Igreja Esperança
13 de janeiro de 2026
49min
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Você já imaginou como seria a história do mundo — e a sua própria vida — se Cristo não existisse? O apóstolo João chorou muito ao contemplar essa possibilidade diante de um livro selado que ninguém podia abrir. Nesta segunda mensagem da Segunda Temporada da série Apocalipse: O Livro, Selos e Trombetas, o Pr. Jonathan Simões nos leva a Apocalipse 5. Descubra o significado profundo do livro com sete selos e por que o céu e a terra entraram em silêncio diante da pergunta: "Quem é digno?". Entenda como Jesus, o Leão que é também o Cordeiro, é a única resposta para o desespero da história humana e o único capaz de garantir o futuro da criação. Uma mensagem emocionante que nos convida a sair do choro para a adoração, reconhecendo que "Só Jesus" (Only Jesus) é digno de abrir o livro e desatar os seus selos. Como seria sua vida sem Jesus? Deixe o seu 'Gostei' 👍, comente sua resposta e compartilhe esta mensagem de esperança! 🔔 INSCREVA-SE no canal e ative o sininho para acompanhar a abertura dos selos nos próximos episódios! ▶️ NAVEGUE PELA MENSAGEM (CAPÍTULOS): 00:00:00 - Deixe o Like e Siga o canal 00:02:00 - Leitura Bíblica: Apocalipse5 00:05:00 - O Experimento Mental: O que seria da história sem Cristo? 00:10:00 - O Choro de João: O Desespero de um Futuro sem Redenção 00:14:00 - Reflexão Pessoal: Quem seria você sem o Senhor? 00:19:00 - O Edital Cósmico: Quem é Digno de Abrir o Livro? 00:27:00 - A Analogia de Davi e Golias: O Representante que Vence por Nós 00:30:50 - "Only Jesus": A Resposta para a História (Ref. Shai Linne) 00:33:00 - O Leão da Tribo de Judá e o Cordeiro de Deus 00:39:00 - O Cântico Novo: "Digno é o Cordeiro" 00:45:00 - Todo Joelho se Dobrará: A Adoração Universal ▶️ CONECTE-SE COM A IGREJA ESPERANÇA •Instagram: https://www.instagram.com/esperanca.igreja/ • Spotify: Https://open.spotify.com/show/7x7o7VRQifLYTzs0nEimpt?si=6pI63wdVTny9dzTQl4qNHg • Outras plataformas: http://bit.ly/igrejaesperanca ❤️ APOIE ESTE MINISTÉRIO Sua doação nos ajuda a continuar espalhando a Palavra de Deus. PIX (CNPJ): 10.703.989/0001-53 Ou se preferir, via depósito: Igreja Esperança CNPJ: 10.703.989/0001-53 Banco Itaú Agência: 0937 C. Corrente: 43347-2 #Apocalipse #SegundaTemporada #QuemÉDigno #Apocalipse5 #JonathanSimões
Eu quero te convidar então a abrir em Apocalipse capítulo 5 Apocalipse capítulo 5 para continuarmos de onde paramos aí na para continuarmos de onde paramos aí na semana passada. semana passada. este que pode ser talvez considerado o este que pode ser talvez considerado o principal capítulo do livro, irmãos, principal capítulo do livro, irmãos, porque Apocalipse 5, como a gente vai porque Apocalipse 5, como a gente vai ver, dá a condição de possibilidade ver, dá a condição de possibilidade de todo o restante da profecia de de todo o restante da profecia de Apocalipse se cumprir. Está aqui Apocalipse se cumprir. Está aqui encapsulado nesse capítulo o motivo pelo encapsulado nesse capítulo o motivo pelo qual Apocalipse 21 e 22 não são apenas qual Apocalipse 21 e 22 não são apenas bons desejos de Deus, mas a certeza do bons desejos de Deus, mas a certeza do reino consumado. reino consumado. Então leiamos Apocalipse 5. Eu vou ler Então leiamos Apocalipse 5. Eu vou ler na NVI. Então vi na mão direita daquele que está sentado no trono um livro em forma de sentado no trono um livro em forma de rolo, escrito de ambos os lados e selado rolo, escrito de ambos os lados e selado com sete selos. com sete selos. Vi um anjo poderoso proclamando em alta Vi um anjo poderoso proclamando em alta voz: "Quem é digno de romper os selos e voz: "Quem é digno de romper os selos e de abrir o livro?" de abrir o livro?" Mas não havia ninguém, nem no céu, nem Mas não havia ninguém, nem no céu, nem na terra, nem debaixo da terra. que na terra, nem debaixo da terra. que pudesse abrir o livro ou sequer olhar pudesse abrir o livro ou sequer olhar para ele. para ele. Eu chorava muito porque não se encontrou Eu chorava muito porque não se encontrou ninguém que fosse digno de abrir o livro ninguém que fosse digno de abrir o livro e de olhar para ele. e de olhar para ele. Então um dos anciãos me disse: "Não Então um dos anciãos me disse: "Não chore! Eis que o leão da tribo de Judá, chore! Eis que o leão da tribo de Judá, a raiz de Davi, venceu para abrir o a raiz de Davi, venceu para abrir o livro e os seus sete selos. livro e os seus sete selos. Depois viu um cordeiro que parecia ter Depois viu um cordeiro que parecia ter estado morto em pé no centro do trono, estado morto em pé no centro do trono, cercado pelos quatro seres viventes e cercado pelos quatro seres viventes e pelos anciãos. pelos anciãos. Ele tinha sete chifres e sete olhos, que Ele tinha sete chifres e sete olhos, que são sete espíritos de Deus enviados a são sete espíritos de Deus enviados a toda a terra. Ele se aproximou e recebeu toda a terra. Ele se aproximou e recebeu o livro da mão direita daquele que o livro da mão direita daquele que estava sentado no trono. estava sentado no trono. Ao recebê-lo, os quatro seres viventes e Ao recebê-lo, os quatro seres viventes e os 24 anciãos prostraram-se diante do os 24 anciãos prostraram-se diante do cordeiro. Cada um deles tinha uma arpa e cordeiro. Cada um deles tinha uma arpa e taças de ouro cheias de incenso, que são taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos. E eles cantavam as orações dos santos. E eles cantavam um cântico novo. Tu és digno de abrir o um cântico novo. Tu és digno de abrir o livro e de abrir os seus selos, pois livro e de abrir os seus selos, pois foste morto e com teu sangue compraste foste morto e com teu sangue compraste para Deus Gente de toda tribo, língua, para Deus Gente de toda tribo, língua, povo e nação. Tu os constituíste reino e povo e nação. Tu os constituíste reino e sacerdotes para o nosso Deus, e eles sacerdotes para o nosso Deus, e eles reinarão sobre a terra. reinarão sobre a terra. Então olhei e ouvi a voz de muitos Então olhei e ouvi a voz de muitos anjos, milhares de milhares e milhões de anjos, milhares de milhares e milhões de milhões. milhões. Eles rodeavam o trono bem como os seres Eles rodeavam o trono bem como os seres viventes e os anciãos, e cantavam em viventes e os anciãos, e cantavam em alta voz: Digno é o cordeiro que foi alta voz: Digno é o cordeiro que foi morto de receber poder, riqueza, morto de receber poder, riqueza, sabedoria, força, honra, glória e sabedoria, força, honra, glória e louvor. louvor. Depois ouvi todas as criaturas Depois ouvi todas as criaturas existentes no céu, na terra, debaixo da existentes no céu, na terra, debaixo da terra e no mar. e tudo que neles há que terra e no mar. e tudo que neles há que diziam a aquele que está sentado no diziam a aquele que está sentado no trono e ao cordeiro, sejam o louvor, a trono e ao cordeiro, sejam o louvor, a honra, a glória e o poder para todo honra, a glória e o poder para todo sempre. Os quatro seres viventes sempre. Os quatro seres viventes disseram amém e os anciãos prostraram-se disseram amém e os anciãos prostraram-se e o adoraram. e o adoraram. Amém. Vamos orar. Amém. Vamos orar. Pai santo, muito obrigado, Senhor, pela Pai santo, muito obrigado, Senhor, pela sua palavra que revela a realidade das sua palavra que revela a realidade das coisas, Senhor. Obrigado, Deus, porque, coisas, Senhor. Obrigado, Deus, porque, como está exposto nessa profecia, como está exposto nessa profecia, Senhor, há um lugar de onde o governo do Senhor, há um lugar de onde o governo do mundo está seguro e essa segurança mundo está seguro e essa segurança repousa no sangue imaculado de Jesus, repousa no sangue imaculado de Jesus, que foi vertido e aceito no Santo dos que foi vertido e aceito no Santo dos Santos do templo da criação. Santos do templo da criação. Não há mais nenhum impedimento pro Não há mais nenhum impedimento pro acesso à sua presença. Pelo contrário, acesso à sua presença. Pelo contrário, Senhor, está decretado que um dia a Senhor, está decretado que um dia a terra se encherá do conhecimento do terra se encherá do conhecimento do Senhor, como as águas cobrem o mar, Senhor, como as águas cobrem o mar, Senhor. Dá-nos um pouco dessa visão, Senhor. Dá-nos um pouco dessa visão, Senhor. Transporta-nos pra sala do trono Senhor. Transporta-nos pra sala do trono e abre os nossos olhos espirituais pela e abre os nossos olhos espirituais pela iluminação do espírito, Senhor, para que iluminação do espírito, Senhor, para que para além da nossa mente, todo o nosso para além da nossa mente, todo o nosso ser, Deus, seja capturado, Senhor, ser, Deus, seja capturado, Senhor, diante da grandiosidade da obra de Jesus diante da grandiosidade da obra de Jesus Cristo, nosso Senhor. Em nome de Jesus. Cristo, nosso Senhor. Em nome de Jesus. Amém. Irmão, você tem noção do que seria da história do que seria da história se não fosse Cristo? Se não fosse o Senhor, o que seria do mundo? Essas são as palavras que Davi mundo? Essas são as palavras que Davi usa para abrir o seu salmo 124, um usa para abrir o seu salmo 124, um cântico de peregrinação pedagógico paraa cântico de peregrinação pedagógico paraa nação. O salmo diz: "Se não fosse, o nação. O salmo diz: "Se não fosse, o Davi diz: "Se não fosse o Senhor ao Davi diz: "Se não fosse o Senhor ao nosso lado, que Israel diga, se não nosso lado, que Israel diga, se não fosse o Senhor ao nosso lado." E o fosse o Senhor ao nosso lado." E o restante do salmo é uma apresentação de restante do salmo é uma apresentação de como o povo teria sido cabalmente como o povo teria sido cabalmente destruído pelos seus inimigos. Não for o destruído pelos seus inimigos. Não for o Senhor Senhor Davi como que convida o povo a se Davi como que convida o povo a se colocar numa posição eh contrafactual, colocar numa posição eh contrafactual, né, contrário ao que aconteceu dos fatos né, contrário ao que aconteceu dos fatos e usar a imaginação para ter uma nova e usar a imaginação para ter uma nova apreciação da posição em que eles estão apreciação da posição em que eles estão e reconhecer que se não fosse aquela e reconhecer que se não fosse aquela condição da presença de Deus guardando o condição da presença de Deus guardando o povo, o destino teria sido completamente povo, o destino teria sido completamente diferente. E eu cito isso, irmãos, diferente. E eu cito isso, irmãos, porque de outra forma, mas no mesmo porque de outra forma, mas no mesmo sentido, é essa experiência que João tem sentido, é essa experiência que João tem com essa visão de Apocalipse 5. Por meio com essa visão de Apocalipse 5. Por meio das imagens que lhe são comunicadas, das imagens que lhe são comunicadas, João é colocado em um ponto em que ele é João é colocado em um ponto em que ele é chamado a um experimento mental, em que chamado a um experimento mental, em que ele deve pensar o que seria a existência ele deve pensar o que seria a existência abstraída de Cristo. abstraída de Cristo. Ele recebe olhos para enxergar Ele recebe olhos para enxergar momentaneamente momentaneamente como seria o universo se o filho de Deus como seria o universo se o filho de Deus não tivesse encarnado, sido fiel ao pai não tivesse encarnado, sido fiel ao pai até a morte e morte de cruz. até a morte e morte de cruz. E o motivo pelo qual João passa por essa E o motivo pelo qual João passa por essa experiência como alguém que obviamente experiência como alguém que obviamente conhecia toda a história de Jesus, é conhecia toda a história de Jesus, é porque não basta uma mera apreensão porque não basta uma mera apreensão intelectual e racional do evangelho. Não intelectual e racional do evangelho. Não basta o anjo simplesmente se colocar ao basta o anjo simplesmente se colocar ao lado de João e falar: "João, disputemos lado de João e falar: "João, disputemos um com o outro. Tenhamos aqui um debate. um com o outro. Tenhamos aqui um debate. O que você acha que teria sido mundo sem O que você acha que teria sido mundo sem Jesus?" Jesus?" E aí João faria sua série de E aí João faria sua série de interposições lógicas, né? Se não interposições lógicas, né? Se não tivesse Jesus, então aquilo não teria tivesse Jesus, então aquilo não teria acontecido, então aquilo outro. Sim, acontecido, então aquilo outro. Sim, então, sim, então, sim, então não. então, sim, então, sim, então não. A João é dada uma notificação, uma visão A João é dada uma notificação, uma visão em que não tem jeito dele observar como em que não tem jeito dele observar como se ele fosse somente alguém externo. Ele se ele fosse somente alguém externo. Ele é colocado dentro de uma cena e de um é colocado dentro de uma cena e de um universo universo que está sombrio e tenebroso diante que está sombrio e tenebroso diante dessa dessa imagem e imaginação de como seria esse imagem e imaginação de como seria esse universo e esse mundo sem a presença de universo e esse mundo sem a presença de Jesus. E com isso ele sente, ele não só Jesus. E com isso ele sente, ele não só entende, entende, mas embarcando nesse experimento de mas embarcando nesse experimento de momentaneamente abstrair o que ele sabe momentaneamente abstrair o que ele sabe sobre a obra de Jesus, ele sente o peso, sobre a obra de Jesus, ele sente o peso, ele sente a calamidade, ele sente a calamidade, quão catastrófica quão catastrófica seria a história, não fosse pela seria a história, não fosse pela redenção operada por Deus em Cristo. redenção operada por Deus em Cristo. Irmãos, isso é importante porque Irmãos, isso é importante porque enquanto o evangelho for apenas uma enquanto o evangelho for apenas uma ideia, uma tábua a qual você se segura ideia, uma tábua a qual você se segura como um náufrago existencial nessa vida, como um náufrago existencial nessa vida, isso não faz muita diferença para você. isso não faz muita diferença para você. Você não sofre demais a dor da queda e Você não sofre demais a dor da queda e não celebra demais a alegria da não celebra demais a alegria da redenção. Mas quando a sua imaginação é redenção. Mas quando a sua imaginação é batizada, como foi por João Batista, com batizada, como foi por João Batista, com o terror da chegada do rei diante de um o terror da chegada do rei diante de um povo que tá despreparado para recebê-lo. povo que tá despreparado para recebê-lo. Quando você enxerga os demônios e as Quando você enxerga os demônios e as chamas do inferno ardendo e a guela da chamas do inferno ardendo e a guela da terra, como dizia Jonathan Edwards, terra, como dizia Jonathan Edwards, desaberta debaixo de nós, esperando para desaberta debaixo de nós, esperando para nos engolir por conta da ira do Deus que nos engolir por conta da ira do Deus que te dá o fôlego para que você se rebele te dá o fôlego para que você se rebele contra ele. contra ele. Aí a grandiosidade da conversão operada Aí a grandiosidade da conversão operada pela graça dada no corpo crucificado do pela graça dada no corpo crucificado do cordeiro cordeiro toma o seu coração e o texto termina toma o seu coração e o texto termina como termina Apocalipse 5. todo mundo de como termina Apocalipse 5. todo mundo de joelhos, joelhos, ciente ciente de que não havia alternativa aceitável, de que não havia alternativa aceitável, a não ser que Jesus Cristo tivesse a não ser que Jesus Cristo tivesse recapitulado a história e colocado nos recapitulado a história e colocado nos assentados à destra de Deus para assentados à destra de Deus para corriger com ele a criação renovada. corriger com ele a criação renovada. É essa consciência que toma João, mas é É essa consciência que toma João, mas é uma consciência visceral, irmãos. É uma uma consciência visceral, irmãos. É uma consciência que toma João como um todo, consciência que toma João como um todo, aquele que já conhecia o evangelho, aquele que já conhecia o evangelho, sabendo já da realidade da morte e da sabendo já da realidade da morte e da ressurreição. O que ele diz no versículo ressurreição. O que ele diz no versículo 4, quando isso é colocado diante dele, 4, quando isso é colocado diante dele, olha aí na sua Bíblia. Eu chorava olha aí na sua Bíblia. Eu chorava muito muito quando foi colocada de mim de maneira quando foi colocada de mim de maneira dramática diante de mim o que seria a dramática diante de mim o que seria a criação caída sem redenção. criação caída sem redenção. Eu desabei a chorar. Eu desabei a chorar Eu desabei a chorar. Eu desabei a chorar por ter tido um vislumbre, uma fresta do por ter tido um vislumbre, uma fresta do que poderia ter sido o universo não que poderia ter sido o universo não fosse a fidelidade do filho ao pai. fosse a fidelidade do filho ao pai. E o verbo que tá aqui para falar do E o verbo que tá aqui para falar do chorar, irmãos, era aquele choro efusivo chorar, irmãos, era aquele choro efusivo que as pessoas tinham publicamente sem que as pessoas tinham publicamente sem conseguir ser consoladas, conseguir ser consoladas, especialmente no contexto de um funeral. especialmente no contexto de um funeral. João é colocado diante do funeral do que João é colocado diante do funeral do que seria uma criação destruída pelo dilúvio seria uma criação destruída pelo dilúvio da ira de Deus, sem ter nenhuma arca da ira de Deus, sem ter nenhuma arca para proteger a nova criação dentro para proteger a nova criação dentro dela. dela. E ele desaba chorar, irmãos. Ele sente E ele desaba chorar, irmãos. Ele sente visceralmente no intestino, no rim, visceralmente no intestino, no rim, a realidade da existência a realidade da existência abstraída da graça de Deus. abstraída da graça de Deus. E ele enxerga que não sobraria nada a E ele enxerga que não sobraria nada a não ser desespero total, irmãos. não ser desespero total, irmãos. Desespero total. Às vezes a gente não Desespero total. Às vezes a gente não tem essa consciência, né? Eh, talvez se tem essa consciência, né? Eh, talvez se eu te perguntasse assim: "E aí, você tem eu te perguntasse assim: "E aí, você tem noção do que seria a história se não noção do que seria a história se não fosse Cristo?" fosse Cristo?" Talvez o a analogia que você tenha na Talvez o a analogia que você tenha na sua cabeça seja, nossa, seria ruim sua cabeça seja, nossa, seria ruim demais, né? demais, né? Seria péssimo, realmente. Mas você fala Seria péssimo, realmente. Mas você fala isso como se fosse, seria tão ruim isso como se fosse, seria tão ruim quanto se meu candidato não ganhar a quanto se meu candidato não ganhar a próxima eleição. próxima eleição. Eu ia ficar revoltado, Eu ia ficar revoltado, ia ser horrível, ia ser horrível, mas depois de um tempo vida que segue, mas depois de um tempo vida que segue, né? Ou se você tiver uma dimensão menor né? Ou se você tiver uma dimensão menor ainda, você falaria: "Seria tão ruim ainda, você falaria: "Seria tão ruim quanto se o Cruzeiro não tivesse quanto se o Cruzeiro não tivesse conseguido negociar o Gerson". conseguido negociar o Gerson". Que campanha terrível. Que campanha terrível. É aquela ideia de que por mais eh É aquela ideia de que por mais eh dolorosa, dolorosa que seja uma dolorosa, dolorosa que seja uma experiência, depois de um tempo ia experiência, depois de um tempo ia passar e vida que segue. Irmão, deixa eu passar e vida que segue. Irmão, deixa eu te falar, se não fosse Cristo, depois de te falar, se não fosse Cristo, depois de um tempo, não ia passar. um tempo, não ia passar. Não ia passar nunca. Não ia passar nunca. Seria eternidade sobre eternidade com o Seria eternidade sobre eternidade com o fogo consumidor da ira de Deus, ardendo fogo consumidor da ira de Deus, ardendo sobre gente que não teria sangue algum sobre gente que não teria sangue algum sobre o propiciatório para aplacar a ira sobre o propiciatório para aplacar a ira de Deus contra a sua criação caída e de Deus contra a sua criação caída e rebelde. rebelde. É desesperador, irmãos. Você tem que É desesperador, irmãos. Você tem que sentir isso. É desesperador, sentir isso. É desesperador, é lugro e é nefasto, é calamitoso é lugro e é nefasto, é calamitoso o que se estabeleceria o que se estabeleceria nesse cenário. Por isso que Paulo diz: nesse cenário. Por isso que Paulo diz: "Olha, se Cristo não ressuscitou dentre "Olha, se Cristo não ressuscitou dentre os mortos, não sobra nada. destrói o seu freio de mão e pisa até o fundo com 220 fundo com 220 nesse carro, porque é para isso que você nesse carro, porque é para isso que você tá destinado. tá destinado. É destruição. Tenta tirar alguma É destruição. Tenta tirar alguma adrenalina porque daqui a pouco você vai adrenalina porque daqui a pouco você vai ser pó. Isso no melhor dos cenários, ser pó. Isso no melhor dos cenários, porque no pior dos cenários você vai ser porque no pior dos cenários você vai ser carne sofrendo a sua rebelião por toda a carne sofrendo a sua rebelião por toda a eternidade. eternidade. Não tem, não vai, não teria horizonte, Não tem, não vai, não teria horizonte, não teria projeto, não teria futuro, não teria projeto, não teria futuro, irmãos, não teria esperança. Tudo que irmãos, não teria esperança. Tudo que você teria seria o agora que daqui a você teria seria o agora que daqui a pouco já passado. É o vazio do absurdo. E João sente, irmãos, mais do que qualquer outra irmãos, mais do que qualquer outra pessoa na história deve ter sentido. Com pessoa na história deve ter sentido. Com essa visão, João sente o vazio do essa visão, João sente o vazio do absurdo absurdo de uma criação que recebe a sua de uma criação que recebe a sua existência de Deus e não a devolve para existência de Deus e não a devolve para ele. ele. Eu queria te convidar, se possível, Eu queria te convidar, se possível, fecha seus olhos um pouquinho só, abaixa fecha seus olhos um pouquinho só, abaixa sua cabeça sua cabeça e eu queria te convidar a fazer esse e eu queria te convidar a fazer esse exercício. Imagine primeiro no nível exercício. Imagine primeiro no nível pessoal, imagine o que seria da sua vida pessoal, imagine o que seria da sua vida se não fosse Cristo. se não fosse Cristo. Pensa, por exemplo, onde você acha que Pensa, por exemplo, onde você acha que você estaria agora? O que que você acha que você falaria? Que tipo de vida você teria? O que que você faria? você faria? Como que você acha estaria a sua Como que você acha estaria a sua família? sua noção de trabalho, como que você se imagina gastando o seu como que você se imagina gastando o seu dinheiro dinheiro e os seus recursos. e os seus recursos. Agora, ainda de olhos fechados, pense no Agora, ainda de olhos fechados, pense no mundo, irmãos. Como você imagina o mundo se tudo que você tivesse fossem as notícias dos você tivesse fossem as notícias dos jornais? jornais? Se toda a esperança que você tivesse Se toda a esperança que você tivesse fosse que o mundo continuaria a ser fosse que o mundo continuaria a ser igual é e na verdade iria de mal a pior. Pode abrir os olhos. Isso é um gostinho, irmãos, do que João viu com os olhos do irmãos, do que João viu com os olhos do próprio Deus. Quando eu era pré-adolescente, com minha voz taquara rachada, eu gostava de voz taquara rachada, eu gostava de compor umas músicas. E uma das primeiras compor umas músicas. E uma das primeiras que eu compus foi, se não fosse o que eu compus foi, se não fosse o Senhor, exatamente inspirado no Salmo e profundamente consciente àquela altura de como Deus tinha me pegado e impedido de como Deus tinha me pegado e impedido que a minha história fosse o que ela que a minha história fosse o que ela poderia ter sido. poderia ter sido. O refrão era assim: "Pois só tu sabes O refrão era assim: "Pois só tu sabes onde eu estaria se não fosse o Senhor e onde eu estaria se não fosse o Senhor e o que eu faria se não fosse por ti e o que eu faria se não fosse por ti e quem eu seria se não fosse a sua mão, quem eu seria se não fosse a sua mão, Senhor, sobre mim". Talvez você me olhe assim, né? Acho que posso ter a cara de um nerde, tudo posso ter a cara de um nerde, tudo certinho. certinho. Irmãos, quem me conhece mais perto, a Irmãos, quem me conhece mais perto, a minha tia chegou um dia desse para mim minha tia chegou um dia desse para mim chorando e falou: chorando e falou: "Você não sabe como que eu fico feliz de "Você não sabe como que eu fico feliz de te ver, te ver, porque eu que te conheço, conheço sua porque eu que te conheço, conheço sua história, eu não consigo explicar história, eu não consigo explicar quem você é, a não ser porque Jesus quem você é, a não ser porque Jesus chamou e te pegou de jeito." Agora, se isso é verdade, irmãos, pra vida nossa de cada um aqui, imagina a vida nossa de cada um aqui, imagina a dimensão do significado disso pra dimensão do significado disso pra história do universo. história do universo. Imagina que um dia nós estaremos na nova Imagina que um dia nós estaremos na nova criação redimida, glorificados junto com criação redimida, glorificados junto com o Senhor, venha do face a face. E a o Senhor, venha do face a face. E a realidade que estará em todos os realidade que estará em todos os corações será, isso aqui é inexplicável. corações será, isso aqui é inexplicável. Não fosse o fato que Jesus Cristo não Não fosse o fato que Jesus Cristo não usurpou que o ser igual a Deus era algo usurpou que o ser igual a Deus era algo a que ele devia se apegar, mas antes a que ele devia se apegar, mas antes esvaziou-se a si mesmo assumindo a forma esvaziou-se a si mesmo assumindo a forma de servo e sendo encontrado na forma de de servo e sendo encontrado na forma de servo. Foi fiel até a morte e morte de servo. Foi fiel até a morte e morte de cruz. Por isso mesmo, Deus o elevou e o cruz. Por isso mesmo, Deus o elevou e o exaltou a destra de Deus Pai. lhe deu o exaltou a destra de Deus Pai. lhe deu o nome que está acima de todo nome para nome que está acima de todo nome para que um dia aconteça que tá em Apocalipse que um dia aconteça que tá em Apocalipse 5. Todo joelho se dobre, toda língua 5. Todo joelho se dobre, toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor e confesse que Jesus Cristo é o Senhor e ele é o motivo da história alcançar o ele é o motivo da história alcançar o propósito que subiu ao coração do Pai propósito que subiu ao coração do Pai desde a eternidade. desde a eternidade. >> Amém. >> Amém. >> Essa é a realidade >> Essa é a realidade experimentada experimentada por João nesse texto. Tem um hino por João nesse texto. Tem um hino eh que ficou muito famoso agora no eh que ficou muito famoso agora no exterior, chama Is Worthy? É ele digno. exterior, chama Is Worthy? É ele digno. E é um hino em cima de Apocalipse 5. E E é um hino em cima de Apocalipse 5. E ele começa do jeito certo. Do you feel ele começa do jeito certo. Do you feel the world is broken? Você sente que o the world is broken? Você sente que o mundo tá partido, tá quebrado. mundo tá partido, tá quebrado. Do you feel the shadows deepen? Você vê Do you feel the shadows deepen? Você vê que as sombras estão se espalhando que as sombras estão se espalhando porque é desse ponto, irmãos. É a partir porque é desse ponto, irmãos. É a partir desse sentimento que não é só um desse sentimento que não é só um sentimentalismo, emocionalismo, essa sentimentalismo, emocionalismo, essa feição religiosa de sentir o mundo só feição religiosa de sentir o mundo só debaixo do céu, sem a graça de Deus. debaixo do céu, sem a graça de Deus. O mundo eclesiástico é só a partir desse O mundo eclesiástico é só a partir desse ponto que você vai tá no ângulo certo ponto que você vai tá no ângulo certo para não só entender, mas apreciar a para não só entender, mas apreciar a obra de Cristo como a maior coisa que obra de Cristo como a maior coisa que poderia ter sido feita na história. poderia ter sido feita na história. >> Na história. >> Na história. E é isso que acontece e com João. Mas E é isso que acontece e com João. Mas tem uma boa notícia, né? tem uma boa notícia, né? É que ele não eh precisa chorar. E foi o É que ele não eh precisa chorar. E foi o que eu coloquei lá no Instagram, né? O que eu coloquei lá no Instagram, né? O título da pregação. Quem não me conhece título da pregação. Quem não me conhece podia achar que era a pregação leve, né? podia achar que era a pregação leve, né? Light, não chore. Light, não chore. Mas e porque como que isso foi Mas e porque como que isso foi apresentado para João que o levou a apresentado para João que o levou a chorar? tem uma forma específica, né, em chorar? tem uma forma específica, né, em que essa esse contrafactual, esse que essa esse contrafactual, esse experimento mental foi colocado para experimento mental foi colocado para João. E é o que tá no início do nosso João. E é o que tá no início do nosso texto. Olha como que João foi levado a texto. Olha como que João foi levado a essa posição. Versículo 1. Então vi na essa posição. Versículo 1. Então vi na mão direita daquele que está sentado no mão direita daquele que está sentado no trono um livro em forma de rolo, escrito trono um livro em forma de rolo, escrito de ambos os lados e selado com sete de ambos os lados e selado com sete selos. Vi um anjo poderoso proclamando selos. Vi um anjo poderoso proclamando em alta voz: "Quem é digno de romper os em alta voz: "Quem é digno de romper os selos e de abrir o livro?" Mas não havia selos e de abrir o livro?" Mas não havia ninguém. nem no céu, nem na terra, nem ninguém. nem no céu, nem na terra, nem debaixo da terra, que pudesse abrir o debaixo da terra, que pudesse abrir o livro ou sequer olhar para ele. E eu livro ou sequer olhar para ele. E eu chorava muito, porque não se encontrou chorava muito, porque não se encontrou ninguém que fosse digno de abrir o livro ninguém que fosse digno de abrir o livro e de olhar para ele. Então, antes da boa e de olhar para ele. Então, antes da boa notícia, irmãos, tem essa consciência da notícia, irmãos, tem essa consciência da má notícia. má notícia. E isso vem para João nessa forma, dessa E isso vem para João nessa forma, dessa visão em que ele vê o pai eh no trono, visão em que ele vê o pai eh no trono, como ele já tinha visto aí no na semana como ele já tinha visto aí no na semana passada, né, o capítulo 4ro, mas agora o passada, né, o capítulo 4ro, mas agora o que ele vê tá do lado do pai, a destra que ele vê tá do lado do pai, a destra do pai, que é a posição de autoridade, do pai, que é a posição de autoridade, de corregência, é de quem vai governar de corregência, é de quem vai governar junto com o pai. E ele vê que lá tem um junto com o pai. E ele vê que lá tem um livro, um rolo fechado com sete selos. livro, um rolo fechado com sete selos. E como a gente vai ver ao restante, no E como a gente vai ver ao restante, no restante da série, esse livro é restante da série, esse livro é exatamente o restante da mensagem de exatamente o restante da mensagem de Apocalipse. Porque a mensagem a partir Apocalipse. Porque a mensagem a partir do próximo capítulo é esse cordeiro que do próximo capítulo é esse cordeiro que venceu, abrindo o primeiro selo, abrindo venceu, abrindo o primeiro selo, abrindo o segundo, terceiro, quarto, quinto, o segundo, terceiro, quarto, quinto, sexto. No sexto selo começam a tocar as sexto. No sexto selo começam a tocar as trombetas, as sete trombetas. Na sétima trombetas, as sete trombetas. Na sétima trombeta começa a ser derramados os trombeta começa a ser derramados os cálices, os sete cálices. E aí chega ao cálices, os sete cálices. E aí chega ao fim de apocalipse. Então isso que tá à fim de apocalipse. Então isso que tá à destra do pai é o que seria a história destra do pai é o que seria a história se houvesse redenção se houvesse redenção desde a ascensão de Jesus até a sua desde a ascensão de Jesus até a sua consumação. É isso que tá escrito ali. consumação. É isso que tá escrito ali. Que que seriam os eventos do fim? Que que seriam os eventos do fim? Que que seria o que se seguiria Que que seria o que se seguiria à ressurreição de Jesus? Caso Jesus de à ressurreição de Jesus? Caso Jesus de fato completasse a sua obra e pudesse fato completasse a sua obra e pudesse gritar como ele gritou, está consumado. gritar como ele gritou, está consumado. E isso é apresentado para João. Olha, E isso é apresentado para João. Olha, para que o restante da profecia se para que o restante da profecia se desvele, desvele, para que o restante da história possa para que o restante da história possa ser eh ser eh desempenhado, né, e performado, desempenhado, né, e performado, alguém tem que ser digno alguém tem que ser digno de viabilizar que a história vá nessa de viabilizar que a história vá nessa direção. direção. ou alguém ou alguém possibilita que o apocalipse não seja só possibilita que o apocalipse não seja só uma boa ideia, um wishful think, né? Uma uma boa ideia, um wishful think, né? Uma assim uma idealização do que poderia ser assim uma idealização do que poderia ser o mundo. o mundo. Ou alguém garante isso, ou não há Ou alguém garante isso, ou não há segurança segurança nenhuma paraa nossa existência. O nenhuma paraa nossa existência. O apocalipse não passaria de uma boa apocalipse não passaria de uma boa imagem do que seria a condenação dos imagem do que seria a condenação dos ímpios e a justificação e salvação dos ímpios e a justificação e salvação dos justos. justos. Então, esse é o quadro que é colocado Então, esse é o quadro que é colocado para João. Alguém pode para João. Alguém pode disparar as pragas que estão por vir, disparar as pragas que estão por vir, condenando e trazendo sobí a velha condenando e trazendo sobí a velha criação para então dizer sim paraas criação para então dizer sim paraas promessas que estão colocadas e garantir promessas que estão colocadas e garantir a consumação da nova criação nesse a consumação da nova criação nesse espaço protegido em que o mal não terá espaço protegido em que o mal não terá mais penetração. mais penetração. Tem alguém que tem condição de fazer Tem alguém que tem condição de fazer isso? isso? E pra gente pensar como que E pra gente pensar como que dramaticamente isso deve ter ressoado dramaticamente isso deve ter ressoado para João, não é o primeiro lugar na para João, não é o primeiro lugar na Bíblia, né, em que você tem isso que a Bíblia, né, em que você tem isso que a gente poderia chamar aí de um edital, gente poderia chamar aí de um edital, né, sendo lançado, uma chamada pública né, sendo lançado, uma chamada pública em toda a criação, em todo o reino para em toda a criação, em todo o reino para que alguém se apresente. A gente pode se que alguém se apresente. A gente pode se lembrar, por exemplo, do livro de Ester. lembrar, por exemplo, do livro de Ester. Lembram? Depois que a rainha Vaste eh Lembram? Depois que a rainha Vaste eh insubmissamente não se apresenta na insubmissamente não se apresenta na presença de Cherches, é lançado o quê? presença de Cherches, é lançado o quê? Um edital, uma chamada em todo o reino. Um edital, uma chamada em todo o reino. E qual é o conteúdo dessa chamada? E qual é o conteúdo dessa chamada? Há alguém que tem a beleza, a Há alguém que tem a beleza, a excelência, excelência, a formosura, a formosura, a majestade, dignas a majestade, dignas de ser alguém para se sentar à destra do de ser alguém para se sentar à destra do grande soberano? grande soberano? Não é esse a mensagem que é espalhada Não é esse a mensagem que é espalhada por todo o reino? Alguém tem a beleza por todo o reino? Alguém tem a beleza que aos olhos do próprio rei será que aos olhos do próprio rei será deliciosa e agradável? deliciosa e agradável? para que seja colocada no lugar daquela para que seja colocada no lugar daquela que, tendo sido designada para esse que, tendo sido designada para esse posto, se rebelou contra o soberano. João tá escutando de novo esse edital sendo lançado. sendo lançado. Tem alguém que tem a beleza, a formosura Tem alguém que tem a beleza, a formosura de um caráter irrepreensível, de um caráter irrepreensível, incorruptível, incorruptível, que possa ser colocado do lugar que Adão que possa ser colocado do lugar que Adão deveria ter ocupado como corregente de deveria ter ocupado como corregente de Deus sobre toda a criação, mas que se Deus sobre toda a criação, mas que se rebelou contra ele, não se apresentou rebelou contra ele, não se apresentou diante da face de Deus quando deveria diante da face de Deus quando deveria estar presente. estar presente. Alguém pode assumir a vocação humana Alguém pode assumir a vocação humana de ser aliado de Deus e de receber de ser aliado de Deus e de receber autoridade da parte de Deus para autoridade da parte de Deus para juntamente com ele garantir que toda a juntamente com ele garantir que toda a ordem da criação tá sujeita à vontade de ordem da criação tá sujeita à vontade de Deus sendo feita na terra assim como nos Deus sendo feita na terra assim como nos céus. Quem tem essa destra de poder? céus. Quem tem essa destra de poder? Outra Outra imagem que auxilia é a gente pensar, por imagem que auxilia é a gente pensar, por exemplo, no Egito, na Babilônia, quando exemplo, no Egito, na Babilônia, quando os dois reis, né, Faraó, Nabuc Donzor, os dois reis, né, Faraó, Nabuc Donzor, têm os seus sonhos, ficam inquietos, não têm os seus sonhos, ficam inquietos, não tem a resposta. E aí sai um edital tem a resposta. E aí sai um edital também, não é? também, não é? Tem alguém em todo o reino Tem alguém em todo o reino com a sabedoria dos deuses, capaz de com a sabedoria dos deuses, capaz de interpretar interpretar o que o soberano está enxergando o que o soberano está enxergando e passar se assentar ao lado dele como e passar se assentar ao lado dele como segundo no reino e governar segundo no reino e governar juntamente ao lado dele, sendo a sua voz juntamente ao lado dele, sendo a sua voz diante de todos os seus súditos. Não é diante de todos os seus súditos. Não é isso que José se tornou? Não é isso que isso que José se tornou? Não é isso que Daniel se tornou? Daniel se tornou? E nessa chamada tem um ponto E nessa chamada tem um ponto interessante, porque se não houvesse, o interessante, porque se não houvesse, o que aconteceria? que aconteceria? Todos os sábios de ambos os reinos Todos os sábios de ambos os reinos teriam sido destruídos. É exatamente teriam sido destruídos. É exatamente o que acontece no caso de Jesus. Se não o que acontece no caso de Jesus. Se não houvesse alguém que, como a gente viu houvesse alguém que, como a gente viu aqui, tivesse os sete olhos, o espírito aqui, tivesse os sete olhos, o espírito de Deus, de Deus, para receber, como a gente viu no para receber, como a gente viu no louvor, a mesma sabedoria atribuída ao louvor, a mesma sabedoria atribuída ao Pai, se não tivesse esse conselheiro, Pai, se não tivesse esse conselheiro, esse arquiteto da criação, que estava esse arquiteto da criação, que estava com o Pai desde antes da criação e era o com o Pai desde antes da criação e era o seu deleite, sendo o arquiteto em tudo seu deleite, sendo o arquiteto em tudo que Deus fazia, se não tivesse alguém que Deus fazia, se não tivesse alguém para sentar lá, irmãos, todos nós com a para sentar lá, irmãos, todos nós com a nossa sabedoria mundana, falsa e humana. nossa sabedoria mundana, falsa e humana. Estávamos destinados a ser dezimados, Estávamos destinados a ser dezimados, dizimados. Essa era a realidade. Alguém, há alguém sábio que possa olhar o livro, não é sábio que possa olhar o livro, não é isso que foi dito? Não só não podia isso que foi dito? Não só não podia abrir, mas não podia nem olhar, porque abrir, mas não podia nem olhar, porque não suportaria o peso da revelação. Tem alguém que tem coração do tamanho do coração de Deus para suportar o peso da coração de Deus para suportar o peso da revelação do que Deus planejou para revelação do que Deus planejou para aqueles que o amam desde antes da aqueles que o amam desde antes da fundação do mundo. Alguém tem fundação do mundo. Alguém tem coração para dar conta do peso dessa ira coração para dar conta do peso dessa ira com misericórdia? Jesus coloque um último edital que a gente pode se lembrar e que eu acho que gente pode se lembrar e que eu acho que é muito significativo para esse texto. é muito significativo para esse texto. Inclusive o personagem é citado aqui Inclusive o personagem é citado aqui batalha dos filisteus contra Israel na batalha dos filisteus contra Israel na época do rei Saul. época do rei Saul. Golias se apresenta e fala, lança o Golias se apresenta e fala, lança o edital, né? Quem de vocês edital, né? Quem de vocês tem força tem força na linguagem de Apocalipse 5? Quem tem na linguagem de Apocalipse 5? Quem tem sete chifres? sete chifres? para chegar diante de mim e me para chegar diante de mim e me enfrentar. E o que acontecia com todo o Israel naquele contexto? Chorava muito, naquele contexto? Chorava muito, porque não tinha ninguém entre os porque não tinha ninguém entre os exércitos de Israel exércitos de Israel capaz de se levantar e se colocar. Eu capaz de se levantar e se colocar. Eu vou como representante corporativo, vou como representante corporativo, pode fazer cair sobre mim todo o peso pode fazer cair sobre mim todo o peso dessa luta. dessa luta. E se eu vencer, a vitória é de todo o E se eu vencer, a vitória é de todo o povo. povo. Ninguém tinha coragem para fazer isso, a Ninguém tinha coragem para fazer isso, a não ser quem? o cordeirinho, não ser quem? o cordeirinho, o pastor de ovelhas, o pastor de ovelhas, cuja armadura do leão não cabia nele. cuja armadura do leão não cabia nele. Mas aquele que já tinha matado um leão Mas aquele que já tinha matado um leão para defender seus cordeiros, para defender seus cordeiros, sendo um cordeirinho de um adolescente sendo um cordeirinho de um adolescente sem armadura, sem armadura, vai pra batalha e, por isso mesmo, se vai pra batalha e, por isso mesmo, se torna o leão torna o leão que venceu. que venceu. E a sua vitória é comunicada. a todo o E a sua vitória é comunicada. a todo o povo. Essa é a lógica bíblica, irmãos. A povo. Essa é a lógica bíblica, irmãos. A lógica bíblica é que o que acontece com lógica bíblica é que o que acontece com a cabeça de um corpo social é comunicado a cabeça de um corpo social é comunicado a todo corpo social. a todo corpo social. Se Davi perdesse aquela batalha, Israel Se Davi perdesse aquela batalha, Israel perdeu a batalha. Se Davi vencesse perdeu a batalha. Se Davi vencesse aquela batalha, Israel venceu aquela aquela batalha, Israel venceu aquela batalha. batalha. Então, a questão que o anjo coloca é: Então, a questão que o anjo coloca é: quem pode ser um representante quem pode ser um representante substitutivo substitutivo do povo que Deus deseja afiliar? do povo que Deus deseja afiliar? Quem se levanta e tem estatura Quem se levanta e tem estatura existencial e moral para se colocar existencial e moral para se colocar diante do Golias, da corrupção e do diante do Golias, da corrupção e do pecado e lutar com ele não na força do pecado e lutar com ele não na força do próprio braço, mas na submissão ao Pai, próprio braço, mas na submissão ao Pai, no poder do Espírito para conquistar a no poder do Espírito para conquistar a vitória, como os seres viventes louvam vitória, como os seres viventes louvam depois. Pelo seu sangue constituíste depois. Pelo seu sangue constituíste para Deus gente que são reino e para Deus gente que são reino e sacerdote, toda tribo, língua, povo e sacerdote, toda tribo, língua, povo e nação. Quem tem ombro, irmão, nação. Quem tem ombro, irmão, para aguentar carregar uma nova para aguentar carregar uma nova humanidade humanidade sobre si. sobre si. >> Esse é o ponto que é colocado nessa >> Esse é o ponto que é colocado nessa visão. E a gente pode pensar, eu gosto visão. E a gente pode pensar, eu gosto de dizer para ficar mais claro pros de dizer para ficar mais claro pros irmãos, na tradição cristã a gente fala irmãos, na tradição cristã a gente fala que tem dois livros, né? Tem o livro das que tem dois livros, né? Tem o livro das obras de Deus, que é a criação, e tem o obras de Deus, que é a criação, e tem o livro das palavras de Deus, que é a livro das palavras de Deus, que é a Bíblia. Mas o pessoal não coloca assim, Bíblia. Mas o pessoal não coloca assim, mas é muito claro. Tem o terceiro livro, mas é muito claro. Tem o terceiro livro, é o livro do corpo de Deus, da carne de é o livro do corpo de Deus, da carne de Deus, da imagem de Deus, Deus, da imagem de Deus, que é, em certo sentido, esse rolo. Quem que é, em certo sentido, esse rolo. Quem dá conta de comer esse rolo? Quem dá dá conta de comer esse rolo? Quem dá conta de ingerir as palavras desse rolo conta de ingerir as palavras desse rolo e fazer com que todas as maldições da e fazer com que todas as maldições da lei estejam cravadas no seu corpo? e que lei estejam cravadas no seu corpo? e que todas as bênçãos e promessas da lei todas as bênçãos e promessas da lei estejam disponibilizadas no seu corpo. Quem pode pegar tudo que tá na lei, nos profetas e tudo que tá na lei, nos profetas e derramar sobre si todas as profecias derramar sobre si todas as profecias sobre pragas, as quedas, a fome, a sobre pragas, as quedas, a fome, a peste, a guerra, tudo que a gente vai peste, a guerra, tudo que a gente vai ver nos próximos capítulos. Quem pode ver nos próximos capítulos. Quem pode pegar isso e falar: "Derrama esse pegar isso e falar: "Derrama esse dilúvio sobre mim dilúvio sobre mim para que aqueles que estão protegidos para que aqueles que estão protegidos pela arca do meu corpo desfrutem das pela arca do meu corpo desfrutem das bênçãos que estão prometidas nesse bênçãos que estão prometidas nesse livro." Essa pergunta ressoa aí eh uma coisa, uma curiosidade sobre mim que eu falei uma curiosidade sobre mim que eu falei hoje de manhã, hoje de manhã, é que eu sei que é estranho, mas o é que eu sei que é estranho, mas o gênero musical que eu mais gosto é o rap gênero musical que eu mais gosto é o rap e o hip hop. e o hip hop. E tem um artista em especial que eu E tem um artista em especial que eu gosto bastante, chama Shin, né? S H A I. gosto bastante, chama Shin, né? S H A I. Pode anotar que vale a pena. Shine. Pode anotar que vale a pena. Shine. E ele ele comunica essa pergunta pelo E ele ele comunica essa pergunta pelo menos de em três músicas muito legais. A menos de em três músicas muito legais. A última ele lançou agora no Natal, última ele lançou agora no Natal, exatamente dia 25 de dezembro, chama exatamente dia 25 de dezembro, chama What would have Happened? O que teria What would have Happened? O que teria acontecido? acontecido? E é uma música sobre aborto. Cada E é uma música sobre aborto. Cada estrofe da música fala sobre uma pessoa estrofe da música fala sobre uma pessoa que fez uma grande diferença no mundo e que fez uma grande diferença no mundo e o que teria acontecido se ela não o que teria acontecido se ela não tivesse eh vivido e termina dizendo: "O tivesse eh vivido e termina dizendo: "O que teria acontecido se Herodes tivesse que teria acontecido se Herodes tivesse matado Jesus?" matado Jesus?" Dá essa noção. Dá essa noção. E ele responde em outras músicas, né? E ele responde em outras músicas, né? Tem uma que é um catecista para criança, Tem uma que é um catecista para criança, a música chama Only Jesus. a música chama Only Jesus. E a música é super legal, porque o E a música é super legal, porque o refrão é Noé foi um cara bacana, Adão refrão é Noé foi um cara bacana, Adão foi um cara legal demais, Abraão foi um cara legal demais, Abraão sensacional, Moisés muita gente boa, sensacional, Moisés muita gente boa, Davi super bacana, mas Davi super bacana, mas quando você passa a régua, only dieses quando você passa a régua, only dieses só sobre Jesus. E as criancinhas só sobre Jesus. E as criancinhas cantando, né? Noé fez isso, Adão fez cantando, né? Noé fez isso, Adão fez aquilo, né? Abraão pecou sim, Moisés aquilo, né? Abraão pecou sim, Moisés pecou assado. Mas na hora que você pecou assado. Mas na hora que você procura alguém que tá irrepreensível procura alguém que tá irrepreensível diante de Deus, only Jesus. >> E a terceira música dele que eu recomendo, recomendo, Jesus isive, né? Jesus está vivo. A Jesus isive, né? Jesus está vivo. A música inteira, irmãos, é esse quem? A música inteira, irmãos, é esse quem? A música inteira é quem tem o selo e o música inteira é quem tem o selo e o sinal sinal de que se apresentou como um ser humano de que se apresentou como um ser humano perfeito diante do Pai e que, portanto, perfeito diante do Pai e que, portanto, tem o direito à destra de Deus. tem o direito à destra de Deus. E ele vai citando um monte de E ele vai citando um monte de personagens históricos e falando: personagens históricos e falando: "Fulano tá morto, Cicrano tá morto, "Fulano tá morto, Cicrano tá morto, Beltrano tá morto, Tanã tá morto, tá Beltrano tá morto, Tanã tá morto, tá morto Jesus is alive. morto Jesus is alive. James Joplin tá morto, Sócrates tá James Joplin tá morto, Sócrates tá morto, Platão tá morto e enfim, Sócrates morto, Platão tá morto e enfim, Sócrates tá morto, todo mundo morto. Jesus is tá morto, todo mundo morto. Jesus is >> e é isso o que o ancião se aproxima e >> e é isso o que o ancião se aproxima e fala para João, versículo 5. Então, um fala para João, versículo 5. Então, um dos anciãos me disse: "Não chore. Eis dos anciãos me disse: "Não chore. Eis que o leão da tribo de Judá, a raiz de que o leão da tribo de Judá, a raiz de Davi, venceu para abrir o livro e os Davi, venceu para abrir o livro e os seus sete selos. seus sete selos. Não chore. Não chore. Sentiu o desespero, João, isso é para Sentiu o desespero, João, isso é para você apreciar a glória do evangelho. você apreciar a glória do evangelho. Isso é para você apreciar a Isso é para você apreciar a grandiosidade daquele incorruptivo grandiosidade daquele incorruptivo incorrompido, incorrompido, que chegou diante de Deus, podendo que chegou diante de Deus, podendo dizer: "Eu te amei acima de todas as dizer: "Eu te amei acima de todas as coisas, do início ao fim e ao meu coisas, do início ao fim e ao meu próximo como a mim mesmo." Está próximo como a mim mesmo." Está consumado. A missão dada à humanidade consumado. A missão dada à humanidade está cumprida. Receba em mim está cumprida. Receba em mim o filho do homem, que o senhor quer o filho do homem, que o senhor quer exaltar a sua destra para governar sobre exaltar a sua destra para governar sobre as nações com o Senhor. Recebe em mim o as nações com o Senhor. Recebe em mim o novo Adão. Recebe em mim o perfeito novo Adão. Recebe em mim o perfeito Adão, o inviolável. Adão, o inviolável. Recebe em mim aquele que amarrou a velha Recebe em mim aquele que amarrou a velha criação em si mesmo e a levou até o criação em si mesmo e a levou até o abismo sem se tornar como ela. abismo sem se tornar como ela. E por isso mesmo o Senhor deu ordens ao E por isso mesmo o Senhor deu ordens ao grande peixe e ordenou que eu fosse grande peixe e ordenou que eu fosse cuspido naquele novo jardim. cuspido naquele novo jardim. E agora carrego em mim e nos meus ombros E agora carrego em mim e nos meus ombros a nova criação e ninguém mais pode tomar a nova criação e ninguém mais pode tomar das mãos do Senhor porque ela tá num das mãos do Senhor porque ela tá num corpo inviolável. Não tem como corromper, não tem como entrar mais no coração de Jesus e fazer entrar mais no coração de Jesus e fazer com que ele contradiga a vontade do Pai. com que ele contradiga a vontade do Pai. Quando todos os demônios, todas as Quando todos os demônios, todas as potestades, todas as opressões se uniram potestades, todas as opressões se uniram para tentar naquele outro jardim fazer o para tentar naquele outro jardim fazer o filho seguir o caminho de Adão e a filho seguir o caminho de Adão e a pergunta do anjo não ter resposta de pergunta do anjo não ter resposta de quem seria digno. Jesus disse: "Afasta quem seria digno. Jesus disse: "Afasta de minha escálice, contudo, não seja de minha escálice, contudo, não seja feita a minha vontade, mas sim a sua". feita a minha vontade, mas sim a sua". E ali o inferno, irmãos, foi silenciado E ali o inferno, irmãos, foi silenciado porque o mal não conseguiu entrar no porque o mal não conseguiu entrar no coração de Jesus. E por conta disso, coração de Jesus. E por conta disso, nesse corpo ressurreto e glorificado, nesse corpo ressurreto e glorificado, a união de Deus com os homens foi feita a união de Deus com os homens foi feita de maneira imutável, inconfundível, de maneira imutável, inconfundível, inseparável, indivisível. Existe um inseparável, indivisível. Existe um lugar que não tem como o mal corromper lugar que não tem como o mal corromper mais. Esse lugar é chamado corpo de mais. Esse lugar é chamado corpo de Cristo. E ele tá crescendo, crescendo, Cristo. E ele tá crescendo, crescendo, crescendo até um dia que ele vai crescendo até um dia que ele vai alcançar a plenitude. Deus será tudo em alcançar a plenitude. Deus será tudo em todos. todos. Esse é o reino de Deus Esse é o reino de Deus nascido na nova Jerusalém do coração de nascido na nova Jerusalém do coração de Cristo e expandido até os limites da Cristo e expandido até os limites da terra prometida dada por Deus. E se você terra prometida dada por Deus. E se você tá em Cristo, você tem uma terrinha tá em Cristo, você tem uma terrinha nesse território, irmãos. nesse território, irmãos. >> Você tá dentro das muralhas >> Você tá dentro das muralhas da cidade santa. da cidade santa. É isso que o anjo anuncia para João. É isso que o anjo anuncia para João. O leão venceu O leão venceu fazendo-se um cordeiro. fazendo-se um cordeiro. Ele é digno de se assentar à sua destra Ele é digno de se assentar à sua destra como rei, ser corregente da criação, como rei, ser corregente da criação, porque ele se fez o sumo sacerdote que porque ele se fez o sumo sacerdote que botou no peito a placa sacerdotal com as botou no peito a placa sacerdotal com as 12 tribos de Israel. E quando ele chegou 12 tribos de Israel. E quando ele chegou no altar, ele ofereceu a si mesmo e ele no altar, ele ofereceu a si mesmo e ele pegou a si mesmo e entrou pela cortina e pegou a si mesmo e entrou pela cortina e rasgou. E ele chegou lá no propiciatório rasgou. E ele chegou lá no propiciatório e pegou do seu sangue, colocou sobre o e pegou do seu sangue, colocou sobre o propiciatório e por isso ele pode subir propiciatório e por isso ele pode subir no propiciatório que é o estrado dos no propiciatório que é o estrado dos seus pés e ser levado ao santo dos seus pés e ser levado ao santo dos santos, à destra de Deus Pai. santos, à destra de Deus Pai. >> E agora o acesso dos céus está >> E agora o acesso dos céus está disponível à terra. E é só uma questão disponível à terra. E é só uma questão de tempo que a vontade de Deus seja de tempo que a vontade de Deus seja feita assim na terra como nos céus e que feita assim na terra como nos céus e que o seu reino venha sobre nós. o seu reino venha sobre nós. O sumo sacerdote, irmãos, é porque a O sumo sacerdote, irmãos, é porque a sala do trono num certo sentido, é uma sala do trono num certo sentido, é uma sala real de um monarca, mas em outro sala real de um monarca, mas em outro sentido ela é o santo dos santos, do sentido ela é o santo dos santos, do templo da criação. templo da criação. E por isso que a criação louva dizendo E por isso que a criação louva dizendo em Cristo, nesse corpo, em Cristo, nesse corpo, todo um corpo social foi colocado como todo um corpo social foi colocado como rei e sacerdote à destra de Deus Pai. rei e sacerdote à destra de Deus Pai. Por isso que Paulo diz que nós já Por isso que Paulo diz que nós já estamos assentados à destra de Deus nas estamos assentados à destra de Deus nas regiões celestiais, embora o que nós regiões celestiais, embora o que nós somos ainda não tenha sido plenamente somos ainda não tenha sido plenamente revelado. Mas, irmãos, em Cristo você revelado. Mas, irmãos, em Cristo você está lá está lá >> no lugar que no propósito eterno de Deus >> no lugar que no propósito eterno de Deus foi reservado pra humanidade foi reservado pra humanidade incorrompida, que diria ao seu pai: incorrompida, que diria ao seu pai: "Seja feita a sua vontade, não a minha, "Seja feita a sua vontade, não a minha, e assim na maturidade do varão perfeito e assim na maturidade do varão perfeito governaria sobre toda a criação." Esse é governaria sobre toda a criação." Esse é o pano de fundo desse texto, irmãos. o pano de fundo desse texto, irmãos. Daniel 7, a visão da criação se Daniel 7, a visão da criação se rebelando contra Deus, os monstros, as rebelando contra Deus, os monstros, as bestas, feras saindo das águas e bestas, feras saindo das águas e querendo usurpar o trono do ancião de querendo usurpar o trono do ancião de dias. Mas aí vem o filho do homem. dias. Mas aí vem o filho do homem. Vem o filho do homem, coloca a criação Vem o filho do homem, coloca a criação debaixo sobre o estrado dos seus pés, repreende as bestas, pisa na cabeça da serpente, serpente, desfaz a monstruosidade do caos. E aí, desfaz a monstruosidade do caos. E aí, Daniel 7:13, então vi um filho do homem Daniel 7:13, então vi um filho do homem vindo sobre as nuvens. vindo sobre as nuvens. É exatamente o que João tá vendo aqui, É exatamente o que João tá vendo aqui, chegando até a presença de Deus Pai para chegando até a presença de Deus Pai para receber dele um domínio e um reino que receber dele um domínio e um reino que não terá fim. não terá fim. João tá vendo o ancião de dias recebendo João tá vendo o ancião de dias recebendo o filho do homem que se fez um cordeiro o filho do homem que se fez um cordeiro para substituir para substituir todas as pragas que nós vamos ler no todas as pragas que nós vamos ler no resto do livro caindo sobre ele e ele resto do livro caindo sobre ele e ele protegendo os umbrais das portas protegendo os umbrais das portas daqueles que estavam cobertos pelo daqueles que estavam cobertos pelo revestimento da pele do cordeiro. revestimento da pele do cordeiro. E por isso o que acontece quando E por isso o que acontece quando essa visão é dada e o evangelho é essa visão é dada e o evangelho é novamente proclamado? Versículo 6. novamente proclamado? Versículo 6. Depois viu um cordeiro que parecia ter Depois viu um cordeiro que parecia ter estado morto, em pé no centro do trono, estado morto, em pé no centro do trono, cercado pelos quatro seres viventes e cercado pelos quatro seres viventes e pelos anciãos vindo da criação. Ele pelos anciãos vindo da criação. Ele tinha sete chifres e sete olhos, poder, tinha sete chifres e sete olhos, poder, sabedoria, conhecimento, que são sete sabedoria, conhecimento, que são sete espíritos de Deus enviados a toda a espíritos de Deus enviados a toda a terra, o selo e a unção do Pai que o terra, o selo e a unção do Pai que o recebe como seu corregente. E ao recebe como seu corregente. E ao recebê-lo, os quatro seres viventes e os recebê-lo, os quatro seres viventes e os 24 anciãos prostraram-se diante do 24 anciãos prostraram-se diante do cordeiro. Cada um deles tinha uma arpa e cordeiro. Cada um deles tinha uma arpa e taças de ouro cheias de incenso, que são taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos. E eles cantavam as orações dos santos. E eles cantavam um hino novo. Tu és digno, Senhor, de um hino novo. Tu és digno, Senhor, de receber o livro e de abrir os seus receber o livro e de abrir os seus selos, pois foste morto e com teu sangue selos, pois foste morto e com teu sangue compraste para Deus, gente de toda compraste para Deus, gente de toda tribo, língua, povo e nação. Tu os tribo, língua, povo e nação. Tu os constituíste reino e sacerdotes para o constituíste reino e sacerdotes para o nosso Deus, e eles reinarão sobre a nosso Deus, e eles reinarão sobre a terra. Então olhei e ouvi a voz de terra. Então olhei e ouvi a voz de muitos anjos, milhares, milhares, muitos anjos, milhares, milhares, milhões de milhões. Eles rodeavam o milhões de milhões. Eles rodeavam o trono, bem como seres viventes e os trono, bem como seres viventes e os anciãos, e cantavam em alta voz: "Digno anciãos, e cantavam em alta voz: "Digno é o cordeiro que foi morto de receber é o cordeiro que foi morto de receber poder, riqueza, sabedoria, força, honra, poder, riqueza, sabedoria, força, honra, glória e louvor. Depois ouvi todas as glória e louvor. Depois ouvi todas as criaturas existentes no céu, na terra, criaturas existentes no céu, na terra, debaixo da terra e no mar, e tudo que debaixo da terra e no mar, e tudo que nele Isaque diziam: "Aquele que está nele Isaque diziam: "Aquele que está sentado no trono ancião de dias, e ao sentado no trono ancião de dias, e ao cordeiro filho do homem, seja o louvor, cordeiro filho do homem, seja o louvor, a honra, a glória e o poder para todo a honra, a glória e o poder para todo sempre". E os quatro seres viventes sempre". E os quatro seres viventes disseram amém e os anciãos prostraram-se disseram amém e os anciãos prostraram-se e o adoraram. e o adoraram. Irmãos, depois da notícia do ancião Irmãos, depois da notícia do ancião de que o leão da tribo de Judá, a raiz de que o leão da tribo de Judá, a raiz de Davi, tinha vencido, o resto do de Davi, tinha vencido, o resto do capítulo é dizendo basicamente céus e capítulo é dizendo basicamente céus e terra terra ao reconhecerem o que aconteceu no ao reconhecerem o que aconteceu no evento Jesus, evento Jesus, se tem consciência e se recebem olhos se tem consciência e se recebem olhos iluminados do espírito para apreciar a iluminados do espírito para apreciar a graça de Deus dada na morte e graça de Deus dada na morte e ressurreição de Jesus, Não tem outra ressurreição de Jesus, Não tem outra coisa a fazer a não ser cair com a sua coisa a fazer a não ser cair com a sua face no chão, o joelho em terra e dizer: face no chão, o joelho em terra e dizer: "Verdadeiramente Jesus, digno é o "Verdadeiramente Jesus, digno é o Senhor." Amém. Senhor." Amém. >> São versículos e versículos >> São versículos e versículos em camadas crescentes, colocando toda a em camadas crescentes, colocando toda a criação entrando em louvor a Deus. É criação entrando em louvor a Deus. É como na música clássica, né, que você como na música clássica, né, que você tem uma parte do couro, começa a cantar tem uma parte do couro, começa a cantar forte, depois outra parte do couro forte, depois outra parte do couro começa a cantar, depois outra parte do começa a cantar, depois outra parte do couro começa a cantar. Aí quando você vê couro começa a cantar. Aí quando você vê todo o coral, tá somando vozes todo o coral, tá somando vozes e se arrepia. e se arrepia. se arrepia porque a altura da voz é uma se arrepia porque a altura da voz é uma frágil tentativa de corresponder à frágil tentativa de corresponder à consciência da altura do Altíssimo. E a queda com joelho no chão é tudo que sobra diante daquela sensação. Eu seria sobra diante daquela sensação. Eu seria pó pó se não fosse porque Deus ergueu Jesus do se não fosse porque Deus ergueu Jesus do pó. pó. É aqui que eu estaria. É esse o lugar É aqui que eu estaria. É esse o lugar que eu mereço. que eu mereço. Mas pela graça de Jesus, Mas pela graça de Jesus, pela graça de Jesus que carregou a velha pela graça de Jesus que carregou a velha criação em si até a morte, morte e cruz, criação em si até a morte, morte e cruz, eu posso me apresentar na sala do trono eu posso me apresentar na sala do trono confiadamente, sabendo que eu receberei confiadamente, sabendo que eu receberei graça e misericórdia em tempo oportuno, graça e misericórdia em tempo oportuno, porque se Deus é por mim, quem será porque se Deus é por mim, quem será contra mim? contra mim? Quem será contra mim? Quem será contra mim? Para finalizar, irmãos, eu quero que Para finalizar, irmãos, eu quero que você imagine essa cena. É claro que por você imagine essa cena. É claro que por trás aqui dessa imagem de Apocalipse 5, trás aqui dessa imagem de Apocalipse 5, desse final, desse louvor, o que a gente desse final, desse louvor, o que a gente tem é essa imagem dos reinos antigos. tem é essa imagem dos reinos antigos. Você já deve ter visto isso em alguma Você já deve ter visto isso em alguma série aí, algum filme, que quando um rei série aí, algum filme, que quando um rei assume o trono, né, os outros eh reis e assume o trono, né, os outros eh reis e senhores da região geralmente vêm, né, e senhores da região geralmente vêm, né, e prestam ali a sua eh prestam honra, prestam ali a sua eh prestam honra, prestam reverência à aquele rei que foi prestam reverência à aquele rei que foi coroado, né? alguns cientes de que coroado, né? alguns cientes de que aquela coroação implica na sua total aquela coroação implica na sua total destruição, porque eles lutaram contra a destruição, porque eles lutaram contra a unção daquele rei. E alguns unção daquele rei. E alguns profundamente alegres, porque sabem que profundamente alegres, porque sabem que a entronização desse rei significa que a entronização desse rei significa que agora eles são vassalos, cuidados por agora eles são vassalos, cuidados por esse grande, poderoso, soberano. esse grande, poderoso, soberano. Você já deve ter visto isso. E no Antigo Você já deve ter visto isso. E no Antigo Testamento isso acontece diversas vezes, Testamento isso acontece diversas vezes, né? Davi é ungido o rei. Os líderes das né? Davi é ungido o rei. Os líderes das tribos vêm e se prostram diante de Davi tribos vêm e se prostram diante de Davi e reconhecem eh a unção eh real sobre e reconhecem eh a unção eh real sobre Davi. A gente tem a rainha de Sabá, né, Davi. A gente tem a rainha de Sabá, né, vindo de longe, reconhecer o quê? Louvar vindo de longe, reconhecer o quê? Louvar a sabedoria de Salomão. a sabedoria de Salomão. Realmente digno é você de toda a Realmente digno é você de toda a sabedoria que te atribuem. Você tem os sabedoria que te atribuem. Você tem os reis magos vindo de longe, refazendo o reis magos vindo de longe, refazendo o caminho da rainha de Sabai, chegando até caminho da rainha de Sabai, chegando até Jesus e dizendo: "Realmente digno é o Jesus e dizendo: "Realmente digno é o Senhor de receber o nosso ouro, o nosso Senhor de receber o nosso ouro, o nosso incenso e a nossa mirra. Aceite-nos como incenso e a nossa mirra. Aceite-nos como vassalos do seu novo reino. vassalos do seu novo reino. E essas imagens vão se acumulando, como E essas imagens vão se acumulando, como a gente cantou, falou hoje na no salmo a gente cantou, falou hoje na no salmo de abertura. Tributai ao Senhor, glória de abertura. Tributai ao Senhor, glória e força. Tributai ao Senhor, a glória e força. Tributai ao Senhor, a glória devida ao seu nome. É a convocação de devida ao seu nome. É a convocação de Davi. Ei, Davi. Ei, tem um rei sobre o trono. tem um rei sobre o trono. A corregência do universo tá garantida. A corregência do universo tá garantida. O mundo tá nas mãos do todoeroso e O mundo tá nas mãos do todoeroso e ninguém dela pode arrancar. Então ninguém dela pode arrancar. Então venham, tributem ao Senhor, glória, venham, tributem ao Senhor, glória, força, honra, sabedoria e poder, que é o força, honra, sabedoria e poder, que é o que essas criaturas fazem nos céus e na que essas criaturas fazem nos céus e na terra, um respondendo ao outro. Começa terra, um respondendo ao outro. Começa no céu, a terra responde, a terra no céu, a terra responde, a terra responde, o céu responde, amém. responde, o céu responde, amém. E o louvor é feito assim na terra como E o louvor é feito assim na terra como no céu. no céu. Irmãos, pensa nisso pra gente concluir. Irmãos, pensa nisso pra gente concluir. Eu não posso dizer que João viu Eu não posso dizer que João viu exatamente isso que eu vou falar nesses exatamente isso que eu vou falar nesses detalhes, detalhes, mas trazendo pro nosso contexto, irmãos, mas trazendo pro nosso contexto, irmãos, imagina, isso não é só imaginação, isso imagina, isso não é só imaginação, isso vai acontecer. vai acontecer. Imagina que um dia Imagina que um dia Donald Trump Donald Trump vai se achegar diante de Jesus Cristo. vai se achegar diante de Jesus Cristo. Dobrar o joelho. Você consegue imaginar Dobrar o joelho. Você consegue imaginar o Donald Trump dobrando o joelho? É o Donald Trump dobrando o joelho? É difícil. difícil. Vai dobrar o joelho, colocar a boca no Vai dobrar o joelho, colocar a boca no pó e falar: "Jesus Cristo é o Senhor". Xipin, Vladimir Putin, Nicolás Maduro, Nicolás Maduro, Kim Yongun, Coreia do Norte, Kim Yongun, Coreia do Norte, Bolsonaro, Bolsonaro, Lula. Lula. Imagina, pensa na sua mente, irmãos. Imagina, pensa na sua mente, irmãos. Imagina um dia, todos os reis da terra, Imagina um dia, todos os reis da terra, tô falando só os contemporâneos, imagina tô falando só os contemporâneos, imagina Napoleão, Napoleão, Atila, todos os reis da terra virão e se prostrarão, prostrarão, >> reconhecendo >> reconhecendo que eles tentaram ter o governo da que eles tentaram ter o governo da história, história, mas esse governo já estava dado de uma mas esse governo já estava dado de uma vez por todas nas mãos daquele que tem a vez por todas nas mãos daquele que tem a chave da morte e da vida. O cordeiro que chave da morte e da vida. O cordeiro que foi morto e ressuscitou. Alguns deles, foi morto e ressuscitou. Alguns deles, irmãos, dobrarão joelhos morrendo de irmãos, dobrarão joelhos morrendo de medo, porque sabem qual são, se qual é o medo, porque sabem qual são, se qual é o seu destino pela maneira como responder seu destino pela maneira como responder à graça dada em Jesus, mas outros, e eu à graça dada em Jesus, mas outros, e eu estou entre eles e creio que você estou entre eles e creio que você também. também. >> Nós vamos nos dobrar com alegria >> Nós vamos nos dobrar com alegria >> de que finalmente chegou a redenção >> de que finalmente chegou a redenção eterna pro povo de Deus. Vamos orar, eterna pro povo de Deus. Vamos orar, irmãos. Pai santo, muito obrigado, Senhor, porque o Senhor mesmo providenciou porque o Senhor mesmo providenciou resposta para pergunta do anjo, Senhor. resposta para pergunta do anjo, Senhor. Obrigado, porque não havendo ninguém, Obrigado, porque não havendo ninguém, Senhor, digno, não há um justo, um Senhor, digno, não há um justo, um sequer, todos pecaram e carecem da sequer, todos pecaram e carecem da estatura moral que precisariam para estatura moral que precisariam para usufruir da glória de Deus. Sendo essa a usufruir da glória de Deus. Sendo essa a realidade, Senhor, o Senhor enviou o seu realidade, Senhor, o Senhor enviou o seu filho, Deus. O próprio filho de Deus filho, Deus. O próprio filho de Deus assumiu a criaturidade em si mesmo, sem assumiu a criaturidade em si mesmo, sem deixar de ser divino. E sendo filho de deixar de ser divino. E sendo filho de Deus e filho dos homens, Deus e filho dos homens, fez aquilo, Senhor, que Adão não fez. fez aquilo, Senhor, que Adão não fez. Fez aquilo que nenhum de nós poderia Fez aquilo que nenhum de nós poderia fazer, Senhor. E abriu em si uma nova fazer, Senhor. E abriu em si uma nova cabeça para um novo corpo, para uma nova cabeça para um novo corpo, para uma nova humanidade, Senhor, da qual nós podemos humanidade, Senhor, da qual nós podemos participar pela fé, Senhor, entrando participar pela fé, Senhor, entrando nesse corpo, Deus, como quem vê nele, nesse corpo, Deus, como quem vê nele, Senhor, o juízo que nos era devido e a Senhor, o juízo que nos era devido e a misericórdia que esperamos. E essa graça misericórdia que esperamos. E essa graça está ali, Senhor. Está disponibilizada está ali, Senhor. Está disponibilizada em Cristo, Deus. E todo aquele que se em Cristo, Deus. E todo aquele que se aproxima dele com fé pode beber das aproxima dele com fé pode beber das águas da vida, Senhor, e pode participar águas da vida, Senhor, e pode participar da entrada nesse reino, Deus, já da entrada nesse reino, Deus, já disponibilizado no seu corpo, Deus, e um disponibilizado no seu corpo, Deus, e um dia finalmente estabelecido sobre a dia finalmente estabelecido sobre a terra, Senhor. Alegra o nosso coração terra, Senhor. Alegra o nosso coração nessa manhã, Senhor. faz a gente ir para nessa manhã, Senhor. faz a gente ir para essa semana, Deus, com esse novo ponto, essa semana, Deus, com esse novo ponto, Senhor, de perspectiva, com esse novo Senhor, de perspectiva, com esse novo ângulo, Deus, de desse experimento ângulo, Deus, de desse experimento imaginar, Senhor, o que seria da nossa imaginar, Senhor, o que seria da nossa vida, da história, das nações, da vida, da história, das nações, da existência, Senhor, se não fosse a obra existência, Senhor, se não fosse a obra redentora de Jesus. Que isso renove a redentora de Jesus. Que isso renove a apreciação que nós temos, Senhor, pelo apreciação que nós temos, Senhor, pelo sacrifício de Cristo, Deus. Que isso sacrifício de Cristo, Deus. Que isso renove a consciência que nós temos, renove a consciência que nós temos, Deus, de que nenhuma alternativa, Deus, de que nenhuma alternativa, Senhor, existiria que não fosse Senhor, existiria que não fosse aterrorizante, Senhor. Só em Cristo, aterrorizante, Senhor. Só em Cristo, Deus, nós temos o Pai, como lemos aqui Deus, nós temos o Pai, como lemos aqui hoje, olhando para nós, enviando o hoje, olhando para nós, enviando o espírito e dizendo: "Esse é meu filho espírito e dizendo: "Esse é meu filho amado, em quem me comprazo. amado, em quem me comprazo. Venham, pequeninos do meu pai, Venham, pequeninos do meu pai, venham e assumam o reino venham e assumam o reino que eu venci na cruz e assumi por nós." que eu venci na cruz e assumi por nós." Reinemos eternamente sobre toda a Reinemos eternamente sobre toda a criação. Assentem-se, Lúci, Pedro, criação. Assentem-se, Lúci, Pedro, Edmund, assentem-se nos tronos de cair Edmund, assentem-se nos tronos de cair para véu. Porque sendo leão estive morto, mas ressurgi ressurgi e a morte foi vencida, Senhor. Consuma e a morte foi vencida, Senhor. Consuma essa realidade, Deus. essa realidade, Deus. Nós aguardamos, Senhor, com expectativa Nós aguardamos, Senhor, com expectativa o dia em que nos prostraremos diante do o dia em que nos prostraremos diante do Senhor, Deus, Senhor, Deus, nome de Jesus. Senhor. Amém.
Pontuação Geral
85
/100
Análise baseada na tradição Reformada / Calvinista
Um sermão expositivo de Apocalipse 5, profundamente cristocêntrico e emotivo, que convida à adoração através da contemplação da catástrofe evitada e da vitória conquistada exclusivamente pelo Cordeiro digno.
Tema principal:
A dignidade exclusiva de Cristo (o Cordeiro) para abrir o livro selado e consumar a redenção, contrastando a catástrofe de um mundo sem Cristo com a certeza do reino conquistado por Sua obra.
em Cristo você está lá no lugar que no propósito eterno de Deus foi reservado pra humanidade incorrompida... Nós já estamos assentados à destra de Deus nas regiões celestiais... em Cristo você tá dentro das muralhas da cidade santa.
Doutrina: Doutrina da União com Cristo e 'Já' e 'Ainda Não' da escatologia.
Tensão: A linguagem é majoritariamente precisa (Efésios 2:6), mas a ênfase quase exclusiva no 'já' (estar assentado, dentro das muralhas) pode minimizar a tensão escatológica e a natureza ainda futura e consumada da nossa herança e proteção plena. O sermão toca na esperança futura, mas o tom predominante é de posse atual completa.
Correção sugerida: Equilibrar afirmando com clareza que nossa posição em Cristo é segura e real (já), mas que a manifestação pública, a redenção do corpo e a plenitude da proteção contra o mal são futuras (ainda não), aguardando a volta de Cristo.
tem o terceiro livro, é o livro do corpo de Deus, da carne de Deus, da imagem de Deus, que é, em certo sentido, esse rolo. Quem dá conta de comer esse rolo?... fazer com que todas as maldições da lei estejam cravadas no seu corpo?
Problema: Introduz uma categoria teológica (um 'terceiro livro') não presente no texto bíblico, fundindo indevidamente os conceitos de Cristo como a Palavra encarnada (Jo 1) e a imagem de Deus com o 'livro' de Apocalipse 5, que simboliza o decreto/plano divino. A linguagem de 'comer o rolo' (embora ecoe Ezequiel e Apocalipse 10) é aplicada a Cristo de uma forma não explícita.
Risco pastoral: Pode criar confusão sobre a natureza da revelação (Escritura, Cristo, decreto divino) e levar a um misticismo interpretativo onde símbolos são sobrecarregados com significados alegóricos pessoais.
Sugestão: Manter o foco na interpretação mais consagrada: Cristo é digno porque, como o Cordeiro morto e ressurreto, Ele cumpriu o plano de redenção (conteúdo do livro) e tem a autoridade para executá-lo. Ele é o executor do decreto, não o 'decreto encarnado' em um sentido metafórico adicional.
Imagina que um dia Donald Trump... Vladimir Putin... Lula... todos os reis da terra virão e se prostrarão...
Problema: Embora teologicamente correto (Filipenses 2:10-11), a nomeação específica de figuras políticas contemporâneas, embora retórica e impactante, pode reduzir a visão escatológica universal a um comentário político-temporal e potencialmente dividir a congregação baseado em afinidades políticas.
Risco pastoral: Risco de desviar o foco da adoração universal para uma politização do púlpito, e de associar a mensagem do reino a posicionamentos sobre líderes específicos.
Sugestão: Manter a linguagem universal e bíblica: 'todos os reis, governantes, poderosos da terra', focando no princípio teológico da submissão final de todo poder humano a Cristo, sem exemplificar com nomes atuais.
Pontuações de 0 a 100. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
O sermão é profundamente arraigado nas Escrituras, com a mensagem central sendo fiel ao texto. Pontos deduzidos por extrapolações alegóricas menores e pelo uso político nominativo.
Hermenêutica
Uso predominantemente sensível do gênero apocalíptico e conexões tipológicas válidas, mas com momentos de alegorização (ex: 'terceiro livro') que vão além do método histórico-gramatical recomendado na tradição reformada.
Precisão Teológica
Soteriologia, cristologia e escatologia majoritariamente sólidas e alinhadas com o calvinismo (ênfase na depravação total, suficiência expiatória, eleição implícita). Pequena tensão na ênfase do 'já' escatológico.
Compreensão Contextual
Boa compreensão do contexto literário imediato de Apocalipse e do contexto da história da redenção. A aplicação contemporânea (figuras políticas) é contextualizada, mas arriscada.
Aplicação Prática
Clareza do Evangelho
Nestas dimensões, pontuações menores indicam melhor resultado.
Nível de Eisegese
Baixo, mas presente. A maior parte da exposição é exegética. A principal instância de eisegesis é a interpretação do 'livro' como 'corpo de Deus/livro terceiro', inserindo um conceito extra-textual.
Risco de Heresia
em Cristo você está lá no lugar que no propósito eterno de Deus foi reservado pra humanidade incorrompida... Nós já estamos assentados à destra de Deus nas regiões celestiais... em Cristo você tá dentro das muralhas da cidade santa.
Doutrina: Doutrina da União com Cristo e 'Já' e 'Ainda Não' da escatologia.
Tensão: A linguagem é majoritariamente precisa (Efésios 2:6), mas a ênfase quase exclusiva no 'já' (estar assentado, dentro das muralhas) pode minimizar a tensão escatológica e a natureza ainda futura e consumada da nossa herança e proteção plena. O sermão toca na esperança futura, mas o tom predominante é de posse atual completa.
Correção sugerida: Equilibrar afirmando com clareza que nossa posição em Cristo é segura e real (já), mas que a manifestação pública, a redenção do corpo e a plenitude da proteção contra o mal são futuras (ainda não), aguardando a volta de Cristo.
tem o terceiro livro, é o livro do corpo de Deus, da carne de Deus, da imagem de Deus, que é, em certo sentido, esse rolo. Quem dá conta de comer esse rolo?... fazer com que todas as maldições da lei estejam cravadas no seu corpo?
Problema: Introduz uma categoria teológica (um 'terceiro livro') não presente no texto bíblico, fundindo indevidamente os conceitos de Cristo como a Palavra encarnada (Jo 1) e a imagem de Deus com o 'livro' de Apocalipse 5, que simboliza o decreto/plano divino. A linguagem de 'comer o rolo' (embora ecoe Ezequiel e Apocalipse 10) é aplicada a Cristo de uma forma não explícita.
Risco pastoral: Pode criar confusão sobre a natureza da revelação (Escritura, Cristo, decreto divino) e levar a um misticismo interpretativo onde símbolos são sobrecarregados com significados alegóricos pessoais.
Sugestão: Manter o foco na interpretação mais consagrada: Cristo é digno porque, como o Cordeiro morto e ressurreto, Ele cumpriu o plano de redenção (conteúdo do livro) e tem a autoridade para executá-lo. Ele é o executor do decreto, não o 'decreto encarnado' em um sentido metafórico adicional.
Imagina que um dia Donald Trump... Vladimir Putin... Lula... todos os reis da terra virão e se prostrarão...
Problema: Embora teologicamente correto (Filipenses 2:10-11), a nomeação específica de figuras políticas contemporâneas, embora retórica e impactante, pode reduzir a visão escatológica universal a um comentário político-temporal e potencialmente dividir a congregação baseado em afinidades políticas.
Risco pastoral: Risco de desviar o foco da adoração universal para uma politização do púlpito, e de associar a mensagem do reino a posicionamentos sobre líderes específicos.
Sugestão: Manter a linguagem universal e bíblica: 'todos os reis, governantes, poderosos da terra', focando no princípio teológico da submissão final de todo poder humano a Cristo, sem exemplificar com nomes atuais.
Seria eternidade sobre eternidade com o fogo consumidor da ira de Deus, ardendo sobre gente que não teria sangue algum sobre o propiciatório... É desesperador, irmãos.
Equilíbrio bíblico: Embora a descrição da ira eterna seja bíblica (Apocalipse 20), o sermão poderia equilibrar lembrando, mesmo que brevemente, a paciência e bondade de Deus no tempo presente (graça comum) que conduz ao arrependimento (Rm 2:4), e a realidade de que a mensagem do evangelho é oferecida sinceramente a todos.
O sermão é fortemente individual (sua vida) e cósmico (a história), com menos ênfase na vivência comunitária da igreja como expressão atual do reino.
Equilíbrio bíblico: Aproveitar a menção ao 'corpo de Cristo' que cresce para falar sobre como nossa segurança em Cristo se expressa no amor mútuo, santidade prática e missão coletiva, não apenas em segurança individual.
Centralidade e suficiência exclusiva de Cristo. A pregação mantém um foco cristocêntrico inabalável, apresentando Jesus como a única resposta para o dilema cósmico.
only Jesus... quem tem o selo e o sinal de que se apresentou como um ser humano perfeito diante do Pai... Não havia ninguém... digno, a não ser o Cordeiro.
Impacto: Edifica a fé, combate o sincretismo e o moralismo, e direciona a adoração para o Salvador.
Aplicação pastoral emotiva e existencial. Convida o ouvinte a um engajamento pessoal e profundo com a realidade do evangelho, indo além do assentimento intelectual.
Eu queria te convidar... fecha seus olhos... imagine o que seria da sua vida se não fosse Cristo... Você tem que sentir isso.
Impacto: Pode levar a um avivamento genuíno da gratidão, arrependimento e paixão por Cristo, combatendo a frieza religiosa.
Integração da teologia bíblica. Conecta Apocalipse 5 com a narrativa redentiva ampla da Bíblia (Adão, templo, sacerdócio, profecia de Daniel), mostrando a coerência das Escrituras.
Daniel 7, a visão da criação se rebelando... Mas aí vem o filho do homem... É exatamente o que João tá vendo aqui... O sumo sacerdote... a sala do trono... é o santo dos santos.
Impacto: Ajuda a congregação a ver a Bíblia como uma história unificada, aumentando a profundidade da compreensão e apreciação da obra de Cristo.
Tema principal:
A dignidade exclusiva de Cristo (o Cordeiro) para abrir o livro selado e consumar a redenção, contrastando a catástrofe de um mundo sem Cristo com a certeza do reino conquistado por Sua obra.
Tom pastoral:
A visão de Apocalipse 5 coloca João (e o leitor) num experim...
Tese completa: A visão de Apocalipse 5 coloca João (e o leitor) num experimento mental para compreender a calamidade absoluta de uma existência sem a obra redentora de Cristo.
Suporte: Por meio das imagens que lhe são comunicadas, João é colocado em um ponto em que ele é chamado a um experimento mental, em que ele deve pensar o que seria a existência abstraída de Cristo... ele sente o peso... quão catastrófica seria a história, não fosse pela redenção operada por Deus em Cristo.
Textos:
A pergunta 'Quem é digno?' ecoa 'editais' bíblicos (Ester, J...
Tese completa: A pergunta 'Quem é digno?' ecoa 'editais' bíblicos (Ester, José, Daniel, Davi) que buscam um representante substituto perfeito para assumir a vocação humana e derrotar o mal.
Suporte: João tá escutando de novo esse edital sendo lançado... Quem pode ser um representante substitutivo do povo que Deus deseja afiliar?... a lógica bíblica é que o que acontece com a cabeça de um corpo social é comunicado a todo corpo social.
Jesus Cristo, o Leão da tribo de Judá que se fez Cordeiro mo...
Tese completa: Jesus Cristo, o Leão da tribo de Judá que se fez Cordeiro morto, é o único digno por ter vencido através da obediência perfeita e do sacrifício substitutivo, tornando-se a cabeça de uma nova humanidade incorruptível.
Suporte: Eis que o leão da tribo de Judá, a raiz de Davi, venceu para abrir o livro... O leão venceu fazendo-se um cordeiro... Ele é digno... pois foste morto e com teu sangue compraste para Deus gente... ele pode subir... à destra de Deus Pai.
A resposta universal à obra de Cristo é a adoração prostrada...
Tese completa: A resposta universal à obra de Cristo é a adoração prostrada de toda a criação, reconhecendo Seu senhorio absoluto e a certeza do Seu reino consumado.
Suporte: todo joelho se dobre, toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor... todo mundo de joelhos... depois da notícia... o resto do capítulo é dizendo basicamente céus e terra ao reconhecerem o que aconteceu no evento Jesus... Não tem outra coisa a fazer a não ser cair com a sua face no chão.
Uso Contextual
Usado corretamente como o texto central da pregação. O sermão explora adequadamente os símbolos do livro, dos selos, do Leão/Cordeiro, e do louvor cósmico.
Questões Exegéticas
A identificação específica do 'livro' como 'o livro do corpo de Deus' (além da criação e da Bíblia) é uma leitura alegórica que, embora poeticamente rica, não é explícita no texto. A conexão direta com narrativas do AT (Ester, José) como 'editais' é mais tipológica do que contextual.
Leitura Sugerida
O 'livro' provavelmente representa o decreto ou plano de Deus para a história (seu propósito redentivo e juízo), acessível e executável apenas por aquele que conquistou o direito através da redenção. As imagens do AT (Leão de Judá, Raiz de Davi, Cordeiro) são fundamentais para entender a identidade e obra de Cristo.
Uso Contextual
Usado como analogia homilética para o 'experimento mental' (contrafactual). Não é uma citação exegética de Apocalipse, mas uma ilustração válida do princípio de considerar a catástrofe evitada pela graça.
Questões Exegéticas
Nenhum problema maior. É uma aplicação legítima, desde que mantida como ilustração e não como interpretação direta de Apocalipse.
Uso Contextual
A alusão à desesperança sem a ressurreição de Cristo ('se Cristo não ressuscitou...') é usada de forma apropriada para amplificar o tema da catástrofe sem Cristo.
Questões Exegéticas
Nenhum problema detectado. A aplicação é teologicamente precisa.
Diagnóstico geral:
Sólida. Uma pregação expositiva poderosa, cristocêntrica e pastoralmente engajadora, com raras extrapolações alegóricas e uma aplicação política específica que merece cautela.
Evitar a criação de categorias teológicas extra-bíblicas (ex: 'terceiro livro') para manter a fidelidade hermenêutica.
Ao ilustrar verdades escatológicas com figuras contemporâneas, preferir linguagem universal para manter a unidade da congregação e o foco no princípio teológico, não em personalidades.
Explicitar brevemente a tensão escatológica do 'já' e 'ainda não' ao falar da segurança em Cristo, para evitar um triunfalismo que não reconheça a luta presente.
Considerar incluir uma palavra sobre a responsabilidade humana de responder ao evangelho na proclamação, mantendo o equilíbrio com a soberania divina na salvação.
Resumo em uma frase:
Um sermão expositivo de Apocalipse 5, profundamente cristocêntrico e emotivo, que convida à adoração através da contemplação da catástrofe evitada e da vitória conquistada exclusivamente pelo Cordeiro digno.
Esta análise foi realizada considerando a perspectiva teológica da tradição Reformada / Calvinista (Igreja Esperança). As pontuações refletem a fidelidade às doutrinas desta tradição específica.