Igreja Batista da Lagoinha
09 de outubro de 2026
47min
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Nota deste sermão
79
de 100 pontos
Sermão carismático sobre oração e fé, pastoralmente saudável e centrado na soberania de Deus, porém com ressalvas exegéticas em ilustrações científicas, citações imprecisas e metáforas que podem soar transacionais.
Critérios e notas consideram a tradição Batista Renovada / Carismática (Igreja Batista da Lagoinha)
Análise gerada por IA em 12 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
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ser o reino de Deus se expandindo. Amém. Bem, hoje nós queremos conversar sobre o poder da oração. O poder da oração. Vamos nos colocar de pé e tomar a nossa Bíblia, abri-la em Marcos, capítulo 11. Vamos ler dos versículos 20 ao 26. Marcos 11 20 a 26. Vamos ver aqui a oração e a fé. Queremos conversar sobre o poder da oração, a oração e a fé. Marcos 11. E passando eles pela manhã, viram que a figueira secara desde a raiz. Então Pedro, lembrando-se falou: "Mestre, eis que a figueira que amaldiçoaste secou ao que Jesus lhe disse: Tende fé em Deus, porque em verdade vos afirmo que se alguém disser a este monte: "Ergue-te e lança-te no mar", e não duvidar no seu coração, e não duvidar no seu coração, mas crer, mas crer que se fará o que diz, será assim com ele. Será assim com ele. Por isso vos digo que tudo que tudo que tudo quanto em oração pedirdes, que tudo quanto em oração pedirdes, crede que recebeste, crede que recebestes e será assim convosco. E quando estiverdes orando, se tendes alguma coisa contra alguém, se tendes alguma coisa contra alguém, perdoai. Para que o vosso Pai celestial vos perdoe as vossas ofensas. Mas se não perdoardes, também vosso Pai celestial não vos perdoará as vossas ofensas. Por isso vos digo que tudo quanto em oração pedirdes, crede que recebeste e será assim convosco. Vamos orar. Pai, como é gostoso falar contigo, como é maravilhoso sentir a tua presença. Como é maravilhoso saber que as tuas promessas são fiéis e verdadeiras, que a tua palavra é a verdade, que tudo que o Senhor disse é verdade. E o Senhor nos diz: "Ó, provai e vede que o Senhor é bom. Bem-aventurado o homem que nele põe a sua confiança. Pai, pai, nós cremos em ti. Nós colocamos a nossa confiança em ti, pai. Sabemos que a tua palavra é a verdade revelada em Cristo e vivenciada através do teu espírito em nossos corações. Pai, fala o nosso coração nesta noite. Ensina-nos a tua vontade. Abre nossos olhos, nosso entendimento com a luz do teu rosto, com a luz da tua presença. presença. Ó doce Espírito Santo, nosso mestre, nosso ensinador, fala-nos. Não seja apenas um culto, não seja apenas uma meditação, não seja apenas uma reflexão na tua palavra, seja vida, vida do Senhor tocando em nós, aquecendo o nosso coração, trazendo o teu fogo, trazendo a fé e fortalecendo o nosso coração. Fala-nos, ó doce Espírito Santo, fala-nos de uma maneira inquestionável, eterna. eterna. Marca o nosso coração com a tua palavra em nome de Jesus. Amém. Amém. Amém. Amém. Podemos assentar. Oração e a fé. Que é fé? Eu lembro de um irmão que o filho dele se converteu, a esposa também e ele era um intelectual. um PhD na área do direito com doutorado e a igrejinha que a esposa, onde a esposa se converteu, uma igrejinha de bairro pequena, aqueles irmãozinhos tão simples e parece que no Rio de Janeiro. E ele levava a esposa e pensava: "Que que esse povo tem que atraiu a minha esposa, meu filho? Como assim?" E ele resolveu escutar o nós foi e nós vai daqueles irmãozinhos. Então ele levou a esposa, ela entrou e ele então se assentou lá atrás e aquele irmão tomou a Bíblia e disse: "Nós vamos falar sobre fé". O que é a fé? fé? E ele leu Hebreus capítulo 11 versículo 1. Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam e a convicção ou a prova das coisas que não se vem. Quando aquele homem ouviu essa expressão, ele uau, que isso? que isso? E aquele irmão no poder do Espírito Santo trouxe a palavra sobre a fé. É o firme fundamento. Nós cantamos aqui: "Eu vou construir minha vida em ti. Tu és meu fundamento." O fundamento do cristianismo é Cristo, não são palavras. Ser cristão não é seguir normas, regras. Ser cristão não é não é ter um estilo para se seguir, não. Ser cristão, cristianismo é relacionamento com Deus. Quando muitos baterem a porta, Senhor, abre-nos. abre-nos. Jesus falou: "Eis pra geração dele, aqueles que o viram, aqueles que o ouviram, aqueles que viram seus milagres, Senhor, abre-nos." E o Senhor dirá: "Não vos conheço. Apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade. Não vos conheço." Conhecer é relacionamento. Relacionamento. Às vezes a gente conhece alguém de nome. Às vezes conhecemos alguém pelas redes sociais. Aí você acha que a pessoa te conhece porque você a segue e sabe todas as a vida daquela pessoa, as suas palavras e você chega, se aproxima dela. Te conheço? Não. Você me conhece? Não te conheço. Não vos conheço. Conhecer é relacionamento. É saber o nome, quem é, onde nasceu, o que fez, o que estudou, a família, quantos filhos é casado, não é? É. conhecer. E a gente conhece alguém no relacionamento conversando, conversando. O ser humano é um ser relacional. Deus nos fez para nos relacionarmos. E nós vamos ver que quando Deus fez o ser humano, Deus fez o homem e no mesmo dia que ele fez, um dia de 24 horas, Deus fez o homem dos do pó da terra, ou seja, dos átomos, porque pó é a palavra que significa no grego e no hebraico, né? Não é que Deus fez o homem do barro, não tá escrito que é do barro, é do pó. do pó. E pó é a menor partícula existente. Nós estudamos a química, a física e sabemos que a menor partícula é o átomo. Então, o homem foi feito dos átomos do planeta Terra. Os átomos que compõem o nosso corpo, muitos deles não têm em Marte, não tem em Vênus, não tem na Lua, não tem no Sol, não tem no nosso sistema solar, planeta Terra tem aqueles átomos da tabela periódica do nosso planeta, com que nós já estudamos nos outros planetas, não tem a mesma composição do planeta Terra até a nossa água. Água é o elemento mais misterioso, mais maravilhoso. A água tem sete qualidades dela que são contra as leis da física. da física. Por exemplo, pela física, um mesma substância líquida é mais leve, é menos densa do que aquela substância sólida. Ou seja, se você tem um líquido de uma substância qualquer, o sólido vai afundar, mas a água, o gelo flutua. flutua. O gelo flutua. contra as leis da física. O gelo é água condensada, é mais condensado do que o líquido e flutua. E não vamos falar aqui uma uma aula de de física e química da água, mas é algo tão lindo, porque o homem foi feito do que tem neste planeta para mostrar para nós o que está escrito na Bíblia. Os céus são os céus do Senhor. A terra, porém, deu a ele aos filhos dos homens. Deus fez o homem do pó da terra, soprou nas suas narinas o fôlego de vida e entregou o domínio, o domínio, o domínio deste planeta. Ele disse: "Você vai dominar sobre as aves, sobre os peixes, sobre os animais. Você vai cultivar o jardim que eu plantei, você vai ter capacidade de de gerar, de fazer frutificar este planeta. Deus deu o domínio. Aí nós vamos entender o poder da oração. O poder da oração. Deus nos entregou a chave. Deus nos entregou o domínio. Deus nos fez para reinar aqui, mas em santidade, pureza, sabedoria. E vimos que o homem falhou no seu teste. E quando o homem pecou, o planeta foi amaldiçoado, a terra. O Senhor disse: "Por que você deu ouvidos à voz da sua mulher? Maldita será a terra. Ela produzirá espinhos e abrolhos. e do suor do teu rosto comerás o teu pão. O homem trabalharia e trabalhava sem suar, ou seja, só prazer. O homem viveria eternamente. Tanto que os homens pré-diluvianos, antes do dilúvio viviam, Adão viviam 930 anos, Matusalém 969 anos. anos. 900. O Brasil tem 500 e pouquinho. Uma pessoa vivendo 900. Noé quando termina de construir a arca, ele tem 600 anos e ele ainda vive mais 300, 350 depois do dilúvio. Deus nos fez para viver eternamente. Deus entregou ao homem. Deus fez o homem a sua imagem e semelhança com capacidade de reinar, com capacidade de administrar, com capacidade de governar este planeta. Deus deu ao homem sabedoria, mas houve a falha. E o que Cristo veio fazer é restaurar. Restaurar. restaurar todas as coisas. Em Cristo tudo é restaurado. Adão trouxe a morte para todos os seres humanos. Jesus trouxe a ressurreição e a vida, a ressurreição para todos. Claro, aqueles que o amam vão ressuscitar para glória e vida eterna. Aqueles que o desprezaram, aqueles que o rejeitam, vão ressuscitar para vergonha e sofrimento eterno. Então, nós temos de compreender um pouquinho disso para entender o que Jesus está dizendo. Jesus, ele passa, vem de Betânia, ele levanta bem cedinho. É claro que se ele levantasse um pouquinho mais tarde, possivelmente Marta e Maria teriam feito aquele café da manhã para ele. Mas Jesus saiu bem cedinho com fome. Ele estava com fome. E vindo de Betânia, eu já estive ali vindo de Betânia para Jerusalém, bem pertinho, eh, ele viu uma figueira e a figueira estava cheia de folhas, estava bonita e ele procurou nela figos. Não era tempo de figos, mas ele procurou e não encontrou. E quando ele não achou nenhum figuinho, ele diz: "Nunca mais coma alguém fruto de ti, nunca mais." E Jesus continua indo para Jerusalém. Quando eles voltam, os discípulos, mestre, mestre, olha a figueira, ela secou desde a raiz com a tua palavra. secou completamente. É importante dizer que não era tempo de figos, mas sempre tinha os figos temporões. temporões. Era normal haver os figos temporões quando havia folhas. Quando havia folhas, mas aquela figueira não deu fruto. E a gente vai ver que essa figueira simboliza Israel. E o Senhor disse: "Nunca mais com alguém fruto de ti". Os discípulos: "Senhor". Pedro falou: "A figueuena se que amaldiçoaste secou". E Jesus disse: "Tende fé em Deus". Eu afirmo a vocês que se vocês disserem a esse monte, "Sai daqui para o mar e não duvidar no seu coração, será assim com ele. Isto vai acontecer. Será que a oração é uma varinha de condão? condão? Será que a oração é para fazer o que a gente quer? Será que a oração é um segredo que você digita e e entra e conecta? Que seria a oração? O que Jesus quer dizer isso de orar e crer? Jesus não simplesmente amaldiço aquela figueira porque falou: "Ó, você não teve fruto para mim, acabou". Tudo que Jesus fazia tinha propósito e tinha lições espirituais. Tudo que Jesus fazia era para mostrar verdades. verdades. E nós vamos ver que a figueira em toda a Bíblia, ela vai simbolizar Israel. Israel. O chamado Jesus naquela geração, ele foi rejeitado. Crucifica-o. Queremos Barrabá, não queremos Jesus. Mas ele disse que se vocês tiverem fé, em outra ocasião ele disse pros discípulos, se vocês tiverem fé do tamanho de um grão de mostarda, o que vocês pedirem vai acontecer. Fé a certeza das coisas que se esperam. É a convicção de fatos que não se vem. Fé não é eu já ter a resposta diante de mim, é não ter. A fé ela vai ser exercida no que vai acontecer. Mas Jesus vai nos ensinar a orar de uma maneira tão linda, a oração que todos nós conhecemos como a oração do Pai Nosso. E ele vai ensinar a gente a orar assim: Seja feita a tua vontade, assim na terra como é no céu. Essa oração, ela traz tranquilidade ao nosso coração. Ela traz paz. Ela traz paz. Muitas vezes a gente vive ansioso, vive preocupado porque fica pensando: "Ai, eu preciso, ai eu não tenho dinheiro, ai como que vai ser? Ai, como que vai acontecer? Ai, eu". Então você está ansioso e através dessa oração quando nós confiamos e descansamos no Senhor, porque a nossa fé em Deus honra o Senhor, a nossa fé glorifica o Senhor. A nossa desconfiança será, será que Deus pode? Será que Deus, a nossa falta de fé deshonra Deus? É como disséssemos: Deus não é Deus. Deus não tem poder. Deus não é o que ele diz. Deus não é verdadeiro. Deus não é fiel. Mas quando nós cremos, quando nós cremos e quando nós buscamos a vontade do Senhor, a gente mergulha num nível de vida em descanso. Em descanso. Quando o Senhor santificou o dia do sábado, sábado, não é para ser uma coisa religiosa. no sábado, como os judeus faziam, só pode dar tantos passos, não pode carregar tanto peso, não pode trabalhar, não pode acender o fogão, não pode fazer isso, não pode fazer aquilo. Não era para não pode. pode. O sábado significa descanso. É tão interessante que o homem nasceu um dia antes do sábado. Assim que o homem nasce no mesmo dia, naquele dia de 24 horas, Adão deu nome aos animais e Deus fez Eva no mesmo dia, sexto dia. Aí 24 horas passam, entra o repouso. Deus estava dizendo para o homem, para Adão, vocês vão viver em confiança, em repouso. Quando a gente confia em Deus, como nós cantamos, nada nos abala, nada. Salmo 112 diz que o homem que teme ao Senhor não teme mais notícias, não fica com medo, ele descansa, descansa, descansa no Senhor. Descansa. Pode vir o diagnóstico que for, a mensagem que for, o desemprego, o que for que acontecer. Ele disse que teríamos aflições neste mundo, mas t de bom ânimo. É olhar para ele. A gente descansa, tende fé. E aqui o Senhor disse sim. Por isso vos digo que tudo quanto em oração pedirdes, crede que recebeste e será assim convosco. Orar não é manipular Deus. Orar não é dar ordens para Deus. Ó Deus, faz assim, faz assim, faz assim. Ó Deus, muda isso. Ó Deus, abre. Ó Deus fecha. Ó Deus, não. Ele sabe o que ele deve fazer. Ele sabe o que é melhor para nós. Ele diz na palavra assim: "Eu é que sei que planos tenho a respeito de vocês. Planos de paz, planos de bênção. Eu é que sei. E quando eu confio em Deus, eu descanso. Eu falo: Deus, eu disse aqui que a nossa filha Suzi já está com o Senhor. Quando Suzi estava doentinha, estava ali no seu último dia, eu orei por ela. até o último suspiro dela para que ela fosse curada. Ele pode, pode, ele podia, podia, mas na hora que ela partiu, eu descansei, falei: "Obrigado, Jesus. Obrigado, obrigado, obrigado. obrigado. Porque Deus fez a vontade dele que era boa, perfeita e agradável. Saber que nós não vamos manipular Deus. Deus faz assim, Deus faz assado, achando que nós sabemos, achando que nós dirigimos Deus. E ainda tem pessoas, pior ainda, que determinam e exigem, né? Tinha uma canção que se cantava, restitui, eu quero de volta o que é meu. Eu ficava pensando, será que tá falando com Deus? Pode falar isso para Deus. Eu quero de volta o que é meu. Eu exijo. Eu não. Deus é Deus. Deus é pai. A palavra nos mostra o respeito, a reverência. E reverência com Deus. O respeito com Deus traz descanso para nós. Não é trazer Deus pro nosso, a nossa pequenez, mas é levantar os olhos e ver a grandeza de Deus e saber que ele nos supre, que ele nos abraça, que ele nos sustenta, que ele é forte, que ele tem além do que nós pedimos ou pensamos. E quando a gente olha a nossa vida com os olhos de Deus, a gente vê como Deus guia tudo, como Deus nos dirige em tudo, como Deus vê lá na frente. Eu me lembro quando estudava aqui no colégio municipal, fui fazer naquela época era o científico, né? Hoje é ensino médio científico. E quando eu fui fazer minha matrícula, eu com os meus 14 anos não tinha mais vaga no turno da manhã. No colégio era assim: turno da manhã era das meninas, desculpa, da de manhã era dos meninos, à tarde era das meninas e à noite era misto. Então fui fazer minha matrícula para o turno da tarde. Não tinha vaga. Não tinha vaga. Falei: "Mas como será que eu atrasei tanto?" E eu fiquei meio preocupada. Falei: "Ô Deus, eu tinha de estar aqui estudando à tarde, só tinha vaga pro turno da noite e eu tive de marcar pro turno da noite, senão eu perdia. E então pensei, mas como assim?" E aos 14 anos, meu irmão tinha uma namorada que fazia curso de direito e ela falou com o meu irmão, falou: "Hélio, eh, eu dou aula de português para missionários americanos e eles estão precisando de uma professora. Quem sabe a sua irmã, ela pode dar aula." Eu com meus 14 anos, ela era universitária, a outra professora formada em pedagogia, a outra formada em inglês e português. E eu com 14 anos. E e o meu irmão falou assim: "Olha, olha se eles aceitam para ela fazer uma um teste". E aí eu fiz o teste com aqueles missionários e eles gostaram muito de mim e eu tinha de trabalhar de manhã e à tarde. Por isso eu estava matriculada. No curso da noite. No curso da noite. Deus sabia lá. Deus já via lá. Isso duas, três semanas que haviam se passado. Deus vê lá na frente. Deus sabe o dia de amanhã. Tudo que vai acontecer, ele sabe. E nós não sabemos nada. Nós pensamos. Orar é a gente confiar em Deus. é relacionamento com Deus. Oração não é dar ordens a Deus, não é conhecimento, não é aprofundar em conhecimento sobre oração, mas é relacionamento, saber quem Deus é. Por isso ele diz, quando estiverdes orando, se tendes alguma coisa contra alguém, se você não bate muito com o irmão, com a sogra, com o vizinho, com o colega de trabalho, com o irmão da igreja, se tem alguma coisa, perdoa, perdoa, porque orar Deus tem para dar. E se a gente não perdoa, nós seguramos aquela pessoa prisioneira. Ele vai ver, ela vai ver. Não, não quero nada. Não, eu perdoo, mas não quero nem saber. Não quero relacionamento, não quero ser amigo. Tá perdoado, mas amigo não. E o Evangelho de, aliás, a primeira carta de João, ele fala que aquele que odeia seu irmão, olha que palavra forte, é assassino. Porque quando você diz, não quero saber se tá matando aquela pessoa. Não quero relacionamento, não quero conversa. Ó, vive a sua vida, eu vivo a minha. tá matando seu irmão, morre. É isso. E o Senhor diz: "Perdoa". Já imaginou se Jesus nos perdoasse e falasse assim: "Eu te perdoo, mas não quero saber. Ó, ó, você fica por aí?" Não. Perdoar é perdoar. Só o Espírito Santo pode nos dar condição de perdoar e de amar. Eu já contei isso aqui para os irmãos, mas é uma história muito linda daquele eh filme Refúgio Secreto. Tem o livro também da Cory Tenbum, uma holandesa que a família dela protegeu os judeus no período do nazismo, no período de Hitler. E toda a família foi presa. O pai morreu no campo de concentração, a irmã morreu, o irmão e ela de uma maneira sobrenatural, ela foi solta aos 50 e poucos anos. E então Deus falou para ela: "Você vai contar o seu testemunho. Você vai pregar nas igrejas e contar falar do meu amor nas igrejas. Aonde? Na Alemanha. na Alemanha e ela foi, chegou numa igreja, na outra, quando ela chega numa na outra, quando ela chega numa determinada igreja, contou o testemunho dela, falou de Jesus, como o Senhor sustentou, como que ela saiu daquele campo de concentração em Achitz. Mas aí quando acabou o culto, um irmão saiu lá de trás, veio sorrindo para ela e disse: "Irmã Cory", estendendo a mão para ela, era o Carrasco, Carrasco, que foi o autor da morte da irmã dela. Ela olhou para aquele homem e veio a lembrança toda na cabeça dela de todas as maldades. E ele dizendo, irmã Corey. E ela então pegou a bolsa, fingiu que não estava ouvindo, tentou abrir, mexer com alguma coisa e virar. E o Espírito Santo disse: "Se você não perdoar, eu não posso te perdoar". Ela disse: Deus, eu não posso. Deus, eu não posso. Eu não posso perdoar este homem. E o Espírito Santo disse: "Mas você quer?" Ela disse: "Sim, eu quero. Então, estende a sua mão." E quando ela estendeu a mão para aquele homem, os dois foram tomados pelo Espírito Santo, começaram a tremer e a chorar, a chorar, a chorar e se abraçaram. abraçaram. O perdão. O perdão. O perdão não é se eu posso, é se eu quero. Eu quero. Então o perdão. Jesus disse quando você orar, quando você orar, se tiver alguma coisa, perdoa. Perdoa para poder receber. Cory recebeu o Espírito Santo, recebeu o perdão, recebeu a graça do Senhor ao liberar o perdão. Olha o que está em Lucas 11 a 20. Orar e crer. É o segundo ponto aí, orar e crer. Disse-lhe, porém, o anjo: "Lacarias, não temas, porque a tua oração foi ouvida." Desculpa, é Lucas 1, não é 11, não. Lucas 1, 13 a 20. Zacarias, não temas, porque a tua oração foi ouvida. Isabel, tua mulher, te dará a luz um filho, a quem darás o nome de João. Em ti haverá prazer e alegria, e muitos se regozijarão com seu nascimento, pois ele será grande diante do Senhor. Não beberá vinho, nem bebida forte, será cheio do Espírito Santo já no ventre materno, e converterá muitos dos filhos de Israel ao Senhor, seu Deus. irá diante do Senhor no espírito e poder de Elias para converter o coração dos pais aos filhos, converter os desobedientes a prudência dos justos e habilitar para o Senhor um povo preparado. Então, então perguntou Zacarias ao anjo, como saberei isso? Pois eu sou velho. Pois eu sou velho. Eu sou velho e a minha mulher avançada em dias. Respondeu-lhe o anjo: "Eu sou Gabriel. que assisto diante de Deus e fui enviado para falar-te e trazer-te estas boas novas. Todavia, ficarás mudo, ficarás mudo e não poderás falar até o dia em que estas coisas venham realizasse, porquanto não acreditaste, não acreditaste nas minhas palavras, as quais a seu tempo se cumprirão. Que engraçado. O anjo vem para Zacarias e disse: "A tua oração foi ouvida. Que oração? Dá-nos um filho. Dá-nos um filho. A tua oração foi ouvida. Mas ele achou que passou tanto tempo, já tô velha e minha esposa velha. Impossível. Muitas vezes algo que a gente pede a Deus, o tempo passa e quanto mais passa, mais impossível fica. As tuas, a tua oração foi ouvida, ó Zacarias, Zacarias, sua mulher vai ficar grávida. Aí ele, como assim? Então o anjo disse, porque você não acreditou. Todo mundo vai ficar sabendo que você não acreditou. Você vai ficar mudo. Você não vai poder falar até tudo acontecer. Muitas vezes nós pedimos alguma coisa a Deus, mas lá no fundo, no fundo, no fundo. Não cremos. E Deus é tão bom. Deus é tão Não cremos. E Deus é tão bom. Deus é tão bom que ele nos concede. Ele nos concede. A tua oração foi ouvida. ouvida. A tua oração foi ouvida. Mas Zacarias não teve fé suficiente para se alegrar. Como Maria disse, né? Eis aqui a serva do Senhor. Ó que alegria. Meu coração exulta em Deus, meu Salvador. Zacarias pediu, mas não estava crendo. E nós vamos ver, gente, sobre a oração, que Jesus é Deus. Ele é o filho de Deus. As nossas orações é como se fosse um cheque cheque assinado, um cheque em branco que você põe lá a quantia que você precisa ou que você quer. Está assinado com um nome que é sobre todo nome, o nome de Jesus. A gente vem diante do Pai em nome de Jesus. Jesus, ele é o primogênito, ele é puro, ele é santo, ele é digno, ele tem, ele tem crédito em nome de Jesus. Em nome de Jesus, todas as bênçãos já foram ganhas e compradas na cruz por Jesus. Mas Jesus aqui na terra, ele viveu como homem. E como o homem ele orava, tá escrito aí Lucas 11 versículo 1. Jesus orava. De uma feita estava Jesus orando em certo lugar. Quando terminou, um dos seus discípulos lhe pediu: "Senhor, ensina-nos a orar." Como também João ensinou aos seus discípulos. Jesus estava num certo lugar orando. Jesus atendia multidão. Ele não tinha tempo nem para comer direito. Mas ele quando todo mundo está dormindo, quando todo mundo deixou a sós, ele saía para orar. para orar. Orar. Orar. Alguém já disse que quando a igreja trabalha ou quando você trabalha, você trabalha. Mas quando a gente ora, Deus trabalha. Quando a gente trabalha, a gente trabalha. Quando a gente ora, Deus trabalha. A glória é dele. É ele que faz, é ele que cuida, é ele que faz todas as coisas. Vamos colocar de pé nesta hora e abre sua Bíblia em Marcos 1:35. 1:35. Jesus tinha o costume de orar, tendo se levantado alta madrugada, saiu, foi para um lugar deserto e ali orava. Alta madrugada. Você já orou de madrugada? Tinha uma musiquinha que falava que de madrugada a fila é menor. Não tem fila no céu. Você pode entrar a hora que você quiser, falar com Deus, a hora que você quiser e quanto tempo você quiser. Você quiser uma hora na presença do Senhor, um dia inteiro, ele não vai cansar e você vai receber. Alta madrugada, Jesus levantou, saiu, foi para um lugar deserto e orava. Lucas 5:16, para ter força e direção para cumprir o seu ministério, está escrito: "Ele, porém, se retirava para lugares solitários para orar". Daniel orava três vezes por dia, de manhã, meio-dia e à tarde. Daniel ocupou os postos mais elevados em três impérios. impérios. Três impérios. Ele era o primeiro ministro, era a pessoa mais importante do reino. Ele orava. Ele orava. Aqui diz que Jesus levantava para orar. Lucas 9:28 29. Orando, ele se transfigurou. Cerca de 8 dias depois de proferidas estas palavras, tomando consigo a Pedro, João e Tiago, subiu ao monte com propósito, com [música] propósito, com propósito de orar. Vamos orar. Subiu o monte. monte. Vamos orar. E aconteceu que enquanto ele orava, a aparência do seu rosto se transfigurou e as suas vestes resplandeceram de brancura. Alguns anos atrás, aqui chegou a notícia no Brasil de que a Coreia do Sul tinha igrejas que estavam explodindo de crescimento. Igreja presbiteriana, tão reformada, tão tradicional, com milhão de membros. E os brasileiros, os pastores, foram paraa Coreia do Sul para descobrir o segredo, o segredo do crescimento, [música] e voltaram com a estratégia dos grupos de crescimento, das [música] células, achando que esse era o segredo. Mas houve tanta coisa que foi feita de um modo humano nesses anos. E o segredo deles não era célula, o segredo dele é oração. Você vai na Coreia do Sul hoje, qualquer igreja, 5 da manhã, tá [música] lotado 5 da manhã, tá [música] lotado para orar. para orar. Eles têm a montanha de oração com aquelas cabinezinhas. Você passa ali naquelas portinhas, eles estão orando em línguas. Lá só tem um tapetinho, [música] uma bilha d'água só para você ficar uma semana, três dias fazendo o quê? orando. E para você achar uma vaga naquelas [música] centenas de quartinhos de oração, você tem de esperar um tempão para ter uma vaga para você ir orar. O segredo é oração. [música] O segredo não é macete, não é estratégia, não é como nós vamos fazer. O segredo é Deus. É Deus. É Deus na nossa vida. É Deus. Jesus ora antes de ir paraa cruz. Marcos 14:35, 36. E adiantando-se um pouco, prostrou-se em terra e orava e orava e orava para que, se possível, lhe fosse poupada aquela hora e dizia: "Aba, pai, tudo [música] te é possível. Passa de mim este cálice, contudo, não seja o que eu quero, mas sim o que tu [música] queres. Jesus orava para falar, orava para saber o que fazer em cada dia. Orou a ti pra cruz, orou com os discípulos ali em João 17, fazendo um relatório de toda a sua vida ao pai. Filipenses 4 [música] 6 a 7. Orar é falar tudo, tudo com Deus. Você fala tudo com Deus ou seu relacionamento com Deus é tão superficial? É gostoso você falar: "Senhor, olha que almoço gostoso. Tá uma delícia esse strogonof aqui que eu comi hoje. Jesus! Que delícia! Que banho gostoso, que água quentinha, que cama gostosa, que sol lindo, que friozinho gostoso. Tudo, tudo. Olha o que está escrito aqui. Filipenses 4. Não andeis ansiosos de coisa alguma. em tudo, em tudo, em tudo. Porém, sejam conhecidas diante de Deus as vossas petições pela oração, pela súplica, com ação de graças. Vai pedir, vai suplicar, [música] agradecer. E a paz de Deus que excede todo entendimento, guardará o vosso coração e a vossa mente em Cristo. [música] Orar por tudo. Tem gente que fala: "Não vou cansar Deus, eu vou no no art frut, vou comprar maçã, eu vou falar: Deus, vou, vou". vou, vou". Quantas vezes você comprou maçã que estava ruim, que perdeu, que foi pro lixo. lixo. Mas quando você diz, Deus, me mostra, Deus, é a vaga do carro, é a compra, é, é o valor, é a direção, é tão gostoso. Tudo, tudo. A gente vai aprendendo que Deus é tudo. envolve tudo na nossa vida. Tá escrito em tudo sejam conhecidas vossas petições pela oração, pela súplica com ação de graças. E não é para orar e parar. Persevera. [música] Você tá orando pelo seu filho, ora até até [música] que regozijai-vos na esperança. Sede pacientes na tribulação e na [música] oração perseverantes. Romanos 12:1. Perseverai na oração, vigiando com ação de graças. Senhor, meu [música] filho é teu. Senhor, meu marido é teu. Senhor, minha filha é tua. Senhor, meu esposo é teu, Senhor. Até que até que perseverar. Perseverar. [música] E o poder da oração está em Tiago 5 13. [música] Está alguém entre vós sofrendo? Faça oração. Faça oração. Faça oração. Fale com Deus. Não quero dizer que você não precise de ir ao psicólogo, mas você falou com Deus. Você falou com Deus? Você se abriu para ele? Às vezes você vai ser a resposta de oração [música] para quem você tá orando. orando. Ó Deus, abençoa minha esposa, mas a resposta [música] tá em você, em perdoar, em amar, em fazer o que o Senhor vai te ensinar. Está alguém sofrendo, tá sofrendo, faça oração. Gente, isso é Bíblia, isso é verdade. [música] Isso é verdade. Isso é Deus falando conosco. Tá sofrendo, faz oração. [música] Jesus orou na cruz, era muito sofrimento. Pai, perdoa-lhes porque não sabe o que fazem. Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Jesus orou na cruz. Está alguém sofrendo, faz oração. Está alguém alegre, cante louvores. Alegria é para louvar, é para adorar, é para extravazar. Está alguém doente? Chame os presbíteros da igreja. Estes façam oração, oração, oração sobre ele, ungindo com óleo em nome do Senhor. A oração da fé salvará o enfermo e o Senhor o levantará. Se houver cometido pecados, [música] serão perdoados. Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai, e orai, e orai uns pelos outros para serdes curados. curados. Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo. Muito pode. A oração tem poder. E aqui, Tiago, ele diz: "Elias era homem semelhante a nós, sujeito aos mesmos sentimentos, orou com instância para que não chovesse sobre a terra. E por três anos e se meses não choveu. Orou de novo e o céu deu chuva e a terra fez germinar os seus frutos. [música] Elias orou com instância, insistiu, não parou até. [música] Às vezes a gente acha que Elias falou: "Ó Deus, que não chova sobre Israel". Mas ele orou por 3 anos e 6 meses. Todo dia, Senhor, não pode chover. Todo dia, Senhor, não pode chover. Não pode chover. Que os israelitas saibam que tu és Deus. [música] Que chovas só quando o Senhor ordenar e quando o povo souber que tu és Deus. Deus. E quando ele matou os profetas de Baal lá no Monte Carmelo para ele orar para ver chuva, ele se ajoelha, põe a cabeça entre os joelhos e fala com o moço: "Olha se se vem alguma nuvem". Não, nada, não, nada. Nada. Ah, na sétima vez estou vendo uma nuvem do tamanho da mão de um homem. Corre, avise pro rei que vem grande chuva. Ele orou para não chover 3 anos e meio e orou com instância para que a chuva viesse. Orar [música] é saber que Deus responde. É saber que a vontade dele é boa, perfeita e agradável. [música] é saber que através da oração, é além do que nós imaginamos que virá e acontecerá.
O Espírito Santo disse: 'Se você não perdoar, eu não posso te perdoar'
Doutrina: Perdão e justificação
Tensão: Pode soar como se Deus fosse incapaz de perdoar ou como se o perdão humano fosse causa meritória da absolvição divina.
Correção sugerida: O não perdão evidencia rejeição da graça e prejudica a comunhão; Deus perdoa ao arrependido, mas quem se recusa a perdoar mostra que não compreendeu o perdão (Mateus 6:14-15; Efésios 4:32).
tudo quanto em oração pedirdes, crede que recebeste e será assim convosco
Doutrina: Oração e soberania
Tensão: Pode ser lido como promessa incondicional de resultados.
Correção sugerida: Ler com 'tende fé em Deus' (Marcos 11:22), submissão à vontade de Deus (Mateus 6:10; 1 João 5:14) e o exemplo de Jesus no Getsêmani (Marcos 14:36).
Em nome de Jesus, todas as bênçãos já foram ganhas e compradas na cruz por Jesus
Doutrina: Obra redentora
Tensão: Pode ser interpretado como garantia de saúde/riqueza presente.
Correção sugerida: Especificar que todas as bênçãos espirituais em Cristo são seguras (Efésios 1:3), mas a consumação final inclui corpo, justiça e paz; sofrimentos ainda existem (Romanos 8:23; 2 Coríntios 12:7-9).
Deus é tão bom que ele nos concede... Zacarias não teve fé suficiente para se alegrar
Doutrina: Fé e graça
Tensão: Pode criar expectativa de que Deus concede pedidos mesmo sem fé, ou que falta de fé apenas impede alegria, não a resposta.
Correção sugerida: A graça de Deus responde segundo sua vontade; a fé não é força manipuladora, mas confiança relacional (Hebreus 11:6).
pó é a palavra que significa no grego e no hebraico... menor partícula existente... átomo
Problema: Invenção lexical/científica: 'pó' em Gênesis não significa átomo nem 'menor partícula existente'.
Risco pastoral: Perda de credibilidade e confusão entre revelação bíblica e especulação científica.
Sugestão: Dizer que Deus formou o homem da terra/pó, sem afirmar que 'pó' significa átomo.
A água tem sete qualidades dela que são contra as leis da física... O gelo flutua... contra as leis da física
Problema: Afirmação científica imprecisa; gelo flutua por densidade, não viola as leis da física.
Risco pastoral: Fragiliza a ilustração bíblica e pode gerar objeções desnecessárias.
Sugestão: Falar das propriedades admiráveis da água sem dizer que são 'contra as leis da física'.
Os céus são os céus do Senhor. A terra, porém, deu a ele aos filhos dos homens
Problema: Citação imprecisa de Salmo 115:16.
Risco pastoral: Parece erro textual e pode confundir a congregação.
Sugestão: Corrigir para 'A terra, porém, ele a deu aos filhos dos homens'.
As nossas orações é como se fosse um cheque em branco que você põe lá a quantia que você precisa ou que você quer
Problema: Metáfora pode sugerir fórmula transacional ou direito ilimitado diante de Deus.
Risco pastoral: Pode ser lida como prosperidade ou cura garantida, mesmo sem campanha ou oferta.
Sugestão: Dizer que oramos em nome de Jesus, sob a vontade e a sabedoria do Pai (Mateus 6:33; 1 João 5:14).
Quando a gente ora, Deus trabalha
Problema: Pode reduzir oração a mecanismo, embora o pregador afirme que a glória é de Deus.
Risco pastoral: Transacionalismo implícito: oração como força que ativa Deus.
Sugestão: Dizer que Deus usa a oração como meio de comunhão, obediência e dependência, não como força que o obriga.
tudo quanto em oração pedirdes, crede que recebeste
Equilíbrio bíblico: A fé confia em Deus, não manipula; pedir conforme a vontade dele (1 João 5:14; Mateus 6:10).
Se você não perdoar, eu não posso te perdoar
Equilíbrio bíblico: Evitar condicionar a absolvição divina ao ato humano; o perdão que recebemos de Deus produz perdão no crente (Efésios 4:32; Colossenses 3:13).
A oração da fé salvará o enfermo
Equilíbrio bíblico: Deus cura, mas pode não curar; não culpar o enfermo pela falta de fé (João 9:1-3; 2 Coríntios 12:7-9).
pó é a menor partícula existente... átomo
Equilíbrio bíblico: Usar ciência apenas como analogia limitada, nunca como exegese lexical.
As nossas orações é como se fosse um cheque em branco
Equilíbrio bíblico: O nome de Jesus é autoridade e acesso ao Pai, não fórmula de direito ilimitado; a oração deve ser submissa à vontade de Deus.
Desvia a oração de manipulação e exigência.
Orar não é manipular Deus. Orar não é dar ordens para Deus.
Impacto: Protege a congregação contra teologias que transformam a oração em técnica de controle divino.
Reconhece a soberania de Deus diante da dor e da morte.
Deus fez a vontade dele que era boa, perfeita e agradável.
Impacto: Oferece conforto bíblico para quem passa por respostas aparentemente negativas de oração.
Mantém a oração cristocêntrica.
Jesus é Deus. Ele é o filho de Deus.
Impacto: Evita que a oração se torne prática mágica ou antropocêntrica.
Aplica Marcos 11:25-26 ao perdão.
quando estiverdes orando... perdoai
Impacto: Conecta vida devocional, ética relacional e cura interior.
Encoraja perseverança e intimidade com Deus.
Perseverai na oração, vigiando com ação de graças.
Impacto: Forma uma espiritualidade de constância, gratidão e dependência.
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Hermenêutica
Boa leitura de Marcos 11 com fé e perdão; a aplicação da figueira a Israel é exemplar/tipológica legítima. A nota é reduzida por eisegese científica no 'pó', confluência entre Mateus 7:21-23 e Lucas 13:25-27, e uso individualizado de Jeremias 29:11 sem menção ao contexto.
Fidelidade Bíblica
A maior parte das referências é usada fielmente: Marcos 11:20-26, Hebreus 11:1, Lucas 1:13-20, Marcos 1:35, Lucas 5:16, Daniel 6:10, Lucas 9:28-29, Marcos 14:35-36, João 17, Filipenses 4:6-7, Romanos 12:12 e Tiago 5:13-18. Reduzem a nota Gênesis 2:7 com a invenção 'pó=átomo', Salmo 115:16 citado imprecisamente e a metáfora do 'cheque em branco'.
Aplicação Prática
Conselhos práticos saudáveis sobre oração, perdão, gratidão, perseverança e dependência de Deus. O pregador não desencoraja acompanhamento psicológico. Riscos menores: metáforas como 'cheque em branco' e 'Deus trabalha quando oramos' podem ser mal lidas como transacionais.
Clareza do Evangelho
Critério usado: sermão de edificação para crentes. O conteúdo é coerente com o evangelho: Cristo como fundamento, obra da cruz, ressurreição, graça, relacionamento com Deus e necessidade de perdão. Não obscurece o evangelho, mas precisa de maior precisão ao falar de 'bênçãos ganhas' e da frase 'não posso te perdoar'.
Compreensão Contextual
Os contextos de Lucas 1, Marcos 14, Daniel, Lucas 5 e Tiago 5 são bem compreendidos. A nota não é maior porque Gênesis 2:7 recebe leitura científica forçada e Jeremias 29:11 é aplicado como promessa pessoal sem explicitar o contexto exílico.
Precisão Teológica
Afirma a divindade de Cristo, a obra da cruz, a ressurreição, a soberania de Deus e o caráter relacional da fé. Tensões: a frase 'eu não posso te perdoar' e 'todas as bênçãos já foram ganhas' podem ser lidas como condicionalismo ou prosperidade, mas não são a ênfase dominante.
Risco de leitura imposta ao texto:
Quanto menor, melhor. Há eisegese em 'pó=átomo', 'água contra leis da física', citação imprecisa de Salmo 115:16 e metáfora do 'cheque em branco'. Esses problemas são periféricos, não a ênfase central.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Quanto menor, melhor. Não há violação central de Nível 1: não nega doutrinas essenciais, não condiciona bênção a campanha/oferta, não ensina poder criativo da fala humana e reconhece a soberania de Deus.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
O poder da oração como relacionamento de fé, confiança na soberania de Deus, perseverança e perdão.
Tom pastoral:
Encorajador, devocional e exortativo, com ênfase em intimidade com Deus, descanso na providência e prática da oração.
A fé não é apenas assentimento intelectual, mas fundamento relacional de confiança em Deus.
Suporte: Hebreus 11:1; 'Conhecer é relacionamento'; 'O fundamento do cristianismo é Cristo, não são palavras'.
Orar é confiar na soberania de Deus, não manipular Deus nem exigir resultados.
Suporte: Marcos 11:20-26; 'Orar não é manipular Deus'; 'Seja feita a tua vontade'; exemplo de Jesus no Getsêmani.
A oração tem poder porque se ancora em Cristo, na perseverança e no relacionamento com Deus.
Suporte: Jesus orava; Daniel orava; Elias orou com instância; 'Quando a gente ora, Deus trabalha'.
O perdão é condição prática para a oração ser vivida em comunhão com Deus e com o próximo.
Suporte: Marcos 11:25-26; 1 João 3:15; história de Corrie ten Boom.
Uso Contextual
Texto central; usado com ênfase em fé, perdão e confiança na soberania de Deus.
Questões Exegéticas
Nenhum problema central; a frase 'crede que recebeste' precisa ser lida junto com 'tende fé em Deus' e a vontade soberana de Deus.
Leitura Sugerida
Marcos 11:22-24; 1 João 5:14; Romanos 8:26-28.
Uso Contextual
Usado corretamente como convite a provar a bondade de Deus.
Leitura Sugerida
Salmo 34:8.
Uso Contextual
Usado para relacionar fé com conhecimento de Cristo.
Questões Exegéticas
Há possível confluência de textos; o ponto é válido, mas convém distinguir as passagens.
Leitura Sugerida
Mateus 7:21-23; Lucas 13:25-27.
Uso Contextual
Aplicação legítima da criação do homem, mas ilustração científica forçada.
Questões Exegéticas
Afirma que 'pó' significa átomo/menor partícula no hebraico/grego; isso não é verdadeiro. O texto fala de formação do homem da terra/pó.
Leitura Sugerida
Gênesis 2:7; 3:19; Salmo 103:14.
Uso Contextual
Usado corretamente para a consequência do pecado.
Leitura Sugerida
Gênesis 3:17-19.
Uso Contextual
Usado como ilustração da longevidade pré-diluviana.
Questões Exegéticas
Sem problema exegético, apenas não é argumento central.
Leitura Sugerida
Gênesis 5:5,27; Gênesis 9:28-29.
Uso Contextual
Usado corretamente, ancorado em 'tende fé em Deus'.
Leitura Sugerida
Marcos 11:22-24.
Uso Contextual
Usado corretamente para submissão à vontade de Deus.
Leitura Sugerida
Mateus 6:9-13; Lucas 11:2-4.
Uso Contextual
Aplicação pessoal legítima como confiança na providência, mas precisa lembrar do contexto nacional para Israel exilado.
Questões Exegéticas
Uso individualizado comum; não grave.
Leitura Sugerida
Jeremias 29:10-14.
Uso Contextual
Usado corretamente para descanso e confiança.
Leitura Sugerida
Êxodo 20:8-11; Gênesis 2:2-3.
Uso Contextual
Usado corretamente sobre confiança no Senhor.
Leitura Sugerida
Salmo 112:6-8.
Uso Contextual
Usado corretamente: aflições e bom ânimo em Cristo.
Leitura Sugerida
João 16:33.
Uso Contextual
Usado corretamente sobre oração ouvida e incredulidade.
Questões Exegéticas
O pregador inicialmente citou Lucas 11, mas corrigiu; sem impacto doutrinário.
Leitura Sugerida
Lucas 1:13-20.
Uso Contextual
Usado corretamente para hábito de oração de Jesus.
Leitura Sugerida
Marcos 1:35.
Uso Contextual
Usado corretamente para Jesus se retirar para orar.
Leitura Sugerida
Lucas 5:16.
Uso Contextual
Usado corretamente para perseverança na oração.
Leitura Sugerida
Daniel 6:10.
Uso Contextual
Usado corretamente para oração e transfiguração.
Leitura Sugerida
Lucas 9:28-36.
Uso Contextual
Usado corretamente para submissão à vontade do Pai.
Leitura Sugerida
Marcos 14:32-36.
Uso Contextual
Usado corretamente para oração com ação de graças.
Leitura Sugerida
Filipenses 4:6-7.
Uso Contextual
Usado corretamente para perseverança na oração.
Leitura Sugerida
Romanos 12:12.
Uso Contextual
Usado corretamente para oração em sofrimento, alegria, doença e confissão.
Questões Exegéticas
Sem garantia de cura universal; o pregador mantém a soberania de Deus.
Leitura Sugerida
Tiago 5:13-18; 2 Coríntios 12:7-9.
Uso Contextual
Citação imprecisa.
Questões Exegéticas
A forma correta é 'A terra, porém, ele a deu aos filhos dos homens'; a transcrição diz 'deu a ele aos filhos dos homens'.
Leitura Sugerida
Salmo 115:16.
Corrigir ilustrações científicas e citações imprecisas, especialmente 'pó=átomo', 'água contra leis da física' e Salmo 115:16.
Reformular a metáfora do 'cheque em branco' para evitar leitura transacional; enfatizar oração conforme a vontade de Deus.
Ao usar Marcos 11:24, conectar explicitamente com 'tende fé em Deus', Mateus 6:10 e 1 João 5:14.
Ao narrar a história de Corrie ten Boom, explicar que o não perdão não limita a onipotência de Deus, mas revela rejeição da graça e prejudica a comunhão.
Ao falar de cura em Tiago 5, equilibrar com Paulo e o espinho na carne, evitando culpa em quem não foi curado.
Ao citar Jeremias 29:11, lembrar o contexto e aplicar como confiança na providência, não como promessa individual automática.
Manter a ênfase bíblica em relacionamento, soberania e perseverança, reduzindo linguagem que soe como mecanismo ou exigência.
Resumo em uma frase:
Sermão carismático sobre oração e fé, pastoralmente saudável e centrado na soberania de Deus, porém com ressalvas exegéticas em ilustrações científicas, citações imprecisas e metáforas que podem soar transacionais.
🤿
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