O QUE está APAGANDO sua VIDA ESPIRITUAL? - Pregação Completa | Jonatas Leonio

Nesta mensagem, Dr. Johnny fala sobre os ataques espirituais contra a mente e os dardos inflamados do maligno descritos em Efésios 6. Entenda como a dúvida, o desânimo, a desconfiança, a divisão e o descontentamento podem enfraquecer a nossa fé e como levantar o escudo da fé para vencer o engano e permanecer firme em Cristo. Uma palavra sobre batalha espiritual, fé, mente, engano, desânimo e vida cristã para quem deseja crescer em discernimento e confiança em Deus. ? SE INSCREVA NO CANAL JESUSCOPY: https://www.youtube.com/@familiajesuscopy _________________ O que é a Família JesusCopy? Somos uma igreja cristã evangélica que adora o Deus Trino e crê na justificação pela fé em Jesus Cristo. Por isso, cremos no sacerdócio de todos os santos e na urgência do cumprimento da Grande Comissão. Somos carismáticos, pré-milenistas, pós-supercessionistas; acreditamos no complementarismo (estreito) e na prática de um presbitério plural.

Bom dia, família. >> Bom dia. >> Como é bom a Vivian apresentar assim os os avisos e fazer essa transição, né? Eu sou a favor da Vivian ser oficializada, assim como todos os cultos. Que demais, né, gente? Glória a Deus pela vida da Vivian, pelo Maicon, que família que tem feito bem pra gente, né? Quem não tem sido abençoado pelo Michael, pela Viviem, é porque não tá vivendo certo. Amigos, abram aí as suas Bíblias em Efésios, capítulo 6. E hoje eu quero conversar com vocês sobre ataques espirituais na nossa mente. Efésios capítulo 6 verso 16. Deixa eu pegar minha água aqui que já tava aberta. Efésios 6 e a gente vai falar sobre dardos inflamados. Porque das duas uma, presta atenção nisso aqui, ó. Ou a gente apaga os dardos inflamados, ou os dardos inflamados apagam a gente. E aí hoje a gente vai ter que decidir o que que vai acontecer. Ou a gente apaga o dardo, ou o dardo apaga a gente. Efésios capítulo 6 no verso de número 16 está escrito assim: "Em todas as situações, levantem o escudo da fé, ou tomando sobretudo o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos ou todas as flechas as flechas inflamados. ou de fogo do maligno em todas as situações, em tudo, tomando sobretudo o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno. Irmãos, a verdade é que nós estamos em guerras espirituais ou em batalhas espirituais constantemente, não apenas quando a gente percebe. E esse é um problema, é que às vezes a gente não percebe. E o jeito mais fácil de perder uma batalha espiritual é se você não perceber que você está lidando com uma batalha espiritual. E a partir do momento que nós somos comprados por Jesus, nós entramos em uma batalha espiritual. Nós estamos em uma guerra. E como é que essa guerra é travada? Pra gente vencer, a gente vai precisar entender como é que ela funciona, quais são os territórios, quais são as armas, quais são as estratégias. E o texto de Efésios 6, ele vai nos mostrar uma armadura completa, uma estrutura que nós precisamos usar, que nós precisamos nos revestir para poder vencer a essa batalha, para poder resistir nessa batalha. E quando a gente chega aqui no verso 16, ele vai falar sobre esses dardos, essas flechas. Então, o maligno, ele tem armas que ele usa para tentar atingir a nossa fé, para tentar minar a nossa fé, para fazer com que a nossa fé seja afetada. E eu não sei se você tem lidado com isso, com algumas batalhas, com alguns dardos, com alguns ataques que vem eventualmente na sua mente, você percebe que eles estão tentando justamente minar a sua fé. Eles estão tentando te apagar. Eles estão tentando apagar a sua fé. E nós estamos numa guerra contra a frieza. E eu tenho percebido que uma boa parte da nossa frieza vem de não perceber esses ataques, vem de não discernir esses dardos e não apagá-los. a tempo deles apagarem partes de nós. Então, o que é o dardo? O que é essa flecha que o inimigo usa? O que é esse instrumento que ele usa para tentar apagar a nossa fé? Vamos tentar entender isso. Para isso, eu queria que você abrisse mais uma vez a sua Bíblia. Você gosta de abrir a Bíblia? >> Então, abre aí de novo. Segunda aos Coríntios, capítulo 11. Coisa boa. Vamos ver se a gente abrindo bastante a Bíblia aqui, a gente pega gosto e a gente vai abrindo todo dia assim, toda hora em casa, no trabalho, e a gente se acostuma a pegar essa verdade de Deus para nós. Segunda aos Coríntios, capítulo 11, verso de número três, a gente vai entender um pouquinho o que é o dardo. Então, hoje vamos dividir assim. A gente vai entender primeiro o que que é esse dardo e depois o que é a inflamação pra gente poder se proteger contra ele. E aí a gente vai entender também como é que a gente se protege. Olha o que diz em segunda aos Coríntios, capítulo 11, no verso de número três. Ele diz assim: "No entanto, eu temo." Paulo tá dizendo para os irmãos em Corinto que ele teme. O que que ele teme? Eu temo que assim como Eva foi enganada, assim também a mente de vocês seja corrompida e se afaste. Deixa eu ler aqui, né? Ai, que bom. Obrigado, gente. Vocês são lindos. O que receio e quero evitar é que, como Eva foi enganada pela astúcia da serpente, assim a mente de vocês seja corrompida e se desvie da sincera e pura devoção que vocês têm por Cristo. Ó Paulo dizendo assim: "Gente, eu tô com medo de uma parada. Eu vou abrir meu coração aqui com vocês. Eu vou desabafar com vocês aqui. O meu receio é que assim como Eva foi enganada pela astúcia da serpente, então, ó, o inimigo ele não vem com estratégias assim violentas na sua maioria das vezes. Na maioria das vezes ele vem com estratégias astutas. Astutas são espertas, são ardilosas, são imperceptíveis. são discretas. Então esse engano, ele não vem na maioria das vezes em forma de violência, ele vem na forma de sutileza, mas ele diz: "Eu temo, eu receio que assim como Eva foi enganada, assim também a mente de vocês seja corrompida, seja afetada. E o que que vai acontecer com você? Se a sua mente for afetada pelo engano, você vai se afastar afastar da pureza e da devoção que você já tem por Cristo. Então, olha o perigo disso. Paulo tá dizendo, gente, a arma mais perigosa de Satanás tem um nome. Você tá preparado para saber qual é a arma mais perigosa de Satanás? Engo. É engano. É engano. Porque o engano é a arma mais perigosa de Satanás. Porque o engano não é a mentira. mentira. E qual que é a diferença entre engano e mentira? A mentira, como a gente conhece no ditado, tem perna curta. O engano não. O engano tem perna longa. Ninguém vive por uma mentira. Você pode até se aproveitar de uma mentira para ter algum benefício próprio, para ter algum tipo de alívio instantâneo de alguma circunstância. E você pode se valer de uma mentira por um momento. O engano não. O engano você acredita. A diferença entre a mentira e o engano é que a mentira você não acredita. Você pode até se aproveitar, mas você não vai acreditar. O engano não, o engano você acredita nele. O engano pode se tornar muito bem uma verdade para você, apesar dele não ser completo em verdade, ele faz você viver a partir dele. Você crê no engano, na mentira não. A mentira você já descredibiliza a mentira. Você fala: "Isso aí é mentira". Nada a ver. O engano não, o engano te convence. E aí, esse que é o problema, é que a história que você acredita você vive. você vive. Se você acredita em algo, o discurso, por isso que a palavra vai nos mostrar o evangelho como o verbo, que é o logos, é a história, é o discurso de Deus que se encarna, porque essa é a verdade. A história que a gente acredita, a gente vai encarnar. Não é a carne que se torna verbo, é o verbo que se torna carne. Então, qual é o grande perigo e a grande estratégia maligna? é fazer a gente acreditar em um pedaço da história que não é a verdade. Porque a mentira é a quebra com a verdade. Imagina aí a verdade. Vamos imaginar que a verdade é uma é um pano. Imagina que a verdade é um pano. O que é a mentira? É você pegar e cortar o pano. Aí você olha, tá vendo? O pano tá rompido, ele tá cortado. O que é o engano? O engano não é quebrar a verdade, é torcer a verdade. Então você olha, tá tudo lá da verdade, só que tá na posição errada, tá torcido, tá distorcido. O engano não é a quebra da verdade. O engano é a distorção da verdade. Por isso que Paulo vai trazer a ideia do que aconteceu lá com a Eva. Porque Satanás não chegou mentindo, não chegou assim dizendo: "Ei, esse negócio de fruto, esse negócio de árvore, esse negócio de comer, isso aí não existe. Nada disso é verdade. Nada disso é realidade. Ele não propôs uma outra história. Ele entrou na história verdadeira e começou a mudar as posições das coisas e as pontuações das coisas. O engano não é criar uma outra história, é pegar a história e mudar a posição e a pontuação. Deus disse: "Não coma da árvore do conhecimento do bem e do mal, da árvore que tá no meio do jardim". Aí o que que a serpente diz? É verdade verdade que Deus disse que você não pode comer de nenhuma das árvores do jardim? Você percebe que ele usa os mesmos elementos da história de Deus? Só que ele vai mudando posições, ele vai falando: "Não, mas onde Deus põe um ponto final, ele põe uma interrogação. Onde Deus põe uma, ele põe todas. Você percebe como é sutil? São elementos da história que se você não tá muito atento, você não percebe e você entra num diálogo ali. Quando você vê, você aceitou uma história que não é a verdade, mas que tá mal posicionada. Por exemplo, Deus disse assim: "Você é minha imagem, minha semelhança pro homem". O que que a serpente faz? Não é que se você comer, no dia que você comer, você vai se tornar como Deus, ó. Era já a origem, o começo da história do homem era ser como Deus, imagem e semelhança. O que que a serpente tenta fazer? É colocar o começo lá no final. [risadas] Se você comer, você vai ser. Engano, gente, é sutil. Não é uma coisa escrachada, escancarada. É o engano, é a sutileza do engano. Assim como Eva foi enganada, aí ele diz assim: "A mente de vocês". Então, tem uma questão com a mente, tem uma batalha que é pela mente, não é uma batalha simplesmente mental, é uma batalha pela sua mente, para que a sua mente se afaste, para que a sua mente se corrompa, se quebre. Corrupção tem a ver com perder estrutura. Ela vai sendo corroída. Então, o que Paulo tá dizendo? Eu não quero que a sua mente seja corroída pelo engano. E se a sua mente for corroída, você vai se afastar da devoção genuína e devida a Cristo Jesus. Isso vai te apagar. [choro] [choro] O engano te apaga. Pode perceber, quando você começa a apagar, é porque algum engano entrou dentro da sua mente, entrou dentro do seu coração. Aí, como que era a guerra no tempo de Paulo? Por isso que ele usa o exemplo do dardo inflamado. Ele tá dizendo, ó, naquela época as batalhas eram travadas com flechas. E essas flechas, para serem mais letais, para serem mais destruidoras, elas eram contaminadas com líquido inflamável. Por isso que é inflamado, líquido inflamável de fogo, né? E aí eles lançavam porque quando entrava em alguém atingido, não entrava só a flecha, porque a flecha já machuca. Mas esse líquido inflamável com fogo, ele além de machucar porque feria a pele, porque rompia a estrutura, ele tinha o fogo para queimar e ele tinha substâncias que eram não apenas inflamáveis, mas tóxicas para o corpo. Então, era uma estratégia muito ardilosa, destruidora, perigosa. E Paulo tá dizendo: "Ó, a mente de vocês está correndo perigo de ser atingida por dardos. Esses dardos eles vêm de longe, eles vêm assim, você não precisa nem chegar perto, porque um dardo você não joga de perto, né? O dardo é de longe. Então, fica atento, porque não é nem quem tá assim, só do seu ladinho. São coisas que vem de longe. Você não precisa nem tá assim correndo atrás do pecado. Imagina se tiver. Então, se de longe já é perigoso você ser atingido, se você não faz nada assim escandaloso de pecado, mas você só tá longe, mas tá desatento, tá desavisado, você já tá correndo perigo de ser atingido por um dardo inflamado. E essa inflamação vai pegando fogo dentro de você e vai inflamando você. E à medida que ela inflama você, ela apaga o seu espírito. Não apagueis o espírito. Como é que a gente apaga o espírito? É ficando inflamado inflamado na nossa alma. Quando a alma começa a ficar muito inflamada, o espírito começa a ficar apagado. Por quê? Porque dois corpos não vão ocupar o mesmo lugar no espaço. Ou você tá cheio dessa inflamação, ou você tá cheio do Espírito Santo. Por isso que a gente tem que tomar todo cuidado do mundo. Então vocês estão ficando com medo? Porque a ideia de Paulo é essa. Fique com medo. Receio o quê? Eu tenho medo de que vocês vivam uma vida desavisada, desatenta, distraída, que vocês vivam uma vida assim com a mão no bolso. Não dá para andar na vida com a mão no bolso. Você tem que estar com o escudo posicionado. Você tem que tá pronto pros ataques. Você tem que estar atento. Você tem que estar vigilante. Você tem que viver uma vida sóbria, porque se você se distrair, você vai ser atingido. Então eu queria propor a partir do que eu tenho percebido olhando, mas eu vou até fugir um pouco, vou pedir licença para vocês. Essa igreja aqui é muito bíblica, mas hoje eu vou pedir licença para vocês para não ser assim um sermão expositivo e mais assim analítico do que eu tenho visto como diagnóstico dos dardos inflamados do maligno hoje na nossa geração e não apenas na nossa geração, mas aqui em Bragança Paulista, família Jesuscopio, nos nossos DNAs, nas nossas famílias, nas nossas casas. nas nossas relações familiares, nas nossas relações aqui de igreja, o que que eu tenho percebido que tem atingido o nosso coração, que tem atingido a nossa mente? Vamos lá. Podemos ir? Vocês estão, estão comigo? >> Sim. Então, bora. Primeiro vão ser seis, mas vai ser rapidinho, tá? vai acabar antes do meio-dia, fique tranquilo. Primeiro anota aí, se você for anotar, é o dardo da dúvida ou é a inflamação da dúvida. Olha o que acontece com a Eva. Vamos olhar paraa Eva porque é o parâmetro de Paulo, é o referencial de Paulo. Paulo tá dizendo: "Assim como a Eva foi enganada, eu não quero que a mente de vocês seja enganada". Qual foi a primeira coisa, o primeiro dardo inflamado que a serpente trouxe pra Eva? colocar uma dúvida no coração de Eva. Onde Deus coloca uma exclamação, a serpente vem colocar uma interrogação. Deus diz. Aí daqui a pouco a gente começa a falar: "Mas será? Daqui a pouco vem assim aquela inquietação: Mas mas será que é verdade mesmo? Será que dá para acreditar nisso? Será que dá para confiar nisso?" E sabe o que eu tenho percebido? que tem dúvidas com relação a Deus, mas é mais difícil duvidar de Deus, porque a gente tem medo de duvidar de Deus. A gente fala assim: "Não, Deus pode, né? Eu não vou duvidar de Deus". Mas aí a gente começa a duvidar não de Deus especificamente, mas das coisas que Deus disse sobre a igreja, sobre mim, sobre você. E aí eu começo a duvidar não de Deus especificamente, mas se de fato Deus pode me usar para aquilo que ele disse que podia me usar. Das verdades de Deus, da palavra de Deus, das promessas de Deus, a gente começa a ficar meio que inseguro, meio ai, mas será que a igreja de fato pode tudo que a Bíblia diz que a igreja pode? Será que a comunhão é para mim? Será que eu posso ter amigos espirituais também? E eu começo a ter dúvidas. Onde Deus colocou? Ó, gente, eu não preciso dizer assim: "Eu não acredito. Eu não acredito na igreja. Eu não acredito em mim. Eu não acredito em você. Eu só preciso duvidar. Basta uma dúvida sobre o que Deus está dizendo e um dardo inflamado já tá entrando ali. Esse território da dúvida. E eu não tô dizendo que a gente não possa ter dúvidas, a gente vai ter. É normal ter dúvidas. A questão é: essa dúvida tem que ser apagada pela fé. E como eu faço isso? é expondo a minha dúvida a Cristo. E à medida que eu exponho minha dúvida a Cristo, eu acredito no que ele disse. É tipo João Batista. Vocês lembram de João Batista quando ele tem uma crise de dúvida? És tu mesmo ou a gente espera outro? Gente, é João Batista. Tendo dúvida se João Batista que viu que viu, participou do que participou, tem a história que tem. Chegou um momento que dadas as circunstâncias ele tava com dúvida, imagina nós. Aí o que que ele faz com a dúvida dele? Ele vai perguntar para Jesus. E quando ele pergunta para Jesus, a resposta de Jesus é suficiente. Jesus nem responde o que ele perguntou. É isso mesmo. Ele falou: "Os cegos estão vendo. vendo. Jesus às vezes responde as coisas diferente daquilo que a gente gostaria de ouvir. A gente queria um sim e um não. Jesus dá um versículo e o que que a gente faz? O versículo é suficiente. >> Amém. >> Eu não vou deixar a dúvida entrar no meu coração porque eu queria um sim ou não. Deus me deu uma palavra, então eu vivo pela palavra. Gente, tem dúvidas sutis entrando dentro do nosso coração sobre a integridade do irmão. Se a gente pode confiar de fato ou não, se a liderança tá fazendo do jeito que eu gostaria que fosse feito. E a gente começa, mas será que tá certo? Será que é isso mesmo? E a gente começa a pensar demais, demais, mas pensa mal. Esse é o primeiro. Dúvida. Dúvida. Vai fazendo o check aí se se tá te pegando. No final nós vamos ver de de seis quantos você deu check. Dúvida. Dúvida. Segundo para não decepcionar meus amigos que falam que tudo tem que ser ou um acróstico ou uma listinha com a mesma letra. Hoje vai ser tudo com a mesma letra, tá? Segundo a dívida. Como assim? A dívida, gente, pensa numa coisa que afeta nosso coração é a mentalidade de dívida. de dívida. Que mentalidade é essa? É aquela mentalidade de falta, como se alguém tivesse devendo alguma coisa para nós, como se alguém não tivesse fazendo o que precisava fazer. E a gente vai criando expectativas e a gente vai vivendo uma vida espectadora porque a gente tá na expectativa. Ah, ninguém me chama, ninguém me convida, convida, ninguém cuida, ninguém me dá o que eu preciso, ninguém faz por mim o que eu gostaria que fosse feito. Gente, essa mentalidade credora, mentalidade de cobrança, é uma mentalidade de dívida, não é uma mentalidade da graça, que é a mentalidade da dádiva, do favor. Onde que a gente vê isso? Na estratégia de Satanás. A serpente chega para Eva e fala assim: "Mas Deus não te deixou comer de todas?" Na verdade, ela ela diz assim: "Deus não te deixou comer de nenhuma". é querendo gerar no coração de Eva um sentimento de falta, de dívida, de que Deus não tem te dado tudo que você gostaria ou tudo que você precisaria, tudo que você merece. Aí essa mentalidade assim de que ah, eu precisava demais, é uma mentalidade de dívida. E eu não tô dizendo que a gente vai ter tudo que a gente quer, não vai, aceita. que dói menos. Deus não vai dar tudo que você quer. E glória a Deus por isso. A melhor coisa que Deus pode fazer por nós é não dar tudo que a gente quer, porque a gente não sabe querer. >> Porque o nosso coração é enganoso. Aí, olha só, a Bíblia não diz só que o diabo é enganador, porque o diabo é enganador. Se percebe o nome do diabo, diabolos quer dizer enganador. Então, daí você já entende qual é a principal arma dele. engano. É o que sai dele. Ele é o pai da mentira, mas o nome dele não é mentira. O nome dele é enganador. Olha só, a Bíblia não diz que ele é o enganador e por isso o problema é ele. A Bíblia diz que ele é o enganador e o nosso coração é enganoso. Aí pronto, aí deu ruim. Você não precisa de ninguém para acabar com a sua vida. Você mesmo acaba. [risadas] [risadas] Seu próprio coração é uma fábrica de enganos. Então você não precisa ficar assim, não, mas eu tenho que me proteger dos outros, porque maldito homem que confia no homem, mas você também é homem. Ele tá dizendo confiar na sua própria humanidade, no seu próprio querer. E ele tá dizendo o seguinte: "Ei, Deus não vai dar tudo que você quer porque você não sabe o que querer bem. Porque a sua vontade não é boa, agradável e perfeita. Então, acostuma a não ter as coisas que você achou que tinha que ter, mas aceita uma verdade, tudo que você precisa, Deus é. >> Por isso não falta nada para quem encontrou Jesus. >> Por isso que o Salmo 23 vai dizer: "O Senhor é o meu pastor e de nada eu tenho falta. Por quê? porque eu tenho ele, eu tenho tudo que eu queria ter. Não, vai faltar um monte de coisa de acordo com a minha perspectiva. Mas a realidade é que o evangelho não vai mudar as coisas ao meu redor para depois me mudar. Ele vai me mudar para mudar as coisas ao meu redor. Ele vai tirar essa falta do meu coração e vai preencher com o Espírito Santo dele. >> E aí eu não vou pros relacionamentos tentando tirar dos outros aquilo que me falta. Eu vou pros relacionamentos para entregar pros outros aquilo que eu tenho. Gente, pensa numa mentalidade ruim pra igreja, a mentalidade do consumo. Porque essa mentalidade do consumo consumista, eu venho aqui para consumir um bom culto, é dívida. Eu vou lá como um consumidor para cobrar e se o culto não for do meu agrado, aí eu não vou dar a gorgeta e aí eu vou avaliar mal. Não foi um culto cinco estrelinhas, foi um culto uma estrelinha. Porque hoje não. E o DNA? Meu DNA duas estrelas, porque nem todo mundo tá orando na oração coletiva. Vou procurar outro. E a gente começa a viver essa vida olhando pela lente da falta. É a mentalidade da serpente. Mas como assim Deus não te deu tudo? >> Como assim você não tem tudo que você queria ter? Tá, tá fazendo sentido para você? >> Aí a gente já acorda meio azedo. Nossa, tem que trabalhar. Queria não ter que trabalhar. Queria estar com a vida feita já, com a vida ganha. Queria est com não sei quantos milhões investidos, viver do rendimento. E a gente vai viver nessa vida com a mentalidade de dívida, de falta. Isso é engano. Se tiver dando cheque aí, se aí. Terceiro é o dardo da desconfiança. Parece muito com esse da dívida e da dúvida, mas esse aqui ele é mais perigoso ainda. Porque se você lembrar do que aconteceu lá no jardim, a serpente tem um objetivo, é fazer a Eva, fazer o casal desconfiar de Deus. Será que Deus realmente é bom? Porque se Deus fosse realmente bom, ele ia privar a gente de tudo. Ele ia privar a gente de algo tão bom. Aí, olha a estratégia da serpente. Não, Deus sabe que no dia que você comer, você vai se tornar como ele, conhecedor do bem e do mal. Então, olha a sutileza. nas entrelinhas tá dizendo o seguinte: Deus não é tão bom e as intenções dele não são tão boas quanto você achou que era gente, isso tá acontecendo com a gente o tempo todo quando a gente tá olhando pra nossa vida e tá desconfiando da condução de Deus. Aconteceu um problema, aí você pensa assim: "Pronto, deu ruim, deu f no chat, eu aprendi essa ontem. Tem algum adolescente aí? de F no chat. O que que significa? Não sabe. Então, aprendi antes de você. Ó, segundo o que eu pude compreender, deu F no chat. É, deu ruim assim. Por que deu F no chat? Faço a menor ideia, mas deu F no chat. Aconteceu, ó. recebeu uma ligação, recebeu uma notícia, ó, não caiu o Pix que você achou que ia cair, o negócio que você achou que ia fechar, não fechou. Aí você já fala: "Deu ruim, já era." era." Aí a gente começa já a catastrofizar, a gente já começa a pensar, tá vendo, ó? Tudo errado. Para todo mundo dar certo. Para mim dá errado. Lá com o outro casal, com as outras famílias lá, beleza, mas aqui parece que não vai. Ou então a gente nem compara com os outros, mas a gente já, o mundo tá perdido mesmo. Essa vida é uma desgraça mesmo. Aí a gente já começa a criar falsos salvadores. Aí a gente já começa também criar falsos inimigos, como se o problema do nosso mundo fosse a política, o judiciário e não que não seja uma parte do problema. e uma expressão. E gente do céu, fazer só um parêntese aqui. Misericórdia, o que tem acontecido no Brasil, né? Só para não ficar assim. Mas volta, fecha o parênteses. O problema maior é a gente não confiar na soberania de Deus e na bondade dele sobre nós. E a gente achar que o Salvador é um político e achar que a nossa vida vai est segura se alguém sair ou se alguém entrar, quando na verdade é só se o pecado sair e Cristo entrar. Essa é a nossa salvação. É entender. A minha vida está nas mãos do meu Jesus que vivo está. >> Eu confio na liderança e na condução dele. Se ele disse que não é para eu comer desse fruto, eu não vou comer desse fruto. Por quê? Porque ele é bom e o não dele para mim é proteção, não é privação. privação. >> Amém, gente. >> Só que a gente começa a desconfiar não apenas de Deus. Tudo que a gente faz para Deus, a gente começa a fazer pra gente também. A gente começa a desconfiar da gente, da nossa capacidade de fazer o que Deus mandou a gente fazer. Ah, não, eu liderar um DNA. Ah, não. Eu evangelizar, eu falar de Jesus para alguém, não. Aí se for o Douglas pregar aí tudo bem, mas eu pregar, a gente tá dizendo, Deus foi melhor com o Douglas do que comigo, porque o dom dele às vezes é diferente do meu. Aí a gente começa a medir Deus a partir dos nossos dons e da nossa percepção dos dons e não a partir do que Deus disse sobre ele. Ele é bom. Ele não erra. Ele nunca errou e ele não vai errar. errar. >> Amém. >> Ah, mas a minha vida tá muito ruim. Mas Deus continua bom. E a gente não pode misturar Deus com a nossa vida, achando que se a nossa vida não tá legal, é porque Deus não tá legal. legal. >> Porque Deus não muda. Ele é bom, sempre bom. E o diabo começa a lançar essas setas, esses dardos inflamados, fazendo a gente começar a desacreditar da bondade de Deus, desconfiar da bondade de Deus. E como a gente desconfia da bondade de Deus? Desconfiando da gente, desconfiando do outro que é imagem de Deus. Aí eu falo: "Não, não confio, >> não confio nesse irmão". Aí e a gente começa a viver essa vida medrosa, insegura, apagada. apagada. Vamos correr. Quarto dardo inflamado inflamado do maligno para nós. Esse aqui é mais sutil ainda, porque ele vem mais disfarçado ainda. É a divisão. A divisão é um dardo perigoso, porque divisão significa duas visões. De visão, duas visões. Lembra o que aconteceu com a serpente? E lembro que Deus disse, ó, no dia que você comer, o que que vai acontecer com seus olhos? Eles vão se >> O que que Deus estava dizendo? Se você comer, vão ter duas visões. Vai ter uma divisão, vai ter uma outra forma de enxergar a vida. E você vai começar a ver com seus próprios olhos. Ah, gente, pensa numa coisa ruim. É ver a vida com os próprios olhos, porque o nosso coração é enganoso, porque a nossa lente é toda manchada, porque a gente é limitado. E aí quando a gente começa a querer interpretar a vida com a nossa própria lente, sabe o que a gente tá fazendo? A gente tá criando uma divisão com Deus. Eu tô querendo enxergar a vida com os meus próprios olhos. E aí a gente começa a ter muita opinião, gente. Pensa numa coisa ruim, é opinião. Nós não precisamos ter opinião sobre tudo. Nós precisamos obedecer em tudo. >> A gente começa a confundir, achar que nosso papel é dar opinião quando nosso papel é obedecer. A gente quer ter opinião sobre tudo. Parece que quando o homem pecou e ele comeu daquele fruto, ele comeu de um fruto que abriu os olhos. E aí parece uma coisa boa, né? Abriu os olhos. Meu Deus, os olhos de ambos se abriram. E isso foi uma destruição, porque eles passaram a ver com os próprios olhos. E agora tem uma mentalidade. É uma mentalidade de que eu tenho que seguir aquilo que eu tô pensando, aquilo que eu tô vendo e não aquilo que tá me dizendo e não aquilo que ele disse para fazer. Só que essa divisão, ela não aparece só na nossa forma de interpretar a realidade, ela começa a aparecer em tudo. Lembra da pregação do Douglas algumas semanas atrás aqui sobre rebelião, rebelião, sobre esse espírito da queda, sobre essa mentalidade da queda que é insubmissão, é divisão. E a divisão começa a gerar essa desconfiança para com o outro, fazendo com que a gente crie o nosso próprio partido, nosso ponto de partida. E aí a nossa própria régua. Não, porque eu não acho que tinha que ser desse jeito, não, porque eu não concordo. E aí isso se volta paraas figuras de autoridade autoridade e a gente começa a querer. Gente, eu vou falar uma coisa que eu aprendi com o Bernardo. Bernardo, nosso nosso amigo. Um beijo pro Bernardo careca mais bonito do do Bernardo. Num dos nossos encontros de igreja caseira, algumas semanas atrás, ele disse que a gente pensa muito, mas a Bíblia não diz pra gente pensar muito, ela diz pra gente pensar bem. Pensem bem naquele que suportou todas as coisas por você. A gente tá pensando demais, mas não tá pensando bem. E a gente começa a querer ter muita explicação e querer explicação de tudo e querer que tudo faça sentido para nós, para ir a gente poder obedecer. Não, a gente obedece a palavra para depois fazer sentido. É pela fé que a gente entende. A gente não entende para ter fé. Hebreus 11, né? Pela fé entendemos que os mundos foram criados pela palavra de Deus. A gente entende pela fé. Primeiro a gente confia, deposita a fé, se entrega à visão de Deus e a gente vive pela fé e não por vista. Sabe o que é divisão? Gente que fica causando intriga, contenda, gente insubmissa, gente rebelde, é gente que não tá vivendo por fé, tá vivendo por vista, vista, >> mas tá vivendo pela própria vista inflamada. E a vista inflamada começa a contaminar. E aí aquilo que você começa a ver no outro, você começa a acreditar. E aí à medida que você acredita, você encarna. E aí realmente você fala assim: "Tá vendo? Eu tinha razão." Então ó lá. Tá vendo? Porque realmente você começa a acreditar naquilo, daqui a pouco aquilo é verdade. Por exemplo, se acreditar que ninguém gosta de você, que que vai acontecer? Você vai ser uma pessoa chata? Porque você vai falar assim: "Também, não gosta de mim? Você vai lá na reunião da igreja caseira acreditando que ninguém gosta de você. Aí foi uma reunião normal. Mas como você acredita que ninguém gosta de você? Se porventura acontecer alguma situação lá que é normal, que acontece com todo mundo, por exemplo, exemplo, te interromperam na hora que você ia falar, o normal. Aí você já pensa assim: "Também, ninguém gosta de mim". Minha voz não é importante. Aí você começa a ficar como? Chateado, com cara feia. Aí o que que vai acontecer? As pessoas vão olhar para você e vão falar assim: "Nossa, essa pessoa vive de cara feia". Pessoa vive chateada, acho que ela não gosta da gente. E aí o que que vai acontecer? Ninguém vai gostar de você? Não porque ninguém gostava de você, mas porque você acredita tanto que ninguém gosta de você, que aquilo que você acredita você começa a encarnar. >> Você acredita que você é um chato, você vai ser um chato. [roncando] Você acredita que você é um burro, você vai ficar cada vez mais limitado aqui, sem ver as coisas que poderia fazer, porque você vai acreditando e é fé. Só que é uma fé no engano, não é uma fé na verdade. >> Ai quinto. quinto. Esse aqui, gente, eu vou confessar que tem acontecido até com alguma frequência e [roncando] eu me pego várias vezes lutando contra isso aqui. isso aqui. É o descontentamento. Gente, tem um pecado acontecendo no nosso tempo hoje que a gente não tá percebendo e não tá dando o devido peso para ele. A gente acha que descontentamento é um pecadinho, é uma coisa assim menor. Mas o que que aconteceu lá no jardim? Tinha tudo, tinha acesso a todas as coisas, todos os frutos, menos um. Mas aí vivia agora a partir de uma perspectiva de que eu não tenho o que eu preciso e aí o descontentamento com aquilo que tem é que faz querer aquilo que Deus não deu. O descontentamento antecede até comer o fruto, porque para quem não tá satisfeito, o jardim não é suficiente. E a realidade é que a gente tem vivido, inclusive nos nossos contextos aqui, inclusive dentro das nossas relações e das nossas reuniões, sempre com uma mentalidade de descontentamento. O descontentamento ele é sutil, porque nós não podemos ser acomodados. Nós temos que ser incomodados. Não se conforme com esse mundo, não se amolde a esse mundo, aos padrões deste mundo. Comodismo é uma coisa, mas o descontentamento é um pecado perigosíssimo, porque a gente começa, lembra da dívida? O descontentamento não é a dívida lá do lado de fora e eu cobrando, eu ressentido e eu chateado. É um sentimento dentro de mim de insatisfação, de que a vida que Deus me deu não é suficiente. E aí, sabe qual é o pior? É que o descontentamento, além de fazer a gente viver essa vida infeliz, faz a gente não desfrutar daquilo que tem. Por exemplo, coisa boba. A gente acorda num domingo pela manhã e aí vamos imaginar um cenário normal assim, a gente teve uma cama para dormir, a gente teve um, talvez não o melhor dos chuveiros, mas tinha lá algum chuveiro para poder tomar um banho. A maioria de nós, eu imagino que tinha alguma coisinha para beliscar assim no café da manhã. A gente tem muito, a gente tem demais, >> mas porque a gente não tem alguma coisa para amanhã, a gente já tá infeliz hoje, porque amanhã a gente já tá preocupado com a reunião de amanhã, com o boleto do mês que vem, né? Nem de amanhã, de sexta. sexta. a gente vai viver nessa vida descontente. E aí a gente não aproveita, por exemplo, a gente vem para cá e era pra gente tá aqui, mas a gente vem para cá, mas a gente não tá aqui porque a gente tá pensando no que a gente não tem. Ah, tem. Ah, viver pensando no que não tem é o jeito mais fácil de perder aquilo que tem. Hum. Hum. Tem um versículo que eu fico olhando para ele, eu falo, eu fico igual a Nazaré tedesco assim, fazendo conta. Jesus na parábola dos talentos, quando ele chama o servo mau paraa prestação de conta ali, aí ele diz assim: "Porque dá aqui o seu talento que você enterrou." E ele fala assim: "Porque aquele que tem mais lhe será dado, mas para aquele que não tem, até aquilo que ele tem lhe será tirado". Aí eu falei: "Mas pera aí, aquilo que ele tem ser tirado, mas aquele que não tem vai perder aquilo que tem. Tem ou não tem?" [risadas] Porque ele não tem, mas ele vai perder aquilo que tem. Eu falo: "Pera aí, tem ou não tem?" Aí eu parei para pensar, falei: "Jesus, me explica". E aí eu entendi o seguinte: Aquele servo mau, ele tinha, mas viveu como se não tivesse. Hum. Aí quem tem, mas vive como se não tivesse, tá correndo um sério risco de perder aquilo que tem. Ele tem, mas não tem, porque ele tem a presença de Deus. Ele tem uma igreja, ele tem acesso, ele pode desfrutar da beleza e da graça de Jesus, mas ele vive como se não tivesse. Sabe o que ele tá fazendo? enterrando a graça de Deus na sua própria terra medrosa, insegura, insatisfeita e descontente. Porque talvez ele tenha pensado assim: "Mas só um, meu irmão tem dois, o outro tem cinco. Eu queria ter cinco. Se eu tivesse cinco, eu tava feliz, mas eu só tenho um." Mas a real é que Deus não nos mede pelo que ele deu pro outro. A égua de Deus é individual, é única. E aí a gente tem hoje, você tem fôlego para pular, você tem mão para levantar, >> você tem voz para cantar. Então dá aquilo que você tem. Isso é contentamento, é desfruta da vida que Deus te deu. >> Sabe, gente, nós deixamos de evangelizar quando a gente vive uma vida insatisfeita. Forma mais poderosa de pregar o evangelho é sair por aí dizendo: "Cristo é suficiente". A gente canta que Cristo é suficiente, mas a hora que a gente tá lidando com um problema lá no trabalho, a gente fala: "Não, não é, porque isso tá roubando o meu contentamento e eu começo a me perder nessas artemanhas." Tá fazendo sentido, gente? E por último, o sexto dardo inflamado do maligno é o desânimo. Porque todo esse processo vai gerando em nós uma espécie de dreno assim ou alguns drenos que vão roubando de nós o fôlego da vida, o brilho nos olhos, o vigor para fazer aquilo que Deus nos chamou para fazer. E se tem uma coisa que tem sido definidora da nossa geração é o cansaço crônico. Você pergunta assim para alguém: "E aí, como é que tá?" A pessoa não responde nem assim: "Tô mais ou menos". Ela nem responde, ela fala: "Tamos indo, né? E aí, tá tudo bem?" "Ah, vamos ver, vamos falar que tá para ver se fica, né?" E a gente vai vivendo essa vida fadigada. fadigada. preguiçosa. A gente vem aqui, a gente senta aí nessa cadeira, parece que a gente encaixa assim e aí a gente tá ouvindo a palavra de Deus, mas a gente tá assim: "Nossa, que será que eu vou comer?" Já tá pensando, ó, isso pode pensar na sobremesa, na no >> da school. Amém. Lembrete aí não vai não vai voltar nenhum, hein, gente. Vai ter que acabar tudo agora. Presta atenção aqui. O desânimo é tão perigoso que quando o Senhor fala com Josué, lembra lá Moisés morreu aí, Josué capítulo 1. Como é que Josué tá? Josué tá com medo, tá deitado lá, provavelmente sentado, tá parado. parado. E aí o Senhor diz assim: "Ô Josué, Moisés morreu aí. Eu pergunto assim, né? Por que que Deus tá falando isso? Se Josué já sabe o que Deus tava dizendo para Josué? Não é assim: "Ô Josué, vou te dar uma notícia. Moisés morreu." Porque Josué já sabia. Ele tava dizendo assim: "Ô Josué, de falar um negócio. Quem morreu foi Moisés, não foi você. Moisés morreu. Você tá vivo". E deixa eu dizer uma coisa para você. Não foi Moisés que fez o que ele fez, fui eu com Moisés, porque eu sou o que sou. Eu chamei o Moisés. Eu fui com Moisés. E deixa eu dizer uma coisa para você. Assim como eu fui com Moisés, ah, assim como eu fui com Moisés, eu serei com você. >> Não é porque você perdeu Moisés que você perdeu a esperança, que você perdeu a vida. Aleluia! >> Tem gente que perdeu coisas e perdeu coisas importantes e teve decepções que são realmente sérias, severas. Imagina perder Moisés, gente. Moisés é um pastor, é um líder. Moisés é uma esperança. Moisés é aquele que vai até Deus, que ouve o que Deus quer. Moisés é muita coisa. Ele perdeu muita coisa. Mas Deus falou assim: "Ei, levanta daí, cara, porque eu fui com Moisés e assim como eu fui com Moisés, eu serei com você". Então, levanta, tenha coragem e tenha bom ânimo. Aí ele fala assim: "Olha só, isso aqui é lindo demais. Nenhum inimigo vai ficar de pé diante de você". Em outras palavras, ele tá dizendo assim: "Para de ter medo dos inimigos, cara". Porque o inimigo não pode te derrotar, mas o desânimo pode, porque você tem que ir lá. Ele fala assim, ó, as condições são claras. Você tem que pisar a planta do seu pé. A gente às vezes até usava antigamente isso, fala assim: "Vai lá, pisa a planta do seu pé, que onde você pisar, Deus vai dar, né?" Aí você ia lá pisava, falava: "Tô aqui". Só que não é sobre o pisar, não é porque tem um poder místico mágico na planta do seu pé. E aí Deus vai te dar o lugar que você pisar. É que Deus tava dizendo assim: "Ei, parado aí não vai acontecer. Desanimado aí não vai acontecer. Se você for com ânimo, com coragem, o inimigo não resiste a você. Agora tem uma coisa que pode te destruir, seu desânimo. Se você ficar aqui desanimado, preguiçoso, chateado, ressentido, aí não vai rolar. O desânimo não pode ou o diabo não pode destruir o plano de Deus para você. >> Você crê nisso? Gente, o diabo não tem poder para destruir, >> porque Cristo destruiu a obra do diabo pela cruz. O diabo não tem mais poder sobre a nossa vida. Nós somos resgatados. Isso é salvação. Mas deixa eu dizer uma coisa para você. O diabo não pode destruir o plano de Deus para sua vida, mas o seu desânimo pode, a sua fadiga e a sua preguiça de lutar pelo seu ânimo. E gente, tem hoje várias causas para desânimo. Causas clínicas, orgânicas, falta de vitamina, falta de hormônio, falta de sono, falta de nutriente. Tem um monte de coisa. Tem causas psicológicas, tem um monte de coisa, tem causas relacionais, tem um monte de coisa. Tem causas espirituais, tem um monte de coisa. Eu não sei qual é a causa do seu desânimo, mas eu tô dizendo uma coisa: levanta. >> Amém? se vira, dá seus pulos, vai tomar a vitamina que tem que tomar, vai fazer a terapia que tem que fazer, vai regular seus hábitos, seu sono, sua atividade física, vai orar, vai buscar a Deus, mas não fique desanimado em nome de Jesus. >> Não viva essa vida xocha, >> apagada, morna. Nós temos que ser conhecido como o povo mais satisfeito da terra. O povo que quando Deus fala vai, vai e não fica questionando, perguntando. >> Gente, nós precisamos hoje dar um basto também. também. >> Amém. >> Pegar o escudo assim e falar: "Eu tô pronto". pronto". Por quê? Porque eu sou bom. Não, porque Deus é bom. >> É porque eu tenho força em mim? Não, é porque ele é a força. É porque eu sou muito competente, não é porque ele é muito confiável. Deus. Deus. >> E se ele tá chamando nós como igreja, ele tá nos chamando para edificar um lugar paraa sua presença e levar isso pra nossa casa, pra nossa família, levar isso pra nossa cidade e a gente fazer de fato aquilo que ele chamou a gente para fazer, não importa o que tem do lado de lá. >> Glória a Deus. Ah, mas os o os filisteus, os jebuseus, os girgazeus, eles são gigantes. A gente é como gafanhoto. E essa mentalidade é a mentalidade dos que não entram. É >> Josué e Calebe fala assim: "Ah, ó, o tamanho dos cachos de uva é grande, é sinal que vai satisfazer muito e tudo que Deus faz é grande mesmo. Então, ânimo, coragem, vamos acabar com o império da preguiça no culto. Amém! >> Quando a gente cantar aqui, ninguém vai ficar assim. analisando qual é a minha opinião sobre o culto de hoje. Nós não somos crítico de culto, nós somos adoradores. >> Nós não somos críticos da sociedade. Nós somos filhos de Deus no meio de uma geração corrompida e perversa, mas é o que a gente tem pregado aqui. O amor de muitos vai se esfriar, mas não de todos eu vou permanecer de pé.