ADVEC
11 de outubro de 2026
1h 16min
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Nota deste sermão
80
de 100 pontos
É uma mensagem bíblica, prática e pastoralmente útil sobre valores cristãos, com fortes ressalvas apenas em garantias extrapoladas, referências imprecisas e linguagem que pode soar transacional.
Critérios e notas consideram a tradição Pentecostal Assembleiana (Assembleia de Deus Vitória em Cristo)
Análise gerada por IA em 12 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
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Uma igreja unida, uma igreja que ora, é uma igreja que é [roncando] poderosa e não tem arma nenhuma forjada do inimigo que prevaleça contra uma igreja que crê, que hora está em unidade. Pai, em nome de Jesus, nós queremos te pedir, Senhor, por cada, Senhor, departamento dessa igreja, cada líder dessa igreja, cada obreiro, Senhor, cada pastor dessa igreja, cada pastor auxiliar, cada pastor dirigente, Pai, em nome de Jesus, fortaleça, Senhor, cada um, dando, Senhor, ousadia, intrepidez para pegar a tua palavra, para fazer a diferença nessa geração, não só na igreja, mas nos seus bairos. nas suas cidades, na faculdade, no trabalho, onde estiver, Pai, em nome de Jesus, abra, Senhor, portas, Senhor, para aqueles que precisam na tua casa, aqueles que precisam de emprego, aqueles que precisam de restauração no relacionamento. Pai, nós estamos aqui nessa manhã para aprender mais de Ti, crescer na graça e no conhecimento, Senhor. Usa, Senhor, aquele que irá ministrar aulas, Senhor. Usa, Senhor, a pastora que vai pregar a nossa palavra, Senhor, nessa manhã. Usa, Senhor, cada um que vai subir ao altar, Senhor, que seja cheio do Espírito Santo. Nós cremos que esse dia será dia de transformação, dia de libertação, dia, Senhor, da tua presença, de almas para ti, Senhor, em nome de Jesus. Nós queremos te pedir, Senhor, por essa nação. Abençoe o Brasil, Pai. Que nenhuma injustiça prevaleça, que homens maus não prevaleça sobre essa nação. Senhor. Continue levantando homens, Senhor, que vão que não vão entregar, Senhor, o seu caráter para cargos, Senhor, em nome de Jesus. Usa, Senhor, teu povo para ter sabedoria, Senhor, ao decidir, Senhor, o futuro dessa nação. Mas sabemos que o Senhor nunca perdeu o controle de tudo, Senhor, em nome de Jesus. Nós queremos te pedir, Senhor, por essa nação. Nós queremos te pedir pelo Rio de Janeiro. Nós queremos te pedir por pelo Brasil. Em nome de Jesus, nós queremos te pedir também pelo nosso pastor Silas, Senhor Malafaia. Continue abençoando, Senhor, o nosso profeta, Senhor, voz profética nessa nação, a nossa pastora Elisete. Continue, Senhor, abençoando, guardando, Senhor. Senhor, abençoe esse casal, continue fortalecendo, porque sabemos como é difícil cuidar, Senhor, de um povo. Sabemos como é difícil as retaliações que vêm, mas o Senhor tem fortalecido ele, Senhor, em nome de Jesus. Queremos te pedir pelo nosso pastor Silas Filho, pela nossa pastora Raquel. continue guardando eles, abençoando eles, dando força, dando saúde, dando estratégia, Pai, em nome de Jesus, nós queremos te agradecer por essa igreja, Pai, pelos projetos dessa igreja, Senhor. Levante pessoas fiéis, pessoas que estão inconformadas com a situação desse Brasil, pessoas que oram, pessoas que creem, pessoas que estão nesse campo de batalha, que o Senhor é o general. Nós queremos te agradecer por esse dia. Nós queremos te agradecer por essa manhã. Nós queremos te agradecer por tudo que o Senhor já fez e vai fazer em nosso meio, no nome de Jesus. Amém. Senhor, ainda na tua presença, com os nossos joelhos dobrados, nós estamos aqui reconhecendo, Deus, a tua grandeza, o teu poder, a tua majestade, a tua soberania, a tua autoridade. Reconhecemos, Deus, que só o Senhor é Deus, digno de honra, digno de glória, digno de louvor e de toda adoração para sempre. O Deus todo- poderoso, o Deus que não conhece impossível, o Deus que não erra, um Deus que não falha, um Deus que não mente, um Deus que cumpre todas as suas promessas. Pai, nós estamos aqui e nós somos gratos. Somos gratos a ti, Deus, pela vida. Somos gratos a ti pelo sustento, pela provisão, pela proteção. Somos gratos a ti, Deus, pelos livramentos, livramentos que vemos, livramentos que não vemos. Somos gratos a ti porque até aqui o Senhor tem nos ajudado, até aqui o Senhor tem nos sustentado, até aqui o Senhor tem cuidado de nós. Apesar, Deus, das nossas falhas, apesar dos nossos defeitos, apesar das nossas fragilidades, apesar, Deus, das nossas limitações, ainda assim o Senhor decidiu nos amar. Nós fomos alcançados, Deus, por esse amor tão poderoso, esse amor tão grande e tão maravilhoso. Esse amor, Deus, que transforma a nossa vida, esse amor, Deus, que nos traz a garantia de que os nossos melhores dias ainda estão por vir, porque o Senhor nunca desiste de nós. E por isso nós somos gratos, ó Deus. Somos gratos a ti pela tua palavra. Tua palavra que nos instrui, a tua palavra que nos orienta, tua palavra que nos edifica, que nos santifica. Palavra que gera fé, Deus, no nosso coração. A tua palavra que ilumina os nossos passos. Muito obrigado, Deus, pela tua palavra. Obrigado, Senhor, pelo teu Espírito Santo. Teu Espírito Santo que habita em nós. Espírito Santo, que é amigo, que é o consolador, o conselheiro. Espírito Santo, Senhor, que nos ajuda nos piores momentos das nossas vidas, quando não sabemos como fazer, como agir, como pedir, como orar. Tua palavra nos garante que ele nos ajuda nas nossas fraquezas, com gemidos inexprimíveis, ele intercede por nós. Obrigado, Deus, pelo teu Espírito Santo, nosso consolador. Obrigado, Senhor, pela tua igreja, a tua poderosa igreja. Lugar, ó Deus, onde nós nos reunimos para te adorar, para te bendizer, para te exaltar, para ouvirmos, Deus, a tua voz, a tua direção e a tua instrução. Obrigado, Deus, por esse lugar, ó Pai. esse lugar onde nós oramos, aonde nós clamamos a ti, temos a certeza e a convicção de que o Senhor ouve a nossa voz, de que o Senhor ouve o nosso clamor e o Senhor responde. Obrigado, Deus pela Tua igreja, o lugar, Deus, da comunhão dos santos, o lugar onde o Senhor se revela, o lugar onde o Senhor opera, o lugar onde o Senhor age. Obrigado, Deus pela Tua igreja. A igreja que faz a diferença, a igreja que é sal, a igreja que é luz, a igreja, Deus, que brilha, a igreja que resplandece, a igreja que afasta as trevas. Obrigado, Pai, pela tua igreja. Ó Deus, nós te pedimos pela vida de cada irmão aqui nesse lugar. Sim, Deus, tu és o Deus que ouve a oração. Tu sabes daquilo que cada um precisa e necessita. Entra, Deus, com resposta. Entra, Deus, com solução. Entra, Deus, com direção. Pai, no nome de Jesus, abençoa teus filhos. Ó Pai, que nesse momento apresentam a Ti necessidades e questões. Muitas vezes, ó Pai, não sabemos como agir, como proceder. Não temos, Deus, as respostas e a solução, mas cremos que Tu és o Deus todo- poderoso e que em ti encontramos todas as respostas que nós precisamos. Responde, Deus, o clamor dos teus filhos, porque a tua palavra nos garante: clama a mim e responder-te, ei anunciar-te, ei coisas grandes e firmes e que não sabes. Estamos aqui, Deus, e clamamos a ti. Age, Senhor. Age em favor dos teus filhos. Age, Deus, em favor dessa casa, desse lar, dessa família. Pai, no nome de Jesus, nós repreendemos toda ação do mal contra as famílias da tua igreja, ô Deus. Que haja paz nas casas e nos lares. Que haja amor, Deus. Que haja entendimento. Que haja comunhão. Que haja harmonia. Que haja respeito. Pai, no nome de Jesus, nós repreendemos toda ação do maligno contra as casas e contra os lares. Nós repreendemos todo espírito de divórcio. Nós repreendemos espírito de adultério. Nós te repreendemos espírito de rebeldia. Eu te repreendo na autoridade do nome de Jesus. Ô Deus, abençoa as casas. Abençoa os lares, abre as portas, Pai, no nome de Jesus. Prospera, Deus, os teus filhos, os negócios dos teus filhos. Que haja cada vez mais, Deus, alegria. Que haja, Deus, cada vez mais comunhão. E que nunca falte, Deus, a tua presença nos lares e nas casas, Deus. Que a tua presença seja sempre real, Pai. No nome de Jesus. Que cada casa seja um pedaço do céu na terra. Nós te pedimos, Deus, no nome de Jesus, te pedimos, Pai, que o Senhor abençoe cada líder, ó Deus, da tua casa e da tua igreja. Toma nas tuas mãos cada departamento, Deus, cada um que tem se empenhado, que tem se esforçado, que tem se dedicado, Deus, na tua obra, que tem trabalhado, Deus, com afinco, com esmeriro, com prazer, Pai, que para que a tua obra cresça, para que a tua obra avance, Pai, no nome de Jesus, toma cada um nas tuas mãos. Dá-nos cada vez mais sabedoria do alto, Senhor. Dá-nos poder, dá-nos autoridade. Que cresça em nós, Deus, o desejo de te servir, de te amar, de te buscar, de te conhecer. cada vez mais que estejamos sempre sensíveis, Deus, à tua voz, pautados, ó Deus, e firmados, Deus, na tua palavra. Afasta de nós, Deus, a vaidade, afasta de nós o orgulho. Afasta, Deus, a soberba, a arrogância, a autossuficiência. Que possamos, Deus, cada dia mais dependermos totalmente de ti. Abençoa, Deus, os projetos da nossa igreja, Pai, no nome de Jesus. O GVV, Senhor, toma nas tuas mãos, Deus. Que cada casa aberta, Senhor, seja uma porta de esperança, Pai, no nome de Jesus. Usa, Deus, os lares dos teus filhos, Pai, no nome de Jesus. E que hajam milagres, que haja bênçãos, que hajam salvação, respostas, que o Senhor possa despertar chamados, que o Senhor possa cumprir promessas. Pai, no nome de Jesus, toma, Deus, esse projeto nas tuas mãos. Toca, Deus, no coração dos teus filhos para que possam abrir os seus lares. Levanta, Deus, líderes aqui na tua igreja, Pai. No nome de Jesus, nós te pedimos. No nome de Jesus, nós clamamos a ti, que Adevec, Senhor, cada adevec seja, Senhor, uma porta de salvação, de cura e de libertação, Deus. Que as pessoas ao entrarem, Senhor, nas nossas igrejas sejam impactados pelo poder da tua palavra. que elas sejam cheias do teu Espírito Santo, do conhecimento da tua verdade. Pai, no nome de Jesus, nós também colocamos a nossa nação nas tuas mãos. Toma o Brasil, Deus, nas tuas mãos, Pai. No nome de Jesus, afasta os maus, afasta os perversos, os inimigos, Deus do bem, da verdade, da justiça e da igreja. Ô Deus, toma a nossa nação nas tuas mãos. que o Brasil possa crescer, que o Brasil possa avançar, que o Brasil, Deus, possa prosperar, que verdadeiramente o Brasil seja do Senhor Jesus Cristo, que a nossa nação, Deus, possa te servir e que a nossa nação, Senhor, possa continuar crescendo. Levanta, Deus, homens e mulheres comprometidos com os teus princípios e valores, que verdadeiramente possam trabalhar, Deus, possam se empenhar para que o Brasil possa crescer. Guarde, Deus, o teu povo. Guarde, Deus, a tua igreja. Livra-nos, ó Deus, dos maus, dos perversos, das balas perdidas, dos assaltos, dos acidentes. Pai, no nome de Jesus, nós oramos, colocamos todo esse dia nas tuas mãos. Abre os céus sobre nós, fala, Senhor, com a tua igreja. Espírito Santo. Nós precisamos ouvir a tua voz, Senhor. Aviva-nos, ó Pai. Aviva o teu povo e aviva a tua igreja. E nós já te agradecemos por tudo, no nome de Jesus. Amém. Amém. Irmãos, dentro de alguns instantes daremos início aqui ao nosso culto. Olá, queridos. A paz do Senhor. >> Bom dia a todos. Fiquemos de pé. Vamos agradecer ao Senhor por estarmos aqui na sua casa. por podermos participar da escola da palavra, né? Deus abençoe aí, que a gente possa continuar fazendo isso, né, pastor? Enquanto tem liberdade, que tão dizendo aí que Flávio vai acabar até com a IDP, não é? Ó, não, se for eleito vai acabar com a IDP, né? >> É, vai, vai, vai acabar, vai com a luz do sol, né? Império da mentira é um negócio terrível, né, rapaz? Deus me perdoe. Que rapaz. Só o Satanás mesmo, Jesus. Mas vamos lá, Deus amado, louvamos o teu nome, Senhor. Somos gratos por estarmos aqui na tua casa nesta manhã, ó Deus. podermos aprender da tua palavra, Senhor, recebermos, ó Deus, da tua parte ensinamentos preciosos, ó Deus, para guiar a nossa vida, para podermos, ó Deus, andar na tua presença em santidade e justiça, Senhor. Muito obrigado, ó Deus, pela ministração da tua palavra, por podermos nos reunir livremente na tua casa, te adorar e te servir na beleza da tua santidade. Que este dia, Senhor, seja um dia memorável, Senhor. possamos sair daqui alimentados, Senhor, abastecidos, Senhor, para poder, ó Deus, continuar na nessa trilha, Senhor, nesse rumo, Senhor, nessa caminhada. Ó Deus, louvamos o Teu nome, Senhor, por cada uma das ministrações que serão dadas, Senhor, em cada classe, por cada professor, por cada aluno, Senhor, da Escola da Palavra. Que tu possas, ó Deus, abençoar nossas vidas, nos guardar, ó Deus, abençoar aqueles que ainda estão, Senhor, a caminho, que estão chegando. Que possamos, ó Deus, nesta manhã sairmos daqui, Senhor, grandemente abençoados, Senhor, pela ministração da tua palavra na escola da palavra, pelo culto, ó Deus, que iremos prestar a ti. Louvamos o teu nome, Senhor. Somos gratos. Ó Deus, abençoa a nossa vida, abençoa a nossa igreja, abençoa, ó Deus, a nossa nação. Senhor, nos livra dos homens maus, dos homens perversos, Senhor. Traz, ó Deus, justiça e paz a esse país, Senhor. Nós te somos gratos, ó Deus, por tudo e te louvamos, a Deus, nesta manhã, no nome de Jesus. Amém. Pastor Paulo, por favor. Paz do Senhor Jesus, igreja. Amém. Glória a Deus por estarmos aqui nessa manhã. A lição é a lição número dois. Queria convidar os irmãos a abrirem suas revistas e a leitura será em Colossenses, capítulo 3, versículos de 1 a 10. O tema da lição é valores cristãos, formação e prática. O texto diz assim: "O que entre os homens é elevado perante Deus é abominação". Lucas 16:15. Vamos fazer a leitura agora. Colossenses capítulo 3, versículo de 1 a 10, de forma alternada. E o último versículo, versículo 10, leamos todos juntos. Versículo 1. Portanto, se já ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que são de cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus. Porque já estais mortos e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus. Mortificai, pois, os vossos membros que estão sobre a terra, a prostituição, a impureza, o apetite desordenado, a viccupiscência e a avareza, que é idolatria, nas quais também em outro tempo andastes quando vivias nelas. Não mintais uns aos outros, pois que já vos despistes do velho homem com os seus feitos todos, e vos vestistes do novo que se renova para o conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou. Glória a Deus. Amém. Queridos, estamos no começo do nosso trimestre. Eu ainda imagino que muitos dos irmãos não tenham adquirido a nossa revista. O pessoal puder colocar a informação da revista aqui dos preços e tudo, né? Acho que os nossos obreiros eh podem se você pode sinalizar se você não tem a revista ainda. Deixa eu ver se eu eu não tinha combinado. Por favor, podem sentar. Não é necessário que fiquem de pé. Sim, tem razão. Só um minutinho antes da gente aqui separar as classes. Se você pode sinalizar assim, eu não tinha, eu não tinha, a gente não tinha combinado com os obreiros aqui, mas espero que eles estejam prontos, né, como sempre estão, né? Se você não tem revista ainda, pode sinalizar aqui que aí os obreiros vão até você para poder se comprar a revista. Tá aqui a os os valores aqui, alunos R$ 11, professor R$ 16, 16, né? A esse trimestre quente, quente, assuntos, reflexões e desafios do nosso tempo. Olha, vai valer muito, mas muito mesmo a pena você adquirir, como o nosso pastor disse aqui, é um é um diam palavra assim compêndio teológico. Eu não gosto, é compêndio teológico, né? Mas é um é realmente é um manual. Eu muitas das vezes eu tenho lições da lá de 1980, 1980 e pouco, eu guardo ainda em casa, de vez em quando eu vou lá para poder consultar algum assunto, né, verificar a abordagem que foi feita por um ou outro, né, comentarista. Eh, vale a pena. Bom, vou aqui já a separação das classes aqui. Se alguém ou ainda não quiser, ah, tá aqui. Por favor, gente, se os nossos obreiros tiverem com as revistas aqui, puderem, tem gente ainda com as mãos levantadas enquanto estamos eh aqui na no envio das classes. Nós temos classes, então, lá no antigo templo, né, no 1191, para jovens e adolescentes. Aqui na sala do Una sobre os cuidados ali do pastor Abraão, a classe de boas-vindas ou agora eles chamam boas-vindas mesmo, pode ser boas-vindas mesmo, né? Eles de vez em quando arrumam os nomes ali em inglês, welcome, né? de de sende. sende. De vez em quando eu invento uns nomes aí quando história, acho que o pessoal tem esse negócio que se ficar em inglês fica mais chique, né? É, pessoa chega em casa e fala: "Meu amor, trabalhei hoje o dia inteiro". Mais do que tua obrigação. Ó lá, meu amor, eu trabalhei full time, ah, falou: "Entra aí, vou fazer a massagem no teu pé e tal, né? É diferente quando fala inglês, né? Mas hoje não, né? Boas-vindas mesmo, né? É, quem tá vindo pela primeira vez, né? Welcome, welcome. Quem está vindo pela primeira vez, eh, você que aceitou a Cristo como salvador e a primeira vez que tá vindo à igreja, ainda não participou de uma classe bíblica, pode se dirigir ali. O pastor Abraão tá ali no pé da escada. Ah, onde que é? É só olhar o pastor Abraão. Não tem como errar ali o tamanho do homem ali. Não tem como você se perder dele. Tá bom? Nós temos aqui no nosso prédio aqui anexo, nós temos classes de a classe dos surdos, a classe de Libras, nós temos a a classe de alfabetização através da Bíblia e as classes regulares de discipulado. Discipulado um e dois, manuseando a Bíblia. OK? Você que já passou pela classe de boas-vindas, você já pode se dirigir a a o prédio aqui, né? Ali ou buscar o elevador ou pela escada. Lá no terceiro andar, nós temos classes especiais de discipulado. Você que tá no início aí da fé. Além também na sala 309 nós temos a classe eh de novos membros. A classe de novos membros é para aqueles que vem de outras denominações que resolveram fazer aqui da DEVEC seu lar espiritual. Você que veio de uma outra jornada de fé, de uma outra igreja, por favor, você e que foi recebido aqui como novo membro recentemente, você pode se dirigir lá à sala 309 e lá você vai encontrar os nossos professores lá fardadinhos, arrumados, prontos ali para ministrar paraa sua vida, para você conhecer um pouco mais aqui sobre ADEC, sobre estrutura, organização, funcionamento, história, os nossos valores, né? a os nossos pilares, isso é muito importante. Então, classe novos membros, classe de discipulado e as classes especiais, classe em inglês, eu esqueci de falar, classe em inglês. Aqui em breve nós vamos fazer uma pequena organização das Nações Unidas aqui com classes inglês, espanhol, mandarim, né? Lá na minha, lá na minha casa jáa tem classe em inglês, que minha filha é professora de inglês, tem classe de manda em mim, que é minha esposa que manda em mim lá. Às vezes eu não obedeço não, mas a maioria das vezes ela manda, manda para caramba. Queridos, sem mais perda de tempo, vamos hoje ouvir aqui na nossa EDP a nossa lição de número dois pelo nosso querido pastor André William, a quem eu peço que recebam com muito carinho. André Willam cultivou uma barba ali, uma barbicha ali, um bigodão. Paz de Cristo, meus irmãos. Amém. >> Antes de tudo, é bom, é justo louvar e bendizer o Deus, pai de nosso Senhor Jesus Cristo, qual já nos abençoou com toda sorte de bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo Jesus, o qual nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e repreensíveis em amor. de Deus, bem como ao seu filho, ao seu Santo Espírito, sejam hoje e para sempre glória, louvores, ação de graça, adoração, exaltação, porque ele merece. Feliz de estar aqui com vocês no princípio dessa revista, das aulas. Obrigado, pastor Silas Filho, pela oportunidade. Que Deus continue abençoando sua vida. Pastora Raquel, pastor Elisete, pastor Ronaldo, a quem Deus ungiu com óleo de alegria mais do que a seus companheiros. É uma bção servir junto com o Senhor. Lição de número dois, valores cristãos, formação e prática. Nós já tivemos aqui o nosso texto bíblico básico e a nossa nosso texto áureo. Os objetivos da lição, como de costume, nós temos três, estão aí na sua revista, são compreender como os valores são formados ao longo da existência e à luz das relações e da experiência humana. Segundo, distinguir valores éticos, morais e espirituais, reconhecendo suas implicações no cotidiano. E terceiro, avaliar seus próprios referenciais à luz do ensino bíblico. É a parte prática, a parte da aplicação, orientando sua vida pelos princípios do reino de Deus. Aqui nós começamos os valores que temos, que norteiam a nossa vida, a nossa, as nossas ações, muitas vezes até de maneira involuntária, inconsciente, são introjetados em nós por duas vias principais que nós iremos tratar aqui. A primeira, sobretudo, é por meio das interações humanas, quer pela educação imposta ou pela relação dialética. Ou seja, no debate, no conflito saudável, saudável de ideias, que o ser humano é feito e é refeito. É por meio da educação que o ser humano sai do seu estado, do seu estado de brutalidade primário lá, de ignorância que é própria do ser quando nasce para chegar a ser uma pessoa como você é, como eu sou, com inteligência, com raciocínio, com capacidade de de relacionamento, não viveríamos saudavelmente se não herdássemos uma educação, eu diria até moral, imposta, Porque a criatura quando é ignorante, ela precisa ser guiada até nas coisas mais simples e básicas. Salomão diz algo interessante em Provérbios 27, versículo 17, que como o ferro afia o ferro, assim o homem é afiado pelo seu amigo. Em outras palavras, o que Salomão está dizendo é o seguinte: ninguém melhora sozinho. Você precisa de relacionamento para progredir, para melhorar. Eh, você não pode estar preso na mesma condição e para isso você depende de outras pessoas. A construção de um ser prodigioso, valioso, vem pelo relacionamento, pela capacidade de interação. Interação é um mandamento original de Deus. Está na mesma categoria do mandamento de possessão da terra. Quando eu diz possua a terra, Deus também diz multiplique, seja frutífera. enche a terra. Isso vem pela interação. Então, a interação social [roncando] é uma via pela qual se transmite valores, na qual nós herdamos e construímos o nosso ser interior. O segundo, que é o nosso foco principal, é o conhecimento da palavra de Deus, que encaminha o ser humano para uma condição moral moral superior. superior. Não bastariam apenas a educação moral que você recebeu do seu pai, da sua mãe, ainda que fosse uma boa tradição, eu acredito assim, a que fosse bons ensinos, uma boa educação, um bom valor. A questão é que o ser humano caído e todos nós desde Adão herdamos essa natureza, somos dessa maneira, ele não consegue construir valores superiores. Isso vem pela nova natureza, pela revelação do evangelho, pela nova vida de Deus em nós. E esse novo homem, ele nasce para o conhecimento de Cristo. De maneira que Deus começa a fundamentar em nós [roncando] um caráter alusivo ao caráter de Cristo Jesus. E aqui eu destaquei a palavra conhecimento. Me parece que é uma saga divina. desde o Antigo Testamento, que o povo de Deus volte-se para ele e assim possa conhecê-lo, a fim de que as suas concepções e as suas ações sejam mais condizentes com a sua vontade. Mais uma vez, Deus lamentou que o povo dele abandonou o conhecimento de Deus. Você conhece Osas 4:6, quando Deus diz: "O meu povo foi destruído porque lhe faltou conhecimento". Isaías 5:13 é um pouco parecido. Diz: "O meu povo será feito cativo pela falta de entendimento." Isaías capítulo 1, versículo 3, diz que o boi conhece o seu dono, o jumento a manjedoura do seu possuidor. Mas Israel não tem conhecimento de mim. O meu povo não entende. Deus sabe que o ser humano precisa precisa observar e absorver a sua lei para que consiga andar nos seus caminhos. Isso só vem pela revelação do evangelho. Quando nós aprofundamos no conhecimento de quem Deus é, é como amanhecer, como o raiar do sol, que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito. Aí Deus começa a reconstituir em nós a imagi, a imagem de Deus. O salmista diz no Salmo 19 verso 7, diz que a lei do Senhor é perfeita e refrigera a alma. O verso oito diz que os mandamentos do Senhor são puro e anumia os olhos. Ou seja, a sua capacidade de percepção do mundo e a sua assimilação para o seu interior é melhorada à luz da palavra de Deus. O ápice da transformação do cosmos, nós entendemos que ainda não o ápice, mas uma época de grande estabilidade é o milênio. E porque há de ser assim? É porque ali se cumpre quando Deus os dará ensinador de justiça. E diz a sua palavra que a terra se encherá do conhecimento da glória de Deus, assim como as águas cobrem o mar. Abacuque 2:14. O que eu quero dizer com isso que o aprofundamento do conhecimento de Deus é necessariamente a transformação da velha natureza para uma nova natureza que busca as coisas de cima, que reflete a Cristo e assim glorifica a Deus. Bem-aventurado é você que ouve, que lê, que está aqui essa manhã. Eu sei que sem você perceber, Deus está construindo em você um caráter semelhante ao de Cristo Jesus. Você louva a Deus por isso? >> Mas vamos correr. Primeiro a formação dos valores. Primeiro a condição do ser humano e a progressão intelectual. O ser humano é o único ser que Deus criou, que é o ser que sabe que sabe, sabe que não sabe e sabe que pode saber mais. É isso que define a sabedoria humana, o conhecimento humano. É o único ser que sabe que sabe, sabe que não sabe e sabe que pode saber mais. O ser humano sabe que sabe. Em Jó 31:11, o amigo Jó, mancebo, na verdade, ele o diz que Deus fez o homem mais dolto do que as aves do céu. A natureza, de uma forma natural, espontânea, tem sim o seu nível de ciência, de conhecimento, que se manifesta por através do instinto. É uma reprodução automática, visando a autodefesa, a sobrevivência, a preservação da espécie. Mas isso é ciência. O ser humano tem consciência, ciência de si e do seu entorno. Ele consegue distinguir, ele consegue sistematizar, ele consegue organizar. Ele sabe que sabe. Ele é o único ser que tem essa capacidade. Ele tem o domínio do seu conhecimento. Segundo o ser humano é você que sabe, que não sabe. Isso é uma capacidade humana. Ele é consciente da sua ignorância. Eu sei que tem muita coisa que eu não sei. Shakespe na sua obra, ele tem um personagem lá, o principal que ele tem uma frase que caiu até no no popular, que é o seguinte: "Há mais coisas entre o céu e a terra do que supõe a van filosofia". É verdade. Tem muito mais conhecimento a ser explorado do que já se conheceu e o ser humano tem consciência disso. Rener Descartes, pelo menos é atribuído a ele, a frase que diz o seguinte: "Daria tudo que eu sei pela metade das coisas que ignoro. O ser humano tem consciência da sua ignorância. E terceiro, o ser humano tem consciência de que pode saber mais. Eu posso progredir em conhecimento, eu posso melhorar em sabedoria, eu posso ir além. Deus deu uma memória, Deus é uma inteligência. Deus tem um deu um raciocínio que é expansível, que evolui. Você pode melhorar, você pode investigar. Na verdade, uma das coisas que Deus possibilitou o homem é investigação. Provérbios 25:2 diz que a glória de Deus está em cobrir as coisas. A honra dos reis é investigá-las. Olha como é que Deus faz. Deus é o autor de todas as coisas, de todas as maravilhas do universo. Faz a sua obra e não assina. Se oculta no firmamento de maneira que não possa ser percebido pelos homens. Os homens pela inquietação do espírito, pela investigação, descobrem e aí constróem conhecimento. A partir disso, você pode evoluir, você pode crescer, você pode sair de um estado de de ignorância para um estado de profundo conhecimento, de evolução. É o único ser que sabe que sabe, sabe que não sabe e sabe que pode saber mais. E esses referenciais são construídos inicialmente por através da família. E aqui eu tenho que abrir um parêntese para fazer uma observação, que eu entendo que isso é muito importante. Provérbios capítulo 22 verso 6 diz que ensina o menino no caminho que se deve andar, porque até quando se envelhecer não se desviará dele. Os pais detém, por um período de tempo da vida dos seus filhos, o monopólio da influência. Você é mais determinante do que qualquer outro. Você é mais influente do que do que qualquer outro. E aprenda algo. Nada revela mais o caráter do pai do que a maturidade dos seus filhos. Os filhos tendem a reproduzir o caráter que foi legado pelos seus pais. E dificilmente foge-se a essa regra. Eu tomei aqui o exemplo de Abraão, Isaque e Jacó. Me parece que essa família patriarcal vive de ciclos geracionais de repetição de falhas. Veja o caso de Abraão quando quer presentear o seu filho preferido Isaque. A Bíblia diz que despede Ismael com o presente e ele prefere a Isaque. O que Isaque faz depois? Dá bênção a Jacó por causa da intromissão da sua esposa e dispensa Esaú sem primogenitura, sem bênção. Jacó reproduz o mesmo problema. Parece que são ciclos de repetição que vão acontecendo, ciclos de repetição das mesmas falhas. Outro exemplo aqui muito grave, a Bíblia diz que Abraão, com medo de de sofrer morte por causa da sua mulher, que os homens iriam cobiçar, ele faz um trato com Sara. Qual o trato? Uma meia mentira. Sara, se os homens te desejarem e tentarem me matar, diga que você é minha irmã. O problema de uma meia verdade é que 50% dela não é verdade. Isaque faz a mesma coisa com a sua esposa Rebeca. Nós nós temos Abraão que contra uma meia verdade. Nós temos Isaque que contra uma mentira completa. E nós temos Jacó que tem uma vida inteira de mentira. Para isso, parece que isso vai se intensificando na família patriarcal. São problemas que não são corrigidos, são problemas que não são reparados. E quem nasce cresce, cresce debaixo dessa influência, desse exemplo negativo. Mas Deus é o Deus que transforma histórias. Deus é o Deus que muda famílias. A Bíblia diz em Gênesis 37 verso 2, verso 2, gerações de Jacó. Sendo José de 17 anos, servia ao seu pai junto com seus irmãos. Verso 3. Israel amava mais a José do que aos seus irmãos. Só o detalhe do texto. Essas são as gerações de Jacó. Mas o versículo três, e Israel amava mais a José, porque era filhos da sua velice. José se destaca nesse seio patriarcal. Ele é o exemplo de santidade, de verdade, de temor ao Senhor. E o que muda para José é que José é filho de Israel, de um homem que foi transformado por Deus. Eu declaro em nome de Jesus, se você ligar para os seus filhos bons exemplos, bons ensinos, uma vida de verdade, ensina o teu filho no caminho que se deve andar, porque ele pode ser lançado no Egito, distante da tua casa, longe de ti. Nem lá ele vai se afastar daquilo que foi ensinado. >> Bons exemplos, constrói o bom caráter, os primeiros referenciais. Segundo, a formação dos valores cristãos. O evangelho trabalha em duas frentes principais: formação e transformação. Nós temos que aproveitar mais isso, a oportunidade de legar pros nossos filhos boas coisas. Nós temos o monopólio da influência. Eu repito esse texto de Provérbios 226 porque é o primeiro versículo que eu gravei na minha vida, cerca de 6 anos de idade. Eu estava numa igreja num culto festivo, não sei se para pais ou pras mães, alguma coisa assim, mas eu lembro que memorizei e aquilo antou na minha mente. A minha mãe sempre me ensinou aos pés do evangelho, aos pés de Jesus. Para mim é a síntese de virtude cristã aquela mulher. Eu conheci grandes homens de Deus, mas ela para mim é o maior exemplo, é o maior referencial. Foi com ela que eu absorvi conselhos, verdades que norteiam a minha vida. Eu gosto de dizer que ela é a versão feminina de Jó, um exemplo de paciência e perseverança inquestionável, invencível nas tribulações. Minha mãe tem uma paciência que faz raiva no diabo e quem tá perto dela. Ela não age enquanto Deus não mandá-la agir. Eu herdei um pouquinho e eu me irrito comigo mesmo. Mas aquela mulher, ela tem essa capacidade. Isso vem pelo ensino, pela pedagogia e não é muita profundidade, é intensidade, é continuidade. Deus diz aí em Deuteronômio, capítulo 6 versículo 7 e depois o versículo 20 e no versículo 21. Eu gosto da versão antiga que diz: "Encucarás nos teus filhos". Meu irmão, em nome de Jesus, abre a cabeça do teu filho, coloca a Bíblia dentro dela, coloca a palavra de Deus dentro dela. Tem muitas coisas querendo competir com a palavra de Deus, mas se Deus dominar a mente da tua geração, Satanás não destruirá, porque o seu filho será bendita, herança do Senhor para sempre. >> Formação. Crianças são massinhas de modelar. papel em branco, a forma que você quer, você dá. Mas tem outra frente que o evangelho trabalha, é a transformação. E aí é mais difícil, porque difícil não é aprender, difícil é desaprender. Se alguém aprende errado, transformar é muito difícil. E uma pessoa que aprendeu a vida toda errado, a pensar errado, a agir errado, a sentir errado, a perceber as coisas erradas, só o evangelho tem a capacidade de transformar esse indivíduo. Paulo diz em segunda Coríntios 10, versículo 4 e versículo 5, que as armas da nossa milícia não são carnais. mas poderosas em Deus para destruir as fortalezas, desfazendo desfazendo todo conselho e altivez que se levanta contra o conhecimento de de Cristo. E a parte que eu mais gosto, levando cativo, prisioneiro de guerra, vencido e derrotado todo pensamento, a obediência de Cristo. O que Paulo está dizendo? Eu não vou pro debate, eu não vou paraa conversa. Eu vou para a guerra e não vou com armas naturais, mas armas poderosas em Deus. O mundo tem os seus dogmas, os seus ensinos, as suas filosofias. Nós temos a palavra de Deus e contra ela Satanás não tem vez. >> Eu gosto do que Deus diz a Jeremias em dois capítulos antes. Ele antecipa o coração desses homens, Jeremias, é como pedra. Dois capítulos depois, Deus responde: "Não é a minha palavra como martelo que os que os meu penha, como fogo que abrasa. Eles podem ser resistentes e relutantes. Mas deixa eu te dizer algo, Jeremias, a minha palavra tem poder para quebrar. Glória a Deus. >> O mundo vive hoje sobre regras que não estão de acordo com a palavra de Deus. Mas o evangelho é transformação, é mudança, é ensinar de maneira diferente, é refazer as bases. Ora, olha o que diz Romanos, capítulo 12. Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso >> que é o vosso latreia logiço inteligente, serviço lógico. E não vos e não vos conformeis. Sabe o que é conformeis ali? esquemáticos no grego, entrar no esquema e não entre no esquema deste mundo, porque o esquema deste mundo é um plano operacional escrito, porque quem rege esse mundo que é Satanás. E como eu consigo romper com este mundo? Transformai-vos pela renovação do vosso entendimento. Quando Deus muda a sua mente, quando Deus transforma a sua mente, Satanás não lhe dominará mais em área nenhuma da sua vida, porque a sua mente foi operada pela mente de Deus. Se você absorver as ideias de Deus, Satanás não domina a tua casa, não domina a tua família. Não não domina tuas as finanças, não domina a tua vida, porque você rompeu com a forma antiga e agora você vive sobre a mente de Deus. >> O evangelho é transformação. O evangelho é receber essa nova natureza. natureza. A formação de valores éticos, o etossocial, a ética, a forma como as pessoas vivem, sofre o impacto das transformações culturais e pode ser refeito segundo o modelo maligno e corrupto. Eu coloquei uma definição de valores éticos aqui e coloquei assim: "São a síntese da educação moral e da experiência relacional humana ajuizadas no consciente coletivo, podendo ou não se tornar lei." É a soma da educação que temos. Somada a experiência humana, via de regra, devia ser perfeita. A questão é que os homens têm o poder de subverter. subverter. Porque a natureza deles está corrompida. Calvino dizia que o homem caído é mórbido e morimudo, doente e mortal. Ele tende as coisas perversas. Paulo diz que a carne não é sujeita à lei de Deus e em verdade nem pode ser. Essa natureza é inimiga de Deus. E uma pergunta do Salmo 11 verso 3. Na verdade, já que os fundamentos se transtornam, que poderá fazer o justo? O que faremos quando essa sociedade decidir viver fora da lei de Deus? O que nós faremos quando este mundo decidir lutar contra Deus e ser inimigo dele? Quando todos os homens se unirem para fazer uma torre e se esconder de Deus, ou para rejeitar a mensagem do pregoeiro de justiça, não acreditando que o fim está próximo ou não quiserem sair da terra da abominação igual Sodoma e Gomorra, o que faremos nós? Isaías capítulo capítulo 5 versículo 20 diz: "Ai dos que chamam luz, trevas e trevas luz. Doce o amargo, o amargo de doce, o bom de mal e o mal de bom. Até a percepção moral e sensorial dos homens está se transformando por causa do pecado. Eu te pergunto, o que fará o justo quando todos os fundamentos forem lançados por terra? Deixa eu te dizer algo. Ainda que ninguém queira crer, continue acreditando na verdade de Deus. Escrito está: "Pode a incredulidade dos homens aniquilar, aniquilar a fidelidade de Deus de maneira nenhuma. Seja sempre Deus verdadeiro e todo homem mentiroso. Por fim, a verdade Deus prevalecerá". [roncando] A defesa dos valores corretos, a expressão dos valores morais. Deus deu o homem a consciência. A consciência é uma espécie de bússola moral mais ou menos alinhada com a verdade soberana de Deus. Não dá para você fugir da sua consciência. Ela é inerente a nós. Marcas da nossa consciência. Primeiro, ela é intencional. Você a dirige. Você dirige a sua consciência. Paulo diz em Romanos 9:17 o seguinte: "Se fiz de boa consciência, terei galardão. Se não, apenas uma dispensação me foi confiada". Você sabe muito bem para onde você está indo. Você sabe muito bem para onde esses pensamentos e e sentimentos estão te conduzindo. Segundo, a consciência ela é intuitiva. De alguma maneira que eu não consigo explicar, Deus colocou, incutiu no ser humano coisas que lhe devolvem a ele. Isso é a imagia, a imagem de Deus. De alguma maneira, o homem procura Deus, não só inconscientemente, conscientemente. Paulo diz em Atos 17:27 que os gentios, meio que tateando, ou seja, como quem anda no escuro e procura o interruptor para acender a luz, buscam a Deus. Ela é intuitiva, ela caminha para o que é certo e para e discerne aquilo que é errado. errado. Terceiro, ela é avaliadora. Paulo fala aos romanos lá para tratar dos gentios que eles, mesmo não tendo lei, a sua consciência os acusa. Ora os justificando, ora os reprovando. A consciência é avaliadora. Você pode fugir das testemunhas oculares, você pode fugir da sua influência de autoridade, mas eu tenho certeza, você não consegue fugir da sua consciência. Davi disse no Salmo 51, verso 3, eis que esses são os meus pecados e o meu pecado está sempre diante de mim. Não consigo fugir dele. E quarto, a consciência ela é resistível. Isso é importante. Paulo fala de cauterização da mente ou da consciência. Paulo está falando da progressão do pecado que vai silenciando essa percepção moral que Deus incutiu no ser humano. A pior coisa que o homem pode fazer depois de pecar é resistir à voz de Deus. E na verdade o homem é condenado não só porque peca, mas porque resiste ao arrependimento. E Deus sempre fala a consciência do homem quando ele peca. Caim pecou, Deus vai atrás de Caim para falar: "Aonde está o teu irmão?" Davi pecou e Deus confrontou ele com Natã. Se hoje ouvirdes a voz o Senhor teu Deus, não endureça o teu coração. A consciência, uma analogia aqui, é como um pavio por através de uma lamparina embaçada numa noite escura. É um fácio de luz bem pequeno dentro de nós, querendo trazer iluminação. Porém, o evangelho é como a luz do meio-dia. Você não só constrói valores pela sua consciência, isso é muito pouco. Você precisa de algo maior. E a palavra de Deus é luz para os teus caminhos, é lâmpada para os teus pés. Por isso, uma sociedade não pode viver só pelas suas leis, porque isso no fim a desviará da vontade de Deus. Mas a revelação de Deus traz luz aos homens, traz luz aos homens, traz direção e traz um bom fim para eles. A consciência. Segundo, a prática da integridade. A integridade é a manifestação dos valores corretos, mesmo em condições o X. É quando você soma todos esses valores e eles são confrontados pela sua realidade. realidade. Eu me lembro deste homem. Jó, capítulo 1. Havia um homem na terra de Us, cujo nome era Jó. Este homem era sincero ou íntegro, reto, temente a Deus e desviava-se do mal. E tinha Jó sete filhos e três filhas, e era todo o seu gado, 7.000 de ovelhas, 3.000 camelos, 500 juntas de bois e 500 jumentas. E tinha Jó muita gente ao seu serviço, de maneira que era maior do que todos os homens do Oriente. Jó tinha três patrimônios. Três patrimônios. Um patrimônio espiritual, ele era sincero, reto, temente a Deus e dedicava ser do mal. Ele tinha um patrimônio familiar, ele tinha filhos e esposa. Ele tinha um patrimônio financeiro. Jó era muito rico, era o maior do Oriente. Satanás provoca a Deus para tentar a para provar a Jó. Deus permite. Capítulo dois, a Bíblia diz, vindo outro dia em que os filhos de Deus viam ter com ele, estava Satanás entre eles. Quem é que retoma o assunto, Jó? Quem é que retoma a conversa, Jó? É Deus de novo. Observaste tu, o meu servo Jó, sincero, reto, temente a Deus e desviava-se do mal. Ele perdeu outros patrimônios, mas a sua integridade continuava de pé. E Deus destaca: "E ainda retén a tua sinceridade, tendo você me atentado contra ele." Ele diz também: "Pele por pele, tudo quanto o homem tem dará pela sua vida". Deus diz: "Vai, toca em Jó". E a Bíblia diz que uma chaga maligna da planta do pé alto da cabeça. da cabeça. A primeira palavra a Jó é da sua mulher. Jó 29. Ainda Ainda retén retén a tua integridade, amaldiçoa a Deus e morre. A integridade de Jó era espantosa até para sua mulher. Era um desafio para Satanás, mas também era o prazer de Deus. Deus dizia, ele retém a sua integridade. Terão, haverá dias na nossa vida que os amigos, o dinheiro, a família não conseguirá nos aportar, nos suportar e e nos ajudar, nos restaurar, nos restaurará a fidelidade que nós temos a Deus. Seja Deus, seja você íntegro e Deus terá prazer na sua vida. >> A prática da integridade, a prática da pureza, a pureza que Deus exige é causada por ele próprio. Olha o que Deus diz: "Eu sou o Senhor que vos santifica. santifica. Por isso sede santos, porque eu sou santo. Deus dá santidade e exige santidade de nós. Nós fomentamos, nós alimentamos com as nossas ações, mas é Deus que produz isso em nós. Pureza é uma disposição interior que reflete no nosso exterior. Olha o que Davi diz no Salmo 51 verso 6. Eu vou citar numa outra versão diferente da da que está aí. Sei que amas a verdade no íntimo. no íntimo. No íntimo. Não aqui, mas aqui. Sei que amas a verdade no íntimo e no oculto me ensinas a sabedoria. Purifica-me com o sopo e ficarei puro. Lava-me e serei mais branco do que a neve. Davi está dizendo: "Senhor, opera pureza em mim". Eu destaquei essa planta e sopo, que normalmente era usada nos ritos de purificação. Primeiro no Egito, na praga dos primogênitos, Deus disse: "Colete o sangue numa bacia, pegue comoo e passe nas vergas e nos umbrais da porta". Isso é uma referência ao sangue do cordeiro. O sangue de Jesus nos purifica de todo pecado. pecado. >> Só que o sangue de Jesus atua corretivamente. Corretivamente o sangue de Jesus nos purifica. A outra purificação, que é uma purificação preventiva, o sopro também era usado na água de purificação para para ser lançada sobre o leproso para devolvê-lo limpo ao arraial. Isso é uma referência à palavra de Deus. A palavra de Deus, dia após dia, momento após momento, opera em nós pureza, opera em nós santidade. Um dia Jesus disse em João 15:3, "Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho dito." É como Jesus estivesse falando, "Sem vocês perceber, eu já estou operando santificação em vocês. Às vezes sem você sentir, eu já estou transformando vocês. Só de vocês ouvirem a minha voz, só de vocês receberem a minha palavra. E deixa eu aplicar, só de você estar aqui essa manhã, o Espírito Santo santifica a tua vida, limpa a tua alma, muda as tuas disposições, renova a tua mente, transforma o teu ser e te caminha para um caminho melhor. Glória a Deus por isso. E me parece que essa é a grande obsessão de Deus. de Deus. Conversão, no fundo, é isso. Isaías 55:6. Buscai ao Senhor enquanto então haverá um dia que não poderá ser achado. Invoca-o enquanto deixe o homem o seu caminho mal e limpie os seus pensamentos perversos e volte-se para o Senhor. Porque rico é perdoar. Porque os seus pensamentos não são os meus pensamentos, nem os seus caminhos os meus caminhos. Que que Deus está dizendo? Mude, transforme, tire os caminhos de vocês, coloque os meus caminhos. Mude a mente de vocês, coloque a minha mente. O de vocês é baixo, é paraa terra. Os meus são os elevados, são os superiores. Deus tem um caminho melhor para você. Deus tem uma mentalidade melhor para você. São caminhos de paz, são caminhos de bênção, são caminhos de vitória, são caminhos de transformação. Isso é converter, isso [roncando] é receber uma nova natureza. Isso se manifesta. Essa é a expressão dos valores espirituais. foi construído pelo seu pai e sua mãe em você, pela relação dialética do debate relacional com outras pessoas. E aqui estamos nós. E a partir de agora nós temos que produzir ou expressar valores condizentes com a palavra de Deus. O primeiro, a vivência do amor. O amor não pode ser banalizado como essa sociedade faz hoje. Uma o amor é o maior dos dons, é a mais perfeita a obra, é maior das revelações. Eu vou repetir. O amor é o maior dos dons, dons, é a mais perfeita obra, é a maior das revelações. Por isso, nem tudo pode ser chamado de amor. E por isso nem tudo merece ser amado. Não é qualquer coisa que o mundo chama de amor que nós podemos chamar de amor. Desejos carnais não são amor. Paixão violenta não é amor. Cobiça proibida não é amor. Relacionamentos extras conjugais não são amor. Adultério não pode ser chamado de amor. Homossexualismo não pode ser chamado de amor. Amor vem de Deus. é do alto, é santo. >> Nós temos que viver na prática do verdadeiro amor, o amor que vem do alto. Porque nem tudo merece ser amado. Isso é tão sério que João diz: "Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. E se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Tem coisas que não merecem ser amados, como Deus merece ser amado, como o próximo merece ser amado, como você mesmo merece ser amado. As outras coisas não são dignas de amor. Amar é amar a Deus e aquilo que Deus ama. Isso é amor. Agora, Romanos capítulo 12 versículo 9 em diante para mim é a síntese do amor comunitário. É a verdadeira prática do amor cristão. Paulo diz: "O amor seja não fingido e se amar com verdade ele diz: "Agai-vos ao bem e se amar com justiça. Amai-vos fraternalmente e se amar com proximidade. Não seja vagaroso no cuidado e se amar com celeridade, porque quem precisa tem pressa. Sede fervorosos no espírito e se amar com intensidade. Alegrai-vos, sede pacientes. Isso é amar frutificando, porque paciência e alegria são fruto do espírito. Comunicai com santo as vossas necessidades e se amar com liberdade, sem medo de repreensão. Seguir a hospitalidade e se amar com receptividade. Abençoai e não amaldiçoai. Abençoai. Paulo insiste. E se amar com persistência. Alegrai com os que se alegram. Chorai com os que choram e se amar com sensibilidade. Tem dias que a coisa mais amorosa que você poderá fazer é chorar com outra pessoa. E tem dia que a coisa mais amorosa que você poderá fazer é se alegrar, é rir, mesmo não podendo rir por si próprio, mas porque outra pessoa está sorrindo e se amar com sensibilidade. Sede unânimos. Unânim e se amar com unidade. Não ambicioneis as coisas altas. E se amar com humildade, não seja sábios diante de você, de você mesmo. E se amar com sobriedade, não torne a ninguém por mal. Isso é amar com sem rivalidade. Procurai as coisas honestas. E se amar com honestidade perante todos os homens, diz Paulo. E se amar com notoriedade, porque está escrito, nisto todos conhecerão, todos saberão que vocês são meus discípulos, que se amades uns aos outros como eu vos amei. >> Aleluia! Você pode louvar a Deus. Esse o amor que Deus espera de nós. Essa é a prática do amor autêntico que Deus exige de nós. E com isso, Satanás não consegue nos vencer. Aleluia. Aleluia. [roncando] [roncando] O exercício da fé é uma virtude cristã prática, altamente prática. prática. A fé tem um objetivo. Objetivo da fé não é cutucar a Deus. A fé não é um aguilhão para forçar Deus a nada. a nada. O grande poder da fé é tornar Deus solío. Versículo 11, capítulo 11, versículo 6. Hebreus. Você conhece? Ora sem fé é impossível, porque é necessário protocolo de aproximação. Deus usa, como qualquer outra autoridade. Deus coloca protocolos de aproximação. Primeiro, Deus quer que quem se aproxime dele creia que ele existe. É Deus que está colocando essa cláusula de barreira. Eu não quero ninguém perto de mim que não creia em mim. Segundo que ele é galardoador daqueles que o buscam. Não é eu que digo isso. É Deus que está dizendo: "Eu só quero perto de mim pessoas que acreditem na minha capacidade de recompensar a tua fé. Sem fé é impossível agradar a Deus. E deixa eu repetir, eu já disse isso aqui algumas vezes. Deus até hoje nunca fez nada porque se viu obrigado. Tudo que Deus faz é porque se vê agradado. E sem fé é impossível agradar a Deus. Fé não é reivindicar, não é peitar, não é encarar Deus, é ter uma porta aberta, entrar na sala do trono e ouvir ele dizendo: "Pede o que você quiser que eu lhe darei". Eu gosto de Hebreus 11:4 diz: "Pela fé, Abel, falando de valores, ofereceu sacrifício mais excelente do que Caim, atentando Deus para os seus dons. E por meio da fé, depois de morto, ainda fala Abel pela fé, depois de morto, ainda fala. Qual é o grande discurso de Abel na Bíblia? na Bíblia? Qual a grande oração de Abel na Bíblia? Qual é a grande profecia de Abel na Bíblia? Não tem uma frase de Abel, mas a Bíblia diz: "Pela fé, depois de morto, ainda fala. Viver pela fé é isso. O mundo pode calar a nossa a nossa voz, mas a nossa fé está viva diante de Deus. Podem querer nos silenciar, mas a nossa fé vai gritar mais alto e por mais tempo, porque ninguém abafa a fé que Deus decide vivificar. >> Viva pela fé. alcance testemunho. E terceiro, para finalizar, é o cultivo da humildade. O cultivo da humildade. A humildade ela pacifica as relações, ela harmoniza o ambiente. Quando não tem humildade, tem guerra. Por isso Paulo diz lá em Galatas 5:15, "Vede que vocês estão se mordendo e se devorando até o ponto de vos consumir." Isso é falta de humildade, um ambiente de guerra, de rivalidade. Jesus disse algo em Mateus 11:28. Vinde a mim todos vós que estais cansados e sobre eu vos >> e aprendei de mim que sou >> manso. >> Até hoje eu não vi curso disso, já vi de tudo, mas de humildade, de mansidão ainda não vi. Só Jesus que dá aula. Tomai sobre vós o meu jo, porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve. Que que Jesus está dizendo? Eu sou manso, eu não dou coice. Eu não empaco quando a carga é colocada em cima de mim. Só que tem porém quem chega aliviado, eu pego e carrego o peso dele. Pego o meu que é leve e coloco sobre o outro. Agora vocês aprendam comigo a ser humilde. Humildade não é negar a sua natureza, nem os seus talentos, nem a sua capacidade. Isso é querer abafar o que Deus te deu. Não é autodepreciação, é mesmo com consciência de quem você é, aceitar se colocar embaixo e quando for subordinado, não empacar no serviço, levar a carga, não murmurar, não querer dar coice, porque Jesus fez assim. Por isso a lição de humildade está lá em Filipenses, capítulo 2, versículo 3. Nada façais por contenda ou por vanglória, antes considere os outros superiores a si próprio. Que ninguém busque o que é exclusivamente seu, mas aquilo que é de outre. E de sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus. Porque ele, sendo Deus, maior do que todos, em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus, mas esvaziou-se a si mesmo, tomando forma de servo, fazendo semelhante a nós. Pelo que ainda sendo homem, humilhou-se, foi mais baixo e morte de cruz. Mas tem um, porém, quando eu decido voluntariamente se colocar abaixo, Deus decide voluntariamente me colocar acima. Pelo que também Deus o exaltou. Deus não tem compromisso te exaltar porque alguém te humilhou. Deus tem compromisso te exaltar porque você decide se humilhar. Está escrito: "Humilhai-vos debaixo da potente mão de Deus, para que a seu tempo ele vos exalte. Quando eu decido me colocar abaixo, existe um momento, existe um dia, existe uma hora que Deus decide me projetar, me colocar acima. me elevar, porque Deus tem prazer naquele que se humilha. >> Glória a Deus. >> O cultivo da humildade. Isso é o exercício da prática cristã que revela a Jesus. Conclusão, somos transformados pela contínua e crescente operação do espírito no nosso ser. As suas verdades ganham sentido em nós e nossas ações, reações, intenções glorificam ao nosso Pai Celestial. Que Deus abençoe a sua vida em nome de Jesus. >> Glória a Deus. Não vou falar que senão estraga, né, irmão? Aleluia. Daqui alguns minutos nós daremos início aqui ao nosso culto de celebração dessa manhã.
quem rege esse mundo que é Satanás
Doutrina: Soberania divina e domínio de Satanás
Tensão: Pode sugerir que Satanás governa o mundo de forma absoluta, sem ressalvar a providência de Deus.
Correção sugerida: Satanás é chamado deus deste século e príncipe deste mundo, mas age dentro dos limites da permissão e soberania de Deus.
Deus tem compromisso te exaltar porque você decide se humilhar.
Doutrina: Graça e soberania divina
Tensão: Pode soar como garantia transacional ligada à decisão humana.
Correção sugerida: A Escritura ensina que Deus resiste aos soberbos e exalta os humildes, mas não como fórmula automática; a exaltação vem de Deus, em seu tempo.
O ápice da transformação do cosmos, nós entendemos que ainda não o ápice, mas uma época de grande estabilidade é o milênio.
Doutrina: Escatologia
Tensão: Questão secundária, mas pode ser apresentada com excesso de certeza interpretativa.
Correção sugerida: Tratar como esperança escatológica legítima dentro da tradição, sem impor o esquema como regra de fé essencial.
Nem lá ele vai se afastar daquilo que foi ensinado.
Problema: Transforma Provérbios 22:6 em garantia absoluta de que o filho nunca se desviará, mesmo se for lançado ao Egito.
Risco pastoral: Pode gerar culpa excessiva em pais e frustração quando filhos escolhem caminhos contrários.
Sugestão: Dizer: 'Ensinar o filho no caminho é dever e forte influência; ainda assim, Deus é soberano e filhos podem rejeitar a fé herdada.'
se Deus dominar a mente da tua geração, Satanás não destruirá, porque o seu filho será bendita, herança do Senhor para sempre.
Problema: Formula uma condição quase automática para a bênção dos filhos, sem distinguir graça, responsabilidade pessoal e soberania divina.
Risco pastoral: Pode criar falsa segurança ou desespero quando a realidade familiar não corresponde à promessa.
Sugestão: Dizer: 'A Palavra transforma lares, mas não garante automaticamente a salvação dos filhos; cabe oração, exemplo e dependência da graça.'
Deus tem compromisso te exaltar porque você decide se humilhar.
Problema: A palavra 'compromisso' pode soar como transação humana que obriga Deus a um resultado.
Risco pastoral: Pode levar o crente a tratar humildade como técnica para obter promoção.
Sugestão: Dizer: 'Deus promete exaltar os humildes em seu tempo e conforme sua vontade, não como garantia mecânica.'
Nem lá ele vai se afastar daquilo que foi ensinado.
Equilíbrio bíblico: Ensinar filhos é dever e forte influência, mas Deus é soberano e filhos podem rejeitar a fé herdada. A Escritura não transforma o provérbio em garantia mecânica.
quem rege esse mundo que é Satanás
Equilíbrio bíblico: Satanás atua como deus deste século, mas Deus é soberano sobre a história. É preciso evitar dualismo e manter a confiança na providência divina.
Deus tem compromisso te exaltar porque você decide se humilhar.
Equilíbrio bíblico: Deus exalta os humildes conforme sua vontade e tempo, não como transação automática. A humildade deve ser buscada por amor a Cristo, não como técnica de promoção.
Homossexualismo não pode ser chamado de amor.
Equilíbrio bíblico: Afirmar a moral bíblica sem reduzir pessoas a rótulos. O amor cristão chama ao arrependimento e à santidade, mas reconhece a dignidade de toda pessoa e a urgência da graça.
A pior coisa que o homem pode fazer depois de pecar é resistir à voz de Deus.
Equilíbrio bíblico: Manter o chamado ao arrependimento sem gerar medo ou culpa patológica. A consciência deve ser iluminada pela Palavra e pela graça de Cristo.
Enfrenta a fé manipuladora com clareza bíblica.
Fé não é reivindicar, não é peitar, não é encarar Deus, é ter uma porta aberta, entrar na sala do trono e ouvir ele dizendo: Pede o que você quiser que eu lhe darei.
Impacto: Protege a congregação contra a ideia de que a fé obriga Deus ou funciona como força impessoal.
Conecta valores cristãos à nova natureza e à operação da Palavra.
Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho dito.
Impacto: Apresenta santificação como obra de Deus no crente, não como mero esforço moral.
Oferece uma ética comunitária prática baseada em Romanos 12.
O amor seja não fingido... Alegrai-vos com os que se alegram; chorai com os que choram.
Impacto: Ajuda a igreja a viver amor concreto, unidade e serviço.
Cristo como modelo central de humildade.
Cristo Jesus... humilhou-se... e morte de cruz.
Impacto: Evita espiritualidade de autoafirmação e aponta para a cruz como padrão de grandeza.
Valoriza a formação familiar sem negar a graça.
Deus é o Deus que transforma histórias. Deus é o Deus que muda famílias.
Impacto: Incentiva pais a ensinarem a Palavra, mantendo esperança em Deus para lares feridos.
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Clareza do Evangelho
Critério usado: sermão de edificação para crentes. O conteúdo é coerente com o evangelho, conecta valores à nova natureza em Cristo e à Palavra, e não obscurece a graça. Ressalva: algumas formulações sobre filhos e exaltação precisam de nuance para não soar transacionais.
Precisão Teológica
Doutrinas essenciais são preservadas: graça, santificação, senhorio de Cristo, autoridade da Palavra e fé que não manipula Deus. Há tensões menores sobre soberania divina, domínio de Satanás e linguagem de compromisso automático.
Aplicação Prática
A aplicação é forte em família, ética, amor comunitário, fé e humildade. O risco está em algumas garantias sobre filhos e exaltação, que podem gerar culpa ou frustração pastoral.
Hermenêutica
O pregador emprega boa exegese temática e aplicação exemplar legítima. Porém, algumas passagens são extrapoladas como garantias, e há erros de referência que enfraquecem o rigor hermenêutico.
Compreensão Contextual
O contexto imediato é geralmente respeitado, mas Jó 31:11 e Romanos 9:17 apresentam problemas de localização textual. A tipologia do hissopo é legítima, mas poderia ser melhor ressalvada para não soar como fórmula.
Fidelidade Bíblica
A maioria das referências é usada dentro do sentido original, como Colossenses 3, Romanos 12, Hebreus 11 e Filipenses 2. Há problemas específicos: Jó 31:11 parece referência imprecisa; Romanos 9:17 está aparentemente incorreto; Provérbios 22:6 é usado como garantia absoluta; e algumas alusões a Jeremias e à cauterização da consciência precisam de referência mais exata.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Quanto menor, melhor. Não foram encontradas violações centrais de Nível 1: não há negação de doutrinas essenciais, não há prosperidade transacional dominante e não há confissão positiva como poder criativo humano central.
Risco de leitura imposta ao texto:
Quanto menor, melhor. Não há inversão central do texto, mas há eisegese pontual ao tratar Provérbios 22:6 como garantia absoluta e ao formular bênção dos filhos quase automaticamente. Referências erradas também contribuem para o score.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
Formação e prática dos valores cristãos à luz da Palavra, da consciência, do amor, da fé e da humildade.
Tom pastoral:
Didático, exortativo e encorajador, com foco em santificação, família, ética cristã e vida comunitária.
Os valores são introjetados no ser humano principalmente por meio das interações humanas e da educação moral.
Suporte: A primeira via é por meio das interações humanas, quer pela educação imposta ou pela relação dialética; ninguém melhora sozinho.
Textos:
O conhecimento de Deus e da sua Palavra é necessário para que a natureza caída seja encaminhada a uma condição moral superior.
Suporte: O segundo foco é o conhecimento da palavra de Deus, que encaminha o ser humano para uma condição moral superior; o povo foi destruído por falta de conhecimento.
A família é o primeiro espaço de formação de valores, mas Deus pode quebrar ciclos geracionais de pecado.
Suporte: Ciclos de repetição em Abraão, Isaque e Jacó; José se destaca como exemplo de santidade e verdade; Deus transforma histórias e famílias.
O evangelho atua em duas frentes: formação e transformação, renovando a mente contra esquemas mundanos.
Suporte: As armas da nossa milícia destroem fortalezas e levam cativo todo pensamento à obediência de Cristo; não vos conformeis com este mundo, transformai-vos pela renovação do vosso entendimento.
A consciência, a integridade, a pureza e o amor são expressões práticas dos valores espirituais.
Suporte: A consciência é bússola moral, mas precisa da luz maior da Palavra; Jó retém integridade; Davi pede pureza interior; Romanos 12 descreve o amor autêntico.
A fé não manipula Deus, e a humildade é a prática cristã que revela Jesus.
Suporte: Sem fé é impossível agradar a Deus; fé não é peitar Deus; aprendei de mim que sou manso; Cristo se humilhou e Deus o exaltou.
Uso Contextual
Usado como texto-base temático para nova vida, mortificação do velho homem e busca das coisas de cima.
Questões Exegéticas
Nenhum erro exegético grave; o texto não foi exposto versículo por versículo.
Leitura Sugerida
Manter o uso temático, explicitando a relação entre ressurreição com Cristo e ética cristã.
Uso Contextual
Citado como texto áureo sobre valores humanos elevados perante Deus.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Contextualizar com a crítica de Jesus aos fariseus e ao amor ao dinheiro.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar que o crescimento pessoal ocorre no relacionamento.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Usado corretamente para destacar a destruição do povo por falta de conhecimento de Deus.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Usado corretamente para ligar cativério e falta de entendimento.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Usado corretamente para contrastar o conhecimento animal com a ignorância espiritual de Israel.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar a lei como refrigério da alma e iluminação da percepção.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Usado como esperança escatológica do conhecimento da glória de Deus.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave; é aplicação escatológica legítima dentro da tradição.
Leitura Sugerida
Manter como esperança futura, sem impor um esquema milênico como regra interpretativa obrigatória.
Uso Contextual
Citado para sustentar a ideia de que o homem é mais sábio que as aves.
Questões Exegéticas
A referência parece incorreta ou imprecisa; Jó 31:11 não trata dessa ideia. O contraste com a avestruz sem sabedoria aparece em Jó 39:13-17.
Leitura Sugerida
Usar Jó 39:13-17 ou outro texto sobre sabedoria humana e instinto animal, corrigindo a referência.
Uso Contextual
Usado corretamente para valorizar a investigação e a descoberta como glória dos reis.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Aplicação exemplar legítima, mas usada como garantia absoluta de que o filho não se desviará.
Questões Exegéticas
O provérbio é princípio de instrução e forte influência, não promessa mecânica. A Bíblia mostra filhos de homens piedosos que também enfrentam caminhos próprios.
Leitura Sugerida
Ler como dever de instrução e influência formativa, sem garantir automaticamente a perseverança dos filhos.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar José como destaque de santidade dentro de um contexto patriarcal marcado por conflitos.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Usado corretamente para a pedagogia da fé no lar.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Usado corretamente para guerra espiritual contra fortalezas mentais.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Alusão ao poder da Palavra como fogo e martelo.
Questões Exegéticas
A referência não foi citada com precisão; a ideia de coração resistente pode misturar outros textos de Jeremias.
Leitura Sugerida
Citar Jeremias 23:29 explicitamente e, se necessário, Jeremias 17:5-6 para o contraste entre confiança humana e bênção divina.
Uso Contextual
Usado corretamente para sacrifício vivo, não conformidade com o mundo e renovação da mente.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Usado corretamente para a pergunta sobre o que fazer quando os fundamentos são destruídos.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Usado corretamente para a subversão moral que chama luz de trevas.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Usado corretamente para a fidelidade de Deus diante da incredulidade humana.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Citado como Paulo falando de boa consciência e galardão.
Questões Exegéticas
Referência aparentemente incorreta. Romanos 9:17 trata de Faraó; a ideia parece vir de 1 Coríntios 9:17 ou 1 Coríntios 4:1-2.
Leitura Sugerida
Corrigir a referência e não basear a doutrina da consciência em Romanos 9:17.
Uso Contextual
Usado corretamente para a intuição humana de buscar Deus.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Usado corretamente para a consciência que acusa ou defende.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Usado corretamente para a consciência do pecado diante de Deus.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Alusão à cauterização da consciência.
Questões Exegéticas
A referência exata não foi citada; a cauterização da consciência é de 1 Timóteo 4:2.
Leitura Sugerida
Citar 1 Timóteo 4:2 para sustentar a ideia de consciência cauterizada.
Uso Contextual
Usado corretamente para o chamado a não endurecer o coração.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Usado corretamente para integridade provada em sofrimento.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Poderia acrescentar que Jó não atribui sofrimento automaticamente a pecado, evitando moralização da dor.
Uso Contextual
Usado corretamente para a verdade interior e a purificação.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Usado tipologicamente para o hissopo no sangue da Páscoa.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave; tipologia legítima, mas precisa de ressalva para não confundir símbolo com fórmula.
Leitura Sugerida
Manter como imagem de purificação, não como mecanismo automático.
Uso Contextual
Usado tipologicamente para a purificação do leproso.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave; tipologia legítima, mas precisa de ressalva pastoral.
Leitura Sugerida
Relacionar com a Palavra e a obra de Cristo sem sugerir rito mágico.
Uso Contextual
Usado corretamente para a limpeza pela Palavra.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Usado corretamente para conversão, mudança de caminhos e pensamentos.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Usado corretamente para não amar o mundo nem o que há no mundo.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Usado corretamente como síntese do amor comunitário.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Usado corretamente para fé como agradar a Deus, não forçá-lo.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Usado corretamente para Abel falando pela fé mesmo depois de morto.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Usado corretamente para advertir contra mordidas e consumição mútua na comunidade.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Usado corretamente para mansidão e jugo suave de Cristo.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Usado corretamente para humildade encarnada em Cristo.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave identificado.
Leitura Sugerida
Nenhum ajuste necessário.
Uso Contextual
Usado corretamente para humilhar-se debaixo da mão potente de Deus.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave; a formulação 'Deus tem compromisso' precisa de nuance.
Leitura Sugerida
Dizer que Deus exalta os humildes conforme sua vontade e tempo, não como garantia transacional.
Revisar referências bíblicas específicas, especialmente Jó 31:11, Romanos 9:17, cauterização da consciência e as alusões a Jeremias.
Reformular Provérbios 22:6 como princípio de instrução e influência, não como garantia absoluta de perseverança dos filhos.
Equilibrar afirmações sobre Satanás e o mundo com a soberania e providência de Deus.
Evitar linguagem de compromisso automático, como 'Deus tem compromisso te exaltar', substituindo por dependência da vontade e tempo de Deus.
Manter a forte ênfase anti-transacional da fé, que é um dos pontos mais saudáveis da mensagem.
Aprofundar a exposição de Colossenses 3, ligando explicitamente a nova vida em Cristo à mortificação do velho homem.
Tratar questões morais e afetivas com firmeza bíblica e sensibilidade pastoral, evitando rótulos que possam desumanizar pessoas.
Resumo em uma frase:
É uma mensagem bíblica, prática e pastoralmente útil sobre valores cristãos, com fortes ressalvas apenas em garantias extrapoladas, referências imprecisas e linguagem que pode soar transacional.
🤿
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