Irmãos amados, muito grato a Deus por estar aqui estar aqui >> nesse lindo congresso promovido pela nossa querida Pecon e grato a Deus por você estar aqui também. O discipulado está no centro nevrálgico da missão da igreja e encontramos esse cuidado já no Antigo Testamento. Um Moisés discipulando um Josué, um Elias discipulando um Eliseu e um apóstolo Paulo discipulando um jovem pastor, Timóteo. Fazer discípulos é a grande ordem que Jesus deu na grande comissão. Indo, fazei discípulos. E hoje eu gostaria de tratar de como um pastor veterano discipula um jovem pastor. Como um crente maduro discipula um crente jovem e como um discipulador, mesmo já calejado pelo tempo e pela experiência. revela a sua vulnerabilidade, as suas lutas pessoais e seus dramas internos. Por isso, convido você para abrir sua Bíblia comigo, por gentileza, na segunda carta do apóstolo Paulo a Timóteo, no capítulo 4, e leremos a partir do verso 9 até o verso 18. Vocês todos têm ciência de que esta foi a última carta que Paulo escreveu, escreveu-a da sua segunda prisão em Roma. E quando escreveu o texto que vamos ler, ele já estava no corredor da morte, na antissala do martírio, aguardando o dia da sua execução. Por ser esta última carta e por ser este o último capítulo da carta, estas são as últimas palavras registradas deste veterano apóstolo, o apóstolo Paulo, antes de morrer. Por esta razão, estas palavras estão carregadas de muita emoção. Porque das coisas magníficas que Paulo nos ensina como um discipulador é não querer ser um superhomem, é de não passar uma ideia de um super crente, é de colocar uma armadura grossa para esconder seus sentimentos. E aqui este homem revela, ao mesmo tempo que orienta e que discipula suas fragilidades e angústias. E ele se dirige ao jovem pastor Timóteo, que era tímido, que era doente, que estava à frente de uma das mais importantes igrejas daquela época, a igreja de Éfeso. E ele escreve para aquele jovem pastor, como um veterano pastor a um jovem pastor, e diz assim: "Ô Timóteo, procura vir comigo depressa, porque Demas, tendo amado o presente século, me abandonou e se foi para Tessalônica, crescente foi para Galia, Tito para Dalmácia. Somente Lucas está comigo. Toma contigo, Marcos, e trage-o, pois me é útil para o ministério. Quanto a tíquico, tíquico, mandei-o até Éfeso. Quando vieres, traz a capa que deixei em trade na casa de Carpo, bem como os livros, especialmente os pergaminhos. Alexandre, o latueiro, causou-me muitos males. O Senhor lhe dará paga segundo as suas obras. Tu guarda-te também dele, porque resistiu fortemente às nossas palavras. Na minha primeira defesa, ninguém foi a meu favor, mas todos me abandonaram. Que isso não lhe seja posto em conta, mas o Senhor me assistiu e me revestiu de forças para que, por meu intermédio a pregação fosse plenamente cumprida e todos os gentios ouvissem. e fui libertado da boca do leão. O Senhor me livrará também de toda a obra maligna e me levará salvo para o seu reino celestial. A ele glória pelos séculos dos séculos. Amém. >> Amém. Gostaria de, antes de entrar na exposição do texto, contextualizá-lo para entendermos como é que um pastor veterano discipula um jovem pastor, como um crente mais maduro discipula um crente mais jovem. Todos vocês sabem que o apóstolo Paulo esteve preso em Roma duas vezes. A primeira vez nos anos 61 e 62, a segunda vez nos anos 66, 67. 67. Na primeira prisão, quem estava por trás orquestrando contra ele eram seus irmãos, os judeus. Na segunda prisão, quem maquinava contra ele era a pesada máquina do império romano. Na primeira prisão, o apóstolo Paulo foi preso como um pregador, um apóstolo, um mensageiro do evangelho. Na segunda prisão, ele foi preso acusado de ser um malfeitor, um criminoso, um bandido. Na primeira prisão, ele tinha regalias, estava numa casa alugada, podia receber algumas pessoas. Na segunda prisão, ele foi lançado numa masmorra úmida, escura, insalubre, de onde as pessoas saíam leprosas ou pro martírio. A a masmorra mamertina. Na primeira prisão, ele orou para sair, pediu oração para sair e saiu de fato. Na segunda prisão, ele não pede oração para sair, também não ora para sair. Aliás, ao escrever essas palavras, ele já está sendo teciado à morte. Talvez você pergunte: "Por que Paulo foi preso pela segunda vez em Roma?" E é do conhecimento geral que no dia 17 de julho do ano 64, uma tragédia acontece no império. A maior, mais rica, mais populosa e poderosa cidade do mundo, Roma, capital do império, foi criminosamente incendiada. Foram sete noites e seis dias de incêndio. incêndio. O imperador romano na época Nero, assistia do alto da Torre de Becenas o horrendo espetáculo. Quando o incêndio acabou, a cidade estava devastada. Dos 14 bairros de Roma, 10 deles destruídos destruídos e os quatro bairros estantes, densamente povoados por judeus e cristãos. dão aner um álibe para botar a culpa do incêndio de Roma nos cristãos e começa um verdadeiro massacre. Faltou madeira para fazer cruz. Tamanha a quantidade de crentes crucificados. Os crentes eram queimados vivos, torturados e mortos com requinte de crueldade. Naquelas alturas, o grande líder do cristianismo no ocidente era o apóstolo Paulo. E ele começa a ser procurado, caçado, até que bota a mão nele, talvez em Trod, na casa de Carpo. Não deu sequer para levar seus objetos pessoais, sua capa, seus livros, seus pergaminhos. Ele é levado a Roma e jogado naquela masmorra masmorra insalubre. Talvez você pergunte ainda nessa contextualização, quais foram os efeitos colaterais que essa prisão injusta de Paulo produziu na sua alma ou reverberou na sua história? E convido você para olhar comigo, capítulo 2, verso 9. Ele diz pro seu jovem pastor, seu discípulo, discípulo, Timóteo, Timóteo, pelo evangelho, eu estou sofrendo até algemas como malfeitor. malfeitor. Por favor, pare um pouquinho aqui. O maior patrimônio que um pastor, que um crente, que um obreiro, que um servo de Deus tem, é o seu nome, é a sua honra. é o seu testemunho. E eu fico imaginando, reverendo Roster, o estrago emocional que isso pode ter produzido no coração do velho apóstolo. Eu fico imaginando, Jr. As conversas nas ruas, nas esquinas, nos bastidores. Tá sabendo a última? Aquele grande apóstolo tá preso, é um bandido, tava por trás do incêndio de Roma. É um malfeitor. O estrago emocional que se produz. Se como subir no alto de uma montanha, soltar um saco de penas, não se recolhe todas mais. Um crente maduro enfrenta esbarros na vida, mesmo discipulando, ele não passa por vida fácil. E olhe comigo em segundo lugar, capítulo primeiro, versículo 15, ele diz pro seu jovem discípulo: "Timóteo, estás ciente de que todos os da Ásia me abandonaram?" Quem são os da Ásia? São seus filhos da fé. Paulo passou 3 anos na cidade de Éfeso, uma meg, uma uma mega cidade, uma grande metrópole, mais de 300.000 habitantes. Ali a idolatria recuou, ali a feitiçaria colapsou, ali a palavra de Deus prevaleceu. Pela influência do seu ministério em Éfeso, igrejas foram plantadas em toda a província, como Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia, Laudissia, Colossos e Herápolis. Um ministério frutífero, extraordinário, mas em virtude das desditas que o apóstolo Paulo está sofrendo. Aqueles crentes filhos na fé do velho e veterano apóstolo, se acovardaram e todos, não alguns, não a maioria, todos abandonaram o apóstolo Paulo. Não é fácil ser abandonado. Não é fácil ser abandonado por aqueles a quem você ajudou. Não é fácil ser abandonado quando você mais precisa de ajuda. O que que esse homem tá sentindo? Mas em terceiro lugar, confira comigo o capítulo 4, verso 16. Paulo diz assim: "Na minha primeira defesa, ninguém foi a meu favor. Todos me abandonaram. Vocês muito bem sabem que até hoje nas maiores escolas de direito do mundo ainda se estuda o direito romano. Mesmo Paulo sendo acusado de um crime tão grave, tão grave, ele teve direito de defesa marcar uma audiência que ele chama de primeira defesa para ele apresentar suas testemunhas. E eu imagino, reverendo Domingos, que quando Paulo vai para aquela conferência ou para aquela audiência, ele vai na expectativa de encontrar muita gente lá, que vai dizer: "Esse homem não é um criminoso, esse homem não é um bandido, esse homem não é um malfeitor, esse homem é um portador de boas novas". Por onde esse homem passa e deixa rastro luminoso do seu exemplo? Quando ele chega lá, não tem ninguém para defendê-lo. Todos, sem exceção, naquela audiência o abandonaram. Ninguém foi a seu favor, nenhuma palavra a seu favor. E ele foi julgado, portanto, à revelia das testemunhas e condenado à pena e pena de morte. Nem sempre quem discipula enfrenta vida fácil. Você não discipula porque você tá muito bem e você passa o seu triunfalismo para aquele a quem você discipula. E esse veterano apóstolo, o discipulador, abre o coração pro seu discípulo e revela para ele a vulnerabilidade da sua vida. Porém, Porém, no ocaso da sua história, ele compartilha princípios que todo discípulo precisa aprender. [choro] E que princípios são esses? Primeiro lugar, confira comigo. Versículo 9. Ele diz: "Timóteo, procura vir ter comigo depressa." E o princípio que ele nos ensina é este. Quando a crise bater a porta da sua vida e bate, e bate, tem humildade de pedir ajuda. Não fique sozinho. A crise, a solidão é uma péssima companhia. Gente precisa de Deus, mas gente precisa de gente. de gente. Todos nós, meus irmãos, somos discipuladores e discípulos ao mesmo tempo. Todos nós somos vulneráveis, onipotente, só o nosso Deus o é. Todos nós precisamos de um ombro amigo. Todos nós precisamos de alguém com quem repartir nossas dores e dividir nossas cargas. Todos nós precisamos de um amigo para quem temos liberdade e coragem e humildade ao mesmo tempo de dizer: "Larga tudo aí, corra para cá. Eu preciso de você do meu lado. Na igreja e sobretudo no ministério pastoral, pastoral, nós lidamos com multidão, mas às vezes vivemos no território da solidão. Temos muitos colegas, temos poucos amigos. Amigo é aquele que chega quando os outros já se foram. Amigo é aquele que está do seu lado nas horas alegres e nas horas tristes também. Amigo é aquele para quem você abre o coração sem medo dear puxar o seu tapete e apunhar você pelas costas. Amigo é aquele que confronta você em particular e defende você em público. Amigo é aquele que vem está ao seu lado nas horas mais decisivas da vida. A minha pergunta para você nesta manhã é essa. Quem são seus amigos? [limpando a garganta] Para quem você abre o coração? Com quem você divide as suas cargas? Com quem você reparte as suas dores? Nós não somos autossuficientes, nem temos imunidade especial. Todos nós precisamos de um discipulador ou de um discípulo. Às vezes quem nos discipula é o discípulo. discípulo. Tem hora que quem tá precisando de ajuda é o discipulador. E essa relação de amizade é fundamental se nós queremos ter saúde emocional e espiritual. Segundo Segundo princípio, princípio, confira comigo. Versículo 10. Porque Demas, tendo amado o presente século, me abandonou. abandonou. E o princípio que o discipulador está partilhando com seu discípulo é este. Quando alguém machucar você, quando alguém decepcionar você, não faça registros de mágoas. Põe o pé na estrada e continue caminhando. >> O que eu vou lhes dizer agora não é uma hipótese, é um fato incontroverso. E o fato é este. As pessoas vão nos decepcionar e nós vamos decepcionar as pessoas. Nós não somos uma pessoa perfeita, mesmo sendo um discipulador. Nós não viemos de uma família perfeita. Nós não nos casamos com uma pessoa perfeita. Nós não temos filhos perfeitos. Nós não frequentamos uma igreja perfeita. Nós não temos relacionamentos perfeitos. Nós não somos um discipulador perfeito e nem discipulamos discípulos perfeitos. Portanto, mais hoje ou mais amanhã, teremos motivos de queixas uns contra os outros. Eu vou até lhe garantir isso. Se você, ao ser magoado, ferido, e ficar decepcionado com alguém, fizer registro de mágoas e ficar ruminando essa dor no seu coração, você perde a alegria, você perde a paz, você perde o sono, você perde o apetite, você perde a saúde, você perde o foco. Victor Frank, no seu livro Em Busca de sentido, que é uma das obras mais relevantes da nossa época, disse algo impressionante. Ele foi prisioneiro num campo de concentração nazista e sobreviveu. E ele disse assim: "A única coisa que ninguém pode tirar da sua vida é o direito que você tem de fazer suas escolhas. As pessoas podem tirar sua liberdade, podem tirar seus bens, podem tirar sua saúde, pode tirar sua família, pode tirar sua vida, mas não podem tirar o direito que você tem de fazer suas escolhas. Elas falam mal de você, você fala bem delas. Elas perseguem você, você ora por elas. Elas maldizem você, você bendiz a elas. Você não fica ruminando o mal, você não faz registro de mágoas, você põe o pé na estrada e continua caminhando. Notinho de rodapé. Você já chegou numa fase da vida? Eu acho que vocês são mais cresc eu, mais espirituais. Você já chegou naquela fase que ninguém mais fala mal de você? Tá nesse nível? >> Só o Jr. Como é que você reage quando alguém fala mal de você usando as mídias sociais? aqui que tá na altapé. Irmãos amados, nenhum crente deveria falar mal do outro em rede social. Se você tem alguma coisa contra alguém, vai a ele, diz a Bíblia. >> Segundo lugar, não responda se alguém falou mal de você nas mídias sociais. Você empatou o jogo e deu munição para quem quer esticar a maledicência. Então, se alguém tá machucando você, ferindo você, não faça registro de mágoas. Tome a decisão de fazer isso. Isso não é sentimento, isso é decisão. Continue caminhando. Você não pode terceirizar suas emoções. Você não pode colocar na mão do outro as suas atitudes. Alguém vai virar as costas para você. Alguém caminhou com você por um tempo e não vai caminhar mais. Alguém que falou bem de você, daqui a pouco tá falando mal de você. E em nome de Jesus, não permita que as decepções determinem seus sentimentos, suas palavras, suas ações e suas reações. >> Terceiro princípio, veja comigo o versículo 11. Ele diz assim: "Toma contigo Marcos e traze-o, pois me é útil para o ministério." E o princípio é este: de um discipulador para um discipulando. Meu filho, permita-me dar o exemplo, disz Paulo. Se você se lembrar que algum dia na jornada da vida ou na caminhada do seu ministério, você se lembrar que você foi tóxico demais com alguém, duro demais com alguém, pesado demais com alguém, volta lá, acerte os ponteiros, construa pontes de reconciliação onde você um dia cavou abismos de mágoas. Eu só posso interpretar o versículo 11 à luz de dois textos de Atos. O primeiro deles é Atos 13:13. Esse Marcos aqui é o João Marcos, primo do Barnabé, que foi Rui Pereta, foi auxiliar dos dois missionários que saíram de Antioquia da Síria, Barnabé e Saulo. Saulo. Mas a Bíblia diz que lá em perda da Panfília, esse Marcos abandona os dois missionários e retorna para Jerusalém, onde morava. E a grande pergunta é: por que que João Marcos abandonou os dois missionários e voltou? A Bíblia não responde essa pergunta. Porém, nós poderíamos inferir três possibilidades. Talvez uma delas seja a expressão da verdade. Primeira, ele era muito jovem e pensou que missões fosse turismo. Quando ele percebeu que não era turismo, se decepcionou. Segunda possibilidade. Quando eles saíram de Antioquia da Síria, o líder da caravana, o relator da comissão, era o primeiro nome da lista, era o Barnabé. Mas lá em Pafos, o comando mudou. E agora o Saulo deixa de usar o seu nome judaico Saulo, para usar o seu nome Romano Paulo. E agora ele é o líder. E ele deve ter pensado sobre a liderança do meu primo, que era um cara coração grande. Eu tinha coragem de na liderança desse outro aqui. Não vou não. Terceira possibilidade. Eu creio na terceira. terceira. Gálatas capítulo 4 nos informa que o apóstolo Paulo pregou o evangelho pela primeira vez na Galáia por causa de uma enfermidade física. Que enfermidade física era essa? Talvez a mesma relatada em segundo Coríntios 12:7. Me foi posto um espinio na carne, mensageiro de Satanás para me esbofetear, a fim de que eu não me ensoberbecesse. Então, que enfermidade física era essa? Talvez o mesmo espinio na carne. Qual era esse problema? Eu sou inclinado a acreditar, embora tenha tantas ideias sobre o assunto, que a enfermidade física do apóstolo Paulo era um problema de visão. Porque quando ele chega na Galáia do Sul, Antioquia da Pisídia e Cônio Derb Listra, os crentes, se possível, teria arrancado os próprios olhos para dá-los a Paulo. a Paulo. Talvez por essa razão Paulo precisasse de um secretário para escrever suas cartas. cartas. E ao final eu pegava pênis, vede com que grandes letras eu vos escrevo. Talvez por isso eu se dirigi ao sumo sacerdote chamando de parede branqueada, porque enxergava tudo meio lusco fusco. O problema é que essa região de perto da Panfilha é a região alagadiça, pantanosa, com forte incidência de malária. Paulo deve ter contraído uma malária aqui que dava uma dor de cabeça alucinante, afetando inclusive a visão. E esse jovem Marcos deve ter pensado: "Tô muito novo para ficar doente, vou embora pra casa da minha mãe". O segundo texto que eu preciso para interpretar esse aqui é Atos 15:36 a 41. Logo depois do concílio de Jerusalém, o apóstolo Paulo procura Barnabé, dis: "Barnabé, vamos voltar para visitar as igrejas que nós plantamos. Vamos para uma segunda viagem, segundo round missionário." Barnabé diz: "Vamos, Paulo, mas deixa eu te falar. Eu tô querendo levar o meu primo, o Marcos com a gente. Diz a Bíblia que o Paulo disse assim: "Eu não acho justo levarmos aquele que nos abandonou desde perto da Panfilha". E diz o texto que o tal desavença entre Paulo e Bardabé que não caminharam juntos mais. É claro que Lucas faz um relato muito lacônico, curto, sem o viés da emoção, mas para que haja tal desavença é porque o pau quebrou entre eles. Ô irmãos, líderes cries não deviam brigar não, viu? Mas brigam. Eu sei que na igreja prepiteriana não existe mais essas coisas de brigar uns com os outros, mas de vez em quando às vezes pode ter alguém ainda que tá brigando. Mas permita-me parafrasear o que houve entre Paulo e Barnabé, porque às vezes a gente lê não não pega toda a atenção da história. Eu acho que foi mais ou menos o seguinte, Paulo chegou todo animado pro Barnabé. Barnabé. Que bênção que foi o concilio da igreja. Decisão clara, segura, teologia tá boa. Agora podemos voltar paraa obra missionária. Eu tô tão animado. Vamos, Barnabé. Vamos, Paulo. Vamos. Eu também tô muito animado. Deixa eu te falar. Eu quero levar meu primo de novo. Paulo fechou a cara. Ô, Barnabé, deixa eu te falar uma coisa. Comigo esse rapaz não vai não. Deixa eu te falar. Ô Paulo, ele amadureceu amadureceu e é outra pessoa agora. Comigo ele não vai não, Bernabé. Ô Paulo, deixou de falar, ele vai ser uma bênção para nós. Comigo ele não vai não, Bernabé. Ô Paulo, você tá sendo intolerante. Comigo ele não vai, Barnabé. Ô Paulo, vamos dar umas chances pro rapaz. Comigo ele não vai, Barnabé. Chega, não quer mais conversa. Pense comigo. E se não tivesse um Barnabé, um Barnabé na vida do Marcos? Você já foi rejeitado alguma vez? Descartado alguma vez? Alguém já disse para você assim: "No meu time você não joga, na minha equipe você não trabalha, você não serve para trabalhar comigo". Barnabé pegou o Marcos rejeitado, levou para Chipre, investiu na vida dele. Mais tarde Pedro discipulou o Marcos. Marcos foi uma bção, cresceu, amadureceu. O primeiro evangelho que escrito não foi Mateus, foi Marcos. O livro de Atos passa pela história de Paulo, mas agora Paulo tá preso no final da vida, no corredor da morte, fazendo uma faxina na sua mente. Lembrou do Marcos? Se Timóteo, meu filho, quando você vier, você traz o Marcos aí com você. Ele me é útil pro ministério. Sabe o que que esse discipulador está ensinando pro discipulando? Você nunca é tão grande como quando você é humilde. é humilde. Você não perde a sua autoridade espiritual por reconhecer um erro e pedir perdão. Nós não temos autorização para avançar na nossa vida cristã, nem ministerial, deixando pessoas feridas pela estrada da nossa vida. Não estamos preparados nem para viver, nem para morrer, deixando gente ferida no nosso caminho. Volta lá, Volta lá, construa ponte de reconciliação onde o dia você cavou abismos de mágoas. O discipulador não é um homem perfeito, não é uma mulher perfeita, não. Nós temos também fragilidades. E você ensina mais com a sua humildade, talvez do que com a sua arrogância. Quarto princípio. Confira comigo. Versículo 14. Alexandre Latueiro, causou-me muitos males. O Senhor lhe dará paga segundo as suas obras. E o que o discipulador está ensinando pro discípulo é que é que se alguém um dia fizer o mal a você deliberadamente, tome a decisão de perdoar e entregue essa causa para Deus. Eu não sei quanto a vocês, mas de vez em quando, pastor Rossa, eu tomo um susto quando eu chego na igreja e alguém me puxa de lado e diz assim: "Eu tô muito chateado com o senhor". >> E eu fico assim, falo: "Meu Deus, o que que aconteceu?" E a pessoa pergunta assim: "Você tá lembrado daquele dia?" Falei: "Mas qual dia?" Aquele dia Aquele dia que o senhor chegou, falou com fulano, com o beltrano, com o ciclano, eu tava do lado, o senhor passou reto, não falou comigo. E a pessoa pensou que foi algo intencional, foi um ato falho. Eu só sei que acontece só comigo essas coisas com vocês. Jamais aconteceu com os outros pastores. Mas é possível que alguém esteja magoado com você saber. Agora é muito diferente quando alguém pensa, maquina, urde, trama, conspira e faz o mal a você deliberadamente, como é que você reage? dá o troco, paga na mesma moeda. Eu conheço crente que engrossa a voz e diz assim: "É melhor passar por cima do meu cadáver do que passar por cima dos meus direitos". Conhece crente assim? Você daqu é tipo de gente que bateu, tomou igual o leite ninho. Irmãos, pastores e crenças não faz isso, não é verdade? ou faz. >> Se alguém ferir você, meu irmão, tome a decisão. Preste atenção que não tô falando de sentimento, não tô falando. Tome a decisão de perdoar, porque se você não perdoar, a vítima vai ser você. Se você guardar mágoa, é a mesma coisa de você beber um copo de veneno pensando que o outro quem vai morrer. Se você guardar mágoa, você vai adoecer. Permita-me compartilhar, presbito Thaago, a dor mais aguda que eu já senti na vida. Já senti tantas dores, mas que me lembre, essa foi a maior. Eu estava começando meu pastorado em Bragança Paulista, 1982, dia 1eo de agosto. Meu irmão, eu sou o caçula, meu irmão acima de mim completava 27 anos de idade, dois duas dois filhos pequenos. E no dia dois, dia seguinte, ele foi brutalmente assassinado com 11 golpes de faca, todos mortais, pelo primo primeiro da sua mulher, gente criado conosco dentro da nossa casa. A dor foi tão abaçaladora que quando eu recebi o telefonema, eu perdi a voz. Foi como um soco na boca do meu estômago. Depois que Deus retornou e devolveu as minhas forças, a primeira palavra que Deus botou na minha boca foi uma decisão. Eu resolvo perdoar o assassino do meu irmão. Aliás, eu não tinha outra opção. Ou perdoava ou aduecia. Ou perdoava ou minha vida tornar-seia um inferno. Ou perdoava ou teria que abandonar o ministério. O que eu posso lhes garantir é que o perdão é maior que o ódio, >> que o perdão cura, que o perdão liberta. O perdão é a sepsia da alma, é a faxina da mente, é o furri do coração. Não há cristianismo sem perdão, meus irmãos. Nós não passaremos ilesos na vida, em cumes na jornada cristã. Mas hoje ou mais amanhã alguém vai ferir você. você. Mas hoje ou mais amanhã alguém vai perseguir você. Mas hoje ou mais amanhã alguém vai falar mal de você e trazer consequências para sua vida. sua vida. O que você vai fazer? Dá o troco? Talvez você diz assim: "É, pastor, eu eu eu ol fulano, eu eu eu não vou dar o troco não, mas o seu dia vai chegar e quando o seu dia chegar, minha vitória vai ter sabor de mel." Esse não é o nosso papel. Nosso papel é perdoar e entregar essa causa para Deus. Ele sabe fazer, nós não sabemos. A mim me pertence a vingança, diz o Senhor. Eu retribuirei. Quinto princípio. Veja comigo, por favor. Versículo 13. Quando vieres, traz a capa que deixei em Trodde, em casa de carpo, vem como os livros, especialmente os pergaminhos. Você que é um discipulador, que está ensinando alguém, seu discípulo, precisa pegar esse princípio. Às vezes a vida nos apresenta providências carrancudas. Às vezes a dor é profunda, o vale é escuro escuro e mesmo diante da circunstância mais adversa da vida, nunca perca o entusiasmo de estudar a palavra de Deus. Tem gente que parece com mulher de Jó, acha que no sofrimento Deus não deve ser adorado. O que me impressiona com Paulo é que ele tá morrendo. Ele tá no corredor da morte e ele quer ler mais e ele quer estudar mais e ele quer olhar os pergaminhos que eram cópias da Bíblia. Paulo tá morrendo e quer aprender mais. Tem muita gente que passa a vida inteira sem estudar nada. [roncando] Meu amado irmão, nós não seremos crentes maduros sem estudar a palavra de Deus. A queixa que mais se escuta Brasil aa é que os crentes estão rasos de Bíblia. E eu queria fazer um desafio a você. Você que é discipulador, ao mesmo tempo um discípulo. E você que é discípulo, ao mesmo tempo é um discipulador. Por favor, crie o hábito de ler sua Bíblia todo dia para não correr o caso daquela histórizinha. até engraçada do pastor que foi fazer uma visita à irmã e ela querendo honrar o pastor. De vez em quando isso acontece nas famílias aí, pega aqueles objetos que ficam lá no fundo da gaveta, só vem pra mesa no dia que tem visita especial, notinha de rodapé, bote o melhor que você tem na sua casa para servir a sua família. >> A melhor toalha, a melhor porcelana, a melhor xícara pros seus filhos. Não tô dizendo que quando chegar a visita você bota o copinho de requeijão, não, mas bote o melhor paraa sua família. E aí ela pôs uma colherzinha de misturar o açúcar na xícara, que era a relíquia dela. Era uma peça que ela tinha ganhado de casamento, guardava com uma relíquia. E aí o pastor foi embora. orou, foi embora depois da visita e a e a e a colherzinha sumiu. Sumiu e ela suspeitou do pastor, falou mal do pastor pra família, miserável, roubou minha xícara, roubou minha colherzinha, minha relíquia e ficou magoada com o pastor, muito magoada. pensando mal dele. Passado alguns meses, coitado, o pastor não tá sabendo dessa história. Só sabia que, ah, tinha feito uma visita há tanto tempo atrás. Resolve voltar à casa da irmã para fazer outra visita. E a irmã não contenda a mágoa, diz: "Ó, pastor, tô muito chateada com o senhor. Que foi, minha irmã? Que é que o senhor teve na minha casa tal dia? E a minha xícara, a minha minha colherzinha que era relíquia da minha família, que eu ganhei na festa de casamento, uma pessoa muito importante para mim, sumiu. Só pode ter sido o senhor ninguém mais veio aqui em casa. Pastor disse: "Não, minha irmã, só me desculpa, mas eu não fiz isso. Não fiz não. >> Aí, minha irmã, faz o seguinte, então deixa eu ler a Bíblia com a senhora e eu vou orar e Deus trata o seu coração." Aí irmã foi lá, pegou a Bíblia. quando pegou a Bíblia, a colherzinha dentro da Bíblia a meses. Então, meu querido, em nome de Jesus, se você não tem esse princípio de ler a Bíblia, que esse congresso da Pecom gere >> esse propósito. >> Amém. Porque todos nós, discipuladores e discipulandos, somos eternos aprendizes. E nós vamos continuar conhecendo a Deus até no céu, sabia? >> Amém. >> Porque a vida eterna é esta, conhecer a Deus e a Jesus Cristo. >> Ah, pastor, mas o Senhor não sabe o problema que eu tô passando. Não deve, não deve ter, não deve ser maior do que o que o Paulo tá passando, não. E ele queria estudar mais. Sexto princípio, versículo 16. Na minha primeira defesa, ninguém foi a meu favor. Antes todos me abandonaram, que isso não lhe seja posto em conta. Mas o Senhor me assistiu, me revestiu de forças. O princípio que o discipulador está dizendo pro discipulando é este: "Meu filho, eu estou vivendo uma crise tão grande e eu fui convocado para uma audiência e eu esperava que tivesse testemunhas a meu favor lá. Quando eu cheguei lá, não tinha ninguém para dar uma palavra a meu respeito, a meu favor. Todos me abandonaram. Mas eu quero te ensinar uma coisa, Timóteo. A que todos te abandonem na terra, Deus não te abandonará no céu. >> Ainda que todos falhem com você, Deus não falhará. Ainda que você fique na mão, Deus não deixará você na mão. Não há circunstância tão dramática na vida que o Senhor não possa assistir você, fortalecer você, encorajar você e estar com você. com você. Os homens podem nos decepcionar, Deus jamais. A terra pode nos desamparar, os céus jamais. Penúltimo princípio, versículo 21. Confira comigo. Apressa-te a vir antes do inverno. Eu gosto dessa palavra porque é um póscript. Eu já encerrou o assunto no verso 18 e ele tá dizendo o seguinte para Timóteo. Ô Timóteo, quando eu disse para você no verso 9, procura vir ter comigo depressa, depressa, eu quero esclarecer o que eu quis dizer. Eu quis dizer para você vir antes do inverno. inverno. Por quê? Por quê? Porque nos três meses de inverno não se navegava com segurança. É só ler Atos 27 e 28. e 28. Então, qual o princípio que o discipulador tá dando pro discipulando? O princípio é esse. Há coisas na vida, meu filho, que ou você faz hoje ou você nunca mais vai ter chance de fazê-lo. Oportunidades passam. O que Paulo está dizendo para Timóteo seguinte: "Se você esperar os três meses de inverno passarem para você vir, não precisa vir. Eu já terei sido executado." Irmãos amados, há coisas que não podem esperar. esperar. Deixa eu dar um exemplo. Há poucos dias, presbígo, me um irmão da igreja me falou o seguinte: "Eu pertencia a uma determinada igreja e meu avô ficou doente e foi pro hospital. hospital. E aí meu avô pediu, liga pro meu pastor e peça para ele me visitar. Eu queria muito conversar com ele. Aí o neto ligou pro pastor e disse: "Pastor, o meu avô tá numa situação bem crítica, foi hospitalizado hoje e pediu insistentemente pro senhor ir lá visitá-lo. O pastor disse: "Não, hoje eu não posso. Eu tenho algumas reuniões, ten alguns afazeres, algumas atividades. Amanhã você me liga, amanhã eu vou. Hoje eu não posso. Mas pastor, ele não tá bem. E eu queria muito que o senhor fosse: "Não, hoje eu não vou". Amanhã você me liga que eu vou. Quando chegou outro dia, o rapaz não ligou pro pastor. É, o pastor ficou incomodado com aquilo e ligou pro rapaz. Falei: "E aí? Tô pronto para ir lá visitar seu avô. Qual quarto que ele tá?" Não, pastor, não precisa ir não. Ele faleceu essa noite. Há coisas que não podem esperar. É aquela visita, é aquela conversa, é aquele pedido de perdão, é aquela reconciliação, é aquela ajuda financeira. Faça hoje para você não chorar a dor do remorço amanhã. Eu não sei quanto a vocês, mas na cultura brasileira duas coisas me incomodam muito. E a primeira coisa que me incomoda muito, JR, são os nossos funerais. Eu não conheço ninguém que receba mais elogio do que defunto. Você já viu? É uma rasgação de seda em cima do caixão que não tem mais fim. A grande pergunta é se aquela pessoa em vida escutou algum daqueles elogios que um defunto não fica alegre ao ser elogiado elogiado e nem se levanta do caixão para lhe dar um abraço e se ele levantar você corre também. Então não espere a pessoa morrer para elogiar não. Agora tem muito crente muito espiritual e irmãos, eu tenho muito problema com gente muito espiritual, sabia? Tenho, desculpem, mas eu tenho. E tem gente que quer passar uma ideia assim de meio anjo, meio, entendeu? Às vezes eu escuto casal dizendo: "Eu tenho 50 anos de casado, eu nunca tive isso aqui de discordância da minha mulher, do meu barante. Deve ser anjo, não pode ser gente não. Não é filho de Adão não. >> Hã, é mentira mesmo, né? [risadas] Aí as pessoas diz: "Não, pastor, esse negócio de teologia é um perigo. Pessoa vai ficar vaidosa. Ô meu irmão, o que a Bíblia proíbe é hipocrisia. >> I falar uma coisa e sentir outra. A Bíblia está cheia de elogios. Le as cartas de Paulo. E Paulo está sempre elogiando, encorajando, abençoando aquele elogio. Não bajulação, não rasgação de seda, mas honesto, sincero, é um bálsamo, é terapêutico. Mas a segunda coisa que me choca nos nossos, na nossa cultura, ainda tem a ver com funeral, é que defunto recebe mais flores do que gente viva. Eu não entendo isso. Eu fui no funeral em Vitória certa feita e contei 86 coroas de flores e eu fiquei do lado olhando. Meu Deus, coitado do defunto, não consegue cheirar um botão de rosa. Mas para que tanta flor para ele? Sabe por que os mortos recebem mais flores do que os vivos? É porque a voz do remorço é maior do que a voz da gratidão. Não espere a pessoa morrer para mandar flores. flores. Agora, brincando um pouco, o presidente da Pecon fazendo uma pesquisa disse que os homens presbiterianos são muito românticos. Será que a pesquisa não foi foi bem-sucedida? >> [risadas] >> Ele me garantiu que os homens presbiterianos não deixam passar em brancas nuvens. Aniversário da esposa sem mandar um boquê de rosas. >> Aniversário de casamento, então é uma festa. Estamos mal na fita, hein? Mas deixa eu dizer uma coisa para você, irmã. irmã. para você, irmã, >> se você nunca recebeu um buquê de flores do seu marido no seu aniversário e no aniversário de casamento, se você for primeiro, ir primeiro, quer dizer morrer na frente, você vai receber uma coroa e grande e ele nem vai pedir desconto na floricultura. Não espere a pessoa morrer para mandar flores. flores. Faça no tempo certo para você não chorar a dor do remorço. Venha antes do inverno. Mas deixa eu concluir com o último princípio, versículo 18. Olha comigo, parte B do versículo diz assim: "A ele, ao Senhor Jesus, glória pelos séculos dos séculos. Amém. Tanto o discipulador quanto o discípulo precisam observar esse princípio. E o princípio é este. A melhor maneira de você fechar as cortinas da vida é dando ao Senhor Jesus toda a glória. Nós não estamos construindo monumentos a nós mesmos. Nós não estamos pregando a nós mesmos. Não a nós, Senhor, não a nós, mas ao teu nome da glória, porque dele e por meio dele e para ele são todas as coisas. >> Não fazemos discípulos de nós mesmos. Nós estamos fazendo discípulos do Senhor Jesus. Jesus. Não tem a ver com cada um de nós, tem a ver com ele, com Jesus. com Jesus. É ele quem aparece. Na palavra de João Batista convém que ele cresça ele cresça e que nós diminuamos. Que esses breves princípios de um veterano pastor a um jovem pastor, de um discipulador para um discípulo possam alcançar o nosso coração e nos abençoar. abençoar. nesta manhã. >> Vamos orar. Ó Deus, nós te agradecemos porque aprouve a ti que esta agência de evangelização e comunicação do Evangelho conclamasse pessoas de diversos rincões da nossa pátria pátria para estarem aqui debruçados. sobre a tua palavra que é viva e que é poderosa. Ó Deus, receba a nossa gratidão pelo carinho com que tudo foi preparado, com zelo, com eficácia, pelas pessoas que nos bastidores trabalharam para que este congresso acontecesse. Receba a nossa gratidão pelos pré-eleitores que tu levantaste, pelos músicos que aqui lideraram a congregação ao louvor ao teu nome, por todas as pessoas que na frente ou nos bastidores contribuíram [música] para o êxito deste encontro. Receba a nossa gratidão pelas igrejas aqui presentes e representadas, pelas denominações cristãs, irmãs que se juntam a nós neste congresso. Receba a nossa gratidão, Deus, por todos aqueles que vieram, homens, mulheres, jovens, adolescentes, crianças, crianças, [música] todos eles são tão preciosos. E o que nós te pedimos, Deus, é que tu é que tu movas o coração de cada um de nós. Temos plena convicção de que nossa voz só consegue alcançar os ouvidos. Só o teu espírito pode falar ao coração. Então, Deus, nós dependemos de ti. Aplica a tua palavra no nosso coração e nós te daremos toda honra, toda glória e todo louvor, agora e sempre, em nome de Jesus. Amém. A Jesus.