Projetos que Valem a pena investir - parte 4 | Pr. Valberth Veras

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Pronto. Pronto. Boa noite, irmãos. Domingo passado nós falamos Domingo passado nós falamos do contexto do surgimento do templo dos do contexto do surgimento do templo dos bastidores. bastidores. Hoje nós vamos trabalhar a inauguração Hoje nós vamos trabalhar a inauguração do tempo, né? Foi uma festa magnífica, do tempo, né? Foi uma festa magnífica, uma festa eh uma festa eh para para deixar qualquer magnata deixar qualquer magnata da nossa época para trás, entendeu? Algo da nossa época para trás, entendeu? Algo realmente impensável, né? realmente impensável, né? Mas o mais importante nesta festa, que é Mas o mais importante nesta festa, que é o que eu quero salientar, o que eu quero salientar, é a oração que Salomão fez para dedicar é a oração que Salomão fez para dedicar o templo ao Senhor, certo? o templo ao Senhor, certo? Ah, e é sobre isso que irei trabalhar Ah, e é sobre isso que irei trabalhar nesta noite. Então, abra a sua Bíblia em nesta noite. Então, abra a sua Bíblia em Primeira Reis, capítulo 8. Vamos ler o versículo 12, o versículo 12, 13 e depois eu vou pular 22 ao 24. 13 e depois eu vou pular 22 ao 24. Então, Primeira Reis, capítulo 8, Então, Primeira Reis, capítulo 8, versículo 12 e 13, diz assim: versículo 12 e 13, diz assim: "Então Salomão disse: "O Senhor declarou "Então Salomão disse: "O Senhor declarou que habitaria em trevas espessas. que habitaria em trevas espessas. Na que na verdade edifiquei uma casa Na que na verdade edifiquei uma casa para tua morada, o lugar para tua eterna para tua morada, o lugar para tua eterna habitação. habitação. Agora o versículo Agora o versículo 22 a 24. 22 a 24. Salomão se pôs diante do altar do Senhor Salomão se pôs diante do altar do Senhor na presença de toda a congregação de na presença de toda a congregação de Israel, estendeu as mãos para os céus e Israel, estendeu as mãos para os céus e disse: "Ó Senhor, Deus de Israel, não há disse: "Ó Senhor, Deus de Israel, não há Deus como tu em cima nos céus, nem Deus como tu em cima nos céus, nem embaixo na terra. embaixo na terra. Tu guardas a misericórdia aos teus Tu guardas a misericórdia aos teus servos, que de todo coração andam diante servos, que de todo coração andam diante de ti. Cumpriste para com o teu servo de ti. Cumpriste para com o teu servo Davi, meu Pai, o que lhe prometeste. Davi, meu Pai, o que lhe prometeste. Pessoalmente o disseste e pelo teu poder Pessoalmente o disseste e pelo teu poder o cumpriste, como hoje se vê. Vamos o cumpriste, como hoje se vê. Vamos orar. Senhor Deus, amado Pai, colocamos orar. Senhor Deus, amado Pai, colocamos diante de ti esse momento pedindo que diante de ti esse momento pedindo que teu Espírito Santo abra nossas mentes teu Espírito Santo abra nossas mentes para compreender a tua palavra. Senão para compreender a tua palavra. Senão Deus, tira de nós qualquer coisa que Deus, tira de nós qualquer coisa que possa afastar a atenção necessária possa afastar a atenção necessária para entender o teu recado nesta noite. para entender o teu recado nesta noite. Essa é a nossa oração em nome de Jesus. Essa é a nossa oração em nome de Jesus. Amém. Amém. Estamos falando sobre projetos que vale Estamos falando sobre projetos que vale a pena investir, investir em nossas a pena investir, investir em nossas vidas, em investir nosso tempo, investir vidas, em investir nosso tempo, investir nosso dinheiro, é investir nosso nosso dinheiro, é investir nosso talento. Domingo passado comecei falando talento. Domingo passado comecei falando do templo e hoje vou continuar falando do templo e hoje vou continuar falando ainda do templo. Eu quero apresentar ah ainda do templo. Eu quero apresentar ah três elementos três elementos nessa oração de Salomão que vão mostrar nessa oração de Salomão que vão mostrar que o templo realmente era um lugar que o templo realmente era um lugar grandioso de manifestação da glória de grandioso de manifestação da glória de Deus. com certeza valia cada esforço, Deus. com certeza valia cada esforço, cada centavo cada centavo que foi da eh investido para a execução que foi da eh investido para a execução do templo. Então, a primeira coisa é que do templo. Então, a primeira coisa é que a presença do templo em Israel era uma a presença do templo em Israel era uma prova visível prova visível da incomparabilidade da incomparabilidade do nosso Deus. Certo? Primeira coisa que do nosso Deus. Certo? Primeira coisa que Salomão começa falando é da habitação de Salomão começa falando é da habitação de Deus. Um Deus que vem naquela nuvem, uma Deus. Um Deus que vem naquela nuvem, uma nuvem nuvem meio negra, em forma de trevas espessas meio negra, em forma de trevas espessas e aquela nuvem, ela entra no Santo dos e aquela nuvem, ela entra no Santo dos Santos. Santos. Salomão não é ingênuo, né? Ele vai dizer Salomão não é ingênuo, né? Ele vai dizer no versículo 27 desse mesmo capítulo, no versículo 27 desse mesmo capítulo, mas será que de fato Deus poderia mas será que de fato Deus poderia habitar na terra? habitar na terra? Eis que os céus e até o céu dos céus não Eis que os céus e até o céu dos céus não te podem conter, muito menos este templo te podem conter, muito menos este templo que eu edifiquei. Então aqui existe uma que eu edifiquei. Então aqui existe uma tensão. tensão. Quando quando o Antigo Testamento e o Quando quando o Antigo Testamento e o próprio Deus, foi ele que teve a ideia próprio Deus, foi ele que teve a ideia de criar um tabernáculo, e nós já vimos de criar um tabernáculo, e nós já vimos isso nas pregações passadas, Deus disse isso nas pregações passadas, Deus disse a justificativa: a justificativa: "Eu quero que um tabernáculo seja feito "Eu quero que um tabernáculo seja feito porque eu quero habitar no meio de porque eu quero habitar no meio de Israel". Então, existe aqui duas coisas Israel". Então, existe aqui duas coisas que é importante que você entenda. que é importante que você entenda. Ao mesmo tempo que Deus está habitando Ao mesmo tempo que Deus está habitando no templo, no templo, o templo não é um lugar de contenção de o templo não é um lugar de contenção de Deus. Deus Deus não está limitado ao Deus. Deus Deus não está limitado ao templo. Essa era a mentalidade dos templo. Essa era a mentalidade dos deuses da antiguidade. deuses da antiguidade. Era uma mentalidade de que cada deus só Era uma mentalidade de que cada deus só dominava dentro do seu território. dominava dentro do seu território. Lembram-se quando Naamã, aquele general Lembram-se quando Naamã, aquele general sírio, ele se conver, eu acredito que sírio, ele se conver, eu acredito que ele se converteu, ele pediu para o ele se converteu, ele pediu para o profeta, profeta, ah, ah, o Eliseu, ele pediu para levar um pouco o Eliseu, ele pediu para levar um pouco da terra de Israel para Síria. da terra de Israel para Síria. Então, ele pega um pouco do terreno lá Então, ele pega um pouco do terreno lá de Israel, certo? Da terra, literalmente de Israel, certo? Da terra, literalmente a terra, e ele leva pra Síria. a terra, e ele leva pra Síria. Por que que ele faz isso? Por que que ele faz isso? Naamã, naquele momento, ele é um novo Naamã, naquele momento, ele é um novo convertido, digamos assim, usando a convertido, digamos assim, usando a nossa linguagem. Ele não tem ainda todo nossa linguagem. Ele não tem ainda todo o entendimento de quem é o Deus de o entendimento de quem é o Deus de Israel, mas ele quer adorar o Deus de Israel, mas ele quer adorar o Deus de Israel. Então, na mente dele, para Israel. Então, na mente dele, para adorar o Deus de Israel, ele precisa adorar o Deus de Israel, ele precisa da terra de Israel. Então, ele vai da terra de Israel. Então, ele vai montar um altar lá na no palácio dele, montar um altar lá na no palácio dele, né? Ele era um um general famoso, né? Ele era um um general famoso, deveria ter seu próprio palácio. Vai deveria ter seu próprio palácio. Vai montar lá o altar e vai colocar a terra montar lá o altar e vai colocar a terra de Israel espalhada ali e lá ele vai de Israel espalhada ali e lá ele vai adorar o Deus de Israel. adorar o Deus de Israel. Salomão, ele já tem um entendimento Salomão, ele já tem um entendimento diferente. diferente. Eu construí uma casa para a habitação de Eu construí uma casa para a habitação de Deus. Deus. Mas ao mesmo tempo ele diz: "Mas eu Mas ao mesmo tempo ele diz: "Mas eu sei". E todos devem também saber. sei". E todos devem também saber. que o nosso Deus é o Deus que habita a que o nosso Deus é o Deus que habita a Nem os céus dos céus podem contê-lo. Ou Nem os céus dos céus podem contê-lo. Ou seja, não existe nenhum lugar que o seja, não existe nenhum lugar que o nosso Deus possa possa ser aprisionado nosso Deus possa possa ser aprisionado ou não é. Ele, ele é o Deus só daquela ou não é. Ele, ele é o Deus só daquela habitação. habitação. Não existe isso. Não existe isso. O templo como habitação de Deus é porque O templo como habitação de Deus é porque o próprio Deus quer se aproximar do seu o próprio Deus quer se aproximar do seu povo. Aqui é uma questão de intimidade, povo. Aqui é uma questão de intimidade, de relacionamento espiritual. de relacionamento espiritual. Deus quer ter uma intimidade especial Deus quer ter uma intimidade especial com o povo de Israel. Então ele, por com o povo de Israel. Então ele, por isso ele diz: "Eu quero um um no começo isso ele diz: "Eu quero um um no começo tabernáculo, agora um templo e eu vou tabernáculo, agora um templo e eu vou habitar ali e isso vai mostrar que nós habitar ali e isso vai mostrar que nós temos uma relação especial, nós temos um temos uma relação especial, nós temos um pacto, no caso, a aliança mosaica. pacto, no caso, a aliança mosaica. Nenhum povo de nenhuma nação neste mundo Nenhum povo de nenhuma nação neste mundo tem essa relação especial comigo, porque tem essa relação especial comigo, porque eu só fiz esse pacto com vocês. eu só fiz esse pacto com vocês. E esse pacto é para o benefício de todos E esse pacto é para o benefício de todos os povos, certo? Deus escolhe Israel os povos, certo? Deus escolhe Israel como um meio para alcançar todos os como um meio para alcançar todos os povos. povos. Só que Israel fracassa, Israel não tem Só que Israel fracassa, Israel não tem essa mesma mentalidade. Então, primeira essa mesma mentalidade. Então, primeira coisa que nos ajuda a entender essa coisa que nos ajuda a entender essa incomparabilidade incomparabilidade de Deus que já é vista no templo, é que de Deus que já é vista no templo, é que já na inauguração se deixa claro, olha, já na inauguração se deixa claro, olha, Deus vai habitar no templo, mas que todo Deus vai habitar no templo, mas que todo mundo fique sabendo. mundo fique sabendo. Esse templo não pode conter o nosso Esse templo não pode conter o nosso Deus. Nem os céus dos céus dos céus Deus. Nem os céus dos céus dos céus podem contê-lo. Por quê? Porque ela é podem contê-lo. Por quê? Porque ela é incomparável. incomparável. Ela é incomparável. É o que Salomão diz. Ela é incomparável. É o que Salomão diz. Ó Senhor, Deus de Israel, não há Deus Ó Senhor, Deus de Israel, não há Deus como tu. como tu. Não existe nada equivalente. Aí a Não existe nada equivalente. Aí a palavra incomparável, né? Nós nós palavra incomparável, né? Nós nós podemos ver isso em Isaías 40. Deixa me podemos ver isso em Isaías 40. Deixa me ler para você. ler para você. versículo 12 a 18. Isaías 40 12 a 18 diz assim: "Quem na concha de sua mão mediu as "Quem na concha de sua mão mediu as águas e tomou a medida dos céus a águas e tomou a medida dos céus a palmos? Quem recolheu o pó da terra na palmos? Quem recolheu o pó da terra na terça parte de uma vasilha e pesou os terça parte de uma vasilha e pesou os montes e as colinas numa balança? Quem montes e as colinas numa balança? Quem guiou o espírito do Senhor? Ou como foi guiou o espírito do Senhor? Ou como foi seu conselheiro o ensinou? seu conselheiro o ensinou? Com quem ele se aconselhou para que ele Com quem ele se aconselhou para que ele desse compreensão? Quem lhe ensinou a desse compreensão? Quem lhe ensinou a vereda da justiça? Ou quem lhe ensinou vereda da justiça? Ou quem lhe ensinou sabedoria? sabedoria? Quem lhe mostrou o caminho do Quem lhe mostrou o caminho do entendimento? entendimento? Eis que as nações são consideradas por Eis que as nações são consideradas por ele como um pingo que cai num balde, ele como um pingo que cai num balde, como um grão de pó na balança. Eis que como um grão de pó na balança. Eis que ele carrega as ilhas como se fossem pó ele carrega as ilhas como se fossem pó fino. fino. O Líbano não seria suficiente para fogo, O Líbano não seria suficiente para fogo, e os animais de lá não bastariam para um e os animais de lá não bastariam para um holocausto. holocausto. Diante dele, todas as nações são como Diante dele, todas as nações são como coisa que não é nada. coisa que não é nada. Ele as considera menos do que nada, como Ele as considera menos do que nada, como um vácuo. um vácuo. E aí o versículo 18, com quem vocês E aí o versículo 18, com quem vocês querem comparar Deus? querem comparar Deus? Com que imagem vocês o podem Com que imagem vocês o podem confrontar? confrontar? Por isso que a idolatria é algo tão Por isso que a idolatria é algo tão repugnante para Deus. repugnante para Deus. Quando você cria um ídolo, Quando você cria um ídolo, seja qual for, e você diz: "Isto é Deus. seja qual for, e você diz: "Isto é Deus. Isto é um pecado gravíssimo. É uma Isto é um pecado gravíssimo. É uma deshonra terrível ao Deus, criador dos deshonra terrível ao Deus, criador dos céus e da terra". Por quê? Porque não céus e da terra". Por quê? Porque não existe existe nada neste mundo ou nada dentro da nada neste mundo ou nada dentro da imaginação criativa do ser humano que imaginação criativa do ser humano que possa retratar o irretável. possa retratar o irretável. que possa definir que possa definir aquele que é infinito aquele que é infinito não existe. E qualquer tentativa não existe. E qualquer tentativa de de fazer este ser infinito numa forma fazer este ser infinito numa forma finita finita é uma ofensa gravíssima. é uma ofensa gravíssima. Por isso não é permitido. Você não pode Por isso não é permitido. Você não pode fazer nenhum ídolo para representar fazer nenhum ídolo para representar Deus, porque qualquer tentativa de Deus, porque qualquer tentativa de representação de Deus é diminuí-lo. representação de Deus é diminuí-lo. Por isso, a melhor coisa é aceitar que Por isso, a melhor coisa é aceitar que você tem um Deus que não é possível você tem um Deus que não é possível retratar, retratar, entendeu? entendeu? Porque ele é incomparável. É o que Porque ele é incomparável. É o que Isaías diz falando em nome de Deus. Com Isaías diz falando em nome de Deus. Com quem vocês vão me comparar? Existe quem vocês vão me comparar? Existe alguma coisa que você consegue me alguma coisa que você consegue me comparar? Existe algum ser, segundo o comparar? Existe algum ser, segundo o que ele descreve, que é dessa forma? Se que ele descreve, que é dessa forma? Se existe, então você me compara. existe, então você me compara. Mas não existe, entendeu? Não existe Mas não existe, entendeu? Não existe esse Deus. Não existe esse ser que você esse Deus. Não existe esse ser que você possa igualar a Deus. possa igualar a Deus. Às vezes a gente escuta a pessoas Às vezes a gente escuta a pessoas falando que Satanás ele é o rival de falando que Satanás ele é o rival de Deus, né? Deus, né? Ele é aquele que se opõe aos interesses Ele é aquele que se opõe aos interesses de Deus. Mas Deus não tem rival. de Deus. Mas Deus não tem rival. Não existe nenhum ser que possa Não existe nenhum ser que possa rivalizar a Deus. rivalizar a Deus. Satanás não passa de mais uma criatura Satanás não passa de mais uma criatura que está cumprindo o seu papel no plano que está cumprindo o seu papel no plano de Deus. de Deus. Ele não é preocupação para Deus. Não Ele não é preocupação para Deus. Não existe um ser que possa colocar Deus em existe um ser que possa colocar Deus em cheque e Deus fique preocupado. E agora cheque e Deus fique preocupado. E agora não existe. Deus não tem rivais, não existe. Deus não tem rivais, entendeu? entendeu? Na visão bíblica, você só tem Deus Na visão bíblica, você só tem Deus e tudo que Deus criou. e tudo que Deus criou. E diferente do que a gente vê nas E diferente do que a gente vê nas distopias, né? Nas distopias, geralmente distopias, né? Nas distopias, geralmente os filmes, você tem o ser humano criando os filmes, você tem o ser humano criando algo que é mais forte que o ser humano e algo que é mais forte que o ser humano e que vem e ameaça o ser humano. É um que vem e ameaça o ser humano. É um cibog, é um robô, seja lá o que for, uma cibog, é um robô, seja lá o que for, uma iá. E aí o ser humano fica refém da sua iá. E aí o ser humano fica refém da sua própria criatura. Com Deus não é, não é assim. É impossível qualquer criatura rivalizar É impossível qualquer criatura rivalizar com Deus. com Deus. Todas as criaturas, elas estão dentro de Todas as criaturas, elas estão dentro de um plano que o próprio Deus escreveu e um plano que o próprio Deus escreveu e desenhou. Deixe-me ler para você. Romanos capítulo versículo 33 em diante. Romanos 11. Deixa eu chegar lá. O apóstolo Paulo, depois que ele que ele fala sobre o plano de Deus, né, que ele fala sobre o plano de Deus, né, ele vai discorrendo sobre várias coisas ele vai discorrendo sobre várias coisas do plano de Deus, aí entra nos detalhes do plano de Deus, aí entra nos detalhes a partir do capítulo 9, 10 e 11. Aí ele a partir do capítulo 9, 10 e 11. Aí ele diz assim no versículo 33: diz assim no versículo 33: "Ó profundeza da ó profundidade da "Ó profundeza da ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus. Quão inexplicáveis conhecimento de Deus. Quão inexplicáveis são os seus juízos! são os seus juízos! Quão insondáveis são seus caminhos? Quão insondáveis são seus caminhos? Pois quem conheceu a mente do Senhor, Pois quem conheceu a mente do Senhor, quem foi o seu conselheiro? quem foi o seu conselheiro? Ele tá citando aqui Isaías, certo? que a Ele tá citando aqui Isaías, certo? que a passagem que eu acabei de ler, ele tá passagem que eu acabei de ler, ele tá fazendo um, trazendo esse mesmo fazendo um, trazendo esse mesmo entendimento de Isaías ou quem primeiro entendimento de Isaías ou quem primeiro dê alguma coisa a Deus para que isso lhe dê alguma coisa a Deus para que isso lhe seja restituído. Então Paulo, quando ele seja restituído. Então Paulo, quando ele pensa no plano de Deus, ao que ele pensa no plano de Deus, ao que ele acabou de escrever, ele diz: "Isso é acabou de escrever, ele diz: "Isso é inexplicável, inexplicável, isso é insondável". Insondável quer isso é insondável". Insondável quer dizer que você não tem como esmiuçar. dizer que você não tem como esmiuçar. A única conclusão A única conclusão é o que ele diz no versículo 33. é o que ele diz no versículo 33. Porque dele, por meio dele e para ele Porque dele, por meio dele e para ele são todas as coisas. são todas as coisas. Ele é a fonte de tudo. Ele é o meio que Ele é a fonte de tudo. Ele é o meio que faz tudo acontecer. faz tudo acontecer. E ele é o alvo de tudo. Tudo gira em E ele é o alvo de tudo. Tudo gira em torno de Deus. torno de Deus. A única coisa que eu posso fazer, que é A única coisa que eu posso fazer, que é o correto a ser feito, a ele seja a o correto a ser feito, a ele seja a glória para sempre. Amém. Entendeu? glória para sempre. Amém. Entendeu? O templo é esse lugar. O templo é esse lugar. O templo ele é grandioso, ele é O templo ele é grandioso, ele é majestoso, ele é esplêndido, ele é majestoso, ele é esplêndido, ele é bonito, ele é suntuoso bonito, ele é suntuoso para para agradar a estética humana. Não, mas para agradar a estética humana. Não, mas para pelo menos dar uma indicação, nem que pelo menos dar uma indicação, nem que seja mínima, porque não tem como fazer seja mínima, porque não tem como fazer isso no devido isso no devido processo, porque é impossível de que processo, porque é impossível de que aquele que é o dono do templo, que é o aquele que é o dono do templo, que é o rei ou o templo é o palácio desse rei, rei ou o templo é o palácio desse rei, ele é incomparável. ele é incomparável. Temos que fazer um palácio que seja Temos que fazer um palácio que seja nessa mesma linha incomparável. nessa mesma linha incomparável. Porque aquele que está habitando neste Porque aquele que está habitando neste palácio é incomparável. palácio é incomparável. É o que Davi disse quando nós lemos no É o que Davi disse quando nós lemos no domingo passado, quando ele estava domingo passado, quando ele estava preparando tudo. Olha, nós vamos fazer o preparando tudo. Olha, nós vamos fazer o palácio para o Senhor, então essa obra palácio para o Senhor, então essa obra não é qualquer obra, é o palácio para o não é qualquer obra, é o palácio para o Senhor. Senhor. Tem que ser suntuoso, tem que ser Tem que ser suntuoso, tem que ser grandioso para mostrar que ele é grandioso para mostrar que ele é incomparável. Isso traz algumas implicações para nós. Ah, se Deus ele é o incomparável, o templo, a ideia do templo era mostrar o templo, a ideia do templo era mostrar isso e na oração isso já é salientado. Esse Deus é o nosso Deus. Não podemos permitir que nada na nossa Não podemos permitir que nada na nossa vida tome o lugar dele. Se ele é o vida tome o lugar dele. Se ele é o incomparável, na hora que alguma coisa incomparável, na hora que alguma coisa começa a rivalizar com esse Deus na começa a rivalizar com esse Deus na nossa vida, você está elevando esta nossa vida, você está elevando esta coisa ao nível do incomparável. coisa ao nível do incomparável. Veja como isso é deshonroso para Deus. Veja como isso é deshonroso para Deus. né? né? Quando você começa a amar Quando você começa a amar a criatura a criatura mais do que o criador, você está mais do que o criador, você está elevando a criatura ao nível do criador. elevando a criatura ao nível do criador. Você está dizendo que essa criatura Você está dizendo que essa criatura conseguiu chegar no nível do conseguiu chegar no nível do incomparável, que é o nível do criador. incomparável, que é o nível do criador. É idolatria, É idolatria, é pecado. é pecado. E nós fazemos isso mais rotineiramente E nós fazemos isso mais rotineiramente do que imaginamos. Quando amamos mais o do que imaginamos. Quando amamos mais o nosso cônjuge do que Deus, quando amamos nosso cônjuge do que Deus, quando amamos mais nosso filho do que Deus, quando mais nosso filho do que Deus, quando amamos mais o nosso corpo do que Deus. amamos mais o nosso corpo do que Deus. Quando amamos mais o nosso status do que Quando amamos mais o nosso status do que a Deus, quando amamos mais nosso a Deus, quando amamos mais nosso dinheiro do que a Deus, quando amamos dinheiro do que a Deus, quando amamos mais nosso tempo do que a Deus, quando mais nosso tempo do que a Deus, quando amamos mais qualquer outra coisa do que amamos mais qualquer outra coisa do que Deus. Quando amamos mais nosso time de Deus. Quando amamos mais nosso time de futebol do que a Deus, nós conseguimos futebol do que a Deus, nós conseguimos colocar a criação colocar a criação no nível no nível do criador, do incomparável. Isso é um, do criador, do incomparável. Isso é um, isso é uma idolatria, isso é blasfêmia isso é uma idolatria, isso é blasfêmia contra o nosso Deus. Isso é deshonroso, contra o nosso Deus. Isso é deshonroso, isso é desprezo isso é desprezo para quem ele é. Se ele é o incomparável, ele tem que ser o centro das nossas ele tem que ser o centro das nossas afeições. Ele tem que ser o centro dos afeições. Ele tem que ser o centro dos nossos desejos. Ele tem que ser o centro nossos desejos. Ele tem que ser o centro dos nossos planos. Ele tem que ser o dos nossos planos. Ele tem que ser o centro da nossa dedicação. centro da nossa dedicação. Primeira coisa, né, que a gente tem que Primeira coisa, né, que a gente tem que trazer à mente quando a gente diz que trazer à mente quando a gente diz que Deus é incomparável. Deus é incomparável. Se para você ele realmente é o Se para você ele realmente é o incomparável, então isso tem que estar incomparável, então isso tem que estar em sua mente. em sua mente. Outra coisa, esse Deus incomparável, ele age ele age sempre por caminhos incomparáveis, sempre por caminhos incomparáveis, como Paulo vai dizer, são caminhos como Paulo vai dizer, são caminhos insondáveis, são caminhos ah insondáveis, são caminhos ah inexplicáveis. inexplicáveis. No Antigo Testamento você vai ter um No Antigo Testamento você vai ter um templo suntuoso, mas Deus ele ele pode templo suntuoso, mas Deus ele ele pode agir por meio de um templo suntuoso, agir por meio de um templo suntuoso, como ele pode agir por meio de alguém como ele pode agir por meio de alguém que tem pouquíssimo dinheiro, que tem pouquíssimo dinheiro, certo? Então Deus, os caminhos de Deus certo? Então Deus, os caminhos de Deus são insondáveis. são insondáveis. Por isso é importante que você esteja Por isso é importante que você esteja aberto para o que Deus está querendo aberto para o que Deus está querendo fazer na sua vida, entendeu? Isso é importante. Pode ser algo pequeno, Pode ser algo pequeno, pode ser algo grandioso, pode ser algo grandioso, entendeu? entendeu? Pode ser algo que você diz: "Não, isso é Pode ser algo que você diz: "Não, isso é inconcebível". inconcebível". Lembre-se, Lembre-se, esteja aberto a um mover de Deus na sua esteja aberto a um mover de Deus na sua vida, porque o incomparável, vida, porque o incomparável, ele pode estar querendo fazer algo que ele pode estar querendo fazer algo que não, você não faz ideia não, você não faz ideia do que pode ser no futuro. Então, a do que pode ser no futuro. Então, a nossa a nossa nossa a nossa resposta para este Deus é como como resposta para este Deus é como como Isaías diz, né? Eis-me aqui, Senhor, Isaías diz, né? Eis-me aqui, Senhor, envia-me a mim. Essa é a resposta que envia-me a mim. Essa é a resposta que deve ser dita quando você está deve ser dita quando você está percebendo que Deus está querendo percebendo que Deus está querendo colocar algo para que você realize, seja colocar algo para que você realize, seja uma ideia na sua mente, seja um serviço uma ideia na sua mente, seja um serviço que ele colocou diante de você, que ele colocou diante de você, a disponibilidade do servo, certo? a disponibilidade do servo, certo? Em último lugar, nessa questão do Em último lugar, nessa questão do incomparável, incomparável, os meios de Deus, né? Não apenas os os meios de Deus, né? Não apenas os objetivos, mas os meios. Deus pode usar objetivos, mas os meios. Deus pode usar qualquer qualquer tipo de meio, certo? Deus pode usar tipo de meio, certo? Deus pode usar meios grandiosos como um templo meios grandiosos como um templo suntuoso. Deus pode usar a jumenta de suntuoso. Deus pode usar a jumenta de Balaão, entendeu? Deus pode usar ímpios. Balaão, entendeu? Deus pode usar ímpios. Deus pode usar amigos. Deus pode usar Deus pode usar amigos. Deus pode usar colegas, Deus pode usar situações, Deus colegas, Deus pode usar situações, Deus pode usar doenças, Deus pode usar pode usar doenças, Deus pode usar fracassos, Deus pode usar erros. fracassos, Deus pode usar erros. Os meios de Deus também estão na Os meios de Deus também estão na categoria dos inexplicáveis, categoria dos inexplicáveis, dos insondáveis. dos insondáveis. Então, esteja também aberto, atento para Então, esteja também aberto, atento para isso. isso. Não despreze o que Deus está fazendo Não despreze o que Deus está fazendo porque você acha aquele meio não, isso porque você acha aquele meio não, isso aqui não pode jamais. aqui não pode jamais. Deus não poderia fazer dessa forma, Deus não poderia fazer dessa forma, né? né? Não sei. Incomparabilidade de Deus, né? Era uma maneira que o templo sinalizava maneira que o templo sinalizava para a existência de Deus. Não apenas para a existência de Deus. Não apenas isso. Segunda característica a gente vê isso. Segunda característica a gente vê na oração, o cuidado de Deus. versículo na oração, o cuidado de Deus. versículo 25 até o versículo 30, ele diz assim: 25 até o versículo 30, ele diz assim: "Agora, pois, ó Senhor, Deus de Israel, "Agora, pois, ó Senhor, Deus de Israel, cumpre a outra promessa que fizeste a cumpre a outra promessa que fizeste a teu servo Davi, meu pai, quando teu servo Davi, meu pai, quando declaraste, dizendo: Nunca lhe faltará declaraste, dizendo: Nunca lhe faltará sucessor diante de mim, que se assente sucessor diante de mim, que se assente no trono de Israel, contanto que os seus no trono de Israel, contanto que os seus filhos guardem o seu caminho para filhos guardem o seu caminho para andarem diante de mim como você andou. andarem diante de mim como você andou. Agora também, ó Deus de Israel, que se Agora também, ó Deus de Israel, que se cumpre a palavra que disseste a teu cumpre a palavra que disseste a teu servo Davi, meu Pai. Mas será que de servo Davi, meu Pai. Mas será que de fato Deus poderia habitar na terra? Eis fato Deus poderia habitar na terra? Eis que os céus e até o céu dos céus não te que os céus e até o céu dos céus não te podem conter, muito menos este templo podem conter, muito menos este templo que eu edifiquei. Atenta, pois, para a que eu edifiquei. Atenta, pois, para a oração de teu servo, para sua súplica ao oração de teu servo, para sua súplica ao Senhor, meu Deus, ouvindo o clamor e a Senhor, meu Deus, ouvindo o clamor e a oração que se faz hoje o teu servo oração que se faz hoje o teu servo diante de ti. Que os teus olhos estejam diante de ti. Que os teus olhos estejam abertos noite e dia sobre este templo, abertos noite e dia sobre este templo, sobre este lugar, do qual disseste: "Meu sobre este lugar, do qual disseste: "Meu nome estará ali, para ouvires a oração nome estará ali, para ouvires a oração que o teu servo fizer neste lugar. Ouve, que o teu servo fizer neste lugar. Ouve, pois, a súplica do teu servo e do teu pois, a súplica do teu servo e do teu povo de Israel quando orarem neste povo de Israel quando orarem neste lugar. Ouve no céu lugar de tua lugar. Ouve no céu lugar de tua habitação. Ouve e perdoa. Aqui nós habitação. Ouve e perdoa. Aqui nós podemos ver que Deus está atento à vida podemos ver que Deus está atento à vida do seu povo. E Salomão salienta isso do seu povo. E Salomão salienta isso quando ele diz: "Que os teus olhos quando ele diz: "Que os teus olhos estejam abertos noite e dia sobre este estejam abertos noite e dia sobre este templo". Aqui a ideia e Salomão sabe templo". Aqui a ideia e Salomão sabe isso, de que Deus está de olhos grudados isso, de que Deus está de olhos grudados em Israel. em Israel. Várias vezes, ah, é dito no Antigo Várias vezes, ah, é dito no Antigo Testamento que Israel é como a pupila de Testamento que Israel é como a pupila de Deus, entendeu? é algo precioso. O olho Deus, entendeu? é algo precioso. O olho é algo que você protege. é algo que você protege. Então, nessa oração, Salomão está Então, nessa oração, Salomão está dizendo: "O templo, ele é um lugar dizendo: "O templo, ele é um lugar físico, mas ele sinaliza físico, mas ele sinaliza que Deus se preocupa conosco, que Deus que Deus se preocupa conosco, que Deus tem cuidado de nós, que Deus está tem cuidado de nós, que Deus está cumprindo suas promessas para conosco. Esse é o mesmo Deus que existe hoje. É o mesmo Deus. Hoje que existe hoje. É o mesmo Deus. Hoje estávamos falando na na sala da estávamos falando na na sala da liderança. A igreja é o povo de Deus. liderança. A igreja é o povo de Deus. Israel foi o povo de Deus no Antigo Israel foi o povo de Deus no Antigo Testamento. Hoje é a igreja é o povo de Testamento. Hoje é a igreja é o povo de Deus no Novo Testamento. Deus no Novo Testamento. O cuidado de Deus é o mesmo. Deixa ler O cuidado de Deus é o mesmo. Deixa ler para você alguns textos. Deixa me ler para você alguns textos. Deixa me ler para você. Mateus capítulo 6. versículo ah 31 a 33. Portanto, não se preocupem, ah 31 a 33. Portanto, não se preocupem, dizendo que comeremos, que beberemos ou dizendo que comeremos, que beberemos ou com que nos vestiremos, porque os com que nos vestiremos, porque os gentios é que procuram todas estas gentios é que procuram todas estas coisas. O pai de vocês que está no céu coisas. O pai de vocês que está no céu sabe que vocês precisam de todas elas, sabe que vocês precisam de todas elas, mas busquem em primeiro lugar o reino de mas busquem em primeiro lugar o reino de Deus e a sua justiça, e todas estas Deus e a sua justiça, e todas estas coisas lhe serão acrescentadas. coisas lhe serão acrescentadas. Jesus está dizendo: Jesus está dizendo: "Deus cuida de vocês. "Deus cuida de vocês. Deus sabe do que você precisa, Deus sabe do que você precisa, né? Não precisa ficar ansioso, entrar em né? Não precisa ficar ansioso, entrar em crise, entendeu? Como se Deus estivesse, crise, entendeu? Como se Deus estivesse, né? tá viajando, né? Tem que mandar um né? tá viajando, né? Tem que mandar um WhatsApp para ele para lembrar ele de, WhatsApp para ele para lembrar ele de, né, de fazer o que ele prometeu, porque né, de fazer o que ele prometeu, porque ele tá esquecido. ele tá esquecido. Eu disse: "Não, não precisa." Eu disse: "Não, não precisa." No capítulo 7, No capítulo 7, ainda de Mateus, versículo 7 a 11, Jesus ainda de Mateus, versículo 7 a 11, Jesus diz assim: "Peçam e lhe será dado, diz assim: "Peçam e lhe será dado, busquem e acharão. Batam e a porta será busquem e acharão. Batam e a porta será aberta para vocês. Pois todo que pede aberta para vocês. Pois todo que pede recebe e o que busca encontra. Quem recebe e o que busca encontra. Quem bate, a porta será aberta. Quem de bate, a porta será aberta. Quem de vocês, se o filho pedir pão, lhe dará vocês, se o filho pedir pão, lhe dará uma pedra? Ou pedir um peixe, lhe dará uma pedra? Ou pedir um peixe, lhe dará uma cobra? Ora, se vocês que são maus uma cobra? Ora, se vocês que são maus sabei dar boas coisas a seus filhos, sabei dar boas coisas a seus filhos, quanto mais o pai de vocês que está nos quanto mais o pai de vocês que está nos céus dará coisas boas aos que lhe céus dará coisas boas aos que lhe pedirem. Novamente Jesus está ensinando pedirem. Novamente Jesus está ensinando que o nosso Deus, que o nosso pai é que o nosso Deus, que o nosso pai é alguém que está interessado, preocupado alguém que está interessado, preocupado com o nosso bem-estar, que não quer o com o nosso bem-estar, que não quer o nosso mal, entendeu? nosso mal, entendeu? Segunda Coríntios, deixa me ler para Segunda Coríntios, deixa me ler para você, você, capítulo 1. Segunda Coríntios 1, a partir do versículo 3, ele diz assim: "Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai de misericórdias, de misericórdias, o Deus de toda consolação. o Deus de toda consolação. É ele que nos consola em toda a nossa É ele que nos consola em toda a nossa tribulação, para que pela consolação que tribulação, para que pela consolação que nós mesmos recebemos de Deus, possamos nós mesmos recebemos de Deus, possamos consolar os que estiverem em qualquer consolar os que estiverem em qualquer espécie de tribulação. espécie de tribulação. O nosso Deus é um Deus que está cuidando O nosso Deus é um Deus que está cuidando da gente. Isso não quer dizer que você da gente. Isso não quer dizer que você não vai passar por problemas, que você não vai passar por problemas, que você não vai passar por dificuldades. Não é não vai passar por dificuldades. Não é isso. isso. Ele está cuidando porque justamente nós Ele está cuidando porque justamente nós precisamos de cuidado, porque nós precisamos de cuidado, porque nós estamos no mundo de trevas. Nós somos estamos no mundo de trevas. Nós somos como ovelhas levadas para o matadouro. como ovelhas levadas para o matadouro. Nós precisamos de consolo. E Paulo diz: Nós precisamos de consolo. E Paulo diz: "Ele é o Deus de toda consolação. Ele "Ele é o Deus de toda consolação. Ele nos consola". O templo era um lugar que apontava para este cuidado. O israelita, este cuidado. O israelita, ele chegava no templo, ele era ele chegava no templo, ele era automaticamente lembrado. Eu só existo porque Deus me escolheu. Ele cuida deste povo. Ele cuida deste povo. Quero terminar esse ponto de cuidado com Quero terminar esse ponto de cuidado com um exemplo de Primeira Reis, um exemplo um exemplo de Primeira Reis, um exemplo do capítulo 19 de um personagem muito eh do capítulo 19 de um personagem muito eh famoso do livro de Primeira Reis, que é famoso do livro de Primeira Reis, que é o profeta Elias. o profeta Elias. No capítulo 18, Elias, ele desbaratou No capítulo 18, Elias, ele desbaratou toda a sociedade dos profetas de Baal, toda a sociedade dos profetas de Baal, matou quase todo mundo. Quando a Jezabel matou quase todo mundo. Quando a Jezabel sabe disso, ela fica furiosa. Capítulo sabe disso, ela fica furiosa. Capítulo 19, versículo 1. Acabe contou a Jezabel 19, versículo 1. Acabe contou a Jezabel tudo que Elias havia feito e como havia tudo que Elias havia feito e como havia matado todos os profetas à espada. matado todos os profetas à espada. Jezabel mandou um mensageiro a Elias Jezabel mandou um mensageiro a Elias para dizer-lhe: "Que os deuses me para dizer-lhe: "Que os deuses me castiguem se amanhã estas horas eu não castiguem se amanhã estas horas eu não tiver feito com a sua vida o mesmo que tiver feito com a sua vida o mesmo que você fez com a vida de cada um deles." você fez com a vida de cada um deles." Então ela ela queria vingança a todo Então ela ela queria vingança a todo custo, né? custo, né? Elias ficou com medo. Nós somos seres Elias ficou com medo. Nós somos seres humanos, né? Ele não teve medo contra profetas, mas a Jeabel parece que ela era de assustar qualquer um, né? Então era de assustar qualquer um, né? Então ele ficou com medo da Jezabel e fugiu. ele ficou com medo da Jezabel e fugiu. Versículo 3 diz: "Elias ficou com medo, Versículo 3 diz: "Elias ficou com medo, levantou-se e para salvar a vida se foi levantou-se e para salvar a vida se foi e chegou a Berceba, que pertence a Judá, e chegou a Berceba, que pertence a Judá, e ali deixou o seu servo. Ele mesmo, e ali deixou o seu servo. Ele mesmo, porém, foi para o deserto, mais longe porém, foi para o deserto, mais longe ainda, caminhando um dia inteiro. Por ainda, caminhando um dia inteiro. Por fim, sentou-se debaixo de um zimbro, no fim, sentou-se debaixo de um zimbro, no arbusto lá. sentiu vontade de morrer, arbusto lá. sentiu vontade de morrer, entendeu? Sentiu vontade de morrer. Ele entendeu? Sentiu vontade de morrer. Ele tava esgotado, né? Não, não aguento tava esgotado, né? Não, não aguento mais. Ele diz, ele ora para Deus, diz mais. Ele diz, ele ora para Deus, diz assim: "Basta, Senhor, tira minha vida, assim: "Basta, Senhor, tira minha vida, porque eu não sou melhor do que os meus porque eu não sou melhor do que os meus pais". pais". Então, Elias chegou no fundo das Então, Elias chegou no fundo das energias, no fundo do poço. Ele não energias, no fundo do poço. Ele não tinha forças para tinha forças para vencer Jezabel. Ele não tinha exército. vencer Jezabel. Ele não tinha exército. Só que ele nesse momento, ele parece que Só que ele nesse momento, ele parece que esqueceu quem está do lado dele, né? esqueceu quem está do lado dele, né? Quem está, quem deu a vitória para ele. Quem está, quem deu a vitória para ele. Isso é muito comum ah, entre os servos Isso é muito comum ah, entre os servos de Deus. A a geralmente após uma grande de Deus. A a geralmente após uma grande vitória vitória vem um um um vem um um um momento de queda na adrenalina e aí você momento de queda na adrenalina e aí você parece que se sente solitário, sem parece que se sente solitário, sem ninguém e esquece que aquela vitória foi ninguém e esquece que aquela vitória foi proporcionada não pela sua força. Elias proporcionada não pela sua força. Elias é o mesmo. Ele não tem nenhum exército. é o mesmo. Ele não tem nenhum exército. Ele venceu os profetas de Baal pelo Ele venceu os profetas de Baal pelo poder de Deus. poder de Deus. Então ele deitou-se, o versículo, o Então ele deitou-se, o versículo, o versículo 5 diz, ele deitou-se e dormiu versículo 5 diz, ele deitou-se e dormiu debaixo de um zimbro. Aqui acontece algo debaixo de um zimbro. Aqui acontece algo inexplicável, algo assim impensável. inexplicável, algo assim impensável. Eis que um anjo tocou nele e disse: Eis que um anjo tocou nele e disse: "Levante-se e coma". "Levante-se e coma". Elias olhou e viu perto da sua cabeça um Elias olhou e viu perto da sua cabeça um pão assado sob pedras em brasa e um pão assado sob pedras em brasa e um jarro de água. jarro de água. Fantástico isso. Você não acha? Eu acho Fantástico isso. Você não acha? Eu acho fantástico. O servo do Senhor está fantástico. O servo do Senhor está esgotado fisicamente e espiritualmente esgotado fisicamente e espiritualmente esgotado. Então, primeira coisa que Deus esgotado. Então, primeira coisa que Deus faz, ele diz, ele fala para um anjo, vai faz, ele diz, ele fala para um anjo, vai lá ajudar o Elias, prepare um pãozinho lá ajudar o Elias, prepare um pãozinho quentinho para ali, para ele e água. É o quentinho para ali, para ele e água. É o que ele precisa. Então o anjo, olha só, que ele precisa. Então o anjo, olha só, mobilizou um anjo, mobilizou um anjo, né, para né, para servir, ser como que é um, né, o o servir, ser como que é um, né, o o ajudante ali de Elias. Serviu o pãozinho ajudante ali de Elias. Serviu o pãozinho quentinho. Não era um pão frio, não. Ah, quentinho. Não era um pão frio, não. Ah, deixar o pão aí, te vira agora. Não. Ei, deixar o pão aí, te vira agora. Não. Ei, Elias, Elias, acorda, acorda. Preparei aqui uma comida acorda, acorda. Preparei aqui uma comida para você. Tá aqui um pãozinho bem para você. Tá aqui um pãozinho bem quentinho. Tá aqui água. Vamos lá, come quentinho. Tá aqui água. Vamos lá, come aí. aí. Elias olhou. Elias olhou. viu, né? Comeu, bebeu e dormiu de novo, viu, né? Comeu, bebeu e dormiu de novo, porque tava muito cansado, né? Ah, são porque tava muito cansado, né? Ah, são 450 profeta de Baal, né? Tá esgotado. 450 profeta de Baal, né? Tá esgotado. Mas uma sonequinha, Mas uma sonequinha, versículo 7, o anjo do Senhor voltou. versículo 7, o anjo do Senhor voltou. Deus disse: "Não, mais comida. Ele não Deus disse: "Não, mais comida. Ele não precisa de mais comida. Vai lá, alimenta precisa de mais comida. Vai lá, alimenta mais." mais." O anjo volta, toca nele e diz: O anjo volta, toca nele e diz: "Levante-se, "Levante-se, Elias, come aqui mais um pouquinho. Você Elias, come aqui mais um pouquinho. Você vai viajar, vai precisar de andar. A vai viajar, vai precisar de andar. A viagem não é curta. Tá aí o pão, ele viagem não é curta. Tá aí o pão, ele come ele bebe. Pronto, está alimentado. come ele bebe. Pronto, está alimentado. Então, Deus cuidou do físico. Ele tá com Então, Deus cuidou do físico. Ele tá com as forças físicas restauradas. Aí Elias as forças físicas restauradas. Aí Elias vai para onde? Ele vai para o monte vai para onde? Ele vai para o monte Orebe, Orebe, onde a a a lei mosaica foi entregue, né? onde a a a lei mosaica foi entregue, né? O monte de Deus, né? Então tem todo um O monte de Deus, né? Então tem todo um um um uma simbologia e uma expectativa. Ir uma simbologia e uma expectativa. Ir para o monte Orebe é ter um encontro com para o monte Orebe é ter um encontro com Deus. E é exatamente isso que faz, vai Deus. E é exatamente isso que faz, vai acontecer. Porque Elias estava cuidado acontecer. Porque Elias estava cuidado fisicamente. fisicamente. Esse pão é um pão bom porque deu força Esse pão é um pão bom porque deu força para ele caminhar 40 dias. Diz o o para ele caminhar 40 dias. Diz o o versículo, entendeu? versículo, entendeu? Versículo 9. Elias entra numa caverna Versículo 9. Elias entra numa caverna onde passou a noite e eis que a palavra onde passou a noite e eis que a palavra do Senhor veio a ele. Pronto, do Senhor veio a ele. Pronto, Deus deu a comida. é o que ele precisava Deus deu a comida. é o que ele precisava para alimentar o físico. para alimentar o físico. Agora Deus deu a comida espiritual, que Agora Deus deu a comida espiritual, que é o que ele precisa para alimentar é o que ele precisa para alimentar o espírito. o espírito. Aí depois que Elias está suprido Aí depois que Elias está suprido fisicamente e espiritualmente, o que é fisicamente e espiritualmente, o que é que Elias faz? Ele volta para a batalha que Elias faz? Ele volta para a batalha para confrontar a Cabe e Jezabel para confrontar a Cabe e Jezabel imbatível. E ainda para fechar com chave imbatível. E ainda para fechar com chave de ouro, ele vai para os céus uma de ouro, ele vai para os céus uma carruagem de fogo carruagem de fogo pactante, entendeu? Pactante. pactante, entendeu? Pactante. Mas foi Elias, foi a força de Elias, não Mas foi Elias, foi a força de Elias, não foi o cuidado de Deus. É o mesmo Deus foi o cuidado de Deus. É o mesmo Deus hoje, irmãos. É o mesmo Deus. É o mesmo hoje, irmãos. É o mesmo Deus. É o mesmo Deus que você não é inferior a Elias. Deus que você não é inferior a Elias. Tiago fala isso na sua epístola. Você Tiago fala isso na sua epístola. Você não é diferente de Elias. Eu não sou não é diferente de Elias. Eu não sou diferente de Elias. Somos todos do mesmo diferente de Elias. Somos todos do mesmo exército, no mesmo nível. Somos servos exército, no mesmo nível. Somos servos de Deus. Entendeu? de Deus. Entendeu? O templo era um lugar para você ver o O templo era um lugar para você ver o Deus que cuida. Então, é um Deus Deus que cuida. Então, é um Deus incomparável e também é um Deus que incomparável e também é um Deus que cuida do seu povo. cuida do seu povo. Mas não apenas isso. Mas não apenas isso. No templo você vai encontrar algo que é No templo você vai encontrar algo que é fundamental fundamental para que haja a para que haja a manutenção manutenção deste povo, o perdão de Deus. Vamos deste povo, o perdão de Deus. Vamos voltar então para Primeira Reis, voltar então para Primeira Reis, capítulo 8. capítulo 8. Salomão vai salientar muito isso. No Salomão vai salientar muito isso. No final do versículo 30, ele já diz: "Ouve final do versículo 30, ele já diz: "Ouve e perdoa". e perdoa". Veja o versículo 31. Se alguém pecar Veja o versículo 31. Se alguém pecar contra o seu próximo e lhe for exigido contra o seu próximo e lhe for exigido que jure e ele vier jurar diante do teu que jure e ele vier jurar diante do teu altar neste templo, ouve-te nos céus, altar neste templo, ouve-te nos céus, age, julga os teus servos, condenando o age, julga os teus servos, condenando o ímpio, fazendo com que ele pague por ímpio, fazendo com que ele pague por seus atos e justificando o justo para seus atos e justificando o justo para que ele para lhe retribuírem segundo a que ele para lhe retribuírem segundo a tua justiça. Versículo 33. Quando o teu tua justiça. Versículo 33. Quando o teu povo de Israel, por ter pecado contra povo de Israel, por ter pecado contra ti, for derrotado por um inimigo e se ti, for derrotado por um inimigo e se converter a ti, confessar o teu nome, converter a ti, confessar o teu nome, orar e suplicar a ti neste templo, orar e suplicar a ti neste templo, ouve-te nos céus, perdoa o pecado do teu ouve-te nos céus, perdoa o pecado do teu povo de Israel. Versículo 35. Quando o povo de Israel. Versículo 35. Quando o céu se fechar e não houver chuva por ter céu se fechar e não houver chuva por ter o povo pecado contra ti, e ele orar o povo pecado contra ti, e ele orar neste lugar, confessar o teu nome e se neste lugar, confessar o teu nome e se converter dos seus pecados depois de o converter dos seus pecados depois de o haveres castigado, ouve-te tu nos céus, haveres castigado, ouve-te tu nos céus, perdoa o pecado dos teus servos e do teu perdoa o pecado dos teus servos e do teu povo de Israel, ensinando-lhes o bom povo de Israel, ensinando-lhes o bom caminho que deve andar. e envia a chuva caminho que deve andar. e envia a chuva sobre essa tua terra que deste em sobre essa tua terra que deste em herança ao teu povo. herança ao teu povo. Versículo 37. Quando houver fome na Versículo 37. Quando houver fome na terra ou peste, quando houver terra ou peste, quando houver crestamento, ferrugem, gafanhoto, larva, crestamento, ferrugem, gafanhoto, larva, quando os inimigos cercarem as cidades quando os inimigos cercarem as cidades do país, houver alguma praga ou doença, do país, houver alguma praga ou doença, toda oração e súplica que qualquer homem toda oração e súplica que qualquer homem ou todo o teu povo de Israel fizer, ou todo o teu povo de Israel fizer, conhecendo cada uma ferida do seu conhecendo cada uma ferida do seu coração e estendendo as mãos na direção coração e estendendo as mãos na direção deste templo, ouve- tu nos céus lugar da deste templo, ouve- tu nos céus lugar da tua habitação. tua habitação. Perdoa, age e dá a cada um segundo todos Perdoa, age e dá a cada um segundo todos os seus caminhos, visto que ele conheces os seus caminhos, visto que ele conheces o coração, porque tu só tu és conhecedor o coração, porque tu só tu és conhecedor do coração de todos os filhos dos do coração de todos os filhos dos homens. homens. Ele vai falar até o final desse capítulo Ele vai falar até o final desse capítulo várias vezes. Quando o teu povo pecar várias vezes. Quando o teu povo pecar contra ti e o teu povo se arrepender e contra ti e o teu povo se arrepender e vier pedir perdão aqui no templo, perdoa vier pedir perdão aqui no templo, perdoa várias vezes essa mesma lógica. Se o teu várias vezes essa mesma lógica. Se o teu povo se arrepender e vier pedir perdão povo se arrepender e vier pedir perdão no templo, perdoa. no templo, perdoa. E é exatamente o que Deus faz. E é exatamente o que Deus faz. Deus não nega perdão. Ele perdoa. Israel Deus não nega perdão. Ele perdoa. Israel só foi para o cativeiro só foi para o cativeiro porque ele não perdiu perdão. porque ele não perdiu perdão. Aí não tem o que fazer. Aí não tem o que fazer. Israel não foi ao templo para pedir Israel não foi ao templo para pedir perdão. Israel não foi ao templo para se perdão. Israel não foi ao templo para se arrepender, para orar. Eu pequei, arrepender, para orar. Eu pequei, Senhor, perdoa. Não. Israel trouxe as Senhor, perdoa. Não. Israel trouxe as estátuas de Baal e colocou no templo. estátuas de Baal e colocou no templo. Não, isso não. Você não quer perdão, né? Não, isso não. Você não quer perdão, né? Você está atraindo a destruição para Você está atraindo a destruição para você. E foi exatamente isso que Deus você. E foi exatamente isso que Deus fez. fez. O mesmo Deus que inaugurou o templo numa O mesmo Deus que inaugurou o templo numa cerimônia de festividades, foi o mesmo cerimônia de festividades, foi o mesmo Deus que disse: "Nabucozor, Deus que disse: "Nabucozor, destrua o templo. Eu não quero ver pedra destrua o templo. Eu não quero ver pedra sobre pedra. Eu quero tudo no chão, sobre pedra. Eu quero tudo no chão, acabe com tudo." E Naboco dozor fez acabe com tudo." E Naboco dozor fez isso. isso. Não sobrou nada. Não sobrou nada dos Não sobrou nada. Não sobrou nada dos muros. muros. A cidade foi passada ao fio da espada, A cidade foi passada ao fio da espada, foi tudo queimado, tudo tocou fogo em foi tudo queimado, tudo tocou fogo em tudo. Matou velho, matou criança, matou tudo. Matou velho, matou criança, matou grávida, matou todo mundo. Os que grávida, matou todo mundo. Os que sobraram levou como prisioneiros para sobraram levou como prisioneiros para Jerusal, para a Babilônia. Jerusal, para a Babilônia. O templo é um lugar de perceber. O templo é um lugar de perceber. Você é pecador, peça perdão. Você é pecador, peça perdão. Você é pecador, peça perdão. Você é pecador, peça perdão. Salomão diz isso. Olha o 46, versículo Salomão diz isso. Olha o 46, versículo 46. Quando pecar contra ti, pois não há 46. Quando pecar contra ti, pois não há ninguém que não peque. Tá muito claro. ninguém que não peque. Tá muito claro. Salomão sabia disso. Olha, não tem Salomão sabia disso. Olha, não tem ninguém que não peque. Então nós, eles ninguém que não peque. Então nós, eles vão pecar. O povo vai pecar. O que que vão pecar. O povo vai pecar. O que que ele tem que fazer? ele tem que fazer? confessar o seu pecado. confessar o seu pecado. A mesma coisa hoje. A mesma coisa hoje. Primeira João. Vamos para lá. Primeira João, capítulo 1, versículo 9. Deixa-me ler o oito. Se dissermos que Deixa-me ler o oito. Se dissermos que não temos pecado nenhum, a nós mesmos não temos pecado nenhum, a nós mesmos enganamos. enganamos. Ou seja, se você acha que não tem Ou seja, se você acha que não tem pecado, se você acha que hoje você não pecado, se você acha que hoje você não pecou, você é um tolo, pecou, você é um tolo, porque você tá se enganando, porque você porque você tá se enganando, porque você pecou pecou e a verdade não está em nós. e a verdade não está em nós. Se confessarmos os nossos pecados, ele é Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda a injustiça. Se e nos purificar de toda a injustiça. Se você insistir em dizer que não tem você insistir em dizer que não tem pecado, versículo 10, se dissermos que pecado, versículo 10, se dissermos que não temos pecado, que não cometemos não temos pecado, que não cometemos pecado, fazemos dele mentiroso e a sua pecado, fazemos dele mentiroso e a sua palavra não está em nós. palavra não está em nós. A mesma, a mesma lógica, A mesma, a mesma lógica, nós pecamos. Nós precisamos pedir perdão nós pecamos. Nós precisamos pedir perdão a Deus diariamente pelo nosso pecado. a Deus diariamente pelo nosso pecado. Contudo, há uma diferença muito forte Contudo, há uma diferença muito forte entre o nosso momento e o momento de entre o nosso momento e o momento de Salomão. Na época de Salomão, o cordeiro Salomão. Na época de Salomão, o cordeiro de Deus não havia ainda morrido pelos de Deus não havia ainda morrido pelos nossos pecados, nossos pecados, certo? Isso não havia acontecido. Então certo? Isso não havia acontecido. Então isso é uma é uma diferença muito isso é uma é uma diferença muito importante. Por quê? Paulo vai falar importante. Por quê? Paulo vai falar isso em Romanos capítulo 8. Deixa me ler isso em Romanos capítulo 8. Deixa me ler aqui. Romanos 8 versículo 1. Deixa eu deixar aqui até o versículo 4. até o versículo 4. Agora, agora, pois já não existe nenhuma Agora, agora, pois já não existe nenhuma condenação para os que estão em Cristo condenação para os que estão em Cristo Jesus. Jesus. Porque a lei do espírito da vida em Porque a lei do espírito da vida em Cristo Jesus livrou você da lei do Cristo Jesus livrou você da lei do pecado e da morte. pecado e da morte. Porque aquilo que a lei não podia fazer Porque aquilo que a lei não podia fazer por causa da fraqueza da carne, isso por causa da fraqueza da carne, isso Deus fez enviando seu próprio filho em Deus fez enviando seu próprio filho em semelhança de carne pecaminosa e no que semelhança de carne pecaminosa e no que diz respeito ao pecado. E assim Deus diz respeito ao pecado. E assim Deus condenou o pecado na carne, a fim de que condenou o pecado na carne, a fim de que a exigência da lei se cumprisse em nós, a exigência da lei se cumprisse em nós, que não vivemos segundo a carne, mas que não vivemos segundo a carne, mas segundo o espírito. Não há nenhuma condenação contra nós contra nós por causa de Jesus Cristo. Jesus, ele é por causa de Jesus Cristo. Jesus, ele é a oferta que paga o preço pelos nossos a oferta que paga o preço pelos nossos pecados. Então, nós recebemos o perdão pecados. Então, nós recebemos o perdão definitivo de Deus, definitivo de Deus, que faz com que nós tenhamos a salvação. que faz com que nós tenhamos a salvação. E aí você pode eh se alegrar com o E aí você pode eh se alegrar com o versículo 31 até o 39, ainda de Romanos versículo 31 até o 39, ainda de Romanos 8. Deixe-me ler a apenas o 38 e 39. 8. Deixe-me ler a apenas o 38 e 39. Porque eu estou bem certo de que nem Porque eu estou bem certo de que nem morte, nem a vida, nem os anjos, nem os morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as coisas do presente, principados, nem as coisas do presente, nem do porvir, nem os poderes, nem a nem do porvir, nem os poderes, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura poderá nos separar do outra criatura poderá nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus, amor de Deus que está em Cristo Jesus, nosso Senhor. Por quê? Porque Deus nos nosso Senhor. Por quê? Porque Deus nos perdoou em Cristo Jesus. perdoou em Cristo Jesus. Isso não quer dizer que você não vai Isso não quer dizer que você não vai mais cometer pecado, não. Você vai pecar mais cometer pecado, não. Você vai pecar ainda e você precisa pedir perdão ainda e você precisa pedir perdão diariamente pelo seu pecado, certo? Você diariamente pelo seu pecado, certo? Você não vai perder a sua salvação. Agora, se não vai perder a sua salvação. Agora, se você não pedir perdão diariamente pelo você não pedir perdão diariamente pelo seu pecado, algo vai acontecer com você. seu pecado, algo vai acontecer com você. Davi experimentou isso. Deixa eu ler Davi experimentou isso. Deixa eu ler para você o Salmo 32. Salmo 32, a partir do versículo 1. Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada, cujo pecado é coberto. é perdoada, cujo pecado é coberto. Bem-aventurado é aquele a quem o Senhor Bem-aventurado é aquele a quem o Senhor não atribui iniquidade, em cujo espírito não atribui iniquidade, em cujo espírito não há engano. não há engano. E aí Davi diz, versículo 3, enquanto E aí Davi diz, versículo 3, enquanto calei os meus pecados, envelheceram os calei os meus pecados, envelheceram os meus orços pelos meus constantes gemidos meus orços pelos meus constantes gemidos todo dia, porque a tua mão pesava dia e todo dia, porque a tua mão pesava dia e noite sobre mim, e o meu vigor secou noite sobre mim, e o meu vigor secou como num calor como num calor do verão. do verão. Você vai definhar Você vai definhar se você não pedir perdão diariamente por se você não pedir perdão diariamente por todo pecado que você comete. Se você todo pecado que você comete. Se você ocultar o seu pecado, se você não se ocultar o seu pecado, se você não se submeter, se humilhar diante de Deus e submeter, se humilhar diante de Deus e confessar o seu pecado, você vai confessar o seu pecado, você vai definhar, você vai literalmente definhar, você vai literalmente apodrecer de dentro para fora. Os ossos apodrecer de dentro para fora. Os ossos envelhecem. A ideia é que você está envelhecem. A ideia é que você está apodrecendo de dentro para fora. apodrecendo de dentro para fora. Não se enganem. Nós somos seres Não se enganem. Nós somos seres físicoespirituais. físicoespirituais. Não somos só espirituais como os anjos, Não somos só espirituais como os anjos, nem somos só físicos como uma garrafa. nem somos só físicos como uma garrafa. Somos físicoesirituais. Somos físicoesirituais. Aquilo que é espiritual afeta o físico. Aquilo que é espiritual afeta o físico. Aquilo que é físico afeta o espiritual. Aquilo que é físico afeta o espiritual. Davi está dizendo claramente, Davi está dizendo claramente, a tua, o teu relacionamento espiritual a tua, o teu relacionamento espiritual com Deus vai afetar o teu físico, com Deus vai afetar o teu físico, literalmente vai afetar os teus ossos. literalmente vai afetar os teus ossos. Você vai morrer de dentro para fora, vai Você vai morrer de dentro para fora, vai definhar a tua vida, vai ser terrível. definhar a tua vida, vai ser terrível. Versículo 5. Confessei-te o meu pecado e Versículo 5. Confessei-te o meu pecado e a minha iniquidade não mais ocultei. a minha iniquidade não mais ocultei. Eu disse: "Confessarei ao Senhor as Eu disse: "Confessarei ao Senhor as minhas transgressões e tu perdoaste a minhas transgressões e tu perdoaste a iniquidade do meu pecado. Sendo assim, iniquidade do meu pecado. Sendo assim, todo que é piedoso fará súplicas em todo que é piedoso fará súplicas em tempo de poder te encontrar. Com efeito, tempo de poder te encontrar. Com efeito, quando transbordarem muitas águas, não o quando transbordarem muitas águas, não o atingirão. E o versículo 9, eu acho atingirão. E o versículo 9, eu acho muito interessante, é um recado de Davi, muito interessante, é um recado de Davi, né, para nós, porque ele mesmo viveu né, para nós, porque ele mesmo viveu isso. Não sejam como o cavalo ou a mula, isso. Não sejam como o cavalo ou a mula, que não tem entendimento, que são que não tem entendimento, que são dominados com freios e cabrestos, do dominados com freios e cabrestos, do contrário não obedecem a você. contrário não obedecem a você. Não se comporte como um jumento que Não se comporte como um jumento que precisa de um cabresto para se submeter. precisa de um cabresto para se submeter. Se submeta voluntariamente, confesse o Se submeta voluntariamente, confesse o seu pecado, humilhe-se diante de Deus. seu pecado, humilhe-se diante de Deus. O perdão então virá. Concluindo, irmãos, O perdão então virá. Concluindo, irmãos, hoje a igreja não é um lugar. hoje a igreja não é um lugar. Isso aqui é um lugar onde a igreja está Isso aqui é um lugar onde a igreja está reunida. Certo? É diferente. Igreja não reunida. Certo? É diferente. Igreja não é templo. A gente costuma chamar de é templo. A gente costuma chamar de templo, mas por comunidade, às vezes por templo, mas por comunidade, às vezes por didática, mas igreja não é templo. didática, mas igreja não é templo. Templo não é mais o lugar da habitação Templo não é mais o lugar da habitação de Deus, o templo prédio. Mas o prédio, de Deus, o templo prédio. Mas o prédio, ele é o lugar onde a igreja se reúne. ele é o lugar onde a igreja se reúne. Então isso é importante. Então isso é importante. Esse lugar onde a igreja se reúne, ele Esse lugar onde a igreja se reúne, ele precisa precisa também ser um lugar onde aqueles que também ser um lugar onde aqueles que virão virão possam contemplar que Deus é possam contemplar que Deus é incomparável, incomparável, que Deus é aquele que cuida do seu povo, que Deus é aquele que cuida do seu povo, que é aquele que perdoa. que é aquele que perdoa. Hoje cada um de nós é um templo do Hoje cada um de nós é um templo do Espírito Santo. O Espírito Santo está em Espírito Santo. O Espírito Santo está em nós e está entre nós, certo? Toda vez nós e está entre nós, certo? Toda vez que nos reunimos para adorar e cultuar a que nos reunimos para adorar e cultuar a Deus, o Espírito Santo está em nós e Deus, o Espírito Santo está em nós e está entre nós, direcionando o culto ao está entre nós, direcionando o culto ao Senhor. O culto congregacional é algo Senhor. O culto congregacional é algo muito importante, porque você tem o povo muito importante, porque você tem o povo de Deus com único objetivo, com o único de Deus com único objetivo, com o único propósito, glorificar e louvar a Deus. E aí a questão que eu quero deixar para nós é, nós é, nós estamos colocando essa isso de forma nós estamos colocando essa isso de forma visível? visível? Esse Deus é incomparável? Ah, o meu Deus Esse Deus é incomparável? Ah, o meu Deus é incomparável. Porque então você tá com é incomparável. Porque então você tá com celular no Instagram na hora que o celular no Instagram na hora que o pastor tá pregando, hein? pastor tá pregando, hein? Se ele é incomparável, o que é que tem Se ele é incomparável, o que é que tem de tão incomparável no celular, né? Então não pode. Se na hora que a palavra Então não pode. Se na hora que a palavra de Deus está sendo falada e você está no de Deus está sendo falada e você está no celular, é porque tem alguma coisa tão celular, é porque tem alguma coisa tão incomparável aqui com relação a isso incomparável aqui com relação a isso aqui, aqui, né? O meu está aqui para eu saber o meu tempo, certo? Ó aqui, ó. Não tô vendo tempo, certo? Ó aqui, ó. Não tô vendo Instagram não, Instagram não, né? Para eu saber se não tô passando do né? Para eu saber se não tô passando do necessário, né? que ainda tem esse, não, necessário, né? que ainda tem esse, não, tem esse aqui embaixo, né? É incomparável. Então, as pessoas que estão aqui, quem está nos visitando, né, estão aqui, quem está nos visitando, né, tem pessoas que não conhecem esse Deus tem pessoas que não conhecem esse Deus incomparável, eles precisam perceber em incomparável, eles precisam perceber em nós. nós. Eles precisam perceber em nós que esse Eles precisam perceber em nós que esse Deus cuida da gente. Um povo que só vive Deus cuida da gente. Um povo que só vive reclamando da vida reclamando da vida não está sinalizando que o seu Deus é um não está sinalizando que o seu Deus é um Deus que cuida de você, porque só vive Deus que cuida de você, porque só vive reclamando, né? Então, esse Deus não reclamando, né? Então, esse Deus não cuida. E se você não reconhece os seus erros e não pede perdão, não pede perdão, você começa a defino perdão a Deus, reconhecendo: "Eu sou pecador, eu não sou melhor do que você. pecador, eu não sou melhor do que você. Eu fui salvo pela graça, não porque eu Eu fui salvo pela graça, não porque eu sou bonito, porque sou inteligente, sou bonito, porque sou inteligente, porque eu sou rico, mas pela graça. porque eu sou rico, mas pela graça. Essas coisas precisam estar visíveis em Essas coisas precisam estar visíveis em nós. nós. No Antigo Testamento, o templo No Antigo Testamento, o templo sinalizava isso. Hoje eu e você somos o sinalizava isso. Hoje eu e você somos o templo. Hoje eu e você temos que templo. Hoje eu e você temos que sinalizar isso para as pessoas. Amém. sinalizar isso para as pessoas. Amém. Vamos orar. E aí nós estamos encerrados. Vamos orar. E aí nós estamos encerrados. Senhor Deus, amado Pai, nós agradecemos Senhor Deus, amado Pai, nós agradecemos a Tiua a Tiua bondade, pelo teu amor. Pedimos que o bondade, pelo teu amor. Pedimos que o Teu Santo Espírito nos ajude, S Deus, Teu Santo Espírito nos ajude, S Deus, para sermos pessoas que trazem esses para sermos pessoas que trazem esses sinalizadores, sinalizadores, que mostrem quem tu és para aqueles que que mostrem quem tu és para aqueles que estão aqui. Essa é a nossa oração.