ESCOLA BEREANA | Lição 07 - Orando no Poder do Espírito, Nosso Ajudador | PROF. Gabriel | 14/08/2026

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Oremos, meus irmãos. Pai querido, pai de infinita bondade, que bom, Senhor Deus, estarmos na tua casa esta noite, Senhor Deus, para te bendizer, para te adorar, para aprender mais de ti, Senhor Deus. Eu te agradeço por esse dia, Senhor Deus, que tu nos concedeste, nos dando graça. A tua misericórdia, ela se renovou, Senhor Deus, perante a manhã sobre as nossas vidas. Eu te louvo, te agradeço por esse dia na tua presença, Pai. Eu quero te agradecer, Senhor Deus, por todas as vidas aqui chegadas nesta noite também, Pai. Os teus filhos que vieram à tua casa, Pai, que eles possam receber de ti uma palavra, Senhor Deus, que possa aquecer os nossos corações, Pai. Essa palavra que vem, Senhor Deus, do diácono ali, Senhor Deus, Gabriel, Pai, Senhor Deus, em nome de Jesus, que o Senhor possa estar usando ele poderosamente, Senhor Deus, para falar conosco através desse estudo, através desta lição, Senhor Deus, que, Senhor Deus, o Senhor possa estar conosco, Pai, preparando os nossos corações também para poder receber esta palavra, Senhor Deus, em nome do Senhor Jesus. Eu te agradeço, Senhor Deus, por esta semana, Senhor Deus. Que o Senhor Deus possa estar abençoando as famílias aqui representadas, Pai, em nome do Senhor Jesus. os que estão chegando também, Pai, Senhor Deus, possa estar trazendo debaixo da sua santa e poderosa mão. P, eu quero te pedir, Senhor Deus, uma bção especial, Senhor Deus, para a família ali, Senhor Deus, de todos os parentes do Marquinhos Menezes, Pai, a sua esposa, o seu, a sua filha, pai, ô Deus, que o Espírito Santo, Senhor Deus, possa estar, Senhor Deus, consolando, trazendo consolo, Senhor Deus, trazendo paz no coração nesse momento, Pai. Vai abençoando, suprindo a necessidade, Senhor Deus, das suas filhas, todos os seus amigos também. Um dia, Senhor Deus, um dia triste, mas nós sabemos, Pai, que ele está contigo. Nós sabemos, Senhor Deus, que tu estás no controle de todas as coisas. Nada vai faltar aquela família, Pai. Senhor Deus, possa estar abençoando poderosamente, senhor, ali a sua esposa e a sua filha e dando força para prosseguir, Pai. Senhor Deus, nós sabemos, Senhor Deus, que é muito difícil uma perda somente contigo ao nosso lado, Pai, para nós podermos, Senhor Deus, superar e avançar em ti, Pai. Senhor Deus, muito obrigado pela oportunidade de estar na tua casa. Muito obrigado, Senhor Deus, a oportunidade de estar ao lado aqui da minha esposa, da Fernanda. Pai, te louvo e te agradeço pela minha família. Te louvo, te agradeço pela família, Senhor Deus, de cada, Senhor Deus, de cada já chegada à tua casa, a esta sala nesta noite. Vá alcançando, Pai, a cada um, pai, em nome do Senhor Jesus, vai abençoando a cada pastora, a cada pastora da Advec. Toma, pastor Ronaldo, pastor Edivanei Fernandes, toma pastor Fernando Bler, pai. Todos os pastores da Advec, o nosso pastor presidente Silas Malafaia, Senhor Deus, sustenta com a tua mão forte a pastora Elisete, Pai, nosso pastor Silas Filho, Pai. Ô Jesus, vai, Senhor Deus, abençoando, fortalecendo, Pai, em nome do Senhor Jesus, Senhor Deus, dá orientação, Pai, ao Teu povo nesses meses, Pai. Esses meses que vão se achegar são meses decisivos para o nosso país. Eu quero te pedir uma bção especial, um esclarecimento à mente do teu povo, pai, para que, Senhor Deus, o teu povo possa entender o que realmente, Senhor Deus, importa e o que realmente, Senhor Deus, pode fazer a diferença na hora ali de tomar a decisão do seu voto. Pai, esclareça, dá direção, Senhor Deus. Nós cremos que o Senhor está no controle de todas as coisas. Nós sabemos que nós somos um povo mais do que vitorioso. Nós declaramos, Pai, em nome de Jesus, vitória. Nós declaramos bênção sem medidas sobre o teu povo. Nós declaramos, Pai, dias melhores, Pai, dias melhores sobre o Teu povo, Pai. Senhor Deus, é esta oração, Pai, que nós te fazemos o nome santo e glorioso de Jesus. Jesus. Pai nosso que está nos céus, santificado seja o teu nome, venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dá hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores. Não nos deixe cair em tentação, mas livra-nos do mal. Porque teu é o reino, o poder e a glória para sempre. Amém. Deus de amor, Deus de bondade, glorificado, exaltado seja sempre o teu nome. Toda honra, toda glória, todo louvor, toda adoração que seja somente a ti, Senhor, criador dos céus e da terra. Pai, rendemos graças ao teu nome pela oportunidade de poder falar contigo mais uma vez em oração, reunidos aqui em tua casa, num propósito de aprender um pouco mais da tua palavra, que a tua palavra venha penetrar em cada coração, abençoando o teu filho que estará ministrando esta aula, o Gabriel. Toma ele em tuas mãos, usa poderosamente, dando entendimento cada dia mais, esclarecendo, Senhor, para que nós também possamos estar ouvindo a tua palavra, que os nossos ouvidos estejam aguçados, a nossa mente aberta para ouvirmos, entendermos e guardarmos em nossos corações e também colocarmos em prática na nossa vida cotidiana. Pai, te adoramos nesta noite. Rendemos graças pela vida de cada um dos teus filhos que já presentes estão, pedindo uma bênção especial também por aqueles que estão a caminho, Senhor, da tua casa, vindo para esta aula. Guarda, livra de todos os mares, que ele chega em paz e segurança. Abençoa toda a diretoria, Senhor, da Escola Bíblica da Tua casa. Já foi mencionado aqui em nome do pastor Ronaldo, pastor Edivanei, pastor Fernando Bed e toda a equipe continua dando graça, dando sabedoria a cada dia mais para que eles possam também estarem, Senhor, transmitindo para cada um de nós e para a tua igreja, Pai bondoso, Pai bendito, abençoa, Senhor, os projetos da ADvec, pastor Silas Malafaia, nosso pastor presidente. Toma ele em tuas mãos, ó Pai. Ele tem, ó Pai, apresentado os projetos, os planos. Mas para que isso aconteça, Senhor, é necessário que haja recursos. Toca, Senhor, no coração daqueles que podem ajudar. Ó Deus, abençoe os empresários, empreendedores, ó Pai, os trabalhadores, Senhor, da tua casa, Pai. toma cada um, multiplica o salário de cada um, mas também que possa estar com o coração aberto para contribuírem para a tua obra, pai de amor e de bondade. Abençoa, Senhor, a pastora Elisete, pastor Silas Filho, pastora Raquel, ó Pai, os teus filhos que estão à frente desta obra, sustenta-os cada dia mais. da graça, da sabedoria, da entendimento, da saúde física, saúde mental, saúde espiritual para estarem, Senhor, levando esta obra tão grande que o Senhor tem colocado sobre a responsabilidade deles, assim como os demais pastores das filiais, pastores auxiliares, diáconos, diaconisa, todo o corpo de obreiro, os voluntários da tua casa. Que a tua bênção esteja sobre cada um, pai de amor e de bondade. Visita os enfermos, Senhor. Restaura a saúde, abençoa as famílias, os casais que estão atravessando dificuldades, problemas conjugais, problemas, Senhor, de esposo com esposa, problema de pais com filhos, Senhor. Que a tua bênção seja alcançada por cada um e que o Teu nome seja glorificado e exaltado através da vida de cada um. Pai, entregamos a nossa nação em tuas mãos. Pedimos a tua bênção, Senhor. Ó Pai, teu filho já tem orado por esse pleito que vai acontecer no mês de outubro. Que cada um de nós possamos estar atentos, Senhor, ouvindo a tua voz, fazendo o nosso papel de cidadão, com consciência tranquila, Pai de amor e de bondade. A tua palavra diz que não há autoridade alguma que não seja constituída por ti, mas nós somos os, ó Pai, usados para estar, Senhor, ali levando o nosso voto. Que a tua bênção esteja sobre a nossa nação. Que haja paz, que haja harmonia, que haja crescimento cada dia mais, Pai de amor e de bondade. Abençoa, Senhor, cada um dos teus filhos onde moram. Guarda, Senhor, tantas dificuldades no ir e vir, quantos estão impossibilitados, Senhor, pela criminalidade. Mas nós oramos nesta noite, repreendendo esse espírito maligno, Senhor. Que ele seja jogado por terra. Que haja paz, Senhor. Que haja tranquilidade, Pai, de amor e de bondade. Entregamos, Senhor, mais uma vez a família do Teu filho, pastor Marquinho, que já está contigo. Consola, conforta, Senhor, os corações e que a esperança continue ardente. Que em breve, Senhor, estaremos nos encontrando nas mansões celestiais. Pai, de amor e de bondade, rendemos graças por tudo nesta noite, no nome de Jesus. Amém. Senhor Deus e Pai, Pai amado e pai querido, em concordância com teus filhos, em oração, estamos aqui nesta noite, Senhor querido, para te render graças, te agradecer, ó Deus, por esta grande oportunidade de estarmos aqui, Senhor. Conseguimos, Senhor querido, chegar, apesar, Senhor querido, da lida do dia a dia, Senhor, mas o Senhor nos fortaleceu, nos capacitou, ó Deus, nos levantou, nos ergueu e até aqui podemos dizer que o Senhor tem nos ajudado. Eu quero apresentar a vida de cada um que já está presente, Senhor, que se disponibilizou, Senhor querido, Senhor amado, de sair do seu trabalho, de sair da sua casa, de sair de outra atividade para estar aqui, para aprender a tua palavra, ó Deus querido. Oséias 4:6 diz que o meu povo foi destruído porque ele faltou o conhecimento. aqui um povo que está buscando conhecer e prosseguir em conhecer ao Senhor como em Oséias 6:3. Nós precisamos a cada dia, Senhor, pois a tua palavra diz que ela é lâmpada para os nossos pés e luz para o nosso caminho. Ó Deus, através da tua palavra, nós podemos, Senhor, te obedecer. O salmista diz: "Escondi a tua palavra no meu coração para eu não pecar contra ti, ó Deus, nos ensina, Senhor, a viver a palavra, a andar na palavra, ó Deus, a praticar a palavra. Nós precisamos, Senhor, a cada dia não sermos apenas ouvintes, mas praticantes desta palavra. É grande a responsabilidade daqueles que estão incubidos, Senhor, de pregar, de ensinar, ó Deus querido, Deus amado, aqueles que estão presentes aqui, que estão envolvidos nesse ministério do ensino, no ministério também de pregar, até mesmo de aconselhar, que o Senhor possa usar como instrumento, que o Senhor possa trabalhar em suas mentes, em seus corações. Quantas vezes, Senhor, as batalhas se levantam para tentar nos desanimar, para tentar nos prostar, para tentar nos parar, para tentar nos desacreditar, mas em nome de Jesus nós vamos rompendo. Em nome de Jesus nós vamos avançando, em nome de Jesus nós vamos, Senhor, caminhando, porque nós precisamos de ti. Senhor, como tens feito presente neste lugar, ó Deus querido, Deus amado, continua se fazendo presente. Toma a vida do teu filho, que será instrumento nesta noite para poder, Senhor querido, Senhor amado, nos passar a instrução da tua palavra. Abençoa a vida do teu filho diácono Gabriel. Toma nas tuas mãos, Senhor, sua vida, seu ministério, sua casa, sua família, ó, seus projetos. Toma nas tuas mãos, Senhor, que toda a direção da EBD, ó Deus, da escola, da palavra, melhor dizendo, que o Senhor possa continuar trabalhando, agindo, movendo as tuas mãos. Toma o nosso pastor. Toma nas tuas mãos, Senhor querido, Senhor, os nossos pastores de forma geral, ó Deus querido. Ajuda-nos, Senhor. Toma essa localidade. Toma outras localidades. Nos protege, Senhor. Nos guarda. Ó Deus, está difícil o dia a dia em muitos lugares, mas é o Senhor que nos protege. É o Senhor que nos dá livramento. Que o Senhor venha tomar em tuas mãos, Senhor, mais uma vez as nossas vidas nesta noite, em nome de Jesus. >> Pode colocar no seu lugar. >> Boa noite, meus irmãos. A paz de Cristo. >> Glória a Deus. Bênção. Você que tá aí atrás, pode chegar aqui paraa frente. É, ael já levantou. Ele é um obreiro obediente, ó. [risadas] [risadas] Amém, gente. Que se chegar mais gente fica mais fácil de sentar e também para você prestigiar o professor aqui mais perto dele. Amém. Glória a Deus. Estamos aí dando sequência na nossa revista sobre o ministério da oração. Fazendo aqui menção para você. Todo domingo, 9 horas da manhã, nós temos a nossa escola da palavra. E você não é só convidado, você é convocado toda segunda-feira nosso seminário aqui. Eu vou deixar que o professor depois ele deve falar alguma coisa sobre o seminário também. Nosso culto da palavra toda terça, 19 horas você também é convidado para estar conosco aqui no culto da palavra. nossas programações, elas não precisam ser eh visitadas, frequentadas de maneira passadas, mas você pode fazer com que tenha uma frequência. Não seja só, como o nosso pastor fala, um crente domingueiro, reserve um tempo, se assim você tem possibilidade de estar em mais um dia na semana, pelo menos na igreja, para você desfrutar de um tempo de comunhão e também de aprendizado da palavra de Deus. Toda sexta-feira nossa escola beriana, nós estamos sempre reunidos aqui. No final a gente sempre pergunta quem tá pela primeira vez, porque pra gente sempre um prazer receber pessoas pela primeira vez na Escola Bereiana, principalmente porque se torna um lugar aqui de comunhão, de nós desfrutarmos desse aprendizado e também com a possibilidade de convidarmos outras pessoas para estar conosco. Nós sabemos que numa igreja grande como a Devec, nós às vezes temos dificuldade com essa questão do relacionamento. Então, se sinta aqui de fato numa família para poder participar da escola beriana. Talvez seja um lugar propício para você criar relacionamentos. Então, toda sexta-feira a nossa escola beriana. Nesse mês de agosto, nós estamos lendo aí o Salmo 131 ao 140 e de Habacuque a Malaquias. digo para você, acompanhe o nosso Instagram da igreja @adevecoficial. Nós temos tido quase que toda semana, como tá de Abacu até Malaquias, eh sempre ali um panorama de cada um dos livros com apresentação, datação, contexto, eh referências cruzadas acerca desses livros, materiais que são feitos aí pelos nossos professores que cooperam para que esse material que sai nas mídias sociais tenha também um cunho de ensinamento para os membros da igreja. Então você vai lá curtir, comentar e aprender através das postagens que são feitas. O nosso texto eh usado aqui como texto base ou texto áureo ou texto que nós estamos fazendo a menção dele nesse mês. Abacu 32. No 1 2 3. Nós vamos ler. 1 2 3. Vi, ó Senhor, a tua palavra e tem. Aviva, ó Senhor, a tua obra no meio dos anos. No meio dos anos a notifica. Na ira lembra-te da misericórdia. Habuque 32. Maravilha. Então é o texto desse mês. Nossos motivos de oração. Você e sua família. projetos da ADVEC Brasil para você que está aqui ou você que nos acompanha de qualquer filial Estados Unidos, Portugal esteja orando por essas nações. E o nosso Brasil carece de muitas orações e como foi orado aqui, estamos num ano de grande importância com pleito eleitoral e de grandes movimentações nos poderes desta nação, mas nós cremos que Deus está no controle e que nós estamos guardados pela sua potente mão. Nós temos aqui nossos grupos da Escola Beriana. Se porventura você não faz parte do grupo da Beriana, você pode apontar o seu celular aqui pro QRodach. No final a gente pode até deixar novamente na tela. É importante para que você saiba quando que a escola beriana é presencial, quando nós temos a necessidade de fazer online por conta de alguma programação na igreja e também para você receber os avisos de outras programações da Escola da Palavra. Na quarta-feira a gente sempre passa para você saber quem já é o professor da sexta-feira, embora a gente saiba que aqui toda sexta-feira tem um professor de muita qualidade que se consagra a Deus para poder ministrar, mas como hoje, por exemplo, né, o professor traz uma caravana, traz uma família encorpada aqui para participar, então é importante você tá lá no grupo para poder acompanhar acompanhar eh essas informações. Então, se você não faz parte, essa é a hora porque eu já passei, já perdeu. Agora aliceçadas na palavra. Sábado que vem nós vamos dar início à nossa conferência anual aqui da Escola da Palavra, o Alicerçados na Palavra. E nós vamos ter aí o pastor Jarmuto Jordão, pastor Silas Filho, pastor Luís Saião, pastor Hernani Santos e hoje a gente divulga aí a nossa programação para alicerçados na palavra. Eu não sou intruso nessa lista, mas você já vai entender porque eu tô ali. Pastor Saião vai estar falando no sábado pela manhã no Café Literário. Quem está no café literário diga um amém. >> Amém. >> Quem não conseguiu ingresso, diga misericórdia. >> [risadas] >> Mas às 15 horas nosso pastor Sila Chil vai estar falando. Convocaria você para estar aqui. Nosso pastor vai trazer uma uma mensagem importante que diz respeito a o ensino bíblico, diz respeito ao tema da oração também que nós estamos nessa conferência. E 17 horas eu tô ali porque eu vou lançar meu primeiro livro de Insai. Maravilha. Ah, maravilha. Glória a Deus. Eu diria que esse livro de ensinai a missão de todo discípulo de Cristo não é um livro para você adquirir ele para você ler somente, é para você adquirir ler e estudar e principalmente praticar. Eu diria que nesse tempo onde há abundância de informação e pouca consistência de conhecimento, o ensino bíblico se torna uma grande ferramenta para nós não somente evangelizarmos, mas consolidarmos a vida de novas pessoas na caminhada com Cristo. Então, esse livro é um livro que é uma mensagem do meu ministério e seria muito interessante eu te ver aqui nessa sala 17 horas no sábado lá no meu Instagram no link da bi você pode adquirir na pré-venda para você no dia só retirar isso vai facilitar. Vai vender todos os livros no sábado, vai acabar os livros e a gente vai ter que fazer uma nova tiragem. Maravilha. Já tem gente aí que vai comprar umas 20 aí para dar abençoando. Amém. e 18 horas, em nome de Jesus, ouviremos novamente o pastor Luís Saião. Então você aí que falou misericórdia, a oportunidade de ouvir o pastor Saião novamente 18 horas, domingo, 9 da manhã, na ministração da lição da Escola da Palavra, o pastor Jarmuto Jordão, que inclusive é o comentarista do trimestre, vai estar falando. E nos cultos de celebração, pastor Hernan Santos também, que sempre trabalha temas alinhados com o tema que nós vamos ter na conferência, que é Perseverando na oração e no ministério da palavra. Vai ser poderoso e eu quero ver você aqui com mais uns 30 ou 40 aí, que senão não faz sentido. Amém. E para poder ministrar a lição de número sete, orando, olha aí, ó. Ó o poder aí de novo, ó. Orando no poder do Espírito nosso ajudador. Queria que você recebesse aí com grande carinho esse jovem professor, professor Gabriel Bastos. Cumprimento, amada igreja, com a paz do Senhor. Amém. >> Amém. Motivo de muita alegria estarmos reunidos para aprender a poderosa palavra de Deus. Como os professores que passam aqui também falam, a escola periana é um local acolhedor, é um local em que a gente pode falar de Bíblia de forma profunda e também com amor. E as pessoas que frequentam, lideram também um trabalho, são pessoas mais que especiais. E aí fica fácil aprender com quem tem amor ao ensinar, é com certeza mais fácil em nome de Jesus. agradecer o pastoranei, pastor Fernando, pastor Ronaldo pela confiança. E sem nos alongarmos, já quero falar com você aqui sobre o nosso seminário teológico. Nós temos um seminário aqui mesmo na da Faculdade de Vitória em Cristo, ocorre aqui na ADEC. As aulas são toda segunda-feira a partir das 7 horas e quando tem reunião de obreiros, a gente tem aula na quarta-feira, no mesmo horário. Então, segunda-feira de 7 às 9, quando tem reunião de obreiros, vai paraa quarta. De 7 às 9, Gabriel. E o que que eu vou aprender no seminário teológico? No primeiro ano você vai aprender teologia bíblica. E são as perguntas que a gente tem que fazer quando vê o texto. Quem escreveu? Escreveu para quem? Contexto histórico. Como se aplica para minha vida? E a ideia de nós que bebemos da fonte da palavra, estamos lá também. Nosso pastor Edivanei tá conosco dando aula no terceiro ano, teologia ministerial. Professor Antônio tá conosco no segundo ano dando teologia sistemática. Pela misericórdia de Deus, eu vou estar junto com você no primeiro ano em teologia bíblica sistemática. Você vai estudar a sistematização das doutrinas bíblicas e no terceiro ano é uma teologia prática voltada paraa igreja. Você vai estudar evangelismo e missões, ministério pastoral, diacunal, hermenêutica, exegese. E aí, se você tiver alguma dúvida, pode me procurar, procurar o pastor de Venei e a gente vai estar conversando com você após a escola Beriana. Amém. Então, vamos lá. Nosso texto bíblico básico se encontra em Lucas 11, do, Romanos capítulo 8, do 26 ao 27. Em Judas, no capítulo único, versículo de número 20, quem trouxe a revista, vamos fazer a leitura na revista. E quem não tiver com a sua Bíblia, abre a sua Bíblia em Lucas, capítulo de número 11, versículo de número 9. Eu vou ler o primeiro versículo. Os irmãos leem o de baixo e o último de Judas nós lemos todos juntos. Amém. Lucas 11:9. E eu vos digo a vós, pedi e dar-sevos há. Buscai e achareis. Batei e abrir-sevos há. >> E qual o pai dentre vós que se o filho lhe pedir pão lhe dará uma pedra? Ou também, se lhe pedir peixe, lhe dará por peixe uma serpente. >> Pois se vós, sendo maus, sabei dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais dará o Pai Celestial, o Espírito Santo, aqueles que lhe o pedirem. E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do espírito. E é ele que, segundo Deus, intercede pelos santos. Todos juntos. Mas vós, amados, edificando-vos a vós mesmos sobre a vossa santíssima fé, orando no Espírito Santo. Glória a Deus. Vamos passar aqui pra leitura do nosso texto áurrio. Então, vamos lá. O texto áuro. Diz assim: "Que farei, pois? Orarei com o espírito, mas também orarei com entendimento. Cantarei com o espírito, mas também cantarei com entendimento. Primeira Coríntios 14:15. E aqui na nossa introdução, eu já queria fazer que a gente trabalhasse da seguinte forma. O autor da revista ele vem trabalhando de forma temática. Então é natural que a gente vá ver aqui que ele trabalha João, tem horas que ele muda para Romanos, tem horas que ele vem paraa Primeira Coríntios, tem horas que ele vai para um outro texto como é o texto de Lucas. Então não é claro que não, pastor Gerarmut, um mestre na palavra não significa desorganização, significa que ele veio pensando temas e ele veio concluindo diante do raciocínio que tinha a ver com a lição. Então não se espante. Você meu Deus estava em João e aí agora eu tô em Coríntios e agora Romanos, Paulo, João, Lucas, como é que é isso? E nós vamos desenvolver isso durante as aulas, porque como a gente falou aqui, nós vamos orar com o espírito, mas com entendimento. E pentecostal estuda e pentecostal também ora. E aí a gente vai entender o desdobramento disso. Então, na introdução, o autor cita aqui o Evangelho de João, aonde Jesus conversa com os discípulos e diz: "Olha, é importante que eu vá para que o outro consolador venha". é justamente mostrando dentro da organização da revelação de Deus para que serviria a atuação de cada um deles. Jesus tinha um foco e um propósito. Ele iria morrer pelos meus e pelos seus pecados. E o Espírito Santo também, como nosso Deus, ele é um Deus de ordem, isso fica de forma explícita no Evangelho de João. Fica claro. E é muito bonito, porque nós vemos que Jesus, e agora de forma didática, estamos aqui numa escola de professores, de membros, onde temos todo tipo de gente, todo tipo de público. Jesus, ele sabia, com todo o seu conhecimento e poder, alimentar a girafa, ele alimentava o leão e ele alimentava a formiguinha. Então, é importante pensar isso. Por quê? para que a gente não venha cair no engano de que tal pessoa tem tanto conhecimento que ela não consegue me ensinar o simples. Jesus já abolhou isso. Mesmo que ele falasse de forma simples, ele falava de forma profunda e ele tinha um um amor pelo seu público que ele inclusive fala nos relatos do capítulo 14 até o 17 de João, que ele não revelava mais coisa para eles porque eles não conseguiram entender. Então vamos lá. A gente inclusive já falou sobre o Antigo Testamento em outras eh revistas no semestre passado e a gente viu que Esdras e Neemias no Antigo Testamento tinham uma preocupação de passar a palavra de Deus pro povo de forma que o povo ouvindo entendesse. E aí a gente vai trabalhar outra questão na aula. Os extremos são os extremos que são ruim para nossa vida. Por quê, Gabriel? Porque a pessoa vem para um intelectualismo frio, esquece que a Bíblia é a palavra de Deus, que é a maior revelação de Deus pro homem e ele começa a achar que o que vem, o poder emana dele e não emana, é da própria palavra. E também a gente não pode ir pro lado místico. Qual é o lado místico? Não preciso estudar. O Espírito Santo me revela. É mesmo? E aí na nossa nas nossas aulas da graduação em teologia, o pastor Ronaldo sempre chegava e falava perto das provas, né? Olha, o Espírito Santo só vai lembrar você do que você estudou, porque é uma obra de cooperação. É fantástico. Nós já enxergamos, nós já temos o material às vezes para poder consultar, coisa que nessa época para eles era bem caro, um papiro, um pergaminho. E nós damos desculpa, colocamos outras coisas como prioridade para não nos dedicarmos à oração e à palavra de Deus. E quando eu falo nós, eu me incluo nisso também. É difícil, é difícil para todo mundo, mas a gente vai abrir essa dificuldade aqui ao longo da aula. Então, em João, a gente consegue ver essa transição de Jesus explicando a atuação dele no cenário e essa entrada do Espírito Santo na história. Ele seria o ajudador interior que fortaleceria a fé, guardaria o coração dos discípulos, recordaria e aplicaria os ensinos de Cristo, auxiliando-os na vida devocional. Então, vamos lá. pro primeiro tópico, orar no espírito é orar com a trindade. E aí, Gabriel, e como é que você explica isso? A oração começa na certeza de que nos dirigimos a um Pai que nos ouve. E aí vamos abrir o contexto de oração. É claro que em Lucas capítulo 11 e em outros textos bíblicos, nós temos o registro de como orar, a oração dominical, como devemos falar com Deus. E isso é bonito. No seminário, nós costumamos falar com os alunos o seguinte: você só vai negligenciar a leitura de Levítico se você não entender as aplicações que outros textos do Novo Testamento dão para ele e a sua importância dentro da leitura bíblica. Mas, Gabriel, o que que tem a ver o livro de Levítico com a oração? A gente vai chegar lá. No livro de Levítico, nós vemos a trajetória de um povo que é pecador, precisa de um libertador, mas precisa aprender a se aproximar de um Deus que é santo. Aí complica. Ué, Gabriel, mas e e como é que é isso? Porque em Levítico é muito sacerdote, é muito sacrifício, é muita lei e tem que fazer de um jeito, não pode ser de outro e o cordeiro não pode ter mácula e tinha que levar até o sumo. Calma. E aí agora nós vamos prosseguir, vamos abrir essa parte. Quando você vem para Hebreus e algum algumas cartas do Novo Testamento, nós vemos justamente a aplicação de Cristo em cima de textos de Levítico. Porque obediência é eu fazer o que Deus me pede e o que ele quer que já está escrito na sua palavra. Não é ele falar: "Gabriel, faça isso e de acordo com o que eu entendo, eu faço". Isso não é obediência. Aí a gente faz, é uma obediência parcial, entre parênteses, desobediência. Obediência é eu ver ou ouvir o que Deus quer de mim na sua palavra e mesmo que me custe ou às vezes até não, ou nem tudo, nós não estamos aqui para defender um evangelho do martírio. Ai, só se sofrer que tem poder. Não, não é assim também. Lembra dos extremos? Vamos cuidar com eles. Porém, quando eu começo a entender a atuação do espírito na minha vida, aí eu começo a ter algo que Paulo trabalha muito nas suas cartas, o quê? discernimento. E essa palavra, ela tem várias aplicações dentro da nossa história. Então, pra gente voltar para oração, eu citei Levítico, porque Levítico, reafirmando, é Deus instruindo a um povo na sua palavra, como eles que são pecadores vão se aproximar de um Deus que é santo. Fazendo um paralelo com João do 14 ao 17, é Jesus dizendo que ele vai cumprir o sacrifício dele, o sacrifício perfeito. E outro consolador como ele vai continuar a atuação na história. Ah, sim, agora eu entendi. Porque obediência é exatamente isso. Deus revela como eu me aproximo. Mediante quanto eu obedeço, eu consigo provar mais desse amor, de quem ele é. E aí tem um outro problema. Qual? Quanto mais próximo de Deus, eu começo a descobrir um Gabriel que eu não gosto muito. Eu começo a descobrir um Gabriel que não é perfeito. Eu começo a descobrir um Gabriel que eu quero esconder das pessoas, um Gabriel que é feio, que é sujo. Porque quando você tem uma plataforma, quando você está num lugar em que as pessoas estão te ouvindo ou te vendo, a bem da verdade é, a gente conhece a árvore pelos frutos, mas durante um momento qualquer um consegue passar a imagem que deseja passar naquele momento. Mas com o discipulado de Cristo, Jesus nos vê como ninguém nos vê. E Jesus sabia como os seus discípulos dariam prosseguimento na história. Sabia que eles ficariam desiludidos após a ressurreição. Sabia que eles ainda precisariam ser dotados de poder e por isso ele deixa outro como ele. Então a citação inicial de Levítico que a gente faz do Antigo Testamento é para mostrar que assim como e em João Jesus está dizendo a função que ele ia cumprir e dizendo quem viria depois dele em Levítico. É um povo que não tem escritura ainda, mas que um Deus que é santo está ensinando para eles. Vocês na antiga aliança se aproximarão de mim assim no Novo Testamento, na nova aliança, é Jesus dizendo: "É assim que vocês se aproximam de mim." E no decorrer da história, o Espírito Santo tem os seus desdobramentos. Então, na oração, eu me dirijo a um pai, que é o destinatário, por intermédio do filho, que é o caminho, e o espírito é o agente interior que opera em nós. E aí é interessante, o pastor Jarmut cita um um teólogo, eh, Buel recorda que o Senhor pesa a sinceridade do coração e não o brilho do discurso. Porque discursar bonito, isso Paulo viu muito enquanto ele plantava igreja. Ele via filosofia, ele via eles sendo bem articulados. E aí é interessante pra gente trazer pro nosso contexto hoje. Infelizmente às vezes ou felizmente por conta do agir de Deus, né? Parece que a cruz, Jesus, o sacrifício de Cristo, ou os crentes estão muito bem instruídos sobre isso, não precisam ouvir mais, porque a gente sabe que não é. ou estamos deixando com que outros temas eles venham a permear nossos púlpitos, escolas dominicais, nossa vida e nós começamos a viver um evangelho não pelo que a Bíblia me diz, mas pelas minhas experiências. Gabriel tem problema nisso? Tem. Suas experiências e as minhas são válidas. Ninguém faz interpretação bíblica sem experiência. Isso é uma mentira. Agora, primeiro, eu preciso saber o que a Bíblia diz e depois eu tenho um crio de certo e errado. Agora, também é claro, existem muitos lados do que a gente tá falando aqui. Ninguém aqui veio para Cristo. Pode ser que um ou outro sim, pelo quanto você tinha de conhecimento. Se você lia hebraico, grego, nada disso. Nós vemos a Cristo pela experiência, muitos pela fé, pela pregação da fé. E aí vem um pilar fortíssimo de Paulo em Primeira Coríntios, que é um texto que a gente vai trabalhar, um livro, uma carta, perdão. Paulo cita exatamente isso. Mesmo que ele pudesse ter uma possível graduação de filosofia em Tarso, mesmo que ele tivesse todo um aparato filosófico, teológico, ele reduzia a mensagem dele a falar de Cristo e ele ressurreto. Porque o evangelho não são palavras de sabedoria humana. A sabedoria é importante para pregar, mas o evangelho é o poder de Deus, inclusive a prove Deus salvar a nós pela loucura da pregação. E essa é a importância de enfatizarmos Cristo, sua obra, sua vida e a atuação do Espírito Santo. E a gente vai chegar na oração. Então, a prática devocional não se sustenta na aparência, mas na graça que nos acolhe como filhos. E aqui no 1.2, o Espírito Santo na vida de oração do crente. É o Espírito Santo quem conduz o coração de quem ora perto do Senhor e em comunhão real. Assim, essa prática deixa de ser um protocolo. Como nós falamos aqui, a oração, existe modelos na Bíblia, oração dominical, como orar. Agora, a oração também é uma conversa com Deus. É você falar, lembra que a gente falou quando a gente se aproxima de Deus? Eu vejo um Gabriel que eu não quero ver. Então a oração engraçada, a gente ora assim: Deus muda fulano, muda outra pessoa, porque pessoa não pode servir a Deus assim, desse jeito. E aí é um uma fala de confronto para mim e para você. Será que nós estamos tendo tempo de secreto suficiente com Deus para enxergar quem nós somos? Porque às vezes nós achamos esse evangelho, ursinhos carinhosos, fofolete. Nós achamos que nós somos bonitinhos, que nós não temos desejos pecaminosos, que nós não precisamos nos converter e caímos num erro que os judeus caíram. Sabe qual? Achamos que somos salvos. Porque por filiação, um exemplo, ah, eu sou filho de um pastor, então logo eu estou salvo. É mesmo? Não é por filiação, é pela fé mediante a graça. Então o filho do pastor, ele precisa se converter ao mesmo tempo. A graça ela é tremenda, né? A graça que salva o filho do pastor que nasce na igreja, é crente a vida inteira, ou melhor, precisa se tornar filho de Deus, é a graça que nesse momento, se um traficante aqui na vila cruzeiro entrega a vida para Jesus com nariz cheio de pó, é a mesma graça que salva os dois. E isso nos confronta, porque conforme acumulamos um tempo de casa, uma casca espiritual, acontecemos as pessoas na igreja, mas eu não faço mal para ninguém. Mas será que eu tenho uma vida convertida? Será que eu estou buscando uma conversão, um agir do espírito na minha vida? Ou será que eu tenho vocabulário de crente? Eu sei agir, eu sei como falar como cristão, mas qual é o meu posicionamento diante de Deus? Então assim, essa prática deixa de ser um protocolo e se torna uma vida viva, pois o espírito não apenas inicia a busca, mas sustenta a nossa permanência na presença de Deus. E a gente vai abrir isso aqui durante a aula. É, é muito complicado quando nós nos achamos um crente super homem. Ah, eu tenho força, eu tenho. E hoje a mensagem coach alimenta isso. Você pode, você vai conseguir, você vai romper, você vai comprar, mas você vai chorar. Mas existe um monte Sinai e os pentecostais gostam do Sinai. Glória a Deus. Nuvem glória. Mas só chega no Jetseman quem tem convicção do chamado. E no Monte das Oliveiras o assunto é outro. No monte das oliveiras é Jesus se encontrando com seu propósito de vida e com a dor do que ele tá vivendo. E é Jesus que diz: "Pai, se possível for, afasta de mim esse cálice, mas não seja feito como eu quero, mas como o Senhor quer." É Jesus nos deixando o exemplo, porque nós temos a incrível característica de reclamar de tudo, né? Jesus deixou tudo feito. Ele tem até um uma analogia. Ele cria o jogo, ensina como jogar, zero o jogo, ensina a gente a jogar. Mas a gente, ai Jesus, eu não sei fazer isso. Ai, mas que eu não quero isso não. Se me faz sofrer, não é para mim. É mesmo. Meu Deus do céu. Imagina se Paulo falasse isso. Eu acho que Paulo às vezes se revira no túmulo escutando algumas pregações, se é que escutou hoje em dia uma forma de falar, porque é uma coisa que não é o evangelho. Volto a dizer, vamos cuidar com os extremos. Não é só sofrimento, tem bênção, tem graça. Não é porque você merece, é porque Deus te ama, porque Ele quer te abençoar, porque ele quer fazer. Porém, se não tá tendo cruz, tem alguma coisa errada. Se você recebe poder no Sinai, fazendo uma analogia, e para que esse poder? A gente falando no seminário, comentávamos sobre isso no livro dos reis. Sabe por que os reis de Israel e o dos reis do norte também, de Israel e de Judá do Sul, caíram mesmo que Judá conservasse a linhagem de Davi? Porque tinha um poder sem propósito. E o poder sem propósito nos leva à desobediência. Eu vou meter a mão em coisa que Deus não mandou fazer. Eu vou começar a achar que eu que mando, que o poder emana de mim, que vem de mim, mas não vem. E outra, posso ter a retórica, posso ter a oratória, posso ter a teologia. Aí sim precisamos da capacitação como conhecimento. Mas se não tivermos uma vida íntima com o Espírito Santo, o que estamos construindo? ou melhor, o que ele está desconstruindo em nós para construir um Gabriel que agrada a ele. E aí, Sheffer lembra que nesse relacionamento não há separação. Ele não vem e vai, mas permanece. E eu sublinheio permanece aqui pra gente falar um pouco mais sobre ele. Você lembra que a gente falou que o comentarista cita Paulo, cita Lucas, ele vem citando vários autores bíblicos. A visão de Lucas sobre o Espírito Santo é justamente essa aqui, ó. No, ele cita muitas questões, como no Antigo Testamento, aonde homens recebiam poder para cumprir determinada função, mas era transitório. Recebe, mas o espírito não é residente. Como no caso os 70 anciãos e Moisés, eles recebem o Espírito Santo, mas logo sai deles. E aí Moisés até tem a frase: "Quem dera que todos fossem profetas?" justamente por conta do cumprimento do ofício. E Lucas traz isso na sua visão sobre o Espírito Santo. Tanto que o povo, nosso povo, o povo pentecostal, temos uma leitura de Lucas, Atos, que eu não posso ler Lucas com a lente de Paulo, eu preciso ler Lucas com a intenção do autor, com o que ele tinha em mente, como Deus usou ele para que eu faça uma leitura mais fluida e verdadeira. Não que seja falsa, mas mais transparente do livro do do Evangelho de Lucas e do livro de Atos dos Apóstolos, para que eu não veja apenas como uma perspectiva histórica. Nossa, Lucas era um grande historiador, falava bem. Não é apenas isso. Lucas tem um enfoque teológico, inclusive de falar sobre o enchimento do espírito. E a Bíblia é maravilhosa. Paulo não se opõe a Lucas. visões diferentes, não necessariamente elas combatem entre si, mas elas podem se complementar. E é sobre isso que nós vamos abordar ao longo aqui dessa lição. Então, no Antigo Testamento, o Espírito vem e vai, enche para um propósito. Uma vez aquele propósito é cumprido, beleza? No testamento falando sobre salvação, o Espírito Santo, nós somos selados com o Espírito e ele agora é residente. Entreguei minha vida para Jesus, agora o Espírito faz morada em mim. Mas nós vamos abrir ainda sobre a dotação de poder para eu realizar a obra de Deus ou determinada função. E aí entram os dons espirituais e bem mais à frente a gente vai falar sobre o dom de línguas, a fraqueza humana e a intercessão do espírito. espírito. Quando não sabemos orar, aí eu botei aqui Romanos 8:26 já citando Paulo. E da mesma maneira, o espírito ajuda as nossas fraquezas, porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis. Paulo em Romanos tem um outro público, Paulo tem uma outra perspectiva, mas nós não vamos abordar agora. Nós vamos seguir de forma temática como comentarista da revista. Então, a gente sai agora de João, capítulo 14 ao 17. E agora a gente vem para Paulo em Romanos e é justamente Paulo explicando, olha, não tem problema. Existem momentos, inclusive muitos, de fraqueza. O evangelho não é um evangelho de perfeição. Não vai ser sempre que você vai entregar uma palavra para alguém na padaria e você vai est cheio do espírito. Vai ter vez estar cheio de problema, mas a sua dependência do espírito é que vai fazer com que você, mesmo com a adversidade, ultrapasse elas e pregue o evangelho para alguém. é você literalmente renunciar o seu eu que você sente, se você tá assim, senão a gente fica, ai ó vida, ó céus, eu sofro. Imagina os apóstolos, irmão. Paulo toma um monte de chicotada e naufraga e acontece um monte de coisa. Paulo preso, escreve para outros terem alegria e nós parece que a gente tá deixando que a apatia e que tantas outras coisas venham infiltrar a nossa vida de uma forma que nós estamos neutralizados. Sabe o que que bota a igreja de Jerusalém em Atos para poder pregar o evangelho? A perseguição. Ó, Judeia, Samaria, confie da terra. Beleza, mas vocês estão, vocês estão muito presos aí. Vocês estão cheios de poder dentro da igreja, vocês estão cheios de poder. E para não derramar nos outros povos. E aí vem se desenvolvendo toda uma teologia a respeito do a ação do Espírito Santo no livro de Atos. Mas voltando para cá, Mâncer observa que entregues a nós mesmos, aí eu coloquei em vermelho pra gente ver que é algo negativo, tenderíamos a abandonar essa prática da oração ou transformá-la em exigência egoísta. Por isso, o espírito nos move a orar de um modo adequado e nos ensina a fazê-lo. Ele é o socorro divino para nossa incapacidade. Então, tem horas que nós vamos orar muito alegres, muito felizes, cheios mesmo do Espírito Santo. É com virtude, com poder, com graça. E tem horas que a gente vai orar chorando, clamando misericórdia, diz: "Não é aí, não vai ser jargão não, literalmente. Senhor, eu só estou aqui orando agora pela tua graça, que a minha vontade, Deus me perdoe, é fazer alguma coisa que não deve, é eu sair do meu não. Mas graças a Deus que nós temos o espírito residente em nós. Então, quando você quer fazer algo que não presta, o freio é o Espírito Santo. Então, quando você tá com uma um pensamento que não vem de Deus, nós temos um consolador, nós temos alguém para nos orientar, nós temos o divino educador. Então essa é a nossa diferença pr as pessoas que estão no mundo. As pessoas que estão no mundo já estão entregues. Por isso que cada um acha que é sábio do seu jeito, ou porque estuda muito ou outro porque é muito vivido. Atribuem sabedoria ou ao excesso da experiência ou ao excesso do conhecimento. Mas nós nos contentamos com a grande, infinita sabedoria que está escondida em Cristo Jesus. >> 2.2. Quando faltam palavras, desejos profundos diante de Deus. Nessas ocasiões passamos a clamar como salmista. E essa oração é importante. Importante para quem? Você que é crente há muitos anos, que vem na casa de Deus, que achamos que sabemos de tudo. Uma coisa, nós temos a tendência do coração de pedra. Isso eu já sei. Isso de novo. Mas já sabe. Então, por que que você errou essa semana? É um confronto para nós. Nossa, vai dar uma aula, vai, vai pregar, vai fazer. É, irmão. E durante a semana, a prova do que nós aprendemos, lembra? O conhecimento é bom. Se eu conseguir transformar ele junto com o espírito em sabedoria, porque senão conhecimento pelo conhecimento, o diabo também tem. Então eu preciso aplicar de forma que eu edifique a vida do próximo. E Paulo vem trabalhando muito essa linha teológica em Coríntios quando ele fala dos dons espirituais. Inclusive nós vamos abrir o contexto do texto áuro que nós lemos, porque infelizmente nós temos também essa marca, sofremos de versiculite, lemos um versículo ou juntamos três recortes de três capítulos que não tem nada a ver, vou em Paulo, vou em E aí formatei uma doutrina. É mesmo? Então nós precisamos nos debruçar com temor, com amor. No texto tem horír santo nos impele ao horário, mas tem horas, irmão, que é contra vontade, é ler Bíblia, é orar, falar assim: "Nã se não tiver aqui, eu fazer uma besteira, fala comigo." comigo." Então nós precisamos desenvolver maturidade, senão a gente não sai do leite. Outra crítica de Paulo a igreja de Corinto. Olha, vocês são meninos no entendimento, mas nós vamos abrir isso mais à frente. Então, essa oração, alguns atribuem a um salmo de Davi, une o meu coração ao temor do teu nome. Então, quando nós acharmos na nossa soberba que já sabemos de tudo, que não precisamos do auxílio do Espírito Santo para alguma coisa ou que não, eu sei fazer isso, o resultado vai ser o mesmo, porque eu já fiz, eu sei como é que é. É Moisés, antes dele bater na rocha, ele também achava que sabia. É o temor, é a direção. Então, Senhor, eu já fiz e olha, eu sei ir daqui paraa minha casa na Taquara, pela transolímpica, pela linha amarela, eu por madureira, por onde agora a dependência é Senhor, tô saindo de noite de uma escola beriana, não sei o horário que vou sair da igreja. Aleluia. Por qual caminho eu vou? Já fiz o caminho várias vezes, mas a dependência, o amor faz com que isso não seja um protocolo. Ai Deus, e hoje vou por onde? Não faz com que eu tenha um desejo de estar nesse lugar. Senhor, fala comigo, me orienta. Deus, olha, eu sei dirigir, mas se o senhor fizer alguma coisa aqui no carro, eu sei que não chega em casa. Ou então me livre de um acidente no meio da estrada. Sabe por quê? Nós somos muito muito muito soberbos assim, né, no nosso entendimento. A gente, o homem estuda um pouco ou se desenvolve um pouco e acha que sabe de tudo. Então, Deus é o Deus que está aqui na escola beriana agora, mas ele também tá lá na rua agora. Ele sabe se você for por um caminho e tiver um acidente, ele tem poder para te livrar. Você nas e eu nas nossas limitações não temos poder para saber disso. Então que nós vemos a pedir a Deus, une o nosso coração ao temor do teu nome, porque não vem nada do Gabriel, não vem nada de nenhum de nós, vem de ti o poder, a direção. Então que nós possamos pedir isso a Deus e seja uma verdade nos nossos corações. A súplica ultrapassa as circunstâncias e interesses imediatos. Desejamos permanecer junto de Deus. sem dispersão, tornando a sua presença mais real. Isso não nasce, ó, do domínio de palavras, mas da ação do espírito em nós. O homem estuda, se consagra, ora, jeja, mas o poder, a atuação vem de Deus, não vem do homem. Nós precisamos ter isso fixo em nossas mentes, senão nós vamos nos relacionar com Deus por meritocracia. Senhor, porque eu me consagrei, se eu tenho que levantar o cadeirante. Senhor, porque eu estudei, então tem que lembrar de tudo que eu estudei. É mesmo? E nós nos esquecemos. O Espírito Santo, quando ele instrui os autores bíblicos, principalmente as cartas de Paulo, os evangelistas, ele usa suas faculdades mentais. Não é uma psicografia. Recebe aí, Lucas. Sei, Lucas, não, não é isso que acontece, não. Usa as faculdades mentais dele e usa inclusive Lucas para escrever para um público. Olha, no Evangelho de Mateus, você sabe por que no relato da ressurreição, no Evangelho de Mateus, não, perdão, Paulo, em uma das suas cartas no relato da ressurreição, omite que Maria Madalena é a primeira vez Jesus. Por quê? Porque ele escreve pro judeu e pro judeu isso não ia encaixar. Então, nós vemos que o autor do texto bíblico se preocupa com o seu destinatário. Inclusive o Espírito Santo, que é o autor do registro bíblico por inteiro, sabia que os destinatários em algum dia seríamos nós. Então, nós precisamos entender esse texto de Paulo, Lucas, seja quem for, como se aplicava naquela época, mas a interpretação do texto bíblico que exeguão é uma aula de história. Como isso então entra na vida do Gabriel que teve uma uma vida, não nasceu num lar cristão, isso aconteceu, isso mais aquilo. Como entra na vida do Eliel? Como entra na vida da Karen, do pastor Ronaldo, do Emanuel Felipe, que teve uma criação diferente da minha, que teve um ensinamento diferente do meu? Como nós, sendo marcados por nossas experiências, conseguimos e marcados por experiências individuais com o Espírito Santo, conseguimos ter unidade e harmonia. diante do texto bíblico, porque simples ou não tão simples, a revelação é para nós mesmos. A maior revelação de Deus para o homem é a Bíblia Sagrada. Não é um dom de profecia, não é a Bíblia Sagrada. Então nós, o pentecostalismo tem um pilar fundamental. Qual? Supremacia das Escrituras. As escrituras não estão em pé de igualdade com profecia nenhuma. Estão acima. acima ao dom de profecia, melhor colocando. Então, primeiro eu preciso me debruçar no texto para entender o que Deus fala comigo aqui no natural mesmo, chegando, lendo de Gênesis, Apocalipse, tendo paciência e ao e a gente tem que ter paciência para ir de Gênesis a Apocalipse. E ali sabe o que que Deus vai injetando nessa trajetória de maturidade? Temor vai ensinando que nós dependemos dele para ler a escritura como ele deseja e não como eu quero. Porque eu aplicar Bíblia como eu quero ao meu bel para é muito fácil. Não, esse texto diz isso. É mesmo? Mas por que diz isso? Então nós precisamos ter uma cosmovisão bíblica. Mas como que eu vou ter uma cosmovisão bíblica se eu não leio a Bíblia? Como eu vou entender a oração não como eh algo que eu acrescento como um chaveiro na minha semana, mas como algo fundamental? É uma necessidade. Se eu não orar, a minha vida espiritual morre. Como eu vou entender essa progressão se eu não me expor a isso? Certa vez perguntaram para um teólogo qual das duas asas do passarinho era mais importante para ele poder voar. Ele falou as duas. E assim é o ministério da palavra e da oração. Como é que nós voamos só na oração e sem Bíblia? Você vai ficar um místico. Como é que nós voamos só com a palavra e sem a Bíblia? Você vai ficar um cético. Ou você vai deixar que o excesso do conhecer endureça o seu coração e não terá o fervor, o fogo, a intimidade, que aí sim vem através da oração. Então, que nós possamos ter isso em mente na nossa forma de buscar. a Deus. marcas da oração no espírito. Já tá aqui ardor, uma chama interior que devolve peso à sua presença. Quem assim ora não vê essa prática como uma rotina, mas como a gente até falou, um encontro desejado. Então, na minha semana, ao invés de eu fazer tantas coisas, não é pecado assistir uma série, você se desenvolver em uma outra área, mas eu não vou levar, como qualquer outro ofício, a oração. Primeiro que é um ofício de todos, pastor Hernani Santos sempre cita isso, inclusive nos seus livros. A oração não é só para pastor, não é só para diácono, não é só para professor, para professora, para pastora, pra diaconisa. Oração é um ofício de todos. Nós precisamos nos conectar com Deus. Eu preciso colocar para fora aquilo, inclusive que me distancia dele. Senhor, a gente não faz essa oração, mas deveríamos fazer. Me perdoe porque hoje eu senti inveja de fulano. Me perdoe porque hoje eu tive um pensamento que não convém. Nós precisamos confessar e nós não confessamos e nós não oramos. E aí mistura com a ansiedade do nosso tempo, excesso de tempo de tela. E por isso que nós vemos tantos ministros do evangelho e mulheres também de forma excessiva, com estresse, não sabemos lidar com o povo e o povo também achando que o pastor precisa aguentar tudo que ele fala, ele coloca a expectativa da vida espiritual dele no pastor. Então ele não ora porque o pastor não ora com ele, ele não faz porque o pastor não faz com ele. É incrível como miramos nos extremos, porque é confortável e satisfatório, e não desenvolvemos uma autoliderança, responsabilidade. Não, hoje eu não orei porque eu não priorizei. Hoje eu não orei porque, em outras palavras, eu disse assim: "Espírito Santo, eu não dependo de você para trabalhar, para estudar, para fazer". Dói falar isso, mas é verdade. É isso que as nossas atitudes dizem para ele. Porque imagina, um Deus que é eterno, que está sobre tudo e sobre o tempo, aguardando o momento que você vai falar com ele. Para nós, nós contabilizamos o tempo em 24 horas. Imagina Deus que está sobre o tempo. E aí imagina o momento que eu tô lá perto da hora de dormir, a carne tá do meu lado e aí vou fechando o olho, a minha mão tá assim, aí o Espírito Santo, ele vai orar agora daqui a pouco eu. >> Ou então imagina, eu vou pegar o meu chinelo embaixo da cama, a joelho, aí o Espírito Santo é agora? Aí eu não vim só pegar um negócio aqui. Aí não dói a coluna, não acontece nada. Então, olha, gente, eh, é claro que Deus não tem carência nenhuma. Deus não precisa de nós para fazer nada. Ele continua sentado no trono poderoso, onipotente, onipresente. Porém, como nós lemos em João, ele tem prazer em se relacionar com os seus filhos. A linha invisível do tema da salvação que costura de Gênesis até Apocalipse é um Deus que nós não tínhamos nada de bom para entregar para ele. Mas o amor faz ele transpassar isso. Existe um hino muito bonito em que fala sobre isso que diz: "Eu trarei a sua criação de volta à casa do Senhor". Os homens que foram capacitados pelo espírito na Bíblia, Abraão, Moisés, Davi, Samuel, Saul, todos eles, se você quiser olhar com um olhar crítico, você vai encontrar erros, como atualmente. Se você olhar para uma liderança, seja ela homem ou mulher, catando apenas erros, você vai contrar e vai encontrar em você também, porque a gente tem de sobra. Agora, como o Espírito Santo usa esse homem ou essa mulher nesse tempo? Ah, aí é uma outra visão que às vezes só o nascido de novo consegue ter. Fala: "Olha, eu não posso não concordar com tudo, mas é innegável o agir do espírito na vida dessa pessoa." Olha, às vezes nós falamos muito, mas como você faria se estivesse no lugar e na incubência dela? Aí muda tudo, porque a gente sai desse cenário de espectador. E agora eu sou um protagonista no sentido de você ter responsabilidade, não que você é alguma coisa ou eu. E aí isso muda a nossa visão. Outro ponto, marcas da oração, contrição e quebrantamento. Será que estamos nos apresentando diante de Deus, dizendo cheios de convicção? Eu faço, eu aconteço comigo, ninguém mexe comigo, ninguém toca. É mesmo? Eu fico pensando, os homens na sua soberba, quando eles recebem um poder, eles querem mostrar o poder, eles querem se provar. E aí eles mostram, a gente viu isso com Nabuco Donozor, viu isso com Ciro, vimos isso com Alexandre o Grande e muitos vimos isso com Herodes. Mostraram do que eram capazes, mas não eram capazes de salvar a própria alma. >> Paz, eu não quero fazer pergunta alguma. Eu só queria parar para você tomar uma água. Isso aí. >> Ô glória, [risadas] >> menino tá impossível. >> Amém. >> Então, nós vemos que quanto mais esses homens recebem poder, mais eles querem ser parecidos como Deus. Aí é engraçado porque Filipenses capítulo 2, versículo 7 nós vemos um Deus santo, poderoso, onipresente, um Deus perfeito que encarna, em que ele não perde onipotência, onipresência e onisciência, ele apenas decide não usar. E ele, ao contrário dos homens, quando recebe poder, porque ele tem propósito, ele fala: "Olha, eu vou morrer pelo homem. Eu quero restaurar." Jesus veio para restaurar a comunhão de um homem pecador com o Pai. Então, sabe o que que ele faz? Aí nós estudamos também essa parte na graduação em teologia com o pastor Israel Trota. Ele diz que o esvaziamento de Cristo não se deu por perda, porque Deus ele sempre foi, se deu por acréscimo, porque agora ele vai encarnar, ele vai ser homem. Então, mesmo que ele seja Deus todo- poderoso, quanto mais poder, menos dificuldade ele tem, talvez, de se submeter, de se fazer homem, se submeter às pequenas etapas da vida, porque quem tem amor sabe sim que vai perder algumas coisas para alcançar, mas o propósito é alcançar. Então, ainda que as pessoas pensem isso, pensem aquilo, Jesus não tem problema de ego. Inclusive, muitos achavam que iam fazer e acontecer com ele. Mas a gente sabe o fim desses. Então, que nós possamos ter esse discernimento. Quando Deus nos dá poder através da oração, não é para que nós venhamos a nos achar superiores ao nosso irmão. Muito pelo contrário, quanto já dizia, né, um homem quando com grandes poderes vem grandes responsabilidades. Então assim, é verdade. Então se eu quero poder e não tenho propósito, o meu fim é a desobediência. É eu louvar o meu próprio ego, mostrar o quanto eu sei, o quanto eu faço agora. fala, "Senhor, o que eu vou estudar, vou consagrar a ti para alcançar as pessoas ou o meu trabalho, seja qual for a área, eu vou fazer para louvor e glória do teu nome." Ah, aí tem diferença. Mas nós vamos abrir isso no próximo tópico aqui. Então, quando eu me apresento diante de um Deus tão grande, eu não posso ficar ainda em pé com uma postura soberba, nariz em pé. Precisa ter contrição, senão não tô reconhecendo quem ele é. Eu preciso me prostrar. Deus é tão grande que parece que o homem tá mais crescendo o ego dele do que Deus tá diminuindo e tá enchendo ele. Então eu começo a ver que esse ardor ele vem desse encontro desejado e que o quebrantamento é uma postura humilde de quem se apresenta sem máscara, porque sem convencimento do pecado, nenhum recurso exterior pode produzir restauração. Aparência até pode, restauração plena, coração novo, como diz Ezequiel 36:25, 26. Aí é inevitável quando a pessoa nasce de novo e quando tem casca, mas nos primeiros desgastes, opa, manifesta quem tá escondido dentro de nós. Então, pra gente poder avançar, alguns textos a gente já avançou em temas aqui. Eu gosto de segunda Coríntios 7 porque Paulo deixa exatamente esse tema bem explícito. Agora folgo a partir do versículo 9. Não porque fostes contristados, mas porque fostes contristados para o arrependimento, pois fostes contristados segundo Deus, de maneira que por nós não padecesses dano em coisa alguma. Porque a tristeza, segundo Deus, opera para o arrependimento para opera para o arrependimento para a salvação, do qual ninguém se arrepende, mas a tristeza do mundo opera para a morte. Então hoje, se eu e você somos confrontados pela palavra, se isso dói, isso é bom, se não é ruim. Aí nós precisamos enxergar que nós temos muita coisa a melhorar e que até a restauração de todas as coisas, o Espírito Santo vai continuar mexendo em nós, vai continuar falar: "Não fala assim, ó, pede perdão." Porque bem verdade, o nosso povo pentecostal gost de poder. O que eu vou fazer? Que eu vou? Mas você pede poder para pedir perdão, Senhor? Me ajuda. Eu eu não consigo pedir perdão para aquela pessoa. Me dá poder, Senhor. Será que nós fazemos isso, Senhor? me convence dos meus pecados, que às vezes nós estamos igual Paulo, fazendo e acontecendo e achamos que estamos na maior, mas tem um caminho de Damasco preparado para nós. E nesse caminho de Damasco tem um encontro com filho. Depois do encontro com filho, tudo muda. Oração no espírito como comunhão é prática. Alguns pontos a gente já adiantou, a gente não pode reduzir, falando agora da oração em línguas, a um intelectualismo frio, mas também não podemos celebrar o mover sem discernimento. E agora sim, falei de Lucas, nós fizemos algumas abordagens ali em Romanos, em Coríntios, se você abrir já no capítulo de número um, ele diz assim, versículo 1, Paulo chamado apóstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus, o irmão Sóst. Aí ele fala sobre a igreja e tudo mais. No versículo 7, ele diz assim: "De maneira que nenhum dom vos falta, esperando a manifestação de nosso Senhor Jesus". Ponto. Vamos parar aqui. Então, a igreja de Corinto é uma igreja que possui muitos dons. Sim ou não? não? Sim, mas precisa ter lapidação, precisa ter entendimento. Capítulo dois, a epígrafe diz assim: "O caráter pregação de Paulo em Corinto." E aqui ele vem trabalhando o entendimento do povo de novo. Olha, a minha pregação não foi substanciada, não está eh não está preservada na no excesso de sabedoria humana, mas na demonstração do espírito e de poder. Isso é a mensagem de Cristo. Cristo é suficiente. morreu por, sabe por quê? A igreja de Corinto tem ligação com outros deuses, é um outro povo, outras culturas estão influenciando eles. Bem parecido com o que nós vivemos no Brasil, que é uma mescla muito grande de religiões, de opiniões eh polarizadas e tudo mais. Então, eh, Paulo voltando à atenção deles pro Cristo e a sua ressurreição, inclusive a comunhão com ele. E aí ele vem falando sobre os espíritos mundanos, sobre alguns dispenseiros de Deus, sobre a impureza de alguns que se relacionavam com a madrasta. A situação em Corinto tava bravo. Graças a Deus isso não acontece mais hoje em dia, né? censura o litígio entre irmãos, um querendo botar outro na justiça, sem ao menos se conversarem antes. Fala sobre a citação do corpo, justamente falando, irmãos, ó, vocês têm muitos dons, mas cada dom, primeiro, o espírito que usa é o mesmo. Aí no olho não pode dizer pro dedão, olha, por que que você não enxerga? Porque o olho foi feito para ver. O dedão foi feito para dar estabilidade para você pisar. E sem os dois eu não consigo ficar de pé. Então é Paulo dizendo isso. Olha, os dons que vocês têm são importantes, mas que vocês usem para edificação do outro. Ah, aí muda tudo. Então, quando eu uso o dom, dom, você vai matar as pessoas. Agora, quando eu uso o dom para servir o próximo, eu edifico o corpo de Cristo. E o que que me dá esse discernimento, Gabriel? A oração. Ora a palavra. Se nós orarmos a palavra, se você orar em cima de Primeira Coríntios, já tem muitas aplicações de Deus para minha e para sua vida. Mas como a hora avança, capítulo de número oito, aí Paulo responde acerca da de carne sacrificada a ídolos. Capítulo 9, liberdade e o direito dos apóstolos. Capítulo 10, não devemos tentar a Cristo como alguns dos israelitas tentaram. Olha como é que Paulo vem estruturando essa igreja até que a gente chega, vou avançar bastante no capítulo de número 14. E olha, vamos, lembra que a gente leu só uma perícope, ou seja, uma pequena parte do texto no texto auro. Vamos abrir isso aqui. Primeira Coríntios 14:1. O dom de profecia é superior ao de línguas. Segui o amor e procurai com zelo os dons espirituais, principalmente de profetizar. Ponto. No capítulo de número 13, Paulo fala sobre a suprema excelência do amor, que o amor era o principal dom. E aí no 14 ele começa a resolver essa questão da profecia e das línguas. E aí, olha o que que ele diz. Por que que ele enfatiza a profecia? para que outros sejam alcançados e de forma que ele venha entender. Aí no capítulo, no versículo dois, ele diz: "O que fala em língua estranha não fala aos homens senão a Deus, porque ninguém o entende e em espírito fala de mistérios. Mas o que profetiza fala aos homens para edificação, exortação e consolação. O que fala em língua estranha edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja. E eu quero, isso é Paulo dizendo, que todos vós falei línguas estranhas, mas muito mais que profetizeis, porque o que profetiza é maior do que o que fala em línguas estranhas, a não ser também que interprete para que a igreja receba a edificação. E aí eu vou avançar alguns versículos e vamos aqui pro versículo de número 12. Assim também vós, como desejais dons espirituais, procurais sobejar neles para a edificação da igreja. 14 Porque se eu orar em línguas estranhas, o meu espírito ora bem, mas o meu entendimento fica sem fruto. Aí sim vem o nosso texto auro. Que farei, pois? Orarei com o espírito, mas também orarei com entendimento. Cantarei com o espírito, mas também cantarei com entendimento. E aí agora a gente começa a entender, ah, de uma forma mais abrangente. Olha, então o carinho de Paulo com eles. Paulo não está proibindo o uso de línguas no culto, muito pelo contrário. Só que existe uma ordem. E às vezes nós pentecostais não gostamos de ser polidos, de sentar para aprender. Eu e você viemos para Cristo pela experiência, pela fé. Não foi você lendo a Bíblia, aceptou agrego, não. E nós não podemos perder isso, essa intimidade, esse relacionamento com Deus, mas o meu cristianismo e o seu, a inclusive através da oração, precisa estar baseado no que diz as escrituras, porque aí eu entendo a ordem no culto. Versículo de número 26. Que farei, pois, irmãos, quando vos juntais, cada um de vós tem salmo, doutrina, revelação, língua, interpretação. Faça-se tudo para a edificação. Ah, então agora eu entendi. Então eu entendo que a oração em línguas é uma ferramenta que Deus me dá para edificação, como a gente lê Lucas, Atos para capacitação de poder, com um caráter missional de de ser enviado. Então, olha como quando nós fazemos um paralelo para hoje, se nós não estamos orando, queçá temos o entendimento do orar em línguas. Então, olha como é que é sério isso. Quando quando nós falamos assim, quem é batizado com o Espírito Santo? Muitos levantam a mão. A gente assim, e qual é o seu propósito? Por o que que você se move? Aí a gente queremos ser cheios. É bênção ser cheia. Se a igreja tá nadando na glória, nada também, irmão. Aleluia. Ninguém tem nada aqui que você não possa ser feliz, se alegrar. O problema é batismo com o Espírito Santo. Não é uma questão salvífica. Ah, eu só sou salvo se eu for batizado com o Espírito Santo. Negativo. O batismo com o Espírito Santo e o falar em línguas não é para eu mostrar ser mais espiritual do que o meu irmão, porque quem fala em línguas edifica a si mesmo. Inclusive, lembra dos extremos? Eu preciso cuidar com esse extremo, porque senão, se é um dom que eu edifico a mim mesmo, se eu apenas focar nele, eu começo a me achar superior ao meu irmão que não é batizado. E aí nós perdemos o principal dom, qual? O amor. Agora, o outro extremo também é ruim, que às vezes a gente querendo mirar numa lapidação para nós e pra igreja, a gente mira no sensacionismo. Ah, não, não é tão essencial assim. Opa. A gente precisa ter um cuidado aqui, que é inclusive o que o autor da lição ele traz aqui. Eu não posso reduzir a oração no espírito a um intelectualismo frio e nem celebrar o mover sem discernimento. 3.1. Ah, a gente já leu esses textos, eu adiantei aqui. Paulo afirma que aquele que identifica assim aqui, ó. meses relaciona esse aspecto à vida devocional sem espetáculo. E aqui começa o que a gente já tem falado a lição toda, o preto e branco da vida cristã. O que que eu preciso fazer que pode não me trazer vantagem? Ninguém vai ver, ninguém. Mas é isso o que vai me dar raiz e fundamento, inclusive a minha vida de oração. Se nós levássemos a nossa vida de oração mais a sério, entendêssemos o poder, porque gente, a oração ela tá disponível a qualquer momento. O trono da graça está disponível a qualquer momento. E nós passamos tantas coisas na vida, às vezes é mais fácil ligar para um parente, para um familiar do que nos lembrarmos de orar. E você precisa de dinheiro para orar. Você precisa de algo custoso. Meu Deus, eu eu moro aqui em Pendotiba e vou precisar pegar um ônibus, para poder orar, porque eu só posso orar dentro do templo. É isso que acontece conosco? Sim ou não? >> Não. Então, se tá disponível a todo tempo, por que não fazemos? Será que é porque é muito fácil? Eu acho que eu vou ter disponível o tempo todo. É, é engraçado até no cumprimento do ministério, né? Às vezes você ouvia alguns mais antigos, não, que primeiro eu quis estruturar minha vida para com 40 aí eu começar a fazer a obra. É mesmo? Imagina se Pedro falasse isso, irmão. Os discípulos na sua juventude, imagina se eles falassem aonde está. O problema é que às vezes ou a gente mira num extremo da capacitação apenas com conhecimento, ou a gente mira numa perfeição de ministério em que anulamos as nossas imperfeições no meio da caminhada que nós vamos errar. E aí quando eu errar, sabe o que eu tenho que fazer? Gabriel, dirige o teu coração pra Bíblia, Gabriel. Escuta a liderança que Deus colocou sobre você. Gabriel, se volte à oração. Ah, o problema é que nós queremos um evangelho estético, perfeito. Eu não quero me envergonhar. Eu não quero pedir perdão para uma pessoa que eu magoei. Eu não quero magoar alguém. E aí nos trancamos. Nesse trancamento você não se desenvolve nem com o Espírito Santo, nem com ninguém. O Espírito Santo não te convence, não é porque ele não tem poder, mas porque você se endureceu tanto e cortou o contato com as pessoas que como é que você agora vai estar suscetível a isso? Porque na comunhão é onde alguém chega, dá uma beliscadinha assim, não posso falar contigo? Não, porque eu vi que você fez isso, fez aquilo. Poxa, né? Vamos acertar, pô. Gosto de você. Poxa, glória a Deus. É mesmo. Falei uma coisa ou tive uma atitude que não convém. E aí vem um um confronto para nós mesmos. Há quanto tempo, independente do motivo, você não vira para alguém e fala assim, ó: "Me desculpa porque eu errei". Sem justificativa? Não, sabe que eu errei porque tava frio e aí choveu e aí quando eu fui botar o sapato, eu botei o pé e você tropeçou sem justificar o o que tá em volta. É quanto tempo que nós assumimos que nós erramos, somos pecadores, precisamos de Deus, erramos com as pessoas e esquecemos um ministério fantástico que Cristo tinha. Qual? o ministério da reconciliação. Que ministério poderoso é esse? E às vezes nos esquecemos disso, irmãos. O agir de Deus, a gente já veio falando aqui em Romanos, o Espírito Santo está pronto para agir sobre as nossas fraquezas. Então, a gente não pode querer se mostrar forte o tempo todo. Tá num período de luto, vive o luto. Tá no período de dor, vive a dor. Tá num período de alegria, derrama alegria. Por isso, somos corpo. Para que nós vemos a conscientizar um ao outro da obra do espírito na nossa vida. E inclusive essa influência também se dá na oração, quando nós estamos aqui lendo e estudando sobre o ministério da oração. E às vezes você começa a conversar com alguém sobre isso e você se atenta. Rapaz, é verdade, todo mundo aqui tem boleto para pagar, tem que dormir, tem estresse no trabalho, tem, mas a gente não ora. Caramba, não tô orando, não tô priorizando isso, mas a série da Netflix tá em dia, mas o jogo de futebol eu assisto. assisto. Se a oração não se tornar prioridade, aonde está o nosso relacionamento com Deus? Amamos tanto a Deus, eu gosto do evangelista João, porque ele diz assim, que se nós amamos amamos a Deus, obedecemos os seus mandamentos. Como é que nós vamos falar que nascemos de novo se a gente passa uma semana sem ler Bíblia? Tranquilo? Uma semana sem orar, fácil. E passamos. A gente esquece até de orar no grupo do WhatsApp. Meu Deus, olha aí, Deus me achou. E porque nós não somos perfeitos, irmãos. E inclusive o Espírito Santo não tem problema com isso. Somos nós que temos. Porque para as outras pessoas a gente consegue camuflar as coisas, mas para ele não. E aí, como eu tenho vergonha de quem eu sou e do que eu preciso melhorar, eu não me exponho diante dele. Não vamos ser curado nunca. Agora, se eu me expor, seor, eu sou ruim. Difícil perdoar, duro, mas eu preciso de ti. Mas em ti há perdão, a reconciliação familiar, mas em ti há perdão de pecados. Pode ser o pecado que for. Senhor confessou, aquele que confessa e deixa alcança misericórdia. Apêntese, né? Blasfêmia contra o Espírito Santo, mas na aplicação prática, ah, mas é porque eu menti, tem perdão pra sua vida. Você se arrepende de todo coração? Ah, mas é porque eu adulterei, mas eu roubei. Mas você se arrepende. Sabe por quê? Nos evangelhos a gente vê o exemplo de dois homens, um fariseu e um publicano. Um sobe o monte e fala assim: "Graças a Deus que eu não sou como esse publicano, porque eu dou o dízimo, eu faço isso". Olha como a pessoa sobe um monte para ter uma intimidade, em vez de falar com Deus, fala com o outro, fala do outro. Mas olha o publicano que era realmente pecador, que era aquilo tudo mesmo. Tem misericórdia de mim que sou pecador. Que a nossa oração nessa noite seja essa. Senhor, tem misericórdia de mim, porque eu sou pecador. E aí sim que nós possamos experimentar desse bálsamo de alegria, de graça, de perdão. Há quanto tempo tem que chora copiosamente na presença do Espírito Santo? que você não fala assim: "Eu glória a Deus, porque eu não apenas aprendo de ti, eu provo, eu me deleito na tua presença, me deleito na nossa intimidade, sinto a amargura dos meus pecados, mas eu sei que o Senhor já morreu por mim na cruz." Há quanto tempo nós não fazemos isso? Já adiantamos esse tópico aonde fala sobre o culto e as aplicações de Paulo. Falamos sobre essa parte também, que o apóstolo não restringe o dom de línguas, apenas coloca ele aonde ele deve estar e com a sua determinada aplicação. É importante receber o poder, porém existe uma mensagem que é a mensagem da cruz que está sendo proclamada e outros povos precisam ser alcançados. Então, se entrar alguém, um bárbaro, alguém de uma outra língua, como ele vai ser edificado se ele não entende? E aí que Paulo dá uma cajadada de leve nele, ó. Dou graças a Deus que eu falo mais em línguas do que todos vocês. Porém, a gente não lê o texto todo. Ele prefere falar cinco palavras ou 10 em palavras inteligíveis do que falar em línguas e o outro não entender. Então que porque muit das vezes pedimos esse poder e esse dom, mas nem oramos por um intérprete. Você vai ser usado assim na igreja, precisa ter um intérprete. Ah, não é no meu momento de oração. Glória a Deus. Pode fluir, pode fazer acontecer. Mas quando nós falamos da igreja, o Espírito Santo trabalha no individual e no coletivo. E no coletivo tem uma ordem, tem dessência, tem uma forma. Então nós precisamos estar conscientes dela para que a gente possa fluir nos dons espirituais, conforme as escrituras nos dizem. 3.2, orar com espírito e com entendimento. A gente já leu também, adiantei esse texto na nossa leitura. O texto, a gente falou também, não apresenta posições rivais, mas dimensões convergentes, fervor do coração e lucidez na mente. Por isso que ele diz, como que eu vou orar? Orarei no espírito, mas também com entendimento, porque nós precisamos nos encher. E aí sim eu volto pra pneumatologia de Lucas ou a doutrina do Espírito Santo de Lucas. o enchimento no seu no seu evangelho, dentro evangelho Atos, ele cita praticamente quase nove vezes esse encher do espírito. E isso fazendo uma aplicação simples paraos nossos dias, é o seguinte, de que nós temos nos enchido para eu transbordar na vida do outro, na minha vida. Eu digo qualquero ter uma vida de oração, mas como que é o meu jejum? Começo jejum deitado na cama, nem o direito e durmo, bum. Aí eu acordo 9 horas, vou trabalhar ou 6 horas e aí meio dia entrego jejum. Que jejum é esse, irmão? A gente não tá consagrando. Ah, mas quando eu começo a entender, não. Eu vou ser intencional. Eu vou separar esse tempo para eu me consagrar a Deus. Vou me abster de comer um alimento que não é propósito, o jejum. Vou me abester. E aí, como você vai fazer, você e Deus, nos moldes? O que que você vai tirar? Mas você precisa se abster dos alimentos e se consagrar naquele momento para você poder ter essa lavagem de água pela palavra. Aí eu gosto de uma dinâmica que é como se desde Adão nós tivemos uma fonte suja que jorra de nós. Se não tivermos um encontro com a fonte limpa que é Cristo, vai continuar jorrando essa fonte suja e ela não vai parar. Agora, se eu me arrepender, se eu chegar perto dele, como ele é puro, eu vejo como eu estou sozinho nos meus pecados. Mas eu vejo também o tamanho da graça que me alcançou, o quanto que eu posso ser lavado, regenerado e usado para a glória dele. Então, oração no espírito com fervor no coração e lucidez na mente não significa o transe, mas o êxtase. Tem diferença. Ah, eu não sei que tá, como é que foi a palavra hoje, irmão? Foi uma bção. E qual foi o texto? Foi mistério. Que mistério, irmão? O mistério que havia de ser revelado é Cristo. O mistério que Paulo diz que fala em mistério com Deus é essa oração e línguas. Mas a Bíblia não é a revelação de Deus para nós. Então não tem mistério. Tá revelado. Tá aqui. A pregação não pode ser um mistério. Não é isso que Paulo tá combatendo. Olha, se a gente for pregar e cultuar com outros povos, se vocês falarem em mistério, como os outros vão compreender vocês? O dom espiritual que Deus concede a nós não está acima da mensagem da cruz. Ah, aí eu vejo que eu não sou alecrm dourado, que o evangelho não é eh, não tá girando ao meu entorno, que eu não preciso ser grande, eu preciso entronizar aquele que é grande, como João Batista, eu não sou digno nem de desantar as suas sandálias. Não foquem me foquem nele, porque ele que está vindo, ele é o Messias. Então, existe essa diferença. As nossas palavras, a pregação, aula, um culto no lar, o enfoque tem sido você ou tem sido Jesus, o Espírito Santo e a sua obra? Fica essa reflexão paraas nossas mentes no dia de hoje. Assim, evita-se tanto a frieza que sufoca o agir do espírito, quanto o entusiasmo desordenado que não procede dele. Porque a gente viu que Deus trabalha com ordem e com descência. Quando a palavra e o poder caminham juntos, o entendimento não se torna apatia espiritual e nem o mover se converte em desvio doutrinário. Você não precisa com medo de julgar determinadas situações, ai como eu não sei, eu não vou julgar porque não. João pede para nós julgarmos, para nós provarmos os espíritos. Isso vem de Deus ou não vem? Se não tá na Bíblia, irmão, anula. Não tenha medo de, pela Bíblia, você combater ou identificar um falso ensino, um falso movimento, um fogo estranho. Porque sacerdote também faz fogo estranho, irmão. Ou a gente não lembra dos filhos de Arão? Agora, e como eu vou saber o que é bom e o que é ruim se eu não tenho contato com o que é bom? Realmente, se eu não tenho contato na oração, na palavra, qualquer mover eu vou aceitar. Agora, se eu me relacionar com Deus apenas na busca intelectual, você vai formatar o seu evangelho e você vai como se elitizar. E é o que Paulo condenva, que bate numa heresia do gnosticismo, como se para ter Cristo eu precisasse ter um conhecimento talevado. Não é isso, irmão? Então, olha como é que os extremos são perigosos, Gabriel. Mas é muito difícil andar nessa linha tênue do conhecimento, do poder, é para colocar eu e você na dependência dele. Porque se fosse tudo de nós, irmão, aí é fácil. Para fazer mal feito, como a gente faz, é mole. Mas agora para fazer como agrada a Deus, aí tem renúncia para nós. Mas isso é bom. Aí eu tô olhando pra cara de vocês. Meu Deus, o professor tá arrebentando com a gente, com ele. Não é isso como a gente leu em Coríntios. É uma tristeza que produz em nós alegria. É o arrependimento, consciência de pecado, consciência de que eu dependo, perda de controle. Confiar perder o controle, irmão. Se você controla todas as áreas da sua vida, começa a repensar isso aí. suas finanças, seu casamento, seu ministério, que não é seu, vai ter um dia que você vai apresentar para ele. Como estamos lidando com essa caminhada do encontro com Cristo até o outro encontro quando ele voltar. Estamos, se pudesse, eu entrava na cápsula da salvação. Aceitei Jesus, vou esperar até ele voltar aqui, não vou evangelizar ninguém, não falar porque dói, porque é mesmo, meu Deus. Imagina se Jesus pensasse assim, né? A gente tava frito no inferno, mas vamos avançar. avançar. 3.3. 3.3. Como começar a praticar a oração no espírito? Se a rendição é o fundamento, a palavra é o trilho, pois foi o próprio espírito que a inspirou. Não se pode desprezar as escrituras e esperar saúde na vida devocional. E aí isso aqui pega todos nós. Leia, mas não deixe de ler, se possível, um capítulo por dia, mas não perca essa progressão. Sabe por quê? De Gênesis até Apocalipse, você vai ver o que a gente chama na teologia de revelação progressiva. Um Deus que se revela o que Abraão sabia de Deus. Jacó sabia o que Abraão soube, o que seu pai soube e um pouco mais. O que Davi soube de Deus, ele sabia. O que Abraão soube, Isaque, Jacó e um pouco mais. Até que você chega nos profetas, Malaquias soube de Deus aquilo que é Abraão e assim sucessivamente e um pouco mais. E Cristo aí Paulo chama de plenitude dos tempos. é onde se revelaria aquele que é perfeito. E nós, com a Bíblia fechada, o canon, tudo bonitinho, nós conseguimos ver os erros e acertos desse homem. E hoje, mais do que ver, conseguimos ter relacionamento com Cristo. E por que não temos? E por não alimentamos isso? Porque nós precisamos estar convencidos dos nossos pecados e enxergar que não é apenas estudar, não é conhecer, é depender, é me render. Eu gosto de um teólogo, Gordon Fi, porque em um dos seus livros, eh, em um dos livros dele, ele cita que se a nossa leitura, a minha teologia, ela não me leva ao final a me prostrar diante de Deus, eu tenho que tomar cuidado, porque eu tô lendo o texto como eu quero. Agora, se eu tô entendendo esse Deus que é grande, que é santo, que é puro, estou orando e me relacionando com ele, mais pecador eu vou me sentir, mais dependente dele. É como se fosse um desespero santo, meu, eu preciso de Não é como uma como um tênis que se eu quiser eu vendo de tênis, se eu quiser eu boto uma sand Não, eu preciso de Deus, eu preciso dele para me relacionar, para eu ser melhor, para eu viver. É algo intrínseco dentro de mim, eu não posso negligenciar. E nós vivemos num tempo, tanto no culto atual, não, não tô generalizando, mas é um mal que nos assola da dopamina, explode bomba, faz luz, fumaça e tudo e tudo bem, o espetáculo que tiver, mas temos o agir do espírito. Quando vem o louvor, como você entra na igreja, você entra já todo atrasado, ah, cantando e não, o quem canta é o mundo. Nós adoramos. Eu estou entronizando aquele Deus que estou elevando a minha mente e declarando palavras de adoração para ele. Ah, isso muda tudo. Estou sendo intencional no meu cristianismo. Eu não tô no automático, mas vivemos o automático hoje e precisamos nos libertar disso, porque senão vamos viver no automático, eu e você, e vamos ser uma bênção, educado, servia, cheio do Espírito Santo, mas vamos ser dormental. Então, que nós possamos nos atentar que uma vida de oração precisa ter ter a valorização das escrituras como combustível, senão eu fico fico desabilitado, fico sem saúde na minha vida devocional. Orar no espírito é, portanto, orar a palavra, alinhar pedidos, desejos e direções e direção interior ao que ele já revelou. Aí aqui a gente já citou também, vou falar só a parte aqui destacada, não é o fervor ou a quantidade de palavras ou o tempo investido isoladamente que produzem fruto. É o alinhamento com o espírito e com a palavra que nos conforma a vontade do pai e torna a súplica eficaz. Porque se o isolamento fosse suficiente, os monges estavam numa consagração maneira. Mas não é só o se isolar. É claro que na oração eu preciso ouvir a Deus também. Mas não é por muito falar que seremos ouvidos. Não é porque eu me isolo que eu estou sendo mais espiritual, mas sim se eu me alinho com o espírito e com a palavra que conforme a vontade do pai e torna a súplica eficaz. Pra gente poder fechar a nossa conclusão, simples é uma aplicação de tudo que falamos na aula e sem dar volta ao inventar. Orar, portanto, não é questão de desempenho, mas de relacionamento com o Pai Celestial. Leia as Escrituras, seja responsável com seu aprendizado bíblico, valorize as escrituras como elas precisam, valorize a oração, a oração e língua. Valorize sim, mas saiba pela Bíblia a aplicação de tudo. E outra coisa, além de usar aquilo que está revelado, isso não é contraditório, alimente a sua comunhão com o Espírito Santo. Alimente, ó, a maior revelação tá aqui, mas ao sair da berena, Deus paraa direita ou pra esquerda, me guia, me guarda, me dá livramento, cuida de mim. E essa empresa eu abro ou não abro? Isso aqui eu faço ou não faço? dependência, coisas simples, mas que podem mudar o rumo da nossa vida. Então, orar não é questão de desempenho, mas relacionamento com o Pai Celestial. Eu deixei uma frase de um teólogo pentecostal, jovem, tem se destacado uma bênção, em que ele diz assim no dia, no livro dele, Boa noite, Espírito Santo. Aí depois quem tiver interesse é um livro válido demais. Lembramos muito do Monte Sinai, mas não podemos nos esquecer do Monte das Oliveiras. No Monte Sinai você recebe poder, mas o Monte Sinai é o Pentateuco. Do Pentateuco ao apocalipse tem uma caminhada, ou melhor, até os evangelhos. E o Monte das Oliveiras, Gabriel, o Monte Oliveiras foi a o pronunciamento de um homem, 100% Deus e 100% homem, que no seu batismo tem uma ação trinitária de Deus. O Pai fala do céu, o Filho é batizado nas águas e o espírito repousa sobre ele com uma pomba. Ele recebe, ele é batizado, ele precisa do Espírito Santo para desempenhar o seu ministério. Porém, o poder é importante, mas a obediência que me leva ao Getsemman, aonde eu vou sofrer, mas eu não vou ter a minha vida como preciosa. Eu vou enxergar a vida do outro. Eu vou buscar sofrer pelo outro, ainda que isso me cause dano financeiro, ainda que isso me cause um dano moral, o evangelho é isso, é eu me colocar em favor do outro. Então, povo da Devec, povo pentecostal, eu principalmente, que nós nos lembremos sim do Monte Sinai, que é muito bom desfrutar desse poder, mas que nós não venhamos a nos esquecer do Monte das Oliveiras, onde só aqueles que têm convicção do seu propósito chegam e se sacrificam pelos outros. Deus abençoe você, Deus abençoe a sua casa, Deus abençoe a sua família. [aplausos] Glória a Deus. Quantos foram abençoados aí pela vida do Gabriel? >> Amém. >> Pastor Ronaldo tava falando ali, tá tentando lembrar uma aula da escola Beriana que ninguém fez uma pergunta, né? >> É, >> até quem veio, até quem veio disposto a atrapalhar a aula não, não fez uma pergunta. O pastor Ronaldo fez uma interrupção para permitir o professor de beber uma água. >> [risadas] >> Gente, glória a Deus. [risadas] Que bênção, gente. Que bom, né? a gente poder ser ministrado, poder ouvir verdades bíblicas que nos confrontam, porque o evangelho também é isso. E Gabriel falava aqui sobre essa igreja de Corinto. E é interessante porque essa igreja tinha uma uma raiz cultural e talvez eles quando receberam o Espírito Santo, eles perderam um pouco a dosagem e talvez pela falta de maturidade não faziam o uso ou o uso fruto do Espírito Santo para aquilo que Deus o concedeu. Mas o apóstolo Paulo, de maneira pronta, ele traz instruções que acabam servindo como entendemos os dons. É interessante por conta de uma maneira de de ver a igreja de Corinto deslizando ou derrapando nessa conduta com os dons. O apóstolo Paulo vai trazer instruções de como nós devemos ter a compreensão dos dons. Que bom que nós cremos na continuidade dos dons e que bom que estamos aqui fazendo com que o entendimento da palavra de Deus faça com que as ações do Espírito Santo sejam de fato para edificar as nossas vidas, a vida do próximo e tudo em amor. que nós sejamos cheios do Espírito Santo, mas também cheios de entendimento da palavra, para que com equilíbrio nós possamos de fato ser uma igreja que vive no poder. Lembrando, semana que vem nossos licençados na palavra, eu vejo você aqui semana que vem com pelo menos mais 20 cada um de vocês. Nossa programação, o Emanuel Felipe vai colocar aí novamente. Possivelmente não teremos a escola beriana, então você fica atento lá. Depois o Felipe vai deixar aqui o QRcode do grupo. Participe do grupo para você receber o link. A gente sempre preza em ter a gravação para que você possa ter os seus estudos. Você que nos acompanha pela internet também pode sempre acessar. Então 9 da manhã, pastor Luiz Saião, no sábado no Café Literário. Você que tem o ingresso, diga amém. >> Você que não tem, diga misericórdia. [risadas] 3 horas. Pastor Silas Filho trazendo uma mensagem para as nossas vidas. 17 horas nós temos aí o lançamento do livro de Sinai. 16 horas 18 horas. Falar isso não. Pastor Ronaldo fez o prefácio do meu livro. Você vai ler meu livro. Se você não gostar do meu livro, pô, o pastor Ronaldo fez o prefácio. Tem uns caras mais ou menos lá que que endossaram o meu livro, pô. Só pelos endossos que tem lá, pelo prefácio, você já vai comprar uns 20 aí para você abençoar a vida de outros. >> 18 horas, pastor Saião novamente conosco. conosco. No domingo, 9 da manhã, pastor Jarmut, o autor da revista desse trimestre e 10 18:30, o pastor Hernandes Santos também vale muito a pena. Pastor Hernandes Santos trabalha muito alinhado com a temática que estamos tendo esse trimestre e que estamos vendo na nossa conferência, Perseverando no Min no na oração e no ministério da Palavra, conforme Atos capítulo 6 versículo de número 4. Que nós sejamos como a igreja de Atos dos Apóstolos. Tem mais algum anúncio aí? Tem o Qcode. Maravilha. No final você passa aqui, espelha. Tem alguém nos visitando hoje pela primeira vez? Maravilha. Calma aí, Anderson. Vai devagar. Vamos lá. Nome da irmã Michele. Quem mais? Tem mais alguém pela primeira vez? Só a irmã Michele. Então, uma salva de palma para recebermos a irmã Michele [aplausos] pela primeira vez na escola beriana. E temos aqui uma visita, pastor Carlos Queiróz. Vou chamar o pastor Carlos Queiróz aqui à frente para fazer uma oração com poder, né, pastor? Veio de fazer uma visita. Então vamos nos colocar de pé essa noite. Obrigado pela sua presença, pela sua participação. Pastor Carlos Car trouxe seus livros. Meu Deus do céu, hein, pô. Pastor Carlos Queiroz aí tem escrito aí bastante livros aí, abençoado o povo aí através de seus inscritos. Pastor Ronaldo, você quer falar alguma coisa, pastor? Não, pastor Ronaldo tá na bção. [risadas] Amém. Gente, vou passar pro pastor Carlos aqui para essa oração final. >> A paz de Cristo para todos. Oremos então agradecendo a Deus por essa excelente ministração aqui realizada pelo pelo Gabriel, não é isso, Gabriel, né? Que Deus continue dando a ele sabedoria, graça e mais calma. Eterno e poderoso Deus, na tua presença, nessa hora estamos aqui reunidos. Agradecidos a ti, Senhor, pela oportunidade que nos deste de estarmos na tua casa nesta noite de sexta-feira, participando dessa escola Beriana, onde podemos ouvir a tua voz através da ministração, aprender juntamente com aquele que está ministrando, acrescentar o conteúdo, a lição que será ministrada no domingo pela manhã. Usa, meu Deus, cada um que está aqui, que tem essa responsabilidade de ministrar a lição na sua filial, onde quer que esteja, que esse conhecimento seja guardado em seus corações. Guarda agora, Pai, a saída de cada um em direção aos seus lares. Leva pelas estradas, pelas ruas, ó Deus, cobre com o teu sangue, ó. Estende a tua mão de poder, guia-nos até os nossos lares em paz. Livra, ó Deus, de todo perigo, de todo acidente, de todo homem mal e sanguinário. Guarda a tua igreja. Abençoa aqueles que estão à distância, aqueles também que puderam nesta noite participar desse conteúdo abençoado. Que a tua graça esteja conosco. É o que nós te pedimos e agradecemos no nome de Jesus. Amém. >> Deus abençoe a sua vida. Maravilha. M.