velhinho, Então você pode até ser velhinho, seus 90 anos, seus 90 anos, mas mesmo velhinho, você ainda pode dar mas mesmo velhinho, você ainda pode dar muitos frutos. muitos frutos. Frutos para o reino, cheios de seiva, ou Frutos para o reino, cheios de seiva, ou seja, potência, vida espiritual seja, potência, vida espiritual para proclamar as verdades do nosso para proclamar as verdades do nosso Deus. Deus. Essa é a vida Essa é a vida que a Bíblia oferece a todos os crentes. que a Bíblia oferece a todos os crentes. E também para você que não conhece a E também para você que não conhece a Jesus como Salvador, Jesus como Salvador, para você que hoje não tem certeza da para você que hoje não tem certeza da sua salvação, sua salvação, se você se submeter, se você colocar se você se submeter, se você colocar Cristo como Senhor e Salvador da sua Cristo como Senhor e Salvador da sua vida, esse tipo de vida vai ser o que te vida, esse tipo de vida vai ser o que te espera, uma vida intensa. espera, uma vida intensa. Então, não permita, não permita, Então, não permita, não permita, não permita a si mesmo viver nada menos não permita a si mesmo viver nada menos do que esse tipo de vida. do que esse tipo de vida. Certo? Vamos orar, então. Estaremos Certo? Vamos orar, então. Estaremos encerrando. Senhor Deus amado Pai, nós agradecemos a ti pela tua bondade. Agradecemos a ti ti pela tua bondade. Agradecemos a ti por tanta misericórdia, tanto amor, por tanta misericórdia, tanto amor, tanta graça para todos nós. Que possamos tanta graça para todos nós. Que possamos ter compreendido ter compreendido o que é viver de forma intensa e viver o que é viver de forma intensa e viver de forma a te agradar. Que cada um aqui de forma a te agradar. Que cada um aqui tenha esse compromisso consigo mesmo, um tenha esse compromisso consigo mesmo, um compromisso de viver tendo a ti como compromisso de viver tendo a ti como centro de tudo. Possamos envelhecer centro de tudo. Possamos envelhecer alegres, possamos envelhecer sábios, alegres, possamos envelhecer sábios, possamos envelhecer possamos envelhecer cantando louvores a ti. Essa é a nossa cantando louvores a ti. Essa é a nossa oração que te pedimos em nome de Jesus. oração que te pedimos em nome de Jesus. Amém.
Pontuação Geral
85
/100
Análise baseada na tradição Batista Reformada / Calvinista
Sermão expositivo fiel e pastoral de Eclesiastes 11-12, que exorta a uma vida intensa e centrada em Deus diante da realidade da finitude, com aplicações práticas relevantes, mas que beneficiaria de um maior desenvolvimento da fundamentação cristológica e de nuances na teologia do envelhecimento.
Tema principal:
Viver intensamente com Deus como centro diante da realidade transitória da vida e inevitabilidade do envelhecimento e da morte
"Ele está dizendo para o jovem e para todos nós, né, que a verdadeira alegria só é alegria se isso também é alegria para Deus. Se algo é alegre para mim, mas para Deus é triste... então não deve ser alegria para mim, entendeu?"
Doutrina: Santificação e o prazer em Deus
Tensão: Formulação que pode criar uma dicotomia desnecessária entre o prazer humano legítimo e a alegria em Deus. Na visão reformada, prazeres lícitos e dados por Deus são expressões de Sua bondade e podem ser desfrutados com gratidão (1Tm 4:4-5), não como algo separado da alegria em Deus, mas como parte dela.
Correção sugerida: Afirmar que a verdadeira alegria reconhece Deus como a fonte de todo bem (Tg 1:17) e desfruta dos dons divinos como expressões de Sua bondade, levando a um maior louvor e gratidão, sem separar artificialmente 'alegria para mim' de 'alegria para Deus' quando os parâmetros bíblicos são respeitados.
"Não fomos feitos para envelhecer, entendeu? O envelhecimento vem por causa do pecado. Por isso que é tão doloroso envelhecer. É como se você estivesse contemplando a presença do pecado cotidianamente, toda vez que você olha no espelho, né? Pecado está ali."
Problema: Afirmação exegética não sustentada pelo texto de Eclesiastes nem claramente por toda a Escritura. Embora a morte seja consequência do pecado (Rm 5:12), o processo de envelhecimento não é explicitamente descrito como 'não fomos feitos para envelhecer'. Adão foi criado com um corpo natural, não glorificado.
Risco pastoral: Pode gerar uma visão negativa excessiva do envelhecimento, como se fosse em si mesmo um mal, em vez de uma fase natural da vida humana caída que ainda pode ser vivida para glória de Deus.
Sugestão: Enfatizar que, embora a degeneração e morte sejam consequências do pecado, a passagem do tempo e as diferentes estações da vida fazem parte do desígnio de Deus para a humanidade após a Queda, e podem ser redimidas por Cristo.
"Então, não permita, não permita, não permita a si mesmo viver nada menos do que esse tipo de vida."
Problema: Ênfase excessiva na decisão humana ('não permita a si mesmo') sem equilíbrio suficiente com a ação da graça soberana de Deus na transformação do crente. Pode soar como um apelo à vontade própria.
Risco pastoral: Risco de criar culpa ou ativismo espiritual em vez de confiança na obra de santificação do Espírito.
Sugestão: Equilibrar com a verdade bíblica de que o viver piedoso é fruto da graça operante em nós (Fp 2:12-13), sem minimizar a responsabilidade humana, mas enraizando-a na obra divina.
Pontuações de 0 a 100. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
O sermão permanece fiel ao significado geral do texto principal (Eclesiastes 11-12) e faz aplicações pertinentes. Pontos menores de extrapolação não comprometem a fidelidade global.
Hermenêutica
Boa contextualização do livro de Eclesiastes e seu tema central (hebel). Uso apropriado do gênero literário e das metáforas. Algumas aplicações de textos secundários são funcionais, porém simples.
Precisão Teológica
Coerente com a perspectiva reformada da soberania de Deus e providência. Algumas afirmações sobre envelhecimento e pecado carecem de nuance teológica. A soteriologia implícita mantém o equilíbrio entre chamado e responsabilidade, com leve ênfase no lado humano.
Compreensão Contextual
Excelente compreensão e explicação do contexto imediato de Eclesiastes, bem como do fluxo argumentativo do livro. As ilustrações do envelhecimento são bem contextualizadas na cultura antiga e aplicadas com sensibilidade à contemporânea.
Aplicação Prática
Aplicações práticas, relevantes e direcionadas a diferentes faixas etárias (jovens e idosos). Conselhos sobre alegria, mágoa e prioridades são concretos e acionáveis.
Clareza do Evangelho
O evangelho é apresentado ao final como submissão a Cristo como Senhor e Salvador, oferecendo uma vida intensa. Contudo, a exposição da obra redentora de Cristo e sua centralidade para superar a 'vaidade' não é profundamente desenvolvida no corpo do sermão, que foca mais na resposta humana de viver sabiamente.
Nestas dimensões, pontuações menores indicam melhor resultado.
Nível de Eisegese
Baixo nível de eisegese. O pregador majoritariamente extrai do texto, mesmo quando faz aplicações expansivas. O ponto sobre 'não fomos feitos para envelhecer' é a principal exceção, onde uma inferência teológica é apresentada como conclusão exegética direta.
Risco de Heresia
Risco muito baixo. Nenhuma negação de doutrinas essenciais. As tensões identificadas são de nuance e ênfase, não de heterodoxia.
"Ele está dizendo para o jovem e para todos nós, né, que a verdadeira alegria só é alegria se isso também é alegria para Deus. Se algo é alegre para mim, mas para Deus é triste... então não deve ser alegria para mim, entendeu?"
Doutrina: Santificação e o prazer em Deus
Tensão: Formulação que pode criar uma dicotomia desnecessária entre o prazer humano legítimo e a alegria em Deus. Na visão reformada, prazeres lícitos e dados por Deus são expressões de Sua bondade e podem ser desfrutados com gratidão (1Tm 4:4-5), não como algo separado da alegria em Deus, mas como parte dela.
Correção sugerida: Afirmar que a verdadeira alegria reconhece Deus como a fonte de todo bem (Tg 1:17) e desfruta dos dons divinos como expressões de Sua bondade, levando a um maior louvor e gratidão, sem separar artificialmente 'alegria para mim' de 'alegria para Deus' quando os parâmetros bíblicos são respeitados.
"Não fomos feitos para envelhecer, entendeu? O envelhecimento vem por causa do pecado. Por isso que é tão doloroso envelhecer. É como se você estivesse contemplando a presença do pecado cotidianamente, toda vez que você olha no espelho, né? Pecado está ali."
Problema: Afirmação exegética não sustentada pelo texto de Eclesiastes nem claramente por toda a Escritura. Embora a morte seja consequência do pecado (Rm 5:12), o processo de envelhecimento não é explicitamente descrito como 'não fomos feitos para envelhecer'. Adão foi criado com um corpo natural, não glorificado.
Risco pastoral: Pode gerar uma visão negativa excessiva do envelhecimento, como se fosse em si mesmo um mal, em vez de uma fase natural da vida humana caída que ainda pode ser vivida para glória de Deus.
Sugestão: Enfatizar que, embora a degeneração e morte sejam consequências do pecado, a passagem do tempo e as diferentes estações da vida fazem parte do desígnio de Deus para a humanidade após a Queda, e podem ser redimidas por Cristo.
"Então, não permita, não permita, não permita a si mesmo viver nada menos do que esse tipo de vida."
Problema: Ênfase excessiva na decisão humana ('não permita a si mesmo') sem equilíbrio suficiente com a ação da graça soberana de Deus na transformação do crente. Pode soar como um apelo à vontade própria.
Risco pastoral: Risco de criar culpa ou ativismo espiritual em vez de confiança na obra de santificação do Espírito.
Sugestão: Equilibrar com a verdade bíblica de que o viver piedoso é fruto da graça operante em nós (Fp 2:12-13), sem minimizar a responsabilidade humana, mas enraizando-a na obra divina.
Ênfase recorrente na escolha humana ('não permita a si mesmo', 'você deve', 'invista') sem explícito equilíbrio com a obra da graça divina na motivação e capacitação.
Equilíbrio bíblico: Incluir referências à obra do Espírito Santo na santificação (Gl 5:22-23, Fp 2:13) que habilita o crente a viver para Deus, mantendo a responsabilidade humana, mas enraizando-a na iniciativa divina.
Afirmação de que 'não fomos feitos para envelhecer' e que o envelhecimento é a contemplação cotidiana do pecado.
Equilíbrio bíblico: Reconhecer que, embora a morte e a degeneração sejam consequências da Queda, a passagem do tempo e as diferentes estações da vida (incluindo a velhice) podem ser vistas dentro da providência de Deus (Sl 90:10, 12) e são dignas de dignidade (Pv 16:31). O foco pode ser deslocado para a redenção de cada fase da vida em Cristo.
Contextualização fiel do tema central de Eclesiastes (hebel, traduzido como 'rével' ou 'vaidade') e sua aplicação à finitude e à prioridade de Deus.
"Revel é a palavra que o autor de Eclesiastes... utiliza para descrever o mundo debaixo do sol. É um mundo que é transitório, que é fugaz... todas as coisas acontecem debaixo do sol, no tempo de Deus, pela providência de Deus."
Impacto: Fornece uma base hermenêutica sólida para interpretar a vida humana à luz da soberania divina, evitando tanto o pessimismo quanto o otimismo ingênuo.
Exortação pastoral sensível e prática sobre lidar com mágoas e desgostos, apontando para o perdão e a entrega a Deus.
"Você não pode pegar esta mágoa, esse desgosto e fazer morada dele no teu coração... O perdão é a cura para a mágoa, para o desgosto... Coloca tudo diante de Deus."
Impacto: Oferece conselho prático e biblicamente alinhado para sofrimentos inevitáveis, promovendo saúde emocional e espiritual sem negar a realidade do sofrimento.
Excelente uso da descrição poética do envelhecimento em Eclesiastes 12 para ilustrar a urgência de buscar a Deus na juventude.
Explicação detalhada das metáforas de Eclesiastes 12 (guardas da casa, moedores, janelas, etc.) aplicadas aos sinais do envelhecimento.
Impacto: Torna o texto acessível e vívido para a congregação, criando um apelo persuasivo e memorável para viver com sabedoria desde cedo.
Tema principal:
Viver intensamente com Deus como centro diante da realidade transitória da vida e inevitabilidade do envelhecimento e da morte
Tom pastoral:
Textos bíblicos:
Ainda que a vida seja transitória e enigmática (rével), deve...
Tese completa: Ainda que a vida seja transitória e enigmática (rével), devemos nos alegrar nas coisas boas que Deus dá
Suporte: "Então, o primeiro conselho, mesmo sabendo que a vida é rével, alegre-se nas coisas boas da vida... Nós não paramos para contemplar o nosso Deus... saborear as coisas que Deus tem feito."
Textos:
Os jovens devem se alegrar na juventude, mas dentro dos cami...
Tese completa: Os jovens devem se alegrar na juventude, mas dentro dos caminhos que agradam a Deus, pois prestarão contas
Suporte: "Salomão está mostrando e chamando agora os jovens para investirem a sua juventude no que é correto... você deve investir sua vida, você deve se alegrar... mas saiba, porém, que de todas estas coisas Deus lhe pedirá contas."
Textos:
É preciso remover da vida as mágoas e dores, pois a juventud...
Tese completa: É preciso remover da vida as mágoas e dores, pois a juventude é passageira
Suporte: "A vida é rével. Por isso, remova da sua vida tudo o que é ruim. Afaste do seu coração a mágoa... remove do teu corpo a dor..."
Textos:
O conselho supremo é lembrar-se do Criador na juventude, ant...
Tese completa: O conselho supremo é lembrar-se do Criador na juventude, antes que cheguem os dias difíceis do envelhecimento
Suporte: "A vida é rével, por isso, lembre-se do seu criador enquanto é jovem... O chamado para colocar em prática a essência da sabedoria. Deus no centro da sua vida, Deus como a prioridade máxima."
Textos:
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto. O pregador desenvolve os conselhos de Qohélet sobre como viver sabiamente diante da finitude.
Uso Contextual
Aplicação apropriada. Usado para contrastar o desgaste exterior com a renovação interior no Senhor.
Uso Contextual
Aplicação apropriada. Ilustra como os justos podem frutificar mesmo na velhice.
Uso Contextual
Aplicação correta para fundamentar a mortalidade humana como consequência do pecado.
Diagnóstico geral:
Boa com ressalvas
Desenvolver mais explicitamente como o evangelho de Cristo responde e redime a 'vaidade' (hebel) exposta em Eclesiastes, conectando a sabedoria para viver com a obra consumada de Cristo.
Ajustar a linguagem sobre envelhecimento para refletir uma visão mais equilibrada da providência de Deus sobre todo o ciclo da vida, evitando uma visão excessivamente negativa que pode desvalorizar a velhice.
Integrar de forma mais clara a dinâmica da graça soberana na exortação à vida piedosa, mostrando como a responsabilidade humana é sustentada pela obra do Espírito Santo.
Manter o excelente trabalho exegético e aplicação prática, que são pontos fortes evidentes da pregação.
Resumo em uma frase:
Sermão expositivo fiel e pastoral de Eclesiastes 11-12, que exorta a uma vida intensa e centrada em Deus diante da realidade da finitude, com aplicações práticas relevantes, mas que beneficiaria de um maior desenvolvimento da fundamentação cristológica e de nuances na teologia do envelhecimento.
Esta análise foi realizada considerando a perspectiva teológica da tradição Batista Reformada / Calvinista (Igreja Batista Maanaim). As pontuações refletem a fidelidade às doutrinas desta tradição específica.