Abra sua Bíblia comigo no livro do profeta Isaías da Glória, capítulo 40, profeta Isaías. >> Quero ler com você o versículo um e o versículo dois. >> Eu nem chamei ele, ele já gritou, né? Hoje o Jesus cheiroso tá no azeite, varão. Ô meu Deus, dá um jeito aí, Lorane. Isaías capítulo 40. Eu tradicionalmente leio na versão NVI, mas hoje eu gostaria de usar a versão naa Nova Almeida atualizada. Então, talvez tá um pouquinho diferente, né? O Alexandre gostou ali, né? Gosta da Almeida, mas essa semana, especificamente, eu peguei um dos livros que eu tenho em casa para dar uma lida estudada. Tem alguns autores que a gente sempre visita eles, né? E o Marty Jones é um deles. Eu sempre gosto de ler os livros. E ele tem um livro que é Deus, o Deus suficiente, que é uma série de mensagens que ele prega sobre Isaías capítulo 40. E lendo e passeando nesse livro, revisitando esse livro, o Senhor falou muito comigo. Eu falei: "Jesus, amado, esse texto tá falando demais ao meu coração e sobre a suficiência de Deus em nos encontrar, em nos visitar, em nos tocar provendo aquilo que nós não conseguimos gerar pela força do nosso próprio braço." E eu queria compartilhar isso ao seu coração nessa noite. Isaías capítulo 40, a partir do verso 1, na versão na Almeida atualizada. A palavra de Deus diz assim: "Consolem, "Consolem, consolem o meu povo, diz o Deus de vocês. Falem ao coração de Jerusalém Jerusalém e anunciem que o tempo da sua escravidão já acabou, que a sua iniquidade está perdoada e que ela já recebeu em dobro das mãos do Senhor por todos os seus pecados. até aqui. Feche seus olhos. Pai, esta é a tua palavra, Senhor. Clamamos a ti nessa noite para que o Senhor fale nosso coração. Espírito Santo, nos atrai a ti. Atrai o nosso coração à tua presença. Atrai o nosso coração a entender e compreender quem o Senhor é. Espírito Santo, fale conosco, Senhor. Fale de maneira clara. fale de forma objetiva, vem iluminar o nosso pensamento para que possamos compreender qual é a boa, perfeita e agradável vontade de Deus. É o que nós te pedimos em nome de Jesus. Amém. Amém. E amém. O tema que eu quero compartilhar aos irmãos é um convite ao refrigério. Mas antes de começar a pregar, deixa eu perguntar, tem algum pentecostal aqui hoje? Hoje tem mais pentecostal que o normal, irmão. Gostei da barulhada aqui. Porque você já sabe que pentecostal que não faz barulho barulho tá com defeito de fabricação. [risadas] Sou doido para dizer isso, mas eu vou dizer um dia mais assim, né? Ai, aí nós vamos achar. Eita glória. Quase que surdo aqui. Irmãos, esse texto é um texto que eu particularmente amo muito, principalmente pelo final dele. Mas nós precisamos recapitular algumas coisas antes de nos lembrar o convite que Deus está nos fazendo. O livro do profeta Isaías é um livro maravilhoso, talvez é o livro mais messiânico do Antigo Testamento. Aqui nós temos um fio dourado correndo por todo o livro que é o Senhor Jesus, a revelação e é o fio dourado que nós perseguimos por toda a Bíblia. Desde Gênesis, nós vamos sendo conduzido nessa tapeçaria que Deus vai tecendo aonde Cristo ou o terreno é preparado para que Cristo seja revelado ao seu povo. Em Isaías, talvez nós encontramos o máximo, o ápice dessa revelação que podemos ter a partir de um profeta. Depois disso, o que resta é somente a encarnação. Isaías então começa a denunciar alguns problemas que aquele povo estava enfrentando. Isaías é um profeta levantado num período de crise. A nação de Israel vivia um tempo conturbado, um tempo desafiador, um tempo aonde eles estavam esfriando no amor, um tempo aonde eles estavam apostatando do amor e da presença de Deus. um tempo aonde eles conquistaram tantas coisas, alcançaram tantos objetivos, chegaram em tantos lugares que pouco a pouco eles viram que se bastavam e que não precisavam mais de Deus. Irmãos, é singular a mensagem do profeta Isaías pro nosso tempo, porque talvez nós vivemos como as pessoas do tempo do profeta viviam, porque nunca foi tão fácil para nós vir pra igreja. Hoje você tem um bom ônibus, você tem um bom carro, você tem bons amigos, você consegue se transportar, você tem o Uber, a motorista de aplicativo aos montes, você pode escolher o que você quer. Você lembra quando você precisava atravessar a cidade para ir na igreja que você queria congregar? E tem muita gente que congregava na igreja ruim, porque a igreja boa era longe. Você lembra disso? Eu não consigo conseguir lá. É muito longe. A gente vai. vai. E te acostumou com coisa boa, irmão. Você chega no YouTube, se um dia, irmão, ó, o negócio é desafiador, porque se um dia eu prego mal aqui, você vai no YouTube, você escolhe o pregador que você quiser. No YouTube tem Hernanes Dias Lopes. Ó que concorrência desleal. No você vai ouvir o Luiz Hermínio, ó, para você ver, irmão, me coloca num lugar perigoso. A gente tem que tá a nível excelente o tempo todo. E a gente acostumou com isso. isso. A gente não percebe que pouco a pouco a gente vai perdendo também o senso da necessidade da presença de Deus na nossa vida. Irmão, nós precisamos do Senhor Jesus demais, irmão. Você precisa do Senhor Jesus demais, crente. O povo de Israel, por um instante abandonou a presença de Deus. E ao abandonar a presença de Deus, Deus levanta Isaías para trazer um juízo para eles, dizendo: "Olha, a teologia de vocês desenvolveram um pouco de distúrbio. Aí vocês começaram a confiar mais no templo e eles inventaram dizendo: "Enquanto o templo estiver de pé, Israel não cai". Vocês desenvolveram uma teologia confiando na muralha da cidade. Enquanto a muralha tiver de pé, Israel tá protegida. Vocês desenvolveram uma teologia confiando nos seus soldados, nas suas táticas, na sua boa organização. E Deus começa a dizer: "Então, eu vou destruir seus soldados, eu vou derrubar suas muralhas e eu vou destruir o templo". O cenário desastre. Nabuco dozor vem enviado por Deus 100 anos depois do profeta Isaías destrói os soldados, derruba a muralha, invade Jerusalém, derruba o templo. Os judeus que sobram vivos são arrastados e levados até até a Babilônia. E lá eles começam a viver num cativeiro. Imagina, irmão, você é o povo de Deus e vê o tempo da promessa e tá num lugar que nem todo o trabalho do mundo consegue te tirar de lá. Imagina o desafio de crer contra o que você tá vendo. Porque o que eles viam era a Babilônia prosperando. O que eles viam era Nabuco do Nozor crescendo e se tornando um rei incapaz de ser destruído. E a esperança vai sendo solapada pelas circunstâncias. Como que eu vou continuar crendo se o que eu tô vendo vai completamente contrário daquilo que eu creio? O povo então começa a lutar com a força dos seus próprios braços. Eles vão se organizando. Façam motins, levantem rebeliões e vamos tentar nos virar. E sabe o que que isso vai gerando? Isso vai gerando cansaço. Pouco a pouco a nação de Israel fica cansada. cansada. Cansada de tentar resolver, cansada de tentar fazer, cansada de tentar dar seu jeito. Pouco a pouco eles vão abaixando as armas. Pouco a pouco eles vão perdendo a esperança. Pouco a pouco eles vão pendurando as arpas. Pouco a pouco eles vão encontrando salgueiros para chorarem, porque a alegria tá indo embora, porque o vigor para lutar tá indo embora, porque eles estão perdendo completamente a capacidade de continuar vivendo. Irmão, vamos falar a verdade, às vezes a gente tá exatamente nesse lugar, alguns mais, alguns menos. Talvez você tá aqui nessa noite, tá, veio bonito, bonita. maquiou. Metade da maquiagem saiu na hora do louvor e a outra metade tá saindo na hora do da pregação. Tá aqui com um sentimento, o sentimento de tá sobrecarregado. O sentimento de saber que na hora que o culto acabar vai ter que voltar pra rotina e enfrentar tudo de novo. vai ter que fazer as mesmas coisas que você tá fazendo a vida inteira e que os resultados não vêm, não chegam, que você tá dando o máximo, tá no seu limite, tá esticado no limite e não tá aguentando mais. Se sente sobrecarregado, sobrecarregada, se sente cansado, cansada, se sente fadigado, fadigada. Parece que há um uma espécie de sufoco, tirando a você tá aos poucos perdendo o brilho da vida. É como se a gente tivesse vendo um cativeiro, irmão. E tem coisa, eu, quando a gente faz aquelas classificações de mercado de trabalho, dentro daquelas classificações, sempre quando eu faço, eu coloco lá como eu sou o resolvedor de problema. É o a conclusão que dá esses laudozinhos assim. Mas não tem coisa pior para mim quando você tá diante de um problema que você sabe exatamente o que tem que ser feito e você faz e não consegue resolver. Quando se a vida inteira se preparou para resolver um problema e você vai resolver aquele problema, mas parece que não depende de você. Porque um dia, irmão, você planejou para ter o casamento perfeito, o divórcio bateu na sua porta. E aí tudo que você sabia, que você aprendeu no Lagoh Gerações, não resolveu. Seus anos de crente não resolveu. Você dedicou sua vida ao ministério e de repente a doença bate na sua porta e você não sabe o que fazer. A vida inteira orou para Deus curar pessoas e agora tem que orar para Deus te curar. A vida inteira se ajudou aconselhando a família dos outros. Agora quem precisa de conselho é a sua família. E você não sabe o que falar, não sabe o que fazer. A sensação de impotência, de não conseguir resolver seu próprio problema na sua própria força, isso vai esgotando, isso vai gerando um cansaço e ao final do dia nós estamos igual os judeus, exatamente no lugar que tem que estar, mas sem força para mover, porque tá cansado. Essa noite eu quero dizer que o Senhor tem um refrigério paraa sua vida. >> Vamos Lagoinha. O Senhor tá tirando o peso das suas costas. Vamos lá, Gon. O Senhor tá tirando o peso do seu coração. Vamos lá, Gonin. O Senhor tá arrancando de dos seus ombros todo cansaço que não vem dele. Ele tá dizendo: "Vamos, a rotina não vai te matar. Vamos, o stress não vai sucumbir você. Vamos, os problemas que você não consegue resolver não vão te sufocar. Eu tenho um refrigério para você nessa noite. noite. >> É esse Deus que começa dizendo para esse povo. Depois de 39 capítulos de juízo, Deus começa a apresentar a promessa. O capítulo 40 marca uma virada de chave no livro do profeta Isaías. Ele diz: "Consolem, consolem o meu povo, diz o Deus de vocês." O primeiro ponto, Deus conhece o nosso cansaço. Deus tá puxando a responsabilidade para si. Ele disse: "Você tá vendo esse povo aí rebelde? Esse povo aí que não obedece, esse povo aí que tá pagando uma conta cara, é o meu povo. E sabe qual é a mensagem que eu tenho pro meu povo? Avisa para eles que o tempo de consolo chegou sobre a vida deles. Consolem, mas não consolem somente uma vez, consolem duas vezes, porque o tempo [música] da escravidão acabou. Aleluia, >> irmãos, Deus conhece seu cansaço. Deus conhece seu limite. Deus conhece aquilo que você aguenta e aquilo que você não aguenta. E talvez você tá olhando aqui, pastor, mas eu não sei para que que eu fui casar, porque isso é difícil demais. Talvez você tá igual o Ricardo, veio lá de Congonhas. Ricardo tá pensando assim: "Pastor, saí lá de Congonhas, pastor, tinha tudo lá. Era o prefeito da cidade, vim aqui paraa BH para não ser ninguém. tá sofrendo aqui, tadinho, sendo humilhado, pisado. Mas Deus tá dizendo para você, calma, você vai conseguir dar conta desse processo. Tá sendo esmagado pela rotina, tá sendo esmagado pelos desafios. Tem dia que você deita na cama dizendo: "Eu não vou aguentar acordar amanhã de tão cansado que eu tô". E Deus tá dizendo: "Vai aguentar. Vai permanecer sim. sim. Vai continuar sim, porque eu tenho um consolo sobre a sua vida. >> Eu tenho um escape para você. Eu tenho uma alternativa para você. E talvez a alternativa não é aquilo que a gente espera, mas é o que Deus tem. Porque Deus sempre vem na hora da dificuldade. Ele sempre vem na hora da angústia. Ele sempre vem na hora da necessidade. Porque a disciplina não é para nos matar, irmão. É para nos puxar de volta. Talvez você tá sendo [música] disciplinado, mas o objetivo é justamente fazer você não perder a esperança. E vamos ser sincero, você não dá conta mesmo. Vamos ser sincero, é pesado demais. Vamos ser sincero, eu eu fico brincando com os meninos. Eu falo: "Cara, na minha vez de ser pastor, a teologia da prosperidade é heresia. Na década de 90 não era. Todo mundo pregava, tava tudo bem". Na minha vez, cara, eu não posso pregar, que é só vir pro evangelho que você não vai ter problema. Na minha vez, eu tenho que pregar que você vai ter problema. Olha que coisa maravilhosa. Você vai ter muito problema, vai ter muito desafio, vai ter muita dificuldade, vai enfrentar, irmão, muita coisa. Mas em todas essas coisas sempre haverá um Deus com as mãos estendidas para te resgatar nesse processo. Irmão, [música] o texto diz, continua dizendo no verso 2, na parte A, falem ao coração de Jerusalém e anunciem que o tempo da sua escravidão acabou. O segundo ponto, Deus fala aos ouvidos, mas também fala ao coração. Irmão, isso aqui é interessante porque talvez a melhor tradução fosse: "Fale as tripas de Jerusalém, fale as entranhas ao estômago de Jerusalém. Mas é é ruim, né, falar tripa. tripa. falha ao fígado, falha ao baço, falha ao intestino grosso. Porque para um judeu, nesse tempo, a central das emoções era o aparelho digestivo. E aí quando você tá estressado, primeira coisa que é afetada é isso, né? Mas durante muitos anos, nós acreditamos que a pregação ela era e cumpria meros objetivos intelectuais. Você precisava ser apenas um um crânio para poder entender o que o Senhor falava. Se a gente conhece o Senhor pela letra, conhece o Senhor pelo nosso conhecimento, conhece o Senhor apenas analisando criticamente, friamente a palavra, nós temos todas as respostas. Mas é que Deus diz que ele não quer falar só a mente, ele também quer falar a alma. É como se ele tivesse dizendo assim: "Olha, esse povo sabe, ele sabe que eu sou um bom pai. Esse povo sabe, sabe que eu sou um bom Deus. Esse povo sabe, sabe que eu sou o dono da esperança. Mas eles não precisam só saber, eles precisam sentir no seu interior que tudo que eles conhecem sobre mim também toca as suas emoções. Irmão, preste atenção. Nós não somos só o povo da intelectualidade. A palavra não é uma palavra só ao cérebro. A palavra também é uma palavra pra alma. Deus quer o seu cérebro, mas também quer suas emoções. Nós não desprezamos as emoções, nós redimimos ela por meio da palavra. Sabe o que esse povo é? É o povo que tem a luz na mente, mas que também tem fogo no coração. É o povo que tem a palavra na mente, mas que permitiu que a palavra toque no coração. O que Deus está falando que esse povo é: "Olha, eu quero pregar aos ouvidos de vocês, mas eu também quero pregar ao coração de vocês. Eu quero pregar as emoções de vocês. Eu quero pregar a alma de vocês para que nunca mais as suas angústias, os seus sentimentos, as suas perturbações sejam a bússola da vida de vocês, senão a minha palavra falha ao coração de Jerusalém. E o que você tem que dizer ao coração de Jerusalém é que o tempo da escravidão acabou. >> É que o tempo de ser escravo das suas emoções acabou. É o tempo de andar refém do seu coração. Acabou. A partir de agora você tem um coração livre em Cristo Jesus. Irmão, >> vamos falar a verdade, a gente tem um coração às vezes tão opresso que somos escravos das nossas emoções. Escravos dos erros que já cometemos, escravos das temporadas ruins, escravos das estações desafiadoras. Tem dia que dá vontade de jogar tudo pro alto, surtar. Deixa eu abrir um parênteses aqui. Já tem alguns, pelo menos um ano que a minha filha tá com a fala um pouco atrasada atrasada e a gente tá tem feito tudo que pode fazer, levado na fono, fazendo terapia ocupacional. Fabi acompanha um pouco dessa luta, né, Fabi? Eu me lembro quando ela completou três aninhos de idade e aí aquele coração de pai, né? A gente confia no Senhor, a gente ora, a gente profetiza, a gente faz tudo que tem que fazer e tá tudo certo. Mas eu lembro que eu peguei ela assim, aí fazendo ela dormir, deitei, fiz a oração dela depois que ela dormiu e pensando comigo, eu falei: "Senhor, tem misericórdia, cara, eu não sei mais que eu faço, Deus, eu já levo em tudo que tem que levar, já foi em tudo que tem que fazer". Eu lembro conversando com a pediatra, a pediatra falou comigo: "Isaías, ó, eu vou te falar algo, não se assuste, só quieto seu coração, não tem o que fazer. Sua filha não tem que viver numa clínica, não tem que viver num fonodióloga, ela tem que viver. Ela é uma criança. O que você tem que fazer, você já tá fazendo, que é trazer no profissional especializado e tá tudo certo e pronto. E vamos confiar no profissional e vai acontecer, porque tem coisa que não depende da gente. Se depender de mim, irmão, eu já tinha pego lado e orado e falar assim: "Vai falar agora no nome de Jesus". E tava falando igual maritaca. Não depende, não depende de você ter a família perfeita que você tanto imaginou ter. E se eu falar que tem noite na minha vida que parece que não vai passar e que a gente tá preocupado, fala: "Senhor, será que isso aqui nunca vai acabar? Será que eu vou ter que ficar isso para sempre?" Porque aí você tem que pensar o tempo todo. É o custo, é a logística, é o desafio de ser pastor, ao mesmo tempo é o desafio de ser pai, é o desafio de ser bom marido, é o desafio de dar exemplo, é o desafio de não surtar. E de repente você chega no lugar e fala: "Deus, e é isso aí, eu não vou dar conta". Aí Deus pega na mão para lembrar lá no lugar secreto e fala assim: "Vem cá, filho. Eu vou mandando aqui no discipulado aqui, ó. Tem coisa melhor do que ser discipulado por Jesus, né, irmão?" Ele vai falar assim, ó: "Você tá pensando tanta coisa ruim? Por quê? Eu bem sei Eu bem sei os pensamentos [música] que eu tenho a seu respeito. >> São pensamentos de paz e [música] não de mal. São pensamentos de bondade, de lhe fazer prosperar. Você tá preocupado com o caminho? Por quê? Eu bem sei o caminho que eu tenho para você. O meu caminho é mais alto que o seu. Os meus pensamentos são mais elevados que o seu. Ainda em Isaías, Deus, mas parece que o Senhor me esqueceu. Ô Isaías, a mãe pode esquecer do filho que ainda lhe era, mas ainda que ela se esqueça, todavia eu não me esquecerei, diz o Senhor. Eu tenho teu nome gravado na palma da minha mão. Isaías, Isaías, esqueça o que se foi e veja, eu estou fazendo uma coisa nova. Será que você não a reconhece? Até no deserto eu vou abrir um caminho e riacho no Isaías. E aí fica tudo bem, irmão. E aí está em paz. Aí eu tô tranquilão. Jesus quer tocar suas emoções, irmão. Jesus quer tocar seu coração cheio de marcas de rejeição. Jesus quer tocar seu coração com falta de perdão. Quer tocar seu coração cheio de marca de ressentimento. Ele tá dizendo: "A partir de agora, a escravidão das emoções acabou. A partir de agora, você não é cativo mais da sua ansiedade. Você não é cativo mais da sua depressão. Você não é cativo mais do seu desespero. Não é cativo mais da sua inquietude. A partir de agora, o tempo da escravidão acabou. >> Aleluia! Glória a Deus, irmão. E o texto finaliza no verso B, do versículo 2. Avise que a sua iniquidade está perdoada e que ela já recebeu em dobro das mãos do Senhor por todos os seus pecados. Terceiro ponto é que a graça é maior do que a culpa. Irmão, há um fato maravilhoso em Cristo, é que ele é o Senhor do nosso recomeço. Tá cansado, bora recomeçar em Cristo Jesus. Jesus. Tá perdido, bora recomeçar em Cristo Jesus. Não sabe o que fazer, bora recomeçar em Cristo Jesus. Porque há um lugar de recomeço para todos aqueles que entendem que Deus lhes dá descanso. É engraçado que Jesus era um mestre. E claro, Isaías tá falando claramente de Jesus. Jesus ele ele tem uma maneira didática muito curiosa de falar com a gente. E eu amo isso, essa maneira didática, porque ele faz tudo e no final ele deixa transparecer que a gente fez alguma coisa. Ele faz tudo, irmão. Tá tudo com ele. Mas ele deixa transparecer que você teve alguma atitude. Você que fez alguma coisa. Ele olhou e nos viu perdido. Olhar para você, viu você lá onde você tava. E ele falou com o pai: "Pai, me permita ir atrás daquele filho perdido". O pai autoriza. A Bíblia diz que ele foi buscar você. Sabe a parábola das 100 ovelhas que ele deixa 99 numa pris que vai atrás de uma? Ele foi atrás de uma aqui. >> Tem mais alguma que ele foi atrás aqui? >> Duas, [música] 3, 4, 5, 6, 7. Foi atrás. John Stot tem um livro dele que chama A Cruz de Cristo, que ele usa uma metáfora que era comum no seu tempo, na Inglaterra, que ele chama Jesus do cão de caça do céu. Eu te confesso que a primeira vez que eu ouvi isso me assustou um pouco, né? Eu lendo, falei, gente, cão de cá, ele chamou Jesus de cão, mas ele tem a a figura de um cão que vai buscar ovelhas que se perdem. Ele diz que Jesus literalmente é um cão, porque ele se tornou cão, aquele que não tinha pecado, se fez pecado por nós, para que nele fôssemos feito justiça de Deus. Deus. Jesus foi atrás de cada um de nós aqui. Entrou nos buracos da vida aonde nós estávamos enfiados. Encontrou só a sua sapatinha lá do lado de fora. de fora. Aí não tem como tirar se não morder. Mordeu e feio puxando assim. Deus tá me machucando. Não, não é machucado, é resgate. Tá te resgatando. Deus tá tirando para fora. Foi te arrastando, arrastando. Puxou para fora. arrastando, arrastando. Puxou para fora. Aí de repente você encontra ele. Falei: "E agora?" "Não tem como. Você tá diante de Jesus. Ele te encurralou, te deixou num berço sem saída." E aí ele te faz um convite, ele diz assim, ó: "Ira para você e fala assim: "Eu te encontrei". Não é? Não é? Mas que tal você achar que foi você que fez alguma coisa, que ele vira para você e diz: "Vinde a mim, todos vós que estão cansados e sobrecarregados, que eu vos aliviarei." Ele acha que foi você que trouxe o peso até ele, mas foi ele que foi até você arrancar o peso da sua vida. Ele tá diante de você e tá dizendo: "Você quer? Vem que eu tiro o peso do seu ombro. E aonde tinha peso, eu coloco a minha graça. Aonde tinha peso, eu coloco o meu renovo. Aonde tinha peso, eu coloco o meu refriério. O convite do profeta Isaías e o convite de Cristo, eles encontram convergência e inconsância em um só lugar. Deus não veio para te esmagar, porque ele já esmagou o filho. Deus veio para te resgatar, te dar vida em abundância, tirar o peso das suas costas e te dar uma vida na leveza da graça. Você pode estar vivendo a rotina mais pesada, pode estar vivendo o maior desafio da sua vida, pode estar vivendo a estação de maior escassez, mas há uma realidade que é inescapável. Há um convite de refrigério de um Deus todo- poderoso que pode tirar todo o peso da nossa alma, que pode tirar toda a opressão dos nossos ombros e pode nos dar uma vida plena. Quantos recebem essa palavra em Cristo Jesus? Yeah.