CULTO DE AÇÃO DE GRAÇAS - 17H AO VIVO | 167 Anos da Presbiteriana do Brasil

CULTO DE AÇÃO DE GRAÇAS - 17H AO VIVO | 167 Anos da Presbiteriana do Brasil --------------------------------------------------------------- Igreja Presbiteriana do Brasil - Instagram: instagram.com/ipboficial - Facebook: facebook.com/ipb.org.br - Site: https: ipb.org.br - Multi IPB: https://multi.ipb.org.br/

Seja bem-vindo à Igreja Presbiteriana de Pinheiros. Fique atento a estas informações importantes. O nosso estacionamento interno é exclusivo para PCD e idosos. Se você vier de carro, estacione nas imediações da igreja, respeitando [música] a sinalização da CIT e as regras de trânsito. Prefira usar [música] transporte público ou veículos de aplicativo. A entrada de pedestres é pela [música] rua Guerra Junqueiro. Ao chegar, siga a sinalização do salão social [música] do templo e aguarde no rall de vidro da tenda. Assim que o térrio estiver completo pelo acesso A, [música] a galeria será aberta pelo acesso B. A saída do térrio é somente pelas portas do fundo da tenda. Quem tá na galeria sai pela [música] escada externa. Em caso de necessidade, todas as portas estarão abertas. [música] Siga sempre as orientações da nossa junta diaconal. Nossos cultos e [música] eventos são transmitidos ao vivo e registrados em fotos, em plataformas e redes sociais. Eles podem ser vistos a qualquer tempo de qualquer país. Se você não quiser participar das transmissões, temos uma área livre ao fundo do lado direito do palco. [música] Ela está sinalizada com placas. Em caso de dúvidas, procure por um diácono. Sua permanência nas áreas onde [música] há transmissão ao vivo e captação de imagens é entendida como autorização e termo [música] de consentimento do uso e tratamento de imagens pela Igreja Presbiteriana de Pinheiros. Evite o uso do celular durante as celebrações. Se possível, desligue o aparelho. Presencialmente ou à distância, [música] a Igreja Presbiteriana de Pinheiros cuida de você. Juntos fazemos a nossa grande igreja missionária. [música] >> Não, para deixar tipo umacinho mais >> e aí para mudar para mudar. Meus queridos irmãos, graça e paz a todos vocês. Boa tarde. Que coisa boa estarmos juntos nessa tarde para podermos cultuar a Deus pelo aniversário da Igreja Presbiteriana do Brasil. São 167 anos de pregação do Evangelho no Brasil. 167 anos que a Igreja Presbiterana do Brasil tem trabalhado em prol do Evangelho, estendendo o reino de Deus por todos os cantos desse país. E esse culto ele é organizado pelos 18 sínodos do estado de São Paulo. Então são 18 sínodos que estão trabalhando na organização desse culto, mas com apoio da Igreja Presbiteriana de Pinheiros. Desde já a nossa gratidão à IPP por nos acolher na tarde de hoje e poder proporcionar a nós, ao estado de São Paulo, esse momento tão sublime, tão solene, onde nós vamos cultuar a Deus. Então, todos sejam muito bem-vindos, aqueles que aqui estão e você que está aí nos acompanhando através tanto do canal da Igreja Presbiteriana de Pinheiros, como também através da APECON. órgão oficial da Igreja Presbiteriana do Brasil. Então, sejam todos muito bem-vindos. Nós vamos orar. Na sequência, nós vamos ter o prelúdio que o nosso coral preparou, de maneira que o nosso coração já esteja aí sendo preparado para podermos celebrar a Deus, adorar a Deus pela vida da Igreja Presbiteriana do Brasil. Vamos orar. Cu a sua fronte. Pai, que momento precioso nós estamos tendo nessa tarde, quando, como igreja presbiteriana do Brasil, nós nos reunimos com um propósito, o propósito de cultuar ao Senhor, de dar graças ao Senhor, de celebrar o nome do Senhor pelos 167 anos de vida desta igreja. Obrigado por todos aqueles que ao longo desses anos o Senhor tem usado para plantar essa igreja e para continuar estendendo o teu reino nesse país. Nós te louvamos e agora pedimos que a bênção do Senhor esteja sobre nós, sobre o grande coral intersinodal, sobre a equipe que estará ministrando os cânticos, sobre a mensagem que receberemos da parte do Senhor na tarde de hoje sobre todos aqueles que estarão aqui participando ou diretamente no culto ou aqueles que estarão colocando o coração nas tuas mãos para te cultuar. que a tua presença possa nos inundar na tarde de hoje e que apenas o teu nome seja honrado e seja glorificado. E assim nós oramos no nome de Jesus, o Senhor da Igreja Presbiteriana do Brasil. Amém. >> [música] >> เ >> [música] [música] >> a luz sobre nós e a nosso caminhar. Se o pé está, [música] nos conduzirás, não nos [música] deixarás. >> [música] >> A força na batalha, [música] esperança na [música] aflição. >> [música] >> estás, nos conduzirás [música] de santo, [música] santo santo Deus poderoso, [música] o que era de [música] Deus. poderoso, [música] >> [música] >> Adoro [música] mestre mestre Salvador [música] espírito. É o [música] alfa, poderoso Deus. Deus. [música] Santo Deus poderoso, [música] o que é a melhor de vida. [música] >> [música] >> poderoso [música] santo, [música] santo, santo, santo. >> [música] >> Santo, santo [música] Deus poderoso, o que >> [música] >> glorioso poderoso [música] >> [música] >> Amém. Aleluia. Celebrando ao Senhor numa noite de muito júbilo. Assim diz a palavra do Senhor. Salmos 33 versos do 1 ao 4. Exulutai, ó justos, no Senhor, aos retos fica bem louvá-lo. Celebrai o Senhor com arpa, louvai-o com cânticos no saltério de 10 cordas. Entohe o novo cântico. Tangei com arte e com júbilo, porque a palavra do Senhor é reta e todo o seu proceder é fiel. Amém. Louvaremos ao Senhor cantando o hino Deus de Abraão. Ah. >> [música] >> เ >> o nosso [música] senhor e poderoso. [música] Deus de amoroso [música] que seu [música] exaltará o Deus já pai [música] do céu [música] [música] de ter [música] cé >> [música] >> seu [música] amor amor se é minha [música] [música] Deus será Eu infiro amor [música] feliz em tudo que por por [música] teu luz [música] eterna salvação. >> [música] >> Deus Jesusou [música] eu confiei confiei [música] [música] e ao Eu me [música] suerei [música] seu para sempre [música] meu >> [música] >> Oremos. Santo e eterno Deus, nós louvamos o teu nome, o Deus dos nossos pais, o grande Eu sou, o Deus de Abraão, de Isaque, Jacó, o Deus que tem olhado com graça e misericórdia para esta Igreja Presbiteriana do Brasil por 167 anos. Te exaltamos, ó Deus, porque a tua graça, o teu amor, a tua misericórdia nos alcançaram. E nós somos o teu povo, povo escolhido teu, para celebrarmos o teu nome e, ó Deus, anunciarmos as tuas maravilhas. A razão, o motivo, a causa deste culto, ó Deus, é apenas a tua maravilhosa graça sobre todos nós. Por isso, o nosso compromisso, Senhor, de estarmos aqui nesta tarde como Igreja Presbiteriana do Brasil, reunindo irmãos, irmãs dos sínodos de São Paulo e ainda como a parte de Minas Gerais. Nosso compromisso é dizer que tu és o nosso Deus e nós somos o teu povo e por isso te adoramos, te exaltamos e dedicamos a ti, ó Deus, toda honra, toda glória e todo louvor pelos séculos dos séculos. Amém. Senhor, assentai-vos. Participação da orquestra e conjunto coral. >> [música] >> เ >> [música] [música] >> de Deus [música] e grande amor. Nossa, [música] esperança, do Senhor [música] e [música] graça. [música] de Deus de Deus e grande amor. [música] Senhor é Deus [música] e compaixão compaixão [música] sustos [música] com tua [música] gló. Só [música] tu és digno [música] [música] de adoração. [música] [canto] >> [música] >> de Deus e [música] grande amor. [música] Nossa, esperança. [música] Senhor e acolhedor. [música] Graças [música] de Deus de Deus e grande [música] amor. >> [música] >> Senhor, [música] senhor. Graças de Deus [música] e grande amor. [música] Nossa esperança [música] Senhor >> [música] [música] >> Graças de [música] graça graça >> [canto] [música] >> Glória a Deus. Amados irmãos, vamos ficar em pé e vamos seguir louvando ao Senhor todos juntos. Pela graça sois salvos mediante a fé em Cristo Jesus. Isso não vem de [música] nós, é dom de Deus. Como resposta ao amor de Deus, a sua bondade, a sua graça, [música] nós vamos cantar ao Senhor de todo o nosso coração, porque fica bem ao povo de Deus louvar [música] ao Senhor. Vamos juntos. Glória [música] [música] para sempre ao cordeiro de Deus, a Jesus. >> [música] >> O Senhor ao leão [canto] de [música] Judá, a raiz de Davi de Davi que venceu que venceu e o livro [música] abrirá. Glória para [música] sempre ao cordeiro de Deus, a Jesus o [música] Senhor, ao [canto] leão de Judá, [música] a raiz a raiz de Davi de Davi que venceu que venceu [música] e o livro Abrirá o céu, [música] o céu, a terra a terra [música] e o mar. E tudo [música] que eles há [música] o adorarão o adorarão e confessarão. [música] Jesus Cristo [música] é o Senhor. Ele é o Senhor. Ele é o Senhor. >> Ele é o Senhor. [música] >> Ele é o Senhor. Isso [música] é tudo em teus modos. Ele é o Senhor. [música] Todo joelho se dobrará. [canto] Toda a língua confessará [música][canto] que Jesus Cristo é o Senhor. >> Vamos dizer mais [música] uma vez. Ele é o Senhor. Ele é o Senhor. >> Ele é o Senhor. [música] >> Ele é o Senhor. Ele é o Senhor. Ressurreu [música] entre os mortos. Ele é o Senhor. Todo joelho, [música] todo joelho se dobrará. Toda a língua confessará [música] que Jesus Cristo é o Senhor. [música] Ele [canto] é Senhor. [música] O céu. Cantemos. >> O céu a terra. [música] O mar e tudo [música] que que há [música] o adorarão e confessarão. [música] Jesus [música] Cristo é o Senhor. Vamos ser bem forte. Ele é o Senhor. Ele é o Senhor. >> Ele é o [música] Senhor. >> Ele é o Senhor. Ressurreto [música] dentre os mortos. Ele é o Senhor. Todo joelho, >> todo [música] joelho se dobrará. Toda a língua confessará [música] que Jesus Cristo é. O Senhor. O Senhor. >> Vamos as vozes. Ele [música] é o Senhor. Ele é o Senhor. Ele é o Senor. Vamos mais forte. Ele é o Senhor. Ele é o Senhor. [música] >> Ressurreto dentre os mortos. Ele é o Senhor. [música] [música] Todo joelho, todo joelho [canto] se dobrará. Toda [música] a língua confessará que Jesus [música] Cristo é o Senhor. [música] Todo joelho, todo joelho se dobrará. Toda língua [música] confessará confessará que Jesus [canto] Cristo [música] é é o Senhor. [música] >> Sobre todas as coisas. Ele é o Senhor dos Senhores, o Rei dos Reis. A ele toda honra, toda glória, todo louvor. Aleluia. [música] Cristo é [música] imagem do Deus eterno. Por ele [canto] o mundo veio a [música] existir antes de tudo. Ele é [música] o velo, ele é criação, pode subsistir. [canto] [música] Tudo foi feito paraa sua glória. Tudo [música] encontra nele o seu fim. Nele [música] procede a nossa [canto] história. Tudo caminho para ele [música] em Cristo é tudo em todos nós. [música][canto] Ele é o Senhor. Cristo é tudo em todos [música][canto] nós. O rei eterno o salvador. [canto] [música] Nossa justiça está no seu nome. Nossa esperança [música] ver sua cruz não há outro pé [música] que nos base. Nosso viver em Cristo [música] Jesus. Cristo é tudo em todos nós. [música][canto] Ele é o Senhor. Cristo [música] é tudo em todos nós. O rei eterno, o Salvador. [música] Toda honra do reino [música] de Deus. Todo louvor louvor [música] [música] para ser para ser reino dos céus. Para sempre [música] é tudo em todos nós. [música] Ele é o Senhor. [música] É tudo em todos nós. [música] O rei eterno salvador está tudo em todos nós. [música] Ele é o Senhor. [música] Cristo é todo em todos nós. [música] O rei eterno o Salvador. Cristo, Cristo é tudo [música] em todos nós. Diga ao Senhor. >> Ele é Senhor. >> Cristo [canto] é tudo. >> Cristo [música] é tudo em todos nós. >> Porque ele é o Salvador. [música] Amém. [música] Os irmãos podem se assentar. A carta do apóstolo Paulo aos Efésios, no seu capítulo 2, versos 1 a 10. Prepara o nosso coração para manifestar gratidão pelo perdão. Também manifestamos gratidão pelos 167 anos da nossa igreja. Acompanhe. Peço que você acompanhe atentamente a leitura da palavra de Deus. Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais andastes outroras, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar. do Espírito que agora atua nos filhos da desobediência, entre os quais também todos nós andamos outrora segundo as inclinações da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos. E éramos, por natureza, filhos da ira, como também os demais. Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo. Pela graça sois salvos e juntamente com ele nos ressuscitou e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus para mostrar nos séculos vindouros a suprema riqueza da sua graça em bondade para conosco em Cristo Jesus. Porque pela graça sois salvos mediante a fé, e isto não vem de vós. É dom de Deus, não de obras, para que ninguém se glorie, pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas. Nós vamos ter uma oração de gratidão pelos 167 anos da IPB e pelo perdão que temos em Cristo. Convido à frente presbítero José Hinte para que faça essa oração. >> Oremos. Santo eterno Deus, Deus da graça e da misericórdia, nós te agradecemos, Senhor, porque aprove o Senhor a 167 anos atrás mandar ao Brasil, reverendo Ashbell Simon, para fundar a Igreja Presbiteriana do Brasil, a tua igreja aqui no nosso país. Nós te agradecemos por todos esses anos, todos os homens que passaram pela nossa igreja, todas as famílias que congregaram na nossa igreja, levando o evangelho às boas novas, anunciando as maravilhas de Jesus. Nós te agradecemos, Senhor, por todos esses homens valorosos, [roncando] muitos que ainda estão aqui conosco pregando o evangelho, anunciando as maravilhas de Jesus. E também nós aproveitamos esta oportunidade, Senhor, para pedir ao Senhor perdão pelos nossos pecados, porque nós necessitamos, Senhor, que o Senhor esteja conosco a cada dia. O Espírito Santo que habita em nós esteja conosco a cada dia, a cada minuto, a cada segundo, nos orientando, nos ajudando para que nós pequemos cada vez menos, mas pecamos e pedimos perdão pelos nossos pecados. Fica conosco. Continua abençoando a Igreja Presbiteriana do Brasil nos diferentes rincões do nosso país para que possamos estar sempre realizando a tua vontade. Toda honra e toda glória pertence ao Senhor. E é no nome precioso de Jesus Cristo, cujo sangue derramado lá na cruz nos deu a salvação. É que nós oramos e agradecemos. Amém. Vamos ouvir novamente este maravilhoso coral e grande orquestra. >> [música] >> Amor pagou [música] com sua própria vida. Pecado e dor carregou [canto][música] e ao mundo trouxe a esperança. [música][canto] Foi o sangue de Jesus [música] que me salvou. Foi [canto] o sangue que por mim [música] derramou. se sacrificou [música][canto] e me salvou. >> [música] >> Foi o sangue que me fez um vencedor. [canto] [música] Salvador, [música] santo, morto [música] em [canto] meu lugar. >> [música] >> O cordeiro, o grande eu sou [música][canto] que tira que tira o meu pecar. [música] Foi o sangue [canto] de Jesus que me lavou. [música] Foi o sangue [canto] que por mim [música] derramou. se sacrificou [canto] e me [música] salvou. Foi o sangue [canto] que me fez um vencedor. vencedor. [música] Sangue do [canto] cordeiro. [música] Sangue do cordeiro. [música] O sangue do cordeiro [música][canto] tão precioso. [música][canto] Sangue do cordeiro se sacrificou [canto] e me salvou. [música] Foi o sangue que me fez um vencedor. [música] Não, não [canto] há maior [música] amor. Maravilhosa [canto] [música] [música] graça, eu pecador [música][canto] e mesmo assim derramou [música] seu sangue por mim. >> [música] >> Pode me purificar. [música] [música] >> Seu precioso sangue, sangue >> os meus pecados vai limpar. [música] [canto] Sangue do cordeiro. Sangue de Jesus. [música] Precioso é é [música] [música] sangue do poder >> como a neve ficar. [música] Sangue do poder >> sangue [canto] [música] de poder. Senhor se [música] sacrificou [canto] e me salvou. >> [música][canto] >> Foi o sangue que me fez o vencedor. [música] Se sacrificou [música] [música] e me salvou. [canto][música] Foi o sangue que me fez [canto] um [música] vencedor, um [música][canto] vencedor. >> [música] >> Meus irmãos queridos, agora é o momento em que nós vamos receber a palavra de Deus. Reverendo Robson Grangeiro Monteiro, eh, foi convidado pelos sínodos do de São Paulo para estar conosco aqui. Reverendo Robson e presidente do Conselho de Curadores do Instituto Presbiteriano Maquense, também o atual secretário executivo, eleito agora no último Supremo Concílio da nossa igreja e também pastor da Igreja Presbiteriana de Tambaú, eh, em João Pessoa. É uma alegria receber reverendo Robson aqui. Deus o abençoe. Boa noite, irmãos. Quase isso, não é? Graça e paz do Senhor a cada um de vocês. >> Muito obrigado aos de São Paulo pelo honroso convite. Muito obrigado pelo povo presbiteriano aqui reunido e também à distância pelo sinal tanto da Agência Presbiteriana de Evangelização e Comunicação como pela IPPTV. Estamos reunidos espiritualmente com o povo presbiteriano de todo o nosso país. Uma palavra de gratidão e de muita alegria por rever os irmãos do couro intersinodal, esse couro abençoado. Nós temos quantas vozes hoje aqui nesse couro junto com a orquestra? Tem ideia? Alguém pode me dar essa dica? essa dica? >> 530. >> Quantos? >> 530. >> 530 vozes masculinas e femininas. Coisa maravilhosa. Nos últimos anos temos tido a o prazer e a alegria de receber esse couro também no Instituto Presbiteriano Maquense e hoje aqui na na IP de Pinheiros, na Igreja Presitirana de Pinheiros. Que alegria poder estar com os irmãos eh aqui neste culto. Há poucos minutos ali o pessoal da da TV, da IPPTV me perguntou o que significava estar aqui nesses 167 anos da Igreja Presbiteriana do Brasil. E eu resumi em duas palavras, gratidão e devoção. Gratidão parece óbvio, não é verdade? Afinal de contas, quando rememoramos 167 anos de uma denominação histórica, fiel, cheia da graça, do poder de Deus, que nessa nessa época inteira aí de 167 anos tem cumprido a sua missão, não pode existir outro sentimento no nosso coração que não seja de gratidão. Gratidão não a Simonton, gratidão ao Deus que enviou Simon. Gratidão por este legado que foi passado de geração em geração até chegar esse tempo em que nós estamos aqui. Gratidão pelo que Deus tem feito por nós, por nosso intermédio e apesar de nós. Mas e devoção? O que tem a ver gratidão com devoção? Talvez a primeira pergunta não seria essa. Talvez a primeira pergunta seria: "O que significa devoção?" Quando a gente diz assim, fulano de tal é devotado a esta causa, é devotado a esta cidade, é devotado a este princípio, é devotado a Deus. O que significa isso? A palavra devotado vem de uma origem muito importante, que é quando você faz um voto. um voto. Alguém que é devotado é alguém que vota, compromete-se, promete a algo, algo a alguém e cumpre. Está devotado. Não é apenas o falar, mas é o acompanhar da atitude junto ao falar. E se tem algo que aquele que Deus enviou para começar essa grande denominação chamada Igreja Presbiteriana do Brasil, teve foi gratidão pelo chamado, mas principalmente devoção. Saimonton nasceu 17 anos antes da metade do século XIX, 1850, e viveu apenas 17 anos depois da metade do século XIX. Significa dizer que ele estava exatamente ali no meio do século XIX, 17 anos antes, 17 anos depois de 1850. 1850. Aos 22 anos se compromete publicamente com o Evangelho, com o ideal do ministério. Ele que tinha uma ideia de se tornar jurista e se desperta para missões, oferecendo-se para alcançar os perdidos, particularmente aqui no Brasil. No Brasil, ele foi o primeiro missionário presbiteriano, chegando aqui aos 26 anos de idade. E pela providência divina, em apenas 7 anos, ele completa a sua jornada e vem a ser recolhido pelo Senhor aos 35 anos de idade. Ele tinha um bom hábito. Ele escrevia e falava com Deus naquele que ficou conhecido como o Diário de Simon, publicado pela nossa editora, que eu tenho certeza que muitos aqui já tiveram a oportunidade de ler. Ele começou a escrever esse diário quando ele tinha 19 anos e, obviamente, parou aos 33 anos, um pouco antes do seu falecimento. Os textos que você encontra nesse diário são intensos, cheios de devoção, mas também cheio de momentos pessoais, íntimos, em que ele rasgava o coração diante de Deus com honestidade e franquezas singulares sobre a sua própria vida. Há um episódio em particular que eu gostaria de destacar para falar de gratidão e devoção nesta tarde e noite. No ano de 1863, o diário registra a alegria de Simon quando encontra a sua esposa e ali ele se torna com ela um casal, Helen Mordock. E um pouco mais de um ano depois, ele tem a alegria de ter a sua primeira filha. O que se tornaria, sem dúvida, alguma grande alegria, é sucedido imediatamente por uma grande tristeza. Nove dias depois da do nascimento de sua filha, a sua esposa morre. E quando ele então escreve em seu discurso, em seu diário, ali, ele diz o seguinte diante daquela tragédia pessoal, que Deus tenha misericórdia de mim. Helen, minha esposa, jais num caixão na sala da nossa casa e tudo parece um grande pesadelo. Justamente quando a minha taça de felicidade terrena transbordava, a fonte da maior parte das minhas puras alegrias me é tirada. E aí ele diz: "A falta é tão grande que nada senão Deus poderá preenchê-la". Que palavra você daria para ilustrar esse momento da vida daquele nosso precursor? Fracasso, Fracasso, tristeza, tristeza, derrota? derrota? Um homem que se devota em gratidão ao seu redentor e tem esse episódio trágico da sua existência. Deixe-me dizer como provavelmente Simon se sentia naquela hora apesar da sua dor. E eu faço isso usando como ilustração um poema conhecido em português como Depois de algum tempo, que foi escrito em 1971 por uma poetisa chamada Verônica Shofstal. Ela diz assim: "Depois de algum tempo, você aprende a diferença, diferença, a sutil diferença entre dar a mão e acorrentar uma alma. Você aprende que amar não significa apoiar-se e que companhia nem sempre significa segurança. Você aprende a construir todas as suas estradas no hoje, no presente, porque o terreno do amanhã é incerto demais para os planos e o futuro tem o costume de cair em meio ao vão da existência. Essa parece ser a grande lição que homens de Deus como Simon aprenderam ao longo da sua vida. e que eu chamo de a bênção do fracasso. Porque sobre a bênção do do sucesso, da vitória, parece que há livros e mais livros escritos, mas e a bênção daquilo que aparentemente é um fracasso. Quando as forças humanas se esvaem, os sonhos e os projetos humanos caem no esquecimento, a graça de Deus, então, precisa se manifestar e o poder de Deus é o que nos move. Parece ter sido essa também a experiência de um grande herói da fé chamado apóstolo Paulo. E é o texto que ele escreve a um jovem pastor em segundo Timóteo, capítulo 4, do verso 6 a 8, que eu uso agora para falar sobre gratidão e devoção à luz daquilo que nós estamos falando agora nesse momento inicial. Diz assim o texto da palavra de Deus em segundo Timóteo, capítulo 4, verso 6 a 8. Se você puder acompanhar, eu agradeço imensamente, porque é o texto em que nós vamos expor a palavra do Senhor nesta tarde noite. Diz assim Paulo escrevendo a Timóteo: "Quanto a mim, estou sendo já oferecido por libação e o tempo da minha partida é chegado. Combati o bom combate, completei a carreira, guardei a fé e já agora a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor reto juiz me dará naquele dia. E não somente a mim, mas também a todos quantos amam a sua vinda. Combati o bom combate, completei a carreira, guardei a fé. Desde já estou sendo oferecido por libação e o tempo da minha partida é chegado. Que Deus abençoe a sua palavra lida e a exposição do evangelho do Senhor. Amém. Curva sua cabeça por um instante, feche os seus olhos, coloque sua vida diante de Deus e peça a graça do Senhor para que ele lhe fale a alma e ao coração. Ó Deus amado e querido Pai, nós estamos aqui, Senhor, com o propósito santo de te glorificar e te exaltar o nome, de oferecer a tua, a nossa gratidão à tua imensa e maravilhosa graça e ao mesmo tempo consagrar as nossas vidas e devotar a nossa existência na terra para aquilo que o Senhor deseja fazer, a missão que o Senhor tem para cada um de nós. Fala conosco agora, Pai, por tua graça e misericórdia, para que ao ouvir a tua voz possamos confiar mais em ti e sermos mais obedientes ao que o Senhor tem para nós. Nessa hora em que nós agradecemos por esses anos todos que o Senhor tem abençoado graciosa e poderosamente a nossa igreja, nós queremos olhar para o presente, para o futuro, a fim de que possamos devotar as nossas vidas em gratidão a ti. É o que nós oramos juntos em nome para a glória de Jesus. Amém. Queridos irmãos, quando Paulo escreve esta carta, segunda carta ao jovem pastor Timóteo, ele enfrentava a sua segunda prisão. Como muitos de nós aqui sabem, Paulo registra-se nas páginas do Novo Testamento duas prisões. A primeira delas, uma prisão domiciliar por motivos religiosos, quando ele volta a Jerusalém contando das grandes bênçãos que Deus havia dado na sua terceira viagem missionária. Ele passa 2 anos em Cesareia Marítima, depois ele é transferido para Roma e fica em prisão domiciliar, onde ele dá testemunho do evangelho a toda a toda a guarda pretoriana, o corpo de elite do império romano. Depois ele é solto e continua o seu a sua missão, o seu evangelho sendo pregado. Alguns comentaristas dizem que ele enfim chega a Espanha, que era o seu grande desejo, quando escreve a carta aos romanos. Tempos depois, Paulo enfrenta uma segunda prisão. E nessa segunda prisão já não é motivo religioso que cesseia a liberdade do apóstolo. No ano 64, depois de Cristo, Nero toca fogo em Roma e aquilo desencadeia uma grande perseguição a judeus e cristãos, principalmente por conta do fato de terem associado ao fato de que somente os bairros cristãos e judeus de Roma não terem pego fogo ou pegado fogo aquilo que supostamente seria culpa dos cristãos. cristãos. Paulo, então, que na época já era o grande baloarte do evangelho, é colocado como um grande alvo a ser aprisionado pelo Império Romano e ele assim o é. E ele então é preso pela segunda vez. E essa segunda vez que já não era apenas por uma perseguição religiosa dos seus compatriotas judeus, mas com a força do império romano contra ele, dali ele não sairá mais, será martirizado. E fica muito claro quando você lê as cartas que Paulo escreve na primeira prisão, a carta de Filipenses, Colossenses, Filemon, do tom que Paulo usa na sua segunda prisão, quando ele escreve, por exemplo, a segunda carta dele ao jovem pastor Timóteo. Na primeira ocasião, havia uma expectativa, uma esperança de libertação. Que ocorre? Paulo tinha uma convicção de que Deus haveria de levá-lo a pregar o evangelho a outros lugares e Deus assim o faz. Mas na segunda prisão não. Na segunda prisão Paulo sabia e tinha plena consciência de que dali ele não sairia a não ser para o céu. E é por isso que essas palavras de Segundo Timóteo, capítulo 4, do verso 6 ao verso 8, tem um significado tão especial. Se você acompanhar na sua Bíblia, você percebe que ela começa esse capítulo com texto anterior com uma exortação de Paulo aquele jovem ministro para que ele se dedique, para que ele se devote de maneira integral ao ministério. Isso já se torna um grande paradoxo, porque do ponto de vista humano, aquele velho pastor só tinha a oferecer como estímulo ao jovem pastor Timóteo, que haveria de sucedê-lo naquela época, já era o seu sucessor em Éfeso, aquilo próprio que ele estava enfrentando. Não era um grande estímulo dizer a um jovem pastor: "Conjuro-te perante Deus e Cristo Jesus, que há de julgar vivos e mortos pela sua manifestação e pelo seu poder a palavra, insta, quer seja oportuno, quer não, corrige, repreende, exorta com toda longanimidade e doutrina e oferecer como recompensa a esses verbos de exortação a expectativa de que muito No verso 3, ele fala isso, não suportariam a sã doutrina que Timóteo pregava. Pelo contrário, seriam seguidores de mestres segundo as suas próprias cobiças. Portanto, público cativo Timóteo não teria. Pelo contrário, diz o verso 4ro, eles se recusariam a dar ouvidos à verdade que Timóteo pregava. Antes se entregariam as fábulas. no verso 4. E apesar disso, ele dizia: "S, no entanto, tu sóbrio em todas essas coisas, suporta as aflições, faça o trabalho de um evangelista e cumpra cabalmente o seu ministério." Paulo havia recrutado Timóteo na sua segunda viagem missionária, quando a sua mãe e a sua avó Lloyd Eunice, depois de um excelente trabalho, criando aquele garoto no caminho do Senhor, já que o seu pai era grego e nem mesmo havia cumprido as obrigações de um pai judeu circuncidando. O fato é que agora Paulo via naquele jovem pastor o seu sucessor na igreja de Éfeso. E o único est estímulo que ele oferecia a Timóteo era: "Conjuro-te perante Deus e Cristo Jesus que há de julgar vivos e mortos. Pregue, devote-se a isso, mas saiba, você não terá um grande público. Muitos saberão de rejeitar. E se você tiver muita sorte, você acabará como eu, numa prisão suja. insalubre em Roma, esperando a morte chegar. Que estímulo é esse que faz um jovem pregador como Simonton sair aos 22 anos de sua terra natal para um país desconhecido e oferecer a sua vida por 7 anos num país, perder a sua esposa, ter que criar a sua filha sozinho e continuar a obra lançando as bases do primeiro seminário, do primeiro periódico e dos primeiros pastores que juntamente com ele continua continuarão a obra presbiteriana nesse país. Que estímulo há para um jovem pregador chamado Timóteo ver o final de vida e de ministério de um de um homem experiente como o apóstolo Paulo, que diz as seguintes palavras que acabamos de ler: "Quanto a mim, eu estou sendo já oferecido como libação e o tempo da minha partida é chegado." Que estímulo é esse? Alguns dizem que há três motivos básicos para que alguém se devote a algo ou a alguém. O primeiro é o medo, que pode ser medo de punição, de castigo temporal ou eterno, que faça alguém tremer tanto a punição que acaba se devotando a alguma missão. Alguns entendem que a culpa é outro motivador, motivador, quando alguém, depois de ter feito muitas coisas erradas, resolve compensar com aquilo para o qual se devota. Mas não há nenhum motivador mais profundo, mais poderoso do que a gratidão. E é por gratidão que Simon se devota. É por gratidão que Paulo se devota. E é por gratidão que agora ele exorta Timóteo a se devotar a Deus. Porque a gratidão é o reconhecimento de que nós dependemos completamente do dom inefável de Deus, que é a sua graça. Na verdade, graça e gratidão vem da mesma origem. É impossível ser grato se alguém não reconhecer com gratidão a graça recebida. E é por isso que fica tão claro o que Paulo deseja agora estimular a Timóteo quando ele usa esta expressão: "Quanto a mim, eu estou sendo já oferecido por libação." libação." Libação era aquela oferta normalmente oferecida às 9 horas da manhã, hora terça, ou na hora 9 às 15 horas. Não era uma oferta cruenta, não era um holocausto que precisava ser consumido no fogo, normalmente de azeite, azeite, normalmente de um líquido que era derramado sobre o altar e em contato com a superfície quente da brasa evaporava. Por isso, a expressão derramar a minha alma como libação não era para redenção, era por reconhecimento de que nada temos, nada somos e nada fazemos sem aquele que nos concede a sua graça. Alguém que oferecia uma gratidão em forma de libação era alguém que estava dizendo: "Eu me ofereço por inteiro, porque por inteiro eu recebi a graça de Deus. Nada menos e nada mais posso eu oferecer ao Deus que se ofereceu por inteiro a mim. E é esta ideia que está na mente do apóstolo Paulo quando ele diz assim: "Eu estou sendo já". Veja a palavra, o advérbio de tempo já imediatamente oferecido por libação. Porque o tempo, e a palavra que é usada aqui é a palavra cairoz, o tempo oportuno, não medido pela cronologia do espaço e do tempo, mas pela oportunidade de Deus na história. Esse tempo da minha partida já é chegado. Paulo tinha plena consciência que daquela prisão não sairia. E ao invés de amargura, de tristeza, de revolta, por olhar todo o seu trabalho, se esvaía agora numa prisão romana, ele oferecia gratidão e devoção por conta da graça recebida por Deus. Numa tarde e noite como essa, quando gerações diferentes de presbiterianos celebram neste lugar a graça de Deus de alguém ter sido tão grato e devotado a Deus, de ter trazido o evangelho para nós, a grande pergunta é: será que essa mesma, esse mesmo reconhecimento da graça nos torna tão gratos e tão devotados no tempo de hoje, como Simon foi há 167 anos? Porque é disso que nós estamos falando, irmãos. Celebrar o passado a cada ano, quando nos reunimos para celebrar os anos que vão passando da igreja preserando do Brasil. Sem dúvida alguma nobreza e dignidade nesse ato. A Bíblia diz que devemos entrar por suas portas com ações de graças. E aqui entramos com gratidão por todo o legado que nos foi dado. Mas a grande questão não é como nós entramos por essas portas, mas é como nós vamos sair por essas portas. Porque se a nossa gratidão se concretizar em apenas um culto belo, com um belo coral, em uma orquestra, em louvores oferecidos corretamente, dignamente ao Deus, mas isso não nos levar a oferecer a nossa vida em devoção ao Senhor, as próximas gerações não terão aquilo que nós tivemos, porque não existe Devoção Devoção verdadeira e genuína, que não seja consequenciada por devoção comprometida e contínua. Não é como entramos, é como saímos. Não é como levantamos as mãos aos céus, é como nossas pernas nos conduzem com os pés preparados pelo evangelho da paz e que a palavra de Deus diz que são bem-aventurados e graciosos aqueles que assim o fazem. Perceba que Paulo, ao dizer isso, estava instigando com o maior dos motivos a Timóteo para oferecer também a sua vida dedicada ao Senhor. Senhor. Paulo então usa no versículo seguinte a sua própria avaliação do seu ministério. Todos os pastores que estão aqui em algum momento precisam se avaliar. A gente se avalia quando se apresenta diante de três tribunais. O primeiro é o tribunal da própria consciência. É aquele que nós, quando deitamos a nossa cabeça no travesseiro e avaliamos o nosso dia, pensamos assim: "O que é que eu fiz de bem? O que é que eu fiz de mal? De que maneira eu fui dedicado a Deus? O que é que eu fiz de maneira plena? O que eu poderia ter feito melhor? Esse tribunal é severo. Alguns têm um tribunal da consciência tão severo que não conseguem suportar os próprios erros e tentam uma justiça própria, fazendo mais, mas fazer mais do mesmo não significa redenção diante desse tribunal. Pelo contrário, muitas vezes se produz um perfeccionismo estéril que quer ser melhor e fazer mais por si mesmo. Mas há um segundo tribunal e o segundo tribunal é o tribunal da opinião dos outros, da opinião pública. Eu sei que nós ouvimos sempre que não devemos temer aquilo que os outros pensam sobre nós. É verdade, mas nós devemos sim entender que Deus nos coloca no mundo para sermos luz do mundo e sal da terra. Portanto, o impacto e a influência que produzimos os outros deve ser levada assim muito a sério. Porque se o sal vier a ser insípido, para nada mais presta senão para ser jogado no chão. Não devemos nos apresentar, porém, nesse tribunal para que os outros gostem de nós, mas para que os outros sejam positivamente influenciados por aquilo que nós cremos, pelos princípios que temos e assim produzirmos mudança. Porque a verdadeira liderança é a influência e a influência verdadeira é aquela que muda as pessoas. Mas há um terceiro terceiro tribunal. Desse nenhum de nós escapará. Um dia nos apresentaremos diante de Deus com as nossas mãos cheias, vazias, meio cheias. E o que teremos nas mãos não é aquilo que nós fizemos de nós para nós mesmos, mas aquilo que nos deixamos ser usados por Deus dentro dessa perspectiva que Paulo coloca aqui. E qual é essa perspectiva que ele compartilha com Timóteo? A primeira delas é que na vida há muitas batalhas, mas só existe um bom combate. combate. E há muita gente que perde tempo pelas batalhas erradas e luta as batalhas erradas e perde o bom combate. O bom combate não é aquilo que eu penso, que eu quero. O bom combate é aquilo que Deus propõe para mim. O bom combate é o evangelho, é a missão. Pela missão, tudo. Pelas minhas pequenas batalhas, não vale a pena. muitas vezes lutar, a não ser que elas estejam ligadas ao bom combate, a um bom combate e a um mau combate. Deus nos convida e Paulo nos estimula a lutar o bom combate. Qual é o bom combate? É quando lá no trabalho, lá no estudo, lá na vizinhança, no condomínio, no caminho de idas e vindas, nós decidimos ter uma vida comprometida devotadamente ao Senhor. Eu costumo dizer na igreja que eu sou pastor lá em João Pessoa, sabe aquele seu emprego, aquele sua, aquela sua oportunidade na faculdade, aquele cargo que você assume, o dinheiro que você ganha com ele, sustenta a sua família, tudo isso é muito digno. Mas deixa eu lhe dizer o que que ele é. verdadeiramente ele é apenas o pretexto de Deus para que Deus lhe use onde você foi colocado. Porque se você não entender isso, você vai fazer do meio um fim em si mesmo. E o trabalho e o estudo e todas as outras coisas muito dignas na vida não são um meio em si mesmo, são batalhas. Mas o bom combate é o final de tudo. O que é que eu fiz de tudo isso? Paulo dizia assim: "O que eu fiz de tudo isso foi combatir o bom combate". E Paulo combateu o bom combate. Ele chegou a dizer aos presbíteros da cidade de Éfeso, quando os convidou no porto de Miletos em Ato. Em Mileto em Atos capítulo 20, as seguintes palavras: "Em nada eu tenho a minha vida preciosa para mim mesmo, contanto que eu complete a carreira e cumpra o ministério que recebi do Senhor Jesus e dá testemunho." Paulo tinha foco. Paulo sabia que gratidão levava à devoção e devoção levava a um bom combate. Perceba que ele diz que além de combater o bom combate, ele completou a carreira. A palavra que está aqui para carreira é a palavra estádium, de onde vem o nosso estádio moderno. E se você conhecer um pouco de história, você vai perceber que naqueles estádios romanos havia colunas que muitas vezes eram erigidas ali no meio da corrida de bigas que era usada dos animais, daquele daquele espetáculo completo, que eram muitas vezes oferecidas oferecidas oferecidos aos deuses romanos ou aos imperadores do passado. E cada uma daquelas colunas tinha uma marca. era como se fosse pitstops ou pontos de análise ou pontos de avaliação. E quando o corredor corria ali ao redor, todas as vezes que ele passava por uma colunas, ele entendia que a sua carreira estava mais próxima de terminar. Eram marcas como 400 m rasos. os primeiros 100 m, os segundos, os segundos 200 m, os terceiros e até o sprint final. Paulo estava no sprint final e ele tinha visto toda a trajetória que Deus havia traçado para ele como um grande estádium, como uma grande carreira. E o que ele queria não era parar na metade, porque não é honroso parar na metade. De vez em quando nós nos emocionamos quando assistimos jogos eh olímpicos ou competições de atletismo, não necessariamente com o Zin Bolt quando corria 100 m antes de 10 segundos, mas às vezes com aquele que numa grande maratona ficava para trás, não iria ser jamais laureado com nenhuma medalha, nem de ouro, nem de prata, nem de bronze, mas completava a carreira. Eu me lembro bem daquela Suíça, que é uma das imagens mais marcantes dos Jogos Olímpicos, quando ela entra no estádio, trôpega, sem forças, quase desfalecendo, e a sua linha de chegada estava diante dos seus olhos. Todo o estádio se levanta para exortá-la a não desistir, para aplaudi-la e fazê-la chegar até o final. E o final dela era a carreira que ela tinha se proposto. Certamente passou na mente dela as inúmeras manhãs que ela acordou mais cedo, os sacrifícios que ela fez nos últimos 4 anos antes daquela carreira. E certamente passou na cabeça de Paulo tudo isso, mas ele dizia assim: "Eu completei a carreira". Veja, ele não havia morrido ainda, mas ele usa a palavra no tempo verbal consumado, auristo no grego, quando ele diz uma coisa que eu já fiz completamente e que não há nada mais de restante para fazer. Paulo antecipava que a sua carreira estava completa. É bom quando a gente deixa legados e não quando a gente deixa pedaços da nossa carreira para que os outros corram por nós. por nós. O que Simon fez nesse pouco tempo de vida no Brasil não foi deixar pedaço de carreira para que outros completassem, foi deixar legado. E você percebe, né, não precisou de muito tempo, porque não se trata de ministério ou carreira longeva, [roncando] se se trata de impacto, de influência, de transformação. E se hoje estamos lembrando do seu diário, das suas histórias, nos momentos de maiores dores, quando ele não quis desistir e Deus o sustentou, é porque ele deixou o legado, não porque ele deixou parte para ser completado pelos demais. E finalmente, para chegar ao final da nossa mensagem, ele diz que nessa corrida, nessa carreira, nesse ministério, ele guardou a fé. A palavra guardar aqui significa trancafiar num cofre mais íntimo do coração. Normalmente nas casas ainda hoje algumas pessoas conseguem fazer isso. A maioria de nós não consegue juntar dinheiro. E por desconfiança, obviamente, das casas de crédito daquela época, se é que houvesse, eles colocavam no lugar mais profundo da casa, do cômodo mais profundo e interno da casa. Ali era o cofre. Daí a razão de Jesus dizer assim que onde estiver o seu tesouro estará o seu coração. coração. Guardar Guardar o tesouro significa colocar no lugar mais profundo, mais inexpugnável, mais inacessível a ladrões do nosso tesouro. Aquilo que para nós é mais precioso. E Paulo dizia que aquilo que era mais precioso para ele, a ponto dele, apesar de combater o bom combate, apesar de completar a carreira, guardar no lugar mais íntimo, era a fé que ele havia recebido. A fé aqui pode ser compreendida de duas formas. A experiência regenerativa de Paulo, a experiência que ele teve em Damasco, Atos capítulo 9, mas também toda a caminhada de ensino que ele teve mesmo no judaísmo e que culminou na fé cristã. Porque fé tanto é experiência com Deus como é aquilo que a gente acredita, a doutrina que a gente acredita, aquilo que nos é ensinado. E Paulo dizia que de uma forma ou de outra, dos dois modos, ele guardou o seu coração e guardou no íntimo do seu coração a sua fé, ainda que tivesse combatido o bom combate, ainda que tivesse oferecido o melhor para a sua carreira. E será que é de Paulo que nós deveríamos falar mais nessa tarde e noite ou de Simon? Quem inspirou Simon? Quem inspirou Paulo? Quem inspira você hoje? Certamente não são esses homens. Quando Paulo escreve isso a Timóteo, quando nós rememoramos o que Simon no início fez para começar essa igreja, nós precisamos dar a glória devida à aquele que os inspirou e que também nos inspira hoje. E quem os inspirou e nos inspira hoje é aquele que abriu mão não de parte de tudo, que se ofereceu não por pedaços, mas completamente. A grande fonte de inspiração para alguém oferecesse. E aí, não mais como libação, mas como holocausto vivo, como cordeiro que cumpre cabalmente a lei e se oferece não pelos seus pecados, mas pelos nossos pecados, é Jesus Cristo. E é a gratidão a ele e a devoção a ele que nos inspira hoje a oferecer a nossa vida, como Simon ofereceu, como Paulo ofereceu e como a grande galeria da fé de Hebreus 11 ofereceu também. Portanto, presbiterianos que hoje celebram os 167 anos do presbiterianmo no Brasil, olhem para Jesus, o autor e consumador da fé, que completou a carreira perfeita, combateu o combate perfeito e não apenas guardou a fé, ele transmitiu a fé de geração a geração nele mesmo, que é o autor e o consumador da fé. É gratidão a Jesus que inspira a devoção do povo presbiteriano. Quando você sair daqui depois dessa celebração, não esqueça, por causa de Jesus, tudo faz sentido. Por causa de Jesus, nenhum sacrifício é tão grande. Por causa de Jesus, nenhuma oferta de libação é maior do que o seu holocausto. Por causa de Jesus, todo o seu tempo, todo o seu talento, todo o seu tesouro devem ser oferecidos diante do Senhor, porque ao final de toda a sua existência é isto que terá valido a pena ou não. De vez em quando a gente conhece gente que foi muito famosa. Eu sempre gostei de ler biografias, não apenas de missionários que sempre são muito inspiradoras, mas de gente famosa que teve muito dinheiro e muito poder. via em regra, meus queridos irmãos e irmãs, biografias sem Jesus terminam em impérios em de areia, quando não em fracassos. Biografias pequenas ou grandes com Jesus se tornam legados como de Simon que nos inspira, como de Paulo que nos inspira, porque foram inspirados em Jesus, aquele que é o autor e consumador da nossa fé. Portanto, agradeça, devote-se devote-se ao Jesus que enviou esses homens para nós. Que Deus nos abençoe. Amém. Ca sua cabeça por um instante. Eu gostaria de orar com você. E aqui eu quero dar uma palavra muito especial às novas gerações de presbiterianos. Você que é jovem, temos vários jovens aqui, vários jovens. Haverá um tempo em que a nossa geração também terá que dizer como Paulo disse a Timóteo. Timóteo. E eu fico me perguntando se você ouvirá de nós como Timóteo ouviu de Paulo. Para isso, eu gostaria que você oferecesse diante do Senhor a sua vida e dissesse assim: "Eu quero tomar esse legado nas minhas mãos e quero passar a próxima geração depois de mim". Vamos orar juntos. Ó Deus amado e querido Pai, nós louvamos e bendizemos o teu nome pela certeza de que nenhum de nós é ou faz qualquer coisa para ti, que não venha das tuas mãos pela instrumentalidade de outros que vieram antes de nós. Nós recebemos esses legados, queremos ser fiéis a este legado e desta forma consagrar a nossa vida a ti. E para tanto, nós rogamos tua graça e misericórdia, tua sabedoria e poder para as novas gerações que estão diante de nós, que haverão de receber em algum momento o legado que nós já recebemos das nossas mãos para elas. Que o Senhor use-as para a glória do teu nome. E quando essa igreja estiver completando 170, 180, 190 anos de existência, se o teu filho Jesus não voltar antes, que eles possam olhar não apenas para Simon ou não apenas para Paulo, mas até mesmo para a nossa geração, por menores que sejam, por menores que nós sejamos, como herdeiros de um legado que eles receberam das nossas mãos, usa-os para a glória do teu nome. que eles sejam consagrados a ti. Que a gratidão não se resuma ao momento de culto, mas à saída para a missão. Quando daqui saímos. que eles sejam usados na escola, no trabalho, em todos os ambientes onde o Senhor os colocar, para a glória do teu nome, como aquele jovem Simon aos 22 anos também o foi. É assim que nós oramos por eles e também por nós em nome e para a glória do Senhor Jesus. Amém. E amém. >> [música] >> Á, eu contar [música] >> [música] >> Se no fro passaris o [música] mal de frigar. de frigar. Eu sou Deus [música] e Senhor se eu sou [música] em todo [música] o teu viver [música] o amarei Eu [música] [canto] [música] sou o meu Deus. Sintoi Sintoi [música] o peço. Amém. Eu [música] sou teu Deus e teu Senhor, tu és meu. >> [música] >> enas [música] problemas. Eu contigo [música] estou. Se não há [música] esperança, esperou [música] seu angústia e dormir. [música] [música] Eu contigo estou. Eu sou Deus [música] e Senhor se eu sou. se eu sou. [música] Eu viio do céu toda a terra [música] que é. que é. Eu Eu formei o meu [música] cantar >> [música] >> Restarei, [música] restaurarei. Eu sou a meu pé [música] sei a [música] [música] meu Deus. meu Deus. Meu Senhor, [música][canto] tu és meu. [música] Tu és [música] tu. [música] Glória a Deus. Depois de sermos edificados pela palavra do Senhor, ainda somos convocados a um tempo sublime. A mesa do Senhor está posta, o Senhor está presente e nós, a green só como somos convocados para partilhar desse momento de comunhão. Convido aqui a equipe de louvor para tomar posição e o nosso pastor da casa, reverendo Arival, para nos ministrar aqui a mesa do Senhor. Vamos ficar de pé, gente. Tá muito preto o negócio aqui hoje, hein? hein? [risadas] [risadas] O sangue de Jesus me lavou. Vamos cantar aqui e vamos celebrar a cena do Senhor. A igreja tá completando c e 67, mas a igreja não envelhece. Eu no Supremo concílio vi uns pastor de 30 anos lá, 40, parece que eles estavam no século X. A igreja é viva, >> não envelhece. Você tá enrugado, mas a igreja vai ser apresentada sem ruga e sem >> mácula. Vamos paraa frente. Vamos cantar o que aí, meu irmão? >> Mandar, a gente canta. >> Vamos, vamos cantar o nome de Jesus. Aquele que canta. Vamos clamar o nome de Jesus. Quem topa aqui? Clamar o nome de Jesus. Vamos. [música] Esse hino é bonito. Igreja Presbiteriana do Brasil, 167 anos. [música] Vamos lá. Vai canta mesmo. Aí a moçada tá aí, os nossos jovens [música] estão aí, os adolescentes. Vamos clamar o nome de Jesus. [música] Jesus, quero declarar teu nome [música] sobre toda mente e coração. [música] Pois sei que existe paz em tua presença. Clamo, Jesus. >> [música] >> Jesus, quero [música] declarar [canto] teu nome. Os vícios [música] dessa geração. [canto] Declaro que a esperança [música][canto] e liberdade. Camo Jesus. [música] Teu nome é cura, [música] [música] é poderoso. Teu [canto] nome é vida. >> [música][canto] >> Destrói cadeias [música] [música] de cinco as trevas [canto] várias [música] mais uma vez. >> Teu nome é cura, é poderoso. [música] Teu nome é vida. >> [música] >> Destrói cadeias, disipas trevas, vemar. [música] Jesus, eu quero >> Jesus quero [música][canto] declarar teu nome [música] sobre toda alma e depressão. [canto] Ansiedade [música] e medo saiam agora [canto] [canto] como Jesus. Teu [música] nome é cura, é poderoso. [música] Teu nome [canto] é vida. Destrói cadeias, desvas. desvas. [música] [música] Vem diar. Vem diar. [música][canto] Teu nome é cura, é poderoso. [música] Teu nome é vida. [música] [música] [canto] [canto] Destrói aldeias discípulas trevas [música] vencedão. >> Vamos proclamar pelas ruas o nome de Jesus. Declare [música] pelas ruas pelas ruas o nome de Jesus. Sobre escuridão, [música] ele vai trazer a sua luz sobre sua família. [música] Quando o [canto] santo nome Jesus pelas ruas, [música] pelas ruas o nome [música] de Jesus escuridão ele vai trazer a [música] sua luz luz sobre sua família. [música] Todo o santo nome Jesus. Jesus. Declare pelas suas. [música] Decare pelas declare pelas ruas. [música] O nome de Jesus escuridão ele vai trazer a sua [música] luz luz sobre sua família. Cho o santo nome, Jesus. [música] Teu nome é cura. [música] É poderoso. Teu nome [música] é vida. Destrói cadeias [música] deas trevas. >> [música] >> Teu nome é cura. É poderoso [música] teu nome é que dá. [música] Destrói [canto] cadeias [música] [música] de tuas trevas. Vemar [música] aí. Animou o negócio, né? Pode [música] sentar aí, por favor. Vamos ler a Bíblia, o texto da instituição da ceia do Senhor. Marcos, capítulo 14 versos 22 a 26. Nós vamos cantar um hino na fitalina também, tá? Doroteia quieta ali. Vamos cantar um nafitalina, tá? 14:22 diz: "Enquanto comiam, tomou Jesus um pão e abençoando e o partiu, lhes Deus lhes deu, dizendo: "Tomai, isto é o meu corpo". A seguir, tomou Jesus um cálice e, tendo dado graça, o deu aos seus discípulos e todos beberam dele. Então lhes disse: "Isto é o meu sangue, o sangue da nova aliança, derramado em favor de muitos. Em verdade vos digo que jamais beberei do fruto da videira até aquele dia em que eu hei de beber novo no reino de Deus". Tendo cantado o hino, saíram para o Monte Oliveiras. A ceia do Senhor, irmãos, foi instituída por Cristo por Cristo para que nós possamos refletir em três momentos. passado. A ceia foi dado na comemoração da Páscoa. Páscoa. Então, Jesus é o cumprimento da Páscoa, mas Jesus estabelece a ceia do presente. Este é o meu sangue. Mas ele fala de um negócio aqui que nós vamos beber de novo com ele no reino de meu pai. Ele aponta pro futuro. Significa que a igreja tem passado, a igreja tem presente e a igreja tem futuro. futuro. Futuro. Nós não moramos no passado, mas temos o histórico, né? E eu quero convidar esse momento, é um momento muito especial, 167 anos. Eu sou a quinta geração de presbiteriano, apesar de alguns quererem me botar para fora agora, mas eu sou a quinta geração. Os meus bisavós foram evangelizados por Alexandre Rizão da Bahia. Alexandre Riz, que é o nome do da biblioteca do seminário do Norte. E agora tem uns reformados agora que de janelinha, mas não vamos deixar não. Nós somos presbiteriano da gema e nós temos que formar as novas gerações. Então eu quero convidar você e aqui tem gente de toda a idade, eu tô pedindo a Deus para morrer depois dos 80. Eu tô com 61 e eu quero gastar minha vida com as novas gerações. Salmo 71. E agora que eu virei avô, quando você vira avô, você vira besta, viu, Judá? Eu tô reformulando minha teologia. Acho que Deus não é pai, Deus é avô. Porque os netos eles são a sobremesa da vida. vida. Depois de ter tudo aí Deus dá os netinhos pra gente, não é isso? Então, 167 anos, nós temos que passar o bastão da fé paraas novas gerações. Convido você a participar conosco agora da se do Senhor. Todos os presbíteros e pastores aqui presentes, venha para cá. Vamos trabalhar um pouco, vamos orar. Você que é membro da igreja presbiteriana, membro de qualquer igreja genuínamente evangélica, a mesa é do Senhor. Senhor. A mesa é do Senhor. Você tá convidado a participar conosco, tá bom? tá bom? Os velhos aqui, os velhos, os velhão conhece aquele lindo salmos hinos. Que a beleza beleza de Cristo se veja em mim. Toda Toda suave suave pureza de amor. Ó tu chama divina, todo todo meu ser refina, até que a beleza [canto] de Cristo se veja em mim. Na fita ali na pura dá. Vamos lá. Tomai. Senhor Deus, nós consagramos os elementos da ceia agora, do uso comum para o uso especial. Que o teu Santo Espírito, através desse meio de graça, renove a esperança, fortaleça, transmita graça ao coração da tua igreja, em nome de Jesus. Amém. Tomai e comei, disse Jesus. O kit completo. Você come o pão e bebe o cálice, tá? [música] >> [música] >> Estávamos mortos em nossos pecados. Cativos [música][canto] do mundo aprisionados. Mas Deus nos chamou [música] com voz compassiva. Sua graça brilhou, [música] [canto] tornando-nos vida. Pela [música] crença te exaltamos pela fé. >> [música] >> Te adoramos. Não vem de [música] nós. É tu mão. És o autor És o autor da salvação. [música][canto] Das trevas dos seus escolhidos [música] do nosso passado. Nos fez [música] de unidos. A sua graça nos foi revelada. [música] Por ele a vida eterna foi dada. [música][canto] Pela graça te exaltamos. [música] Pela fé te adoramos. [música] Não vem de nós. É tua [música] mão. És o autor És o autor da [música] salvação. Pela graça [música] te exaltamos. Pela fé [música] [música] te adoramos. Não tem de nós. É tua mão. É tua mão. És o És o [música] da salvação. Rico em misericórdia, [música] fiel Salvador. A graça que nos trouxe [música] vida, vida vida trouxe o teu [música] amor. Ele é [música] misericórdia. Jesus fiel salvador [música] fiel salvador. >> A graça que nos trouxe vida, [música] nos trouxe ao teu [canto] amor. [música] pela [música] fé fé te adoramos. Não vem de [música] nós, não. És [música] o altor. Pela graça, pela graça [música] te exaltamos. Pela fé [música] te adoramos, Senão Senão de [música] nós. É tua mão. És o autor [música] da salvação, [canto] [música] Jesus. >> [música] >> Amém. Coral vai cantar mais uma música. >> [música] >> A glória [música] eterna de Jesus, o rei dos vos deste mundo [música] ouvirão ouvirão suas vezes os sinais da sua vida. Mas [música] se posso cada vez vem Senhor, vem Jesus. [música] Glória, Glória, glória, glória, aleluia. [música] Glória, glória. [música] Aleluia. [música] [música] Vem, Senhor, vem Jesus. [música] frente [música] chão seu povo chão de chão seu [música] céu furão da >> [música] >> se vem vem vem glória, glória, [música] aleluia glória, glória, aleluia [música] glória, glória, aleluia [canto] Glória vencendo [música] vem Jesus. [música] Oh. [música] >> [música] >> porado. [música] [canto] >> [canto] >> Deus jugar [música] todos grandes [música][canto] e pequenos. O júão [música] vem [canto] para [música] os [canto] remindos [música] [música] triunfantes vãoar. [música] [canto] Vem, Senhor, [música] vem Jesus. [música] Glória. [música] Aleluia. Glória. Aleluia. [música] [música] Glória Glória aleluia. [música] Vem, Senhor, vem Jesus. Aleluia. Glória. [música] Glória. Aleluia. [música] >> [música] >> Amen. [música] >> [música] [aplausos] >> Louvado seja o nosso Deus. Nós vamos orar e depois pedimos que você se assente novamente. Depois da oração e da bênção, nós vamos ouvir o póslúdio e depois receber algumas orientações. Oremos ao Senhor. Pai bendito, o nosso coração transborda de alegria, de júbilo, por quem o Senhor é Deus das nossas vidas, que nos escolheu antes da fundação do mundo, que nos remiu e nos comprou com o precioso sangue do cordeiro. Te louvamos e te adoramos porque o Senhor nos deu a bênção e nos dá a bênção de sermos parte deste povo que o Senhor mesmo separou e escolheu e pela história da tua graça, fez os dela partícipes como Igreja Presbiteriana do Brasil há 167 anos. Obrigado por cada uma dessas histórias de vidas dos teus servos, homens, mulheres, mulheres, crianças, adolescentes, jovens, adultos, que o Senhor tem feito somar ao teu corpo. Igreja presbiteriana, aqui no nosso na nossa cidade, no nosso estado, no nosso país, em todos os seus rincões. Te agradecemos, ó Deus, porque cada um de nós faz parte destas histórias da graça. Nós olhamos pro passado como fomos lembrados com gratidão. Olhamos para o presente, ó Deus, celebrando este momento e devotando ao Senhor a nossa vida e a nossa história. E olhamos para o futuro por fé. Sabendo que estas histórias continuarão a ser escritas nas novas gerações que vêm, que estão e que serão, e a tua igreja viverá sempre e existirá sempre para a glória do teu santo e excelso nome. Obrigado, ó Deus por este momento tão especial, tão sublime, de adoração, de louvor, de gratidão diante do trono da graça. Obrigado a Deus por estes primeiros 167 anos da nossa amada Igreja Presbiteriana do Brasil. do Brasil. Oramos assim agradecidos, entregando-nos como igreja a vida de cada um de nós diante do Senhor como um culto vivo, santo e agradável, para que sejamos igreja para a glória do Senhor. E que essa graça que um dia nos alcançou e tem nos alcançado a cada dia de Jesus Cristo, nosso Senhor e Salvador, Salvador, que este amor que nos constrange por escolher gente como nós para fazer parte destas histórias da graça, o amor de Deus, que a presença, a sabedoria, a unção, o poder do Santo Espírito Deus que decidiu nos habitar, habitar, continue a ser derramada sobre a Igreja Presbiteriana do Brasil, sobre o seu povo aqui presente, aonde estiver hoje e para todo o sempre. E aqueles que creem, digam amém. >> Amém. >> Você pode se atentar. >> [música] >> a Deus. [música] Glória [música] [música] a Deus pela [música] glor Se poder [música] a Deus a Deus [música] [música] glória e [música] [música] se esconder. >> [música] >> Meus irmãos, a maestra, a maestrina Oséia Oséia e o maestro Fábio e os maestros também estiveram aqui, são peritos em fazer a gente chorar. Não só louvar e adorar, mas também chorar. Minha esposa Jamir tá ali, ó, em lágrimas. Cada hino que vocês executaram, ela veio em lágrimas, chorando realmente com coração grato a Deus por tudo que Deus fez aqui nesse culto. Eu quero, Eu quero, já que eu estou falando de vocês, eu quero agradecer a cada um de vocês aqui em nome dos Sinos dos Estados de São Paulo, expressar aqui a minha gratidão, a nossa gratidão pelo grande coral intercinodal e também pela orquestra. Nossa gratidão a Deus. Eu sei o quanto isso é trabalhoso. Ah, de onde vocês eh desde eh desde já um 2 meses, três meses já ensaiando, se preparando, né, para estarem aqui. Então, foi bastante trabal trabalhoso. Deixa achar aqui o nome dos corais. São vários. Quero mencionar porque eu sei que é extremamente trabalhoso, queridos. Quero honrar vocês por causa disso. Então, os corais que nós tivemos aqui hoje, Igreja Presbitana de Limeira, Igreja Presbitana de Passos, de Americana, Campinas, CS, CS, Betel, Central Piracicaba, Coral Intercinodal e Pep Pinheiros, CESPT, Hermelino Matarazo, Emílio Matarazo. Aqui tá Emílio Ermelino Mataraz e Tatuapé. Obrigada a cada um de vocês, viu? Eu quero expressar também isso. [aplausos] Quero expressar também a minha gratidão, registrando aqui a gratidão ao reverendo Robson Grangeiro que nos trouxe a mensagem, mas ele teve que sair antes mesmo de terminar porque ele tava com voo marcado em Congonhas para João Pessoa e ele perderia o voo se ele ficasse até o final. Então ele pediu licença para sair um pouco antes para estar lá a tempo de pegar o voo. Eu quero agradecer a Igreja Presbiteriana de Pinheiros, na pessoa do seu pastor, reverendo Arival, por ceder a estrutura, ceder a tenda, o espaço para nós estarmos aqui. Não apenas isso, ah, mas também cedeu a equipe de louvor. Eu agradeço a equipe de louvor na pessoa do reverendo Samuel. Quero também agradecer pela equipe de comunicação, viu, reverendo rival, que vocês também colocaram à disposição da dos Sinos e São Paulo. Agradeço aqui na pessoa do Quirino, que foi muito solícito e sempre nos atendeu aí em tudo aquilo que a gente precisou de alguma maneira para fazer funcionar o culto de hoje, funcionar tão bem. Eu quero agradecer a a IPTV a IPTV e também a Pecon, órgão oficial da IPB, que ambos transmitiram o culto de hoje. Quero pedir aos presidentes de Sínodo que estejam se colocando em pé. Eu tenho aqui reverendo Wagner, eh reverendo Carlos, reverendo Moisés, reverendo Iudé, Ediane e reverendo Lindenberg. esses queridos irmãos que também trabalharam para que pudéssemos aqui realizar a o culto de hoje. Então é isso e agradecer a cada um de vocês, aqueles que aqui estão e aqueles que também participaram, você que está aí nos assistindo através da transmissão. Deus abençoe a cada um de vocês e até a o aniversário de 160. Quero ver quem acerta o ano que vem. e >> fácil, né, queridos? Deus abençoe, viu? E um bom domingo para todos vocês. Faz a foto. Vamos fazer a foto. Uma foto aqui. [música]